قراءة في الخطاب السياسي للسيد الصادق المهدي في الفترة الأخيرة

Quote: Quote: بعد التحية و الاذن طبعا للاستاذ عويس اتيتكم لهذا البوست بدعوة كريمة من الاخ كمال عباس اولا لاول مرة اشعر بامتنان للصادق المهدي. فهو الان متسق شفاهتا مع منطلقه الايدولوجي كفكي يراس حزب متوارث العضوية. فعلا الديمقراطية الليبرالية لاتناسب منطلاقته الرجعية المضادة لمفهوم الحرية كما لا تناسب الفكي الآخر الميرغني و حزبه اقول شفاهة لان الصادق تبجح كثيرا بالديمقراطية و هو في لا يعنيها و لا يستند اليها كفكر و كممارسة. أستفاد الفكي الصادق و اسلافه و كذلك محمد عثمان و اسلافة من الديمقراطية كاجراء: انتخابات برلمان رئاسة وزراء..الخ. و ليس ابعد فمشروعية وجدودهم في الحياة العامة تقوم على حق آلاهي بالميلاد،و بالحلام و الاشعاع ليلا و بضربات النوبة و ولملمة الدراويش و كمية من الدجل و الشعوذة مستفيدين من العواطف الدينية كروؤساء لطوائف. فهم بذلك مفارقين الديمقراطية منذ اليوم الاول. الديمقراطية تقوم على مبدا المساواة، و الطائفية تقوم على التراتب الهرمي الصلد، السيد سيدا بالميلاد و المريد مريدا بالميلاد. الديمقراطية كجراء{اي المظهرية الادائية} حملت الحزبين المتخلفين للسلطة و كما قلنا لان الاجراء وحده غير كافئ لخلق نظام ديمقراطي مستمر و دائم، تسقط الحكومة الطائفية بكل سهولة و يسر في ايدي العسكر. و هذا سيحدث في المستقبل لو قدر لحزب سيدي و سيدي الحكم مرة أخرى لان ايدولوجية الحزب الديني الطائفي تتنافي مع جوهر الديمقراطية فتجهضها على الفور. ثانيا لماذا فارق الصادق الديمقراطية الليبرالية و كما اشرنا بانه مسفيد منها كاجراء على خلفية التخلف الاجتماعي الذي لا يطلب القناعة بالبرنامج و الاطروحة السياسية كشرط لازم لتصويت له و لصنوه الميرغني؟ في تقديري، ان الصادق المهدي يئس من الاجراء الديمقراطي كوسيلة للسلطة و الثروة. فقد اوجد حكم الجبهة الاسلامية الممتد لعشرين سنة تقريبا تعثرات زادت من تحطيم آمال الفكي الصادق في العودة عن طريق الديمقراطية كاجراء. تعقيدات هذا الحكم نلحظها في عوامل التعرية الاجتماعية للمجموعات السكانية الباصمة على البطاقة الانتخابية للصادق و منسوبيه و الميرغني و حواريه و جوقة المثقفين الانتهازيين الحايمئن حولهما. فنظرة سريعة لاقيلم دارفور كاحد مصادر القوة الانتخابية للصادق المهدي نفهم بانه ما عاد من الممكن المراهنة على ذاك الاقليم المنكوب بالحروب النزوح و ماترتب عليه من افرازات وعي جديد، في استراتجية انتخابية للصادق المهدي تتمركز على دوائر قد تنهي اسطورة حلمه و تؤدي بالطائفية عماد حياته إلى هلاك السياسي. و هذا مثال قليل من كثير في هذا المنحى. فإضطر الصادق لنبذ الديمقراطية{مضيف إليها كلمة الليبرالية كمخارجة} طالما لم تعد تخدم رغبته الجانحة للوصول للسلطة لانه سيد ابن سيد ابن سيد ابن سيد.فوسيلته للسلطة تكون ما تكون مادام هو الاحق و كفى. ثالثا جوهر الديمقراطية واحد لا يتغير و ان تغيرت الاجراءات. جوهرها الليبرالية! للدرجة لا يمكن فصمهما عن بعض. و للدرجة التي لم تعد لكلمة الليبرالية اهمية كمرداف لكلمة الديمقراطية إلا عند التميز بينها و بين الاشكال الشائة عند الماركسيين و الفوضويين مثلا. و عندما نقول في عالم اليوم الديمقراطية فالمعنى بذلك الديمقراطية الليبرالية و ليس شيئ آخر البتة. لكن الصادق كسياسي جبل على الاستهبال و المراوغة و اتقن فن الخداع المتوارث طائفيا و سهولة التسيب في المصطلحات و المعاني و عدم الصرامة في التعاطي مع الكذب المقصود و البين في الراي العام السوداني{vetting and screening } و غياب الدقة و التمحيص في مجتمعاتنا المتخلفة يجعله يختلق و ينجر و يتحايل على مفارقته للديمقراطية الواضحة باضافة كلمات و ازاحة اخر في غاية البساطةو كانما نسي انه لا يخاطب اتباعه المهيئين نفسيا لقبول ما يخرج من فمه وحدهم! نحن اليوم في عالم شديد الحساسية موفور التسجيل و التوثيق متملك للمعرفة و ادواتها. لا يمكن ان تكون هناك ديمقراطية غير ليبرالية كنظام للحكم إلا اذا كنا نركن لمخلفات مثل جمهورية المانيا الديمقراطية ـ الشرقية الشيوعية سابقا او جمهورية السودان الديمقراطية على ايام الديكتاتور نميري. امتهان الديمقراطية كمصطلح تعرض مثله و مثل غيره من المصطلحات للتشوية لا يخفي جوهرها. لا يعطي احقية لشخص ليعيد تعريفها بالالتواء و التحوير. ماهي الديمقراطية المستدامة مثلا؟ غير انها من الممكن ان تكون توصيف لحالة بلد يسرق فيه العسكر الحكم بليل و يقطعون استمرار الحكم النيابي التمثيلي؟ هل الاستدامة في مواجهة الديمقراطية{الليبرالية}؟... و هكذا هو الصادق المهدي يلف و يدور.و غني عن القول لا توجد ديمقراطية بدون علمانية.و العلمانية شيئ يوخذ امثال المهدي و الميرغني وخذ الطواعن.و لان كما قنا بان الديمقراطية تقوم على مبدأ المساواة فعلمانية هي الضامنة للمساوة و عدم التفريق على اساس الدين و باقي التميزات السالبة. Did i miss anything here?....V تحاياي