SudaneseOnline App for iPhone and iPad
مرحبا Guest []
أخر زيارة لك: 25-05-2013, 03:53 AM الرئيسية
|
|
 
|
| 29-07-2007, 03:28 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
|
|
| 29-07-2007, 03:37 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
فنانات حرمن من زينة الحياة GMT 4:00:00 2007 الجمعة 27 يوليو سكينة اصنيب سكينة اصنيب من نواكشوط: تتأثر حياة نجمات السينما في العالم العربي بالالتزامات والأعمال الفنية التي تتطلب الكثير من الوقت والجهد، وبدا هذا التأثير واضحا في حياتهن العائلية حيث وقف طموحهن الفني حاجزا أمام تكوين أسرة. ولعل وجود عدد من النجمات بلا أطفال يطرح بقوة ظاهرة تأثير العمل الفني على الحياة الشخصية للفنان، ويدعونا تعدد حالات هذه الظاهرة الى التوقف عندها للبحث في أسباب فشل النجمات في تكوين أسرة والحصول على زوج وأطفال، رغم أننا نرى أنهن أفضل الزوجات وأحن الأمهات في أدوارهن الآسرة على الشاشة.
وتنطبق هذه الحالة على يسرا وهالة صدقي والهام شاهين ونبيلة عبيد وسعاد حسني ونيلي وليلى علوي وسناء جميل وأمينة رزق وغيرهن كثيرات. لاشك أن تأجيل مشروع الزواج حتى اثبات الذات وتحقيق رصيد فني وقاعدة جماهيرية والتأثر بتأخر سن الزواج في المجتمع العربي أسباب رئيسية لهذه الظاهرة فأغلب الفنانات يعتبرن أن المسؤولية العائلية ستقف حاجزا أمام تألقهن واستمرارهن في عالم الفن لاسيما في البداية التي تتطلب من الفنان بدل جهد مضاعف والتفرغ التام للعمل. وفي زحمة أعمالها الفنية تنقضي الأيام وتمضي السنين دون أن تستطيع الفنانة تكوين أسرة، حتى أصبحت مقولة أن الفن يسرق من الفنان عمره تجسد واقع الكثير من الفنانات، ثم تستمر التضحية عام بعد عام حتى تتعود الفنانة على حياة بلا عائلة. وتزداد الأمور تعقيدا في حالة عدم ارتباط الفنانة حيث يصبح البحث عن زوج يتفهم الالتزامات الفنية صعبا للغاية، كما ان ارتباط فترة الانجاب بالنسبة للمرأة بمرحلة عمرية تعتبر قمة العطاء الفني، يضعف احتمالات ترك الممثلة لمجدها الفني في سبيل تكوين عائلة، اضافة الى أن التغييرات التي تحدث في الوسط الفني وترتيب مراكز النجومية يجعل الممثلة تفكر مليا قبل ترك الفن ولو لفترة محدودة، فالكثيرات غابت عنهن شمس التألق بعد أعوام أمضينها في الاعتناء بأسرهن ورغم أنهن عدن لمزاولة النشاط الفني بعد تلك المرحلة إلا أن استعادتهن لمركز النجومية يتطلب بذل جهود كبيرة قد لا تتكل بمثل نجاح البداية. وإذا كانت بعض الفنانات قد رفضن الزواج وبعضهن أجلن مشروع الارتباط والانجاب الى أن أصبح الأمر مستحيلا، فلا شك أنهن جميعا يعشن هاجس الأمومة لأنها مسألة مهمة بالنسبة لأي امرأة، ويبدو ذلك جليا في اهتمامهن الزائد بأطفال العائلة مثل ابناء الاخوة والأخوات، وتفضيل بعضهن تبني أطفال على البقاء وحيدات. ويؤثر ارتباط جمال الشكل والقوام بأدوار البطولة والنجاح الجماهيري، على أحلام الممثلات بالأمومة فأغلب النجمات يغبن عن الساحة الفنية والاعلامية بعد حملهن خوفا على صورتهن أمام المعجبين وبالمقارنة نرى ان الممثلات الغربيات يتفاخرن بحملهن ويحضرن الفعاليات الفنية وهن حوامل. ويبدو أن نجمات الجيل الجديد استفدن من "أخطاء" النجمات السابقات فغادة عادل ونيلي كريم وحنان ترك ومنى زكي وريهام عبد الغفور وأخريات نجحن في التوفيق بين الأسرة والفن وأصبحن أمهات ونجمات. لكن كيف استطاعت النجمات أن تعطين كل هذا الحنان والحب وهن محرومات من زينة الحياة: الأطفال؟ فهناك ممثلات قدمن ادوار الأم دون أن ينجبن وأبرعن في تجسيد الدور وأصبحن أشهر من لعب دور الأم على الشاشة كأمينة رزق وفردوس محمد وعزيزة حلمي وسناء جميل.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 29-07-2007, 03:48 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
250 نوعا من «الصداع» تغزو رؤوس السعوديين.. والنساء أكثر إصابة
الجلوس الطويل أمام شاشة التلفزيون أحد أسبابه الضوضاء وضغوط الحياة عوامل بارزة في الاصابة بالصداع («الشرق الاوسط») جدة: علي مطير عندما كان السعوديون يلجأون لبعض الخبراء «الشعبيين» في معالجة الصداع بطريقة «عض الجبهة»، لما يسمى بـ «الشقيقة»، وما يعرف حاليا بالصداع النصفي، فإن شركات الأدوية المتخصصة في علاج هذا النوع كانت تتسابق على صنع أدوية ترافق الناس في منازلها بشكل دائم كـ «الاسبرين» و«البنادول»، وسط تنافس إعلاني يصوّر الحياة أحيانا أنها لا تستمر إلا بحبة سحرية للألم. في الوقت نفسه، وضعت دراسة طبية حديثة أجراها باحث بريطاني متخصص، على نسب الإصابة في دول الخليج العربية، السعودية، في المركز الرابع خليجيا في قائمة الدول الأكثر عرضة للصداع بأنواعه المتعددة، بعد البحرين والإمارات وسلطنة عمان، التي جاءت تباعا بقياس النسبة والتناسب لعدد السكان لتصل في تلك الدول لأكثر من 25 في المائة من الأفراد. وكانت إحصاءات عالمية أشارت إلى أن رؤوس الخليجيين تستضيف العدد الأكبر من أنواع الصداع البالغ عددها أكثر من 250 صنفاً، ولم تشر الدراسات إلى أن تغطية رؤوس السعوديين بالشماغ أو العقال للرجال، و«الطرحة» للنساء، تعتبر سبباً للإصابة بالصداع. وقال الدكتور حسين متولي، استشاري الأمراض العصبية في مستشفى سليمان فقيه، لـ «الشرق الأوسط»، إن «الصداع النفسي والصداع النصفي، هما أكثر الأنواع التي يعانيها السعوديون»، من خلال رصده للحالات التي تفد إلى عيادته، مشيرا إلى أن الانغلاق الاجتماعي على المشكلات النفسية، تساهم في رفع معدلات الصداع بأنواعه بين الناس. وأضاف الدكتور متولي، أن ما نشاهده من تعبير عن الفرح الزائد الذي يصل لحد «الهوس» عند الاحتفال ببعض المناسبات الرياضية، أو ما تقوم به النساء من موجات تسوق عالية، ما هي إلا حالات لإفراغ طاقات مكبوتة نتيجة عدم الحديث أو المكاشفة. وبين أن الصداع النفسي أو «التوتري»، الذي يظهر على شكل ألم في الرقبة ومن ثم إلى محيط الرأس، هي في الغالب نوبات تدل على وجود علل نفسية أكثر منها عضوية، مؤكدا في الوقت نفسه أن السعوديات أكثر من الرجال في الإصابة بأمراض الصداع المختلفة. وكان الدكتور البروفيسور هانز كريستوفر، الأستاذ بجامعة إيسبن الألمانية، المتخصص في أبحاث الصداع بصفته مديراً لمستشفى للأعصاب، الذي أجرى الدراسة، كشف أن الصداع العصبي المتولد نتيجة تراكم الهموم والتوتر والتفكير اليومي، في صدارة الأنواع الأكثر فتكا في رؤوس نساء العالم بنسبة 88%، مقابل 68% من الرجال. وتحتل الصراعات اليومية بين الأزواج أكثر الممارسات اليومية المؤدية له، بينما أشارت الدراسة إلى أن منطقة الخليج تحوي تعقيدات في تفاصيل الموروث الاجتماعي تحولت إلى أسباب منتجة للصداع العصبي بشكل مكثف. وجاء في الدراسة أن الصداع يزداد تنوعاً وألماً نتيجة سلوكيات خاطئة مثل الجلوس الطويل أمام شاشة التلفزيون، في حين تتعرض النساء لإجهاد يومي، إذ أن عدم القيام بممارسة التمرينات الرياضية في منطقة متجددة الهواء، يزيد من رفع نسبة المتأثرات بالصداع، كما أنه يستوطن بصفة أكثر نساء في سن الشباب، كذلك متوسطات العمر (وبنسبة 3 نساء مقابل رجل واحد)، وفقاً لإحصاءات ودراسات علمية صدرت بدايات عام 2007. وأشارت الإحصاءات إلى أن كل نوع من الـ 250 عبارة عن نواطق رسمية لأمراض عابرة، وفي حالات قليلة تكون مؤشراً مباشراً على وجود مرض حقيقي، كما أن الصداع النصفي الذي يعتبر من أشد الأنواع ألماً للإنسان، فينسل من تغيرات هورمونية، أو تناول الشوكولاته أو لحوم معلبة أو مصنعة.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 29-07-2007, 05:57 AM |

Tragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 45828
|
|
|
|
| 29-07-2007, 02:48 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
|
|
| 29-07-2007, 02:59 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
انتشار واسع لرسم يزعم إيرانيون أنه للرسول محمد  ملصق بميدان عام يقول مصمموه إنه يصور عددا من آل البيت (الجزيرة نت)
فاطمة الصمادي–طهران "إنه حضرة محمد" جواب جاء ردا على استفسارنا عن رسم معلق على جدار أحد المحلات التجارية في منطقة ولنجك شمال طهران، وهو رسم يعتقد الكثير من الإيرانيين أنه للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في سنوات شبابه الأولى ويعلقونه في بيوتهم ومحلاتهم التجارية. وعندما تسأل عن أصل الرسم يأتيك جواب غير موثق يقول إنها لوحة رسمها بحيرا الراهب لمحمد صلى الله عليه وسلم عندما التقاه في الشام رفقة عمه أبو طالب، ويضيف من سألناهم عن الموضوع أن أصل اللوحة محفوظ في متحف روما.
صورة من تونس وخلال بحثنا عن أصل الرسم وصلنا إلى مقال يتحدث عن قصة ترجمتها مكتبة تاريخ الإسلام وإيران بطهران إلى الفارسية، وحمل المقال الأصلي الذي نشر في دورية (آي إس آي إم ريفيو) عام 2006 عنوان "قصة صورة.. تصوير الشيعة لمحمد". ويقول المقال إن الرسم -الذي طبع بشكل هائل في إيران أواخر عقد التسعينيات- له جذور تعود إلى صور التقطها المصور لينرت لشاب في تونس بين عامي 1904 و1906، وتمت طباعتها على شكل بطاقات بريدية من قبل الناشر الألماني لاندروك. ويضيف أن الرسم أعيد عرضه في معرض لأعمال لينرت ولاندروك عام 2004 وحمل عنوان محمد، ورقمه 106 من بين المعروضات التي ضمت صورا مشابهة بعناوين مثل "أحمد شاب عربي"، "عربي وورود" وتمثل صورا لفتى عربي مع قبضة من الياسمين قرب عمامته. ويعتقد كاتبا المقال أن الرسم المنتشر في إيران هو نسخة عن هذه البطاقة البريدية أدخل عليه بعض التعديلات.
رسوم آل البيت ينتشر في إيران فن يتعلق برسم الوجوه، وهو على الأغلب يوظف لرسم وجوه آل البيت ويسمى "شمايل نقاري". ويرى الرسام حامد أقاياري أن هذا الفن يختص أساسا بالشيعة، ويعود تاريخه إلى العهد الصفوي." ويؤكد أقاياري للجزيرة نت أن هذه الرسوم لم تكن منتشرة من قبل في إيران، رغم وجود لوحات تصور غزوات النبي صلى الله عليه وسلم والإمام علي رضي الله عنه، كما أن بعض الكتب الإيرانية احتوت صورا لحادثة المعراج لكن وجه النبي صلى الله عليه وسلم كان فيها مغطى ببرقع وتحفه الملائكة. ويضيف الرسام الإيراني أن هذا النوع من الفن جاء نتيجة التقارب مع أوروبا خلال الفترة الصفوية، وأن الكثير من المستشرقين الذين زاروا إيران في تلك الفترة حملوا معهم لوحات تصور المسيح وبعضها يعود إلى العصر البيزنطي. ويؤكد أن مجيء الأرمن وسكناهم في أصفهان شكل الأرضية المناسبة لشيوع هذا الفن في إيران، حيث "نجد الكثير من الرسوم التي تصور حياة الأنبياء ومحنهم وهو ما نراه على جدران كنيسة وانك في أصفهان". ووظف الفن الإيراني لتصوير الأئمة الاثني عشر، وتوجد لوحات تعود إلى العهد القاجاري والزندي تمثل الإمام علي والسيدة فاطمة والحسنين رضي الله عنهم.
دخول الطباعة ويقول الرسام أقاياري إن دخول الطباعة في الفترة البهلوية عزز من هذا الفن، وتم تكليف فنانين بإنجاز لوحات تصور النبي محمد صلى الله عليه وسلم والإمام علي وآل البيت، ومن ذلك لوحة شهيرة للإمام علي وقد جلس أسد عند قدمه، وتعكس ملامحه حالة من الإيمان والقوة. وإن كان بعض المراجع الشيعة يعارضون تصوير وجه النبي محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته، إلا أن الأستاذ في جامعة الزهراء بمدينة قم آية الله محدث قال للجزيرة نت إنه يرى أن "الفقه الشيعي لا يعارض ذلك بشرط الاحترام وعدم المساس بجلال وعظمة هذه الشخصيات، وإلا فهو حرام قطعا". وكانت وزارة الإرشاد الإيرانية قد منعت في عاشوراء العام الماضي تعليق رسوم تمثل آل البيت لأسباب قالت إنها شرعية، وجمعت الشرطة في ذلك الوقت الكثير من اللوحات من الشوارع والأماكن العامة. .............................................................................................. تعرض بطهران يوم 10 أغسطس/ آب المقبل "رسول العشق والأمل" سيرة محمد بسيمفونية موسيقار مسيحي فاطمة الصمادي-طهران يعود الموسيقار الأرمني المسيحي لوريس جكناواريان يوم 10 أغسطس/ آب المقبل ليقدم سيمفونية "رسول العشق والأمل" لعشر ليال متتالية على مسرح الوحدة في العاصمة الإيرانية طهران. وكان العمل الفني الذي يتحدث عن جوانب من حياة النبيين محمد وعيسى عليهما الصلاة والسلام، قد لاقى ناجحا واسعا عند عرضه للمرة الأولى في مهرجان موسيقى الفجر العام الماضي. "رسول العشق والأمل" تركيب متناسق من الموسيقى والشعر كتبه الشاعر الإيراني سيد مهدي شجاعي. مضمون السيمفونية ويشرح جكناواريان مضمون العمل السيمفوني قائلا "تبدأ القصة من حياة السيد المسيح مع عودة تشبه التسلسل الرجعي (الفلاش باك) إلى بداية الخلق، وتتنامى القصة والبشارة لتصل ذروتها بميلاد محمد عليه الصلاة والسلام وتتواصل عبر حياة الإمام علي وأئمة آل البيت من بعده". وأضاف أن ما قدمه في مهرجان الفجر ثماني قطع موسيقية فقط, لكن العمل القادم يتضمن 12 قطعة جديدة أضيفت إلى السيمفونية وسترافقها حركات تعبيرية يؤديها 160 شخصا. ويتضمن العمل مقطوعات عالمية شهيرة بينها هاللويا لهندل وماريا لباخ ولاكريموزا لموزارت وثلاث مقطوعات بعنوان محمد رسول الله للموسيقي موريس راج, إضافة إلى مقطوعات أخرى من تأليف جكناواريان نفسه. وستأخذ أوركسترا فيلارمونيك من أرمينيا على عاتقها إجراء العرض. وعبر جكناواريان للجزيرة نت عن سعادته بتقديم عمل كهذا وصفه بهدية للمسلمين عموما وللإيرانيين خصوصا, قائلا إنه تعبير عن احترامه الشديد للنبي العظيم محمد صلى الله عليه وسلم. يشار إلى أن جكناواريان ولد في إيران عام 1937 وهاجر إلى أرمينيا في أعقاب الثورة الإسلامية الإيرانية عام 1979.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 29-07-2007, 03:19 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
شامبو" أثار أتباع 3 ديانات ضد الحكومة البريطانية 1743 (GMT+04:00) - 28/07/07  الثور المقدس ''شامبو''في معتقله
لندن، بريطانيا (CNN) -- أدى اعتقال الثور المقدس لدى أبناء الطائفة الهندوسية في بريطانيا، "شامبو"، إلى تأجيج الصعوبات التي تواجهها بريطانيا في محاولتها لدفع أبناء الديانات المختلفة في البلاد للاندماج. ففي أعقاب اعتقال الثور "شامبو"، أخذ أتباع الديانات المسيحية والإسلامية والهندوسية في بريطانيا يشتكون من تدخل الحكومة البريطانية في حياتهم الدينية والروحية، نقلاً عن الأسوشيتد برس. وكانت الشرطة البريطانية قد طوقت الخميس ثوراً مقدساً في معبد هندوسي في مقاطعة ويلز الخميس، آخذة إياه إلى المسلخ لذبحه بسبب إصابته بداء السل البقري. وقد جذبت قضية الثور المقدس "شامبو" اهتماماً واسعاً بعد تأكيد الفحوصات المخبرية إصابته بالمرض المعدي، وقيام الطائفة الهندوسية بإطلاق حملة على الإنترنت لإنقاذ حياته، إذ يقدس الهندوس هذا الحيوان ويقولون إن قتله ينتهك حقوقهم الدينية. وقال الناطق باسم مجلس الطائفة الهندوسية، سانجاي ميستري، إن الشرطة "اقتحمت المعبد وأخذت الثور لذبحه." وجادل كهنة المعبد الهندوسي بأن من السهل عزل الثور، وبالتالي منع انتشار المرض. من جهتهم، اشتكى المسيحيون من أن الدولة تتدخل في شؤونهم وتنتهك حرياتهم الدينية. وانتقد البعض قرار صدر عن المحكمة شهر يوليو/تموز الجاري، والذي يحظر على المراهقات من ارتداء "خان العفة" في المدارس، كما أنهم عبروا عن امتعاضهم من التوجه في الخطوط الجوية البريطانية، بسبب منع المضيفين والمضيفات من ارتداء الصليب بصورة ظاهرة للمسافرين. ووصفت صحيفة الغارديان البريطانية قضية الثور "شامبو" بأنها "محض كارثة" بالنسبة لصورة الحكومة. من جهته، كتب أسقف ويلز، كارل كوبر، مؤخراً إن الجدل بشأن منع ارتداء الصليب ومنع الفتاة المسلمة من ارتداء النقاب يظهر "أن حرية التعبير الديني يجب أن تحترم، على الأقل عند القادة السياسيين." وكان نحو 20 شرطياً قد قاموا الخميس باقتحام المعبد الهندوسي الذي يقع غرب لندن، إلا أن السلطات أكدت أنه لم يتعرض أي شخص لأذى خلال عملية اقتياد "شامبو"، كما لم تعتقل الشرطة أي من المتظاهرين الذين تجمعوا لنصرة الثور. ورفضت سلطات مقاطعة ويلز الإفصاح عن الزمان والمكان والكيفية التي سيحصل فيها إعدام الثور. وكان قاضي في المقاطعة قد أصدر قراراً في الأسبوع الماضي يأمر السلطات المحلية بإعادة النظر في قرارها بإعدام الثور، إلا أن محكمة الاستئناف في لندن أصدرت حكماً الاثنين نقضت قرار القاضي وأكدت الحكم السابق بضرورة إعدام الثور منعاً لانتشار العدوى.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 29-07-2007, 03:53 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
فضائح "ناسا": رواد فضاء سكارى وأسلاك مقطوعة عمداً واشنطن د ب أ: كشف تقرير مستقل لوكالة الفضاء الأميركية ناسا أن رواد فضاء كانوا سكارى في حادثتين منفصلتين قبل الطيران في مهمة بمكوك فضاء· في غضون ذلك كشفت الوكالة في حادثة منفصلة أن الأسلاك في صندوق جهاز كمبيوتر خاص بمحطة الفضاء الدولية قطعت في عمل تخريبي· وصرح مسؤولو ناسا للصحفيين بأن الأسلاك المقطوعة في صندوق جهاز الكمبيوتر لن تؤخر إطلاق مكوك الفضاء انديفور المقرر في 7 أغسطس المقبل· ونقل موقع سبيس دوت كوم الالكتروني عن بيل جيرشتنماير نائب مدير وكالة الفضاء الأميركية (ناسا) قوله سيتم إصلاحه وسيطير في هذه الرحلة· وأفادت مجلة أسبوع الطيران وتكنولوجيا الفضاء الاميركية بأن اللجنة التي شكلتها ناسا لمراجعة صحة رواد الفضاء خلصت إلى أنه في مرتين على الأقل سمح لرواد فضاء بالانطلاق في الفضاء بالرغم من تحذير الأطباء أنهم سكارى بدرجة كبيرة تعيقهم عن الطيران· .............................................................................................
الفئران في حضن القطط! بوجوتا د·ب·أ: قامت إحدى وحدات جهاز الشرطة الكولومبية فى بوجوتا بإرغام فئران على التعايش فى أقفاص مع قطط من أجل كسر حاجز الخوف لديها، فى إطار مشروع يجري حاليا لتدريب الفئران على اكتشاف الألغام الأرضية التى يزرعها الإرهابيون ·وقالت لويسا مينديث إحدى الطبيبات البيطريات إن ''ترك الفئران تواجه عدوها يدربها على التركيز· وتأخذ القطط في اللعب مع الفئران بدلاٌ من مهاجمتها· ويتم إلباس القطط أكياساٌ على مخالبها حتى لاتؤذي الفئران، مما يجعل الفئران تشعر بالارتياح وتلعب معها''· ويصبح السؤال ما العلاقة بين كل هذا والعثور على آلاف الألغام الأرضية فى كولومبيا والتي أدت في العام الماضي إلى إصابة 1108 شخصاٌ؟ والإجابة هي أنه تم تدريب هذه الفئران على تشمم الألغام وسوف تقف بجانب اللغم حتى يأتى أفراد إزالة الألغام لتفكيكه· ولم تستخدم القطط في هذا الغرض لأنها تخاف من هجوم الحيوانات المفترسة ولكن الفئران تتغلب على خوفها وتنجح في كسر حاجز الخوف الغريزي لديها بعد أن تقضي فترة في القفص مع القطط، مما يجعلها لا تفر أمام أي حيوان مفترس·
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 30-07-2007, 04:22 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
يوم استثنائي في العراق: رصاص احتفالات امتزج بدموع الفرح .. وغابت رائحة الدم 30/07/2007 بغداد ـ القدس العربي ـ من ضياء السامرائي: تربع العراق علي العرش الآسيوي واحرز كأس آسيا بفوزه علي المنتخب السعودي بهدف واحد سجله يونس محمود، بينما كان ملايين العراقيين يتطلعون الي ملعب احمد سوكارنو في العاصمة الاندونيسية جاكارتا. وبهذا الفوز عمت مظاهر الفرح في عموم محافظات العراق الثمانية عشرة، فلم يتمالك ابناء شعب الرافدين بكل طوائفهم أنفسهم وتوحدوا، وقاموا كعادتهم برفع الاعلام العراقية واطلاق العيارات النارية من الشمال الي الجنوب رغم الإجراءات الأمنية المشددة. وامتزج رصاص الفوز مع دموع الفرح في شوارع بغداد، وغابت رائحة الدم وعلت ابواق السيارات وأغاني الفرح والتكبيرات والاهازيج العراقية المعروفة. ويقول محمد العبيدي من منطقة الاعظمية، وهو احد المحتفلين بالفوز ان الانتصار الذي صنعه هوار ملا محمد ابن الشمال الكردي واحرزه يونس محمود ابن الوسط وحمي مرماه ابن الجنوب الحارس نور صبري، أعطي درسا للعراقيين جميعا ان الموت والقتل اليومي لن يفرقنا ولن يمحي هويتنا الأصيلة والمتأصلة في نفوس جميع ابناء العراق الاصلاء . وأضاف أقول لمن يجلس في أقبية المنطقة الخضراء فشلت مخططات التقسيم والتجزئة هذا هو العراق.. عاش العراق.. عاش العراق.. عاش العراق . وخرجت عائلة السيد معن الجعفري في منطقة الكاظمية الي الشارع تشارك الجماهير احتفالاتها التي أعقبت صافرة النهاية للحكم الاسترالي ماثيو كريستوفر. يقول حسن وكرار ومحمد اولاد معن الجعفري في صوت واحد كفانا موت وحرقة وكفانا ألم وحسرة وكفانا ايتام وارامل ليتوحد العراق ونطرد الغرباء الدخلاء، ولترجع الفرحة الي حواري وأزقة بغداد، وليخرج الحقد والبغضاء والطائفية ولترجع بغداد كما هي عاصمة الخلافة الإسلامية عاصمة الرشيد ودجلة والكاظم والكيلاني . اما الصحافي منتصر الحمداني فقال لـ القدس العربي : ليت الساسة يعون الدرس القوي ويعرفون ان العراق لا يقبل القسمة علي اثنين وان النسيج وان هبت عليه رياح صفراء وحمراء يبقي متماسكا يبقي متماسكا لان الله يريد هذا . وأضاف: في تصوري ان العراق اهدي للعالم فوزا لا مثيل له، فمن وسط الجراح تخرج اسود محملة بأماني الشعب الكسير المجروح لتجلب البشري والفرحة الغائبة عن قلوب البسطاء. وتابع استمع الي ما قاله قائد الفريق يونس محمود بعد المبارة ليعلم العالم ان الاحتلال سيخرج وان العراق سيعود الي سابق عهده وان ما يجري به غيمة سوداء لا تنفع من يريد بأهلنا السوء . من جهتها تقول سعاد خميس احدي العراقيات المحتفلات التي كانت توزع العصير والحلوي في احد تقاطعات المنصور لقد وفي شبابنا الشهامة ورسموا بإصرارهم وروح التعاون والتكاتف التي سادت بينهم وما تمتعوا به من أخلاق رياضية رفيعة أجمل صورة للعراق بكل تلاوينه الجميلة نتمي من يحكم العراق أن يقتبس منها الكثير خدمة لنا . واضافت شتان بين أسود الرافدين الشهاما الذين يكافحون من أجل أن يصنعوا الفرحة لأهلهم وبين أولئك الذين يتربصون في الزوايا المظلمة لزرع الموت والحزن في صفوف الأبرياء، أنهم مثار فخر كل غيور ومحط اعتزازنا ولهم منّا كل الحب والثناء والتقدير
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 30-07-2007, 04:56 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
دراسة: البدانة "عدوى اجتماعية" والإصابة بها تزداد بين الأصدقاء واشنطن، الولايات المتحدة الأمريكية (CNN) -- أظهرت دراسة طبية حديثة تناولت ظاهرة البدانة، أن زيادة الوزن قد تتخذ شكل "العدوى الاجتماعية،" إذ ثبت أن وجود روابط صداقة أو قرابة لأشخاص عاديين مع آخرين من ذوي الوزن الزائد قد ترقع احتمال إصابتهم بالبدانة بدرجة كبيرة. وجاء في الدراسة التي مولتها الحكومة الأمريكية أن تأثير تلك الروابط بين الأفراد يبقى مباشراً وحاسماً رغم البعد الجغرافي، إذ تزداد فرص المرء للإصابة بالبدانة بنسبة 57 في المائة إذا كان أحد أصدقائه سميناً، وبنسبة 40 في المائة إذا كان أحد أقرباءه كذلك. وتبلغ النسبة 37 في المائة بين الزوجين، فيما ترتفع إلى أكثر من 90 في المائة بين الأصدقاء المقربين وذلك بصرف النظر عن المسافات التي قد تفصل بعضهم عن بعض بحكم السكن. وأبدى جيمس فولر، وهو أحد معدي الدارسة من جامعة كاليفورنيا دهشته إزاء ما أظهرته النتائج، وقال "لقد صدمنا لمعرفة أن تأثير الأصدقاء المصابين بالبدانة والذين يقطنون على بعد مئات الأميال يوازي تأثير الأصدقاء الذين يقطنون على مسافة بضعة أمتار." وجاء في الدراسة أن الأمر لا يرتبط فقط بوجود نمط سائد من الطعام بين الأصدقاء أو الأقارب، بل بواقع أن وجود أحد المصابين بالبدانة بين العائلة أو الأصدقاء قد يجعل زيادة الوزن أمرا مقبولا في نظر سائر الأفراد وفقاً لأسوشيتد برس. وطلبت الدراسة بالمقابل عدم اعتبار نتائج البحث سبباً لإنهاء روابط الصداقة، وذلك باعتبار أن النتائج الإيجابية لعلاقات المودة تظل أبعد أثراً من زيادة الوزن. وقدرت النتائج أنه مقابل كل 7.7 كيلوغرام يكسبها صاحب الوزن الزائد، يكسب صديقه المقرب 2.25 كيلوغرام، وتزداد فرص ذلك إلى 71 في المائة بين الأصدقاء من جنس واحد. وكان مركز مراقبة ومنع الأمراض في الولايات المتحدة قد أصدر قبل فترة تقريراً، قال فيه إن مخاطر البدانة ليست بالدرجة التي صورتها تقارير طبية سابقة. وقال التقرير إن المخاطر الصحية المرتبطة بزيادة الأوزان بشكل غير مبالغ فيه أقل من المخاطر التي قد يتعرض لها من يتمتعون بأوزان طبيعية، معتبراً أن البدانة هي السبب السابع للوفيات في الولايات المتحدة وليس الثاني كما كان الظن في فترات سابقة. ويسود اعتقاد شائع، بين الأوساط العلمية، مفاده أن الشرائح الأقل دخلاً هي الأكثر عرضة لزيادة الوزن، خاصة وأن أسعار المنتجات الاستهلاكية الصحية ليست في متناول يدها. ...........................................................................................
أوسكار العجيب.. يتنبأ بموعد وفاة المرضى 1926 (GMT+04:00) - 26/07/07
 أوسكار يقوم بإحدى جولاته.. تماماً كالأطباء والممرضات شيكاغو، الولايات المتحدة (CNN) -- يتمتع القط أوسكار بقدرة عجيبة على التنبؤ بموعد وفاة المرضى في أحد دور الرعاية، وذلك قبل ساعات قليلة من وفاته، وما أن يرى الأطباء أو الممرضون هذا القط العجيب يقترب من مريض، تجدهم يسارعون إلى الاتصال بأهله وذويه ليقوموا بزيارته لآخر مرة في حياته. وقد تحقق ذلك في أكثر من 25 حالة، إذ ما أن يختار البقاء قرب أحد المرضى، فهذا يعني أنه سيموت في غضون أربع ساعات على الأكثر. يقول الطبيب في مركز الرعاية، ديفيد دوسا، إن القط أوسكار "لم يرتكب أخطاء كثيرة (في معرفة المريض الذي يوشك على الموت).. ويبدو أنه يدرك موعد وفاة المريض"، نقلاً عن الأسوشيتد برس. وقال دوسا: "إن العديد من الأسر تستكين إلى وجوده.. وهي تقدر أهمية صحبة القط للمرضى المحتضرين." وكانت ممرضات في الطابق الثالث من مركز الرعاية والتأهيل الصحي قد تولين رعاية القط أوسكار عندما كان في الثانية من عمره وكان تائهاً في الشوارع، وأولوه عناية في مرفق يهتم بمرضى يعانون من أمراض مثل الخرف (ألزهايمر) والشلل الرعاش (باركنسون). وبعد ستة شهور على وجوده بينهم، لاحظ كادر المركز الطبي أن أوسكار يقوم بجولة بين المرضى، تماماً مثل الأطباء والممرضات والممرضين، ويبدأ بتشمم المرضى، ثم يجلس بجانب أحدهم، وما أن تمضي ساعات قليلة حتى يموت ذلك المريض. وقالت الطبيبة جوان تينو، وتعمل في جامعة براون، إن القط أوسكار يقوم بعمله على محمل الجد، وأنه يستطيع التنبؤ بموعد وفاة أحد المرضى بشكل يفوق أي شخص آخر في المركز. وأشارت إلى أنها مقتنعة بموهبة أوسكار، بعد أن تم تعرف على موعد وفاة 13 حالة مرضية. ورغم قدرته العجيبة على معرفة موعد وفاة المرضى، فإن أوسكار يرفض البقاء في غرفهم.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 30-07-2007, 01:18 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
محكمة النقض المصرية تثني علي فتوي أحقية المسلم في تغيير دينه
القاهرة - مصطفي عمارة اكد مفتي مصر الشيخ علي جمعة ان المسلمين يمكنهم تغيير دينهم بما ان هذه مسألة ضمير بين الشخص وربه وهو تصريح يمكن ان تكون له انعكاسات كبيرة علي المسحيين الذين اشهروا اسلامهم والراغبين في العودة الي دينهم الاصلي. وردا علي سؤال قال نائب رئيس محكمة النقض المصرية المستشار احمد مكي امس انه ليس هناك نص في القانون المصري يجرم الردة او يشير اليها مضيفا ان حد الردة ذاته مختلف عليه بين الفقهاء". وقال الشيخ جمعة في مقال نشر علي موقع المنتدي المشترك لصحيفة واشنطن بوست ومجلة نيوزويك علي شبكة الانترنت ان السؤال الرئيس المطروح هو هل يستطيع شخص مسلم ان يختار دينا آخر والاجابة نعم يستطيع". واضاف مفتي مصر ان تخلي الشخص عن دينه اثم بعاقب عليه الله يوم القيامة. واذا كان الامر يتعلق بشخص يرفض الايمان فحسب فانه ليس هناك عقاب دنيوي". واضاف جمعة مع ذلك انه اذا كان اعتناق ديانة اخري من شأنه تقويض اساسات المجتمع فان الامر ينبغي ان يحال الي القضاء. ورغم انه لا يوجد في القانون المصري اي نص يتحدث عن الردة او يجرمها الا ان الاف المسيحيين المصريين الذين اشهروا اسلامهم لاسباب اجتماعية غالبا (كالرغبة في الزواج من مسلمة او الرغبة في الطلاق الذي تحرمه الكنيسة القبطية) وباتوا يرغبون في العودة الي دينهم الاصلي يواجهون مشكلات ادارية جمة اذ ترفض السلطات تغيير ديانتهم في بطاقات الهوية او في اي اوراق رسمية. وتابع نائب رئيس محكمة النقض المصرية عدداً من الفقهاء الي انه ليس هناك حد اسمه حد الردة لانه لم يرد نص بهذا الخصوص في القران ويفسرون الحديث النبوي الذي يشير الي قتل المرتد بأن المقصود منه هو عقاب سياسي علي الخيانة وليس عقابا علي المعتقد. وكانت المحكمة الادارية العليا في مصر وافقت في الثاني من تموز (يوليو) الحالي علي بحث طعن مقدم من مجموعة من الاقباط يطالبون بحق العودة الي دينهم الاصلي بعد ان اشهروا اسلامهم. وقررت المحكمة بدء نظر الطعن والاستماع الي الطرفين في الاول من ايلول (سبتمبر) المقبل بعد انتهاء الاجازة الصيفية للقضاة. واعتبر محامي الاقباط رمسيس النجار انذاك ان قرار المحكمة الادارية العليا بالموافقة علي نظر الطعن يعد ايجابيا للغاية ويثبت انه ما زالت هناك نافذة للحرية في مصر. وتعليقا علي مقال مفتي مصر، قال مدير منظمة المبادرة المصرية للحقوق الشخصية (منظمة حقوقية غير حكومية) حسام بهجت لفرانس برس الثلاثاء ان هذه التصريحات ذات اهمية كبيرة خصوصا انها تأتي من الشيخ علي جمعة مشيرا الي انها قد تفتح الطريق امام من يرغب من المسيحيين الذين اسلموا في العودة الي ديانتهم الاصلية. واكد "ان مفتي مصر موظف عام والمستشار الديني الرئيس للدولة وهو يعين من قبل رئيس الجمهورية ولذلك فإن اي كلام يدلي به في هذا الموضوع يكتسب اهمية خاصة".
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 30-07-2007, 01:34 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
معايير اختيار شريك الحياة إيلاف /الإثنين 30 يوليو علي نزار هاشم : كيف يرى الشباب معايير اختيار شريك الحياة ؟ اقتربت من الإجابة بعد أن أجريت استطلاعا ميدانيا شمل عينة تطال 50 أنثى و30 ذكراً تتراوح أعمارهم بين 19 و25 سنة من طلاب الجامعة اللبنانية، وكان السؤال بسيطاً : ما هي معاييرك في اختيار شريك الحياة ؟ وجاءت النسب المئوية كالتالي : الإناث : العمل/المال (31 %) ، الأخلاق/الدين (21 %) ، الحب (19.5 %)، الوسامة (16.5 %)، العلم/الثقافة (9 %) ، المستوى الاجتماعي (3 %) . الذكور : المستوى الاجتماعي (29 %) ، الأخلاق/الدين (24 %) ، الجمال (18 %) ، المال/العمل (14 %) ، العلم/الثقافة (11 %) ، الحب (4 %) .
اعتبرت الإناث أن المال الأولوية الأولى بينما شدّد الذكور على أهمية المستوى الاجتماعي، بما يشير إلى طبيعة محافظة عند الذكور، خاصة إذا تم ربطها بالحب الذي احتل المرتبة الأخيرة، مقارنة بالإناث حيث جاء ثالثاً. احتل المستوى العلمي/الثقافي المرتبة الخامسة عند المجموعتين، وهو يشير إلى أزمة يعيشها الجيل الجديد حول مفاهيم الثقافة والجهل، وإلى طبيعة النظرة التقليدية للزواج عند الذكور أو حداثة الشكل - وفراغ المضمون عند الإناث . يؤكد الاستطلاع أن معيار الاختيار القائم حالياً هو المال/العمل ، حين يكون السؤال هو : هل يقدر العريس على تأمين قدر واف من الأمان المادي لعروسه المستقبلية أم لا ؟ بالطبع ، يختلف تقدير هذا الأمان من فتاة إلى أخرى، وإن كانت الملاحظة الميدانية تُجمع على تأمين مستلزمات أساسية : منـزل (أو شقة) بعيداً عن مسكن الأهل، سيارة، وأحياناً هاتف جوال خاص ، إضافة إلى كل كماليات الشقة العصرية . يضاف إلى هذا ارتفاع المهر، واحتفالية العرس التي تنهك العروسين الجدد، إذ أن بعضهم يستدين ليقيم عرساً فخماً ! إن مظاهر العنوسة التي لم تعد تطال الإناث بل الذكور أيضاً ، هي ظاهرة خطيرة في مجتمعنا وتفاقم نسبة الأمراض الاجتماعية التي تنبني عليها . والمشكلة تتمثل في ما نعرف أنه الأفضل ، إلا أننا للحفاظ على بعض الشكليات والمظاهر لا نقوم به ، بل نلتزم السائد ولو كان خاطئاً . إن هجرة الشباب ، ليس من أسبابها فحسب الوضع الاقتصادي السيئ ، لكن أيضاً كثرة متطلبات بنت البلد التي ترهق الشاب، فيضطر أن يسافر ليؤمنها، وأحياناً يتزوج من هناك هرباً منها . قديماً قيل : القناعة كنـز لا يفنى ؛ هل تغير الحال اليوم ليقال : معك قرش تسوى قرش ! ........................................................................................... التعري والطرد لمن ترتدي سروالاً في جنوب أفريقيا GMT 1:45:00 2007 الخميس 26 يوليو جوهانسبرج: قالت وسائل اعلام جنوب افريقية يوم الاربعاء ان مجموعات من الرجال في منطقة بجنوب افريقيا عاقبوا بضع نساء على ارتدائهن سراويل بتجريدهن من الملابس وتقريعهن ثم إجبارهن على السير مرتديات ملابسهن الداخلية فقط. وأفادت محطة تلفزيون (ئي) الاخبارية ان بعض الرجال في مدينة أوملازي قرب دربان بمنطقة الزولو المحافظة في جنوب شرق جنوب افريقيا أحرقوا أيضا منازل نساء رفضن استبدال السراويل بتنورات أو فساتين وأرغموهن على مغادرة المنطقة. وقالت فتاة شابة للقناة التلفزيونية "نتشاجر منذ فترة طويلة مع رجال أبلغونا ان السراويل غير مسموح بارتدائها" مشيرة الى كوخ محترق تماما كانت تعيش فيه ذات يوم. وقال مذيع في موقع محطة "اس.ايه.بي.سي" العامة على الانترنت ان رجالا في المنطقة حذروا من ان أي امرأة ترتدي سروالا سيتم تجريدها من ملابسها ومنعها من دخول المنطقة. وفي بعض الاحيان يتحرش الرجال في المجتمعات المحافظة بجنوب افريقيا لاسيما المناطق الريفية بالنساء اللائي يرتدين سراويل وتنورات قصيرة. ولم يتسن الوصول الى متحدث باسم الشرطة على الفور للحصول على تعليق.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 31-07-2007, 07:14 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
الموناليزا مريضة GMT 7:15:00 2007 الخميس 26 يوليو بلجيكا: قال طبيب بلجيكي إن الموناليزا، التي رسمها ليوناردو دافنشي وخلدها في أشهر لوحة في تاريخ الفن، كانت تعاني من مرض خطير أدى إلى ازدياد نسبة الدهون في دمها. ونقلت وكالة الأنباء الإيطالية، انسا، عن الأخصائي في التهاب المفاصل وألاستاذ في جامعة لوفينيو الطبيب جان دوكيكير، أن موناليزا التي شغلت العالم لعدة قرون، كانت تعاني من مرض هايبرليبيميا، أي ازدياد كمية الدهون في الدم بسبب كثرة الأكل وقلة التمارين الرياضية.  وقال دوكيكير أن الدليل على مرض موناليزا ظاهر في انتفاخ أماكن محددة من جلدها "يظهر الانتفاخ الموجود حول عينيها وعلى يدها اليسرى، عملية تراكم الدهون في دمها". أضاف دوكيكير أن سن موناليزا (بين 30 و35 بحسب خبراء الفن) يتلاءم مع السن الذي تتعرض فيه النساء عادة لهذا المرض. وليست هذه النظرية هي الأولى من قبل العلماء والأطباء، الذين حاولوا تفسير ابتسامة موناليزا المحيرة. وأرجعت مجموعة من الأطباء انغلاق شفتي موناليزا بقوة وهي تبتسم، إلى تلقيها علاجاً لمرض السفلس بالزئبق الذي يسود الأسنان، بينما اعتبر أطباء آخرون أنها عانت من شلل نصفي خفيف، نتج عنه اختلاف في التعبير على جهتي وجهها
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 31-07-2007, 08:45 AM |

محمد فرح
تاريخ التسجيل: 14-09-2006
مجموع المشاركات: 9222
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
والله يابلاير ده بوست جميل جداً وبه أخبار ممتعه وجميله تشدك بقوه لتقرأها هل تصدق ان الوقت سرقني ووجدت أنني قضيت أكثر من ساعه ونصف في هذا البوست لك التحيه والشكر . أهديك صوره أجمل وأغرب سفينه في العالم
 السفينه بداخلها ملاعب غولف ومول ضخم جداً وسبع برك للسباحه ويمكنها حمل عشرات اللآلاف من المسافرين .
مؤونة عام من الود
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 31-07-2007, 03:14 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
|
|
| 31-07-2007, 03:36 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
قيادة المسنين للسيارات أكثر أمانا من الشباب مازن النجار وجدت دراسة جديدة أن احتمال تسبب سائقي السيارات الشباب بين عمري 15 و24 عاما في وقوع حوادث سير أعلى ثلاثة أضعاف من احتمال وقوعها بسبب السائقين المسنين فوق 65 عاما. واستخدم باحثون من معهد راند للعدالة المدنية بيانات ومعطيات حوالي 330 ألف حادثة سير مهلكة وقعت بالولايات المتحدة بين العامين 1975 و2003. ورغم أن نسبة السائقين المسنين بأميركا تبلغ 15% فقد تسببوا فيما نسبته 7% فقط من حوادث السير المهلكة في ثلاثة عقود. من ناحية أخرى تبلغ نسبة السائقين تحت سن 25 عاما 13% من إجمالي السائقين بالولايات المتحدة، لكنهم تسببوا في وقوع 43% من الحوادث في مختلف أنحاء البلاد.
تناقض السياسات خلص فريق البحث إلى أن هذه النتائج تتناقض مع السياسات المرورية المتشددة إزاء تجديد رخص قيادة المسنين، كما تناقض القلق المنتشر بين الجمهور حول سلامة قيادة السائقين المسنين، وأنهم أقل حذرا وانتباها نظرا تراجع قدراتهم الإدراكية. وقال إنه على امتداد العقدين الماضيين فرضت سياسات ترخيص لقيادة السيارات أكثر تشددا إزاء المسنين، لكن السائقين المسنين ليسوا أكثر تسببا في وقوع حوادث السير، ما يطرح أسئلة حول صحة تلك السياسات. ولفت إلى أن تدهور حاسة البصر وبطء الاستجابات أو ردود الفعل المرافقة للشيخوخة تؤثر سلبا على قدرة المسنين على القيادة، كما أنهم أكثر تعرضا للإصابات الخطيرة لدى وقوع الحوادث، بل هم أكثر تعرضا للوفاة بسبعة أضعاف بسبب الحوادث مقارنة بغيرهم من السائقين الراشدين.
قيود غير مبررة لكن نتائج الدراسة تشير أيضا إلى أن المسنين يختارون تقليل قيادتهم للسيارات أو التوقف عنها تماما. أما الذين يستمرون في القيادة منهم فيفعلون ذلك في أكثر الأحوال أمانا، إذ يقودون السيارات نهارا في الضوء ويتجنبون المواقف الخطرة. وفي الولايات المتحدة تشترط السلطات على السائقين المسنين -لدى تجديد رخص القيادة- أن ينجحوا في اختبارات قيادة في الطرق، وفي امتحانات النظر، أو أن يظهروا شخصيا أمام إدارة المرور بدلا من التجديد بالبريد، كبقية السائقين. ويؤكد الباحثون أن نتائج الدراسة تشير إلى وجود عدد صغير نسبيا من السائقين المسنين ينبغي منعهم قانونيا من قيادة السيارات، بقصد خفض المخاطر على سلامة المرور التي يمثلها السائقون المسنون بشكل عام. ويشيرون إلى أنه من الأفضل والأجدى أن تركز الجهود الرامية إلى خفض حوادث السير على السائقين الشبان الذين يقودون السيارات أوقاتا أطول وعلى نحو أخطر. وتخلص الدراسة إلى أن القيود المفروضة على قيادة المسنين للسيارات تتجاوز المعقول أحيانا. ......................................................................................... إصابة 6 إثر انفجار بمطعم "ماكدونالدز" في سان بطرسبرغ 2302 (GMT+04:00) - 18/02/07 موسكو، روسيا (CNN) -- أسفر انفجار داخل مطعم "ماكدونالدز" للوجبات السريعة، في مدينة سان بطرسبرغ الروسية، عن إصابة ستة اشخاص على القل، حسبما أفادت وكالات أنباء ومصادر رسمية بالعاصمة الروسية موسكو. ونقلت وكالة "انترفاكس" عن مسؤول محلي بشرطة الطوارئ قوله إن الانفجار وقع في حوالي الثامنة والنصف مساء الأحد بالتوقيت المحلي (الخامسة والنصف بعد الظهر بتوقيت غرينتش)، بالمطعم الذي يقع بوسط ثاني أكبر مدينة روسية. وأضافت الوكالة قولها إن ستة اشخاص تم نقلهم على الفور إلى أحد المستشفيات القريبة، مشيرة إلى أن الانفجار أدى إلى تحطم سقف المطعم، كما دمر زجاج نوافذ المباني القريبة. وقال بيان لمدينة سان بطرسبرغ، بث على موقعها على شبكة الانترنت، إن شخصاً ألمانياً بين المصابين في الانفجار. ولم تعرف على الفور أسباب الانفجار، حيث بدأت السلطات الروسية التحقيق في ملابساته، للكشف عما غذا كان هجوم إرهابي أو عملية إجرامية، أو مجرد حادث عارض. وتعرضت مطاعم ماكدونالدز" في روسيا إلى عدة هجمات في السابق، حيث انفجرت سيارة مفخخة بأحد فروع سلسلة المطاعم الأمريكية في موسكو عام 2002، مما أدى لمصرع شخص وإصابة ثمانية آخرين. وفي عام 1998، انفجرت قنبلة بمطعم آخر تحت الإنشاء، في مدينة سان بطرسبرغ أيضاً، دونأن يسفر عن سقوط ضحايا.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 01-08-2007, 01:41 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
|
|
| 01-08-2007, 02:06 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
طفلة قد "تلد أخاها"  ميلاني جمدت أم كندية بويضاتها لزرعها لاحقا في رحم ابنتها التي تبلغ الان السابعة من العمر والتي لا تستطيع الانجاب. وفي حال قررت الفتاة استعمال البويضات وحصلت على الموافقة الرسمية لذلك فانها ستلد طفلا هو في الحقيقة أخوها أو أختها. ولدى البعض تحفظات على هذا الموضوع الذي كشف النقاب عنه في مؤتمر علمي في مدينة ليون الفرنسية، ويجدون الموضوع مثيرا للقلق، بينما يرى أطباء من مركز التخصيب في جامعة ماكجيل الكندية ان الحديث يدور حول لفتة حب من أم لابنتها. وكانت الأم (ميلاني)، وهي محامية تبلغ من العمر 35 سنة قد قررت التبرع ببويضاتها لابنتها التي تعاني من خلل وراثي يحول دون حملها، وذلك بمساعدة فريق علمي في جامعة ماكجيل الكندية. وقالت ميلاني:"لقد كنا قلقين بسبب مسألة أخلاقية: هل سأنظر الى الطفل على أنه حفيدي أم ابني؟ كنا قلقين بسبب التأثير العاطفي للموضوع ككل على العائلة". وقد تطلب الأمر سنة من التفكير لاتخاذ قرار، وتقول ميلاني ان ما حسم الأمر بالنسبة لها هو احساسها بأن عليها مساعدة ابنتها، وانها أحست بأنه لو كانت ابنتها بحاجة الى أي عضو اخر كالكلية مثلا لكانت قدمته لها، فما الفرق ؟ وقال بروفيسور سيانج لين تان رئيس الفريق العلمي في جامعة ماكجيل الذي أشرف على العملية ان الموضوع سيعرض على لجنة أخلاقية مستقلة. وقال البروفيسور تان ان هذه هي الحالة الأولى التي تمنح فيها أم بويضات لابنتها. وعلقت جوزفين كوينتافيل من لجنة "الجوانب الأخلاقية لقضايا الخصوبة" قائلة: "من الممكن تفهم الحزن الذي تحس به الأم بسبب مشكلة ابنتها، ولكن لا يمكننا الترحيب بمنحها بويضاتها لها". وأضافت كوينتافيل قائلة:"يجب التفكير في الصحة النفسية للطفل، لأنه سيواجه أزمة هوية، حيث سيكون أخا للأم وابنا لها في نفس الوقت".
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 01-08-2007, 02:39 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
الجلد والسجن لـ20 أجنبياً اعتقلوا في حفل "ماجن" بالسعودية 1600 (GMT+04:00) - 27/02/07 الرياض، السعودية (CNN)-- قضت محكمة سعودية بعقوبة الجلد والسجن لعدة أشهر على 20 أجنبياً، من أصل 433 شاباً وفتاة اعتقلتهم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر(يطلق عليهم كذلك اسم "المطاوعة) أثناء حفل مختلط في مدينة جدة. وبحسب الأسوشيتد برس التي نقلت الخبر عن صحيفة "عكاظ" السعودية الرسمية، لم تُحدد جنسيات أو هويات المعتقلين أو زمان الحفل الذي اكتفت بالإشارة إلى أنه مختلط وقدمت خلاله المشروبات الكحولية. وقالت الصحيفة أن المحكمة الشرعية في جدة أصدرت أحكاما بالجلد والسجن على 433 شابا وفتاة من جنسيات مختلفة كانوا في حالة اختلاء في حفل ماجن." وأصدر القاضي سعود البوشي إحكاماً متفاوتة بالسجن لمدد تتراوح بين ثلاثة إلى أربعة أشهرعلى 20 منهم بجانب عدد غير محدد من الجلدات. وتتمتع الشرطة الدينية والتي تسمى بـ"هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" بسلطات واسعة في البلاد. وأعلنت الحكومة السعودية في مايو/أيار الفائت أنها تعتزم اتخاذ إجراءات من أجل الحد من سلطات الهيئة التي تقوم بفرض تطبيق الشريعة الإسلامية في البلاد. ويمكن لمطوعي الهيئة التدخل لدى الأفراد وهيئات المجتمع لمنع استخدام المخدرات والكحول، ومنع الرجال والنساء غير الأقارب من الاختلاط في الأماكن العامة. وقالت وزارة الداخلية السعودية إن الادعاء العام سيقوم في المستقبل بتولي النظر في قضايا الأشخاص المعتقلين لأسباب تتعلق بالاعتداءات الأخلاقية. ويعني هذا وضع نهاية لسلطات الشرطة الدينية لاعتقال المشبوهين واجراء تحقيقات. ويتهم مواطنون سعوديون الهيئة بالتدخل في الحياة الخاصة للناس. ............................................................................................ السعودية تعتقل 5 من الشرطة الدينية(المطاوعة) في قضية قتل 2240 (GMT+04:00) - 06/06/07 الرياض، المملكة العربية السعودية(CNN)-- أعلنت وزارة الداخلية السعودية أنها اوقفت خمسة من أفراد الشرطة الدينية (الشرطة الدينية في السعودية لا تردي زيا نظاميا وتأسست منذ عقود ''للحافظ على الأخلاق الحميدة'') يطلق عليها هناك "هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"، وذلك ضمن تحقيقاتها حول وفاة معتقل في مركز تابع لهذه الهيئة. وجاء في بيان لشرطة منطقة تبوك، نقلته الصحف السعودية، الاثنين، أنّ تمّ الاستماع إلى الرجال الخمسة السبت من قبل هيئة التحقيق والادعاء العام. ووفقا لمصادر، فإنّ التحقيق شمل رجلا سادسا يعمل أيضا في مركز الهيئة في تبوك، وأنّ القتيل كان محتجزا بتهمة "الاختلاء بأجنبية." وقالت مصادر إنّ الرجل أغمي عليه في مركز الهيئة قبل أن يفارق الحياة، ونقلت عن أسرته أنّه اعتاد على إيصال الفتاة، التي كانت إلى جانبه ساعة احتجازه، بعلم أفراد أسرتها. وقبل أيام أيضا، أعلنت شرطة الرياض توقيف أعضاء نفس الهيئة في حي العريجاء، إثر وفاة مواطن مشتبه بترويجه الخمور. وللمرة الأولى تتقدم سيدة سعودية بقضية إلى السلطات السعودية في حق الهيئة. غير أنّ الهيئة رفضت إرسال ممثل عنها الى جلسة عينتها محكمة مدنية في الرياض للنظر في الشكوى، فتأجلت الجلسة. وطلبت السيدة الحكم على الهيئة بالتعويض عن الضرر الذي أصابها جراء "الاعتقال التعسفي والمعاملة المهينة من قبل أحد رجال الهيئة عام 2004، بحجة عدم تقيدهما بالزي المحتشم." وشهدت الاشهر الأخيرة تناميا في الشكاوى من أعمال الشرطة الدينية في السعودية,.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 01-08-2007, 02:48 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
ولي عهد بريطانيا: وحيرة الأسماء 1806 (GMT+04:00) - 25/12/05  تشارلز المحتار لندن، بريطانيا (CNN) -- نفى الأمير تشارلز، ولي عهد بريطانيا، السبت، ما نشرته صحيفة "التايمز" عن نيته في تبديل اسمه من تشارلز إلى جورج السابع، في حال اعتلائه عرش بريطانيا. وكانت الصحيفة قد ذكرت على لسان "صديقين مقربين" من أمير ويلز، لم يتم الإفصاح عن هويتهما، بأن تشارلز، واسمه بالكامل تشارلز فيليب آرثر جورج، يفضل التغيير، إذا ما أصبح ملكا. وأفادت الصحيفة بأنه يريد ذلك ليتجنب ربط اسمه باسم أحد أسلافه، الملك تشارلز الأول الذي قضى نحبه مقطوع الرأس، عام 1649، في حين حفظت كتب التاريخ عن ابنه تشارلز الثاني الذي عاد لتسلم العرش الانكليزي عام 1660، بأنه مغامر محب للحياة ومرتكب للزنا. وقد جاء النفي على لسان أحد الناطقين باسم مقر الأمير في "كلارنس هاوس"، ولم يشأ هو أيضا الإفصاح عن هويته، وقد أضاف أن كل ما قيل هو مجرد "تكهنات لا أساس لها من الصحة. من المعروف أنه يحق لملوك بريطانيا أن يختاروا اسما آخر، غير اسم ولادتهم، قبل تتويجهم، وقد استفاد بعضهم من هذه الفرصة المتاحة، وربما لا يعرف البعض أن الملكة فيكتوريا كان اسمها في الأصل الأميرة ألكسندرينا، وأن الاسم الأصلي لجورج السادس، والد الملكة الحالية إليزابث الثانية، هو الأمير ألبرت. وعن ملوك بريطانيا الذي حملوا اسم جورج، هنالك احتمال في أن لا يتشجع الأمير تشارلز كثيرا على تبديل اسمه إلى جورج إذا ما تذكر أن أشهر جورج في سلالته، وهو جورج الثالث. يذكر أن الأخير، أي جورج الثالث، أفقد بلاده مستعمرات العالم الجديد (الأراضي الأمريكية) وأنه كان أحيانا يعاني من نوبات جنون، سببها على الأرجح محاولات لتسميمه بالزرنيخ، حسب ما أوردت الأسوشيتد برس.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 01-08-2007, 02:39 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
اليد اليسرى تكتب وترسم وتعزف أجمل الألحان أيضا اقترن استخدام اليد اليسرى في التاريخ الأوروبي فكان الأوروبيون قديما ينظرون إلى الانسان الأعسر على أنه شرير لا تجب معاملته معاملة حسنة وبقيت هذه النظرة السلبية تجاه من يستخدمون أياديهم اليسرى قائمة إلى منتصف القرن العشرين. ويعود احتقار الأوروبيين آنذاك للعسر نتيجة النظر إلى اليد اليمنى على أنها رمز للطهارة والخير والعادات الجيدة في حين ان اليد اليسرى كانت رمزا للشر والخطيئة والدنس وهي مفاهيم تمييزية ترتبط بنظام القيم الأوروبي. وظلت هذه النظرة الاحتقارية سائدة إلى اندلاع الحرب العالمية الثانية التي أدت إلى بتر كثير من الأيادي اليمنى لعدد من الجنود المشاركين فيها نتيجة اصابات مختلفة ومن ثم كان على هؤلاء الجنود بعد تسريحهم من الخدمة العسكرية ان يتعلموا استخدام اليد اليسرى في كافة تعاملاتهم ومن هنا بدأت النظرة إلى الأعسر تتغير. ويشكل العسر نسبة 15% من سكان الكرة الأرضية وتختلف هذه النسبة من بلد إلى آخر ففي فرنسا على سبيل المثال يبلغ عدد العسر 6 ملايين شخص وفي آسيا وخاصة في اليابان تصل النسبة إلى 7% وهي نسبة ضعيفة. وتشير الاحصاءات إلى ان غالبية العسر هم الرجال كما ان أعدادهم تقل بين المسنين وكذلك فإن نسبة العسر لدى الأطفال الذين يولدون من والدين عاديين تكون 9% وتصل إلى 22% إذا كانت الأم عسراء وإلى 35% إذا كان الأبوان أعسرين. ويرجع العلماء استخدام اليد اليسرى إلى وجود عامل وراثي لدى بعض الأطفال الذين يولدون عسرا كما ان الأطفال الذين يتعرضون للتصوير بواسطة الموجات فوق الصوتية بشكل مكثف قبل ولادتهم لديهم فرصة أكبر لكي يخرجوا إلى الحياة عسرا إلا ان هاتين النظرتين ليستا مؤكدتين مائة في المائة. وتظهر بعض الدراسات ان الحقل الموسيقي يضم في صفوفه الكثير من الأفراد العسر في المقابل لم تشر اختبارات الذكاء إلى وجود فارق مهم بين العسر والآخرين غير أنه من المهم ان نشير إلى ان بعض مشاهير العالم هم العسر و منهم عازف الغيتار هندريكس الذي حصد شهرة كبيرة بسبب عزفه على الغيتار بيده اليسرى ومنهم أيضا الموسيقار الشهير باخ الذي كان يكتب نوتاته الموسيقية بيده اليسرى بالاضافة إلى الفنان العالمي ليوناردو دافنشي الذي رسم ابتسامة الموناليزيا بيسراه وإلى جانب هؤلاء هناك الممثل العالمي شارلي شابلن والرئيس الأميركي السابق بيل كلينتون ورئيسة وزراء بريطانيا السابقة مارغريت تاتشر وبالتأكيد هناك آخرون لا يتسع المقام لذكرهم. ............................................................................................. عهد جديد مع متعة السفر الجوي كانتاس الأسترالية تطلق الأجنحة الفندقية الطائرة  عدنان عضيمة: تمكنت الخطوط الجوية الوطنية الأسترالية (كانتاس) من تصميم وإضافة خدمة مبتكرة جديدة إلى أسطول طائراتها من طراز جمبوجيت إيرباص إيه ،380 الذي ستبدأ باستلامه اعتباراً من العام المقبل، وكتبت المحللة بروس ستانلي حول هذه الفكرة المثيرة والجديدة تماماً في عالم الطيران مقالاً في صحيفة (ذي وول ستريت جورنال) أشارت فيه إلى أن (كانتاس) سوف تقدم لفئة النخبة من زبائنها أسرّة للنوم المريح وبما يشبه (الأجنحة الفندقية الفاخرة) تلك التي توفّرها الفنادق الفاخرة لنزلائها، إلى جانب مظاهر الرفاهية الأخرى كالسوق الحرة والدكاكين والمقاهي والمضافات (لاونج). وسوف يكون في وسع ركاب درجة رجال الأعمال أن يتمتعوا بالمزيد من الخصوصية في أجنحتهم الصغيرة المريحة التي يتم التحكم بتشغيلها بطريقة إلكترونية بحتة، وهي تتضمن أسرّة النوم والمقاعد الجلدية الفخمة وشاشات التلفزيون الواسعة لعرض أفلام الفيديو. وكان من الطبيعي أيضاً أن تعمد الشركة إلى تجهيز مقصورة الدرجة الأولى بالمزيد من التجهيزات المبتكرة من أجل تعزيز الشعور بالراحة والاطمئنان لدى الركاب، حيث يمكنهم النوم على أفرشة من جلود الخراف المغطاة بالصوف، واستخدام أغطية فاخرة للنوم، ومشاهدة أفلام الفيديو على شاشة عريضة يبلغ اتساعها 17 بوصة تعمل بتقنية الاستظهار بالبلورات السائلة LCD. ويكون في وسعهم استضافة أصدقائهم على مقاعد شبيهة بتلك التي كان يستخدمها السلاطين العثمانيون. وعمدت (كانتاس) الأسبوع الماضي لدعوة الصحفيين والمهتمين بصناعة الطيران التجاري والسياحة للاطلاع على نماذج أولية لهذه الابتكارات والإضافات الجديدة ومعاينة نماذج من المقصورات الافتراضية التي تشرح مستوى الفخامة والرفاهية التي ستوفرها على متون طائراتها العملاقة الجديدة من طراز (إيه 380). ويذكر أن (كانتاس) سوف تستلم النسخة الأولى من أسطول طائرات (إيه 380) الذي اشترته من شركة إيرباص ويضم 20 طائرة، في أغسطس من العام المقبل (2008)، فيما تتوقع منافستها شركة الخطوط الجوية السنغافورية أن تكون الأولى من بين كل شركات الخطوط الجوية التي تطلق (إيه 380) على خطوطها في أكتوبر المقبل. وسوف تكون (الإمارات للطيران) الشركة الثانية التي تقحم هذه الطائرة العملاقة على خطوطها. وستكون (كانتاس) الشركة الثالثة التي تضيفها إلى خطوطها. ويبدو بوضوح أن (إيه 380) أصبحت تشكل بالنسبة لشركات الخطوط الجوية العالمية الطموحة، منصّة لعرض الأفكار والابتكارات الجديدة في صناعة النقل الجوي للركاب. ويعود ذلك بدرجة أساسية للاتساع غير المسبوق للمساحات والفضاءات الداخلية للطائرة. ومن ذلك مثلاً أنها ستكون الطائرة الأولى على الإطلاق التي ستمكن ركابها من الاستحمام والتمتع بمرشّات الماء المنعشة أثناء الطيران. ويذكر في هذا الصدد أن شركة (إيرباص) التي تعد إحدى شركات (الشركة الأوروبية للصناعات الدفاعية الجوية والفضاء) تعاني من مشكلة العجز عن تسليم الطلبيات المسجلة لديها من (إيه 380) في الآجال المحددة، مما سبب للكثير من شركات الخطوط الجوية الكبرى الإرباك والتشوش فيما يتعلق ببرامج وخطط وضع اللمسات والتجهيزات الإضافية على النسخ التي ستستلمها منها. وآثر مخططو شركة (كانتاس) الذهاب إلى أبعد من ذلك في مجال التفرّد بزيادة عناصر الرفاهية على متن الطائرة الجديدة حيث يفكر مسؤولوها الآن بإضافة ملعب للتنس وآخر للبولينج. ونقل التقرير عن جون بورجيتي، المدير العام التنفيذي لشركة (كانتاس) قوله: تأكدنا من الحقيقة الواقعة التي تفيد بأن ركاب الطائرات يرغبون بالتمتع بالحيّز الشخصي الذي لا يشاركهم فيه أحد أثناء الرحلات الطويلة وبشرط أن لا يرفع تحقيق هذا الهدف أسعار التذاكر إلى المستوى الذي يفوق طاقتهم).
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-08-2007, 02:12 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: عجائب وغرائب وطرائف الآخبار (Re: PLAYER)
|
تونسيون يتظاهرون على الانترنت بدلا من الشارع  طفلة تحمل لوحة تدعو بن علي إلى التنحي
تونس (CNN)-- في أوّل بادرة من نوعها على الصعيد الدولي، بدأ معارضون تونسيون مظاهرة مستمرة للتعبير عن "احتجاجهم على غياب الحريات في تونس" و"غياب أي وسيلة وأي مكان لذلك." فقد أطلق هؤلاء المعارضون موقعا إلكترونيا يحمل عنوان "يزي"، http://www.yezzi.org . وقال الموقع، إنّه يضرب عصفويرن بحجر واحد لأنّه يعبّر أولا عن انسداد السبل أمام التعبير في تونس، وثانيا كونه يتزامن مع قمّة مجتمع المعلومات العالمية التي تنظمها تونس الشهر القادم. وتستمر المظاهرة حتى اختتام أعمال مؤتمر القمة في 20 نوفمبر/تشرين الثاني. و"يزّي" كلمة تونسية دارجة تعني "يكفي" وتقتضي المشاركة في المظاهرة بتصوير الشخص لنفسه حاملا صورة تدعو الرئيس التونسي زين العابدين بن علي إلى التنحي. ويمكن "للمتظاهر" أن يخفي عينيه أو وجهه، كما يمكنه أن يظهر بكامل صورته، مثلما فعل كلّ من المعارض المعروف منصف المرزوقي، والصحفي سامي بن غربية، والكاتب شكري يعقوب. وقال الموقع "يزّي، فكّ برفع الفاء ... عبارات مستوحات من اللهجة التونسية التي تهدف إلى توجيه رسالة إلى الطاغية بن علي ندعوه فيها إلى التخلي عن الحكم،" على حد ما نشره الموقع. ويضيف موضحا:" إن كان لهذه المظاهرة من رمز فهو التأسيس لنمط جديد من أشكال الرفض والإحتجاج، بالنسبة لنا كمواطنين تونسيين محرومين طيلة عقود من حرية الوصول إلى المعلومات، والخبر المستقل، وممنوعين من حق التظاهر السلمي في بلدنا تونس." وقال الموقع "منع مظاهرة كهذه ليس له أيّ سند قانوني. إذ ترتكز شرعية موقع يزّي على الدستور التونسي، والمواثيق الدولية التي صادقت عليها تونس، والتي تضمن الحق في التظاهر السلمي وحرية التعبير والتجمـّع." وفي 48 ساعة كان من الممكن إحصاء 80 شخصا متظاهرا قاموا برفع صورهم، مكتوبا عليها شعار "دعوة بن علي إلى التنحي." وفي اليوم الثالث لإطلاقه، قال الموقع إنّه "لم تمرّ 18 ساعة على بعث موقع يزّي حتى طالته يد الرقابة التونسية لتحجبه عن شبكة الأنترنت في تونس،" على حد قولهم.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-08-2007, 02:24 AM |

ASAAD IBRAHIM
تاريخ التسجيل: 26-11-2003
مجموع المشاركات: 3859
|
|
نزاع بين أسرة يمنية وسوداني على بنوة شاب في جازان (Re: PLAYER)
|

اعتمدا على شهادة ميلاد وجواز سفر نزاع بين أسرة يمنية وسوداني على بنوة شاب في جازان
صورة من جواز السفر اليمني يحمل صورة سلطان
الدرب: سلطان عسيري فوجئ العاملون في مركز للجوازات بجازان أثناء إجراءات ترحيل أحد مخالفي نظام الإقامة مع ابنه الشاب بنشوب نزاع الأسبوع الماضي على بنوة الشاب مع أسرة يمنية حيث قدم كل طرف الإثباتات التي تدعم موقفه الأمر الذي جعل مسؤولي المركز في حيرة من أمرهم. وبدأت القصة عندما أبلغ صاحب أحد المجمعات التجارية أن مستأجرا سودانيا لأحد المحال يرفض استخراج التصاريح الرسمية لمزاولة نشاطه هو وابنه في تجارة المواد الغذائية، حيث كان يعمل منذ فترة مع صاحب المجمع السابق.. وقد ألقت فرقة مركز جوازات الدرب القبض على الرجل وابنه (20 عاما) وعقب ذلك فوجئ المواطن بحضور أفراد أسرة يمنية إلى المجمع وسألوا عن الشاب مؤكدين أنه ابنهم. وفي داخل مركز الترحيل بالكربوس بجازان، وعندما شرع العاملون في الإجراءات المعتادة فوجئوا بوجود بلاغ من الأسرة اليمنية يفيد بأن الشاب المزمع ترحيله هو ابنهم ويدعى سلطان. لكن لم يكن من الممكن تصديق هذا الادعاء بتلك السهولة في ظل التصاق الشاب (عمر) بأبيه السوداني وإصراره على أنه والده.. وهنا بدأ كل طرف في تقديم المستندات التي تؤيده فالسوداني أخرج شهادة ميلاد رسمية تفيد بأن الشاب هو ابنه فيما قدمت الأسرة اليمنية مجموعة من الأوراق الرسمية اليمنية تؤيد ما ذهبت إليه، وتضمنت تلك المستندات صورتين من جواز سفره اليمني وبطاقته الشخصية تحمل صورته. من جانبه قال المتحدث الإعلامي باسم جوازات منطقة جازان الملازم أول بندر بن سعيد القحطاني إن قراراً إدارياً صدر بحق السوداني يقضي بسجنه 3 أشهر، ثم يرحل بعد ذلك كل إلى بلاده.. أما بالنسبة للشاب فما زالت التحقيقات جارية لمعرفة مدى صحة نسبته لأحد الطرفين
source: Alwatan
| |
  
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-08-2007, 02:58 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
|
|
| 02-08-2007, 03:08 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: نزاع بين أسرة يمنية وسوداني على بنوة شاب في جازان (Re: PLAYER)
|
عمليات تغيير الجنس في ايران
فرانسيس هاريسون مراسلة بي بي سي في طهران في دولة تحظر الشذوذ الجنسي التقت فرانسيس هاريسون مع رجل دين إيراني يقول إن حق تغيير الجنس يعد مسألة من مسائل حقوق الإنسان. لمدة 20 عاما كانت امرأة تدعى ماهيار تحمل صفات أنثوية داخل جسم رجل. وعندما كانت طفلة أحبت ماهيار تجربة ملابس النساء وأدوات الزينة لكن مع كبرها في السن أصبح الأمر أكثر صعوبة. وتقول ماهيار: "أحتجت بشدة للقيام بذلك لكن كان حتما أن يكون سرا". وتريد ماهيار الآن أن تجري عملية تغيير جنس، وإذا ما تمكنت من جمع المبلغ الذي ستتكلفه العملية والذي يقدر بألفي جنيه استرليني فإنها ستجريها في إيران. وإذا لم تساعدها عائلتها ماليا فإنها ربما تضطر لبيع أحد كليتيها حسب قولها. وتقول ماهيار: "الناس يقولون إنك ببيع الكلية ستصابين بأمراض أخرى لكني أعتقد أن بامكاني العيش بكلية واحدة. لا أستطيع العيش بين السماء والأرض".
تغيير الجنس في ميزان الاسلام وقد قام الجراحون بالفعل باستئصال خصية ماهيار. وبعد العملية حبسها شقيقها الأكبر لمدة أسبوع ولم يدعها تستخدم التليفون. ويقول شقيقها إن شخصا ما سحرها. وعندما تريد ماهيار أن تشعر بأنها عادية فإنها تذهب إلى عيادة الدكتور ميرجالالي، وهو من أشهر جراحي تغيير الجيس في إيران. وهناك نساء كن رجالا ورجالا كانوا نساءا وآخرون مثل ماهيار ينتظرون إجراء العملية التي يعتقدون أنها ستكون نوعا من الولادة الجديدة. ويقول الدكتور ميراجالالي إنه في أوروبا يجري الجراح نحو 40 عملية تغيير جنس خلال عشر سنوات. لكن ميراجالالي أجرى 320 عملية خلال الاثنى عشر سنة الماضية في إيران. ويقول متباهيا: "لو رأيتهم في الشارع فلن تدرك أنهم كانوا يوما ما من جنس آخر". وسيستخدم الطبيب أجزاء من أمعاء ماهيار لتخليق أعضاء جنسية أنثوية. ويحذر أن العملية تتضمن 5 أو 6 ساعات من الجراحة الصعبة وأسابيع مؤلمة حتى تتماثل للشفاء. ولا تسمح التقاليد الاسلامية بأن يتشبه الرجل بالمرأة أو العكس. لكن هذا لا يعني أن علماء الدين الايرانيين يناهضون عمليات تغيير الجنس. فهذا حجة الاسلام كاريمينيا كان موضوع رسالة الدكتوراة التي ناقشها حول ما تعنيه عمليات تغيير الجنس في التشريع الاسلامي. ويعد كاريمينيا خبيرا رائدا في الرد على تساؤلات مثل هل الزوج أو الزوجة في حاجة إلى إذن الآخر قبل إجراء عملية تغيير الجنس؟ وهل زواجهم يلغى بطريقة آلية بعد ذلك وما الذي يحدث بالنسبة لصداق الزوجة أو ميراثها في حال أصبحت رجلا.
آية الله الخميني وأراني كاريمينيا كتابا باللغة العربية كتب فيه آية الله الخميني البالغ من العمر 41 عاما حول قضايا طبية جديدة مثل تغيير الجنس. وقال: "أعتقد أنه كان أول عالم في العالم الاسلامي أثار قضية تغيير الجنس". قرار آية الله القائل إن عمليات تغيير الجنس مسموح به أعيد تأكيده من قبل الزعيم الروحي الايراني الحالي. وهذا معناه أن بامكان رجال الدين مثل حجة الله كاريمينيا دراسة تغيير الجنس، على عكس الشذوذ الجنسي المحظور تماما في الاسلام كما أنه ممنوع في إيران. وقال رجل الدين المولع بهذه القضية لدرجة أنه يحلم بمن أجرى عليهم دراسته: "أود أن أشير إلى أن حق تغيير الجنس هو حق إنساني". وأضاف كاريمينيا: "أحاول تقديم تغيير الجنس للناس من خلال عملي وإزالة العار أو الاهانات التي تلحق أحيانا بهؤلاء الأشخاص". هذا الأمر ليس سهلا. فهذه قصة رجل آخر يدعى الان تحول إلى امرأة. كان الان على وشك الزواج عندما اكتشف والدا عروسه أنه ولد امرأة. وأصيبوا بالهلع ورفضوا السماح لابنتهم بالزواج من ما اعتبروه امرأة أخرى. ولم يصل تفكير المجتمع الايراني بعد إلى مستوى انفتاح زعمائه الدينيين الذين يقولون إن تغيير الجنس مرض مثل أي مرض آخر والذي يجد له الاسلام الحل وكذا العلم والعلاج. وأراني الان شهادة ميلاده الجديدة وجواز سفره الذي تم تغييره بطريقة شرعية حتى يستطيع أن يقول إنه رجل. وقد اندهش عندما علم أن في بريطانيا، لا يستطيع من أجرى عملية لتغيير جنسه أن يغير جنسه في شهادة الميلاد. ويقول الان: "أعتقد أن إيران في هذه النقطة أفضل، ففي إيران يقولون إنك بحاجة لأن تعرف هويتك إما أن تكون ولدا أو بنتا". ............................................................................................ تصحيح جنس سعوديات بي بي سي تجري خمس أخوات سعوديات عمليات جراحية للتحول إلى ذكور. ويصر الطبيب الذي يجري العملية على تسمية ما يقوم به بـ"تصحيح الجنس" بدلا من "تغيير الجنس". ولا تسمح السعودية، ذلك المجتمع الإسلامي المحافظ، بعمليات تغيير الجنس لمن لهم ميول مثلية، بل تسمح بها فقط في حالة وجود تداخل بيولوجي في الأعضاء التناسلية. وقد أجرت ثلاث من الأخوات الخمسة العمليات بالفعل وينتظر أن تدخل الباقيتان حجرة العمليات الأسبوع القادم. وتتراوح أعمار النساء الخمس ما بين 19 إلى 38 سنة. ويقول ياسر جمال، الطبيب الذي يجري العمليات في مستشفى الملك عبد العزيز في جدة، إن النساء لسن سعوديات بل عربيات عشن في السعودية طيلة أعمارهن، وإنهم لسن متزوجات. وعلى الرغم من أنهن سوف تنتقلن من محل إقامتهن الحالي إلى حي آخر بعد إتمام العمليات، إلا أن جمال يقول إنهن لا تواجهن أي مشاكل في المجتمع. ويضيف جمال إنهن تحملن الصفات الذكورية مع الأنثوية بيولوجيا. وقال إنه لن يقوم أبدا بتلك العمليات على من يحمل، أو تحمل، أجهزة تناسلية خالصة تنتمي لجنس بعينه ولكنه، أو لكنها، يعتقد إنه ينتمي نفسيا للجنس الآخر. وقال الطبيب السعودي إن الإسلام لا يبيح تغيير مشيئة الله. وأضاف الطبيب الذي أجرى أكثر من 200 عملية لتغيير الجنس إن التحول من إمرأة إلى رجل لا يحمل مشاكل وإنما التحول من رجل إلى إمرأة عادة ما تكون له مشاكله. وقال إن الرجال الذين تحولوا إلى نساء وجدوا، أو "وجدن" بتعبير أدق، إن القيود لتي تعيش فيها النساء في السعودية صعبة. وقال إن أغلب الحالات التي أجرى لها عمليات كانت حالات أطفال وإن أغلب تلك الحالات كانت بسبب زواج الأقارب.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 02-08-2007, 11:37 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: نزاع بين أسرة يمنية وسوداني على بنوة شاب في جازان (Re: PLAYER)
|
رجال يحترفون الرقص الشرقى فى تركيا
 الرقص الشرقى لم يعد حكرا على النساء
اسطنبول :فى ملهى فوكس المطل على بحر مرمرة بمدينة اسطنبول التركية تهتز ارداف وتلمع زينات أزياء الرقص الشرقى على ايقاع الموسيقى لكن الخاصرة مشعرة لانها لرجل. فقد أصبح الرجال الذين يحترفون الرقص الشرقى يستهوون رواد الملاهى فى تركيا وبعض العواصم الاوروبية فى عودة الى تقليد يرجع الى العصر العثمانى عندما كان الرجال فى بلاط السلطان يحبون رقص الشبان لان النساء كن يعشن فى جناح الحريم المعزول. ويصعد رجل يدعى اليكس 36 عاما الى المسرح فى الملهى ليرقص بمصاحبة موسيقى شرقية فيجذب انتباه الزبائن المتطلعين لمشاهدة اهتزاز خاصرته. وذكر اليكس وهو اسمه الفنى ان طائفة واسعة من الناس يحبون مشاهدة رقصه.وقال أرقص على المسرح فى ملاه وحانات. ما أفعله أمر هامشى ومسل. أتخيل نفسى على مسرح كبير فى حفل لموسيقى الروك وهو ما فعلته أيضا . ويرتدى اليكس زيا مميزا عن الراقصات وله اسلوب يميزه عنهن ايضا. فهو يرتدى سراويل سوداء فضفاضة وغطاء للرأس مصنوعا من سلاسل وحزاما مزينا بشرابات كثيرة ووشاحا شفافا.ويقول اليكس انه لا يتفق مع الذين يعتقدون ان الرقص الشرقى مقصور على النساء بل يزعم ان الرقص الشرقى يستوعب الجنسين مثل الباليه وكل أنواع الرقص الاخرى. واستأثر الرقص الشرقى بحب اليكس الذى بدأ احترافه فى السادسة عشرة من عمره حيث رأى انه يناسب بنية جسمه ويعبر عنه بشكل أفضل بالاضافة الى الاقبال الكبير عليه.وقال اليكس انه درس تاريخ الرقص الشرقى للرجال فى كتب قديمة عن حياة القصور فى العصر العثمانى ثم عمل على تطويره. واستمرت اسطنبول عاصمة للامبراطورية العثمانية التى ضمت أجناسا مختلفة وترامت أطرافها فى ثلاث قارات فى أوج مجدها أربعة قرون. ومع انحسار سلطان الامبراطورية وتحديث المجتمع التركى بدأت النساء يظهرن بشكل أكبر فى المجتمع وصعد نجم عدد من الراقصات الشرقيات.ويقول اليكس انه لا يبالى بعدم التسامح تجاه فنه فى مجتمع غالبيته مسلمون ولا باعادة انتخاب حزب العدالة والتنمية بزعامة رئيس الوزراء رجب طيب اردوغان ذى التوجهات الاسلامية. وذكر الراقص انه لا يواجه مشكلة فيما يتعلق بالانتماء الاسلامى للبلاد ويعتقد ان هناك ضروبا اخرى من الفنون لا تحظى بالاهتمام الذى يحظى به فنه فى تركيا. لكن رواد الملهى منقسمون بشأن احتراف الرجال للرقص الشرقي.فقالت امرأة انها تحب اداء اليكس. واضافت "أريد أن أرقص مثله.اداؤه جميل حقا. خاصة حركات ردفيه" .لكن رجلا من زبائن الملهى ذكر انه يفضل الراقصات. وقال الراقصة تمتع الناس بصريا أكثر من الراقص. ويقول اليكس انه أصبح مشهورا جدا فى تركيا لدرجة ان هناك من يقلد فنه. ويقول هؤلاء انهم يخوضون معركة أكبر فى للحصول على اعتراف أوسع نطاقا بمهنتهم.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 03-08-2007, 00:11 AM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: نزاع بين أسرة يمنية وسوداني على بنوة شاب في جازان (Re: PLAYER)
|
إلغاء مباراة بين رجال دين مسلمين ومسيحيين
ألغيت مؤخرا مباراة في كرة القدم بين فريقين من رجال دين مسلمين ومسيحيين في العاصمة النرويجية أوسلو بسبب عدم اتفاق الفريقين على إمكانية مشاركة قسيسات في الفريق المسيحي. وقال أحد منظمي المباراة إن الخلاف بدأ عندما رفض المسلمون اللعب أمام فريق مختلط من الجنسين بسبب تناقض هذا الأمر مع معتقداتهم الدينية. وكان من المقرر أن تقام المباراة في إطار مؤتمر للتقريب بين العقائد. وأضاف: "خلال الأيام القليلة الماضية بدا أن كل شئ يسير على ما يرام، إلى أن قرر المسلمون أن من المستحيل أن يلعبوا أمام فريق يضم قسيسات خشية من حدوث احتكاك جسدي. وذكرت المحطة التلفزيونية العامة "ان ار كي" ان الائمة قالوا ان التلامس الجسماني مع النساء سيكون غير ملائم فيما رفض المسيحيون النرويجيون اقتراحا بمباراة تضم رجالا فقط. وقال الامام سينايد كوبيليكا للمحطة التلفزيونية "ان ار كي" في معرض تفسيره لذلك "البعض يقول ان التلامس الجسماني هو المشكلة. فهو يؤدي الى اثارة مشاعر خاصة قد تؤدي الى أمر محظور،" حسب رويترز. وقال المتحدث باسم الكنيسة النرويجية إنهم علموا باعتراضات المسلمين قبل الموعد بيومين كاملين. غير أن بيانا تضمن الإعلان عن إلغائها صدر قبل المباراة بساعات. وقالت وكالة الأنباء النرويجية إن الكنيسة بذلت محاولات عديدة لمدة يومين لإقناع القسيسات بارتداء ملابس أكثر اتساعا وسراويل طويلة تغطي الساقين. وعندما فشل هذا الاقتراح قالت الكنيسة إنه يتعين عليهن عدم الاشتراك في المباراة مما أثار استياء القسيسات وأدى إلى استقالة كابتن الفريق. غير ان المتحدث قال إن الحصيلة لم تكن سلبية بالكامل فقد توصلنا لفهم أعمق لكل طرف.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
| 03-08-2007, 03:15 AM |

الفاتح ميرغني
تاريخ التسجيل: 01-03-2007
مجموع المشاركات: 4805
|
|
|
|
| 03-08-2007, 12:44 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
|
|
| 03-08-2007, 12:50 PM |

PLAYER
تاريخ التسجيل: 23-04-2002
مجموع المشاركات: 9564
|
|
Re: نزاع بين أسرة يمنية وسوداني على بنوة شاب في جازان (Re: PLAYER)
|
التشيك يريدون إحصاء عدد بائعات الحب GMT 12:00:00 2007 الإثنين 30 يوليو
 الياس توما من براغ: بدأت وزارة العمل والشؤون الاجتماعية بالتعاون مع وزارة الداخلية التشيكية محاولة صعبة تستهدف التوصل إلى إحصاء دقيق لعدد الفتيات والفتيان التشيك الذين يمارسون واحدة من أقدم المهن في تاريخ البشرية وهي الدعارة. فقد أعلنت وزارة العمل عن مسابقة لاختيار منظمة أو جهة تهتم بعمليات الإحصاء تقوم بهذا البحث الذي سيركز ليس فقط على عدد الذين يمارسون هذه المهنة وإنما أيضا على أماكن تواجدهم وأشكال الدعارة المختلفة أما الهدف من ذلك فهو الاستناد إلى نتائج هذا البحث من قبل وزارة العمل لإعداد استراتيجيات اجتماعية وإعداد قوانين جديدة تعالج هذه الظاهرة. ويقدر مكتب الإحصاء المركزي التشيكي النفقات السنوية التي يصرفها التشيك والسياح الأجانب على الدعارة في تشيكيا بنحو 7و8 مليارات كورون مشيرا إلى أن الدولة لا تتسلم شيئا من هذه الأموال التي يجنبها ممارسو هذه المهنة لأنهم لا يقومون بعملية دفع للضرائب على دخلهم هذا باعتبار أن مهنة الدعارة غير مرخص لها في تشيكيا وفق القانون نظريا فيما تغض الدولة عمليا نظرها عما يجري في النوادي الليلية التي تمارس هذه الأعمال من دون أن يحمل تسمية بيوت عامة أو بيوت دعارة كما في العديد من دول العالم. ويقول متابعون لهذه الظاهرة ومنهم المديرة التنفيذية لتجمع يطلق على نفسه اسم المتعة بدون أخطار هانا مالينوفا ان التوصل إلى إحصاء دقيق لعدد الذين يمارسون هذه المهنة سيكون صعبا إن لم يكن مستحيلا لان لا احد لديه التفويض للتحقق من هذا الأمر ولان بين الذين يمارسون هذه المهنة في تشيكيا عدد كبير من الفتيات الأجنبيات ولاسيما من جمهوريات الاتحاد السوفياتي سابقا والدول الأوروبية الشرقية عموما كما أن القيام بعملية إحصاء في هذا المجال سيكون على حدود العمل التمييزي وبالتوافق مع هذا الرأي يقول مختصون اجتماعيون تشيك متابعون لهذه الظاهرة إنهم لا يستطيعون التصور كيف سيقوم مفوضون بالدخول إلى النوادي الليلية وبأيديهم أوراق لإحصاء من يعمل فيها كما أن الفتيات الأجنبيات اللواتي يعملن في هذا المجال يتجنبن الاحتكاك أو إقامة أي علاقة مع الدوائر التشيكية. ويشير هؤلاء إلى أن تقديم الخدمات الجنسية في تشيكيا يتم إما في النوادي الليلية التي يبلغ عددها نحو 800 ناد ليلي يعمل فيها نحو 6000 فتاة أو في بيوت خاصة أو عبر الانترنت ونشر الإعلانات أو عبر التوقف على أرصفة الشوارع في أحياء معينة من المدن الكبيرة أو على أطراف البلدات الواقعة بالقرب من الحدود النمساوية والألمانية باعتبار أن الأجانب من هاتين الدولتين هم من أكثر الأجانب زيارة إلى تشيكيا للحصول على الخدمات الجنسية. ويقدر هؤلاء المختصون الدخل الذي تحققه بائعات الحب من الصنف الرفيع بنحو 3000 يورو في اليوم فيما لا تحقق الفتيات من النوع الذي يقف على أرصفة الشوارع سوى 100 يورو في اليوم. ويزيد من التشاؤم بإمكانية نجاح التجربة الجدية هذه لوزارة العمل التشيكية أن وزارة الداخلية حاولت في عام 2004 القيام بمثل هذا الإحصاء وتم التوقع آنذاك بان الترخيص لهذه المهنة يمكن أن يجلب للدولة دخلا عن طريق الضرائب ضرائب قيمتها بحدود 540 مليون كورون غير أن المشروع اخفق لان الخطوة الأولى له كانت تتطلب الترخيص لهذه المهنة الأمر الذي لم يوافق عليه السياسيون المحافظون كما أن المشكلة الأخرى تمثلت في كيفية حساب النفقات التي سيحق للعامل في هذه المهنة اقتطاعها قبل تسديد الضرائب مثل شراء الألبسة اللازمة للمهنة وواقي الحمل والمواد التجميلية المختلفة ونفقات التنقل وقد نبه قانونيون آنذاك إلى انه في حال عدم نجاح القانون الذي سيسن في هذا المجال فان الدولة ستواجه إمكانية رفع مئات الدعاوى القانونية عليها. و لا تسود حتى الآن حالة من التوافق في التقديرات بشأن عدد من يمارس هذه المهنة في تشيكيا فرئيسة اللجنة التنفيذية لتجمع " المتعة بدون أخطار " تقدر عدد من يعمل في هذه المهنة بين 10ــ 12 الف شخص يتركز اغلبهم في العاصمة براغ التي يقدم فيها نحو 3000 فتاة وشاب الخدمات الجنسية ولاسيما في النوادي الليلية أما على الارصفة وفي أطراف البلدات الحدودية التشيكية فيقدم هذه الخدمات الجنسية نحو 8% من عدد بائعات الحب. وعلى خلاف هذا التقدير تعتقد جمعية خيرية كاثوليكية تشيكية متابعة لهذه الظاهرة ميدانيا ان عدد من يبيع جسده في تشيكيا لا يقل عن 30000 شخص تمثل الفتيات من أوكرانيا وبلغاريا وروسيا وفيتنام والصين نحو 60 % منهن وقد وقع الكثير منهن ضحية لتجارة الرقيق الأبيض التي تقدر منظمة العمل الدولية عدد النساء اللواتي يتم الاتجار بهن سنويا في أوروبا ما بين 300 ــ 500 الف امرأة وطفل. وبالنظر إلى كون القانون التشيكي لا يعرف مهنة الدعارة فان رجال الشرطة والقانون لا يلاحقون الآن سوى الأفعال الجزائية التي تمارس بالصلة مع هذه المهنة مثل تجارة الرقيق الأبيض وتهديد التربية الأخلاقية والمشاجرات التي تحدث بين البائعين والشارين ولذلك فان من يمارسون هذه المهنة في تشيكيا الآن يعيشون عصرا ذهبيا.
| |
    
SudaneseOnline App for iPhone and iPad
|
|
|
|
© Copyright 2001-02
Sudan IT Inc. All rights
reserved.
| |