|
|
 النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا )
|
النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا )
يكتب من يشاء نصا أدبيا ، رواية ، قصة ، قصيدة ، مقالا .... إلخ ، يتناول أمرا حياتيا حدث فعلا ، يعمل فيه أدواته ، يضيف إليه من نفسه وروحه حتى لا يكون النص سردا تاريخيا ،، يتناول آخر أمرا من خياله ، ينسج الحدث ، ويمده بجماليات اللغة والفكر والحكمة ، يسعى بذلك للإسهام في إثراء الفكر والأدب الإنساني ، ،،
القارئ ، أو الناقد قد يجد نفسه في هذا النص ، وقد لا يعجبه النص كاملا ، وقد يلامس بعض النص بعض روحه ،، بعض النصوص قد تتطابق بعض شخصياتها أو أحداثها أو أمكنتها مع شخصيات بعينها ، أو أحداث بعينها ، أو أمكنة بعينها ،، فالكاتب أيا كان هو جزء من هذا العالم ، يراقبه ويتأثر به ويحاول أن يؤثر فيه ،،
اعتاد الكثير من الكتاب وخاصة كتاب الرواية والقصة ، كتابة جملة تفيد أن عمله ليس له علاقة بأي شخص أو مكان أو حدث مهما كانت درجة التشابه ، وأن كل ما يتضمنه العمل الأدبي هو من صنع خيال الكاتب ،، عندما يكتب الكاتب شيئا بهذا المعنى فإنه يكتبه لأنه يتوقع أن بعضا من القراء ربما يتحسسون تجاه النص أو تجاه بعض أحداثه ،، وكثير من الكتاب كتبوا نصوصا تم تناولها من أعداد هائلة من القراء ، لكن بعض القراء وبعض النقاد أتوا ليقولوا أن رواية أو قصة الكاتب فلان لهي سيرته الذاتية ، أو أن عمله هذا هو سرد لسيرة شخص آخر بعينه ،، بعض الكتاب ربما يساقون للمحاكم بسبب نص معين ،، حين يعتقد البعض أن هذا النص الذي أتى به الكاتب إنما هو عمل موجه بشكل مباشر للإساءة لمعتقد ما ،، وربما يصل الأمر إلى إصدار الحكم بقتل الكاتب أو إهدار دمه ،،
وللحكومات – خاصة الديكتاتورية – دور كبير في محاولات قتل النصوص أو قتل أصحابها أو حرمان الناس من الاطلاع عليها ،،، وذلك حين تعتقد حكومة ما أن الكاتب لم يكتب نصه المعين إلا لنقدها ومعارضتها وتجريحها ،، فتمنع نشر النص في البلد الذي تحكمه ، فتمنع ملايين من البشر من التعرف على عمل أدبي ربما لم يصدر أصلا من شخص معارض ،،
يقول النقاد والقراء ، ويتفق معهم الكتاب ، أن النص عندما يتم نشره فإنه لا يصبح ملكا لصاحبه ، بل يكون من حق كل من يطلع عليه أن يقول فيه رأيا ،، وحقيقة الأمر أن الكاتب حين يكتب وينشر فإنه يعرف هذا ويرغب فيه ،، لكن الكاتب لا يمكن أن يفرّغ نفسه لمحاورة كل من له رأي في النص المنشور ،، وهو لا يرى نفسه مطالبا بالرد على كل رأي يكتب عن نصوصه ،، الكاتب يرى أنه يطرح نصا ، ويقذف به إلى آليات النشر ،، لكنه لا يحلم مطلقا بأن كل من يقرأ سيتفق معه أو سيرضى عن النص المطروح ، ولا يحلم بأن تسلم كل شخصياته من الاتهام أو الاشتباه ،،
ونحن هنا في المنبر نحاول الكتابة وننشر محاولاتنا ،، نتعشم أن يقرأنا قراء المنبر من كل أنحاء العالم ،، نعرف أن قراء المنبر محدودين ، لكننا نثق في أنهم على قدر كبير من الثقافة والمعرفة ،، ونثق في أنهم جميعا يحلمون بعالم ديمقراطي يشجع الكتابة والنشر والإبداع دون تحسس ، أو اتهام أو اشتباه ،، ونثق في أن قراء وكتاب المنبر سيتقبلون النقد والرأي الآخر إذا تحسسوا أن في النص المنشور نقدا لهم أو وجدوا فيه رأيا مخالفا لما يرون ،، ونثق في أن لا أحد منهم يمكن أن يرى أنه المقصود الوحيد بهذا النص ،، وإنه لخبال كبير أن نرى أن كاتبا ما يمكن أن يضيع زمنه ويبذل جهده ليوجهه لشخص واحد ،، لابد أن حالة كل نص يمكن أن تنطبق على شخص ما في مكان ما في زمان ما ، لا يمكن أن يأتي النص خارجا كليا من واقعنا الذي نعيشه ، أو خارجا عن تاريخه أو خارجا عن مستقبله ،، لابد أن الكثير من النصوص تمسنا ، سواء كان هذا التماس كلي أو جزئي ،،
