|
|
|
 Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: Arabi yakub)
|
| Quote: فالعودة الي تشخيص الاسباب الحقيقية لهذا البطش هو الذي كشف لنا بعض الجوانب العنصرية الغامضة جدا ايضا وعلي سبيل المثال نظام الجهاد في السودان كان دوافعه العنصرية فاستغل كغطاء ليس الا. |
ومن اختلف معك عن عنصرية الكيزان ونظام الجهاد ؟؟ انتم الان تحاولون تبرئتهم بالقاء تهمة العنصرية على كل اهل الشمال والوسط ورمى جرائم الكيزان على الابرياء.
| Quote: ورجل كالترابي او المهدي وما سبقهم من قادة من الشمال يعرفون جيدا كيف يكون الجهاد. ومتي واين وضد من؟ حيث لم يكن قضية شعب الجنوب وكل شعوب السودان الدين اصلا. كما انها ايضا لم تكن اول من ابتدرها هو نظام الجبهة بالطبع لا وانما ارث استغلها الترابي باقصي ما يكون. لانه لم يجد البديل حيث كل البدائل والواجهات قد نفدت ؟ فالبديل الحقيقي المطلوب لدي الجميع بعد الاستقلال هو تاسيس وبناء الدولة السودانية علي اسس من العدل والمساواة بين كافة ابنائه وسيادة القانون. وهذا لم يكن مطلبا مستحيلا . ولكنه ظل مرفوض بالطبع من قبل القادة النافذين في الدولة السودانية منذ الاستقلال. واسباب الرفض هو العنصرية. والتي يتعذر اعلانها جهارا ولكن استعاد عنها بالبدائل الايديولوجية منها المذكورة اعلاه كالدفاع عن العروبة والاسلام وليس الدفاع عن جميع شعب السودان ووحدتهم باعراقهم وثقافاتهم المختلفة ووحدة ترابهم. وكل القادة من رؤساء الدولة السودانية قد رددوا علي اذاننا هذه النغمة حتي نفدت وباتت هي نفسها تطرح سؤال عصي الاجابة وهو الدفاع عنها من من؟ من اهل البلد وفي اقاليمهم ولا هناك عدو حقيقي خارجي قادم بالفعل ونحن لم نراه في قرانا واقاليمنا المهمشة النائية؟ فبدلا من الاجابة علي هذا السؤال الذي بات مهددا للطرح نفسه؟ قفز الترابي الي الجراب الموجود والمعد اصلا بكل هذه الاطروحات العرباسلامية كغطاء عنصري اقصائي شكلا ومضمونا. فوجد ان الجهاد هو الورقة الاخيرة في قعر جراب الهاوي هذا وقد اعده من سبقوه بالطبع، وهو معهم ايضا خلال الاربعون عاما الماضية؟ كما ان طول امد الصراع باسباب واهية كما ذكرنا ضد مجموعات كبيرة من اهل البلد انفسهم ونشر الثقافة العربية علي غير العرب في اقاليمهم وقراهم او اقصائهم من حقوقهم الوطنية وتدميرهم باعلان الحروب الطويلة الامد عليهم علي مدي الخمسون عاما الماضية كل هذا كان ومازال اسبابها الحقيقية العنصرية بكافة اشكالها بما فيها الدينية. |
هذا تحليل معقول في عمومياته اذا هو يحدد مسؤولية القادة والنخب والاحزاب ولا يلقي المسؤولية على الشعب .
| Quote: ورفض الاخوة في الموتمر الوطني مطالب اهل الجنوب والشرق والغرب عموما في المشاركة الحقيقية في السلطة وفي حكم انفسهم لا سبب حقيقي له الا العنصرية. |
هل عصابة المؤتمر الوطني هم اخوتك ؟؟ لن استغرب لو تحالفت معهم غدا رغم تحليلك الصحيح لعنصريتهم .
Quote: . ولانها اصلا لم يحدث لهم المشاركة الحقيقية منذ الاستقلال ولذلك هم غير مستعدون لفعل مالم يفعله من سبقوهم الا بالقوة طبعا. اما اهلنا في اقصي الشمال فطبيعي ان لا يعطوهم حاجة لانهم ببساطة بيقولوا نحن فيها الجماعة مامريحننا كمان انتو جايين تزيدوها؟ وبعدين انتو ما مضمونين ممكن تتفقوا معاهم كمان ويا داك النيلة؟
اذن العنصرية بكافة اشكاله جزء من ثقافتنا المازومة هذه رضينا ام ابينا حيث قتل النفس البشري باوهي الاسباب او حتي دون سبب امر طبيعي كانه لم يحدث شيئا علي الاطلاق. عليه الوقوف بحزم تجاهه وكشفه في الماضي والحاضر جزء اساسي في طريق الحل الشامل.
|
يا عزيزي مرات عديدجة بتقول كلام كويس وانا اتفق معه فقط لماذا تؤيد ترهات ان كل اهل الشمال والوسكط عنصريون كما يتضح من عنوان البوست ؟
Quote: بالمناسبة الدكتور العزيز/ بشار صقر تراجع عن موقفه الذي كان واضح للجميع انه سوء فهم ليس الا والان يمكن علاقته ببشاشا افضل من علاقته بكثيرين.(راجع بوست بشاشا بعنوان ،هوي، او هادي كسحة، تنفسو الصعداء؟ بتاريخ 15 /5 /2008)
|
اظن ان هذا موقف سياسي ولكن يظل الكشف الفكري الذي قام به دكتور بشار صقر صحيحا حتى لو تراجع عنه فغاليلو تراجع عن موقفه بان الارض تدور حول الشمس ولكن هل لم تكن هي الحقيقة ؟؟
Quote: كما نود ان نذكرك ايضا باننا لم نبحث عن رد فعلك ولكن كان غرضنا اجاباتك العلمية لكل عبارة نختمها بلماذا؟
وشايفك شايط بفوق لكل لماذا؟ لماذا ياعادل؟ ما علينا المهم الاجابات وصلت عبر اخواتها؟ ولكم الشكر؟!
|
معذرة .. لم افهم قصدك .. انا رددت على كل تساؤلاتك وانا سعيد بالحوار معك لانه سيوصلنا الى شيئ ولأن شكله حضاري غير شتم العنصري بشاشا .
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: Arabi yakub)
|
الاخ عربي تحياتي وايضا معذرة على التأخير
| Quote: اولا: ما في اي مخلوق زعم ان كل الناس في الشمال او مكان ما عنصريون كلهم. ولكن قد يتغلب العنصريون علي البقية الباقية. وحتي في جنوب افريقيا العنصرية لم يكن حتي كل اقلية البيض عنصريون بالطبع. ولكن الواقع كان يسمي بالنظام العنصري للبيض. |
انت هنا تناقض عنوان البوست الذي قال :
| Quote: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق |
ولم يستثني احدا ..
| Quote: اما الابرياء قطعا مافي اي شخص من الذين طرحوا البوست وحتي نحن الداخلين فيها حاول ان يطال الابرياء او كل الناس هكذا، |
بل حاولوا ويفعلوا وانت منهم وسيتضح من ثنايا كتابتك وهذا منهج ابتزازي ومدمر لوحدة القوى التي يمكن ان تتوحد للاطاحة بهذا النظام وبناء بديل اكثر عدلا وحرية .
| Quote: ولكن انت تزعم لنفسك لوحدك انك تدافع عن الابرياء فهذا ايضا زعم مبالغ فيه |
أين زعمت هذا ؟ أأت بالدليل والا فهذا كىم عشوائي كالعادة.
| Quote: ولا اعتقد ان احدا من هؤلاء من الاخ الصحفي سري الي الاخ بشاشا غرضهم الاساءة بالابرياء من اهلهم في الشمال هذا غير صحيح . |
قصدهم ما قصدهم هم يفعلون.
| Quote: ولا تستطيع انت اقناعي بذلك ولو زعمت وادعيت ذلك |
ومن قال لك اني اريد اقناعك ؟؟ انا اكتب رايي كما تكتب رأيك وكل انسان حر في الاقتناع بما يريد .
| Quote: ولكن ما صدر منهم هو محاولة جادة في البحث عن جذور الازمة في بلادنا وكشف اسبابها ومسبباتها الحقيقية. ومحاولة او كيف الخروج منها بكشف بعض الجوانب المسكوت عنها والتي ظلت غامضة. وتشعل في المزيد من الازمات. |
المحاولة التي تقول ان كل هل الشمال والوسط عنصريون ولا تحدد المجرمون الحقيقيون هي مجرد هراء في احسن الاحوال وتواطئ مع المجرمين في اسؤاها.
| Quote: فالدماء التي اريقت في بلادنا لم تكن شيئا سهلا . حيث اصبح السودان كدولة منذ الاستقلال في(56) من اكبر الدول التي مارست القتل ضد شعبها في القارة الافريقية والعالم العربي والاسلامي كمان؟ لماذا؟ |
من قال انها كانت شيئا سهلا ؟ ولكن من يقول ان من اراقها هم اهل الشمال والوسط ويبريء المجرمين الحقيقين يمارس الكذب والتواطؤ.
| Quote: فنظام الدولة هي نفسها من تفرض الحرب علي الناس في اقاليمهم وليس سكان الاقاليم تذهب لتقاتل الحكومة الا بعد ان اعلن انظمة العشائر بعسكرييهم واحزابهم العنصرية والجهويةالتي ظلت تحتكر بعقلية قبلية (اولاد عباس نقعد ونقوم علي كيفنا) حقوق الجميع وتلفظهم كالجراد. ثم تقصفهم بالطيران كالحشرات في سبيل الدفاع عن اوهام مستوردة، فكل الناس لها الحق الكامل في الاستيراد والتصدير كمان؟ |
انت انسان متناقض فمرة تقول ان هذه مسؤولية الدولة والاحزاب وهذه لا جدال عليها ومرة تريد ان تحمله لاهلنا في الشمال والوسط وهذه غير مقبولة فاستقر على راي يا اخي .
| Quote: وانت تجي تقول لي دبلوماسي قال؟ |
النضال الدبلوماسي جزء مهم في الثورة من يتجاهله او يسخر منه فهو يوضح حدود خياراته الضيقة.
| Quote: طبعا لانك انت ومنطقتك في امان ابدي. فكيف لا تقول هذا. والله لو قصفك انتنوف مرة واحدة بس انت بالذات ياعادل فلن تقل هذا وان قلتها تكون استلمت المقابل علي الاقل. |
انت لا تفهم ان كل السودان هو منطقتي وكل السودانيين هم اهلي لأنك لم تخرج عن سيطرة الوعي العشائري فهنيئا لك .
| Quote: الدولة السودانية يا عزيزي يقف فوقها ناس بلحمهم وشحمهم و لم ياتوا من كوكب اخر، وليسوا خيالا او مجهولي الهوية بالطبع لا؟ |
ولم لا تحددهم بالاسم والرسم بدلا من هذا الخلط ام تريد ان تتحالف معهم غدا كما وعدت في اول كتاباتك ؟؟
Quote: وانت تقول كلام خيالي مخادع واكثر سوءا من العنصرية نفسه لان العنصرية ظاهر و يظهر ويمكن التصدي لها طال الزمن او قصر؟ ولكن العصير بتاعك دا كانك تتحدث عن دولة افلاطون؟
|
هذا كلام انشائي ساكت لا احتاج للرد عليه.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: مصطفي سري)
|
كلام مصطفي سري ده طعن الجماعة في الصميم...منهم من يحاول انكاره بالنفي
المطلق علي طريقة "بري" ومنهم من من يحاول دحضه بالفهلوة واللف
والدوران ولكن تبقي الحقيقة هي هي......العنصرية في السودان هي ليست
حكاية مشؤومة عشناها بالامس واصبحت جزءا من الماضي وانما هي واقع معاش في حياة
الناس وبشكل بشع. لذا اعجب ان يأتي ابناء واحفاد دعاة العنصرية،
الذين ولدوا وترعرعوا في كنف دولة الابارتيد، وشبعوا من خيراتها حد التخمة ،
ويعلنون امام الملأ بلا خجل بان ليس لهم اي علاقة اومسؤولية بما حدث ويحدث!
طبعا ليس لدي هؤلاء ادني استعداد نفسي للتأمل في ما
اورده الاخ مصطفي السري بالرغم من شواهد الماضي والحاضر
والسبب معروف، فقدان مصالح.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: تاج الدين عبدالله آدم)
|
الاعزاء عربي ، ودنقس ، سلام
منذ نشأة الدولة السودانية وتحالف سنار ظلت العناصر التي مارست الاسترقاق تجارة
والى حين ورثها الاستعمار التركي - المصري ثم الدولة المهدية ،تواصل ممارستها
باشكال مختلفة ، ولقد اوردت نصوص من هيئة الاذاعة البريطانية عن برنامج لها في
العام الماضي ، وتلك شواهد ، ولا يمكن لمن تمت معه تلك الممارسة القبيحة ان يكذب
او يدعي ، وهذا يشبه ما تقوله الحكومة الان في دارفور عن اغتصاب حراير دارفور
واذكر ان الاستاذة رجاء حسن خليفة في استضافة لها ومعها احدى الضحايا من بنات
دارفور في برنامج لقناة الجزيرة قبل ثلاث سنوات واظنه للمذيعة خديجة بن قنة نكرت
الاستاذة رجاء وجود حالات اغتصاب ولم تكن تعلم ان الفتاة التي معها في البرنامج انها
واحدة منهن ، وبدلا من ان تدين بعد ان سردت تلك الفتاة الواقعة ، تخيلوا رد الاستاذة
رجاء ماذا كان ؟ لقد كان افظع رد لمسؤول حكومي ، قالت انها تقول ذلك لتنال حق اللجوء
السياسي وان هناك من رتب لها والقنها هذا الكلام ، يعني بالسوداني تاتي شابة في تلفزيون
وعلى الملأ تقول انها اغتصبت لتنال حق اللجوء السياسي .
انا التقيت بعدد من الذين تم اختطافهم في دارفور وكردفان ، من ما يعرف وسط الجنوبيين
بالمراحيل وهم عرب تلك الناحية ، ومنتشرون ايام الحرب في شمال بحر الغزال وغربها
واعالي النيل ، ويقومون باعمال الحكومة في القتل بمعنى انهم جنجويد في ذلك الوقت
والذين التقيتهم حكوا فظائع وانا الان افتش في تلك الاشرطة لتفريغها ونشرها مرة اخرى
حيث انني نشرتها في صحيفة الايام ، المهم ان اعتذارنا هو المهم وفتح الصفحة لدولة
جديدة تسود فيها العدالة والمساواة وتصون كرامة الانسان ، وما فعلته دولة جنوب
افريقية واحدة من عبقريات الانسانية ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: مصطفي سري)
|
علم الاقتصاد تناول تطور علاقات الانتاج والقوى المنتجة في التطور الاقتصادي وتشكيلاته
المختلفة ، وهذا الامر معروف في كل المدارس الاقتصادية ، ومن ضمن التشكيلات الاقتصادية
الاقطاع وشبه الاقطاع والتي ظهرت فيها ظاهرة العبودية في مختلف المجتمعات البشرية
لا يعفى ما يعرف بالسودان والذي كانت علاقات انتاجه متخلفة لانه لم يكن دولة موحدة
الا بعد الاستعمار التركي - المصري الذي حاول محمد علي ان يؤسس دولة حديثة لكنه
حافظ على ذات علاقات الانتاج الاقطاعية ، والتي تعتمد على العبودية والاسترقاق
ووجد ضآلته حتى كان هدف غزوته للسودان (المال والعبيد ) وحكم جديد مثل ذلك
كان لابد ان يخلق طبقته الاقتصادية - الاجتماعية التي لابد من ان ترتبط به
وبالطبع كانت الطبقة من سكان البلد الذين راكموا رأس المال من تبعيتهم للحكم الجديد
وهم كذلك كانوا من ورثة الحكم السابق لدولة محمد علي وابناء ملوك مارسوا الرق
منهم الزبير باشا رحمة وابوسن واولاد عدلان في سنار وغيرهم ...
لذلك ان السودانيين في ناحية الشمال والوسط اجتمعت لديهم سلطة اقوى بالاستعمار
الجديد الذي لديه من القوى العسكرية الحديثة في ذلك الوقت بالبنادق والاسلحة النارية
بدلاً عن الاسلحة البيضاء ، وفتح محمد علي الباب واسعاً لممارسة تجارة الرقيق
وبالطبع التجار من الشمال كان لديهم وكلاء او معاونيين من ناحية البلدان التي يجلبون
منها العبيد ، واصبحت هي ايضاً طبقة ، ومارست تلك المجموعات العنف القاسي
الذي اصبح تراكم كمي ونوعي للدولة السودانية في عنفها ضد مجموعاتها السكانية ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: مصطفي سري)
|
Quote: الان الانسانية تشعر بالفخر لما انجزه شعب الولايات المتحدة بقطع تلك المسافات بترشيح
رئيس جذوره افريقية او من السود، ونحن في السودان يقتل المرء بسبب لونه ... وعجبي . |
كثير من مهاجريي/ات السودان بالولايات المتحده ينظرون لسود امريكا بمنظار ابيض الذهن
وهنا اقول وا عجبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: مصطفي سري)
|
العزيز مصطفى سرى
احييك أولا فانت متقدم متقدم بعيد
وده بخلى الذين في عيونهم غباش ما يشوفو هذه التعرية بشكل موضعى
آخر الاخبار الغير ساره
ان مليشيات النظام تقوم بتعذيب طلاب دارفور و تجبرهم على ترديد المفردات العنصرية في حقهم
مثل" انتم عبيد ... لا تشبهون السلطة"
نعم العنصرية
و نعم مستعدون للتضحية بكل غالى حتى تختفى
خالص احترامى وتقديرى لك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: د. بشار صقر)
|
دكتور بشار صقر ، الف شكر على مرورك الانيق
طبعا نتوقع من سلطة عرفت نفسها انها تمثل مجموعة عرقية واحدة
وتطلب من المجموعات الاخرى الاذعان اليها ، ولكن السودانيون قديمون
هذه الشعوب السودانية موجودة لاكثر من سبعة الف سنة لا يمكن لمن
يجرؤ بالحديث انابة عنهم او يدجنهم ، ما نشهده الان في بلادنا تحول
سيقود الى تغيير كثير من المفاهيم ، وكما كان يردد الشهيد قرنق
ان السودان لن يعود كما كان من قبل ... لن يعود ، الشعوب السودانية
عرفت حقوقها وقدمت دمها كما في كل الفترات فداءاً لكرامتها ... وايما كرامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: Arabi yakub)
|
مرة اخري انت لاتمتلك دليل ولا مصداقية عندك لنفي هذا الواقع؟ وارجو ان لاتضيع وقتك معنا كما نحن ايضا نعلم يقينا عدم جدوي التعاطي مع العنصريين امثالك الذين يتنكرون و يغطون علي الحقائق الناصعة التي ظللنا نكابدها حيث الموت بالملايين؟ و حكاية اهلي كل السودان دي دعاية فجة انتهي اوانها. واذا كان وكما ذكرت لك انت تتنكر لناس بيت بشاشا في دنقلا مثالا؟ يكون انا علاقتي بيك شنو؟ قلبك طيب كدا معانا؟ يا اخي حكاوي الاطفال ودعا,وي الصادق المهدي دا ما تخليها ورينا حاجة ليبرو جديد لنج؟ وبطل اونطات جلابا تعودنا علي تكرارها حتي الملل؟ قال ناس السودان كله اهلي وطيب ليه علي عثمان ما اهلك مثلا؟ ودا كل حركات فهلوة واونطات ليس الا؟ انت الان مصالحك واهلك الحمد لله في امان الدولة القائمة الان. وقريتكم بخير وعافية والحمدالله. وممكن حس تنزل مطار الخرطوم وتستقبل باقرب سيارة حكومية وغدا الدعوة للجميع ويمكن جدا الخراف (الضحايا ابدا) من اقرب الاقرباء في الدولة السودانية القائمة وبعد داك تجي تقولي والله السودان كله اهلي قال؟ والله فعلا انت عاوز تدخل انتخابات عبر منبر السلام العادل يا عادل؟! ودعواتنا لك بالتوفيق؟ بس ما علي فوق جثثنا والتنكر لضحايانا خلال الخمسون عاما، هذا مستحيل يا عادل وانا مسئول عن كلامي ولكن من حقك انت تمارس ذلك في اطار جغرافيا منبر السلام العادل حيث سودان حمدي بالطبع وكدا!
فهذا ممكن وهو مكانك الطبيعي؟ وانا الان مستعد يا عادل ادخل في تحدي مباشر معاك في ان تقنع بلغتك هذا فقد اثنين من طلبة الجامعات من المناطق المتضررة بالرق ومن ثم التهميش؟ واعدك بانني بعد اسبوعين ساكون في دارفور، وساكون في كردفان الثورة، ومن ثم الجنوب والشرق وحتي في بعض مناطق الشمال ونعمل معا بعض الاستطلاعات. واعدك بدون اخطار مسبق مني ساتركك معهم لتقنعهم بادعاءاتك هذا؟ و ساقول لك تكرارا اذهب الي منبر السلام العادل فهو مكانك الطبيعي؟
ونعدك باننا سنصل لحقوقنا وسننال من الظالمين والمتواطئين امثالك عاجلا وليس اجلا؟ لان امثالك هم المستمتعين علي حسابنا اصلا؟ انت اخطر من الكيزان لانهم ببساطة واضحون في كل شئ؟ وخلاص اصبحوا امام مصيرهم المحتوم ولكن الوصوليون امثالك ووارثي التركات الاسنة، هم الذين يجب ان نتصدي لهم منذ اليوم ومستقبلا؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: مصطفي سري)
|
| Quote: اولا: ما في اي مخلوق زعم ان كل الناس في الشمال او مكان ما عنصريون كلهم. ولكن قد يتغلب العنصريون علي البقية الباقية. وحتي في جنوب افريقيا العنصرية لم يكن حتي كل اقلية البيض عنصريون بالطبع. ولكن الواقع كان يسمي بالنظام العنصري للبيض |
الحبييب عربي،
التشاشي ده مستهبل.
سلخ النمل بتاع بعض او كل، شغل درديق، تطفيش للكلام، ذر للرماد، تغبش للرؤية ولا غير.
احنا بنتكلم كيف النظام الاجتماعي باكملو، الاقتصادي باكملو، السياسي باكملو، في اقصي الشمال قايم علي الاستعلاء والاستعباد عديل كده لغير الشماليين!
يقول لينا بعض او كل؟
لما الظاهرة تكون هي اساس البناء الاجتماعي، فلا معني للكلام عن بعض او كل، علي الاطلاق!
هذا ابتذال متعمد واختزال خبيث مع سبق الاصرار والترصد، بغرض الكسب السياسي الميكافيلي الحقير!
قول ليهو العب غيرا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: نعم الشمال والوسط النيلي عنصريون ما رسوا الاسترقاق (Re: Bashasha)
|
خلاصة:
شكرا للاخ العزيز/ بشاشا الذي لايختلف عن المواطن/ محمد احمد عبدالله ابن دنقلا العجوز؟ فقد كشف زييف العنصريين الحقيقيين وانت ليس باخرهم بالطبع. وبعدين جاليليو كان تحت تهديد بالقتل بينما العكس كان الدكتور بشار اقرب الناس اليه ومنهم انا شخصيا وان لم اكن علي اتصال به، واخرون منهم الاخوة الاجلاء محمد سليمان وتاج الدين وتراجي كانوا علي خلاف معه في موقفه ذاك علي انه وقع في سوء فهم فقط؟ وقد يكون الدكتور له طرائقه في كشف نوايا الجلابا؟ ويقال من لدغه الثعبان يخاف من جر الحبل؟
طبعا انت كجلابي ايضا احكامك احادية باعتبار ما يخدم غرضك ليس الا؟ اما الاخرين فانت غير ابه بهم او بارائهم علي الرغم من ادعائك الليبرالية؟ مما يدل علي انها بالفعل يافطة كبيرة وليس مشروع ليطبق في الواقع وهذا هو نهج اي تنظيم جلابي؟ ولعمري اين الاختلاف بينكم؟
وكل كلمة قلتها يا عادل تثبت انكم جميعا من بير واحد، وهذا هو السودان القديم الذي يتنكر للحقائق المجردة لدرجة الاقصاء الذي يفرق ولا يجمع. ويقتل ويتمادي في القتل لدرجة الابادة، ولا يحس بان قتل ما ترونهم اخرين ايضا جريمة لا يغتفر. حتي بلغ عدد قتلاكم يفوق باضعاف عدد كل الذين تم قتلهم في كل العهود الاستعمارية السابقة؟ لماذا؟ وكيف تم ذلك؟
- علي الرغم من نكرانك للرق في بيتكم الا انك من حيث تدري او لا تدري، اكدت وجود العنصرية في بيتكم وهذا هو المكان الطبيعي لممارسة الرق ، وليس العكس؟ والباقي نحن واي قاضي مدرك نقف امامه فسوف يكمل الباقي ونحن معه بالطبع؟! كما يوكد انك تمارس النكران والتستر علي الحتة الصغيرة الباقية دا؟ لانك مسكون بغرور وكبرياء ، وفهلوة كل هذا ما غريبة فيك كجلابي عنصري بامتياز؟ وتتستر علي ابناء عشيرتك بالطبع؟
(نادرا ما يقر العرق الغالب، ابيضا او غير ذلك، في اي مجتمع بعنصريته، وبوسعنا ان نصف هذا التنصل بانه كوني تقريبا، وهو يرجع الي اسباب متعددة ،من اهمها ان للعرق الغالب منافع ضخمة في امتيازاته الناتجة عن هذا الوضع. وكثيرا ما يكون العرق الغالب غافلا عن تحيزه، بل ويعتبر ميوله العنصرية امرا صحيحا وبديهيا، وان لها من المبررات والقوة ما تملكه الطبيعة ذاتها،فقط حينما يتم التصدي لها من قبل اولئك الذين تمارس ضدهم العنصرية، يمكن للعنصرية ان تزال، وللتوجهات ان تبدا في التغير... ان الامم ليست امينة مع نفسها علي الاطلاق، وكلها علي هذه الدرجة او تلك من التنصل.) (مارتين جاك، النص منقول من منبر سودانيز اون لاين)
مع خالص شكري وتحياتي للجميع!
هدية العدد الثاني بقلمالاستاذ/ عادل عبد العاطي:Quote: Quote: ولكن انت تزعم لنفسك لوحدك انك تدافع عن الابرياء فهذا ايضا زعم مبالغ فيه
Quote:
أين زعمت هذا ؟ أأت بالدليل والا فهذا كىم عشوائي كالعادة.
|
| Quote: انا لا ادافع عن جهة انا ادافع عن وجهة نظر واداف عن مواطنين ابرياء |
خاص جدا
| Quote: انت انسان متناقض فمرة تقول ان هذه مسؤولية الدولة والاحزاب وهذه لا جدال عليها ومرة تريد ان تحمله لاهلنا في الشمال والوسط وهذه غير مقبولة فاستقر على راي يا اخي |
سؤال: من هم الاحزاب ومن هم رجالات الدولة السودانية منذ خمسون عاما ومن اين اتوا؟ وماذا كانوا يفعلون؟ والله من وراء القصد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
Abdel Aati
تاج الدين عبدالله آدم
مصطفي سري
Bashasha
د. بشار صقر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست