|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
يا مستر اي سليمان انت يا زول ما قاعد تقراء الكلامات القلتها ليك فوووق دي.. انا قلت ليك يا زول بالواضح كده ماعندك اعتذار عندي وقلت ليك ايضا لو ماعاجبك الكلام ده دق راسك في اقرب حيطة اسفيرية.. فياخي الكلام الفوووق ده واضح وانت بالتالي ابني رد فعلك عليه... داير تشحد الله يسامحني بطريقتك داير تشحدو يقلبني ليك قرد او قعونجة برضو بطريقتك.. فدربك اخضر يا زول
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
يا عبد الكريم إنت اتهمتني بالآتي : بالآتي: 1-بوضع صورة البنت في بروفايلي. 2-قطع اقتباسات من رأسي ونسبتها إليك. 3-حذف بوست من الأرشيف . جبت لك الاتهام التاني ما قدرت تثبتو وأبيت تعتذر . الله يسامحك كان الله هون بجيب لك الأول والأخير عشان قارئ بشاشا الكريم يتأمل في شكل الحوار والمنطق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: محمد عبدالرحمن)
|
Quote: بعد ممارسة النقد الذاتي وجدت ان ابو الريش محقا كثيرا
ومنذ اليوم قررت ان تكون اقل كلمة في بوستاتي القادمة (نوارس)
تنهدات
والكلام لعلي ود السماء
اموت كمدا علي ارصفة الضياع |
ما بحلكـ يا خالي هي ( فضاءات موغلة في الدهشة ) بتاعت كيكي ديكـ راحت شمار في مرقة و عُد مع محدودي الثقافة من العوام في النهاية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: محمد عبدالرحمن)
|
Quote: يا جماعة هل فيكم من يقدر على ترجمة كلمة المثقف للانجليزية? هل هى "learned" او "cultured" او "intellectual" او "versed" مثلا. ساكون شاكرا لو تطوعتم بالمساعدة. |
الأخ جوزيف
لا يوجد لفظ أو مدلول حصري في اللغة الانكليزية يقابل مدلول كلمة "مثقف" في الذهنية العربية كلمة "مثقف" في الفهم العربي شمولية، وهنا مربط الخطأ ! بينما تكثر في اللغة الانكليزية الكلمات والعبارات الدالة على جوانب مختلفة بحسبان أن العقلية الغربية عموما تميل إلى وصف كل تخصص كلمة مثقف في الذهن العربي شمولية. لذلك يطرح المتلقي سؤالا تلقائياولو على نفسه: في أي تخصص هو أو هي مثقف؟َ!
تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: سالم أحمد سالم)
|
Quote: عشان قارئ بشاشا الكريم يتأمل في شكل الحوار والمنطق |
يا مستر اي سليمان انت مادام عاوز تخاطب عزيزك القاري.. ياخي ما تقول ليهم الزول ابو كدوس في برفيلو ده... اثبت وعبر تحليل اركلوجي ابن لذينة (صورتي الانا نكرتها).. ضروري بالله تعمل الانا نكرتها دي بالاحمر..!! ونجضني نجاض قبورة وخلاني الحق غنم زهرة الاسفيرية والعلي الطبيعة وقول ليهم ايضا ايها القاري العزيز انا كتلت روحي وعملت فيها مفارق حيوووووو... .... ما تغش القاري ودي تهمة جدييدة بالله لصقها لي وخليها نمرة خمسة فالاكوات المنزوعة نزع تجريمي ومشحونة باوهام الذات الانسانية عندما تتهتك وتجنح صوب الانتقام قول لعزيزك القاري انها اكوات شيطانية وادوات قردية كل المنوط منها هو خدمة الذات المنبعجة التايقة الي الانتقام والثار ...!!! ......... المهم.. عارفك حتجي وحتملاء سماء هذا البوست بالاكواد الجائعة فكل مرة جيت بالله ادي الاستيتمنت ده طلة.. (ماعندك عندي اعتذار ولو ماعاجبك الكلام ده دق راسك في اقرب حيطة اسفيرية...والقاري زاااتو الراجي منطق وتحاور وتفاكر من نوعية خطابك الاسفيري ده خليهو هووو زاااتو كقاري ان يدق راسو في اقرب حيطة جنبو)
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
كويس إنك جئت للنقطة الدايرة أنا
Quote: اثبت وعبر تحليل اركلوجي ابن لذينة (صورتي الانا نكرتها).. ضروري بالله تعمل الانا نكرتها دي بالاحمر..!! |
دا اتهام آخر أنت لا تستطيع إثباته . تعرف يا عبد الكريم إنت بتحليلك الأركلوجي أثبت شنو ؟ يا عبد الكريم أنت أثبت حاجة واحدة وهي إنك كنت بتناقش مع هاشم الحسن وعادل البدوي كلاما إنت ماك فاهمو (في بوست عصام جبر الله : الحوارات المأزومة) فهمت وللا أجيب ليك الرابط ؟ ________________________________ قلت لعبد الكريم أنت اتهمتني بالآتي: 1-وضع صورة البنت في بروفايلي. 2-قطع اقتباسات من رأسي ونسبتها إليك. 3-حذف بوست من الأرشيف . فلم ينكر بل أكد ذلك بقوله :
Quote: لانو كل الاشياء القلتها انا ده حاصلة ...!!! |
المنطق يقتضي أن يقوم عبد الكريم بإثبات هذه التهم مضافا إليها إثبات إنكار أي صورة ! أمامك الأرشيف يا باشمهندس
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: أمامك الأرشيف يا باشمهندس |
يا راااااااجل...
..... يا محمد انت بتمارس في استهبال وشكلك كده يا زول ماعندك موضوع...!! الصورة نكرتها والمنبر ده كلو شاهد حي يرزق والقصة ده كان لها رواج وبوستات تغطي عين الشمس فما تحاول تتذاكي وترجع فلاش باك لجزئية ذلك البوست االذي اختفي في ظروف غامضة الذي انكرت فيه صورتك
وهنالك ايضا بوستات نادت بالاعتذار ليك قبل ما نثبت عبر الاركلوجيا صورتك التي كنت انت خايف عليها ................................................
Quote: كويس إنك جئت للنقطة الدايرة أنا |
وده اقرار واعتراف بنزعة البقج وانك ومنذ مجيئك لهذا البوست كنت جاي لهذه الجزئية فعشان كده يا ما تستبهل القاري الذي خاطبته قبل قليل ... وقول لييييهو بالدغري كده ياقاري ابو كدوس ده كشف صورتي النكرتها بلا منطق بلا تحاور وبلا بطيخ معاك.... ....... وبالله مادخل لي ناس اكن لهم كل الاحترام والتقدير في موضوعك الاساسا منتهي عندي فعادل وهاشم الحسن اخوة اعزاء حتي وان تناقشت معاهم بدون فهم فمنهم اتعلم فلا غبار علي ذلك ابدا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: يا محمد انت بتمارس في استهبال وشكلك كده يا زول ماعندك موضوع...!! الصورة نكرتها والمنبر ده كلو شاهد حي يرزق والقصة ده كان لها رواج وبوستات تغطي عين الشمس فما تحاول تتذاكي وترجع فلاش باك لجزئية ذلك البوست االذي اختفي في ظروف غامضة الذي انكرت فيه صورتك |
أتحداك تثبت الكلام دا ! أمامك الأرشيف أتحداك تثبت أي تهمة من التهم دي !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
تضحك...!!! والله يا زول انت بقجني كبير يااااخ... ورائد من رواد الاثم والعدوان الاسفيري...!!! وتجيد اللولوة ولك في الكوووت الاسفيري محبة وهوي.... .....................................
ممكن ياخي تجدد الادوات الاسفيرية بتاعتك لانو بالجد بطريقة الاكوووات دي صدقني ما بتاكل عيش مع ابو كدوس ده
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Zakaria Joseph)
|
Quote: لقراء واعضاء سودانيز اونلاين ولادارته ولكل من يهمه الامر. اعلن مسئوليتي الكاملة عن كل الخطوات التي ادت الي تاكيد ايلولة تلكم الصورة اتي انزلها احد الاعضاء (الخواض) في هذا المنبر في بوست (استاذية محمد الحسن سليمان)الذي شيد بواسطة الاخ (معتصم)...اعلن مسئوليتي عن اثبات ايلولة تلك الصورة الي محمد الحسن سليمان.. 1-مسئولية الاثبات تلك تجعلني علي كامل الاستعداد للوقوف امام اي جهة قانونية اومحكمة ليس في السودان فقط بل في كل نقطة من هذا العالم.. 2-حقي الكامل في تحريك اجراءت قانونية تجاه كل ما ورد من تحقير واذلال وشتم في اي محكمة في بقاع هذه الارض... |
تاكيد مسئولية واعلان للجميع..!! هلا بالجميع.. ورابط هذا البوست من الضروري اعادته الي الاضواء الاسفيرية حتي يقرا مشفوعا مع مداخلات محمد اي سليمان الذي كانت اهم كلماته فيه
Quote: الأخ الحبيب عبد الكريم السلام عليكم ورحمة الله صدقني لقد أخطأت بحقك كثيرا ربما لحظ النفس أو ربما للشهرة لكن صدقني لم أكذب عليك يوما عبر هذا المنبر ليس هناك ما تخاف منه وليس هناك ما يخاف منه غيرك أنا أخطأت بحقكم جميعا فقد كنت غليظا وجافا لكنك كشفت لي شيئا خطير ببحثك في أرشيفي البوست الذي حصلت فيه على رقم هاتفي كان باسم أخ رحل من دنيانا وربما حذفه الأخ بكري بتقدير احترام روح الميت أنا شاعر بالندم لما حدث بين وبين المرحوم أعتذر إليكم جميعا لا أريد العودة إلى البحث والروابط والاقتباسات عبد الكريم سامحني |
ومن الضروري ايضا ان نشير الي هذين البوستين رغم اختفائهم من الارشيف ايضا.. ولحقو ببوستين تانيات مهمات جدا في سيرة هذا الديربي العجيب...http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...d=190&msg=1231589717 اتلحسسسس عقب ارشفته فقبل فترة وجيزة كان متواجد وشغال تششششششش... 2-http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=m...d=190&msg=1231769987 اختفي ايضا قسري... __________________________________ واليوم خمر وغدا امر يا اي سليمان... لنري الاتي... 1-Quote: لا أريد العودة إلى البحث والروابط والاقتباسات عبد الكريم سامحني |
تري لماذا عدت البحث والروابط والاقتباسات....ولماذا تريد من عبدالكريم ان يسامحك.. 2-Quote: صدقني لقد أخطأت بحقك كثيرا ربما لحظ النفس أو ربما للشهرة |
وهل عادت نفسك مرة اخري الي الحط ام اصبحت باحثا عن شهرة...؟؟؟
كل الكمونية دي وغيرها من البطاطس سيكون هو موعودنا ولكن غدا باذن الرب يا اي سليمان عشان نشوف حكاية دلعك الاسفيري والانبعاج وابتذال الاشياء وعودة الوعي البقجي اليك....!!!
تنهدات والكلام لتشرشل نقلا عن خليل احذروا الجيوش المهزومة... ...................................................
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
تحياتي يا عبد الكريم
Quote: تري لماذا عدت البحث والروابط والاقتباسات |
وين حصل الكلام دا ؟ لم أحضر لك اقتباسا أو رابطا! بالرغم من إنك طلبت مني ذلك بكل لطف !:
Quote: وبالله يا محمد ياريت ياخي لو عندك البوست بتاع عصام جبر الله النزل فيهو كلام محسن ده تختو لينا هنا لو مافيها مشقة |
ورددت إليك معتذرا بكل لطف:
Quote: ما مشقة بس الكفيل عاصرني عصر السنين قال لي خميس جمعة تشتغل البوست كان للأخ ملاسي وليس للأخ عصام عصام نزل الرسالة وقام سريع مسحها الرسالة محفوظة في بوست أخر نكته الأخ عبد الوهاب |
الاقتباس الوحيد الذي أحضرته لك هو الذي تتهمني فيه بقطع الاقتباسات من رأسي !. ______________________ وإنت كتبت :
Quote: الا ان جنحت الي الاثم والعدوان |
Quote: ولماذا تريد من عبدالكريم ان يسامحك |
السبب واضح ومبين في الاقتباس الذي جلبته:
Quote: ورد من تحقير واذلال وشتم |
ومرة أخرى أعتذر لك عن ذلك. وفي مداخلتي القادمة سأجمع لك كل مداخلاتي في هذا البوست وأضعها لك لتضع لي يدك على موضع الإثم والعدوان الذي تدعيه. وسأعتذر لك حينها .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: محمد عبد الماجد الصايم)
|
هلا وعدنا ليك جينا يا اي سليمان... - كلام الفوووق ده كلو كلام بتاع تشريك ومحاحة وبعكس حالة بتاعة تنازعات في جووواااك داير تعتذر بجهة وداير تغالط بالجهة الاخري ثم داير تواصل في ميكانيزم كجينتك لمحسن بجهة اخري.. وداير تتنوس مع ابوريش ثم داير تمارس قليلا من الارجاف وترجع الامر الي حالة التناقض التي انت متخيلها في حالة موضوع محسن.. وغايتو هي في مجملها حالة بتاع ازمة يا زول كونك ما داير تتصالح مع ذاتك وتحسم الامر ما بين العودة الي مربع (حب الشهرة ومربع خط الاستواء والمشي الدغري وما تلخبت الدقيق)... ......................................... 1- شوف يا زول انا الراي بتاعي في موضوع محسن اتي في جزئية معينة تخص حسين ملاسي وقلت ساعتها بان حسين ملاسي واقع ما بين مقالة محسن الرهيبة وغنماية الدقيق,,, 2- بوست الصوالين بالمناسبة ماعجبني انا براااي بل انت ذااااتك كنت له من المصفقين وده الراي بتاعي كوني اسهبت في تلخيص فهمي وفلسفتي مهما كانت متواضعة الا انه راي... 3- امر ابو الريش مختلف تماما من جزئية محسن التي وصفتها انا بالرهيبة ولكن وانت واقع تحت حط النفس وحب الشهرة حولت (رهيبة) تلك الي معلقة غزل واعجاب وهي فرصة لك كلاعب (ضالة اسفيرية) ان تضرب حجرين والحجر في محلو(محسن بجهة وغيغي بالجهة الاخري)... 