ولأن كتاب المنبر رغما عن تباعد المسافات الفاصلة بينهم فإنهم أصبحوا زملاء ، يعرفون بعضهم من خلال أفكارهم وآرائهم التي ينشرونها هنا ،، وبعملية بسيطة يمكن تصنيفهم فكريا ، وسياسيا ، وأدبيا ، وإلى حد كبير عرقيا وجهويا ،، وبالتالي فإن الكاتب الذي يكتب فكرة يكون مكانها الشمال ، ربما يتحسس منها المنتمين إلى هذا الجزء ، ومن يكتب فكرة يكون موقعها اليمين فإن المنتمين إلى هذا الجانب الفكري سيتحسسون مما كتب ، وعندما يكتب كاتب فكرة تحوم حول مستويات الفهم ومستويات المشاركة ، يتحسس البعض وربما يرون أنهم هم المعنيين ،، وربما تعتقد مجموعة كبيرة أنها المعنية ، لكن شخصا واحدا قد يتصدى لهذا الاشتباه ويتبناه ويحيل نفسه إلى ضحية ويحيل الكاتب إلى جلاد فيتدافع المدافعون عن حقوق الإنسان ليدافعوا عن الشخص الضحية ، وينسون كليا أنهم يقمعون الكاتب ويقمعون النص ويحرمون الآخرين من الاطلاع على النص ،،
هل سيفهم زملاء المنبر وغيرهم أن أي نص أدبي ربما يمس بصورة ما شخصا أو أشخاصا بعينهم ، لكن هذا لا يمكن أن يكون هدف أي كاتب ، لا يمكن أن يكتب كاتب من أجل تجريح الآخرين ،، الكاتب – مهما كان مبتدئا – هو جزء من الإبداع الإنساني ، والإبداع لا يمكن أن يكون إلا خيرا للإنسانية ،، وبتحسسنا سنقتل الإبداع ، ، خاصة وغالبيتنا العظمى كتاب مبتدئون ،، هذا إن جاز أن نطلق على أنفسنا كتابا ،،
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-02-04, 11:28 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | mutwakil toum | 01-03-04, 00:51 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | Outcast | 01-03-04, 05:01 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 09:25 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 08:40 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | Abo Amna | 01-03-04, 11:10 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 02:24 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | maia | 01-03-04, 09:15 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 10:59 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | hala guta | 01-03-04, 09:57 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | mutwakil toum | 01-03-04, 10:35 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 02:44 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 02:02 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | maia | 01-03-04, 11:21 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | Hussein Mallasi | 01-03-04, 02:13 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 03:30 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 03:07 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | oudenoord | 01-03-04, 03:35 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | Hussein Mallasi | 01-03-04, 06:06 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 11:13 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | ودقاسم | 01-03-04, 08:48 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | معتصم دفع الله | 01-04-04, 00:16 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | hala guta | 01-03-04, 11:33 PM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | إيمان أحمد | 01-04-04, 00:07 AM |
| Re: النص الأدبي وقمعية التأويل والرمزية ( المنبر الحر مثالا ) | Hussein Mallasi | 01-04-04, 04:17 PM |
|
| |
ودقاسم
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست