بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل عبد الله بولا فى رحمه الله
يا للفجيعة ............ عبدالله بولا
رحيل زميل المنبرالفنان التشكيلي عبدالله بولا له الرحمة
رحيل الإنسان الممتاز بولا فقد عظيم للوطن
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 19-12-2018, 10:47 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة خالد كودى(Khalid Kodi)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
14-01-2007, 03:40 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: موقفك شنو من المشروع الصهيونى لبناء دولة (غصباً) فى "أرض المعاد"؟


    تبارك سلام،

    انامالي اومال مشروع صهيوني ولامشروع صهريجي ياتبارك؟

    شهرا ماليك في ولاتعد ايامو ما ذي قال.

    هم زي ده، يمموتو بيهو الناصريين والكيزان.

    علينا بالمشروع الصهيوني العروبي الفي بلدنا، البنافحو عنو ناصريي الخديوية، كيزان الخديوية، او اتحادي الخديوية.

    لمن نحرر بلدنا من الصهيونية العربية، بعد داك نشوف الفي الكتاب.

    لحدي الزمن عدو عدوي صديقي!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2007, 11:34 AM

الأمين لعوتة

تاريخ التسجيل: 21-11-2006
مجموع المشاركات: 167

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)

    قيل في الدين "من عرف نفسه فقد عرف ربه"

    الأخ خالد كودي

    من متابعتي للبورد

    أستظيع ان اقول ما قرأته اليوم

    من اشجع و اكثر المساهمات مسئوليه

    و هي دعوة للجميع (و خاصة المتفاجئين) بالنظر للوجه الآخر للصورة

    في الحياة

    ليس هناك عدو او صديق دائم

    اعرف مبادئك تعرف حياتك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 08:00 AM

عبدالمنعم خيرالله
<aعبدالمنعم خيرالله
تاريخ التسجيل: 27-08-2006
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)

    اولا اطيب التحايا والامنيات مهداة منى الى كل الاحوة الاحباب المتداخلين فى هذا البوست
    وكما وصفة البعض بالمهم جدا والجيد ولا اريد الخوض فى اهمية او عدمها او جودة او عدمها ولكن اريد ان اسال سؤال هل هذه القضية ومناقشتها من الاولويات التى تهم السودانيين فى الراهن المتردى للبلد واحوال مواطنيها ؟ عموما هنالك قضايا مهمة جدا كان عليكم مناقشتها وقتلها فى النقاش ولكن للاسف ان السودانيين يتناولون القضايا بانتهازية وبشكل انصرافى .
    الاخت تراجى وكل الاخوان المدافعين عن رؤية تكوين هذه الجمعية هل مشكلة السودان فقط عدم وجود هذا الجمعية او عدم وجود علاقة مع اسرائيل ,وهل هذه اولوية من اولوياتنا وزى ما بقولوا قلة الشغل بتعلم المشاط شغلكم ده مشاط مشاطات ساكت.
    أما بالنسبة لاخونا خالد كودى الفنان الرسام ال....ال...ال....وهلمجرا
    خلاص فضيت من رسم اللوحات اياها ولا ده محاولات انتهازية جديدة بعد فشل مشروع السودان الجديد (والذى مر بمراحل عدة مر خلالها بمحطات كثيرة من اقصى اليسار الماركسى الى اقصى اتجاه فى الامبريالية )وصولا الى محطة اخيرة هى احضان الانقاذ والشراكة معها (مع العلم انهم من اليمين المتطرف) وشاييف الناس اليومين ديل بروجوا وزارة الخارجية لغاده عبدالعزيز خالد ولا العكس بروجوا وزارة الخارجية لغادة عبدالعزيز خالد
    الناس ديل ماروجوا ليك السفارة السودانية بواشنطون ولا رسام المشروع الحضارى بعد هذا الطرح الانصرافى التى قدمتة الان او العكس .لكن بقول انك معزور زى ناس كتار انصدموا فى مشروع السودان الجديد بعد الفضائح الاخيرة(فساد مالى -شتائم متبادلة على مسوى الاعلام -ودق صفائح مرقت فيهو فضائح كثيرة)واخير اهلنا بتاعين دارفور اكلوا سمك بى تلتمية مليون ورغيف فاخر بى ميتين مليون , لكن الشالوا ستين مليون دولار لترحيل عضاء مشروع السودان الجديد دبل وما رحلوهم (مع العلم انو ناس دارفور كانت بالدينار )وما خفى اعظم ودى الاباها ود المهدى .
    جايينا يا كودى اليوم تروج بضاعة جديدة على فكرة الطرح ما بشبهك (ما خايله فيك)وللحديث بقية يا شاب وجاييك تانى مع الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 05:17 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الكلام دا موجهه لأخوي الأمير بشاشا

    ممكن وبكل بساطه أن أمسك سماعة تلفوني
    وأكالمك بدل ما أكتب نصيحتي لك إسفيرياَ!
    لأني عارفك تماماَ ماك زول شولليات وزول حقاني!
    لذا فعلت هكذا.

    اخي كمال في أكثر من بوست إنت قلتَ: ما عندك أصدقاء(شلليات) بهذا المنبر!
    يعني بقيت أبو ذر الغفارِي - أنا متأكد من هذا - علي حسب معرفتي البسيطه
    بك عبر الاثير أنتَ ماك زول شُلليّات!
    طيب يا أخ كمال وضح لنا الآتي:
    نحن لا نعترض علي مؤآخاة الشعوب - بل نعترض علي كيفيّة تلك
    المؤآخاه - والأبروتش لتلك الصداقه!
    هل أجريتُم دراسه مستفيضه لنوع تلك الصداقه؟
    هل من يتزعم تلك الصداقه مُلِمْ ومؤهل تأريخيّاَ وإجتماعيّاَ وسيّاسيّاَ
    بنوع تلك الصداقه؟
    أو لأنو يمتلك مقدره علي أن يقول الكلام الما بنقال للناس الناقشين!
    هل من يتزعم تلك الصداقه "كان وقتها" قادر علي أن يفرق بين المصطلحات
    المستخدمه في نوع تلك العلاقه (إسرائيل ، اليهود ، الصهاينه وصداقة الشعوب وووو)
    ناهيّك عن أبجديّات العلاقه نفسها؟
    هل كان يستطيّع أن يفرق بين السودان القديم والجديّد؟
    ما هو موقع قضيّة الهامش و بـ "الخصوص" دارفور ، عندما يعرف المُتَعاطِف
    مع القضيّه بأنها تصهينت وعلي الملأ الأعلي!
    هل حصل للحركه الشعبيّه وبقيّادة الأب (الروحي جون قرنق) مره من المرات إعترفت
    بأنها تجد الدعم من إسرائيل؟
    فما بالك بناس دارفور ومن يتعاطف معهم!

    أخي كمال السودان الجديّد ما هو لِعِبْ
    السودان الجديّد ما هو شوفونيّهات علي الميّديّا!
    ببساطه السودان الجديّد هو إيمان نابع من الأعماق
    وليس منبعه القشور!


    يا كمال خـُدها نصيحه مني
    لو شايف نجاح مدرستك بيتوقف علي
    شخص معين وبصرف النظر عن مشاترته
    فإنت واقع في مكان خطأ تماماَ!

    أرجع للإرشيف وبهذا المنبر تحديّداَ قبل ثلاثه أعوام
    تجد الحلول كتاب مفتوح!


    كم فقدت وبالذات أنتَ يا بشاشا من إخوه مُناصريّن
    لمدرسة ذلك السودان الجديّد؟

    وما زلت تفتقدهُم دواليك حتي مستهل هذا البوست!

    أخي كمال والله إنت ماشي في
    طريق نهايتو مسدوده!


    هذا هو السودان الجديد..
    النقد فيه مطلوب
    والزعل فيه مرفوع!


    محبتي وكل إحترامي لك وللأخ
    صاحب البوست الأستاذ كودِي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 05:46 AM

wesamm
<awesamm
تاريخ التسجيل: 02-05-2006
مجموع المشاركات: 5128

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Mohamed Adam)

    كمال بشاشا ...

    شكراً على الرد الوافى : ‘انا مالى ومال الصهاينة ومشروع الصهاينة‘. ويبدو أن همّك موجه نحو تحرير السودان من سيطرة الباشبزق وذهنية "جلاّبة الخديوى" الإستعمارية.

    كيف يتم التحرر من الذهنية دى؟ وفى شرعك الصهيونى الناصرى غير مؤهل لنقد المركز العربوسلامى، لأنو عنصرى جلابى؟

    يعنى انت بتقترح الحل شنو؟

    عشان يا إما تقولا لينا عدييل، يا إما تخلّينا ننضم!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 06:14 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: هل أجريتُم دراسه مستفيضه لنوع تلك الصداقه؟



    العزيز محمد ادم تحياتي،

    شكرا جزيلا للصراحة اللتي دوما اعشقها.

    واضح كلامك موجه هنا للصنديدة تراجي.

    وبنفس الصراحة يامحمد، واني لاتعجب، وبسبب اختلافك مع تراجي، ان اراك تتفرج، علي مثل هذا الاعتداء من اوباش الجلابة امثال اجمد الشايقي واحمد عبدالله، علي عرض وشرف اختك الدارفورية تراجي يامحمد ادم، وقد عايشت، دفاع رعاع الجلابة عن الجلابيات في هذا الفضاء!

    ماقيمة اي موقف اخر لاي منتم ومدافع عن قضية اهلنا بدارفور قضية السودان، اذا كان هذا موقف امثالك ياصديقي محمد ادم؟

    بل الاردا، انك واثناء دفاع اختك تراجي عن نفسها، وجدتك للاسف الشديد تتواصل عادي مع امثال احمد الشايقي وفيصل الزبير، بل التحقت بهم مهاجما، ومطالبا بكري بفتح منبر لمن اسميتهم بالمناضلين اللهم اخوك الكاشف او تراجي ثم ادروب!

    ده كلو عشان انت مكجن تراجي بي الله واحد؟

    معقولة بس يامحمد ادم ده يكون موقف ابناء دارفور بالمنبر، ومقبولة مرة اخري تتعرض لمثل هذا الاعتداء الاثم الجائر، وانتم اعضاء رابطة دارفور بالمنبر تتفرجون علي اختكم وهي تسحل هكذا، بواسطة جحافل محاربي قبيلة الشايقية بالمنبر؟

    ياللعار، يابناء دارفور بالمنبر فردا فردا!

    ده موضوع ضخم وليس هذا زمانه ولامكانه.

    دي مقدمة تشرح للقاري انا جاي من وين في كلامي الجاي كاجابة علي اسئلتك حول العلاقة مع اسرائيل:

    اولا ياصديقي، ماسمعنا العلاقات العادية بين الشعوب بيعملو ليها في الاول دراسة جدوي وكانو مشروع مصنع حلاوة طحنية مثلا!

    اما حول مؤهلات تراجي لتتقدم هذا العمل، فنعم في المليون ميل مربع هي الاكثر تاهيلا، بدليل انها هي ولا احد غيرها، هو من دخل تاريخ السودان كاول من بادر بالدعوة لانشاء جمعية كهذه.

    القيادة ماشهادات، والمهدي الامام ماكان عندو دكتوراه في اشعال الثورات او دقنة كان استاذي كرسي حرب العصابات..الخ!

    طبعا لااقارن بين تراجي وهؤلاء الرموز الشموس بقدرما حاولنا الاستدلال كيف مؤهلات القيادة عمرها ماكانت اكاديمية كما تتخيل!

    باستمرار وكقاعدة الناس الحولو مجري التاريخ كانو ناس غبش ساكت من غمار الناس، ونادر ماتسمع بي اكاديمي قاد تغيير لانو دي ضد طبيعة الاكاديميين كبيروقراطيين بحكم التربية والصنعة، يمشو الشغل 8ص او يجو 5م يشوفو التلفزيون او يبدو يوم جديد.

    ففهمك للمسالة من اساسو خاطئ او ده كلو دافعو الحساسية المفرطة تجاه تراجي، بخلاف توجهاتك كعروبي ياصديقي، عندو موقف مسبق من اسرائيل اوربما اليهود.

    دي النقطة الاساسية في منطلقاتك كلها في المنبر ياصديقي محمد ادم، او لمان ارجع حاواصل..

    خالص مودتي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 06:47 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: كيف يتم التحرر من الذهنية دى؟ وفى شرعك الصهيونى الناصرى غير مؤهل لنقد المركز العربوسلامى، لأنو عنصرى جلابى؟


    العزيز وسام تحياتي،

    الصهيوني الناصري ياهو زاتو، مابنقول العنصري الا بما قديكون، ولكن الجلابي.

    وهو الحامل لي مكروب ملاريا العربسلامية، كما انثي البعوض!

    اما الحل فهو to de-arabize and re-africanize في المدي الطويل.

    في المدي المباشر والمتوسط، ندعو لتطبيق برنامج الحركة الشعبية بي حذافيرو، بخلق دولة المواطنة، والغاء هيمنة مجموعة بعينها، نظام لامركزي السلطة الاساسية فيه للاقاليم، مع حق تقرير المصير لاي ولاية او مجموعة، تداول سلمي للسلطة، تمثيل نسبي علي كل المستويات مهما كانت صغيرة علي المستوي الفدرالي وحتي الولائي.

    حينها لو الجلابة دايرين يعلنو الشمالية ولاية عربية اويحكمو بالشريعة في انتخابات حرة فهذا حقهم..وهكذا.

    اما العلاقات الخارجية فتقوم علي اساس المنفعة المتبادلة بلا شعارات او مثاليات من اي نوع.

    في صراع الشرق الاوسط نكون في الحياد تماما، بل علي مستوي العالم شخصيا مرحليا افضل الحياد تماما.

    مرحليا نسرح الجيش مرة واحدة،

    فتح السودان دكان ناصية عديل،

    والجنسية لاي كفاءة نحتاجا،

    والافارقة يجو من دون تاشيرة للحجوة الاقتصادية البحتة واستنساخ سلاح الهجرة في التجربة الامريكية، تمهيديد لقيام وحدة سياسية اقتصادية اقليمية باسم الويات الكوشية المتحدة تضم دول حوض النيل والقرن الافريقي، لمواجهة الخطر المصري القادم لامحالة.

    باختصار ده برنامج ال 60 سنة القادمة!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 08:35 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)

    عفواً كمال بشاشا

    لظرف معقد جداً، نستخدم انا و "وسام" نفس جهاز الحاسوب

    وعن طريق الخطأ غير المقصود كتبت انا المداخلة تحت أسمه (وقد ارتكبت نفس الخطأ مع الأخ هشام هبّانى)، ولكن هذا للتصحيح:

    انا من طرح السؤال عن رؤيتك للحل، وأشكر جداً توخّيك للموضوعية فى الإجابة، وأعتذر عن الخطأ بما أن التساءل لا يعبّر عن "وسام".

    المهم هو الرد على إجابتك:

    أولاً الحل المطروح بصاغتك هذه يحمل الكثير من المتناقضات، ولكن أولاً، دعنا نتحدّث عن الناصرية كفكر "جلاّبى" لو سمح لنا الناصرى "خالد كودى":

    Quote: الصهيوني الناصري ياهو زاتو، مابنقول العنصري الا بما قديكون، ولكن الجلابي.

    تبدو هذه الجملة مشحونة بالإتهامات الباطلة. فأنا لا أعرف عن الفكر الناصرى أىّ سمة صهيونية وغاب عنّى مقصدك بـ "جلاّبى" بعد تجريد الصفة عن العنصرية!

    إذا كنت تقصد "خالد كودى" على المستوى الشخصى؛ فمعرفتى به شخصياً تعود للديموقراطية الثالثة حين كنّا طلاّباً بكليّة الفنون الجميلة والتطبيقة بمعهد الكلّيّات التكنولوجيّة. وقد عرفته صديقاً حميماً، ومحاوراً ذكياً، وفنّاناً ماهراً، وناصريّاً مبدائياً. ثم تفرّقت بنا السبل لأكثر من عقدٍ من الزمان، عرفت فيها مواقف سياسية وتشكيلية له نبعت من انتمائه لمنطقة جبال النوبة والوضع السياسى المزرى الذى تعرّضت له المنطقة إبان حرب الجنوب (والتى شملت أعمالاً عسكريةً عنيفة فى جبال النوبة). والتقيته فى الولايات المتحدة بعد هذا الزمن الطويل، فوجدته نفس الصديق الحميم، ونفس المحاور الذكى، ونفس الفنّان الماهر، ولم تتح لى فرصة معرف موقفه الناصرى، لكنه أقدر منّى على التعبير عن ذلك. فى رأيى الشخصى وبناءاً على معرفة شخصيّة تمتد لعقودٍ طويلة من الزمان أعتقد أن "خالد كودى" فوق أىّ اتهام شخصى يمكن أن تحمله كلمة "جلاّبى". والفضل ما شهدت به الأعداء.

    وأقول الأعداء لأنتقل للجانب الفكرى والعام. وهو حالة كون "خالد كودى" ناصريّاً. فقد اختلفنا معه حينها وقد نختلف معه الآن، ولكن:

    لا أعلم، كما أسلفت، تشابهاً للفكر الناصرى خصوصاً أو للفكر القومى عموماً (بما فى ذلك النازيّة) أىّ تشابه مع الصهيونية. ولا نعرف فى القومية العربية بالذات (ناظم حكمت، ميشيل عفلق، أو عصمت سيف الدولة) أىّ نزعات عنصرية يمكن تشبيهها بالـ "جلاّبى".

    نعود للمتناقضات التى حملها حلك المطروح لأزمة السودان:

    Quote: في المدي المباشر والمتوسط، ندعو لتطبيق برنامج الحركة الشعبية بي حذافيرو، بخلق دولة المواطنة، والغاء هيمنة مجموعة بعينها، نظام لامركزي السلطة الاساسية فيه للاقاليم، مع حق تقرير المصير لاي ولاية او مجموعة، تداول سلمي للسلطة، تمثيل نسبي علي كل المستويات مهما كانت صغيرة علي المستوي الفدرالي وحتي الولائي.


    كيف تنادى بحق تقرير المصير للأقاليم السودانية، والحكم الذاتى، واللامركزية، والتمثيل النسبى، والتداول السلمى لوصفة الحرب هذه فى نفس الوقت؟ هل أنت جاد فى هذا الحل؟

    على الأقل فصّل لنا، أيها على المستوى المباشر، وأيّها على المستوى المتوسط؟

    وأعتذر مرّة أخرى عن الخطأ غير المقصود، باستخدام أسم "وسام" فى المداخلة السابقة





    تصريجة:
    ما لاقيت "الجبلابى" يا "تراجى" لاكين مافى مشكلة!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 08:05 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الأخ كمال
    لك مني تحيّه خاصه.

    Quote: واضح كلامك موجه هنا للصنديدة تراجي.
    وبنفس الصراحة يامحمد، واني لاتعجب، وبسبب اختلافك مع تراجي، ان اراك تتفرج، علي مثل هذا الاعتداء من اوباش الجلابة امثال اجمد الشايقي واحمد عبدالله، علي عرض وشرف اختك الدارفورية تراجي يامحمد ادم، وقد عايشت، دفاع رعاع الجلابة عن الجلابيات في هذا الفضاء!
    المعزره يا أخ بشاشا قد إختلف معكَ هنا لفك كلمة صنديّده مجاناَ في هذا السياق أنا إحتفظ بمفهومي للكلمه زماناَ ومكاناَ! من يطرح نفسو للعمل العام لابد عليه أن يكون قدر المسئوليه
    أنا شخصيّاَ لا أفاضل بين بني وطني (أناثاَ أو ذكوراَ)..سار صعب علينا يا بشاشا تعريف الضحيه!
    أحمد الشايقي أخ عزيّز بهذا المنتدي يطرح رؤاه بكل تهذيب صرف النظر عن إتفاقنا معاه أو إختلافنا وهو شخص ، لديّه ما يعطيّه وكذا أخونا أحمد عبدالله.
    ليس كل من يدخل القضايّا العامه يكون أهلُ لها..
    لا تقحم يا عزيزي مفردات مثل شرف فلان أو الضحيه فلان أو...إلخ إفتكر هذا الحوار منطلق من أرضيه هي في غني عن أن تهمل تلك الأبجديات.
    Quote: ماقيمة اي موقف اخر لاي منتم ومدافع عن قضية اهلنا بدارفور قضية السودان، اذا كان هذا موقف امثالك ياصديقي محمد ادم؟
    قيمته أن يكون مخلصاَ وعايش عصره بكل تواضع!
    Quote: بل الاردا، انك واثناء دفاع اختك تراجي عن نفسها، وجدتك للاسف الشديد تتواصل عادي مع امثال احمد الشايقي وفيصل الزبير، بل التحقت بهم مهاجما، ومطالبا بكري بفتح منبر لمن اسميتهم بالمناضلين اللهم اخوك الكاشف او تراجي ثم ادروب!
    هذا منبر حر يجوز لي أن أتواصل مع أي عضو أو عضوه غض الطرف عن مكانته الأخويّه بالنسبالي ما دام هو أو هي تحت مظلة الحوار الراقي الهادف.إنت يا بشاشا لو فاكر ناس دارفور بيفرقوا بين الذكر أوالأنثي بتكون غلطان.. هل يروق لك أي بال بضرب قضيتنا من شخص يسيئ تمثيلها!
    Quote: ده كلو عشان انت مكجن تراجي بي الله واحد؟
    أنا يا أخ كمال لا أكجن أي عضو أو عضوه بهذا المنتدي! أنا وغيري بهذا المنتدي أكجن من هو أصلاَ مكجن نفسو
    Quote: معقولة بس يامحمد ادم ده يكون موقف ابناء دارفور بالمنبر، ومقبولة مرة اخري تتعرض لمثل هذا الاعتداء الاثم الجائر، وانتم اعضاء رابطة دارفور بالمنبر تتفرجون علي اختكم وهي تسحل هكذا، بواسطة جحافل محاربي قبيلة الشايقية بالمنبر؟
    أخي بشاشا أنا إسفيريّاَ لا أمثل إلا نفسي!
    هل سألت نفسك يوماَ كم من العضوات بهذا المنبر يسلكن هذا المسلك العدائي! ما هو القاسم المشترك بين من تنافح لها والباقيات من الآئي هن عضوات بهذا المنبر؟
    لماذا كل هذا العداء مايل علي شخص واحد دون البقيّه منهن؟
    المنبر كووولو واقف علي رجل واحده لأكثر من إسبوعين؟
    هل الجميع مخطئ والواحد الإنت ضابيّه بين إبطيّك هو الصحيح؟
    الناس هنا تود أن تناقش موضوعية طرح العضو أو العضوه وليس الأمر كما تصورته
    Quote: ياللعار، يابناء دارفور بالمنبر فردا فردا!
    يا كمال العار ليس علي أبناء دارفور ولكن العار علي من يتبني قضاياهم وهو دون المستوي التأهيلي لها !
    العار علي من ينشر أسرارهم ويتكلم بإسمهم لعقد صداقات كيديّه!
    العار علي من يضرب في مصداقية قضاياهم!
    العار علي من يتبني مواقف ولا يستطيع أن يحميها بمقارعة الحجه بالحجه بل يهرب منها ويحاول شخصنة أي رأي آخر معارض له
    Quote: اولا ياصديقي، ماسمعنا العلاقات العادية بين الشعوب بيعملو ليها في الاول دراسة جدوي وكانو مشروع مصنع حلاوة طحنية مثلا!
    لا يا بشاشا لا حلاوه ولا حاجه! لابد من قرآءه أوليه لأي علاقه بين الشعوب ولابد للشخص أو الأشخاص البيتبنوها يكونوا علي درايّه كافيّه لماهيّة تلك الصداقات تأريخيّاَ ، سياسياَوووو .. ألخ!
    نحن في حالة حرب ونحتاج لكل الشرفاء أن يقفوا معنا لا أن ينفروا من حولنا!
    ما هو منتوج تلك الصداقه وبإسم قضيتنا؟ وإلا تعد تلك الصداقه ضرب من الخيّال الكيدي!
    Quote: اما حول مؤهلات تراجي لتتقدم هذا العمل، فنعم في المليون ميل مربع هي الاكثر تاهيلا، بدليل انها هي ولا احد غيرها، هو من دخل تاريخ السودان كاول من بادر بالدعوة لانشاء جمعية كهذه.
    أخي كمال هذا مفهومك أنت!
    Quote: القيادة ماشهادات، والمهدي الامام ماكان عندو دكتوراه في اشعال الثورات او دقنة كان استاذي كرسي حرب العصابات..الخ!
    فعلاَ من الإجحاف بل من الجحود أن تضرب أدني مقارنه بين المهدي وما نحن نتكلم عنه الآن!
    هنالك من يمتلك أو لا يمتلك شهادات ولكن برضو ما عندو أي شيئ ليعطيّه للغير، هذا ما نقصده!
    أما المهدي ، فمعرفته لذاته فتحت عليه تلك الفتوحات ولا يصح لنا
    في هذا المقام أن نصطحبه كمثال لأنو أرفع من ذلك!
    Quote: باستمرار وكقاعدة الناس الحولو مجري التاريخ كانو ناس غبش ساكت من غمار الناس، ونادر ماتسمع بي اكاديمي قاد تغيير لانو دي ضد طبيعة الاكاديميين كبيروقراطيين بحكم التربية والصنعة، يمشو الشغل 8ص او يجو 5م يشوفو التلفزيون او يبدو يوم جديد.
    يا كمال شتان ما بين نحكي فيهو وبين ما تدافع أنت عنه! ياخي الناس الغيروا مجري التأريخ ناس لهم مبادئ ولا يمكن أن يجزءوها!
    والكلام دا لا علاقة له البته- بما هو الآن- اللهم إلا أن يكون من باب الترف الذهني!
    Quote: ففهمك للمسالة من اساسو خاطئ او ده كلو دافعو الحساسية المفرطة تجاه تراجي، بخلاف توجهاتك كعروبي ياصديقي، عندو موقف مسبق من اسرائيل اوربما اليهود.
    لا يا أخي فهمي ليس بخاطئ بل العكس تماماَ ! هذا الشخص الذي تنافح من أجله إنت بالذات يا بشاشا ولا حتي أي شخص من أولاد دارفور بيعرفه أكثر مني! إضمئن الماعندو ذخيره كافيه للحوار دايماَ بيرمي إخفاقاتو في هكذا أمور سطحيّه!
    بل أكد لك إنت مدفوع بعواطف حماسيّه ليس إلا!


    خالص
    مودتي.

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 14-01-2007, 03:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 08:08 AM

Samau'al Abusin
<aSamau'al Abusin
تاريخ التسجيل: 08-04-2003
مجموع المشاركات: 527

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    بشاشا..
    تحياتي و إحترامي..

    كما قلت، أنت لا تقرأ إلا بالفقرة، و تصادر على المطلوب
    حتي في طرح حلفائك!

    صاحبة الفكرة نفسها لا تتحدث عن تطبيع، بل تؤكد أنها
    لا تسعى إلى التطبيع..

    Quote: لانه لم يتحدث احد عن تطبيع,ولست انت من لا يقرأ بين السطور وفوقها وتحتها
    لقد تحدثنا عن صداقه مع الشعب


    و رغم قناعتنا بعبثية المحاولات للفصل بين التطبيع و الصداقة في حالة دولة كإسرائيل
    ، إلا أن محاولات صاحبة الفكرة للنأي عن كلمة " تطبيع" هي كافية لعكس بعض إحساسها
    بالخزي من ملامسة فكرتها للمشروع الصهيوني، رغم محاولتها الجاهدة لإبراز بعد شعبي
    نبيل للفكرة..
    و لكنك تصر على إحراجها بدفاعك المستميت عن التطبيع مع دولة إسرائيل، مدفوعا بغبينة،
    لا أجد لها مبررها لتنفي نفيها في جملة إداناتك المضمنة في أسئلتك لخالد كودي..

    Quote: ادحض حججي الفوق دي البتوضح منطلقاتك الناصرية كقومي عربي، في رفضك التطبيع مع اسرائيل


    Quote: عندك قدرة ترد علي كلامنا عن منطلقك الناصري كاساس لرفض العلاقة مع اسرائيل نسمعك


    و هكذا تخرج صاحب البوست من موضوع بوسته، و تدخل صاحبة الفكرة مدخلا أوعر مما هي فيه!

    هذا موقف لا أملك فيه إلا أن أرد عليك بصرختك المشهوره ..

    عييييييييييييييييييك!


    مع فائق ودي

    السموأل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 08:44 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Samau'al Abusin)

    والمفارقة الغريبة التانيه


    انو بشاشا عاوز يعمل سودان جديد ... و تفكيره واحد واتجاهه واحد

    وما نافعين معاه
    لا الكيزان ولا الناصريين ولا البعثييين ولا الشيوعيين ولا الاتحاديين ولا الامه ولا الناس القاعدين ساي
    يعني يا الزول يامعاه ولا ضده


    طيب يا جماعة الشمولية دي كيفنها


    وبرضو بشاشا خلافه مع التجمعات الأحزاب اختر ما تراه مناسبا منطلق على أساس أنهم جلابه وجلابة فقط ووكت ينزنق بي كلام منطقي طوالي يقول لي دي مناورات جلابة

    طيب العنصرية دي كيفنها


    زمان شغبة التي عرفت بشغبة المرغومابية ما كانت مرغومابية ولا حاجة
    المرغومات ديل اهل زوجها


    كترت في شكرهم وعادت حتى أهلها الحقيقين

    فانتها بها المطاف في سنار سبيه

    وهسع انت يا بشاشا شغبة حقت الزمن ده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 08:33 AM

ماجد حسون
<aماجد حسون
تاريخ التسجيل: 18-01-2005
مجموع المشاركات: 1384

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الاخ خالد والاخوة المتداخلون سلام

    اوافق الاخ خالد فى كثير مما جاء به مع اعتراضى على خطا المقارنة مع دولة جنوب افريقيا
    يوجد استعلاء عرقى فى السودان نعم , لكن لا يوجد تمييز عنصرى
    والاستعلاء العرقى فى السودان لا يرتبط ممن يعدون انفسهم عربا بل يشمل حتى قبائل الجنوب
    مشكلة السودان فى جدلية المركز والهامش وليس فى التميىز العنصرى

    لكن ما اثار استغرابى فعلا هو حملة بشاشا الضارية على خالد كودى
    وهى اكدت ان بشاشا يحمل كل تعصب العقائديين واساليب السياسيين الرخيصة
    وينصب نفسه حامية للافريكانية ويكيل الاتهامات ويوزع التصنيفات حسب استنتاجاته الخاطئة
    لا نتمنى لبلادنا ان تخرج من شمولية عروبية الى شموليه افريكانية تتبنى منهجا واحدا فى التفكير و الاستنتاج
    ومعايرة بشاشا لخلد كودى لناصريته السابقة بدلا من مناقشته لافكاره هو محاولة كيزانية لقتل الشخصية لا ارضاها رغم اختلافى الكبير مع خالد

    ليس لى اى ضد مع اليهود فهم كبشر مثلنا يختلفون فى مشاربهم وافكارهم
    انا ضد الافكار الفاشية التى تقصى الاخر
    سواء كانت صهيونية او بعثية او افريكانية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 10:15 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: ماجد حسون)

    Quote: وهسع انت يا بشاشا شغبة حقت الزمن ده


    كثيراً أحس به مرغم على الشغب، فـ "شغبة المرغومابية" يبدو مناسباً لكننا لسنا هنا بصدد أزمة بشاشا (والتى تعود لقراءته لديوب، وجيمس دون إكمال الكتب، فصار يجيد التحليل ولا يجيد النهايات والخواتيم). وإنما بصدد الظاهرة الجديدة وهى "مصاحبة الصهاينة" كنشاط سياسى ومعيار ثورى جديد يحاول المنادون بـ "السودان الجديد" تسويقه، وحملة "خالد كودى" عليهم مقارناً "اسرائيل" بنظام "الإنقاذ" مسبباً خللاً فى ميزان المعايير الثورية الجديدة - على حدّ زعمه - يتناقض مع قدسيّة الوجه الواحد للثورى.

    أولاً ليست "صحبة الصهاينة" عمل بمبادرة سودانية خالصة وتخلو من السقوط الغر فى براثن عنكبوت الإعلام الصهيونى المشيع للمعطيات الزائفة والمنافية للحقيقة.

    ثانياً نحن كشعب فى ورطة الخيار بين النموذج العراقى (بنجاح مشروع أمريكا للكيزان) أو النموذج الإيرانى (بتغليب المركزية العربوسلامية الشمولية على معارضة الفنادق الأمريكية) و الخط الفاصل هو مدى بعدنا أو قربنا من إسرائيل. هما خيارين أحلاهما مرّ وتجعل الكثيرين يلجؤون لفطرة البقاء بأىّ ثمن. ولكننا إن لم نتدارك هذه المشكلة ونبدأ فى وضع مشروع حضارى جاد (وهو لايبرر تطرّف بشاشا) وبأسرع وقت ممكن، فإننا سنضطّرّ لاختيار أحلى الأمرّين وهو المشروع الحضارى الكيزانى القائم حالياً على علاّته لحين إشعارٍ آخر!

    البعض اختار الإنخراط فى "منظومة سودان الإنقاذ" الحالية بمنأى من الأجهزة التشريعية والتنفيذية (كالحزب الشيوعى والأمة وحق والحركة وميناوى) والبعض فضّل الخروج والإنضمام للمعارضة (كالجنجاويد، وهاشم بدرالدين) ولكن ذلك لايقلل من حساسية وصعوبة الخيار. كما لا يفيد تحوير الخيارات إلى وصم الآخر بأقبح النعوت، فلازال لدينا وطنُ ينتظرنا!





    لغم:
    يا "تراجى" سمعت اشاعة انو "الجبلابى" كان كوز ومجاهد فى الجنوب، لاكين ما مشكلة!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 10:29 AM

Mustafa Mahmoud
<aMustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 16-05-2006
مجموع المشاركات: 37905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)


    the friendship with the Jewish mafia state

    is a big historical mistake
    history does not forgive those who read it wrong
    i hope our new Jewish freinds
    start to reconsider their position before it is too late
    no no
    and a million no
    to the fascist racist mafia Jewish gang
    dr mustafa
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 10:34 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 03-12-2006
مجموع المشاركات: 13931

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Mustafa Mahmoud)

    Quote: the friendship with the Jewish mafia state

    is a big historical mistake
    history does not forgive those who read it wrong
    i hope our new Jewish freinds
    start to reconsider their position before it is too late
    no no
    and a million no
    to the fascist racist mafia Jewish gang
    dr mustafa


    I'd rather use "the Sionist State" than the 'Jewish' State
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 10:37 AM

Mustafa Mahmoud
<aMustafa Mahmoud
تاريخ التسجيل: 16-05-2006
مجموع المشاركات: 37905

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    OK

    the friendship with the Jewish ZIONIST RASCIST FASCIST mafia state

    is a big historical mistake
    history does not forgive those who read it wrong
    i hope our new Jewish freinds
    start to reconsider their position before it is too late
    no no
    and a million no
    to the fascist racist mafia Jewish gang
    dr mustafa
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 11:34 AM

mansur ali
<amansur ali
تاريخ التسجيل: 27-03-2004
مجموع المشاركات: 576

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Mustafa Mahmoud)

    شكراً ياخالد
    لأنك أعدت لحكمة إدوارد سعيد كل بهاءها وألمعيتها المستحقة
    الحكمة الأخلاقية التالية "لماذا يتماثل الضيحة مع دور الجلاد"

    تقبل عميق تقديرى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 11:35 AM

SAdo7
<aSAdo7
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: mansur ali)

    مقالك يحمل من المعانى الكثير فسبحان من يحيى العظام وهى رميم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 06:12 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    صاحبة الفكرة نفسها لا تتحدث عن تطبيع، بل تؤكد أنها
    لا تسعى إلى التطبيع..

    سمؤل تحياتي،
    كالعادة لمان غلبك الرد علي حججنا بي بساطة قفزت لي موضوع جديد!

    موضوعي معاك او مع خالد ماحول تراجي، وانما حيثيات العلاقة مع اسرائيل دون الغرق في شبر موية تسميات حول هل الصداقة تطبيع او هل اسرائيل تعني غير اليهود الخ.

    انت بالذات واجهتك في حتة المبدائية والثورية.

    عند رد علي كلامنا في الحتة دي نسمعك. ماعندك يبقي كلامنا صاح، اوبشاشا غير ملزم بكلام تراجي تماما كما تراجي غير ملزمة بي كلام بشاشا.

    كل واحد فينا حر، وبشاشا ابدا ماتحدث عن الجمعية بالاسم وانما العلاقة مع اسرائيل او الشعب اليهودي. ده موضوعي. لمان الحتة دي تتحسم ممكن الناس يخشو في التفاصيل حول الجمعية اوخلافو كوسائل وادوات. من دون ارضية مشتركة حول مبدا العلاقة باليهود والدولة اليهودية، كشعب سوداني ودولة سودانية لامعني للحديث عن تفاصيل الجمعية باعتبارا اداة!





    تبارك،

    معليش ماعدت قادر افهم عايز تقول شنو.

    علي العموم لادخل لنا بشخص خالد او اي شخص.

    كلامنا عن الصهيونية العربية مقصود بيهو ان لافرق علي الاطلاق مابين حركتي القومية العربية والقومية اليهودية.

    بل علي العكس لوجينا نحكم بتجربة الصهيونية العربية في السودان اللتي حصدت ارواح الملايين، بالصهيونية اليهودية، نجد الاخيرة افضل بملايين السنوات الضوئية بالذات لمان نتامل وضع السودان "النوبة" في مصر ناصرية خالد كودي، والاكراد وحتي طائفة الشيعة في العراق، والاغلبية السنية في سوريا واستعمار لبنان، فالفكر القومي العربي، فكر نازي امبريالي ابارثيدي، عدواني بما لايقارن علي الاطلاق!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 06:50 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    جاييك ياخالد
    أتمني أن أكمل ما بيدي من أوراق في أقرب وقت!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-01-2007, 10:38 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Adrob abubakr)

    تبارك

    سلامات واحترمات

    بشاشا شئنا أم أبينا اصبح رقما اسفيريا صعبا ... وكذلك تراجي ... يساهمان بقدر كبير في زرع أفكار غير مقبولة إن لم نقل غير سوية في ذهنية المتابع لاونلاين – وهم كثر – ويكون ذلك إما بتبني أفكارهم أو برفضها جملة وتفصيلا واختيار الاطروحات والأفكار المضادة لها والتي هي في مجملها أفكار متطرفة كأفكار بشاشا وتراجي ...

    يا صديقي..
    لا يخفي عليك إن السايبر ، الاسافير والمنتديات قد احتلت مكانة النوادي الثقافية والجامعات – اقلها في وطننا المكلوم- وتساهم بقدر كبير في تشكيل الرأي العام

    وبما أن تراجي هي مبتدعة فكرة الصداقة الإسرائيلية السودانية .. أو واجهتها وقمة جبل جليدها على الأقل .. وهي من ادخلها حيز التنفيذ الفعلي ..
    وان بشاشا من اشد الداعمين لها .. ولك ان تنسب الضمير في لها إلى الفكرة ( الصداقة مع الإسرائيليين ) أو إلى تراجي ذات نفسها ... ما فرقت كتير ... لأنه في الأخير المحصلة واحده ... انو بشاشا إما يكون داعم تراجي .. أو يكون داعم فكرة تراجي .. ودي زي غلوتية احمد وحاج احمد

    وعشان نفهم لماذا برز هذا الاتجاه المتطرف بصورة قوية في أوساط مثقفينا أو ثوارنا .. باعتبار ثوار دارفور بتحوم حوالبهم شبة لم ينفوها حتى الآن .. وهي علاقتهم بإسرائيل

    بيبقى تتبع بشاشا وتراجي في نظري مهم أهمية مناقشة فكرة الصداقة الإسرائيلية .. وذلك لسبب بسيط

    وهو معرفة كيف تنتج مثل هذه الأفكار
    ما هي المسببات لمثل هذا الشطط والتطرف والغلو؟

    مسألة الصداقة مع إسرائيل دي مسالة غير مهمة عندي كثير ... لأنها فيها أسباب فنائها

    واهم هذه الأسباب التوقيت .. فالوقت الذي قامت فيه الجمعية من أقوى أسباب عدم الوثوق فيها .. الجمعية قامت في نص جو مشحون متوتر مما يجعلها في نظر الكثيرين إما إن تكون مكايده سياسية تزول بتحقيق أغراضها .. أو انفعال ورد فعل .. لفعل مضاد يزول بزوال المؤثر .. لو كانت الجمعية دي قامت زمن سلام وأوضاع مستقرة كانت فعلا حا تكون بستحق الوقوف عندها

    ثانيا شخصية تراجي العضو المؤسس ( مع احترامي ومودتي ليها ) شخصية جدلية منفرة أكثر من كونها شخصية جامعة تلتف حولها الشُلل .. تراجي روجت لي روحها في اون لاين بصورة سلبية .. فقيام تراجي تحديدا بتأسيس هذه الجمعية يزيد السودانيين نفورا من إسرائيل والصداقة معها .. وبمثل دعم بشاشا ليها نفس الشي لأنه لا يختلف عن تراجي كثيرا ( أتمنا تراجي وبشاشا ما ياخدوا الحته دي بصورة شخصية )

    ثالثا التسمية ( جمعية الصداقة الإسرائيلية السودانية ) .. طبعا معلوم معروف أن إسرائيل كيان عنصري إقصائي استعلائية دموي .. لو كانت التسمية ( جمعية الصداقة اليهودية السودانية ) .. كان بكون في مجال للدفاع والمناورة ..

    اها يا تبارك ببقى السؤال

    لي نحن بمرق مننا ناس متطرفين زي الترابي وبشاشا ديل ؟

    ليه ؟

    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 14-01-2007, 10:41 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2007, 04:03 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    شكرا لكل المشاركين فى هذا البوست،
    وسنعود للمواصلة متى ملتوفر الوقت.

    Use morals means to end immoral acts.Martin Luthers king.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2007, 08:50 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    في شأن السودان





    من لا يعترف بتميز أهل الوسط والشمال النيلي السوداني في فترة ما واستعلاء بعضهم على أهلهم من بقيت أقاليم السودان واتجاهاته ... مكابراً ليس إلا .. ولهذا الاستعلاء أسباب موضوعية بعضها طبيعي وبعضها مصنوع منها :

    1) السبب غير المفهوم لتقدم العلم والتكنلوجيا والرفاهية كلما اتجهنا شمالا واضمحلالهم كلما اتجهنا جنوبا في اتجاه خط الاستواء – الاستثناء فقط في استراليا وجنوب إفريقيا بسبب استيطان أهل الشمال القاصي فيها ونقلهم معارفهم وتقنياتهم معهم إليها – اعتقد السبب يكمن في كسل شعوب حزام خط الاستواء بسبب وفرت ما يعين الإنسان على الحياة وسهولة الحصول عليه بدون مجهود يذكر وبمساعدة الطبيعة – في الزمن القديم - .. في حين أننا نجد أن الإنسان كلما اتجه شمالا يجتهد لتوفير معينات حياته .. جنوبا الطبيعة كان تهب الإنسان كل شي .. الماء متوفر ( أمطار وانهار وبحيرات ) الغذاء متوفر فالأشجار تنبت وحدها وتثمر وحداها وما عليه إلا جني ثمارها والطرائد على قفى من يشيل .. لكن كلما اتجهنا شمالا كان لزاما على الإنسان أن يجتهد ليعيش فالماء شحيح وبعيد ويحتاج إلى وسائل لإخراجه وحفظه ( أبار – حفائر ثم خزانات - وسدود ) ووسائل أخرى لنقله ( سواقي – شواديف ثم طلمبات – وري صناعي ) .. الغذاء يحتاج جهد ومثابرة لصنعه وتوفيره .. فاستحدث الزراعة لان الأشجار لا تنمو وحدها كما في الجنوب والطرائد شحيحة فدجنها الإنسان حتى يعتني بها لتتكاثر وتزيد ولا تنقرض .. اعتقد هذا من أسباب أن العلم والتكنولوجيا تتقدم كلما اتجهنا شمالا لان الإنسان كان يجتهد ويفكر ليعيش والحاجة أم الاختراع.. ( هذا كله في زمن غابر )
    2) نهر النيل الذي كان ضمان حياة ووسيلة نقل للمهاجرين والغازين الذين نقلوا مع هجراتهم وغزواتهم المعرفة والعلم والاحتكاك بالأخر
    3) الطبيعة الصحراوية الصعبة وندرت المياه في شرق وغرب النيل إلا في موسم الأمطار كذلك الطبيعة الغابية الوعرة والشائكة في الجنوب التي أدت إلى انغلاق بعض القبائل وانكفائها على نفسها
    4) هدف المستعمر والغازي في دق إسفين بين أهل السودان الذي ظهر جليا في سياسة المناطق المغلقة

    الأسباب السابقة وأسباب أخرى كثيرة أدت إلى تميز أهل الوسط والشمال النيلي بحسابات الزمن الجديد الذي يعتمد العلم والتكنولوجيا والقدرة والمادية أساسا للتميز أولا ثم تليها الأخلاق والقوانين والأعراف .. ولان احتكاك أهل الوسط والشمال النيلي مع الغزاة والمهاجرين كان مباشر كانت استفادتهم من المهاجرين والغزاة مباشرة ، فعلم المستعمر ثلة منهم ما أراد تعليمه لهم وولاهم أمر البلاد والعباد وحدهم دون غيرهم . ولان انتقال المعرفة على مطلقها من يدي المستعمِر ضد أهدافه ، نجده انتخب مجموعة قليلة من أهل الوسط والشمال النيلي للسودان وسقاهم العلم بقطارة ومقدار وميزهم على قبيلتهم أيضا

    سقطت النخبة المختارة من أهل لوسط والشمال النيلي في الفخ بسذاجة .. فاعتبروا أن هذا التمييز منحة ربانية وانه مختوم في جيناتهم و أنهم الاعلون .. وان تفوقهم هو فعل الخالق والطبيعة وليس منحة من مستعمر لغرض في نفسه .. ظنوا أنهم أفضل من غيرهم لأنهم الأفضل لا لأنهم اتيحت لهم فرصة احتكاك والقليل من المعرفة بسبب طبيعة مناطقهم التي سهلت تنقلهم وانتقال المعرفة أليهم فاغتروا واستعلوا على بني جلدتهم .

    التميز مع الزمن والتراكم تحول إلى استعلاء هذه النخبة .. التي كان أفضل لها وللبلاد أن تنقل المعرفة القليلة التي اتيحت لها إلى أهلها في عموم السودان .. لكنهم أحجموا عن هذا حتى يحتفظوا بتميزهم أو هكذا توهموا

    هذا والمعاملة المقدسة التي كانت تعاملها لهم البقية .. فقد كانت تعاملهم كأنصاف آلهة .. والبقية معذورة لان التقنيات الجديدة التي كانت تستخدمها النخبة والتي استوردتها وتعلمتها في الشمال القاصي أو من المستعمر القريب ... مع العلم والمعرفة والإطلاع الواسع قياسا بمعرفة وإطلاع البقية .. كل ذلك كان يبهر إنسان السودان البسيط ويجعله يجل ويبجل النخبة ويقدسها أحيانا .

    لكن التحرك الجديد المفاجئ والسريع في العالم ... والانفجار الهائل في المعرفة والعلم .. فرض قسرا انتشار العلوم إلى كل بقاع الأرض .. وبسرعة كبيرة قياسا إلى عمر الشعوب .. فظهر جيل جديد لا يبجل هذه النخبة .. بل يعاملها بندية .. وأحيانا بعدوانية ,

    كيف لا
    والكتوف اتلاحقت بانتشار المعرفة .. والما مشى للمعرفة جاتو لحدي عنده


    وهنا سقطت البقية المهمشة في نفس فخ المستعمر باستعدائها النخبة ومحاولة إقصائها هى والبطون التي خرجت منها .. لأنها اعتبرتها فاعل وهي في الحقيقة نائب للفاعل

    وكاتب المقال اختزل هضربتي الفوق كلها في ده

    Quote: هؤلاء كانوا الأيادي التي تقمع الاخر* وكانوا مستلبي الإرادة مقموعين بدورهم ... جلادين و ضحايا في نفس الوقت ومثيري للشفقة!


    فقط أود أن أشير إلى أن هذه النخبة ليست من الشمال النيلي فقط لكن جلها منه .. وهذا الجل ليس كل أهل الوسط والشمال النيلي ولكنها قلة قلية جدا منهم استعلوا على جميع أهل السودان بمن فيهم أهلهم المباشرين ..
    وفي كل الحروب يحدث نزوح وهجرات .. ويقال إن في حرب الجنوب نزح وهاجر ما بين 2 إلى 4 مليون جنوبي كلهم نزحوا من الجنوب .. غالبيتهم نزحوا إلى مدن الشمال ..
    فان كان أهل الشمال كلهم استعلائيين عدوانيين .. لماذا لجاء أليهم أهلهم في الجنوب ؟
    لماذا نزحوا إلى الخرطوم في حين أن يوغندا وكينيا وإثيوبيا اقرب من حيث البعد المكاني؟!


    كانت الإنقاذ نتاج طبيعي لي وضع زي ده .. ونحن نحصد الآن ما زرعه المستعمر وسقيناه بأيدينا .. وقد خطط لذلك بعناية ..
    فكيف يكون ثلاثة من المؤثرين في تاريخ السودان الحديث أولاد مدرسة واحده تعاصروا في فترة واحده اثنين منهم أولاد دفعه بل أولاد غرفة احده ( نميري ، نقد ، الترابي وحنتوب الجميلة )

    ندور في فلكهم حتى الآن ولم نستطيع منهم فكاكا
    ____________________
    *بتصريف مني تم تغيير
    الأفارقة في أفريقيا بالأخر لانو كلنا أفارقة فاعزني على التغيير يا خالد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2007, 01:35 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: ندور في فلكهم حتى الآن ولم نستطيع منهم فكاكا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2007, 06:25 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: بشاشا، عمر على، أدروب، وآخرون...

    لنبدأ بأنه مادام الاختلاف مع زعيمة كتلة السودان الجديد في المنبر، الأستاذة تراجى مصطفى يعنى السقوط فلنمدد أرجلنا، ولنخرج ذيلنا الثاني...يعنى ضنبا..فقد تم إخراجنا من الملة فأبيح دمنا لتبدأ ممارسة السياسة القذرة...تماما كما يمارسها فاشيي السودان وجلابيبهم..هذه المرة "اللوبي"من عندينا...

    لخالد كوى ضنبين، أحدهما نخرجه عند الحديث مع الفاشي و ما أفرخ من جلابة، والثاني متى ماإحتاج الرفاق إلى بعضا من الدروس للارتفاع بسلوكهم الأخلاقي والارتفاع بمقدراتهم الأدائية وحتى معارفهم...فقبل كل شيء هؤلاء يرفعون لافتة السودان الجديد، ولهم علينا حق أن نملكهم الأدوات التي يمكن عن طريقها سواقة العلم.. .


    الدرس الأول:


    يبدأ "بإجرائية" أن ثقافة أن السودان الجديد ترفض عقلية القطيع.

    ومن الذى جعل من ثقافة السودان الجديد رافضة لعقلية القطيع؟

    ان لم يصلكم الخبر من قبل ها أنتم تعرفون ألان.
    فمن شاء فليؤمن ومن لم يشأ فاليبحث له عن علم آخر ونشيد وطني غير.

    من يؤمن بمشروع السودان الجديد إنسان حر، دفع عربون حريته هذه يوم آمن بهذا المشروع، فلا حدود لاحتمالات التفكير والتعبير والاختلاف والإنفاق، ليس لدينا زعيم أو كبير معصوم من الاختبار لأفكاره والنقد لها. هذا حقنا في التعبير بحرية وفى الاختلاف بحرية وفى النقد بحرية..

    .وبالإضافة إلى هذا هنالك من لا يخيفهم "اللوبي" من الأصدقاء كان أو من الأعداء.

    الجمعية التي طرحتها الأستاذة تراجى للصداقة مع إسرائيل هي محل النقاش في هذا البوست، ليس تاريخ إنتمائى السياسي "الذي أفخر به" وأرحب بمناقشته مع أي كان في أي مكان يريد.

    فإقحام تاريخ المتحاورين السياسي كما فعل الأصدقاء هنا يعد من باب السياسة القذرة، ويشبه إقحام السخف الشخصي الذي عاصرناه ونعاصره جميعا في هذا المنبر، يشبه ما يقوم به أقزام الظلام تجاه الشرفاء في لمحاولة الهروب من ما يسوقوه من حجج. لقد قام ثلاثتكم في هذا البوست بمحاوله للهروب من ماسقته من حجج في الموضوع الاساسى وهو جمعية الاستاذه تراجى مصطفى التي تدعوا للصداقة مع إسرائي

    ل. ممارسة السياسة القذرة لا يجد التقدير أو الاحترام لدى، ولو كان من يمارسها من الذين أتفق معهم في كثير من الأفكار والمواقف.

    أعلن عدم إحترامى في هذا البوست للأستاذ عمر على والأستاذ بشاشا والأستاذ أدروب عدم إحترامى لما مارسوه من سياسة قذرة في ترك الموضوع الأساسي للبوست واللوبى الرخيص لمحاولة الإرهاب ...سأستمر في مناقشة ما أراه مفيدا لموضوع البوست من مساهماتهم ومساهمات الآخرين، ولمن أراد منهم أن يبتدر أي بوست يناقش فيه تاريخ إنتمائى للحزب الناصرى، سأشارك فيه أيضا...أما هنا ستظلوا دون الاحترام عندي إلى ان تعتذروا. ..

    فأول الدروس لكل حر هو أن لايخاف من إبداء رأيه ولو كان يعرف أنه بإبداء رأيه سيتكالب عليه الأصدقاء قبل الاعداء..فسياتى اليوم لن يخاف فيه أحد من الجهر بما يؤمن به..

    وتسقط عقلية وثقافة القطيع.





    Quote: لنبدأ بأنه مادام الاختلاف مع زعيمة كتلة السودان الجديد في المنبر، الأستاذة تراجى مصطفى يعنى السقوط فلنمدد أرجلنا، ولنخرج ذيلنا الثاني...يعنى ضنبا..فقد تم إخراجنا من الملة فأبيح دمنا لتبدأ ممارسة السياسة القذرة...تماما كما يمارسها فاشيي السودان وجلابيبهم..هذه المرة "اللوبي"من عندينا...


    الناصري القمئ يزعم اننا كتبنا ما كتبناه
    لاغضابه تراجي وليس لان ورقة التوت
    قد سقطت عنه وظهر بكل خبثه كشخصية
    مسلوبة مسترقة ذهنيآ ومنفصمة يتحدث عن
    هيمنة الشمال بثقافته العروبية الاسلامية بينما
    هو احد دعاة القومية العربية من خلاله انتمائه
    للناصرية وشعاراتها التي زيفت وعيه منذ ان
    كان في المهد صبيا...والانكي انه يريد ان يخدعنا
    تحت شعارات انسانوية كاذبة تتاقصر عن الايمان
    بحق اليهود في وطنهم التاريخي ليجمع شملهم بعد طول
    شتات.
    تري هل ستصل انسانيته الي حد تأييد حركات الهنود الحمر
    التي تطالب بحقها في وطنها ام سيقنع بالجواز الامريكي


    عربــي مسلـــم [ علـي يحــي ] سفيـــر اسرائيــــل الجديــد فــي اثينـــــا!

    في هذا البوست اكدت ان الدعوة الي اقامة علاقات
    طبيعية مع اسرائيل كبقية دول العالم ليست مرتبطة
    بموقف العرب من دارفور...وقفوا مع دارفور ام لم
    يقفوا فان الدعوة قائمة وهي دعوة سابقة لقضية دارفور
    بكثير تعود الي ستينات القرن الماضي





    Quote:
    أعلن عدم إحترامى في هذا البوست للأستاذ عمر على والأستاذ بشاشا والأستاذ أدروب عدم إحترامى لما مارسوه من سياسة قذرة في ترك الموضوع الأساسي للبوست واللوبى الرخيص لمحاولة الإرهاب ...سأستمر في مناقشة ما أراه مفيدا لموضوع البوست من مساهماتهم ومساهمات الآخرين، ولمن أراد منهم أن يبتدر أي بوست يناقش فيه تاريخ إنتمائى للحزب الناصرى، سأشارك فيه أيضا...أما هنا ستظلوا دون الاحترام عندي إلى ان تعتذروا. ..



    لا احد ينتظر احترامآ ممن هم علي
    شاكلتك فالاولي ان تحترم نفسك
    التي يبدو انها لم تكن مجبولة علي
    الاحترام كما ينم عن ذلك ردك الذي
    لا يبعث سوي المزيد الاحتقار لك
    يعد ان سقطت ورقة التوت الاخيرة
    وتعرت الشخصية المسلوبة المزيفة
    المنفصمة التي تحتاج الي علاج تفسي
    لمساعدته علي التخلص من ذهنية
    الاسترقاق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 03:24 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: omar ali)

    الزوار جميعا:

    شالوم بدون فرز،

    نعود لهذا لموصلة البوست ومعذرة للغياب ،

    وقبل الرجوع للتعليق على المتداخلين أود أن أقول لعمر على، ان كنت تعتقد انه من الصعب على أن أشتمك، وأشتم الخلفوك تكون خاطى، فهذا أسهل شىء.

    فالشتم مرجوع لك، فهو يقول عنك ولا يقول عنى...

    ولك أن تقول أى من هؤلاء ناصرى لذا كان له مبدأ تجاه آلة القمع العسكرية فى إسرائيل ..
    هل Desmond Tutu ناصريا أو مستلب ؟
    فهو من الذين يقولون بعنصرية إسرائيل وثقافتها.
    غاندى!
    هل Kristen Schurr ، ناصريا ومستلب؟

    ماذا عن Chris McGreal
    أو
    Gen. James J David (ret)
    أو
    Derric Z. Jackson
    أو
    Floyed McKay
    أو
    James O.Goldsborough
    أو
    Paul Foot
    أو
    Nancy Stohlman

    وغيرهم الكثير، آخرهم جيمى كارتر...أى منهم رفض الصمت تجاه الثقافة الفاشية لأنه عروبى أو خواجة مستلب؟
    حتى الشرفاء من اليهود مواقفهم أكثر إنسانية منكم أيها المدعين، نعرف أن الزعيمة لاتقرأ ولاتريد أن تقرأ...فماذا عن الذين يدعون المعرفة ..ألا يقرأؤا؟

    ماذا عن Noam Chomsky هل مواقفه المبدئية ضد الظلم يتخذها لإستلابه من هويته اليهودية كما يقول الصهاينة...


    مازل مؤيدي جمعية تراجى للصداقة مع إسرائيل يقفوا مفلسين أمام مبدئية أن ما يمر به أهلنا من محاولة للتصفية وقمع يومي لا يختلف كثيرا عما يمر به شعب آخر تزمع تراجى قامة علاقة صداقة مع نفس ثقافته التي تفعل في شعب آخر ما نرفضه لشعبنا!!

    ...هذا هو الموضوع الاساسى، فان كان لديك أو لدى أى من أفراد القطيع ماتقول البوست هنا.
    ومثل هذه الصداقة تبرر تشجع على أستمرار القمع، ولافرق بينها والصداقات التى تقول بأن الشعب السودانى تمام لكن الحكام هم السيئين....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 03:37 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الاستاذ
    Osly2

    شكرا للمشاركة.

    الاستاذ عبد الغفار ،

    شكرا للمشاركة...وشكرا لارفاق هذا للبوست تعدد وجهات النظر في مثل هذه القضية يوسع الآفاق.

    الأستاذ عبد المنعم الرزوقى،

    شكرا للمرور...
    ومبروك عليك ظهور السارق..
    وان كنت اظنك تبحث عن المسروق!


    العزيز تبارك:
    معذرة لعدم الرجوع إليك ، الزنقه حاصله
    لديك أكثر من مداخلة ، ما عارف نبدأ بى أيهما؟

    أولا أتمنى ان توقف الاستهزاء بالاستاذة تراجى مصطفى، فالاستاذة تراجى رغم الاختلاف معها الا إنها زعيمة للكثير من الناس ولديها وزنها و زملاء في هذا المنبر يدعمون أفكارها ويؤيدون مواقفها.

    أيضا أرجوا أن تبتعد عن الشخصي..


    أتمنى أن تحاورها بالحجه.

    سأعلق على بعض الذي كتب في مداخلة قادمه سأكتبها عن موقف نيوم جوميسكى.


    الأستاذ ود محجوب،

    شكرا للمرور... شرفتنا،
    لا أزال مواصلا في مشروعى عن الاسياد، وسيرى النور قريبا...
    دعواتك.

    الأستاذ محمد آدم،

    شكرا للمرور،

    صحيح يمكننا إقامة الصداقات مع كل الشعوب التي تقدر الصداقة، والتي بصداقتنا معها ننمى احتياجاتنا الروحية والمادية، أي أن العائد من هذه الصداقة يكون مفيدا بالنسبة لنا من غير أن نترك مبادئنا ونقف مع ثقافة إستعلائية نرفض ممارستها في وطننا.
    ا
    أما بخصوص الإفلاس...لن يخيفنا أحد لنحيد عن ما نؤمن به ونصرح به...وتجاربنا في هذا المنبر كثيرة.


    الأخ هشام المجمر،

    شكرا لهذا المقال الثر،
    وصحيح أن الطريق مازال أمام مؤسسات إسرائيل الرسمية والشعبية تماما كما هو أمام مؤسسات السودان الرسمية والشعبية أن تكسب ود أو صداقة الشعوب الأخرى. فكما قلت السياسات العنصرية الخرقاء واحدة.

    وصحيح لايجب أن تختلط علينا الأشياء...

    شكرا مرة أخرى.

    الأخ السموأل،

    تحياتى ، شكرا...سنتحاور مع ماهو داخل الموضوع من كتابات بشاشا وتراجى وغيرهما، إستراتيجيتهم أن يلجأؤا الى الشتم والشخصنه كديدن أى مفلس..ولن نجاريهم ...الموضوع الاساسى هل مثل هذه الجمعية أيا كان الدعاة إليها أخلاقيا أو لا...وهل أن يدعوا إليها من يدعى الثورية وينادى بالحرية لشعبه تناقض فى المبادى أم لا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 03:43 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الأستاذ ماجد حسون:

    شكرا للمشاركة والمرور،
    الحوار حول جدلية المركز والهامش مقابل الاستعلاء العرقى أو التمييز العنصرى، لا أعتقد انه حوار حول أضداد بقد ماهو حووا حول فعالية كل هذه المفاهيم وعملها في الزمان والمكان.

    بعد مانشوف آخرتها مع هذا البوست أتمنى أن نتحاور حول هذه المفاهيم وتطبيقاتها في السودان.

    بشاشا في هذا البوست أثبت انه إنسان هش وضيق الافق ومن السهولة تطويعه ليتحول إلى أحد أفراد قطيع ،
    ومن يلتحق بمثل هذا القطيع يمكنه فعل أى شىء...بما في ذلك السياسة القذرة...بشاشا لم يناقش ماجاء فيما كتب حول الجمعية التي يؤيد، إنما وكما ذكرت إنصرف الى مناقشة تاريخ إنتمائى السياسى الذي أعتز به كجزء من تجربتى وتكوينى. يعتقد أمثال بشاشا أنهم بهذا الاسلوب الذي اتبعه من قبل مؤيدي الإنقاذ في هذا المنبر ، يعتقدوا أنهم سيقللوا من الحجة التي هى أن أسرائل تقهر شعبا آخر...وليس من أولويتنا مثل هذه الصداقة.

    من يقف معترضا لمثل هذه الجمعية، رغم ماتراه مكتوب هنا من شتم إن كان ينادى بفكر أي كان لأجهر به علنا...
    نحن لانخاف عن إشهار مانؤمن به أبا كان موقف الاخربن منه.


    وأتفق معك تماما في أن اليهود كبشر مثلهم مثلنا...بل وأذهب ومن تجاربي الشخصية أعرف يهودا أشرف من الكثير من صفوة من يدعون الوطنية من السودانيين، وسأكتب عن هذا، ولكن لن يدعو المرء لأن يؤيد ماقد يساهم في سحب البساط من تحت أقدام شعب يعانى نفس القهر الذي يعانى منه أهلنا في السودان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 04:19 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    بشاشا كسح، تنفسوا الصعداء!

    كتب أدروب:

    Quote: والله أكثر من طمام!!!
    يعني في رأيك يعتبر كل من يهاجمك في مرجعتك الناصرية حتي ولو كان لها علاقة بما تكتبه جلابي يمارس سياسة قذرة وبهذا أصبح بجرة قلم بشاشا وتراجي وعمر وأدروب جلابة

    صدقني يا خالد أصبحت أنا أرثي لحالك!


    المقال الذي كتبنا، إعتمد على فكرتين أساسيتين.

    أولهما الموقف الاخلاقى من الصداقة مع ثقافة تمارس نفس السلوك الذي تمارسه الثقافة الظالمة في وطننا.
    الثاني، إلى أي مدى جمعية صداقة مع إسرائيل تمثل أولوية فى هذا الوقت لكل من يعتقد أنه مؤمن بمشروع السودان الجديد.

    هل استطاع أى منكم أن يرد على إى من هذه النقاط حتى هذه اللحظة؟
    تركتم موضوع المقال وإنصرفتم الى كاتبه!

    هل تدرى ماهو الموقف الناصرى من إسرائيل؟
    هل تدرى "ماقد يكون" موقفا ناصريا من جمعية الصداقة التى كونتها الأستاذة تراجى وأنت أحد مؤيديها؟

    هل تعتقد اننى كتبت مقالتى من موقف ناصرى؟

    إنتمائى للناصرية جزء من تاريخى الذي أفخر به.
    إنتميت إليها بشرف وتركتها بشرف.
    وسأكون كاذبا إن لم أقل أنها من أثرى التجارب في حياتي وأعتز بها كثيرا، وأعتز برفاقي فيها الأحياء منهم والأموات، فقد كانوا شرفاء وصادقين، ليس مثلك ولامثل من يستميتون دفاعا عن جمعية تراجى.
    ولا أخفى إختلافى المفصل مع من لازال يعتقد بالناصرية ا.

    تركت الناصرية بشرف أيضا عندما تغيرت معارفي وأولوياتى...
    ولو كانت هى منطلقي وما أؤمن به لما من فكرت مرتين في مواجهة العالم بما أؤمن به...
    والمنبر أمامك...

    أنت وتراجى وبشاشا وعمر على ، لم تردوا وحتى هذه اللحظة على الأفكار الأساسية في موضوع المقال الرافض لدعم وتأييد جمعية تراجى الداعية للصداقة مع الإسرائيليين، أنما إعتقدتم بمهاجمة تاريخ إنتمائى السياسي وتشويهه، وتشويه شخصي بناء على هذا التاريخ يمكنكم صرف النظر عن إفلاسكم البين هنا، وصرف النظر عن الأفكار الأساسية التي جاءت في المقال الذي عارض رؤيتكم بالصداقة مع إسرائيل والتي أعتقد أنها غير أخلاقية.

    وهذه سياسة قذرة.

    كيف تحاول أن تؤسس لثقافة تتواطأ مع واقع قهر لشعب آخر، وأهلنا يناضلون للحرية...نفس الحرية التي يناضل لأجلها الفلسطينيين؟ هل يمكنك أن ترى الفلسطينيين كشعب ...وليس لأنهم عرب؟
    و هل يهمنا مبدئيا إن كانوا عربا أو غير عرب؟

    أنت متعلم وذكى وأعتقد انك تحتاج إلى التركيز قليلا، فإن فعلت ستفهم هذه الأسئلة وربما تستطيع الإجابة عليها...
    لن يفيدك أن تكون فردا في قطيع لوبى الأستاذة تراجى مصطفى..


    كتب أدروب:


    Quote: إذا كنا نقصد شخصك كما تظن فلماذا في رأيك كنا ننافح عنك قبل ذلك?!
    إذا لم يكن إختلافنا معك موضوعيا ما مصلحتنا إذن يا خالد في الهجوم علي من نعتبره من أحد كوادر السودان الجديد?!


    لماذ كنت تنافح عنى؟

    هل كنت تنافح عنى، أم تنافح عن مواقف إشتركنا فيها؟

    و هل تعتقد اننى أحتاج الى من ينافح عنى "لشخصى"؟
    لم تصلك الرسالة للأسف.

    المنافحة لاتكون عن الافراد، إنما عن الافكار .

    ولان فهمك وقطيعكم بائس إعتقدتم ان جميع من إتفقتم معه فى بعض القضايا سيكون فردا فى قطيعكم البائس، يأتمر بأمر الزعيمة ولايخالفها، حتى فى جمعية للصداقة مع ثقافة عنصرية مثلها مثل التى تسود بلدنا وتقهر أهلنا وتدعون معارضتها.

    إعتقدتم أن يظل كل من "نافحتم" عنه "كما تعتقدون" داخل زريبة القطيع يرد لكم الجمايل مرة بعد الأخرى، وإن لم يفعل بدأتم حملات الأبتزاز والسياسة القذرة كما تفعلون هنا بفقر لايضاهيه كمن قمتم بالمنافحه ضده "لأجلى" !!!
    وكأنما توقفت يوما عن فعل ما أود فعله قولا أو رسما...ليس لديكم جميل على أيها القطيع البائس..وليس من أبيع مبادئى لكى يرضى عنى أحد...
    ومرحب بكم أعداء...وكأنما عداءكم يؤدى الى خسارة ما.

    أدروب...أراك تضع صورة الثائر مالكومكس...
    أنا أحب الرجل، وأحد أساتذتي كان والدها المصور لمالكومكس، اسمها Sharon Dunn، ولا أستطيع أن أجزم بأن الصورة التي تضعها على البروفايل هي لوالدها أم لا، يمكنني السؤال...ولكن :

    هل تدرى ماهو رأى مالكومكس في إسرائيل؟

    لن أقول أنك عديم المعرفة وجاهل بجوانب الرجل المختلفة، ولن أقول أنك مسكين تلصق صورا، كذلك لن أهاجم إعجابك بالرجل، فقد كان وهابيا متزمتا، وموقف "الناصرية" من إسرائيل والاسرائيليين يعد شديد التسامح.

    ولكن إسلامه في ذلك الزمان لعب دورا لخلق أساس لهوية وعزة بهذه الهوية...ساهمت لاحقا في تشكيل وعى بهوية إنتقلت بالسود من negro الى African American ، ولأن هذه السيرورة معقده، تفسيرها معقد...لا أخالك تعيها...فتضع الصورة كعنوانا لك!!!

    بالتأكيد لم أكن أتوقع أن يقوم خفافيش الانقاذ من جهلاء المنبر بالتفكير مرتين قبل محاولة الانتقاص من آرائي لأنني إنتميت يوما "للناصربة" ، فقد سبقوكم فى هذا... فحتى فى محاولة السياسة القذرة مقلدين سذج.

    لماذ تجعل من مالكومكس عنوانا لك وأنت تنادى مؤيد قوى ومدافع شرس عن جمعية الصداقه مع إسرائيل، بل أنت تعتقد أن من لايتفق معك في هذه القضية الهامه ساقطا وخاسرا لنفسه، بل وخاسرا لكل شىء...وبالتأكيد لم يكن مالكومكس "ناصريا"؟

    هل تدرى ماهو رأى مالكومكس الذي تتخذ منه رمزا في إسرائيل...أم أنك كمن يلصق صورا؟

    أشفق عليك...لا أريد أن أحرجك..

    أحسب أن مالكومكس يتململ فى قبره الان من هذا الأدروب الذى ينافح لجمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية بعنوان هو صورته...وبعد أن يتململ المسكين مالكومس فى قبره سيموت من الغيظ جراء إعتداءك الرخيص على الرجل ومبادئه.

    وبالاضفة لهذا لايجب أن نتجاوز إنتقائيتك، ولنشرح كيف هذا.

    فالموقف الموازى لموقفك في استغلال تاريخ إنتمائى للناصرية كان سيكون إذا بدأت إسباغ آراء مالكومكس على موقفك المعاصر بإدعاء أن الرجل لازال في برفايلك، وأن تتخذ منه عنوانا فلابد ان تكون معجبا به وبمواقفه السياسية والفكرية!!!

    ولكنك تمارس السياسة القذرة ونحن لانفعل.


    كتب أدروب:

    Quote: أراك تريد الإنتصار لنفسك علي حساب القضية التي ظننا أنك تناضل من أجلها يا خالد!
    مثلك لا يمكن أن يكون مبشرا للسودان الجديد ناهيك أن تحتكر الدعوة إليه!

    خسرت كل شئ يا خالد بسبب حماقتك وغرورك وطغيان الذاتي فيك علي الموضوعي
    في لحظة واحدة إلتف حولك ما تسميهم الجلابة وإنفض عنك رفقاء الدرب

    (لقد خسر خالد كودى كل شىء، وتقول مع الزعيمة لقد خسر خالد كودى القضية)!!!

    ماهو كل شىء و أى قضية؟

    أدروب، أنت متعلم وذكى ...كيف تأتى لقول أن معارضة جمعية صداقة مع دولة ما تجعل من المرء يحاول الانتصار لنفسه على حساب القضية!!!

    أى قضية ياأدروب أبوبكر ؟

    متى وكيف صارت جمعية للصداقة مع إسرائيل قضية؟

    متى صارت جمعية الصداقة مع أسرائيل التي أطلقتها تراجى مصطفى هى القضية التي يكسب الإنسان نفسه بتأيدها ويخسرها بمعارضتها؟ ومتى صارت هى كل شىء؟

    لو سمع Stanely Hoffmann بهذا القول وعرف أنك "حقوقى" لأمر بأربعة من عمالقة الصفوف الخلفية ليحملوك إثنين من الرجلين وإثنين من اليدين، ولقام بجلدك مليون سوط ... على مؤخرتك ..عقوبة لما قبلت لنفسك بأن تكون إحدى الدواب في قطيع تقوده الأستاذة المناضلة تراجى مصطفى.

    السودان الجديد مشروع لايزال في الهواء...وهذا المشروع كغيرة يضم كل أنواع الناس، من الشمال والجنوب والشرق والغرب والوسط، يضم النوبة والدينكا والنوير والعرب يضم الرجال والنساء ، الصغار والكبار، الاذكياء و متواضعى الذكاء، المتعلمين والاميين...مايجمعهم هو قبولهم لفكرة التعدد والتباين والإختلاف كحق...وهؤلاء المختلفين ليسوا خاسرين لأنفسهم، في نظر من إختلفوا عنهم ، إنما مجرد مختلفين وستوجد ميكانيكية لجعل هذا الاختلاف ممكنا...

    سوداننا الجديد ياسيد ادروب سيشجع هذه التعدية وسيشجع مقدرة الناس على التعايش معها بدون خوف من مثل الاتهامات الساذجه"لقد خسرت كل شىء لأنك إختلفت معى بشان جمعية الصداقة مع إسرائيل"
    أما سودنكم الجديد الذى يخسر فيه الانسان كل شىء لأنه صرح بما يؤمن به عن جمعية للصداقة مع ثقافة عنصرية إستمتعوا به، فستلتهمون بعضكم إلتهاما...

    فى لحظة واحدة خسر العبد لله كل شىء!

    وهذه اللحظة هى لحظة عدم الصمت على جمعية الصداقة السودانية الاسرائيلية...وإلتف حولنا مانسميهم بالجلابة..وكأنما المبادى تحدد بمن يلتف حولك!

    وإنفض عنك رفقاء الدرب، فكأنما الخوف من أن ينفض عن المرء رفقاء الدرب يجعل المرء يمرر كل شىء بما فيها أفكار الزعيمة فى تقديم الدعم المعنوى لثقافة القهر ضد شعب آخرا...وكأنما الرفاق الذين ينفضون من حولك لمثل هذا السبب بالرفاق!!!

    ودعنا نتفق...ياللحسرة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 05:17 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    من بوست كبشاشا كسح الرابط على المداخلة السابقة.

    نأتى للأستاذة تراجى مصطفى.

    موقف تراجى في استدعاء وإقحام الدكتور حيدر بدوى صادق يقول عنها.

    وهو نموذج جيد لكيف يمارس الناس السياسة القذرة، ولنشرح ونثبت:

    لم تستستدعى تراجى سجالى مع حيدر بدوى صادق إلا عندما عارضنا جمعيتها التي إبتدرتها.

    أي لو لم نكن قد إختلفنا معها لظل موقفها كما هو من حيدر بدوى صادق فيما يتعلق ما صرحت به من أمر موقفي من الأخير!!!

    الرغبة في إعتذار تراجى مصطفى لحيدر بدوى صادق لم تكن لإكتشافها أن الرجل كان على حق حينها،
    وإننا كنا على باطل، إنما لأننا لم نؤيد جمعيتها للصداقة مع إسرائيل.
    .وبهذا هو ليس سوى موقف يقول على مدى عدم مبدئية موقفها السابق.
    فالمعيار الوحيد لبقاء موقفها السابق هو إن أيدتها في أمر جمعية الصداقة مع إسرائيل التي
    نادت بها !!! ولأننا لم نؤيد جمعيتها..أصبح موقفها السابق والذي لاعلاقه له مع موضوع الاختلاف هنا، أصبح موقفها مختلف!

    هذه سياسة قذرة.

    إستدعت الأستاذة تراجى هذا الخلاف القديم مع الدكتور حيدر بدوى للتقليل من قيمة الدفوعات التي قلنا بها في جمعية الصداقة مع إسرائيل التي قالت بها.

    وهذه سياسة قذرة.

    إستدعت الأستاذة تراجى الخلاف القديم مع الدكتور حيدر وإستخدمته لعدم مقدرتها على الدفاع عن جمعيتها، وليتابع القراء ردودها في هذا البوست وفى البوست الأصل الذي كتبناه عن جمعيتها، فهي لم ولن تستطيع الرد ودفع أنه من غير الاخلاقى الصداقة مع دولة تمارس العنصرية والقهر ضد شعب آخر، وأنه من غير الأخلاقي أن ننادى بالحرية لشعبنا وندعم من يسلبها من شعب آخر...هذا ما يجب على الأستاذة تراجى أن تواجه وتدافع عنه بالفكر، ولن يحلها أن تأتى بخلاف مع حيدر بدوى أو غيره...فليس لموضوع الخلاف مع الدكتور حيدر بدوى ماهو ذي علاقة مع جمعية تراجى للصداقة مع إسرائيل...

    تراجى تمارس السياسة القذرة.

    في هذا الموقع اختلفت تراجى مع الكثير من الناس...كان يمكننا أن نرجع للأرشيف ونأتي بكل أنواع خلافات الناس مع تراجى ، ما هو أخلاقي وماهو غير ذلك، ما يرقى لعرضه وماهو غير ذلك ...إن فعلنا نكون مثل تراجى، نمارس السياسة القذرة.

    ونحن لن نمارس السياسة القذرة وهى تفعل...
    فالخلاف مع تراجى هنا حول جمعيتها تحديدا..فجمعيتها غير أخلاقية وليس من أولوياتنا...

    والاستاذة تراجى مصطفى تمارس السياسة القذرة.

    مؤسف أن يذهب بشاشا بعد أن قدم عرضا جيدا في كيف يمكن للرفاق أن يلجؤا لإستخدام السياسة القذرة عند الاختلاف، وقد سلك هذا السلوك لأجل جمعية تراجى مصطفى للصداقة مع إسرائيل.

    كتبت تراجى:


    Quote: ابوبكر ادروب

    الاخ خالد كودي للاسف خسر نفسه....



    وكيف ذلك؟

    أدفع نصف ماتبقى من عمرى لأعرف من أين وكيف أتت تراجى بهذه الإعتقاد المثير ..
    بعد أن نكرار سؤال الله باللطف في القضاء..نسأله أن يهلك اى من أوهم أن الاختلاف مع المناضلة تراجى مصطفى حول جمعية الصداقة مع إسرائيل يقود الى أن يخسر الانسان نفسه...
    اللهم أهلكهم أيا كانوا يهود، نصارى، بوذيين مسلمين أيا كانوا أهلكهم وخلاص.

    ولن أنكر إصابتي بالدهشة عند قراءة هذه الجملة.

    كيف يخسر الإنسان نفسه لأن له رأيا مختلف عن رأى تراجى مصطفى ؟

    كيف يخسر الإنسان نفسه لأن له رأيا مختلف عن رأى تراجى في أهمية تأييد جمعية الصداقة الإسرائيلية؟

    تراجى مصطفى يخسر الإنسان نفسه إن لم يعبر عن رأيه الذي قد يكون مبدئيا له...في هذا قد يخسر إناس آخرين، قد يصيبهم بخيبة الأمل والطمام، كما جرى للرفيق بشاشا وشخصك وأدروب وعمر على وآخرون...أخسركم جميعا ولكن لن لم أخسر نفسى لأنني كتبت وسأظل أكتب ما أؤمن به في هذا الشأن...قد أخسر الدنيا سيدة تراجى ولكنى لن أتردد من قول أو "رسم" ما أؤمن به..والمنبر شاهد.

    ويخسر الإنسان نفسه متى ما اختلت معاييره ومتى ما تناقض قوله وفعله.

    يخسر الإنسان نفسه عندما يهرع لصداقة ثقافة تمارس قهرا ضد ثقافة أخرى،
    ويخسر الإنسان نفسه إن إدعى أنه ينادى بالعدل في وطنه ويلهث وراء الثقافة التي تمارس القهر في بلد أخرى ليتصالح معها ويصادقها، ويخسر الإنسان نفسه عندما يدعى انه يناضل من أجل الحرية ويساعد من يسلبها عن الآخر بصداقة ثقافته....

    يخسر الإنسان نفسه عندما يتحدث عن التأسيس لثقافة التعدد الذي يعنى فيما يعنى ...التعدد الفكري وتباين الافكار، يخسر الإنسان نفسه متى ما لجأ للسياسة القذرة ومحاولة الإرهاب عند أول إختبار بأن هنالك آراء مختلفة.

    ويخسر الإنسان نفسه متى ما حاول صرف الشرفاء عن أولوياتهم بمثل ما تقومين به واللوبي الذي كونتيه.

    ونكابر!


    كتبت الأستاذة تراجى:


    Quote: ابوبكر ادروب

    الاخ خالد كودي للاسف خسر نفسه.....

    كنت اتمنى ان يحدثنا بشجاعه,عن السود الفلسطينين و التمييز العنصري الذي يسود هناك.

    لماذا لم نرى قائدا واحد لفتح او حماس او الجبهه الشعبيه لتحرير فلسطين او غيرها

    (اسود السحنه)...هل يعتقد بأنهم غير موجودين؟؟؟؟

    لو انتبهتوا لمظاهرات امهات الآثرى ستجدونهم دائما ,مما يدل على التحامهم وتصديهم

    مع اخوتهم لكن وقت التصعيد للمناصب العليا,يهمشون كما هم مهمشين في كل البلاد العربيه.

    اين خطاب اليسار الفلسطينين في تناول هذه الظاهره؟؟؟؟




    هل قضيتك الان العنصرية التى تمارس على الفلسطينيين السود فلاتتم ترقيتهم وتصعيدهم فى حماس وغيرها من حركات الفلسطينيين؟

    يبدوا أن عنصرية الفلسطينيين على السود وحرمانهم من الدخول الى الجنان عن طريق تفجير النفس والاعداء دفع الاستاذة تراجى الى النضال لأجلهم ...هؤلاء السود الضحايا فقررت أنشاء جمعية شعبية للصداقة مع إسرائيل..خدمة لسود الفلسطينيين..مدد !!



    فطلب أن أحدثك عن بشجاعة أو بجبن عن السود الفلسطينيين واذا ماكانت تمارس ضدهم عنصرية في حماس أم لا طلب غريب ؟

    مالى أنا وقيادة حماس أو وقيادة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين أو حتى قيادة الكشافة الفلسطينيين؟

    هل إبتدر شخصي حملة عن أولوية التركيز على حقوق السود الفلسطينيين والعنصرية التي يعانون؟
    الحوار هنا عن الجمعية التي إبتدرتيها أنت، وماعداها تأتى به كهروب لايخفى على أحد من مقدرتك المعرفية والاخلاقية عن الدفاع عنها.

    يبدوا أن تراجى الان إنتقلت الى المنافحة عن حق السود الفلسطينيين من حماس والجباه اليسارية عن حقهم المشروع فى الدرجة الاولى جنة.

    كتبت تراجى:


    Quote: واياك ان تحضر لي...مقالا او قصاصه لتقول لي فلان كتب او قال.....اسألني

    انا عن اوضاع السود في فلسطين وفي مخيماتهم بالاردن,لانه عن

    دي الكثير لاقوله.

    ولمثل بشاشا فالتنحني القامات.

    تراجي.

    في سوداننا الجديد، عندما نناقش موضوع ما نتمنى أن يوسع الناس معارفهم بدراسة الظاهرة...واحدة من الطرائق لذلك هو أن نتعرف على أكبر عدد من الذين ساهموا فكريا في الموضوع المراد التقرير بشأنه...يجب "بحث" الموضوع قبل التقرير بشأنه ولاشنو؟

    لذا طلاب الجامعات يا أستاذة تراجى مصطفى يتدربون على كتابة البحوث التي يعرضوا فيها وجهات نظر مختلفة في نفس الموضوع ، هذا قبل نقاشها وقبل عرض آراءهم...وأكرر رجائى للخالق باللطف في القضاء.


    يعنى أيهما أجدى لى أن أفعل، أسالك أم أقرأ إدوارد سعيد؟

    الحوار معك سيطول...فصبرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 07:35 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الاعزاء،

    الفارسة تراجي، اميرتنا المروية،

    الحبيب ادروب،

    الحبيب عمر علي،

    ماتدو الفرصة للزول ده يهبر تحت ستار وابل من رصاص هجوم شخصي كثيف يتمثل في شتم بشاشا كجلابي، وتراجي كجاهلة، والبقية كتبع لتراجي.

    بالنسبة لي الزول ده الان، سمك في برميل!

    مانديلا ماكان كفاح طلبة، ولا نكروما كان لجان شعبية، لو كاس يضاري هنا!

    الموضوع الاساسي، هو:

    المجولب خالد كودي لايزال ناصريا، اي قوميا عربيا، والدليل عداؤ لاسرائل من منطلق مرجعية الطرف الاخر، اي الطرف العربي.

    ده خلافي شخصيا الاساسي والنهائي مع الذنجي متوهم العروبة كدي، هذا.

    علينا تشديد الحصار هنا علي هذا المتسلل الي صفوفنا خلسة.

    تباكيك وتظلمك من تعريتنا لي مركزيتك العربية، اللتي تفتخر بها كما حدثتنا للتو، ك" سياسة قذرة" مابحلك علي الاطلاق ياعروبي يامندس.

    دليلنا علي مركزيتك العربية، هو ماسطره قلمك بخصوص الموقف من اسرائيل، لتنال رضا حتي امثال الوهابي صدوح كلب السعوديين الذي هدد امثالنا بالتصفية الجسدية، باسم خيانة ذات قضاياك العربية.

    ليس هناك ابلغ من رضا امثال هؤلاء الحثالة من عبيد غزاتنا العرب علي مركزيتك العربية وانت تعادي اسرائيل بالوكالة وعلي حساب مصالحنا كشعب ودولة مستقلة ذات سيادة "افتراضا".

    فكما استلاب غزاتنا العرب، الامبريالي، عقيدة او اسلام، في عيون كلب السعوديين صدوح، فهي ثورية ورفقة نضال، في عيون امثالك، من حصين كارو الخديوية، الناصريين!

    حافرغ عطلة نهاية الاسبوع، ابتدا من الجمعة دي 19 يناير، وحتي الاحد، كل اسبوع، وحتي اشعار اخر، لموضوع خالد كدي هذا.

    لو البرنامج ده واقع ليك، ياخالد، قول للقراء عووك، مش لي بشاشا.


    عزيزي القارئ
    موعدنا غدا...وياويح اعصاب هذا العروبي، من غدن!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 08:15 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9983

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)


    اخوتي الاعزاء :
    خالد كودي ..
    بشاشا ...
    تراجي مصطفي
    عمر علي ..
    ادورب ابوبكر ..

    حقيقة شعرت بالأسي و الألم حين قرأت مداخلاتكم في هذا البوست و لم اتوقع ان تصل الامور الي هذا الحد من (الحدة و الشدة) بين اخوة الخندق الواحد ..
    ليتكم ايها الاحبة تتوقفون عند هذا الحد ..احباركم هذه اولي بها ان تدلق
    في محاريب القضية (الهم ) ..ذهابكم بعيدأ ..هو طعنة لكل مهمش ..
    استعيضوا عن هذا الحوار (القاسي ) بادارة حوار خارج هذا الحوش ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 08:33 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: محمدين محمد اسحق)

    الما معانا ضدنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 08:58 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    حقيقة مكبوس جدا لكن جاييكم بكرة بإذن الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 10:02 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    بشاشا الكاسح

    عودا حميدا (برنسيا)

    Quote: ده خلافي شخصيا الاساسي والنهائي مع الذنجي متوهم العروبة كدي، هذا.


    برضو!!!!!

    هنا تنساب عنصريتك الكامنة من اللا شعور يا بشاشا
    ولن يشفع لك لبوس كاهن الافريكانية الذي تتسربله فما أنت -وبنفس منطقك المعتل-
    سوى "جلابي آخر" و إن احسنت التنكر .. و في الجلابة (اصحاب العنصرية النتنة كمان)
    لا يهم اذا اظهرت التعاطف مع ضحاياك و تظاهرت بالشفقة
    ام تنكبت درعك كمناضل (احيلك في هذه السانحة للنضال البنغالي)..
    عنصريتك تفوح من اردانك يا بشوش و لن يغيبها ادعائك البطولة و الانتصار
    لأهل هذا الزنجي المغضوب عليه كودي..
    المغضوب عليه- فقط- لأنه قال لجناب معاليكم : لا ل"وهمية الصداقة العزرائيلية"
    و في لحظات الصدق و الاختلاف هذه يتفلت منك ما يفضح حقيقة شعورك ..فما انت الا مدعي!

    قد يكون اذهلك و اطار النوم من عينيك ان يتطابق موقف احمد الشايقي (الاتحادي)
    مع دكتور مصطفي (الرجيم) مع "كاره زاتو" سعدالدين !Pls, No Master
    مع كودي "الذنجي متوهم العروبة" ..
    لا تعجب غرة عيني..
    هي المبدئية لا اكثر!


    ---------------

    كودي رغم اكباري لموقفك فأنا هنا(لاانافح عنك)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2007, 10:10 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: saadeldin abdelrahman)

    في شأن إسرائيل

    البداية كانت في ثمانينات القرن التاسع عشر .. وفي أوروبا الشرقية تحديدا ممكن نقول انو تكونت الصهيونية بشكلها الحالي ... ودعت الصهيوني في أواخر القرن التاسع عشر إلى استعمار فلسطين وإقامة دولة يهودية عليها وابادة من عليها من بشر .. فبدأ بناء المستعمرات الإسرائيلية والهجرة إلى فلسطين ... و أول مستوطنة صهيونية هي بتاح تكفا وتم بناءها عام 1878 .... اقنع هرتزل أغنياء اليهود بدعم الفكرة الصهيونية . .. وبعد ذلك تطور الأمر إلى أن وصل إلى وعد بلفور . والصهيونية هي حركة علمانية لا دينية وكلمة صهيوني مشتقة من جبل صهيون ومؤسسها هو الصحفي النمساوي اليهودي تيودور هيرتزل كاتب ورقة الدولة اليهودية 1896م وفي عام 1897 نظم هيرتزل مؤتمراً في مدينة بال السويسرية ومنه قامت المنظمة الصهيونية الدولية وترأسها هيرتزل نفسه.
    كانت نقطة التحول في مسار الحركة الصهيونية في انتهاء وتفكك الإمبراطورية العثمانية في العام 1918 وقيام الانتداب البريطاني على فلسطين 1922.. لكن كانت هناك معارضة يهودية للصهيونية من قبل بعض اليهود البارزين في العالم والسبب هو أوضاع اليهود الممتازة في الدول الغربية من هؤلاء المعارضين العالم الكبير أينيشتاين لكن صعود هتلر للحكم في ألمانيا وقيام الحرب العالمية الثانية فيما بعد .. أديا إلى تأييد كبير وسط اليهود للصهيونية وزادت هجرتهم إلى فلسطين خصوصا بعد أن منعت الهجرة إلى أمريكا البلد الحلم حينها .. لكن مع امتعاض العرب وعدم تقبلهم للهجرة المنظمة لليهود إلى فلسطين كون اليهود مليشيات يهودية مسلحة من تلك الميليشيات المسلحة الهاجاناه والارجون
    بعد إعلان بريطانيا أنها تريد الانسحاب من فلسطين في العام 1947 أعلن قادة الدولة اليهودية قيام دولة إسرائيل. وبدأ توافد اليهود من العالم إلى فلسطين .

    من المنظمات الارهابية الاسرائلية منظمة الهاغاناه الصهيونية وتعني بالعبرية الدّفاع في العام 1921 تأسست في مدينة القدس وساهمت في إنشاء 50 من المستوطنات اليهودية في فلسطين وتهجير الفلسطينيين من ديارهم ومن أهم رموزها اسحق رابين أرئيل شارون. كذلك قوات الإرجون "المنظمة العسكرية القومية" هي تكتّل عسكري إرهابي في الأراضي الفلسطينية في الفترة السّابقة لإعلان دولة إسرائيل وشعارها يتكون من خريطة فلسطين والأردن وعليها صورة بندقية كتب حولها "راك كاح" وتعريبها (هكذا وحسب) .. نشأت منظمة الإرجون التي صنفت فيما بعد من قبل السلطات الإنجليزية كمنظمة إرهابية في العام 1931 بعد انشقاقها من الهاجاناه . حُلت هذه المنظمة بعد قيام دولة إسرائيل ومن جرائمها انها قتلت 24 قتيل و 39 جريح فلسطيني 1939عام في حيفا والقدس و تفجير فندق الملك داود، معقل القيادة المدنية البريطانية سنة 1946 ومات فيه 91 شخص ثم تفجير سفارة بريطانيا في روما 1946 أيضا في سنة 1947 فجرت مركز للشرطة في حيفا ومات فيه 10 أشخاص ثم إلقاء قنبلة يدوية على مقهى بالقدس سنة 1947 ومات فيه 13 شخص وأهماها مذبحة دير ياسين سنة 1948 بالاشتراك مع عصابة تشرين ومات فيها 360 شخص

    مذابح اليهود
    بلدة الشيخ 1947م 600 شهيد
    دير يسن 1948م 360 شهيد
    خان يونس 1956م 625 شهيد
    أبو زعبل ( مصنع أبو زعبل التابع للشركة الأهلية المصرية للصناعات المعدنية) 1970م 70 شهيد
    بحر البقر على مدرسة بحر البقر الابتدائية 1970م 77 شهيد.
    مخيمات لبنان 1974م 50 شهيد
    صبرا وشاتيلا 1982 م 3500 شهيد
    مخيم عين الحلوة 1983م تفجير 14 منزلا على رؤوس أصحابها و متجرين
    حرم الجامعة الإسلامية 1983م 3 شهدا
    نحالين 1989م 7 شهدا
    المسجد الأقصى 1990م 21 شهيد
    الحرم الإبراهيمي 1994م 50 شهيد
    النفق ( نفق مواز لجدار الأساسات الجنوبي للمسجد الأقصى) 1996م 70 شهيد
    الأقصى في الانتفاضة الأخيرة 2000م 3000 شهيد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 01:54 AM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 04-01-2003
مجموع المشاركات: 8089

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: وليد محمد المبارك)

    عزيزي بشاشا،
    هذه المساهمة منقولة من خيطك الآخر الذي أعلنت فيه عن غيابك إلى حين. أنقله هنا لأنك طلبت هناك أن ننتقل إلى هنا.

    *****************

    عزيزي بشاشا،

    تحيتي ومحبتي من مونتيري، كالفورنيا، جواركم الميمون، حيث نحتفل اليوم 18 يناير وحتى 20 يناير، يوم الاحتفال المفتوح بمعهد اللغات. وصلت أمس مساء. وسأبقى هنا حتى الصباح الباكر من يوم الأحد 21 يناير.

    يا عزيزي، أنت رجل قامة. أقول ذلك، لا مجاملة. أقولها لأنك أستعطت أن تكون حاضراً، على الرغم من غيابك!!

    من منا يستطيع أن يكون حاضراً في المنبر، دون أن يكون حاضراً، مثل بشاشا!!!

    مع ذلك، فإني أحمد الله أنك كنت غائباً حاضراً، لا حاضراً غائبا!

    قليلون منا يرجئون الكلام لغرض التفكر فيما نقول قبل أن نقوله.. كثيراُ ما تنصرف، لا أزوراراُ، فمثلك لا يزور، ولكن لتفكر، وهذه محمدة ليت أصدقاءك وأعداءك ههنا يعرفونها.

    وددت لو أن تأتي إلينا دوما دون "شتائم،" يا عزيزي!! لا تحتاح للشتائم لتكون ثورياً حراً يزلزل أركان الدنيا. مرة أخرى تأمل في نموذج الأستاذ محمود، الذي تم شنقه في مثل هذا اليوم، لأنه صرخ صرخة كبرى، بهدوء صاخب، ليغير مجرى التاريخ بطرحه لفهم من الإسلام لم يسبقه عليه أحد! كانت صرخته صامتة، لأنه كان مؤدباً مع ربه. لم يؤذ أحداً لكي يطرح فهمه فمات الشناق. ولم يمت فكر الأستاذ محمود، وظلت صرخته تدوي فينا دون ضجيج، فالفكر الصاخب المزلزل لا يحتاج لضجيج وعجيج، ولا يحتاج لساقط القول.

    أرجو أن لا نرجع لساقط القول والتنابذ بالألقاب. هذا لا يليق بكم سيداتي وسادتي الكرام.

    لست أمنجياً صغيراً، وأنت لست بجلابي، وخالد ليس عروبياً بالمعنى الذي تريد أنت أن توحي به. خالد يرى قيمة في التجربة الناصرية، كما أرى فيها تلك القيمة. ذلك لأن ناصر كان ثائراً ضل الطريق بتبنيه للنظرة العروبية القومية، وهي نظرة عنصرية محضة. ولكن خالد لا يؤيد عروبية ناصر بقدر ما يؤيد ثوريته!! أليس لخالد الحق في أن يبدي ويعيد ما يريد أن يبديه ويعيده في هذا الشأن، دون أن يوصف بأوصاف مقذعة مثل التي يسخدمها هو في نعت الغير. متى يفهم خالد ونفهم كلنا بأننا لسنا أعداء. نحن، ياأصدقائي، أصدقاء نتشاكس في غير معترك، ولا يريد خالد، أو غير خالد، أن يرى تلك الأرض المشتركة التي تجمعنا. نحن اصدقاء سولت لنا نفوسنا المتعالية أننا أعداء!! وليأتني من يرى غير رايي هذا منكم ببرهان بأنه غير صحيح.

    أنظر إليه وهو يقول عني أنني أمنجي. أليس هذا أمراً عجباً. ولست كذلك فحسب، عند خالد، فأنا أمنجي صغير. هذا للمزيد من التحقير. فم منا يضع نفسه في موضع الملامة ههنا. أليس هذا دليل على أكبر آيات الغرور والتعالي؟ أليس تصغير الخصم دلالة على تضخيم الذات في غير ما ضخامة؟

    الثوار الكبار، يا أستاذ خالد -وأنت الفنان المطبوع بجرحاتنا القديمة والجديدة- هم ثوار على أنفسهم في المقام الأول. ثوار على اللؤم وثوار على دناءة الطبع وخفة الأحلام. هم كبار لأنهم يتعالون على الصغائر. هم كبار لأنهم يلعقون الجراحات التي سببها لهم الآخرون، لأنهم يدركون بأن الجهل هو عدو الجارح والمجروح معاً. ولأنهم يدركون ذلك، فأنهم يتسامون على صغائرهم ويواجهون أنفسهم بما عليها من عيوب قبل أن يتصدوا "للثورة" على الآخرين.

    ولندرك جميعاً بأن الثورة التي لا تبعث على مواجهة النفس هي ثورة فاشلة منذ البدء قبل أن تبدأ. وقد لازم هذا السر كل الثورات حتى تاريخنا هذا

    أنظر لمارتن لوثر كنج، وكيف تسامى على صغائر الأمور ولعق جراحاته!! وحين أتى قوم بعده لم يسيروا بسيره انتكسب التجربة، بعد أن غرزت أفضل ما فيها فينا لكي نواصل المشوار. فلم لا نسير في نفس درب مارتن لوثر كنج!!

    أنظر لمانديلا!! هذا الرجل الشامخ الذي خرج بقاراتنا الأفريقية من مآلات ماحقة لولم يقدر له أن يلعق جراحاته. أنظر لغاندي وكيف دعا نفسه للمواجهة السلمية قبل أن يدعو لها غيره. تحمل غاندي الضرب والإهانة والتصغير والتحقير في جنوب أفريقيا، قبل أن يبدأ ثورته في الهند، فهزم المستعمر الأجنبي لأنه هزم نفسه السفلى التي تدعوه لذبح الآخرين.

    أنظر إلى خالد وهو يهدد ويتوعد وأنت تصفنا بالتجلبب وتراجي تصف خالد بما تصفه به. من الخسران ومن الربحان في حساب الربح والخسارة ههنا؟ الخاسر هو الحوار الحر، المبرأ من حظ النفس وجذوة الاستعلاء الزائف! الخاسر هو أنت وأنا وخالد وتراجي و، بل الوطن بأكمله. وأكاد أجزم بأن أمر السودان لو أوكل لاي واحد منا في هذه المرحلة الحرجة لأوسع بعضنا بعضاً تقتيلاً وتشريداً وتذبيحاً كما فعل بنا المهووسون العنصريون! لا خير يرجي من عنصرية بيضاء كانت أم سوداء! وليس هناك معدى من التصالح والتفاكر الحر الذي يرى أن البياض شرطاً لوجود السواد، وأن السواد شرط لوجود البياض. فإننا بغير الليل لا نعرف النهار، وبغير البارد لا نعرف الحار. العنصرية كالحة مهما كانت بيضاء، وهي قاحلة جرداء قاتلة، مهما كانت سوداء، بلون التراب الذي عنه صدرت الحياة. ماذا لو علمتنا يا خالد بأن اللون الأسود هو اصل الألوان كلها، إن كانت معلوماتي الفنية صحيحة، ثم تنظلق من ذلك لمناقشة أمر العنصرية وغيره في غيرما تشفي وغضب ماحق، لن نجني منه إلا الشوق، ودارفور أخرى!!

    فلنستهدي بالله، أو بمن نشاء. ولك إناء بما فيه ينضح، كما تقول العرب!! ألأنني قلت كما تقول العرب، أعلق على حبل مشنقة بشاشاً ويقال لي بأنني جلابي، إبن كلب!!! ألا يمكن أن أكون مستعرباً، يستخدم لغة العرب، ويحاول أن يجيد استخدام ما أبدعوه بعد عجمة!! نعم، كنت أعجمياً قبل ان أتحدث العربية أو أكتبها، وما زالت أمي تتكلم العربية بلكنة أعجمية محببة لنفسي أيما محبة. ولن أبدل بحلاوة لسانها كل ألسنة العرب. بالرغم من ذلك، فإني أكتب بلغة عربية فصحى، ولا أرى في ذلك غضاضة ولا منقصة، مثلما أتحدث الانجليزية وأكتب بها. كلتاهما بالنسبةلي لغة أجنبية. وأحب كلتاهما، مع فخرى الجامح بأصلي الأفريقي، الذي لا يستيطع أن يغاليني فيه أي مغالً، وإن كان هذا المغالي خالد أو بشاشا!!

    ومنذا الذي يراني أمنجياً، وقد قتل الأمنجية أبي الروحي، وباعدوا بيني وبين أبي وحضن أمى؟ كيف أكون أمنجياً، يا قومي، قوم مزيج العربان والبيضان والسودان!

    أما خالد فليس عروبيا. ربما يكون ناصرياً، أو لا يكون، ولكنه قطعاً ثوري مثل ما كان عبد الناصر. أولا يمكن أن أتفق مع ثورية ناصر واختلف مع عروبيته العنصرية؟

    أعزائي الكرام،
    وبشاشا ليس كما يقول عنه كثيرون هنا وفي غير هذا المكان. لكن بشاشا يحتاج للتصالح مع اللغة التي يكتب بها والثقافة التي أتت معها. ومعلوم أنه لا لغة بدون ثقافة. شأء بشاشا أم أبى فهو أفريقي-عربي. مثله أكتب بالعربية، ولم تكن هذه لغة أمي النوبية، وأبي سليل الدينكاوية، أم يوسف ابشرا، التي تتابع أحفادها في أزرق طيبة، وبعده. ولم يكن أحدهم يتقن الفصحيى ولكنهم علمونا أن نكون نحن!

    كلنا، يا أعزائي، سودان، وكلنا عربان، بدرجة أو أخرى. وفي هذا تكمن عبقرية السودان.

    فهلا جلسنا لنبحث عن تلك العبقرية بدلاً من ذبح بعضنا بعضاً في هذا المنبر، الذي يكاد يجعلني أخجل من نفسي، حين أرى بأنني أنجر لمشاهد الآخرين في التنابذ والتراشق، مثلما فعلت في أكثر من مرة حين تم استفزازي.

    يا سادتي،

    هذا ليس وقت الانصراف بتوافه الأمور. الوطن بجملته يحترق. ونحن نساهم في حريقه بحرقنا لبعضنا البعض. طاقاتنا هذه نحتاجها لتأجيج نار الثورة من تحت رماد الغضب وعباش الرؤية. هناك حريق في دارفو، وهنا حريق في هذا المنبر! فمن المستفيد؟

    ومالفرق بين دارفور وهذا المنبر إلا فرق مقدار. هناك نحرق بعضنا بعض، وهنا نحرق بعضنا بعضاً، بدلاً من أن نصب ماء الحوار الحر والرأي العام المتسامح على النيران التي أهلكت من الزرع والضرع!

    أليست هناك أساليب آخرى للحوار ومبان له من الخطاب المؤدب، نستيطع أن نستخلص منها معانٍ تحمينا من غوائل التعالي وتصغير شأن الآخرين؟

    كان هذا سؤالاً للتأمل، فلتجيبوني عليه، إن تكرمتم.

    أما أنا فماضٍ في سبيلي لاحتفل بحياة أبى الباسل الأستاذ محمود محمد طه الذي ولد في مثل هذا اليوم بلايين المرات لأنه هزم الخصم بابتسامة!!!أرجو أن تتصل بي على هاتفي النقال(716.462.7667) إن كنت تريد أن تبتسم للموت، وسأريك كيف يمكننا أن نفعل ذلك، إن استطعنا إلى ذلك إليه سبيلاً. ولن نستطيع بغير تضافر جهودنا!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 03:56 AM

Kostawi
<aKostawi
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 37336

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Haydar Badawi Sadig)

    Well,

    Seemingly, the post is interesting; however, it is cumbersome and unwieldy.

    I will be back later.

    Nasr
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 03:12 AM

Ashraf el-Halabi
<aAshraf el-Halabi
تاريخ التسجيل: 08-10-2006
مجموع المشاركات: 5508

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: تركت الناصرية بشرف أيضا عندما تغيرت معارفي وأولوياتى...
    الكلام الكتير حول ناصريتك في البوست خلى الواحد يتخيل إنك عضو مجلس ثورة 52!!

    (عدل بواسطة Ashraf el-Halabi on 19-01-2007, 03:15 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 03:34 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    نقطة نظام: الأخ بشاشا قال للأخ خالد كودي:
    Quote: كلامك عن اختلافنا معاك ناجم عن اختلافك مع تراجي تحديدا، صراحة اختزال و ابتزال وانحدار لن اجاريك فيهو
    الكلام دا يابشاشا إنت قلتو قبل كدا لكل زول إختلف مع "زعيمتك"!!!
    عدد المختلفين معها خرافي والحيختلفو معاها عددهم حيكون خرافي! المسألة مسألة وقت ليس إلا
    Quote: مش باختصار شديد وبسذاجة اشد تحاول استعدائنا علي تراجي اللتي افخر واعتز بيها كزعيمة لي شخصيا، لانها تحملت مالم تتحمله اي امراة في المنبر ده اوفضلت ثابتة علي المبادي دايسة علي ابر الكلام، المسممة بالقذف والطعن في شرفا!
    بدون تعليق!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 05:45 AM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: الزوار جميعا:

    شالوم بدون فرز،

    نعود لهذا لموصلة البوست ومعذرة للغياب ،

    وقبل الرجوع للتعليق على المتداخلين أود أن أقول لعمر على، ان كنت تعتقد انه من الصعب على أن أشتمك، وأشتم الخلفوك تكون خاطى، فهذا أسهل شىء.

    فالشتم مرجوع لك، فهو يقول عنك ولا يقول عنى...

    ولك أن تقول أى من هؤلاء ناصرى لذا كان له مبدأ تجاه آلة القمع العسكرية فى إسرائيل ..
    هل Desmond Tutu ناصريا أو مستلب ؟
    فهو من الذين يقولون بعنصرية إسرائيل وثقافتها.
    غاندى!
    هل Kristen Schurr ، ناصريا ومستلب؟

    ماذا عن Chris McGreal
    أو
    Gen. James J David (ret)
    أو
    Derric Z. Jackson
    أو
    Floyed McKay
    أو
    James O.Goldsborough
    أو
    Paul Foot
    أو
    Nancy Stohlman

    وغيرهم الكثير، آخرهم جيمى كارتر...أى منهم رفض الصمت تجاه الثقافة الفاشية لأنه عروبى أو خواجة مستلب؟
    حتى الشرفاء من اليهود مواقفهم أكثر إنسانية منكم أيها المدعين، نعرف أن الزعيمة لاتقرأ ولاتريد أن تقرأ...فماذا عن الذين يدعون المعرفة ..ألا يقرأؤا؟

    ماذا عن Noam Chomsky هل مواقفه المبدئية ضد الظلم يتخذها لإستلابه من هويته اليهودية كما يقول الصهاينة...


    مازل مؤيدي جمعية تراجى للصداقة مع إسرائيل يقفوا مفلسين أمام مبدئية أن ما يمر به أهلنا من محاولة للتصفية وقمع يومي لا يختلف كثيرا عما يمر به شعب آخر تزمع تراجى قامة علاقة صداقة مع نفس ثقافته التي تفعل في شعب آخر ما نرفضه لشعبنا!!

    ...هذا هو الموضوع الاساسى، فان كان لديك أو لدى أى من أفراد القطيع ماتقول البوست هنا.
    ومثل هذه الصداقة تبرر تشجع على أستمرار القمع، ولافرق بينها والصداقات التى تقول بأن الشعب السودانى تمام لكن الحكام هم السيئين....





    عندما قمت برسم رؤوساء الاحزاب السودانية بالطريقة التي تناسب رؤيتك
    وقام من قاموا بوصفك بمختلف النعوت مثل " الفنان الفاشل" و" وفنان التعري"
    و"عديم الاخلاق" و "المرتزق" دافع من دافع عن حقك في التعبير بغض النظر
    عن القيمة الفنية الحقيقية للوحاتك ومضمونها ومامن احد يستطيع ان يقف امام
    حقك في التعبير عن حب عمرو موسي وكراهية اسرائيل علي حد التعبير المكوجي
    شعبان ..... ولكن من حقنا ان نحلل ما كتبته لنصل الي انه صادر عن ناصرية
    استغرقتك و ماتزال تسعتبدك وتسيطر عليك بالرغم من كلامك الاجوف بانها بالنسبة
    اليك تراث تفتخر به.وانك تركتها عندما تغيرت معارفك واولياتك... ولا اري من
    خلال كتبته في هذا البوست سوي ان الناصرية هي حاضرك الحقيقي وان فرقت
    السبل بينك وبينك رفاقك الناصريين والتنظيم.

    ومن حقنا ان نقف امام اسلوبك الملتوي علي طريقة الضحك علي الذقون
    لاخفاء ناصريتك باستدعاء نلسون مانديلا واخيرآ جيمي كارتر ونعوم
    شومسكي وغيرهم لتضليلنا بتلبيسهم جلباب ناصريتك وتسويق بضاعتك
    االفاسدة..فهؤلاء وان انتقدوا اسرائيل الا انهم ليسوا من طينتك ولا من طينة
    الناصرية التي هي حركة قومية نازية تدعو الي تدمير اسرائيل ورميها في
    البحر..وان لم تكن هذه العبارة هي من صميم الناصرية فماذا تكون؟؟ واتحدي
    كائنآ من كان ان لم يجدها في الادبيات الناصرية:

    Quote: إسرائيل تريد أرض الفلسطينيين خالية من الشعب الفلسطيني!! فالصراع في جانب أساسي هو صراع حول الأرض، وماتجييش كل طاقات اليهود في مشارق الأرض ومغاربها لدعم الدولة الصهيونية إلا لأجل الأرض، فالايدولوجية الصهيونية إعتمدت إستنفار عاطفة كل من تربطه علاقة مصلحة مادية أو روحية مع ارض الميعاد، فمن أول المعتدلين إلى آخر الأرثوذكس دعموا قيام الدولة العبرية على أشلاء الشعب الفلسطيني...



    وهذا يعني انك غير موافق علي قيام اسرائيل من حيث البدء علي طريقة
    زعيمك وسيدك عبد الناصر...لقد قفزت علي مااوردته من ان الفلسطينيين
    خاصة والعرب عامة يتحملون ما جري لهم برفضهم قرار التقسيم في العام
    1947 واعلان الحرب علي اسرائيل في عامي 1948 و 1967..ثم انهم مسئولون
    عن الصراع الدموي الحالي بظهور تنظيمي حماس والجهاد الاسلامي اللذين
    انتهجا اسلوب التفجيرات الانتحارية في الحافلات والمطاعم والمقاهي
    الاسرائيلية واطلاق الصواريخ علي القري الحدودية الاسرائيلية قفزت عن
    كل ذلك ولذت بالحديث عن زعامة تراجي والقطيع..وهل من قطيع الا الناصريين
    ..وهل من رجل قاد شعبه كالقطيع مثل عبد الناصر...فانت خريج اكبر مدرسة
    للقطعان..ثم هل نسيت انك خلال وجودك طيلة العامين السابقين في المنبر
    كنت واحدآ ممن سميتهم بالقطيع ولم تعش الا وسط القطيع و بالقطيع......
    اليست هذه هي السياسة القذرة التي تمارسها بجدارة واقتدار ثم ترمي الناس
    بدائك
    لبشاشا مثل ما لي ولاخرين مداخلات وبوستات عن حق شعبنا في اقامة علاقات
    طبيعية مع اسرائيل قبل انضمام تراجي للمنبر بسنوات..بل ان دعوة اقامة جمعية
    صداقة مع اسرائيل سبقت ايضآ تراجي حيث انزل الاخ جمال عبد الرحمن " هوبفل"
    بوستآ بعنوان في فبراير 2006

    جمعـية أصــــدقاء اســرائيل

    وقد كتبت قي ذلك البوست:
    Quote:
    شكــــرا هوبفل علي هذه المبادرة الطيبة..
    وهذا فلسطينــــي اقام متحفآ للهولوكست
    في مدينــة الناصرة من اجل بناء جسور التفاهم
    بين الشعبين الفلسطيني والاسرائيلي

    http://news.bbc.co.uk/hi/arabic/middle_east_news/newsid_4662000/4662982.stm

    اين كنت ايام ذلك البوست؟؟؟ اكنت مندسآ وسط القطيع!! قبل ان تتقيأ ناصريتك
    ..و كلمة "المندس" هي من سك عزيزنا بشاشا الذي بح صوته من تذكير جلابة
    الشمال النيلي بحقيقتهم الافريقية فاذا به امام متجولب عروبي " وكمان" ناصري
    من جبال النوبة " ما شاء الله"...اليس هذا انفصام وشزوفرينيا حادة...فالشخصية
    المنفصمة هذا هو مآلها فما معني ان تستنكر سيادة الجلابي الشمالي السوداني بينما
    انت مستلب روحيآ وذهنيآ للجلابي المصري..؟؟!!


    اما عن المعايير الاخلاقية التي تريد ان تحاسب بها اسرائيل انطلاقآ من رؤيتك
    الناصرية بانها دولة غير طبيعية فان ينبغي ان يكون للثوار ايضآ وجه واحد
    في تطبيق هذه المعايير علي جميع دول العالم وليس فقط اسرائيل...وقد سألت
    عما اذا كانت امريكا وكندا ونيوزلندا واستراليا ودول امريكا الاتيتية دول
    طبيعية..وقد قفزت كذلك عن تلك الاسئلة ... وازيدك في العقد حبة: هل يجوز
    لمن ينادي بتطبيق المعايير الاخلاقية علي اسرائيل ان يحتمي بدولة قامت
    علي جماجم الهنود الحمر وعرق الزنوج ودمائهم...فكل هذه الدول قامت علي
    ابادة سكانها الاصليين وهذا ما لم تفعله اسرائيل بل قامت علي التقسيم
    العادل الذي رفضه الفلسطينيون والعرب....
    تري هل علي دول العالم القديم ان تقاطع تلك الدول الان وترقض اقامة علاقات
    طبيعية معها نظرآ للمعيار الاخلاقي الذي تقول به وانت من منتهكيه بسسب
    حالة الانفصام الحادة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 06:47 AM

Elmuez

تاريخ التسجيل: 18-06-2005
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    أفضل عنوان للبوست ده هو:" كل إناء بما فيه ينضح " !..

    فكرة خالد كودي واضحة "الوجه الواحد للثوار " في كل مناطق الشدة و الإضطهاد في العالم ف"الموقف الأخلاقي واحد"!..لا جدال "عندي" حول ذلك لكن:

    هل شكلت جمعية تراجي"إن صح التعبير" بالون إختبار لماضي خالد "الناصري" ?.. لا أعتقد ذلك و خالد نفسه يشير إلي ذلك..أعتقد أنها شكلت بالون إختبار و تمييز بين علاقات خالد مع ناشطي حقوق الإنسان من "اليهود" و بين " إنتباهة " خالد لموقف أفذاذ في حركات التحرر الأفريقي من "الأنظمة الإستعمارية العنصرية" العالمية.. و هذا موقف صحي يحسب لصالح خالد غض النظر عن "الدوافع القيمية للأبناء الشرعيين و غير الشرعيين للتمركز العروبي" بحسب القنبلة المثيرة ل" الجموع " التي فجرها بشاشا هنا!..

    كان بالإمكان مناقشة موقع الجمعية من مبدأ"الوجه الواحد للثوار" دون التقليب و التتبع للآثار ووو .. لماضي الإنتماءات الفكرية و المنهجية لبعضنا البعض .. نحن هنا بصدد إختبار فكرة جديدة غير مألوفة و غير مطروقة و مفعمة بتعقيدات كثيرة مرتبطة بي طرائق و مبادئ التفكير في "عالمنا" فلماذا" نحتل" عند مسألة موقع خالد من "الأعراب"!..

    لو كان هناك تصادق مع بعض الوعاة من "اليهود" فهذه ليست بمشكلة!..

    و لو كان هناك مشروع ل"تمييع" موقف "شماليي" السودان من سلطة "أجمع ثوار العالم على كارثية منطلقاتها و دوافعها" فهذه مشاترة و تتناقض مع متطلبات التفكير حول "كنه" السودان الجديد!..

    و لو كانت هذه معركة خاصة مع "خالد كودي شخصيا" ف"! who cares"..

    (عدل بواسطة Elmuez on 19-01-2007, 06:56 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 08:40 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Elmuez)

    thank you Muez
    you said it better

    Although I've a always been disagreeing with Kodi, but not this time, some of us at least credit him for this good and clear standing..Kodi did not bring anything new, he just said what everybody else in the other side had said, however, the uniqueness of Kodi's position is that Kodi was expected to be in the other side(Tragie's side).. finally, someone is able to get out of Tragie's closet and say what has to be said.. people who are attacking Kodi here have showed us that their friend is who he/she always takes their side whether they are right or wrong.. I never expect them to reach this point of disagreeing..you can see the disappointment in their words; nevertheless, this is not the first time they use this language with people who said no earlier before Kodi simply because, they don't have answers to all the questions that have been raised since this crisis broke up..


    the question here why Kodi has taken so long to say this???
    exit
    Tragie, Bashaha, Adrob, and etc
    go to the nearest chince store and get something called "stink bomb" and break it here to make Kodi disappear from this post, becuase he came from the same school you guys go to, and he's well armed with the same "dirty weapons" as he called it..
    okeyyyyyyyyyy
    am outa here
    I'll come back tomorrow to evaluate the damages
    make sure no ehe no waay
    the good thing is that 911 is handy to all of you, in case Bakri went to bed
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 08:55 AM

Hussein Mallasi
<aHussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 28-09-2003
مجموع المشاركات: 26226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Yassir Tayfour)

    ارفعوا أيديكم عن خالد كودي!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 11:59 AM

Samau'al Abusin
<aSamau'al Abusin
تاريخ التسجيل: 08-04-2003
مجموع المشاركات: 527

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الأخ محمدين

    Quote: حقيقة شعرت بالأسي و الألم حين قرأت مداخلاتكم في هذا البوست و لم اتوقع ان تصل الامور الي هذا الحد من (الحدة و الشدة) بين اخوة الخندق الواحد ..


    ليس هناك خندق واحد، هناك وعي و وعي زائف.

    المبادئ لا تتجزأ و من يفتقر إلى الموقف
    الأخلاقي لا يستحق الإحترام، ناهيك عن إئتمانه
    على قضايا الشعوب و حقها في العيش الكريم
    . أليس من المضحك المبكي، ان يصبح الموضوع ناصرية خالد كودي بدلا
    من فتح حوار جاد حول مشروع تراجي المرتجل؟
    ألم يكن خالد كودي هو خالد كودي نفسه حين
    كان يلتقي معهم في تقاطعات أخرى؟؟ هل هذه هي
    الممارسة النزيهة للإختلاف؟
    ماذا ترك هؤلاء من أساليب الكيزان الخبيثة
    في إدارة خصومتهم؟ و أين روح الحوار الديمقراطي
    و إحترام حق الآخر في التعبير؟
    هل يمكن أن نفترض حسن النية بعد ذلك فيما
    يسعى وراءه هؤلاء؟؟
    و هل صارت مناهضة الصهيونية من خلال التيار
    العقلاني التقدمي في بلادنا، يضعنا في مهب
    مكارثية الجهلة و مضطربي الأفكار؟
    هذه البهلوانية و المحاولات
    البائسة للهرب من المساءله الواضحه للمشروع
    و محاولة لفت نظرالناس عن قضية البوست
    للبحث خلف تاريخ كودي، ثم الفشل الذريع
    في إحترام حق صاحب البوست في الإختلاف
    و محاولة إبتزازه بخطاب أصولي ممجوج
    تصيبنا بالإحباط المرير، و لكنها تضع
    مفاهيم الحوار و قضايا الوعي في أوساط
    مثقفينا في شرفة جديدة بلا شك.
    السموأل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 01:01 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 04-01-2003
مجموع المشاركات: 8089

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Samau'al Abusin)

    Quote: نقطة نظام: الأخ بشاشا قال للأخ خالد كودي:

    Quote: كلامك عن اختلافنا معاك ناجم عن اختلافك مع تراجي تحديدا، صراحة اختزال و ابتزال وانحدار لن اجاريك فيهو

    الكلام دا يابشاشا إنت قلتو قبل كدا لكل زول إختلف مع "زعيمتك"!!!
    عدد المختلفين معها خرافي والحيختلفو معاها عددهم حيكون خرافي! المسألة مسألة وقت ليس إلا
    Quote: مش باختصار شديد وبسذاجة اشد تحاول استعدائنا علي تراجي اللتي افخر واعتز بيها كزعيمة لي شخصيا، لانها تحملت مالم تتحمله اي امراة في المنبر ده اوفضلت ثابتة علي المبادي دايسة علي ابر الكلام، المسممة بالقذف والطعن في شرفا!

    بدون تعليق!


    Quote: أخي الكريم محمدت آدم،

    تحيتي وشوقي،
    هذا الكلام لا يليق بك، وأنت الرجل الذي أعرف!!
    بشاشا ليس هو المخطئ في هذه الحالة. بشاشا، ياسيدي، وضع في حبل المشنقة. ومن قبل من؟ من قبل خالد كودي، الرجل الثائر الذي يدعي الديمقراطية، ثم لا يفتأ يقتل الناس، معنوياً، ريثما تتهيأ له الفرصة ليقتهم حسياً لو توفرت لديه أسباب السلطة والثروة، تماماًُ كما حدث من قبل المهووسين، والذين أصبحوا اليوم أقل هوساً من خالد بسبب تجريبهم للفشل الذريع حين استخدموا آلة الموت ضد شعبهم الصابر، الأمين، المصابر. وقد ظنوا أنهم هم القوي الأمين، وهاهم اليم في أضعف يمكن أن تضع فيه سلطة نفسها حين يحاولون بيع بضاعتهم الكاسدة لجهاز المخابرات الأمريكي، بواسطة مطرف صديق وامثاله من المهووسيين والبائعين للأوطان بثمن بخس. نعم، خالد كودي ليس اقل شراسة من أهل الجبهة في مواجهة الخصوم، وسأثبت هذا بالدليل القطعي، من أقواله في هذا المنبر، يوم كان رودا مردا، وبعد أن أصبح خالد كودي بكامل إسمه ومحياه.

    بشاشا ظل يدافع عن أطروحات خالد يوم كان خالد رودا مردا وبعد أن لم يعد، إلى أن أختلف معه بشاشاً، الثائر المشاتر، الذي أحب مشاترته وإن لم أكن أحب أسلوب خطابه. وحين اختتلف بشاشا مع خالد أصبح يهدد بالويل والثبور وعظائم الأمور من خالد، الذي لا يعرف لحرمة الحوار والاختلاف المؤدب فيه سبيلاً، إلى الوقت الراهن على اقل تقدير. خالد دكتاتوري عنصري، لا يقل عنفاًُ من أهل الجبهة. ولدي ما يثبت ذلك، وأنا "الأمنجي الصغير" كما يسمينيَ، وهو لا يعي ما يقول ولا يهمه أن يعي ما يقول في حقي، وهو حق من ظل يدافع عن حقه في الراي يوم كان رودا مردا، وبعد أن أصبح خالد كودي في حل وترحاله عبر هذا الفضاء البريح، الذي لم يعد يحوج أحداً لكي يصبح أمنجياً، صغيراُ كان أم كبيراُ. ولكن خالد لا يفقه ما يقوله، وهو المفترض فيه أن يكون الفنان المطبوع، صاحب الحس المرهف الذي يعي كل حركة وكل سكنة في حياته، حين يصيب في حق الآخرين، وحين يحيف عليهم. من يظن نفسه؟ إنه سوداني، عادي، شآت الأقدار أن تجعل منه فناناً محترماً في دوائر معينة وغير محترم في دوائر أخرئ، لأنه بذئ، دنيئ الطبع حين يخالف أحداً في الرأي. والدناءة ليست من شيم أهلنا العاديين، خل عنك فنان يجيد فنه حرفياً، ولكنه يسقط به أخلاقياً إلى دركات لا تشرف أي فنان جبل على حسن الخلق وطيب المعشر!

    ولن نرفع أيدينا عن خالد كودي، ياملاسيُ! هذا، لأن أمر خالد يهمنا فنحن لا نريد خسران قدراته الفذة في مواجهة الهوس الديني والعنصرية في بلادنا. نعم، لا نريده عنصرياًُ مثل المهووسين، لأننا لا نريده أن يكون نسخة منهم في الطرف المعارض لهم، بل نريد فناناًُ خلوقاُ، شاء هو أم أبى أن نريد منه ذلك. فاذا أعجبه ما نفعل أو لم يعجبه، فإن من واجبنا أن نهديه عيوبه حتى يرعوي. وإن لم يرعو فإن هذا الفضاء لا يتشرف باللؤم ولا بسوء الخلق!!!

    أما تراجي، فإني أرجو ألا تجعل خلافكما الشخصي معها يطغى على موضوعيتك في تناول أراءها ومواقفها المشرفة في هذا المنبر وفي غيره من منابر الرأي التي تشارك فيها. وليكن معلوماُ لديك ولدي قرائي الكرام بأنني لا أوافق تراجي في كل مواقفها وأراءها، بيد أنى لم أجد الوقت لكي أطارحها الحوار لأسباب تتعلق بمشغولياتي الكثيرة. ولكني وددت أن أشاركها الحوار على الاقل مشروع جمعيتها للصداقة مع إسرائيل، التي أؤيدها فيها من حيث المبدأ، وأختلف معها من حيث التوقيت، إذ أنه لك يحن الوقت بعد للصداقة مع شعب لم يجبر حكومته على احترام حقوق الإنسان الفلسطيني المقهور، المسحوق تحت سطوة جبروت القوى الإمبريالية مجتمعة والآلة العسكرية الماحقة التي تدعم صلف ودموية حكام إسرائيل الحاضرين. ربما تقنعني تراجي بالتخلي عن رايي هذا إن حاورتها. ولكني لا أجد في الوقت الراهن من الوقت ما يكفي لمشاركتها الحوار، وإلا لكنت فعلت، لأنني متشوق للدخول معها في هذا الحوار. وإني لأرجو أن أفعل قريباًُ بإن الله. وسأفعل حالما تيسرت لي أسباب الحوار ووفرة في الوقت والطاقة والعافية، الجسدية والذهنية.

    ليس مثلك من يتجاوز الموضوعية التي أعرفها عنك فيزج نفسه في صراع لا طائل منه مع إمراة أقل ما يمكن أن يقال عنها أنها "أرجل" من كثير من الرجال الخنع في هذا المنبر. أقول "أرجل" لكي أوصل فكرتي عن تقديري لصمامتها وقوتها وعزمها في مواجهة الباطل بكل أشكاله، لا لكي أنمط دورها أو أصفها بالذكورية، وهي بريئة من ذكورية رجال خنع أعرفهم في هذا المنبر وفي غيره!

    إرعو، يا عزيزي. تراجي ليست كما ترى أنت. إنها من معدن لا يصدأ، مثلها مثلك، وبشاشا، وحتى ملاسي، هذا
    Quote: الرجل المحترم الذي باع نفسه لنظام هالك،
    بئس التجارة وبئس المصير!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 02:28 PM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    أخي حيدر بدوي
    Quote: ... ربما تقنعني تراجي بالتخلي عن رايي هذا إن حاورتها.
    لو فعلاَ قاصد الكلام دا يبقي مُصيبه !!!

    إحترامي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 02:39 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الأستاذ خالد
    Quote: أنت وتراجى وبشاشا وعمر على ، لم تردوا وحتى هذه اللحظة على الأفكار الأساسية في موضوع المقال الرافض لدعم وتأييد جمعية تراجى الداعية للصداقة مع الإسرائيليين أنما إعتقدتم بمهاجمة تاريخ إنتمائى السياسي وتشويهه، وتشويه شخصي بناء على هذا التاريخ يمكنكم صرف النظر عن إفلاسكم البين هنا، وصرف النظر عن الأفكار الأساسية التي جاءت في المقال الذي عارض رؤيتكم بالصداقة مع إسرائيل والتي أعتقد أنها غير أخلاقية.

    وهذه سياسة قذرة.

    خلينا نخت الكورة في الواطه ونتناقش بهدوء وموضوعية
    شخصيا أهتم كثيرا بالمرجعية الفكرية في قراءاتي لأي كاتب لأنها تدلني علي المعين الذي يغرف منه وتعصم من فخ التكتيكات وفي تقديري الأولي أستلهم دوما بالنظرة الكلية بعين القلب

    نحن نعلم إنتماءك السابق للناصرية وقد يكون بالفعل تجربة ثرية لك ولا غضاضة في ذلك
    وقد قرأنا لك من بعد كتابات تدعو لثورة الهامش ضد هيمنة الجلابة والمركزية العربية وظننا في وقتها أنه كان طلاقا بائنا عن الماضي النقيض
    لكن مقالك هذا المثير للجدل قد طرح كثير من التساؤلات!
    إما أنه من دواعي إجترارات اللاوعي
    أو أنك لحاجة في نفسك أردت الإستهداف الشخصي لصاحبة الدعوة تراجي
    أو أنه تكتيك دعائي تستهدف به المجموعة الأخري لتشويه صورة الإنقاذ كإحدي حلقات المركزية العربية بمقارنتها بالصهيونية اليهودية
    وفي الأخيرة لا أختلف معك البتة ولو تمعنت في دعوة تراجي جيدا لوجدت أنها أيضا تصب في نفس السياق
    كان حري بك أن تتأني قبل أن تصف نقدنا لك بالسياسة القذرة وتضعنا في سلة واحدة مع الجلابة!
    نحن ننظر للصراع مع الجلابة ليس حصرا في السودان لأننا نعلم أنهم ليسوا إلا أدوات لمركزية أكبر

    ونعتقد أن صراع الحضارات في الشرق الأوسط قائم علي محورين
    صراع هوية قومية وصراع هوية دينية بين الغرب والشرق
    ولكن أين موقعنا نحن من هذا الصراع?

    صحيح أن الغرب قد مكن لإسرائيل لتكون في خاصرة الشرق الأوسط لتنفيذ مخططها الإحتلالي الإستيطاني ومارست في سبيل ذلك أبشع صنوف العذاب في حق الفلسطينيين ولا أحد يؤيد هذا يا خالد لأنهم أخوة لنا في الإنسانية علي الأقل بل مستعدين لكي نحارب ضد الظلم دفاعا عنهم

    وجود إسرائيل بجوار مصر وإشاعة أمر الأطماع التوسعية لإسرائيل "من النيل إلي الفرات" و للتخلص من ربقة الخلافة التركية والتيارات الإسلامية المنادية بالإصلاح من أمثال الكواكبي والمودودي وجمال الدين الأفغاني ومحمد عبده إلخ ولوقف الزحف الأممي الشيوعي والهيمنة الإمبريالية وبالذات علي قناة السويس
    كل ذلك جعل عبد الناصر يقوم بإعتماد الخطاب القومي العروبي لتأليب العرب ضد إسرائيل وإعتبار الصراع معها محور قضيتهم لأنه لم يكن بوسعه مواجهة إسرائيل بمفرده مما يعني أن تجييشه للشعوب العربية لم يكن حبا للفلسطينيين بقدر ما هو حماية لمصالح مصر وعمقها الإستراتيجي ولهذا ليس من المستغرب أن كانت مصر أول من بادر بالتطبيع مع إسرائيل من وراء ظهر بقية الدول العربية

    والغريبة بعد هذا تجد أكثر الدول علاقة مع إسرائيل تتحسس من علاقة غيرها معها وتخونها!
    لا أدري هل هذا الخوف أم الغيرة أم الإستهبال والحجر علي الآخرين?!
    والآن كل الدول العربية تقريبا لديها علاقات مع دولة إسرائيل إن لم تكن علنية ففي الخفاء!
    أحلال علي بلابله الدوح وحرام علي الطير جنس!

    هذا يا خالد بالنسبة لإسرائيل كدولة...
    أما ما أثارته تراجي لم يكن له أي علاقة بذلك
    وأنت أردت بوعي أو بغير وعي أن تصور دعوتها للصداقة مع الشعب الإسرائيلي بإعتبارها دعوة للتصالح مع دولة الكيان الإسرائيلي وبالتالي تأييدها بما تقوم إسرائيل به من مذابح ضد الفلسطينين الأبرياء مما يعني إزدواجية الموقف!
    وكما يفعل كل الكيزان هنا وصفت كل من شاطر تراجي في الرأي بأنهم قطيع لها!
    شخصيا لا أحد يستطيع أن يؤثر علي وموقفي يعبر عن قناعاتي ولم أتحدث مع تراجي في الموضوع للآن ولو طرحه شخص آخر غير تراجي لما إختلف الأمر
    إذا كنت تنعت منتقديك بممارسة السياسة القذرة فما تسمي هذه يا خالد?!

    الجمعية التي أعلنت عنها تراجي لم تنادي البتة بالصداقة مع إسرائيل وإنما مع شعب إسرائيل وشتان بين الموقفين يا خالد!
    صحيح قد لا يبدو هناك فرق لبعض المتزمتين والمتحسسين من إسم إسرائيل من بقايا فلول الناصريين والقوميين والإسلامويين ولكن بالتأكيد لم تكن تراجي أول من إبتدر الدعوة لذلك بل سبقها قادة ومنظرين وتنظيمات عربية وفلسطينية أبرزها حزب الشعب الفلسطيني (الشيوعي سابقا) وكما أنه لا يخفي أن إستراتيجية أبو مازن قائمة علي هذا الأساس

    فلماذا نكون ملكيين أكثر من الملك?!

    وفلسفة العلاقة بين الشعوب بتجاوز الحكومات المتصارعة ما يسمي بالدبلوماسية الشعبية كوسيلة فعالة لإحلال السلام ونشر الوعي والإنفتاح بين الشعوب في مواجهة التغبيش الآيديولوجي والإعلامي وتشكيل لوبي للضغط علي الحكومات بالوسائل المدنية ليست وليدة اليوم بل يعتبرها الكثيرون أساس الديموقراطية

    ليس لدينا يا خالد إلا وجه واحد نظرتنا كلية متماسكة وتركيزنا علي مصلحتنا بالدرجة الأولي وندعم كل حركات التحرر في العالم
    فلو كنت مصر يا خالد علي تفسير مساندتنا لدعوة تراجي علي أساس أننا قطيع لها
    أو فهمها علي أساس تأييد لما تمارسه إسرائيل من بطش وتنكيل وإحتلال وإستيطان في الأراضي فأنت مخطئ!

    لكن السؤال الأساسي الذي يمكن أن يقودك لفهم وجهتنا
    ما موقعنا نحن من الصراع الدائر بين الصهيونية العربية واليهودية?
    هل يشكل في رأيك صراع الغير أولية علي الصراع الدائر في بلدنا?
    هل تريدنا كما الكيزان والعروبيين واليساريين أن نظل في إغتراب عاطفي وفكري ثقافي فننفعل بمشاكل الغير ولا نحس بمشاكلنا ونجعل الأسبقية للمصلحة القومية علي المصلحة الوطنية كما ينادي بذلك الناصريين?!

    ألا تعتقد أن هناك علاقة بين ما إستراتيجية الأمن العربي وما يجري في السودان من مذابح?
    لماذا لا تكون لنا إستراتيجيات الخاصة?!
    أليس لنا تاريخ ألسنا أصحاب حضارة عريقة?!
    لماذا إذن نرضي لأنفسنا أن نكون أدوات للآخرين?!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 02:49 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: فقد كان وهابيا متزمتا، وموقف "الناصرية" من إسرائيل والاسرائيليين يعد شديد التسامح.

    نعم يا خالد أعرف جيدا تاريخ وحياة البطل ماكوم إكس
    وأراك تريد تشويه صورته بنعته بالوهابية لمجرد تغيير فهمه للإسلام بعد زيارته للحج حيث أصبح أكثر إعتدالا بنظرته للإسلام كدين للبيض والسود علي حد سواء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 03:45 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الدكتور حيدر
    Quote: خالد دكتاتوري عنصري، لا يقل عنفاًُ من أهل الجبهة

    أختلف معك في وصف خالد بالعنصري
    ولو تمعنت لوجدت خالد قدم تنازلات بالقياس إلي مواقفه السابقة في مواجهة الجلابة والدليل
    Quote: السودان الجديد مشروع لايزال في الهواء...وهذا المشروع كغيرة يضم كل أنواع الناس، من الشمال والجنوب والشرق والغرب والوسط، يضم النوبة والدينكا والنوير والعرب يضم الرجال والنساء ، الصغار والكبار، الاذكياء و متواضعى الذكاء، المتعلمين والاميين...مايجمعهم هو قبولهم لفكرة التعدد والتباين والإختلاف كحق

    Quote: سوداننا الجديد ياسيد ادروب سيشجع هذه التعدية وسيشجع مقدرة الناس على التعايش معها بدون خوف

    كان ينبغي توخيا للموضوعية أن تثنيه علي هذا التطور بدل الهجوم عليه اللهم إلا إذا كنت تريد إستدعاء الخلاف السابق!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 03:55 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: اخوتي الاعزاء :
    خالد كودي ..
    بشاشا ...
    تراجي مصطفي
    عمر علي ..
    ادورب ابوبكر ..

    حقيقة شعرت بالأسي و الألم حين قرأت مداخلاتكم في هذا البوست و لم اتوقع
    ان تصل الامور الي هذا الحد من (الحدة و الشدة) بين اخوة الخندق الواحد ..
    ليتكم ايها الاحبة تتوقفون عند هذا الحد ..احباركم هذه اولي بها ان تدلق
    في محاريب القضية (الهم ) ..ذهابكم بعيدأ ..هو طعنة لكل مهمش ..
    استعيضوا عن هذا الحوار (القاسي ) بادارة حوار خارج هذا الحوش ..



    الاخ العزيز محمدين
    طيلة العامين الماضيين كان يكتب عن
    الهامش والمركز ودارفور فقط ولم نكن نعلم
    اننا نتعاطي مع مستعرب منتسب الي احدي
    الحركات القومية العربية النازية..ولعل من
    المثير انه تحاشي الكشف عن وجهه الناصري
    الحقيقي بعدم الدخول في اية موضوعات تتعلق
    باسرائيل والفلسطينيين مع كثرة ما اثيرت تلك
    الموضوعات هنا..
    لم نعرف ناصريته الا من احد زملاء دراسته عندما
    كتب عنه..وحتي عندما قال لبشاشا في احد الحوارات
    في العام الماضي بان عبد الناصر لو كان حيآ لما حدث
    ما حدث في دارفور فقد اعتبرتها لحظة عاطفية رغم سذاجة
    ما قاله وجهله بالسياسات والاطماع المائية المصرية في
    السودان ولم نكن نعلم اننا ازاء شخصية منفصمة ..ولعلك
    تعلم ان الناصريين في مصر ممثلين في صحافتهم وكتابهم
    اكثر من يقفون ضد قضية دارفور وويصفونها بالمؤامرة
    الامريكية الصهيونية لتقسيم السودان وضرب ظهر مصر!!
    وهم اكثر من يقفون ضد القوات الدولية..ويكفي ان تقرأ
    للناصري المهووس مصطفي بكري.
    اخي محمدين صدقني لا فائدة ترجي من منفصم..واشك في
    في قدرته علي تحرير عقليته المسترقة بالشعارات الناصرية
    الغوغائية..فالي الجحيم هو وناصريته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 04:18 PM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    One more time :thanks Samau'al

    Quote: ليس هناك خندق واحد، هناك وعي و وعي زائف.

    المبادئ لا تتجزأ و من يفتقر إلى الموقف
    الأخلاقي لا يستحق الإحترام، ناهيك عن إئتمانه
    على قضايا الشعوب و حقها في العيش الكريم
    . أليس من المضحك المبكي، ان يصبح الموضوع ناصرية خالد كودي بدلا
    من فتح حوار جاد حول مشروع تراجي المرتجل؟
    ألم يكن خالد كودي هو خالد كودي نفسه حين
    كان يلتقي معهم في تقاطعات أخرى؟؟ هل هذه هي
    الممارسة النزيهة للإختلاف؟
    ماذا ترك هؤلاء من أساليب الكيزان الخبيثة
    في إدارة خصومتهم؟ و أين روح الحوار الديمقراطي
    و إحترام حق الآخر في التعبير؟
    هل يمكن أن نفترض حسن النية بعد ذلك فيما
    يسعى وراءه هؤلاء؟؟
    و هل صارت مناهضة الصهيونية من خلال التيار
    العقلاني التقدمي في بلادنا، يضعنا في مهب
    مكارثية الجهلة و مضطربي الأفكار؟
    هذه البهلوانية و المحاولات
    البائسة للهرب من المساءله الواضحه للمشروع
    و محاولة لفت نظرالناس عن قضية البوست
    للبحث خلف تاريخ كودي، ثم الفشل الذريع
    في إحترام حق صاحب البوست في الإختلاف
    و محاولة إبتزازه بخطاب أصولي ممجوج
    تصيبنا بالإحباط المرير، و لكنها تضع
    مفاهيم الحوار و قضايا الوعي في أوساط
    مثقفينا في شرفة جديدة بلا شك.
    السموأل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 04:52 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    عزيزي القارئ،
    كما وعدنا نعود، وسنظل نرابط حتي الاحد في هذا الخيط فقط، بالاضافة لمواصلة احياءنا لذكري الشهيد محمود.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 05:09 PM

Ahmed Osman
<aAhmed Osman
تاريخ التسجيل: 22-01-2004
مجموع المشاركات: 677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)

    خارم بارم

    وبرضو تقول لى كودى ورودا مردة
    شخص واحد!99


    up
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 05:54 PM

عبدالغفار محمد سعيد
<aعبدالغفار محمد سعيد
تاريخ التسجيل: 17-04-2006
مجموع المشاركات: 10039

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Ahmed Osman)

    أود ان اسأل دعاة التطبيع مع الدولة الصهيونية عن مشروعهم العبقرى ، واللى واحده من تجلياته المهمة
    العلاقات مع الدولة الصهيونية ، هم دايرين يعملوا شنو فى الشعب السودانى و السودان.... وكيف
    و استلهموا افكارهم النيره دى من وين؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 05:51 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    نقطة نظام للمرة الالف:

    الموضوع شنو؟

    بالنسبة لي، موضوعي الواحد الاحد، اليتيم في المنبر ده، هو المرجعية اولا ثانيا واخيرا.

    ولهذا، وبما انو مرجعية الناصري خالد كدي الان وضحت تماما، بمالايدع مجال للشك، فده موضوعونا الاساسي، ثم نمرة2 العلاقة مع اسرائيل كاختبار لمرجعية خالد، ثم نمرة3 جمعية الصداقة، اللهي اداة ووسيلة فقط.

    باختصار شديد الموقف من اسرائيل، احنا بنستخدمو كtest وتحليل معملي، لعدد الصلايب في دماء المصابين بي داء سكري "وهم" العروبة!

    فلو عدد صلايب كلب السعوديين صدوح مثلا 4، فدرجة تركيز مركزية صدوح العربية تعادل عندنا 99%!

    علي كده بالنسبة لي زول صلايب مرض "سكري" وهم العروبة عندو، بلغت 4، طبيعي مش يرفض اي صلة بي اسرائيل اوبس، وانما يهدد بالقتل عديل كده، كما حدث بالفعل، كل من ينادي بالتطبيع مع اسرائيل!

    علي كده موضوع الجمعية، يظل، موضوع ثانوي وتحصيل حاصل لاغير!

    عشان كده احنا ماضيعنا وكت نطعن في ضل الفيل، وانما توش وجهنا بنادقنا لي فيل مركزية خالد العربية، كناصري.

    كونو خالد تخلي عن التنظيم الناصري، اوالتنظيم اصلا اكل نيم اي انغرض كتطور طبيعي لحركة التاريخ في بلدنا الذي يجري مع النيل، الان، من الجنوب والي الشمال، فهذا اولا لايعنينا في شئ ولايغير، بل علي العكس يؤكد استنتاجنا الاساسي كيف خالد فعلا عروبي.

    ذي ما قنا كيف الكوزنة مابطاقة عضوية، وانما ذهنية، وطريقة تفكير، كذلك ذهنية وعقلية خالد كناصري او عروبي، مهما وضع من مساحيق او ارتدي من اقنعة مكتوب عليها:

    سودان جديد.

    نذكر القارئ، انو خالد اصلا ركب الموجة دي، اي تقليعة السودان الجديد، عن طريق ما عرف بقوي التحالف، لصاحبها الجلابي عبدالعزيز خالد، احد زعماء الجالية المغربية بالسودان، الان!

    لمان المغامر الصغير عبدالعزيز فقد الامل في الوصول لعرش السلطة والثروة الجلابيتين، فكا ناس خالد كدي عكس الهوا او رجع لي حظيرتو الجلابية!

    ناس خالد، بزعامة الجلابي تيسير، اسقط في ايديهم وبذلك كمخارجة وبحثا عن مظلة تقيهم، اندمجو في الحركة الشعبية!

    في اول مداخلة لي مع خالد كودي في المنبر ده سالتو، لو هو فعلا مؤمن بي فكرة السودان الجديد، لماذا اختار الانضمام لحركة الباشا كما كان يسمي عبدالعزيز، بدلا عن الحركة الشعبية؟

    خالد لم يستطع حينها، الاجابة بصورة واضحة علي السؤال، اما الان، فالسبب واضح بالنسبة لي!

    باختصار شديد، موضوعنا الاساسي مع خالد وماخذنا الاساسي واختلافنا الجذري معاهو، هو مركزية خالد العربية bottom line.

    كونو ترك التنظيم الناصري، ولاالترابي مشي السجن، لايغير من حقيقية مركزيتو العربية، شئ!

    ده الموضوع هنا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 06:01 PM

Haydar Badawi Sadig
<aHaydar Badawi Sadig
تاريخ التسجيل: 04-01-2003
مجموع المشاركات: 8089

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)

    أتشوق للقياك، يا كمال، يا صديقي، المشاكس، العزيز!

    أرجو أن تتصل بي في الرقم 716.462.7877 لننسق للقيا في مونتيري، مساء اليوم إن أمكنك ذلك.
    سيبدأ الاحتفال الساعة التاسعة صباح غدٍ. لهذا فإني أقترح عليك أن تأتي للمبيت معنا الليلة.

    وكل عام وأنتم بخير!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 06:02 PM

osly2
<aosly2
تاريخ التسجيل: 17-10-2002
مجموع المشاركات: 3540

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)

    Quote: الموضوع شنو؟

    بالنسبة لي، موضوعي الواحد الاحد، اليتيم في المنبر ده، هو المرجعية اولا ثانيا واخيرا.

    ولهذا، وبما انو مرجعية الناصري خالد كدي الان وضحت تماما، بمالايدع مجال للشك، فده موضوعونا الاساسي،

    نعم هذا هو موضوعك الاساسى
    تاريخ البشريه والحضارات الانسانيه كلها(عندك) تنطلق من علم الاجناس
    ومن حقك ان تحاور كودى فى مرجعيته فى اى وقت تشاء
    وهنا اتسائل
    هل وقوف كودى فى الخندق الواحد كما تزعم
    يرفع عنه حمل بحثك عن مرجعيته
    ويكون على ظهره اذا طرح ما يناقض اطروحات زعيمتك ؟


    بشاشا فوق الى نفسك
    فقد صرت اضحوكة المنبر والمنابر المجاوره
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 06:18 PM

Ali Amer

تاريخ التسجيل: 25-08-2006
مجموع المشاركات: 142

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    خالد وجميع القراء

    رأيت أن أضيف توضيح مهم ،،، والقصد أن ألقى ألضوء على نقطه أساسيه ،،،

    إن الدولة الإسرائيليه قامت على أرض مغتصبه (أرض فلسطين) ،،

    الشعب الإسرائيلى تكون بترحيل اليهود من مختلف دول العالم ،،، فهم مشاركون

    فى إغتصاب الارض ،، فهم فى إجرامهم مثل رؤس الدوله ألإسرائيليه ،، مع

    العلم بأن معظمهم جاء من الدول الثريه إقتصاديا أى أنهم لم يهاجروا

    من أجل حياة أفضل بل من أجل إغتصاب ألارض ،، فيما عدا ( في المسأله

    ألإقتصاديه ) جموع الفلاشا ،، وهم مضطهدون فى إسرائيل ،،،، مع العلم بأن

    هنالك يهود رفضوا التهجير الى إسرائيل وإن كانوا قله ،، ربما كانوا

    لفكرة إغتصاب الارض أو لأسباب أخرى ، ولكنهم على أى حال ليسو شركاء

    فى جريمة إغتصاب ألارض وليسو هم بإسرائيلين بل يحملون جنسيات البلاد

    التى هم بها ،،، وعليه شعب أو حكومة إسرائيل كلهم فى الجرم سواء ،،

    والله على ما أقول شهيد ،،،،

    و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    على عامر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 07:04 PM

عبدالمنعم خيرالله
<aعبدالمنعم خيرالله
تاريخ التسجيل: 27-08-2006
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Ali Amer)

    اولا اطيب التحايا والامنيات مهداة منى الى كل الاحوة الاحباب المتداخلين فى هذا البوست
    وكما وصفة البعض بالمهم جدا والجيد ولا اريد الخوض فى اهمية او عدمها او جودة او عدمها ولكن اريد ان اسال سؤال هل هذه القضية ومناقشتها من الاولويات التى تهم السودانيين فى الراهن المتردى للبلد واحوال مواطنيها ؟ عموما هنالك قضايا مهمة جدا كان عليكم مناقشتها وقتلها فى النقاش ولكن للاسف ان السودانيين يتناولون القضايا بانتهازية وبشكل انصرافى .
    الاخت تراجى وكل الاخوان المدافعين عن رؤية تكوين هذه الجمعية هل مشكلة السودان فقط عدم وجود هذا الجمعية او عدم وجود علاقة مع اسرائيل ,وهل هذه اولوية من اولوياتنا وزى ما بقولوا قلة الشغل بتعلم المشاط شغلكم ده مشاط مشاطات ساكت.
    أما بالنسبة لاخونا خالد كودى الفنان الرسام ال....ال...ال....وهلمجرا
    خلاص فضيت من رسم اللوحات اياها ولا ده محاولات انتهازية جديدة بعد فشل مشروع السودان الجديد (والذى مر بمراحل عدة مر خلالها بمحطات كثيرة من اقصى اليسار الماركسى الى اقصى اتجاه فى الامبريالية )وصولا الى محطة اخيرة هى احضان الانقاذ والشراكة معها (مع العلم انهم من اليمين المتطرف) وشاييف الناس اليومين ديل بروجوا وزارة الخارجية لغاده عبدالعزيز خالد ولا العكس بروجوا وزارة الخارجية لغادة عبدالعزيز خالد
    الناس ديل ماروجوا ليك السفارة السودانية بواشنطون ولا رسام المشروع الحضارى بعد هذا الطرح الانصرافى التى قدمتة الان او العكس .لكن بقول انك معزور زى ناس كتار انصدموا فى مشروع السودان الجديد بعد الفضائح الاخيرة(فساد مالى -شتائم متبادلة على مسوى الاعلام -ودق صفائح مرقت فيهو فضائح كثيرة)واخير اهلنا بتاعين دارفور اكلوا سمك بى تلتمية مليون ورغيف فاخر بى ميتين مليون , لكن الشالوا ستين مليون دولار لترحيل عضاء مشروع السودان الجديد دبل وما رحلوهم (مع العلم انو ناس دارفور كانت بالدينار )وما خفى اعظم ودى الاباها ود المهدى .
    جايينا يا كودى اليوم تروج بضاعة جديدة على فكرة الطرح ما بشبهك (ما خايله فيك)وللحديث بقية يا شاب وجاييك تانى مع الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2007, 11:16 PM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: عبدالمنعم خيرالله)

    البوسـت المحاضرة

    أعتقد توفق كودى فى المقاطع الأربعة فى تواصل سـلس وصل الى فكر مدبر . لولا سـياسـة المع والضد التى إنتهجتا تراجى وبشـاشا مع خصومهما وليس المقصود كودى لكنا وصلنا الى مفهوم أوسـع وكان من الممكن كودى نفسـه قديعيد صياغة بعض الأشـياء بتفاعل فكرى ألى الأفضل

    نقاط سـريعة
    نقطة عصام جبرالله مهمة ومناقشـتها بإسـهاب كان من الممكن توضح أكثر .

    Quote: لجم مواقف حكومات و احزاب بل و شعوب عربية في ما يتعلق بمجمل قضايا السودان لن يحل بالانحياز للظالم الاخر عدو "العرب" اسرائيل،

    اما ما بين الشعوب، هذا نقاش اخر، حشره في سياق خاطئ سيقود لنتائج خاطئة.

    رد خالد كودى كان سـريع دفاعآ عن ولائه لإنسـانية
    Quote: نحن لانستخدم تعابير اليهودى كمرادف للصهيونى، فإن فعلنا تكون كارثة،

    هذا كلام غير صحيح وخروج عن نص المحاضرة . وفقط فاجأ عصام خالد
    التكوين النفسـى لإسـرائيل من روح يهودية مائة فى المائة . والأصوات الإسـرائيلية التى بدأت بالظهور من الجيل الجديد ضعيفة جدآ وليسـت مؤهلة بأن تكون نواة تمثل شـعب وتنال لقب (الإسـرائيلية)
    ولكى أقرن أفكارى عندما قالت تراجى

    Quote: دولة اسرائيل او (بالاصح حكومتها) تمثل اقل من 5% من الشعب نجده متورط بشكل
    مباشر في صياغة السياسات,هنالك جزء كبير لستغلت عاطفته الدينينه ,وجزء استغلت
    معاناته ومذابح الهلوكست..وغيرها....وهنالك جزء كبير رافض لك الحاصل ويرغب
    في مد ايادي نظيف.....للتعامل مع الآخرين.


    كانت فقط تكابر نفسـها . فدولة إسـرائيل دولة ديمقراطية من الدرجة الأولى وهى الدولة الديمقراطية الوحيدة فى كل المنطقة وكانت لبنان الثانية قبل إسـتعمارها بسـوريا و إيران بضغوط حزب الله .

    التاريخ التكوينى لدولة إسـرائيل بالتسـلل لأرض الميعاد من أصقاع العالم بتنظيم وتوقيت متأنى ومحدد يؤكد نظرية الإتحاد فى المؤامرة . ولا توجد حتى الآن حكومة إسـرائيلية منتخبة جنحت للسـلم .

    هنا نظرية كودى التى تبنيتها تمامآ


    Quote: فإن دعم ثوار السودان إسرائيل وتصالحوا معها بدعوى أن الفلسطينيين أو العرب داعمين ومتصالحين مع نظام الإنقاذ الفاشي أو إن دعم الفلسطينيين النازية وتصالحوا معها بدعوى أن الاسرائليين واليهود من يقمعهم في فلسطين، هذان موقفان متطابقان، وكلاهما غير أخلاقي وليس من شيم الثوار فللثورة كما للثوار وجه واحد.


    نعم للثورة كما للثوار وجه واحد.


    الشـعب الإسـرائيلى هو الوجه الحقيقى لحكومته التى يصنعها هو

    قد يكون عمر قد نفد فى نقده لنكروما الى حق أريد به باطل . فلم يكن نقد بل محاولة للتقليل من العمل بالإسـتهانة بالكاتب وهذا أجده ثقافة إنقاذية تسـلت إلينا دون أن ندرى .

    هذا فقط الصفحة الأولى ولى عودة

    وأسـتأذن كودى فى رأيى الذى كتبته وهذه كذبة النت التى أعطت من يدرى ومن لايدرى الدلو بدلوه

    مع إعتزارى

    رأفت ميلاد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 01:08 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: أليس من المضحك المبكي، ان يصبح الموضوع ناصرية خالد كودي بدلا
    من فتح حوار جاد حول مشروع تراجي المرتجل؟


    سمؤل او عصام جبرالله:

    كالعادة او ذي كل مرة، كم هائل من من "سقالا" الافتراضات والتصورات المسبقة، مرصوصة رص، ثم جري علي السقالات دي للدخول في باخرة الاستنتاجات الاصلا off point!

    شفتو ذي التبديل، للخلف، في الفاضي، لمن النفس يقوم او تمرقوها في الحوادث؟

    ياسمؤل، لامعني لي كلام عن جمعية صداقة مع "العدو الصهيوني" بالنسبة لي خلق زيكم كده بالضبط، بتنطلق من مركزية عربية، زي صدوح زي احمد الريح، زي احمد الشايقي، زي الطاهر2 زي خالد كدي، زيك، زي عصام جبرالله!

    وقع ليكم، علم الصواريخ ده، ولانعيد الشرح؟

    طيب نعيدو:

    خالد لانو كناصري، زيكم ينطلق من قواعد المركزية العربية، فبديهي يرفض، وترفضون اي كلام للتطبيع مع "دولة الكيان الصهيوني".

    علي كده اي كلام عن اي جمعيات صداقة مع "الصهيونية" يبقي شغل الزول يقولو ليهو اضانك وين، يقوم يبحر بي يدو اليمين، حول الدماغ، نصف دائرة عشان ما يحصل موقع الاذن الشمال، يقرصا قوي، او يقول ياها دي!

    وقع ليك؟

    الله تعلم زي ماقال ادروب!!

    بحكم البرمجة اوغسيل المخ- الكراهية، والعداء بالوكالة، لاسرائيل واليهود "ايضا" في اللاوعي، بخلي الواحد فيكم، "مصطكي" ذهنيا، ونفسيا، في حتة العلاقة او الصداقة مع "العدو"!

    عشان كده صعب ياسمؤل او يا عصام جبر الله، ترفعو عينكم، من فريع الجمعية، اوتركزو علي غابة مرجعية صاحبكم، العربية!

    نعم المرجعية، او الحتة الجاي منها الزول، هي البتوضح هو ماشي علي وين.

    فالموضوع الاساسي هو مركزية خالد العربية.

    بعدين الكيزان او اخلاق الكيزان، اقرب ليها، امثالكم المشتركين مع الكيزان في "ميز" المركزية العربية، مااحنا، الفارزين عيشتنا، من قاطني عمارة وهم العروبة، هذه، تماما!

    وقع ليكم؟

    ومن يضحك اخيرا، ياسمؤول، يضحك كثيرا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 02:12 AM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    سلام يا بشاشا
    رغم الزنقة مريت للسلام، و اعتقدت انك بتتكلم مع روحك بالجملة دى:
    Quote: كالعادة او ذي كل مرة، كم هائل من من "سقالا" الافتراضات والتصورات المسبقة، مرصوصة رص، ثم جري علي السقالات دي للدخول في باخرة الاستنتاجات الاصلا off point!

    خليك من صهيون و جمعية، لكن لو عاينت لفكرة "طرد" خالد او اى شخص من "جنة" السودان الجديد دى فقط لانه اختلف حتكتشف انك بتعيد جوهر اخطاء الايديولوجيات و المنظومات المنغلقة بمختلف تسمياتها و تصنيفاتها يسار و يمين غربية شرقية او افريقية. فقط تعيدها كملهاة كبيرة جدا. يا عزيزى "جدل الهوية او الهويات" الدولى المعلق في الهواء ده انا زاهد جدا فيه (قطعا لانى جلابي/عربي... ما فارقة)، هوية خارج التاريخ و سياقاته المختلفة و المتعددة و المتنوعة..لا، بالضبط ما فعلته الاحزاب الشيوعية عندما كنكشت في صراع الطبقات كمحرك اوحد للتاريخ ليفاجاها التاريخ والواقع ان هناك الكثير الذى يحرك الحياة ... لانها- اى الحياة- اكثر تعقيدا و تشابك و حيوية مما تحاول ان تفرضه عليها كثير من النظريات بما فيها افريكانيتك دى ... يضج معك كثر بسؤال الهوية و ما يترتب عليه - و هو مهم للغاية في السياق الصحيح - لكن عندما جلس القادة للتفاوض كانت الاجندة هى السلطة والثروة... و ليست الهوية.

    كلمة تانية: لو لم تكن هذه الدولة اسرائيل، و لو لم يكن الصراع ضد العرب لكان الموقف هو نفسه ... شكرا لليسار "الجلابي" لاننا تعلمنا منه هكذا اشياء عندما رفع صور مانديلا في المعارض ... سنقلل شحنة الايديولوجيا و "الاممية" فيها و نزيد جرعة الانسانى و المبدئي و الاخلاقي ليصبح الموقف اكثر وضوحا واتساق ...

    سلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 02:40 AM

عبد المنعم عبدالله
<aعبد المنعم عبدالله
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 401

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    السلام والرحمه للجميع
    ما قاله او اورده د.حيدر
    ----------------------------------------------------------------

    Quote: نقطة نظام: الأخ بشاشا قال للأخ خالد كودي:

    Quote: كلامك عن اختلافنا معاك ناجم عن اختلافك مع تراجي تحديدا، صراحة اختزال و ابتزال وانحدار لن اجاريك فيهو

    الكلام دا يابشاشا إنت قلتو قبل كدا لكل زول إختلف مع "زعيمتك"!!!
    عدد المختلفين معها خرافي والحيختلفو معاها عددهم حيكون خرافي! المسألة مسألة وقت ليس إلا
    Quote: مش باختصار شديد وبسذاجة اشد تحاول استعدائنا علي تراجي اللتي افخر واعتز بيها كزعيمة لي شخصيا، لانها تحملت مالم تتحمله اي امراة في المنبر ده اوفضلت ثابتة علي المبادي دايسة علي ابر الكلام، المسممة بالقذف والطعن في شرفا!

    بدون تعليق!




    Quote: أخي الكريم محمدت آدم،


    تحيتي وشوقي،
    هذا الكلام لا يليق بك، وأنت الرجل الذي أعرف!!
    بشاشا ليس هو المخطئ في هذه الحالة. بشاشا، ياسيدي، وضع في حبل المشنقة. ومن قبل من؟ من قبل خالد كودي، الرجل الثائر الذي يدعي الديمقراطية، ثم لا يفتأ يقتل الناس، معنوياً، ريثما تتهيأ له الفرصة ليقتهم حسياً لو توفرت لديه أسباب السلطة والثروة، تماماًُ كما حدث من قبل المهووسين، والذين أصبحوا اليوم أقل هوساً من خالد بسبب تجريبهم للفشل الذريع حين استخدموا آلة الموت ضد شعبهم الصابر، الأمين، المصابر. وقد ظنوا أنهم هم القوي الأمين، وهاهم اليم في أضعف يمكن أن تضع فيه سلطة نفسها حين يحاولون بيع بضاعتهم الكاسدة لجهاز المخابرات الأمريكي، بواسطة مطرف صديق وامثاله من المهووسيين والبائعين للأوطان بثمن بخس. نعم، خالد كودي ليس اقل شراسة من أهل الجبهة في مواجهة الخصوم، وسأثبت هذا بالدليل القطعي، من أقواله في هذا المنبر، يوم كان رودا مردا، وبعد أن أصبح خالد كودي بكامل إسمه ومحياه.

    بشاشا ظل يدافع عن أطروحات خالد يوم كان خالد رودا مردا وبعد أن لم يعد، إلى أن أختلف معه بشاشاً، الثائر المشاتر، الذي أحب مشاترته وإن لم أكن أحب أسلوب خطابه. وحين اختتلف بشاشا مع خالد أصبح يهدد بالويل والثبور وعظائم الأمور من خالد، الذي لا يعرف لحرمة الحوار والاختلاف المؤدب فيه سبيلاً، إلى الوقت الراهن على اقل تقدير. خالد دكتاتوري عنصري، لا يقل عنفاًُ من أهل الجبهة. ولدي ما يثبت ذلك، وأنا "الأمنجي الصغير" كما يسمينيَ، وهو لا يعي ما يقول ولا يهمه أن يعي ما يقول في حقي، وهو حق من ظل يدافع عن حقه في الراي يوم كان رودا مردا، وبعد أن أصبح خالد كودي في حل وترحاله عبر هذا الفضاء البريح، الذي لم يعد يحوج أحداً لكي يصبح أمنجياً، صغيراُ كان أم كبيراُ. ولكن خالد لا يفقه ما يقوله، وهو المفترض فيه أن يكون الفنان المطبوع، صاحب الحس المرهف الذي يعي كل حركة وكل سكنة في حياته، حين يصيب في حق الآخرين، وحين يحيف عليهم. من يظن نفسه؟ إنه سوداني، عادي، شآت الأقدار أن تجعل منه فناناً محترماً في دوائر معينة وغير محترم في دوائر أخرئ، لأنه بذئ، دنيئ الطبع حين يخالف أحداً في الرأي. والدناءة ليست من شيم أهلنا العاديين، خل عنك فنان يجيد فنه حرفياً، ولكنه يسقط به أخلاقياً إلى دركات لا تشرف أي فنان جبل على حسن الخلق وطيب المعشر!

    ولن نرفع أيدينا عن خالد كودي، ياملاسيُ! هذا، لأن أمر خالد يهمنا فنحن لا نريد خسران قدراته الفذة في مواجهة الهوس الديني والعنصرية في بلادنا. نعم، لا نريده عنصرياًُ مثل المهووسين، لأننا لا نريده أن يكون نسخة منهم في الطرف المعارض لهم، بل نريد فناناًُ خلوقاُ، شاء هو أم أبى أن نريد منه ذلك. فاذا أعجبه ما نفعل أو لم يعجبه، فإن من واجبنا أن نهديه عيوبه حتى يرعوي. وإن لم يرعو فإن هذا الفضاء لا يتشرف باللؤم ولا بسوء الخلق!!!

    أما تراجي، فإني أرجو ألا تجعل خلافكما الشخصي معها يطغى على موضوعيتك في تناول أراءها ومواقفها المشرفة في هذا المنبر وفي غيره من منابر الرأي التي تشارك فيها. وليكن معلوماُ لديك ولدي قرائي الكرام بأنني لا أوافق تراجي في كل مواقفها وأراءها، بيد أنى لم أجد الوقت لكي أطارحها الحوار لأسباب تتعلق بمشغولياتي الكثيرة. ولكني وددت أن أشاركها الحوار على الاقل مشروع جمعيتها للصداقة مع إسرائيل، التي أؤيدها فيها من حيث المبدأ، وأختلف معها من حيث التوقيت، إذ أنه لك يحن الوقت بعد للصداقة مع شعب لم يجبر حكومته على احترام حقوق الإنسان الفلسطيني المقهور، المسحوق تحت سطوة جبروت القوى الإمبريالية مجتمعة والآلة العسكرية الماحقة التي تدعم صلف ودموية حكام إسرائيل الحاضرين. ربما تقنعني تراجي بالتخلي عن رايي هذا إن حاورتها. ولكني لا أجد في الوقت الراهن من الوقت ما يكفي لمشاركتها الحوار، وإلا لكنت فعلت، لأنني متشوق للدخول معها في هذا الحوار. وإني لأرجو أن أفعل قريباًُ بإن الله. وسأفعل حالما تيسرت لي أسباب الحوار ووفرة في الوقت والطاقة والعافية، الجسدية والذهنية.

    ليس مثلك من يتجاوز الموضوعية التي أعرفها عنك فيزج نفسه في صراع لا طائل منه مع إمراة أقل ما يمكن أن يقال عنها أنها "أرجل" من كثير من الرجال الخنع في هذا المنبر. أقول "أرجل" لكي أوصل فكرتي عن تقديري لصمامتها وقوتها وعزمها في مواجهة الباطل بكل أشكاله، لا لكي أنمط دورها أو أصفها بالذكورية، وهي بريئة من ذكورية رجال خنع أعرفهم في هذا المنبر وفي غيره!

    إرعو، يا عزيزي. تراجي ليست كما ترى أنت. إنها من معدن لا يصدأ، مثلها مثلك، وبشاشا، وحتى ملاسي، هذا
    Quote: الرجل المحترم الذي باع نفسه لنظام هالك،

    بئس التجارة وبئس المصير!
    ------------------------------------------------------
    هذا ما اورده د.حيدر
    ----------------------------------
    فليس انت دحيدر
    من يحاضر عن بشاشا او عن تراجي
    فكلنا يعرفهم من خطابهم
    ومن مشاركتاهم التي فاقت ما يكتب العضو العادي
    ولكن يا د.حيدر
    قد واتتك الفرصه لتنال من خالد
    ويا ليتك لو زهدت في تصفيه
    لا اقول احقادك
    بل ماخزك علي خالد
    لكن يا اخي لا تنسي ان الخطاب ليس موجه
    لخالد
    ولكن معادن المفكرين
    واهل المبداء
    وقطاع عريض من القراء
    وتكتب اليوم وكان خطابك موجه لفئه
    وتقفل ان الكل يقراء
    لا لتصفيه الحسابات علي
    حساب الشلليات يا د.حيدر
    فلكلنا عورته
    ولكن لا
    للاصطياد في الماء العكر
    فانه لا يشرف اصحاب المواقف.
    ولا اقول الرجال واهل المبداء
    فما بينك وخالد
    فانتم جديرون بحللتهه بعيدا
    عن هنا
    و.............كثيرا من القول
    نواصل ان شاء الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 03:31 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: فقط لانه اختلف حتكتشف انك بتعيد جوهر اخطاء الايديولوجيات و المنظومات المنغلقة بمختلف تسمياتها و تصنيفاتها يسار و يمين غربية شرقية او افريقية.


    عصام جبرالله،

    كالعادة ومرة اخري، لمان تلقو روحكم غلطانين في نقطة معينة، براحة تنسحبو بسرعة شديدة، اوطوالي تفتحو تاني من اول او جديد، نقطة جديدة، وهكذا "دواليب"!

    ما اتفقت مع سمؤل او ضحكت معاهو كيف الموضوع يكون، ناصرية خالد بدل الجمعية؟

    اها، خلاس الموضوع ده انسحبت منو او جاي تفتح موضوع جديد عن بشاشا الايدلوجي؟

    خير ياعصام.

    اولا واضح ليك انو بشاشا هنا، برد فقط علي كلام قالو عنو صاحب البوست.

    فهل هذه ايديلوجية وانغلاق، كما هي تجربتك كشيوعي دوغمائي؟

    يعني يانقبل بي عروبي داعية ناصرية خديوية في اقبح صورا، كداعية سودان جديد، يا نوصم بالايدلوجيين، المنغلغين؟

    مافاهم كيف الناصري يكون داعية سودان جديد، اصلا، عشان مايطرد؟ ثم راجع البوست من اولو اوتعال قول لينا، البدا بالطرد اصلا منو، لوكنت امين؟

    انت ماامين، لانك كاي جلابي ليبرالي، بتشوف روحك في موقف خالد، ولذلك من باب الدفاع عن مسلماتك، قصبا عنك، انت تنافح عن مسلمات خالد العفي عليها الدهر، رغم كل حركاتك الاكروباتية، وانت تحاول باستماتة، رسم صورة كاركتورية مضحكة لي روحك، كشيوعي سابق تحرر من الدوغما والايديولجيا!

    غيرت رايك خلاص، كيف تعرية مركزية خالد العربية، ما سياسة قذرة، كما حاول خالد، تصوير الامر، كنوع من المخارجة؟

    علي العموم، بشاشا يظل غفاري المنبر الوحيد، العمرو كلو ماشال شارة حزب، او علق قلادة تنظيم، يداوس لوحدو المنبر، من اقصاه ولاقصاه، كان يسار كان يمين، كان جلابة، كان مجولبين، كان جعل كان شايقية، كان دناقلة كان حلفاويين!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 05:10 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Bashasha)


    خروج كودى من جلباب الزعيمة هو ما يثير حفيظة القطيع.
    بشاشا برغم تخصيصه نهاية الإسبوع لإفحام كودى، كما يظن،
    إلا أنه لم يأت بجديد..
    لا بل، عاد ويحمل نفس وصله المعطوب قبل الهرب، وطمام البطن الشهير.
    أدروب يتذاكى بالحشو والإستطالة، حتى يبعد نفسه من تهمة التابع الصغير.
    عمر على، كدأبه، تجده أينما وجد الإسلام أو العروبة فى خلاف، لا يهمه كودى ولا الزعيمة، ولكن يهمه من يعادى الأسلام أو العروبة أكثر..
    أما الكودى، بالرغم من وضوح رؤيته وموقفه، إلا أنني أظنه سوف يأتي معززاً موقفه(زيادة خير ساكت) ببعض التصاوير (المحتشمة) لما يتطلب موقفه بعض الإحتشام
    ___________
    سودان جديد ويااااااااااااااااي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 05:12 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    أخونا حيدر بدوي
    تحيه طيبه
    الرّد بتاعك ومن نهاية الفقره الأولي
    ما قادر أحدد هل هو موجه لكودي أم لشخصِي الضعيف!


    المهم كدا أشرح لي دي:
    Quote: محمدت آدم،
    التاء الزائده في إسمي
    مع إنو التاء تبعد عن حرف الدال وحرف الألف علي حسب "البرنسبُلْ" بتاع الكِيّبوردْ!
    لو إفترضنا أن حرف الألف الممدود هو شمال تحت حرف التاء فإنك لم تخطئ فيه أبداَ !
    بدليل وضعها في بداية الإسم الثاني صحيحاَ!
    علماَ بأنك يا أخ حيّدر زول مؤهل وضليع جداَ في توصيل الخطابْ.
    وكذلك ماك زول فاحش لأنكْ جمهورِي!

    مودتي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 06:08 AM

Yassir Tayfour
<aYassir Tayfour
تاريخ التسجيل: 18-08-2005
مجموع المشاركات: 10897

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Mohamed Adam)


    يا بشاشا
    انت مستر (رايت)
    مامكن تكون على خطأ
    حتى ولو تخلت عنك الزعيمة،
    وأقرت بقصر فكرتها وإنتهازيتها،
    ستظل وحيداً على رأيك الخطأ،
    لأنك لا تقرأ لغيرك
    وإن قرأت، تقرأ ما يعجبك ويتوافق مع
    عقليتك المتحجرة...
    يا بشاشا
    انت كثيراً، تغالط فى أشياء بديهية
    لا تحتاج أصلاً لكثير عناء..
    ولكن يبدو أن العنة الأساسية تكمن فى
    عدم قدرة خلاياك العقلية على التفكير...
    لم تأت بجديد
    كل مداخلاتك وان إختلف المُخاطب،
    تردد نفسها فى تكرار ممل وسمج،
    وحتى المصطلحات عندك ثابتة..
    عشر كلمات،
    جلابى، مجولب، مسترق، عبد ووو حتى آخرها باشبزق..
    لا توجد لك مداخلة واحدة تخلو من المصطلحات أعلاه..
    كثيراً بنقول ليك جدد يا بشاشا،
    وعشان الواحد ما يظلمك ساكت، إحتمال مساحت عقلك التخزينية
    أصلاً لا تسع أكثر من العشرة مفردات الهارينا بيهم ديل،
    وهنا نكون حملناك ما لا طاقة لك به، وهو التجديد..
    والتجديد ذاته، كيف يحصل لى زول لا يقرأ من الأصل!!!
    ماعارف لو فى إمكانية لزول فى عمرك ده
    يحصل ليهو نشاط للخلايا الراكدة
    لأن المعلومة أصلاً قاعدة فى ال Buffer
    بشكلها الحفظتو من سبعينيات القرن الماضى..
    سودان جديد بمعاول بالية
    تخلص منها أصحاب السودان القديم نفسه...
    حاول نشط الخلايا الخاملة
    المتسكعة فى بحيرة عقلك الراكدة دى
    عشان على الأقل تعيد تقييم مفاهيمك
    بما يتناسب والمحيط الذى تعيش فيه جسمانياً
    لا أظن أن هنالك "سودان قديم" أقدم من سودانك الجديد هذا
    ________
    على كلٍ، ان شاء الله يكون الطمام راح عشان نقرأ ليك رد أقله يسكن هياج كودى..
    ولو الليمون فى كاليفورنيا، حموضتو ما كفاية، إستعين بأصبعك حتى تستفرغ
    خلاياعقلك الميتة المسبب لطمامك
    فتك بى عافية
    ومتخيل شكل ردك، غايتو إلا تنقلب (هوبة) ولا تخلى زول يرد بالإنابة عنك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 08:38 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 20-07-2002
مجموع المشاركات: 16527

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Yassir Tayfour)

    شامت كما لم يحدث لي من قبل ...
    شماتة لم اكن اظن اني ساشمتها يوما في حياتي ...
    قد يقول قائل بأن التشفي ليس من صفات المؤمن ((خصوصا و أني مؤمن صالح كما تعرفون جميعا))، غير أن الأمر كان أقرب إلى حالة حتمية نفسية وانا اقرأ هذا فتتجاوزني فلا أجد لنفسي من مخرج سوى بالاسترخاء بين ذراعي الشماتة في فرح طفولي.
    شماتة تملأني فرحا وسرورا فاض علي وجهي فرسم ضحكة عالية وليس مجرد ابتسامة!
    مغتبط حد الدهشة وانا اقرا هذا البوست حرفا حرفا وجملة بعد اخري ,التهمته في هنيهات اكثر من عشر مرات وعيناي لا تكادان تصدقان ما اقراه هنا ..
    طيلة حياتي السابقة وانا متيقن من الشماتة فعلا (خسيس) وما كنت يوما اعتقد اني قد اتعاطاه او يمر بي مجرد احساس بسيط بها ...
    ولكن ان تملاني الشماتة كل هذا الحد واسلمها نفسي وانا مبتج فهذا ما يجعلني محتارا
    بشاشا .. لست شامت فقط بل سعيد بهذا التردي الذي يمر ( بجوقتكم)
    خالد كودي ... لولا ضيق ذات اليد لكنت اقمت ( مهرجانا ) للشماتة والتشفي مما اراه امامي في هذا البوست وانت يتم شتمك وتوبيخك من (الكورجة)..
    تراجي .. وانا اقرأ لك لم يتبادر لذهني سوي قولك في بداية بوستاتك التي ولجت بها لهذا العالم في انك تتوقي ان تصبحي (رودا مردا ) اخرى .. وانا الان اشمت واتشفي وانت تتلظين بين يدي رودا مردا (النسخة الاصلية)
    حيدر بدوي يبدو ان مهرجان الشماتة قد فاتني سابقا فيبدوا ان هناك حدثا بينك وكودي ولكن لا مانع من ان يكون هذا الذي امامي كافيا للغبطة والسرور والفرح والشماتة والتشفي ..
    اشكر لكم جدا منحي هذه السعادة والحبور والفرح والبهجة ..
    عمر علي (الذي لا يجرؤ عن الافصاح عن ماهية ديانته) شامت فيك حتي النخاع وانا اتذكر ممارستك لدور الذيل (الضنب) الاكبر لرودا مردا والان تصف كودي بالانفصام.. احـــي لكن ..
    وما لا يثير الدهشة ان نفس المنطق الاعوج والفكر المتردي والروح النتنة والنفس الامارة بالسؤ ما جعلكم تقعون في خناق بعضكم ... الم اقل لكم ان الشر ياكل بعضه بعضا اذا لم يجد ما يأكله ..
    وقد قالها خالد كودي عاليه ان سودان جديد انتم (منظريه) فسبيله الي محرقة او كما قال الاخرق الحكيم
    ـــ
    والشكر موصول لاحمد عبد الله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 09:44 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: اساسي)

    أساسي

    حمدلله على السلامة

    عليك الله اشمت في الجماعة كلهم
    بس استثنى كودي الآن - على الاقل احتراما لموقفه الحالي.


    اشواقنا!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 09:37 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الهارب أساسي
    سعيدين بعودتك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 09:43 AM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    ياسر طيفور
    إنت ما تخلي حركاتك التنميطية ده
    Quote: خروج كودى من جلباب الزعيمة هو ما يثير حفيظة القطيع

    خالد كودي ليس ككل الناس
    وغلطة الشاطر بعشر!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 06:39 PM

osly2
<aosly2
تاريخ التسجيل: 17-10-2002
مجموع المشاركات: 3540

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Adrob abubakr)

    Quote: ياسر طيفور
    إنت ما تخلي حركاتك التنميطية ده

    حتى مصطلحات الزعيمه يا ادروب ؟؟؟
    ياخ انت ذاتك منمط لدرجة قف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 06:42 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: شامت كما لم يحدث لي من قبل ...
    شماتة لم اكن اظن اني ساشمتها يوما في حياتي ...
    قد يقول قائل بأن التشفي ليس من صفات المؤمن ((خصوصا و أني مؤمن صالح كما تعرفون جميعا))، غير أن الأمر كان أقرب إلى حالة حتمية نفسية وانا اقرأ هذا فتتجاوزني فلا أجد لنفسي من مخرج سوى بالاسترخاء بين ذراعي الشماتة في فرح طفولي.
    شماتة تملأني فرحا وسرورا فاض علي وجهي فرسم ضحكة عالية وليس مجرد ابتسامة!
    مغتبط حد الدهشة وانا اقرا هذا البوست حرفا حرفا وجملة بعد اخري ,التهمته في هنيهات اكثر من عشر مرات وعيناي لا تكادان تصدقان ما اقراه هنا ..
    طيلة حياتي السابقة وانا متيقن من الشماتة فعلا (خسيس) وما كنت يوما اعتقد اني قد اتعاطاه او يمر بي مجرد احساس بسيط بها ...
    ولكن ان تملاني الشماتة كل هذا الحد واسلمها نفسي وانا مبتج فهذا ما يجعلني محتارا
    بشاشا .. لست شامت فقط بل سعيد بهذا التردي الذي يمر ( بجوقتكم)
    خالد كودي ... لولا ضيق ذات اليد لكنت اقمت ( مهرجانا ) للشماتة والتشفي مما اراه امامي في هذا البوست وانت يتم شتمك وتوبيخك من (الكورجة)..
    تراجي .. وانا اقرأ لك لم يتبادر لذهني سوي قولك في بداية بوستاتك التي ولجت بها لهذا العالم في انك تتوقي ان تصبحي (رودا مردا ) اخرى .. وانا الان اشمت واتشفي وانت تتلظين بين يدي رودا مردا (النسخة الاصلية)
    حيدر بدوي يبدو ان مهرجان الشماتة قد فاتني سابقا فيبدوا ان هناك حدثا بينك وكودي ولكن لا مانع من ان يكون هذا الذي امامي كافيا للغبطة والسرور والفرح والشماتة والتشفي ..
    اشكر لكم جدا منحي هذه السعادة والحبور والفرح والبهجة ..
    عمر علي (الذي لا يجرؤ عن الافصاح عن ماهية ديانته) شامت فيك حتي النخاع وانا اتذكر ممارستك لدور الذيل (الضنب) الاكبر لرودا مردا والان تصف كودي بالانفصام.. احـــي لكن ..
    وما لا يثير الدهشة ان نفس المنطق الاعوج والفكر المتردي والروح النتنة والنفس الامارة بالسؤ ما جعلكم تقعون في خناق بعضكم ... الم اقل لكم ان الشر ياكل بعضه بعضا اذا لم يجد ما يأكله ..
    وقد قالها خالد كودي عاليه ان سودان جديد انتم (منظريه) فسبيله الي محرقة او كما قال الاخرق الحكيم
    ـــ
    والشكر موصول لاحمد عبد الله







    اهلين يا اساسي
    معقولة دي اول مداخلة بعد غياب سنة
    قلنا يمكن الزول دا اتطور شوية بقي
    عقلاني بقي مسيحي .اوحتي رومانسي..حتي
    يكون اسمك علي مسمي قديم..مش كنت مسمي
    نفسك رومانسي..ولكنك رجعت ياكا انت
    ياكا انت يعني لسع قاعد دباب


    وطيب هسع رودا مردا دخلها شنو
    يعني هي لسه عامله ليك غصة في
    حلقك..وبقت ليك هاجس وطلعتك من
    بياتك الشتوي
    رودا عندها موقف نقدي واضح من الدين
    ودا الكان بيخليك تنفجط وتكورك يابكري
    يابكري يابكري الحقنا دي بتهين في الدين
    ..ما قدرتوا عليها بالضربة الفكرية
    القاضية لجأتم الي التآمر والشكاوي.
    .وكذلك كان موقفها من العروبة

    خالدي كودي صاحب ذهنية دينية اسلامية تقليدية
    زيك كدي وبيؤمن بدين غزاته. دين مصنوع في
    الجزيرة العربية .بس انت زايد عليه بالكوزنة
    والهوس الديني
    وعلي العليه عروبي ..قومي عربي ناصري....
    الكتبو في البوست دا ما يكتبوه حتي بتاعين حماس
    اللي زعيمهم مشعل قال امبارح "اسرائيل امر واقع"...
    يعني مستلب تمامآ وفلسطيني اكتر من الفلسطينيين!!

    اها رودا مردا علي العكس..وانت بعضمة لسانك اتهمتها
    بانها بتوزع استمارات هجرة الي اسرائيل للسودانين في
    كليفورنيا:


    Quote: ولكن اين كانت نزاهتك وانت التي انكرتي انك تدينين بالمسيحية علي روس اشهاد سوداني
    كندا عندما اردت لهم ترك دينهم الذي يغيظك وامثالك اعتناقهم له ودخولهم في المسيحية
    لمحاربة الاسلام من الداخل خدمة لمن يدفعون لك تسويق استمارات هجرة الي اسرائيل
    توزعينها للسودانين في كلفورنيا في كل زياراتك واعتلائك منابر شتم الاسلام والتقريع به
    بافترائك عليه واتخازك من شخصك كذبا وبهتانا بانك ضحية ؟؟؟ ليستطعوا التغلغل في الداخل
    السوداني المسلم ويشرزموه خدمة لاعداء كلمة لا اله الا اله الذين يتخمون جيوبك باخضر الاوراق


    طيب نفترض يا سيدي..اقول نفترض جدلآ عشان
    ماتقول لي اها انت..
    طيب نفترض كلامك طلع صاح وانو خالد كودي
    طلع هو رودا مردا ..في هذه الحالة
    يكون الجماعة الفوق البيوصفوه بالمبدئية والاخلاقية
    لكلامه عن الفلسطينيين اخذوا مقلب كبير ومنهم من
    كان يشتمه في السابق
    وثانيآ يكون كلامي طلع صاح انو مصاب بانفصام
    وكمان انفصام خطير يستحق العلاج السريع...يوزع
    استمارات هجرة الي اسرائيل حسب كلامك ثم يكتب
    كلام بالشكل دا
    يا عيني!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 09:13 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: omar ali)

    طبعا البوست ده فضيحة

    فضح ناس كتار .. مع إني لحدي هسع ما مقتنع انو ده كودي الكتب البتاع ده ... ولسع بتلفت ومتوقع لي مداخلة كده يقول فيها انو دي كانت مناورة ... عاوز يكتشف فيها المنو كده ما عارف أعداء شنو كده ما متخيل ......

    المهم نخلينا في الظاهر ...

    في ناس زي بشاشا وعمر على وتراجي وادروب انكشفوا ...

    يعني الحكاية طلعت ما توافق ... الحكاية تطابق

    ديل مرقوا من حتة الما معانا ضدنا

    ديل بقوا الما متطابق معانا عدونا عدييييييييل كده

    تراجي الكانت غدوتها رودا مردا ... الليلة كودي بقى العن زول في نظرها

    عمر على الشابكنا من زماااااااااااااااااان

    الاستاذ والفنان والذي انطق الفرشاة ولون الجلد وقطع جناع باعوضة ام جكو ..
    الليلة بقى ابليس لابس مايو

    وادروب ده اصلوا زول دايش ساكت ولافي مع الناس اللافة

    اما بشاشا فانكشف عديييييييييييييل كده
    واتفضح كمان

    تاني قول لي نحن بنأطر في فهم عام عشان سودان جديد

    جديد بتاع فنيلتك

    سودانك الجديد ده البتهاجم فيه أي زول بختلف معاك حتى لو كان في خندقك
    وشابكنا نبحث عن الدمقراطية والذي منو

    دمقراطية بتاعة شارعكم
    وانت حتى المخندق معاك ما قبلت اختلافو معاك وضربته تحت حزام

    قلت لي الأساس هو المرجعية
    ما تبطل هرتقطتقك دي

    هوخالد كودي دي بقى ناصري من الليلة .. مالك ما رجعت لي مرجعيتو وكت كان برسم في الناس عرايا يا منافق
    مالك ما رجعت لي مرجعيته وكت كان شايت معاك في قون واحد
    هسع خلاص مصيت ريشتو ولونو وعاوز تجدعو في اقرب لفه انت والكورجة حقتك


    بعدين شنو المرجعية والما مرجعية

    انت ما مرجعيتك جلابي ابن جلابي
    شنو البخليك انت اتخارجت من مرجعيتك وهو لا

    ولا حنيت لي عنصريتك
    وشايف نفسك بما انك ود عرب فهموا متقدم ممكن تتخارج من افكار قديمة وتربية جوه العضم
    وود النوبه الدمك ابو مخ مقفل والفهموا تقيل ما بتحلا من سكت القطر الختوه فيها

    ما انت يا جلابي خالد كودي في نظرك زيه زي أي مكوجي اتجاه واحد ومافي ليه طريقة يتحلحل من قديمه وبفكر براه كده الا ينظر ليه جلابي زيك كده او زي عبد العزيز خالد

    على الاقل هو أصله حسب ما عرفنا من النوبة .. يعني من المهمشين
    وانت دنقلاوي .. يعني ود مصارين بيض

    لو فعلا كلامك عن الرجوع للمرجعيات يا فالح
    فانت الخسران بشاهدك لى نفسك واهلك الاتهمتهم بكل ما هو قبيح على مدى الكم سنة الفاتت في اون لاين دي
    وبما انو الناس بترجع للمرجعيات حسب ما قلت انت برضو

    فمرحب بيك يا جلابي
    وسط اهلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2007, 11:15 PM

زياد جعفر عبدالله
<aزياد جعفر عبدالله
تاريخ التسجيل: 15-11-2005
مجموع المشاركات: 2348

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    تابعت ما اثير في البوست و الردود من المتداخلين...
    بغض النظر عن الاختلاف او الاتفاق مع كاتب المقال..ارى ان مناقشة الافكار المطروحة أجدى و أفيد لحوار عقلاني موضوعي ..
    كاتب المقال له الحق في ابداء رأيه و المتداخلين لهم الحق في نقد وتفنيد حججه..
    فمعتنقاته و انتمائاته شيء شخصي ..
    مناقشة الفكرة المطروحة اجدى لي كقاريء...
    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 00:01 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: عدد المختلفين معها خرافي والحيختلفو معاها عددهم حيكون خرافي! المسألة مسألة وقت ليس إلا


    محمد ادم،

    عارف، الله من كونو جاب الجمعية دي، والخيط ده، عشان مااعرفك فعلا علي حقيقتك!

    ياخي ما ممكن مركز وجودك كلو في المنبر ده، هو العداء الشخصي لسيدة وام، الدافعو التشفي، ذبحا لكل قيمة، ودوسا علي كل شئ، حتي تراها مجندلة باي اسلوب، وباي صيغة كانت!

    العياذ بالله من امثالك، ياخي كخصوم!

    انت ماعندك ايها قشة مرة، ولاتراعي لاي حرمة ايا كانت، ولاتتورع في سبيل الوصول لهدفك استخدامك اي وسيلة ايا كانت، ومهما كانت قذرة او غير كريمة!

    ياخي اي نوع من البشر انت يامحمد ادم؟

    والله العظيم لااملك غير الاعتذار للعزيزة تراجي، لاني ياداب وقع لي هي بتتعامل مع اي نوع من البشر فعلا، وانا بضغط عليها في كثير من الاحايين!

    علي العموم، ده ماوكتو، والبوست المخصص ليك، حارجع ليهو يامحمد ادم، او انشاء الله تركز بس.

    لحدي الزمن داك، خليك زي اسيادك الجلابة، شغال بالفارغة، تكتب عن انشتاين، واهلك مشردين في خيام الذل!

    نوع استلابك، عينة لوحدها، والغريب جدا بعد ده كلو مقدم روحك كقيادي، فقط لانك اوصادف كنت من دارفور!

    لوكده ماموسي هلال اوجنجويدو برضو من دارفور!

    ?so what
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 00:49 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: قد يقول قائل بأن التشفي ليس من صفات المؤمن


    الدباب الاساسي مرحب،

    قت لي صفات المؤمن؟

    انتو لسة بلاخجلة بترددو كلام ذي ده علنا، وعلي رؤوس الاشهاد، بعد كل الشفنا، والشايفنو، كثمار مرة لي زغوم البتسمو ايمان، اسلام، جهاد، شريعة..الخ؟

    بعدين يادباب، ذي كلامك ده، بوري طريقة تفكيرك، اكتر من انو تصوير للحاصل!

    راجع الارشيف حتلقاني بنتكلم باستمرار، كيف الاصل هو الاختلاف، وليس الاتفاق، والقيمة الباقية هي الفردية او ابدا ماموت الجماعة.

    احنا هنا بنختلف كافراد، وليس كشلة او cult كما هو حال القبليين الباشبوذقيين، الشايقية، او قطيع الطائفين او جوقة الجرذان او غيرم.

    لو راجعت الخيط بتمعن حتلقا تناولي للموضوع يختلف عن تناول تراجي مثلا.

    يامسكين الي هذا التاريخ مافي ولاعضو واحد او عضوة، بخلاف طناش مثلا، بشارك بشاشا منطلقاتو الفكرية، كداعية مركزية افريقية، فلا تراجي، ولا عمر علي ولا ادروب، بشاركو بشاشا في الاهتمام ده، كاساس لكل دواسو الفكري في المنبر ده!

    لذلك، الموقف من اسرائيل مثلا، سلط الضوء علي جانب جديد ماكان واضح في منطلقات خالد كدي، اتفقو حولو بشاشا، عمر علي، تراجي او ادروب، واختلفو معاهم، محمد سليمان، محمدين اوغيرم من المتفقين علي طرح السودان الجديد، ولايستبعد بكرا دي، محمدين يكتشف جانب يختلف فيهو مع بشاشا، او بشاشا مع محمدين، وهكذا.

    فلسنا شلة ولسنا قبيلة ولسنا حزب او تنظيم من اي نوع.

    مجرد افراد، فكريا بلتقو حول نقاط محددة، بكرة قد لايلتقو كلهم حول كل اوبعض النقاط، وقد يلتقو.

    قد يزداد عددم في المنبر، وقد ينقص، وهكذا.

    فقط راجع الارشيف او حتلقي الفهم ده، مضمن في الكتير من مداخلات بشاشا، الاختلف معاهو اقرب الناس اليه فكريا، اللي هو طناش في الموقف من الشيوعيين، وكذلك اختلف عمر علي مع بشاشا في الموقف من بولا اونجاة، وكذلك اختلف بشاشا مع تراجي قبل كده في امثل الطرق للتعامل مع ابناء دارفور بكندا، وكذلك كرر خالد كدي اختلافو مع بشاشا في اشياء لم يسمها من قبل، وهكذا.

    اظل حتي الان العضو الاكثر اختلافا مع بقية اعضاء المنبر ده، بمالايقارن بي تراجي ولا ادروب، ولا اي عضو اخر!

    فالاساس عند بشاشا، اصلا هو الاختلاف، والاختلاف الجذري، والاتفاق اصلا استثناء وشذوذ عن القاعدة!

    لوفهمت كلامنا ده، او راجعت الارشيف، فلاغرابة في اختلاف بشاشا هنا، ولااختلافو هناك مع ابنوس، ولا ود ابكر ولا محمد ادم ولاغيرو!

    لاجديد هنا، حيث باستمرار حتجد بشاشا مثلا ولا تراجي ولا عمر علي ولا محمد سليمان، سوي كمجموعة او افراد، باستمرار بختلفو مع الاغلبية الساحقة، كما اتفقت الان ذات الاغلبية مع خالد!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 04:54 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: Bashasha
    والله إني أشفق لحالتكْ!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 09:08 AM

ابن النخيل
<aابن النخيل
تاريخ التسجيل: 13-01-2003
مجموع المشاركات: 549

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Mohamed Adam)

    اهلا بالسودان الجديد ان كان من اجل ان تكون ارض السودان بلدا يختار

    الانسان طريق الحياة فيه...وان لا يتساءل احد الى اين تريدون الذهاب بنا...

    وان لا تكون النهاية بعد واحد ليس اكثر هو الموت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 12:12 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: ابن النخيل)

    يابى الجلابي بشاشا على خالد كودي حتى ان يكون صاحب فكرته وطرحه الذي انتجه

    يعني مثل خالد كودي المهمش .. لايستطيع ان ياتي بشئ من بنات افكارة

    لابد وان يكون مصدرها واحد من امثال بشاشا الجلابة

    فبشاشا يريد ان يكون كودي تابع له
    فن خرج كودي من قطيعه
    اذن فقد التحق كودي بقطيع اخر ايضا قائده ومفكره شمالي ( عبد العزيز خالد )

    كيف لكودي ان يفكر ويخرج فكره من راسه ؟!

    فما كودي في نظر بشاشا الا مقطورة ( ترله ) لابد وان يجرها راس شمالي جلابي
    يا بشاشا ولا عبد العزيز خالد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 01:41 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    جوقة ناس ناس وليد وأساسي وأوسلي وياسر طيفور إلخ
    لسه ما فاهمين الحاصل شنو ولا أساس الخلاف

    خليكم كده غيبوبتكم!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 02:29 PM

Murtada Gafar
<aMurtada Gafar
تاريخ التسجيل: 30-04-2002
مجموع المشاركات: 4726

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Adrob abubakr)

    حاولت كثيرا تفادي الدخول إلى هذا البوست الذي تميز بالإستقطاب الحاد، حيث أن الوقوف مختلفا مع الأخ العزيز خالد كودي يجعلك ضمن شلة تراجي، العكس بالعكس. لكن إستوقفتني آراء كثيرة في طرح الأستاذ خال كودي، و قبل أن أسترسل في تناولها أؤكد إنني لا أقف فقط مؤيدا لفكرة إنشاء جمعية شعبية للصداقة الإسرائيلية-السودانية و إنما لا مانع لدي في إقامة علاقات ديبلوماسية مع دولة إسرائيل نفسها.

    حديث الأستاذ خالد كودي بصورة مبهمة عن أن إسرائيل دولة غير طبيعية جعلني في غاية الحيرة من فكرته حول حق إسرائيل في الوجود، حيث أجد أن كلمة غير طبيعية دالة على عدم الإعتراف بحق إسرائيل في الوجود، و زوال إسرائيل حتى حركة حماس أبدت إستعدادا للتنازل عنه، فهل نكون حماسيين أكثر من حماس نفسها؟ إسرائيل دولة طبيعية و لها حقوق تأريخية في الآراضي التي أقيمت فيها دولتها، يضاف إلى ذلك أنها دولة شرعية تعترف بها الأمم المتحدة (بإستثناء الآراضي التي طالب القراران 338 و 242 إسرائيل بالإنسحاب منها) و حتى الآن أعتقد بأنها تنازلت عن الكثير من تلك الآراضي و بوادر حسن النية من جانبها عندي أكثر موثوقية من نوايا سوريا أو حزب الله أو حركة حماس.

    هذا من جانب، من الجانب الآخر، إن كنت أخي العزيز خالد كودي تتساءل عن المكاسب التي يمكن أن تعود علينا من هذه الجمعية، أليس من الأوجب عليك أن تسأل نفسك ما هي المكاسب التي نحصل عليها من إستمرار علاقات ديبلوماسية مع جمهورية مصر العربية التي تحتل جزءا عزيزا من أرضنا "حلايب" و قامت بقتل اللاجئين السودانيين في ميدان عام و أمام مرأى و مسمع العالم و دون أن يرمش لها جفن. مصر لطالما تعاملت معنا على أننا الحديقة الخلفية لها.

    أنا أتهم مصر شخصيا و من خلال ذلك أتهم عبد الناصر بالتدبير لإنقلاب 1958 و لاحظ أن أهم مشروعين بالنسبة لمصر تحققا في السودان كانا إبان فترة حكم عبود و أعني السد العالي و شراء منطقة السد بـ"تراب القروش" كما نقول، إلى جانب إتفاقية مياه النيل المجحفة لنا و لجيراننا من دول منابع النيل. مصر وقفت خلف إنقلاب نميري الذي إنقلب على سلطة ديمقراطية منتخبة و قام بكل جرائمه و مصر تدعمه و تسانده. أعطت المطلوب وقتها للعدالة جعفر النميري اللجوء السياسي و منعته من قصاص الشعب السوداني. مصر أول من إعترف بإنقلاب الجبهة الإسلامية القومية، و إحتلت حلايب في فترة حكم مجرمي الحرب لقاء إغلاقها لملف إغتيال حسني مبارك.

    الأولى هو إقامة علاقات شعبية و رسمية طبيعية مع دولة طبيعية هي إسرائيل. و الأولى أيضا قطع العلاقات مع دولة لا زالت لديها تجاهنا أطماع إستعمارية هي جمهورية مصر العربية.

    مرتضى جعفر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 04:23 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    تذكرت المقولة العربية التي تقول: (القط العربي لا يُقدس إلا خناقه). فالعرب أمة تعشق جلاديها، وتموت في تلابيب من يُذلها، منذ عبدالناصر الذي زرع مصر بالسجون والمعتقلات، وحتى صدام الذي زرع العراق بالمقابر الجماعية. ولكي تصبح زعيماً عربياً يُشار إليه بالبنان، وتدخل التاريخ من أوسع أبوابه، فحذار أن تكون (سوار الذهب) الرجل الضعيف الذي أعاد حكم السودان إلى شعب السودان، ومشى؛ وإنما كن الحجاج الأموي، أو السفاح العباسي، أو جمال باشا السفاح العثماني والخازوق، أو عبدالناصر المصري، أو صدام العراقي، الذي ردّدَ على رؤوس الأشهاد مؤخراً: ( لنا الصدر دون العالمين أو الشنق)!.

    وكنت البارحة أتجاذب أطراف الحديث مع أحد الأصدقاء، يقول صاحبي: الديمقراطية صنعت الأعاجيب في كل بلاد العالم، في الشرق، وفي الغرب، في الجنوب، وفي الشمال، من أمريكا وحتى الفلبين، مروراً بأوربا والبرازيل وفنزويلا، والهند وكل نمور آسيا، بينما بقي العرب وأفريقيا السوداء تستعص على الحلول الديمقراطية!.. ليس هذا وحسب، وإنما الديمقراطية في بلاد العُرب يكون لها تأثير عكسي، فصناديق الانتخابات هي التي سعت بالعراق إلى حكم (وكلاء الملالي)، كالمالكي وطغمته، وهي التي جعلت حزب الله، والمعمم نصر الله في لبنان (يتسيّد)، وهي ذاتها التي مكـّـنت أساطين (حماس) أن يقفزوا إلى سدة الحكم في فلسطين، ويطبقوا على أرقاب الفلسطينيين، ويذيقونهم مرارة الفقر والجوع والعوز والانفلات الأمني... ويسأل صاحبي: لماذا؟

    قلت: العرب يريدون دائماً زعيماً يبيعهم الأوهام، ويبعدهم قدر الإمكان عن الواقعية، ويخاطبهم بمقتضيات الأحلام لا بمنطق العقل والعقلانية.
    يقول فقيههم لا فض فوه: (من تمنطق تزندق) ويضيف: والعياذ بالله !
    ويقول أديبهم عباس محمود العقاد، في عبارة تدل على كيف يفكر العرب: (مواجهة الحقيقة من أصعب المصاعب في هذه الحياة)!؛ لذلك، وحسب رؤية هذا الأديب الأريب العبقري، فإن قومه (مثله) يستصعبون مواجهة الحقيقة، ويتعاطون الوهم حتى الخدر.
    حدثني والدي غفر الله له، قال: (من اعتمد على العقل وترك النقل هلك) !. سألته: كيف؟. قال: العقل لا يقود إلا إلى القلق، بينما النقل يقود إلى الإيمان والطمأنينة!

    باعهم عبدالناصر خرافة إلغاء إسرائيل من الوجود ورمي اليهود في البحر، وعندما تنبّه من أحلامه وأوهامه، وإذا بالجيش الإسرائيلي على ضفة قناة السويس الشرقية!. مات عبدالناصر بعد الهزيمة المنكرة، غير أنه بقي (الزعيم الأول) في أذهان بني يعرب!.
    سلّ صدام حسين (سيف العرب)، وأعلن الحرب على إيران، ليحمي - كما يقول - البوابة الشرقية للأمة العربية من ثورة الملالي، ولأنه يريد أن يَحمي العرب، ضحى بالإنسان العراقي، وبَدّدَ مقدراته، وعاش العراقي كل معاني الفقر والعوز والذل، وأرضه تمتلئ بالثروات على تنوعاتها.
    مات صدام مشنوقاً، فانتفض العرب من البحرين حتى طنجه، واعتبروا أن إعدام صدام (مؤامرة) قصد منها الأمريكيون ذلهم في شنق واحد من زعمائهم، والزعيم أعظم من أن يُحاكم فضلاً عن أن يحاسب، فضلاً عن أن يُجرّم، فضلاً عن أن يشنق!؛ لأنه زعيم، ولأننا خلقنا كما تخلق الأغنام والماشية رعيّة مرعية، فكيف يسمح للأغنام أن تشنقَ راعيها؟!
    لذلك فصدام كالحسين تماماً قتلته الفئة الباغية!

    صحيح أن المحاكمة مسيّسة، وصحيح أن توقيت تنفيذ الحكم استفزازي؛ غير أن كل ذلك لا يمكن، وتحت أي معيار، أن يجعل من صدام بطلاً إلا في أعراف بني يعرب، فهم (الأمة) الوحيدة على وجه الأرض الذين يقيمون لجلاديهم أصناماً ثم يعبدونها من دون الله. فالرق والعبودية عند بني يعرب هوية لا يمكن أن ينفكوا منها، والحمد لله الذي لا يحمد على عاهة سواه.

    لفائدة الحوار


    اما انا فاقف مع العلاقة بين الشعبين الاسرائيلي والسوداني

    وما تم من المشروع القومي العربي والان الاسلاموي لم يستطع ان يدغدغ

    عاطفتي ولا استطيع ان اكون ملكي اكثر من الملك

    كل الشعوب لها علاقات ايه فائدة هذا الحوار في ان العلاقة باسرائيل

    ان طانت علاقة دولة او شعوب فهي كسائر العلاقات

    نعم لدولتين متجاورتين فلسطينية واسرائلية


    المقال للكاتب / صالح راشد
    تحت عنوان من الناصرية الي الصدامية

    http://www.elaph.com/ElaphWeb/ElaphWriter/2007/1/205362.htm

    (عدل بواسطة Sabri Elshareef on 21-01-2007, 04:26 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 04:58 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    نضال نعيسة

    الحوار المتمدن



    حمّل الخطاب الرسمي التقليدي العربي "أيام عز المد القومي البائد"، إسرائيل مسؤولية كل ما يعتري الساحة العربية من فشل، وتعثر، ودسائس، ومؤامرات. ورسخت هذه الدعاوي في باطن الوعي الجمعي العربي كحقائق دامغة وثابتة لا تقبل الشك والشرك والبهتان. فكان يـُعزى تعثر أي مشروع بسيط وانهياره إلى وقوف إسرائيل والصهيونية وهرتزل وراء ذلك. وشاع في زمن غابر أغبر أن كل هذا مرسوم في بروتوكولات حكماء صهيون وما العرب بقضهم وقضيضهم، وسادتهم وعبيدهم، سوى كومبارس مطيع وأداة لتنفيذ هذا المخطط الرهيب. وأن العرب ضحية لسلسلة من المؤامرات الإسرائيلية المستمرة التي لا تكل ولا تمل ولا تنقطع. ولا ننكر في الحقيقية أية أدوار معينة كانت لإسرائيل في الكثير من الحقب الدموية، والجرائم التي شهدتها المنطقة، إلا أن تحميلها مسؤولية هذا الانهيار العربي الشامل، ووزر كل شيء هو أمر مبالغ فيه تماماً، وفيه شيء من الازدراء وقلة الاحترام أيضاً، للعقل العربي نفسه. وحاول (الخطاب)، وبكثير من الاختزال والسذاجة، أن يظهر العرب، مسؤولين وأفراد، بأن لا حول لهم ولا قوة، وبأنهم ينجرون وينساقون فرادى ومثنى وجماعات وراء أية مؤامرة. وهم رهن إشارة الدوائر الإسرائيلية ليفعلوا ما يحلو لها، ويأتمرون بإمرتها، وينفذون سياساتها ورغباتها، بدون اعتراض أو تردد و تذمر. ولكن، ومع مرور الأيام، وفي كل يوم يبزغ فيه نجم للإرهاب، ويتشكل مشروع جديد للموت العربي، وينهار حلم قومي، تتبدى براءة إسرائيل من معظم هذه التهم، وليس كلها، والتي لفقها لها الإعلام العربي سابقاً. وصار الجلوس مع المفاوض الإسرائيلي، والوزير العبري، والمبعوث الصهيوني أضمن، وأيسر بكثير من التقاء الدول، والأطياف، والمذاهب، والعشائر، والقبائل، والأعراق، والشعوب العربية العربية بعضها ببعض.

    هذا ويعمل العرب، اليوم، وبشكل حثيث، ومتعمد أحياناً، على تبرئة إسرائيل من كل ما علق في الذهن العربي عنها من احتلال، وقتل، وتهجير، وتدمير، وتشريد. وتبدو إسرائيل اليوم خارج كل الحسابات والاتهامات، بل والمبادرات السياسية، والزيارات البينية، والمفاوضات الثنائية، والمشاريع التصالحية، والحلول السلمية. لا بل صار التقارب، والمفاوضات مع إسرائيل، دليلاً على عافية سياسية عربية، ووضع عربي سليم. و طريق تل أبيب وعواصم العرب الكبرى مفروشة بالورود والرياحين والياسمين، فيما الدروب بين عواصم العرب بعضها ببعض مغلقة وترتفع فيها الأسلاك الشائكة، والموانع، والعوائق، والمتاريس.

    فهل نكون من السذاجة والغباء وندّعي بأن إسرائيل وراء كل هذا الاقتتال الطائفي الدموي الفظيع، وغير المسبوق في العراق؟ وهل إسرائيل "المسكينة" هي التي تقف وراء الخلاف وحالة التشنج، والمواجهات الدموية، والتصفيات اليومية التي لم يسبق لها مثيل بين فتح وحماس؟ وهل إسرائيل وراء الصراع المغربي الجزائري المزمن؟ وهل هي التي تقف وراء الخلافات اللبنانية اللبنانية التي لم تحسمها حربان أهليتان؟ وهل هي وراء مشاريع وحروب وسلوك وأطماع العقيد؟ وهل هي التي دفعت بدبابات صدام إلى غزو الكويت، وتوغلت حتى شاطئ الخليج الشرقي السعودي؟ وماذا عن الخلاف الصحراوي المغربي، والمصري السوداني، والسوداني السوداني، والقـَطري السعودي، والسعودي اليمني؟ وما دخل إسرائيل بكل هذا التخلف، والفساد، والنهب المافيوزي، والانهيار القيمي والمعرفي والواقع المتردي والمزري من المحيط إلى الخليج؟ ومن أين تتأتى لها كل هذه القوة والأذرع الاستخباراتية الأخطبوطية حتى تتابع كل هذه الملفات، وتحافظ على هذه السوية وبهذه الحيوية والاستمرارية؟ أم أن هناك خللا بنيوياً أساسياً في الجسم والعلاقة العربية العربية يجب ملاحظته وتسويته قبل التوجه إلى الآخرين وإلقاء تبعة اللوم عليهم في ما يعترينا من فشل وتقصير، وأن كل ذاك الزعيق والنعيق و"العرير" القومي ما هو إلا محاولات يائسة لتفسير هذا العجز والهوان والذل العربي المشين.

    وماذا عن إغلاق الحدود، وقطع العلاقات، وسحب السفراء، وتبادل الاتهامات، بين الدول العربية وفرض التأشيرات والشروط القاسية لتنقل الأفراد وإقامتهم في هذه الدول؟ ولماذا هناك الملايين من محرومي الجنسية والبدون في الدول العربية، فيما تستقدم إسرائيل اليهودي الفلاشا من أعماق الأدغال والمنسيات الإفريقية لتوطنه وتمنحه حقوق المواطنة الكاملة برغم كل ما يشاع عن تمييز يتعرض له فيما بعد؟ أليست إسرائيل الديمقراطية الوحيدة وسط محيط استبدادي عربي مرعب مزمن غريب وعجيب؟ ألا تعيش المنطقة اليوم على حافة استقطاب، وهاوية انفجار طائفي عنيف لا يبقي ولا يذر، بين الأقوام والمذاهب والطوائف والجماعات والقبائل العربية العربية المتطاحنة، ولا علاقة لإسرائيل به لا من قريب ولا من بعيد؟ وربّ قائل أن إسرائيل وأمريكا تقفان وراء هذا الوضع، وتغذيه، ولها فيه مصلحة، وربما في هذا شيء من الصحة، ولكن السؤال الأهم هل العرب من الضعف والهشاشة والحماقة والغباء بحيث يقعون فريسة سهلة، وفي أي فخ أو مطب تنصبه لهم إسرائيل؟ ألا يهيئ العرب بواقعهم المرير، وموروثهم الثقافي والفكري الإيديولوجي المعقـّد الغريب، ويمنحون بعقولهم المتواضعة ورؤاهم الشخصية الضيقة، وغريزتهم البدائية، الأرضية والظروف المواتية، ليس لإسرائيل فقط، بل لفولتا العليا، وتشاد، والمالديف، وقبائل الطاجيك للتدخل فيما بينهم، واللعب بعقولهم وتحفيزها وإشعال النيران الكامنة دوماً تحت الرماد؟

    أليس هناك ضرورة اليوم لحل المشاكل العربية العربية أولاً، وإقامة علاقات، وعقد معاهدات الصداقة وحسن الجوار واحترام الحدود فيما بين الدول العربية قبل التفكير بمبادرات سلمية باتجاه إسرائيل التي تقف متفرجة، وهي تضحك في "عبِّها"، على هذا السيرك ذي الصبغة والمكونات والطابع العربي الخالص. أليس الحوار الحضاري الرفيع والوحيد هو الذي يجري في هذه الأيام مع الإسرائيليين فيما تبقى الحوارات العربية العربية بشكلها المعروف الوضيع، ومجالاً للتنكر، وللغدر، واللف والدوران والتنصل من الوعد والوعيد؟ فكم فشلت قمم ومؤتمرات عربية، وتلاسن رؤساؤها، و"حرد" زعماؤها، وامتنع قادتها، وترفع أباطرتها المخلدون عن الحضور لهذا البلد أو ذاك بسب توتر العلاقات المستفحل وما يعتمل في النفوس من حقد دفين.

    و"الأجمل" من كل هذا "الطرب القومي الأصيل"، هو تلك المؤتمرات الفاشلة للتقريب بين المذاهب الإسلامية، وتبويس الشوارب بين أعضاء الجامعة العربية، وجمع الطوائف القومية، ولـَمّ القبائل العربية، وتوحيد العشائر البدوية، ورص الصفوف الشعبية التي تبدو كسابع مستحيل، وتفضي كلها إلى فشل ذريع مرير، ويعود منها الجميع بالخيبة، والخذلان وخـُفـَيّ "صاحبنا" حنين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 09:40 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الاعزاء القراء
    خالد كودي القواصة الناصرية موجود في المنبر ولكنو لاي سبب هجر بوستيهو٠
    موجود ياقي اليوم ده وسنعود مرة اخري الاسبوع القادم ولذا وجب التنويه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2007, 10:39 PM

Adrob abubakr

تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 3895

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    ليه زايغ من النقاش يا خالد?!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 00:11 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الأخ بشاشا
    حالك وأحوالك.
    أنا فعلاَ قلت:
    Quote: عدد المختلفين معها خرافي والحيختلفو معاها عددهم حيكون خرافي! المسألة مسألة وقت ليس إلا
    أخي أنا قلت هذا من خلال تجربتي بهذا المنتدي ومن خلال تعاملي مع الشخص الذي أنت تُنافح عنه ومن أجله ، معاملتي معه كانت لصيقه بالجاليّه السودانيه ، بالرابطه قبل ما "تطرد" منها ، في الإجتماعيّات العاديّه دخلت منزلي دخلت منزلها بل أنا أول شخص من أعضاء رابطة أبناء دارفور يعرفها ويلح علي عضويتها معنا! بل أنا أول من أدخلها للعمل العام بمستوي الرابطه أو بمستوي الحكومه الفدراليه بكندا (أول إجتماع لوزيرة التراث الكندي للجاليه السودانيه بكندا) أما تعاملك معها يابشاشا فهو من علي البعد، لذا أنا قلت لك كذا مرّه أنا أشفق عليك وعلي حالتك الشليقه ديّا!
    لذا يا بشبش يا ود يا ناقش يا عشي البايتات معرفتي اللصيقه بها كشخصيّه وهي تزعُم علي أنها قيادِيّه ليس معاملة نت أو تلفونات أو ماسنجرات..وإصراري علي كشف الحقيقه لا يمت للجُندر بأي صله ... وقع ليك كلامي يا الأمير الكوشي!
    لديّك الفرصه أن تناقشني في مضمون الإقتباس بدلاَ ما تفرغ سمومك عليّه!
    أنت قد تكون مدفوع بتلفون أو ماسنجر(ألبُنيّه تُخطئ وإفتراضي لا يُخطئ)!
    إنت يا الماك بشاشا أتيت بهذا الهراء لكي تقدح في مصداقيتي بل تصور وتحصر الأمر في بوتقه "الجُندريّه" علماَ بأن الشخص الذي تشهر له سيفك وسليط لسانك دائماَ بيقول أن الرجل والمرأه صنوان بالذات في العمل العام!!!
    بس علي سبيل المقارنه بيني وبينك يا بشاشا مين فينا لديه الأهليّه "أخلاقيّاَ" لإن يحترم المرأه؟ علي القارئ أن يأخذ الإجابه الصحيحه وليس أنت يا مُعمش!
    شوف يا بشبش! إبليس أعلم أهل الأرض قاطبه - لكن لأنو متكبر لم ينفعه ذلك العلم - بل طُرد من رحمة الخالق لأنو متكبر وما عندوش أدب! أنا لا ينقص من قدري أي شيئ بان أجاريّك في إسلوبك الوقح المنحط دا وأعطيك لدغه بطرف اللسان كما تفعل ولكن سأربأ بل سإرتفع
    بنفسي عن هكذا إنحطاط لعدة أسباب منها:
    أولاَ أنا عارف نفسي ومن أكثر من ثلاثه سنوات عضو بهذا المنتدي!!
    لم أتعدي علي أي أخ أو أخت كما تفعل أنتَ ويفعل ما هو إنت ضابيها علي باطك !!
    أخي (إذا صح لي بان أصفك كأخ) الحقوق لا تتجزأ - بهذا المنبر كم أخت سودانيه! لم نشاهد لك أي موقف معها كما أنت تزعم ولا أنا الدارفوري بتاع اللوح صبيت كل نقدي عليها. بل أنت يا قليل الأدب حصرت كل وقتك مدافعاَ عن الباطل ! إتقي الله يا بشاشا!
    ثانيّاَ نحن في فضاء إسفيري كل واحد فينا يقول قناعاتو ويتخارج
    صرف النظر أنو صاح أو خطأ ، القارئ هو الحكم وليس أنت يا :بايستْ".
    بكل قلة أدب وتكبر منك قلت الآتي يا الماك بشاشا:
    Quote: محمد ادم،

    عارف، الله من كونو جاب الجمعية دي، والخيط ده، عشان مااعرفك فعلا علي حقيقتك!

    ياخي ما ممكن مركز وجودك كلو في المنبر ده، هو العداء الشخصي لسيدة وام، الدافعو التشفي، ذبحا لكل قيمة، ودوسا علي كل شئ، حتي تراها مجندلة باي اسلوب، وباي صيغة كانت!

    العياذ بالله من امثالك، ياخي كخصوم!

    انت ماعندك ايها قشة مرة، ولاتراعي لاي حرمة ايا كانت، ولاتتورع في سبيل الوصول لهدفك استخدامك اي وسيلة ايا كانت، ومهما كانت قذرة او غير كريمة!

    ياخي اي نوع من البشر انت يامحمد ادم؟

    والله العظيم لااملك غير الاعتذار للعزيزة تراجي، لاني ياداب وقع لي هي بتتعامل مع اي نوع من البشر فعلا، وانا بضغط عليها في كثير من الاحايين!

    علي العموم، ده ماوكتو، والبوست المخصص ليك، حارجع ليهو يامحمد ادم، او انشاء الله تركز بس.

    لحدي الزمن داك، خليك زي اسيادك الجلابة، شغال بالفارغة، تكتب عن انشتاين، واهلك مشردين في خيام الذل!

    نوع استلابك، عينة لوحدها، والغريب جدا بعد ده كلو مقدم روحك كقيادي، فقط لانك اوصادف كنت من دارفور!

    لوكده ماموسي هلال اوجنجويدو برضو من دارفور!

    ?so what
    بنفس منطقك المعوج دا مش مفروض تحترم وجهة النظر الأخري ( دونك هذا البوست أرجع لمداخلاتي لو وجدتها خارجه عن أسلوب وأدب الحوار).
    مداخلتك أعلاها هي( قلة أدب) ولكن لأنها أتت منكْ يا الماك بشاشا أنا إعتبرها:
    قلادة شرف أضعها حول عنقي لأنها دلاله علي أنني في الطريق المستقيم وهاك الدليل القلتو بشحمة لسانك:
    قال بشاشا (إسم علي غير مسمي) وهو يفتخر بشيئ أنا بعتبره ضعف لزول بتبني خطوط التصليح. قال:
    Quote: راجع الارشيف حتلقاني بنتكلم باستمرار، كيف الاصل هو الاختلاف، وليس الاتفاق، والقيمة الباقية هي الفردية او ابدا ماموت الجماعة.
    نعم الإفتخار!!!
    Quote: يامسكين الي هذا التاريخ مافي ولاعضو واحد او عضوة، بخلاف طناش مثلا، بشارك بشاشا منطلقاتو الفكرية، كداعية مركزية افريقية، فلا تراجي، ولا عمر علي ولا ادروب، بشاركو بشاشا في الاهتمام ده، كاساس لكل دواسو الفكري في المنبر ده!
    بكل صدق أهديك هذه النصيحه لو أنت فعلاَ داعيّ لمركزيّه إفريقيّه ولحدي الآن عامل فيها زي أبو ذرالغفاري لوحدك ! يبقي أحسن تراجع منطلقاتك ومن ثم تغير إسلوب طرحك! أكيّد الخطأ فيّكْ وليس في الآخريّن.
    Quote: فقط راجع الارشيف او حتلقي الفهم ده، مضمن في الكتير من مداخلات بشاشا، الاختلف معاهو اقرب الناس اليه فكريا، اللي هو طناش في الموقف من الشيوعيين، وكذلك اختلف عمر علي مع بشاشا في الموقف من بولا اونجاة، وكذلك اختلف بشاشا مع تراجي قبل كده في امثل الطرق للتعامل مع ابناء دارفور بكندا، وكذلك كرر خالد كدي اختلافو مع بشاشا في اشياء لم يسمها من قبل، وهكذا.
    Quote: اظل حتي الان العضو الاكثر اختلافا مع بقية اعضاء المنبر ده، بمالايقارن بي تراجي ولا ادروب، ولا اي عضو اخر!
    Quote: فالاساس عند بشاشا، اصلا هو الاختلاف، والاختلاف الجذري، والاتفاق اصلا استثناء وشذوذ عن القاعدة!
    Quote: لوفهمت كلامنا ده، او راجعت الارشيف، فلاغرابة في اختلاف بشاشا هنا، ولااختلافو هناك مع ابنوس، ولا ود ابكر ولا محمد ادم ولاغيرو!
    الأخ بشاشا أنا عضو بهذا المنبر لأكثر من كم سنه هات أي شيئ يدل ويشير بأني إختلفت مع أي عضو أو أي عضوه! كم عضو إختلفت معاهو إنت ! بل أنظر لهذا البوست نفسه لكي تعرف سلوكيّاتك وسلوكيّات من تُدافع عنه يا ما محترم!
    من الأجدي لك أن تتسائل ليس عني بل عن نفسك وعن ماأنا إختلفت معه
    لأنك لا تعرفه أكثر مني!

    وإن عدت سأعود ولا إحترام لأمثالك ومن لا يعرف أصول الأدبْ.

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 22-01-2007, 01:03 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 01:24 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    شكرا لكل المشاركين،
    حانرجع متى ما وجدناالوقت .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 01:52 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: الأخ بشاشا أنا عضو بهذا المنبر لأكثر من كم سنه هات أي شيئ يدل ويشير بأني إختلفت مع أي عضو أو أي عضوه!

    المجولب محمد ادم،

    اختلاف شنو يامستلب، ماتفعل في هذا الفضاء، من كيد، من غل من حسد من غيرة من ترصد من فجور في الخصومة ضد سيدة وام، ماسبقوك عليهو حتي اسيادك المحترقين لامثالك.

    ماكتبت سطر واحد في المنبر ده والا كان دافعك النيل من تراجي مدفوع بالتشفي، وعلي نحو خسيس منحط غاية الانحطاط!

    المضحك انك او بكل غباء بتثبت كل حرف قنا في حقك كمستلب، يتقمص شخصية لافظيه!

    بكل عبط تفخر كمان انك مااختلفت مع اسيادك الجلابة!

    يالغباءك!

    اذا فعلا كنت عندك قضية كما تدعي هل ده كلام يقولو زول مقدم روحو كثائر "افتراضا" ضد هيمنة الجلابة، في دارفور؟

    مابتخجل من ذي كلامك ده؟

    يبقي واضح للكل انو اختلاف تراجي وهي سيدة مع الكل في هذا الفضاء الشمالي، بيحرجك مع اسيادك امثال فيصل الزبير او احمد الشايقي!

    ولهذا اصبحت المناضلة والمصادمة تراجي هي عدوتك الاولي وليس اوباش الجلابة، مش كده؟

    شفت كيف بتفتها براك من عندك او من دون مايسالك زول؟

    شفت كيف عشان كده انت طالبت بكري يعمل منبر منفصل للبعكرو صفو خنوعك ركوعك واستسلامك لي جلاديك، من امثال تراجي، عشان ماتتفرغ لي لعب السيجة او تزجية بالفراغ بالحديث عن انشتاين؟

    طبعا ده ترف مافيهو هم اختلاف او تكدير صفو مع احبابك الجلابة!

    ياسبحانك!

    قال هات اي شئ يدل او كمان يشير اني اختلفت مع اي عضو!

    تخيلو واحد عامل فيها رمز للثورة في دارفور"افتراضا"، يكون ده شعارو!

    اهلو بتموت بمئات الالوف كما الناموس، موت عديل كده، او هو خايف من مجرد الاختلاف، مع ذات عقلية امثال احمد الشايقي، الهو مامصدق، انو موجود معاهم تحت سقف واحد، فرحان انهم بياخدو او يدو مع امثالو بكل تواضع!

    تخيلو مخلوق زي ده او كلامو كيف تراجي "اساءت للقضية" لانها تتجرأ وتختلف بل ترفع صوتا علي الاسياد!

    تخيلو هذا!

    او بما انو امعة او اضينة بخاف من مجرد الاختلاف، طوالي وهو يسقط طريقة تفكيرو علي بشاشا، بتخيل اي سطر كتبو بشاشا، كان باملاء من تراجي بالتلفون!

    الجد شنو؟

    مابشاشا او كلامو ده ياهو زاتو من زمن سودان نت، منذ قرابة العشرة سنوات!

    كان هناك ولا كان هنا، بشاشا ياهو زاتو يخوض معاركو لوحدو وبمفردو، حيث الاختلاف عندو هو الاصل، مش جريمة كما يتخيل هذا المستعبد، والاتفاق استثناء!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 02:35 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    أخي الماك بشاشا أنا أكون سعيد لو ناقشتني في الإختلاف بدل ما تخرج بنا خارج الموضوع..
    لو أصلاَ قضية دارفور مرهونه بشخصي الضعيف أو بالمُتسلقينْ من أمثالكمْ !
    سأعلنها من الآن أهلاَ بالإنقاذ وأهلاَ بالجلابه لعقد آخر من الزمان!
    يا ماكَ بشاشا خد هذا:
    لو إنت فعلاَ صادق أرجع لناسك بالشماليه وغير "المنتلتي" بتاعت روساء وأصحاب القرار بالحكومات المركزيه من هناك!
    وليس من دارفور بتاعين اللوح والدوايه الإنت أساساَ متوقعهم ياساذج!
    بتكون عوير لفلم هندي لو عايز تبدأ بالهامش لأننا صرنا تفتيحه لا يمكن أن تضحك علينا يا كوشي ولا يمكن أن تتقدم نضالنا يا قذم لأنك غير مؤهل خلقيّاَ!
    أنا محتار في أمرك يا عوير سودانيزأونلاين!
    إنت لا تحمل خلق ولا أخلاق زي المهدي الذي بدأ ثورته من دارفور
    لذا أنصحك بأن تطبق أفكارك اللا أخلاقيه ديا في البيئه النشأت فيها!
    علي الأقل يمكن تسمع أصوات من الهامش تقول بشاشا لأنو بدأ باهلو ومن ثم جاء
    إلينا لذا نرحب به كمهدي مُخلِص لمشاكلنا!
    أما أنك يا ساذج تبدأ بالهامش وتحاول أن تضرب خيرة أبناءه فهذا ضرب من الخيال!
    المفردات التي يستعملها
    هذا الساذج لو ملاحظين هي:
    الجلابي
    المتجولب
    كاره نفسو
    تراجي
    و
    و
    إلخ.
    ياخي بالله عليك الله هل إنت الشخص الذي
    يتقدم صفوف الهامش؟

    بئس النضال الإنت
    منتمي ليهو!
    وبئس الهامش البيستمع إلي
    خزعبلات أمثالك.
    ..

    ..

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 22-01-2007, 03:10 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 02:48 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Mohamed Adam)

    مُكرر

    (عدل بواسطة Mohamed Adam on 22-01-2007, 03:17 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 03:13 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 19259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الاضطراب بادي عليك!

    غلبك ترد حتي؟

    لوكده رفعنا ايدنا منك، و الضرب علي الميت حرام.

    مع السلامة للجميع بمافيهم محمد ادم.

    هذا البوست استنفذ غرضه بالنسبة لينا فالعفو والعافية، ياخلق هوي اعداء واصدقاء.

    نخاصم بشرف باستقامة وابدا لانفجر او نغدر ابدا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 03:24 AM

Mohamed Adam
<aMohamed Adam
تاريخ التسجيل: 21-01-2004
مجموع المشاركات: 4059

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    جاري ماشي وين
    يا عربي كاره نفسو
    ويا "جلابي" متنكر
    أركز!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 03:31 AM

Abdelmuhsin Said
<aAbdelmuhsin Said
تاريخ التسجيل: 10-10-2006
مجموع المشاركات: 2678

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: أنا محتار في أمرك ياابوجهل سودانيزأونلاين!
    إنت لا تحمل خلق ولا أخلاق زي المهدي الذي بدأ ثورته من دارفور
    لذا أنصحك بأن تطبق أفكارك اللا أخلاقيه ديا في البيئه النشأت فيها!
    علي الأقل يمكن تسمع أصوات من الهامش تقول بشاشا لأنو بدأ باهلو ومن ثم جاء
    إلينا لذا نرحب به كمهدي مُخلِص لمشاكلنا!
    أما أنك يا ساذج تبدأ بالهامش وتحاول أن تضرب خيرة أبناءه فهذا ضرب من الخيال!
    المفردات التي يستعملها
    هذا الساذج لو ملاحظين هي:
    الجلابي
    المتجولب
    كاره نفسو
    تراجي
    و
    و
    إلخ.
    ياخي بالله عليك الله هل إنت الشخص الذي
    يتقدم صفوف الهامش؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2007, 03:40 AM

Abdelmuhsin Said
<aAbdelmuhsin Said
تاريخ التسجيل: 10-10-2006
مجموع المشاركات: 2678

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    Quote: عييييييييييييك يا الامير الكوشي

    لا زلت تمارس الهروب كوسيلة لقفل باب التحاور

    وانا عارف انو ما عندك موضوع وراسك وكراسك فــــــاضي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2007, 04:52 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الأخ دكتور ياسر الشريف،

    تحية


    Quote: سلامات يا عزيزي خالد كودي

    وسلام للجميع

    في الحقيقة لم أطلع على كل ما كتب عن مسألة جمعية صداقة سودانية إسرائيلية ولكن ما أذكره تماما أن الأخت تراجي تحدثت في قناة العربية عن جمعية مع بعض من الشعب الإسرائيلي وليس مع الحكومة ولم يكن الحديث عن تطبيع حكومات أو صداقة بين حكومات.. في ذهني إسرائليون من نوع يوري أفنيري مثلا وليس من نوع قاتل رابين طبعا..

    وهناك فرق بين صداقة السودان الجديد مع إسرائيل [بالطريقة التي يبخسها فيصل القاسم وقناة الجزيرة]، وبين إعتراف السودان الجديد بدولة إسرائيل والسعي للتعاون معها، وتشجيع العرب والفلسطينيين خاصة للتصالح معها وفق خطوات محددة تحفظ للفلسطينيين حقوقهم ودولتهم المستقلة المتسالمة مع جيرانها..

    وشكرا

    ياسر


    من المؤسف محاولات وضع الكلمات على أفواه المتحاورين لتشويهها كما يجرى فى هذا البوست من قبل داعمى هذه الجمعية...القارىء يميز على كل حال.

    أى تلميذ فى مدرسة وسطى يقرأ الصحف اليومية يستطيع أن يدرك ان إسرائيل دولة قائمة ولن تذهب من على خريطة هذا العالم.

    و هذه مسلمة، ولم نقل فيما كتبنا مايحاول المفلسين تقويلنا له...والا ليأتونا به بالكود والرابط على وجه التحديد.

    ..الصراع فى هذه البقعة من الارض كغيره مر ويمر بمراحل تختلف بإختلاف أمكانات ومقدرات الدول المتورطة فى هذا الصراع.

    فإن كان فى مرحلة ما صراعا حول الوجود ..الان هو صراع فى حول الحدود ومبادى الحق الانسانى.

    إسرائيل كدولة رسمية وكثقافة سائدة هى كيان عنصرى ، لايغالط فى هذا الامر الا مكابر.
    ماتمارسه هذه الثقافة تجاه شعب آخر من قهر وظلم لايختلف عن الذى يمارسه نظام السودان والثقافة الاسلامية العروبية.

    العلاقة مع الثقافة التى تقهر شعبا ما من سودانيين مقهورين غير إخلاقية.

    .من يعرف القهر لايساهم ويشجع ويصمت على قهر شعب آخر.

    هذا بالاضافة الى أن الصداقة مع إسرائيل شعبا أو حكومة ليس من أولوياتنا فى شىء.
    أولى أولياتنا هى الخيام فى دارفور والتى قلد فى نصبها للناس النظام السودانى شبيهه الصهيونى.

    لم اقرأ كتاب كارتر بعد قرأت بعض التحقيقات عنه.
    جيمى كارتر تحدث اليوم فى جامعة برندايس وولتهام ببوسطن،
    63% من طلاب جامعة برندايس يهود...سنعود.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2007, 04:55 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الاخ ناصر محمد خليل،

    شكرا للمرور..ومعك المبادى لاتتجزأ.

    الاخ عبد المنعم عبد الله،

    شكرا للمرور.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2007, 05:07 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    الاخ الامين لعوته،

    شكرا للمشاركة. المبادىء لامجاملات فيها أو عليها.


    الاخ محمد آدم،

    أتمنى أن تنقل خلافك مع أو حول تراجى الى بوست آخر،
    ومرحب بمشاركتك متى ماكانت فى موضوع البوست.

    مع الشكر.

    تحية مرة أخرى د. مصطفى محمود.

    الاستاذ منصور على ،
    شكرا للمرور.
    ورحم الله إدوارد سعيد، فقد إخطفه الموت فى زمن "رخو"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2007, 05:15 AM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12366

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: بين السودان الجديد والصداقة مع إسرائيل- الوجه الواحد للثوار (Re: Khalid Kodi)

    نأتى الى الصغير ،
    الدكتور حيدر بدوى صادق.

    إخخخخخخ.

    سنعود مرة أخرى متى ماتوفر الوقت لنواصل.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de