بـُــري

Quote: الاستاذ ماضى السلام عليكم اغفر لى استاذى اذ اننى ساثقل عليك و اسمح لي بان اواصل ازعاجي لك ساقوم بالرد على بعض المداخلات من الاخوة الاعضاء وسابدا بالاخ منذر مع الذى حاولت ان ارد على مداخلته ليلة الامس ولكن الاكسبلورل ابى الا ان يخذلنى بعد ان انتهيت من الرد وبدأت فى التنسيق كتب الاخ منذر (حقيقةً احببت ان اعقب على مشاركة الأخ أمين فيما يتعلق ببعض النقاط التي تم ذكرها..عله يتقبلها مني بصدر رحب نتشارك فيه جميعاً لتقصي المعلومة الصحيحة والمتابعة الكاملة) ولايهمك اخى منذر فالهدف واحد لجميع المتداخلين وكتب ايضا (اولاً لم تكن تلك الأراضي والتي ذكرت بان الشريف يوسف الهندي قد تبرع بها ووهبها لحكومة السودان ذلك الوقت..في الواقع وحسب التاريخ فانها أراضي كان مملوكة للعمدة حسين احمد فرح المتوفي سنة 1946م وقد تمت مصادرتها وتم التعويض له في منطقة التمانيات بالجيلي ومازالت تلك السواقي موجودة حتى الأن بمنطقة الجيلي.) اخى منذر الشئ الموثق والذى رايت مايثبته ان ارض المعرض كانت ملكا لآل الشريف وتبرع بها قبل حكم ابوعاج وساحاول الحصول على نسخة من الاوراق المحفوظة بمكتبة الشريف بسراياه اما عن الارض من المعرض وحتى الكبرى فقد ورد هذا على لسان وزير الداخلية وقتها الزبير بشير طه وايده نائب الرئيس على عثمان وذلك فى تابين الراحل الشريف زين العابدين الهندى فى دار الشرطة العام الماضى ولدى تسجيل فيديو كامل للتابين ساحاول انزاله فى النت وارسال الرابط للاستاذ ماضى لعرضه هنا اذا سمح لى كتبت ايضا (أيضاً ذكرت فيما ذكرت ال العمدة..واختزلت تاريخ تلك العائلة الكريمة والعريقة والتي أسست بري الاماب في مجرد مخبز وجد فيه بروميد البوتاسيوم) انا لم اختزل شيئا لان ماكتبته هو كل ما اعلمه عنهم للاسف لقد كان جارنا هو محمد العمدة _بيته الثانى_واعرف ايضا موسى العمدة ولكننى للاسف الشديد اجهل الكثير عنهم ويمكنك ان تلومنى على جهلى برموز المنطقة التى رحلت منها فى العام 97 وانا فى ال14 من عمرى والحقيقة تالمت حينما سمعت بالخبر بالمصادفة اثناء زيارتى لهم اواخر العام الماضى لاننى خارج السودان منذ قرابة ال3 اعوام ومصدر الالم ان من امر باستخدام البروميد وتسبب فى اغلاق المخبز لم يكن صاحب المخبز الذى يتعامل مع المخبز من بعيد لبعيد وهو لايستحق ماحدث له وكتبت ( أيضاً اجدك قد نفيت حقيقة وجود المحكمة والتي فيما سبق كان يطلق عليها القروية والتي كان مقرها في الصينية اخر محطة وبجانبها شجرة خيرالله..) وانا كتبت (واقول للاخ احمد العمار اين هى هذه المحكمة التى كتب عنها لاننى لم اسمع بوجود محكمة فى تلك المنطقة الا اذا كانت موجودة فى فترة السبعينات من القرن الماضى فارجو منه تاكيد المعلومة) وهذا ليس نفيا اذا تمعنته جيدا لاننى الحقته ب(الا اذا كانت موجودة فى فترة السبعينات من القرن الماضى) وهذا لاننى لم اعايش تلك الفترة واكاد اجزم ان معظم ابناء جيلى واندادى فى برى لم يسمعوا بهذه المحكمة وانا كنت اطلب تاكيد المعلومة لاجل العلم خصوصا ان الاستاذ احمد العمار كتبها مبهمة من دون تفصيل الاخ / غازى المركز الصحى الذى اقصده هو الذى توجد امامه الشجرة الشهيرة ( شجرة عم خيرالله ) رحمه الله التى كان يبيع تحتها البرسيم وبعد اغلاق المركز الصحى تم تحويل المبنى الى محكمة ويؤسفنى عزيزى انك حكمت على هذه النقطة بطريقة ولا تقربوا الصلاة كتبت ايضا لااعتقد ان من يريد ان يؤرخ لمنطقة ما عليه الألمام الكامل بظروف وتفاصيل وتاريخ تلك المنطقة وانا اختلف معك فى اعتقادك لان من يريد ان يؤرخ لمنطقة ما عليه الألمام الكامل بظروف وتفاصيل وتاريخ تلك المنطقة والا فكيف يتسنى له ان يؤرخ ولاتنسى انك قذ اخذتنى بجريرة جهلى بآل العمدة اذا كيف يستوى للمرء ان يؤرخ لشئ وهو غير ملم بكل المعلومات عنه فى هذه النقطة ناقضت نفسك وكتبت ...لك كل الحق ان ترصد ذكرياتك وحنينك الى تلك المدينة ولكن ليس على حساب تاريخها وتلك الهمزات في سلب حقائق تاريخية موجودة يعلمها الداني والقاصي فيمن احتك بتلك المنطقة انا لم اهمز ولم اسلب اى حقيقة ومالاعرفه لا اتحدث عنه ولهذا السبب لم اكتب عن آل العمدة لان التاريخ اما ان يكتب كاملا وصحيحا او لا يكتب من اساسه ثم لماذا الهمز والاستلاب هل ذكرت فى الايميل مثلا اننى مؤسس برى ام قمت بتلميع شخص خصما على شخص من يهمز ويستلب ياعزيزى يفعل هذا لفائدة فما هى الفائدة التى ساستفيدها من اخفاء التاريخ او تزويره او اللجوء لشغل النسوان(الهمز واللمز) اخيرا اخ منذر انا لست بمؤرخ بل انا هنا لاتابع مايكتبه الاخوة واحاول ان اسال عن مااسمع عنه لاول مرة والمحكمة خير مثال ارجو اخ منذر ان اكون قد اوضحت ماخفى لان تزوير التاريخ تهمة مشينة لانها لا يفعلها الا الاغبياء وخصوصا فى هذا العصر وانا ارباء بنفسى ان اكون غبيا لدرجة تزوير او استلاب التاريخ شكرا اخ منذر اسمح لى استاذ ماضى ايضا ان ارد على مداخلة السيد هشام يازول الحقيقة اخى هشام لست انا الموجود فى الصورة ولكن لو اديتنى الاسم بالكامل بجيب ليك خبره وان كنت اعتقد انه المرحوم الامين الشريف الصديق الهندى وذلك للشبه لكن لو اديتنى الاسم بتاكد ليك تحياتنا للامورة واظن هسى بقت عروس من شكل الصورة ربنا يحفظا ليك وايضا الاخ احمد العمار فى البدء اخى الشكر اجزله على المعلومة القيمة عن الشجرة وقد كتبت وبعد توسع برى اللاماب اصبحت هذه الشجرة كما اسمها فى نص برى ، وزيادة على ذلك قام الاخ / عبدالرحمن خالد ابن خالد البصير الله يرحمه بافتتاح مكتبة تحت هذه الشجرة وكانت تبيع فى هذه المكتبة الاخت/ حاجة ، وكذلك اصبحت هذه الشجرة مكان تجمع الشباب فى الفترة النهارية وبعدها تحولوا الى قهوة بخيت العمدة رحمه الله. الاخ عبدالرحمن خالد حكم دورات برى الرمضانية هل هو اساسا حكم ام انها هواية اذكر فى منتصف التسعينات ان الخالة الحاجة نوال زوجة مامون امان كانت هى من تبيع فى المكتبة بعد ان استاجرتها من عبدالرحمن او انها هى صاحبة الكشك وعبدالرحمن هو المستاجر لست اذكر ولكنى متاكد انها كانت فى فترة من الفترات المستفيدة من المكتبة ساعود لاحقا للكتابة عن قهوة بخيت العمدة رحمه الله اما ماكتبته انت استاذ ماضى ردا على نقطتى عن دخول الهندى لارض البرارى فلا ادرى كيف ارد عليه هناك بالطبع وثيقة_نص الخطاب الذى ارسل له فى المعتقل وخطاب اخلاء سبيله_ موقعة من الحاكم الانجليزى تثبت حديثى ولكن المشكلة فى كيفية الحصول على صورة منها ساحاول وان كنت اعلم انها من الصعوبة بمكان اخيرا الاخ ادم العمار او الجد او الخال لانك زاملت خالى عبدالرحمن ابراهيم الشريف عبد الرحمن(ابو دفسة)الموجود حاليا بالسعودية ولعلك تعرف شقيقه يوسف(سونى). اما عن كيف احمد يكون جدى فهو جدى باللفة هو خال عبدالرحمن وعمه فى نفس الوقت واظنك تعلم هذا يعنى هو خال الوالدة وعمها فى نفس الوقت مع انه فى عمرها او اكبر قليلا وخالد اخوه لو بتعرفه اكبر منى بسنين بسيطة لكنه جدى فى نفس الوقت ماتشيل هم انتو لسة صغار ربنا يديكم الصحة وطولة العمر شكرا استاذ ماضى واغفر لى التعب الذى لاريب قد سببته لك بالمناسبة كان معاكم فى اليونان شاب من اولاد برى اسمه ابراهيم او ابراهيم ود الناظر بتعرفه سلام استاذ ماضى