1-2-3 دي ما تشغل بيها نفسك شديد يا زول لانو دي مواضيع محسومة وما اجندة بتاعة نقة معاك لاني عارف الارضية الانبعاجية التي انت منطلق منها (حط النفس وحب الشهرة)... ________________________________________________ في 1-2-3 جديدة لنج وهي التي سيكون فيها الشغل,,, وشايفك امس تناجي وتغازل عزيزك القاري... 1- اولا التهم التي اتيت بها هنا وباصرار عجيب في الماضي كلها كده لميتها انت واعتذرت وقلت ياجماعة خلوني وسامحوني والليلة وووووووب او نحو ذلك.. السوال الذي يفرض نفسه هل هذه التهم التي تريد اعتذار عنها اتيت بها هذه المرة تحت مظلة (حب الشهرة وحط النفس)... ولانو ده توصيفك لكل عمايلك في السابق وكان راس الرمح في تلك العمايل هي تلك الاشياء الثلاثة التي تريد ان ترجع به الزمن القهقهري.. 2- ولانك يا محمد زول نمرود وامرك معي حرب والحرب خدعة وانت عامل فيها (عشرة بقرش) الكووت الذي اتيت به انا ليلة امس في مكتبتي وكان لابد من توريطك عبر الخبث الاسفيري الذي هو بضاعتك الذي يجب ان يرد اليك بباكورد اربعة لساتك فوووق لذا طلبت منك ان تاتي بالكوووووت عشان اقبضك بالثابتة وانت تحاول ان تلعب ماتش اسفيري بمنهج اظهار التناقض عند الخصم فلابد للخصم ان يسحب منك سلاحك الذي تمتشقه جورا وبهتانا وحطا نفسا وبحثا عن شهرة عن مكانة اسفيرية اعتقد بانك يا محمد سليمان لاتحتاج ان تصل اليها عبر استهداف والتحرش بالاخريين الذين مدوا اليك يد الصفح عندما كنت في لحظة ضعف انساني لو قدر لي ساعتها ان اتحيون واستغله للحقت الان غنم زهرة وما قامت ليك قومة تنفش فيها ريشك الكوووتي في راسنا ده تاني... 4-قلت لن تعود الي الكوووتات فعدت الاكوااات.. 5-قلت ان امرك حط نفسك وبحث عن شهرة فعليك وقبل الدخول معاي في اي عكة او بكة ان توضح لهذا الفضاء الاسفيري ماهو جلبابك الذي ترتديه هذه المرة.. هل هو حط نفس ام بحث عن شهرة..؟؟؟ 3--ولماذا تطلب السماح في الماضي وتتبكي تكتل حيلك ثم تعود دون سابق انذار او سبب منطقي تحرشي مني تجاهك....# قول لعابر هذه المساحة لماذا انت هنا في هذا البوست بالتحديد وبهذه اللغة العدوانية المستهترة... ........................ بالنسبة للصورة بتاعتي فهي لك ولكن عندي شرط.. ضروري تعمل دراسة في البداية بعنوان (حكاية نكريبتي لصورتي واثبات) وترش بالجنبة كده عبارة توجد صور.. انا لو شفت دراسة زي دي طوووالي ممكن ارسل ليك الصورة بتاعتي واعمل بيها الدايرو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
Quote: ما زلت عندي موقفي القديم ) |
موقفك القديم ياتو يا محمد سليمان 1- اعتذارك القديم 2- حط النفس وحب الشهرة 3-عدم العودة الي الاكوااات ده موقفك القديم الانا بعرفو ومابعرف ليك موقف قديم.. لاني واقف معاك في الجزئية دي والتسلسل الهرمي لهذا البوست تعكس ذلك وحتي مداخلتي الاولي معاك ايضا كانت تحت هذه المظلة... فما تعمل ليك موقف قديم من راسسسسسسك فموقفك معلوم عندنا مهما حاولت الالتفاف واللولوة منه ستجدنا منطلقين منه الي مدارات ارحب ومن دقنو سنفتل ليك حبلا يا اي سليمان يعيدك الي مدار غنم زهرة الاسفيري وتاني وااي وخلوني وحركاتك البيش ديك ما بتعضي معاي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: هل صاحب الكابشر لا زال علي موقفه؟
اتمني أن يجاوب .
|
هلا يا بشير كيف يا بشير لرجل تقوده الانبعاجات ونزعات النفس البشرية عندما تتهتك وتنزع الي حب الشهرة عبر غاغات اسفيرية ان يظل موقفه واحد موحد.. انها يا بشير مواقف تقودها وتشكلها الاهواء والبقج..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
تحياتي يا دكتور بشير
Quote:
هل صاحب الكابشر لا زال علي موقفه؟
اتمني أن يجاوب .
________ تحياتي ياعبدو. |
حدد ما هو الموقف بالضبط أو جئنا بالرابط حتى نعرف الحيثيات والسياق، ونعرف من هم أغبياء البورد! ____________________________________________
Quote: بوست الصوالين بالمناسبة ماعجبني انا براااي بل انت ذااااتك كنت له من المصفقين
|
كلامك غير صحيح ! وين أنا صفقت ليك ؟ بالله أثبت كلامك ولو لمرة واحدة ! بعدين لو جينا لخيطك دا ما هي علاقته بالبيان أصلا ؟ متى مثل البيان شكلا من أشكال وصاية المثقفاتية على الناس؟ متى هدد البيان حرية الكتابة حتى تتحدث عن حبك للهواء الطلق ؟ حرية كتابة شنو تدافع عنها إنت يا عبد الكريم ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: كلامك غير صحيح ! وين أنا صفقت ليك ؟ بالله أثبت كلامك ولو لمرة واحدة ! بعدين لو جينا لخيطك دا ما هي علاقته بالبيان أصلا ؟ متى مثل البيان شكلا من أشكال وصاية المثقفاتية على الناس؟ متى هدد البيان حرية الكتابة حتى تتحدث عن حبك للهواء الطلق ؟ حرية كتابة شنو تدافع عنها إنت يا عبد الكريم ؟ |
يا اي سليمان.. يازول احسن ما تغلب حالك وتحاول تخش في دوامة اخطبوطية ..انا هنا حكايتي محددة ودقيقة معاك وبادي من معاك من حيث انتهينا المرة السابقة.. وفوووق في 1-2-3 تلخص خطابك انت الذي ارسلته وانت تغادر الملاعب بدواعي الاصابة فخليناك ساعتها وعفنياك لدواعي انسانية..!! 1- قلت عاوز اعتذار قلنا ليك مافي اعتذار ودق راسك في حيطة اسفيرية.. 2- تبدت منك بوادر لولوة وجنوح انبعاجي فقلنا ليك ورينا المظلة التي في تحتها تاتي فلسفتك الانبعاجية هذه المرة... هل هي 1- حط نفس 2-بحث عن شهرة عبر الغاغا الاسفيرية.. ام هناك واعز ودافع وشاحن نفسي اخر..؟؟؟ داير تمشي معاي في اي سكة تانية من الضروري تورينا مظلتك عشان ما تتعوق سااكت وبعدين تجي تقول لينا (حط نفس وحب شهرة) وتهدر زمننا وحبرنا الاسفيري في الرد علي انبعاجات النفوس البشرية,, ........................ ذوي الارجل الاخطبوطية الانبعاجية المثلك ديل يا محمد لهم حلين وحلين فقط 1-تغمت الاخطبوط الانبعاجي هبتة رجل واحد وتلحقو غنم زهرة بضربة او 2- تقطع ارجل هذا الاخبطوط رجل رجل وفي النهاية تفكو عكس الهواء... المرة الاولي متعناك بالالية الاولي.. وهذا المرة لو واصلت معانا في هذا السفر فبعد كل مداخلة بالله اقنع من رجل من رجولك الاخطبوطية واضف رد بعد دااااك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عبدالكريم الامين احمد)
|
بالله يا عبد الكريم ما تطنش موضوع الصورة أرجو أن تأذن لي باستخدامها ولو عندك صورة ترى أنها أفضل منها برضو ما بطال. طبعا أنت بردك على الأخت الكريمة نهال كرار* أعطيتني إذنا صريحا باستخدام الصورة لكني أفضل أن أحصل على موافقتك ورضاك. _________________________ *(حديثك عن أخلاقيةاستخدام الصور والخصوصيات ) ولا أتفق معك في ذلك ، فأخلاقي تمنعني من نشر خصوصياتك
انتهى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: يا عبد الكريم أنا معترف إنك غلبتني وكل مرة بتقدر تغلبني
|
اعصابك يا ركس... اعصابك بالله... ورغم انو دي بوادر غنم زهرية مبكرة الا انني احتاجك في (تون هادي ).. ح اغلبك يا اي سليمان ومليون مرة بغلبك عارف لييه...؟؟ لانو في كل مرة بتجي وانت سايقاك الانبعاجية والاخطبوطية والبقج وحط النفس...!! عشان كده ما بتكون عندك حاجة علي ارضية موحدة وراسخة قادرة علي احداث امر منتج لنصر تتخيله انت..؟؟؟ شوف ليك كم قندران اسفيري كده واعمل كنفوي فرغ فيهو هذه الشحنات في اقرب حتة,, وتعال حليق الراس معافي من شرور النفس وسيئاتها وساعتها زول كيشة وهم جنقو جورو ده ممكن تغلبني عشرين صفر... .... ولكن وانت بهكذا حال ح اضقل بيك خمسة سنة ونص وفي نهاية الخمسة سنة دي اخت لي سفة وافرتق اخليك مجقلبا...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
Quote: عارف عارف يا عبد الكريم رحم الله الإمام محمد بن إدريس ! قل آمين يا عبد الكريم كما قلتها من قبل ! |
____________ي اها شفت يامحمد انت ما بتسمع الكلام..وانا قلت ليك قبل ما تجي داخل بمداخلة تحسس ارجلك الاخطبوطية لانو كرجول المشيت دخلت البوست بتاعو بهناك ده بقطعها ليك وحنفرشها لحمة كيري في هذا السماء الاسفيري.. شايفك تركت الوعي الانبعاجي يقودك الي مدارات ارحب وهي تضخم والذات والانا .. وطبعا ما تحلم بنقة عن امين تلك اين..؟؟ او متي ..؟؟؟؟ ولكن كن حالما دوما بالاسئلة والقضايا الجوهرية في ا0-2-3 ... عندك ليها ردود مرحب.. ماعندك ليها ردود ساعدي بالله بمداخلتك تتيح الية قص الارجل المنبعجة عند كرجول
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: عاطف مكاوى)
|
أبشــر يا عاطف مكاوى.. الليلة الأخ بكرى حيديكم الحاجـة العايزنهـا من زمن.
خدعوا الجنوبيين ووعدوهم بتلبيـة رغبتهم فى الفدرالية حتى يضمنوا تصويتهم للإستقلال من داخل البرلمان وحين تم الإستقلال وقف الشيوعيين مع الطائفيين وحرموا الجنوبيين مما وعدوهم به.. إن نقض العهود فى الحكومات الشمالية وأحزابها هو أيضـا من صفات الحزب الشيوعى الســودانى.
Quote: من منا يعلم أن الشيوعيين وقفوا ضـد إعطاء الجنوبيين الحكم الفدرالى وساندوا فى ذلك الأحزاب الطائفيـة عشيـة الإستقلال؟!! |
كتب الدكتـور منصـور خالد:
Quote: ومن المدهش أن الحزب الشيوعي السوداني (الجبهة المعادية للاستعمار) الذي كان الأكثر تقدماً من بين الأحزاب البرلمانية المعارضة في نظرته للمشكل الجنوبي ودعوته لحكم ذاتي للجنوب انضم إلى معارضي الفيدرالية |
بقيـة النص:
Quote: الفيدرالية وحق تقرير المصير في عشية الاستقلال أعلن جنوب السودان بلغة لا مواربة فيها، عبر ممثليه في البرلمان، استعداده ورغبته في إقرار وحدة السودان شريطة أخذ تطلعات الجنوبيين في الاعتبار. عبر عنهم بنجامين لوكي عضو البرلمان عن دائرة «ياي» في جنوب الاستوائية عندما طالب في 12 ديسمبر 1955 بتكوين مؤتمر من كل الأحزاب للاتفاق على «أن يتضمن إعلان الاستقلال بياناً يُعلَنُ فيه عن قيام دولة فيدرالية تضم الجنوب والشمال في إطار سودان موحد». ذلك الاقتراح رفضته أحزاب الحكومة والمعارضة على السواء، ولكن رغبة منها في إعلان الاستقلال في البرلمان في أول يناير 1956م، وافقت تلك الأحزاب على إضافة فقرة في إعلان الاستقلال تتعهد فيها بأن مطلب الجنوب بالحكم الفيدرالي «سيؤخذ بعين الاعتبار» في دستور السودان الجديد عند صياغته. ولئن كان رفض الأحزاب الشمالية لمطلب الجنوب بالفيدرالية أمراً يفتقد أي مبرر معقول، فإن قبول نواب الجنوب لذلك الوعد الغامض موقف يُحسب لهم إذ أن الذي دفعهم إليه هو الحرص على إعلان الاستقلال في اليوم المعين. ? ماذا كان مصير ذلك الوعد الغامض؟ ما أن ناقشت الاقتراح اللجنةُ التي توفرت على صياغة الدستور حتى رفضته باستهانة بالغة. أعلنت اللجنة أنها، بعد إعطاء الاقتراح ما يستحق من عناية، «وجدت أن أضرار الفيدرالية تفوق مزاياها». ولا شك لدينا في أن الميزان الذي رَجَح مضار الفيدرالية على مزاياها ميزان باخس، إذ لم يولِ اي اعتبار لمخاوف وقلق الذين طالبوا بالفيدرالية ابتداءً. الرد على ذلك التقدير الذي اجتزف على غير روية جاء على لسان واحد من الأعضاء الجنوبيين الثلاثة في لجنة الدستور (ساتيرنينو أوهورو نائب توريت). قال النائب لزملائه في اللجنة: إن «الجنوب لا يُضمر أية نوايا سيئة للشمال. وأنه، بكل بساطة، لا يرغب في شيء غير تصريف أموره المحلية في إطار سودان موحد». أضاف النائب أن «الجنوب لا يريد الانفصال عن الشمال، وإن كان ذلك هو مبتغاه فلن تستطيع أية قوة في الأرض الحيلولة دون ذلك». ثم مضى ساتيرنينو للقول: «إن الجنوب يطالب بالارتباط فيدراليا بالشمال، باعتبار أن ذلك حق أصيل يملكه بموجب مبادئ حق تقرير المصير» تلك كانت هي المرة الثانية التي يتحدث فيها سياسي جنوبي بارز عن حق تقرير المصير في خطاب سياسي عام. المرة الأولى كانت في رسالة بعث بها بنجامين لوكي بوصفه رئيساً للمؤتمر الجنوبي في 16 نوفمبر 1954م، أي قبل ما يزيد قليلاً على العام من إعلان الاستقلال، إلى الحاكم العام البريطاني ووزيري الخارجية المصري والبريطاني. قال لوكي في تلك الرسالة: «إذ تعذرت الفيدرالية فلا مناص من أن ينفصل الجنوب عن الشمال بالطريقة التي انفصلت بها باكستان عن الهند» (كتاب الشرق الأوسط في ثورة بقلم السفير البريطاني في القاهرة، السير همفري تريفيليان).
حكمة عبد الرحمن المهدي ذلك الحديث المنذر، وتلك الرسالة المتوعدة، لم تتوقف النخبة السياسية في الخرطوم عند رفض المطلب الجنوبي البسيط: الفيدرالية، وإنما ذهبت في جرأة بالغة إلى التضييق على السياسيين الجنوبيين الذين يدعون للفيدرالية. مثال ذلك تقديم عضو مجلس الشيوخ، ستانسلاوس بياساما للمحاكمة بعد إعفائه من الوزارة وتجريده من الحصانة البرلمانية. ومما يدعو للأسى أن ستانسلاوس هذا كان من أكثر الساسة الجنوبيين حرصاً على وحدة السودان على أساس الحكم الفيدرالي، بل كان من أكثرهم إلماماً بثقافته. ولد ستانسلاوس في دارفور وحفظ القرآن عن واحد من شيوخها ثم ارتحل إلى بحر الغزال حيث تنصر على يد قس قبطي يدعى بطرس غالي، ولا نحسب أن للرجل صلة ببطرس غالي باشا. ومع تنصره ظل ستانسلاوس يستشهد في الكثير من مداخلاته البرلمانية بالقرآن الكريم. واظب ستانس (كما كان يسميه أصدقاؤه تصغيراً أو ترخيماً لا أدري) على الدعوة للفيدرالية منذ ابريل 1955 عندما أعلن عن قيام حزبه: حزب الأحرار. ولتأكيد حرصه على الوحدة، يروي ستانسلاوس في مذكراته التي نشرت في عام 1990 قصة لجوئه إلى الإمام عبد الرحمن المهدي، أحد الراعين للحكومة القومية، ليستنجد به. استدعى الإمام ثلاثة من أهل الحل والعقد في تلك الحكومة للحوار مع السياسي الجنوبي: الصديق المهدي رئيس حزب الأمة، وإسماعيل الأزهري رئيس الحكومة القومية، وعبد الله خليل الأمين العام لحزب الأمة ووزير الدفاع في تلك الحكومة وقال لثلاثتهم، حسب رواية ستانسلاوس: «لقد عجز الأتراك عن هزيمة الجنوبيين، ولم يستطع والدي المهدي السيطرة عليهم. كما لم يتمكن الإنجليز من دحرهم إلا بصعوبة. هؤلاء الجنوبيون، كما أبلغني بياساما، يريدون أن يحكموا بلدهم بالطريقة التي تُطمئنهم في إطار السودان الموحد. اذهبوا وأعطوهم ما يريدون». هذا ما لم يحدث. ومن ذلك التاريخ، أخذت حكومة الخرطوم «القومية» تعامل كل جنوبي يدعو للفيدرالية وكأنه شوكة في الخاصرة. قُدم ستانسلاوس للمحاكمة بتهمة الدعوة للفيدرالية وكأن تلك الدعوة قد أصبحت جريمة. أما ساتيرنينو فلم يتعرض لمحاكمة وإنما ترك أمر محاكمته وعقوبته للأجهزة الأمنية التي اغتالته في الحدود اليوغندية. في ذات الوقت، اندفع بعض السياسيين، كما اندفع ذوو التأثير على الرأي العام في صحف الخرطوم، إلى حملة عنيفة ضد الفيدرالية تشي بغير قليل من سوء الفهم لها أو، على الأقل، وهم مريب حولها. فمن بعض دعاواهم، مثلاً، أن الفيدرالية «استراتيجية استعمارية» تهدف إلى تقطيع أوصال السودان جاء بها المستر لوس، مستشار الحاكم العام. ومن المدهش أن الحزب الشيوعي السوداني (الجبهة المعادية للاستعمار) الذي كان الأكثر تقدماً من بين الأحزاب البرلمانية المعارضة في نظرته للمشكل الجنوبي ودعوته لحكم ذاتي للجنوب انضم إلى معارضي الفيدرالية، ربما لظنه أنها فكرة أراد بها الاستعمار زرع جيب له في جنوب البلاد. فشل هذه الطبقة السياسية، ومن والاها من المعلقين الصحافيين، في ان تعي أن الفيدرالية لم تكن، عبر الانقسام الايديولوجى في العالم، عائقا لوحدة الدول الاتحادية، وإنما كانت اللحُمة التي حافظت على تماسك تلك الدول، أمر يدعو للأسف. يخيل لنا أن ذلك الجيل من رجالات السياسة والصحافة كان يتظنى أن السودان نسيج وحده، لا يسري عليه ما يسرى على الدول الأخرى، أو بلسان سوداني فصيح هو «فريد عصره ما مثله شيء».
|
المصــدر: http://sudaneseonline.com/forum/viewtopic.php?t=4147&sid=...584c8e005eae40045222
وبذلك يكون الشيوعيون ليسوا مختلفين من بقيـة قوى الطائفيـة التى همشت الاقاليم بصـورة رسميـة ومؤسسيـة.. وأبدوا رجعيـة فى التكير والممارسـة.. ثم لو صح تحليل د. منصـور خالد من أنهم وقفوا هـذا الموقف المخزى من حق الجنوبيين فى الحكم الذتى والفدرالية من أجل خدمة إستراتيجية الإتحاد السوفييتى، فإن لم تكن هـذه عمالة لأجنبى فماذا تكون؟
ونواصل...
وأكيد نواصل هنا وفى بوستات أخرى لعاطف مكاوى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: ابو الريش ولعنة نقد...!!! (Re: Abureesh)
|
شيوعى اخـر الزمن عاطف مكاوى، يتضـارى ببوست أساسى الرجل الإسلامى.. وما غريبـة، ما أهم التجانى الطيب إضارى باللواء عطا ضـد الشيخ عبد الكريم.
أقول كلامى تانى.. الليلة يا أنا فى البورد دا، يا إما المسخـر دى تقيف والى الأبد.
وأبشركم، أصلو إنتو يا شيوعيين ما موفقين فى أى موقف متل الإنقاذيين..
| |
|
|
|
|
|
|
| |