|
|
 Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة (Re: الكيك)
|
استمرار الانسحاب من لجنة الدستور.. والاخوان يتقدمون بمرشح رئاسي بعد رضاء البنك الدولي عنهم
حسنين كروم
2012-03-27
القاهرة - 'القدس العربي'
سيطرت الأزمة بين الإخوان المسلمين والمجلس العسكري، وأزمة توالي الانسحاب من اللجنة التأسيسية للدستور على معظم صفحات الصحف الصادرة أمس، وارتفعت المخاوف والتساؤلات عن نتيجة التهديدات المتبادلة بين الاثنين، عندما أصدرت الجماعة بيانا اتهمت فيه العسكري بالتمهيد لتزوير انتخابات رئاسة الجمهورية بسبب خضوع المحكمة الدستورية العليا له، ورد العسكري ببيان ذكرهم فيه بطريقة غير مباشرة، بالصدام الذي حدث بينهم عام 1954، وبين ثورة يوليو 1952، وهل الأزمة الحالية ستؤدي إلى صدام بين الاثنين، أم لا، وفي نفس الوقت فقد لوحظ أن الإخوان يضغطون من مدة في اتجاه لسحب الثقة من حكومة الدكتور الجنزوري، ورفض العسكري لأن الإعلان الدستوري لا يمنح مجلس الشعب هذا الحق، وفي نفس الوقت لا ينفذ الإخوان تهديداتهم، مما كشف عن وجود مناورات بين الطرفين تكشف عن وجود أسرار مخفية في علاقات الطرفين، كل منهما يعلمها ولا يريدان كشفها أمام الآخرين، خاصة بعد تدهور شعبية الجماعة، والسلفيين، وتعرضهم لحملات عاتية من الإعلام واتهام الإخوان للمجلس والفلول بتحريكها، ومواجهة الجماعة مشاكل بالنسبة لاختيار المرشح الذي ستؤيده في الانتخابات مما دفع بها الى الإعلان عن امكانية التقدم بمرشح لها، ودعوة مجلس شورى الجماعة لعقد اجتماع يوم الثلاثاء لبحث الأمر. واستمرت أزمة الوقود وأنهى عمال هيئة النقل بالقاهرة إضرابهم بعد الموافقة على صرف اثنين وسبعين شهرا في نهاية الخدمة، وحبس عدد من المتظاهرين في بورسعيد الذين حاولوا اقتحام مقر هيئة قناة السويس، وتم اختطاف الملحن الموسيقي صلاح الشرنوبي وطلب فدية اثنين مليون جنيه. وإلى قليل من كثير لدينا:
ما الذي دفع الاخوان لتغيير موقفهم واختيار مرشح رئاسي؟
ونبدأ بنشر جريدة حزب الاخوان ' الحرية والعدالة' حديثا يوم الاثنين على صفحتين مع رئيسه الدكتور محمد مرسي، أجراه معه زملاؤنا أحمد أبو زيد وأحمد نبيوه ومحمد سالم، أكد فيه ظهور مستجدات دعتهم لتغيير موقفهم الرافض للدفع بمرشح، قال: '- المستجدات الدولية معروفة، وقبول نتيجة الانتخابات البرلمانية الآن من كل دول العالم، ومن كل حكومات ومن كل مؤسسات العالم، وقبول هذه النتيجة أيضاً في الإقليم الدولي حولنا،الأداء العام في الجلسات العامة حتى الآن، وقلة الاختلاف حول القضايا العامة الكلية ومصلحة الوطن.
وهذا يبرهن على أن الصورة المروج لها من قبل النظام السابق لدى المؤسسات الدولية ومؤسسات العالم وحتى في الدول الإقليمية نفسها كانت صورة مشوهة، والناس يكتشفون أن لا أساس لها من الصحة، وهذا عنصر من العناصر، وهناك رغبة من دول العالم كما نفهم ونعرف، وكما يعلن ويصرح به بأنهم لا يريدون أن يتعاملوا مع حكومة انتقالية مؤقتة مرتعشة، وإنما يريدون حكومة مستقرة تتحمل المسؤولية وتحاسب حتى يتعاملوا معها.
المبدأ لم يحسم بعد، ولم ننته منه، ولم يتخذ فيه قرار، وعندما تنتهي المؤسسة من قرارها وتقرر أن يبقى القرار كما كان مثلا أو أن يتغير القرار ويصبح من الإخوان والحرية والعدالة مرشحا حينئذ سيتم البحث فيمن سيكون هذا المرشح.
وهذه المحاولات لقطع الطريق على مؤسسات معروفة للتأثير في قرارها سلباً لكن الإخوان المسلمين لديهم خبرة، وقد حدث في الزمن الماضي كثير من هذا عندما قيل ما الذي سيحدث في كذا وكذا، وكان يخرج شيء آخر مختلف تماما عما قيل، لأن المؤسسات تأخذ وقتها وتأخذ فرصتها وتمتلك إرادتها'.
امريكا واسرائيل والسعودية راضية على الاخوان
وأخطر ما في كلامه ليس قبول كل دول العالم لهم بعد نتيجة الانتخابات ورؤية أدائهم السياسي، وإنما قوله مؤسسات العالم وفي الإقليم من حولنا، دون توضيح منه، لكن المقصود بمؤسسات العالم، هو صندوق النقد والبنك الدوليان، حيث أجرى ممثلو البنك مؤخرا محادثات معهم حول القرض المطلوب من الحكومة وقدره ثلاثة مليارات ومائتا مليون دولار، واشتراط تنفيذ إجراءات تقشف، والأهم من المؤسسات هو الإقليم الدولي من حولنا، وهو ينصرف أساساً إلى إسرائيل، لأن تركيا وإيران والسعودية وهي أكبر قوى إقليمية لا تعاني القلق من وصول الإخوان للحكم، إنما إسرائيل ومخاوفها من استمرار أو إلغاء معاهدة السلام، وقد طمأن الإخوان الأمريكان على استمرارها.
احتمال ترشيح المجلس العسكري اللواء عمر سليمان
أيضا من المستجدات احتمال ترشيح المجلس العسكري اللواء عمر سليمان لانتخابات الرئاسة وقد خسرها في اليوم التالي - أمس - الثلاثاء - زميلنا عادل الأنصاري رئيس تحرير 'الحرية والعدالة' بقوله عن المستجدات: 'أبرز تلك الأحداث التي استجدت الإقدام المفاجىء وغير المصحوب بمقدمات إعلامية للواء عمر سليمان نائب رئيس الجمهورية السابق على الترشح لمنصب الرئاسة وإعلانه جمعه حوالى 70 ألف توكيل.
بل إن البعض بدأ بالفعل في جمع توقيعات لمبارك نفسه وربما تجد نفسك دون مقدمات إعلامية أمام المخلوع وهو يقدم أوراقه للترشح لأنه لم يصدر بحقه حتى هذه اللحظة أي حكم قضائي.
وهو ما يعني أننا أمام واقع مستجد يحمل من الخطورة الكثير ويستحق أن تعاد القرارات التي صدرت عن مؤسسات شورية الى مؤسساتها لإعادة النقاش حولها واتخاذ ما يلزم تجاهها، وهو ما يحدث بالفعل خلال هذه اللحظات'.
إخواني ينصح الأعضاء بالدعاء قبل اختيار مرشحهم
وفي نفس العدد، نصح زميلنا وصديقنا الإخواني وعضو مجلس نقابة الصحافيين محمد عبدالقدوس أعضاء مجلس شورى الجماعة الذي سيجتمع في نفس اليوم لبحث حكاية المرشح بعمل ما هو آت: 'أقول لكل واحد من هؤلاء: الدعاء شرط النجاح في حسن الاختيار! وبالطبع هذا الكلام يحتاج إلى تفسير، لأنه يبدو لأول وهلة غير مفهوم! إذا كان معظم الأعضاء الذين لهم حق الاقتراع قد دعوا الله بحرارة في عباداتهم أن يوفقهم ربنا في هذا الاختيار الصعب، فأعلم أن مرشحهم سيلقى القبول في الأرض بإذن الله، أما إذا كانت الأغلبية في هذا الاجتماع لم تفكر بتلك العقلية أو اعتبرته 'كلام دراويش' فهذا من وجهة نظرهم أمر دنيوي بحت! ففي هذه الحالة سأضع يدي على قلبي قائلا: يارب تستر، وأسأل حضرتك: هل توافق على هذا المنطق أم تعترض عليه؟'.
المشير يدعو الأحزاب لاجتماع بنفس يوم اجتماع مجلس شورى الاخوان
لكن رئيس المجلس العسكري المشير حسين طنطاوي قام بحركة سياسية لا تخلو من براعة، عندما وجه الدعوات للأحزاب السياسية التي لها ممثلون في البرلمان لعقد اجتماع معه في نفس يوم اجتماع مجلس شورى الجماعة لبحث الأوضاع، فسحب الأضواء والاهتمام منهم، وقد لاحظت في صحف أمس خفوت الاهتمام بالأخبار عن عمر سليمان، باستثناء دعوة بعض أنصاره لتجمع اليوم الأربعاء في ميدان روكسي، بينما قامت جريدة الحرية والعدالة بنشر خبر رئيسي في صفحتها الأولى عن بدء نيابة الأموال العامة التحقيق في البلاغ الذي قدمه معتصم فتحي الضابط السابق بهيئة الرقابة الإدارية يتهم فيه سليمان ووزير الإسكان الأسبق المحبوس محمد إبراهيم سليمان باستغلال النفوذ، كما لوحظ أن الجريدة تجاهلت تماما الإشارة للأخبار التي ملأت الصحف الأخرى عن الانسحابات من اللجنة التأسيسية للدستور وهو ما أصبح يهدد وجودها، لسيطرة الإخوان والسلفيين عليها، وهذا عمل بعيد عن الموضوعية والمهنية.
اطباء الاسنان يناصرون الاخوان
والى معارك الإخوان المسلمين والسلفيين التي يخوضونها على أكثر من جبهة قال عن إحداها يوم الاثنين زميلنا عادل الأنصاري رئيس تحرير 'الحرية والعدالة': 'وسط هدير وسائل الإعلام ووسط المحاولات المستمرة والمتجددة لتشويه صورة الإخوان والتأكيد أن الشعب سحب البساط من تحت أقدامهم، جاءت انتخابات نقابة أطباء الأسنان لتؤكد من جديد أن الالتفاف حول الجماعة ما زال قائماً لم يتغير، وأن اختيارات الشعب ما زالت ترجح كفتهم.
الشعب استطاع أن يفرق بين 'الشرعية الإعلامية' من جهة - والتي يتصور أصحابها أنهم قادرون على تغيير القناعات وتحديد الأولويات والتأثير في الرأي العام ليحب ما يحب أرباب المال ويكره ما يكرهون - وبين 'الشرعية الشعبية' التي أضفاها الشعب على من شعر أنهم يتألمون بآلامهم ويشعرون معهم بمعاناتهم ويلتقون بهم كلما أشرق النهار يصافحون وجوههم ويستمعون إليهم ويجتهدون في حل مشاكلهم، وفي المقابل يراقب الشعب آخرين ينفقون أوقاتهم وجهدهم وأعمارهم وما أوتوا من قليل أو كثير للتواصل مع الناس وحل مشاكلهم، فإن عجزوا أن يقدموا شيئاً فلا أقل من مواساتهم ومشاركتهم مشاعرهم، وهذا ما يبقى وما دونه ينفد 'فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض'.
الاخوان: البرلمان متغير والدستور ثابت
أيضاً، فإن صاحبنا الإخواني رجب الباسل في نفس العدد قال وهو يفتعل التواضع الشديد: 'كان من الممكن أن ينفرد الإسلاميون بعملية تشكيل اللجنة التأسيسية، وبعيدا عن تصريحات البعض أن البرلمان متغير والدستور ثابت - وهي كلمة حق يراد بها باطل - فإن الإسلاميين إذا فعلوا ذلك فليس لأحد أن يلومهم، ولكن لإدراك الإسلاميين أن أغلبيتهم لا تعني احتكارهم لتشكيل لجنة وضع الدستور فإنهم قاموا بأكبر عملية ديمقراطية لتشكيل اللجنة.
من يصدق أن إسلاميين من السلفيين يمكن أن ينتخبوا من يقف معهم على طرفي نقيض من الناحية الفكرية، ويتم انتخاب رموز علمانية وبنسبة من تشكيل اللجنة تتعدى الـ25'، لقد فاز عدد كبير من هؤلاء بأصوات تعدت الأربعمائة صوت، بما يعني أن النواب الإسلاميين حتى من السلفيين قد صوتوا لهم، ومما يعني أيضاً أن التيار الإسلامي حتى في صورته التي يرى البعض فيها تشددا - من السلفيين - يقبل بالآخرين في وضع دستور يحكم البلاد لعشرات السنين المقبلة، أعلم أن هناك سلبيات ربما تعتري عملية الاختيار وربما تم اختيار البعض بناء على شهرته الإعلامية وليس كفاءته، ولكني أسأل إخواني وزملائي من التيارات الأخرى، هل لو كانت السيطرة والأغلبية للتيار العلماني بتشكيلاته المختلفة كنا سنرى إسلاميين من التيارات المختلفة في لجنة تشكيل الدستور؟ هل يمكن أن نعود إلى الخلف أشهرا قليلة ونرى كل تشكيلات المجالس القومية والعليا، مثل المرأة، وحقوق الإنسان، والثقافة التي تم تشكيلها مؤخرا، ولنظركم نسبة الإسلاميين فيها لا تتعدى 1''.
ومشكلة هؤلاء الناس اعتقادهم انهم الأذكى من غيرهم، فإذا كانت الأغلبية في مجلسي الشعب والشورى من حقها وضع الدستور، فماذا سيكون الموقف بعد خمس سنوات إذا فقدوها في الانتخابات القادمة وجاءت أغلبية معادية لهم، ومن حقها - حسب منطقهم - وضع الدستور، وإبعادهم عنه؟
الحقيقة أنهم لا يتخيلون أبداً، أن أحدا سوف يبعدهم عن الحكم، لا أغلبية ولا يحزنون لأنهم يحكمون باسم الله والإسلام ، ومن يعادونهم يعادون الله والإسلام وعلى ضلال حتى لو كانوا أغلبية، ولم يتبق إلا أن نسمع منهم مثلما سمع علي بابا من عصابة الأربعين، مين يعادينا، مين، مين، في أراضينا، ها، ها.
ثلاثة أسباب وراء مندبة الاخوان الاعلامية
وكان في انتظاري في الصفحة الحادية عشرة بجريدة 'المصريون'، صاحبنا خلف عبدالرؤوف من السلفيين، في نفس اليوم، فما كاد يسمع هذا النشيد حتى رد عليه بالقول: 'ثلاثة أسباب وراء هذه المندبة وتلك المناحة التي نصبها أبناء الجالية العلمانية بمصر عامة، وبصفة خاصة أصحاب مراكز ودكاكين حقوق الإنسان، منذ أن قدم أحد أعضاء البرلمان عن حزب 'النور' مشروع قانون حد 'الحرابة' الذي يتضمن عقوبة الإعدام على جرائم البلطجة من خطف أو قتل أو قطع للطريق حتى ظن بهم البعض سوءا.
وقالوا إنهم ربما كانوا يمارسون البلطجة بعد الظهر كنوع من العمل الإضافي لمواجهة أعباء الحياة وغلاء الأسعار، وهذا تفسير غير صحيح فالقوم لا علاقة لهم بالبلطجية فهم مواطنون شرفاء يأكلون لقمتهم بعرق تقاريرهم ويأتيهم رزقهم رغداً بالعملة الصعبة، ولكن وجه اعتراض أبناء الجالية العلمانية يرجع إلى ثلاثة أسباب، أولها أن مشروع القانون المقترح يتكلم عن حد الحرابة وهذا المصطلح وارد في النصوص الشرعية الإسلامية يعني كلام 'بتاع دين' مما يعني أننا على أعتاب دولة دينية وداخلين في الغويط وواخدين حكاية المادة الثانية من الدستور مأخذ الجد، يعني صدقنا أن الإسلام دين الدولة وأن مبادىء الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع، وهذا خطر على الدولة المدنية.
أما السبب الثاني في اعتراض أبناء الجالية العلمانية على قانون 'الحرابة' فهو عقوبة الإعدام نفسها على أساس أن بلادهم الأصلية أوروبا قد ألغت عقوبة الإعدام، وهذا أكبر دليل على أن عقوبة الإعدام حاجة وحشة وفيها انتهاك لحقوق الإنسان، نعم كيف يمكن للدولة ان تقتل البلطجي؟!'.
لجنة 'خيبة' كتابة الدستور
ورداً على خفيف الظل هذا، استنجدنا بزميلنا وصديقنا ورئيس التحرير التنفيذي لـ'التحرير' إبراهيم منصور، وطلبنا منه أن يمتدح الإخوان وأفاعيلهم، فاستجاب وقال في نفس اليوم: 'ويشكلون لجنة 'خيبة' كتابة الدستور بطريقتهم التي تتشابه كثيرا بما كان يفعله الحزب الوطني في تشريعاته واتخاذ قراراته، وكأننا استبدلنا بالحزب الوطني حزب الحرية والعدالة، وبأمانة سياسات جمال مبارك مكتب إرشاد خيرت الشاطر 'بالطبع خيرت الشاطر هو الأقوى وصاحب التأثير الكبير في الجماعة عن مرشدهم محمد بديع'، ويضمون شخصيات كرتونية لم تكن تجد أبدا حرجا في التعامل مع النظام المخلوع، والإخوان ليس عندهم مانع من استخدامهم بل والدفاع عنهم الآن، أي نعم هناك شخصيات محترمة في اللجنة يحاول الإخوان التجمل بهم، ولا يتبادر إلى الناس أن جنرالات المجلس العسكري أو الإخوان تخلوا عن التحالف القائم بينهما لإجهاض الثورة والاكتفاء بما جرى من إبعاد مبارك فقط، والاكتفاء بمحاكمات هزلية للمتهمين، حتى ان اصدر الإخوان بيانا يهاجمون فيه إدارة الفترة الماضية، تلك الفترة التي اكتسبوا فيها مجلس الشعب، ومجلس الشورى الذي يرفضه أغلبية الشعب ويحرصون على الإبقاء عليه ليكون مركزا لرجالهم وحلفائهم ومكافآت من خزينة الدولة تصرف لهم على غرار ما كان يفعله نظام مبارك، إنه تحالف عسكري ديني لن ينفرط، إنها الفاشية الجديدة القادمة على يد الإخوان وحلفائهم وبرعاية العسكري وجنرالات معاشاته.. يسقط يسقط حكم العسكر، ويسقط حكم المرشد'.
لكل داء دواء يستطب به إلا الجماعة أعيت من يداويها
أيضاً تقدم زميلنا وصديقنا وعضو مجلس نقابة الصحافيين جمال فهمي لمداعبة الإخوان في نفس العدد بقوله: 'لكل داء دواء يستطب به إلا الجماعة أعيت من يداويها، هذا البيت الشهير مجهول النسب يبدو منطبقاً تماماً على حال 'جماعة الإخوان' وتوابعها الذين نراهم الآن وقد استبد بهم الغرور والتهور وضيق العقل لدرجة الطمع في وراثة السمات والملامح الكريهة لنظام المخلوع أفندي والظن أن بمقدورهم تأميم ومصادرة البلد كله وجرجرته إلى سجن هواجسهم العقلية وأفكارهم المشوشة ونزوعهم المرضي إلى التأخر والظلام، وأن باستطاعتهم إلغاء تنوع وثراء المجتمع وإفقاره وتسطيحه وتكريس بؤسه الموروث والحفاظ عليه والتوسل به في تحقيق أطماعهم وإرضاء جشعهم وإشباع جوعهم للسلطة والتسلط والهيمنة.
إن المهزلة الكارثية التي رأينا أول من أمس مشاهدها الفجة 'لكي لا أقول الفاجرة' عندما اختار هؤلاء القوم أنفسهم وتوابعهم من أعاظم النكرات والمجاهيل لكي يضعوا وحدهم دستور البلاد ويفصلون بنوده على مقاس أشد الأطروحات تخلفاً وخصاماً للعقل والعصر معاً. أن بعض أصدقائنا ورفاقنا المستخدمة أسماؤهم لتجميل مشهد شديد القبح وللتغطية على كارثة وطنية ربما لا مثيل لفداحتها وثقلها في تاريخنا المعاصر كله، سوف يفطنون إلى الخطر ويتداركونه ويتجنبونه بالسرعة والحزم المطلوبين، لهذا لا مفر من المصارحة وقول الحقيقة عارية بغير زواق، وهي أن محتويات قائمة خطايا القبول بلعب أدوار المحلل و'الطيشة' وشاهد الزور كلها في كوم والاستهبال هذه المرة 'تحت أي ذريعة' والتورط في محاولة تحلية طعم الطبخة الدستورية المسمومة التي يجهزونها للوطن، كوم آخر، وفعلة شنعاء يجب على الجميع النأي بأنفسهم عنها وإلا عليه العوض ومنه العوض'.
نجل الشيخ القرضاوي: لجنة الدستور انتقت المجاهيل
وإذا كان الاثنان ناصريين مشكوك في شهادتهما، فماذا نقول في شهادة الشاعر والسياسي والكاتب عبدالرحمن يوسف نجل الشيخ القرضاوي وهو يشارك في الهجوم في نفس اليوم قائلاً في عموده - بيت القصيد - بجريدة 'اليوم السابع' اليومية المستقلة: 'إذا أردت أن تصف اللجنة التأسيسية التي اختارها التيار الإسلامي في مجلسي الشعب والشورى، فبإمكانك أن تصفها بكثير جداً من الأوصاف، ولكن أهم ما يميز هذه اللجنة أنها انتقت غالبية من الأشخاص المجاهيل بالنسبة لعموم الشعب المصري، وتجاهلت رموزا كبيرة، وقامات عالية، ومقامات رفيعة. كما أنها قد تحيزت للعجائز على حساب الشباب، وأعتقد أن ذلك قد تم ايضاً بشكل متعمد.
أما من ناحية المجاهيل فقد شفع لهم أنهم ينتمون لجماعة ما أو لتيار ما، لقد أقصى الإسلاميون رموز الأمة المصرية، بل لا أبالغ إذا قلت إنهم قد أقصوا كثيراً من رموز التيار الإسلامي وكانت اعتبارات الرضا التنظيمي هي السمة الغالبة في الاختيار، إن ما فعله التيار الإسلامي بوجهيه الإخواني والسلفي شكل من أشكال 'الجليطة السياسية' التي توغر الصدور، وسوف يكون لذلك الأمر عواقب غير حميدة، ونسأل الله السلامة'.
'اكتوبر': 'لقد وقعنا في الفخ'!
ونتحول إلى مجلة 'أكتوبر' ورئيس تحريرها خفيف الظل زميلنا وصديقنا محسن حسنين، وقوله: 'لقد وقعنا في الفخ، عبارة قيلت في موقف كوميدي للفنان الكبير عادل إمام في فيلم مرجان أحمد مرجان، لم أجد أفضل منها للاستشهاد بها فيما وقعنا فيه الآن من مأزق سياسي قبل أن يكون دستورياً! وارتكبنا الخطأ التاريخي الذي ارتكبه الرئيس السابق حسني مبارك عندما حول الدستور من حلم أمة وشعب إلى حلم فرد تم تفصيل بعض مواده على مقاس ابنه الأصغر جمال لتوريثه البلد والجمل بما حمل، ولولا الملامة، لكتبوا في الدستور اسم جمال مبارك! وليس سراً أن أكبر الأخطاء الدستورية هو أن ينفرد البرلمان بوضع الدستور، أو أن يتم وضعه في ظل رئيس جمهورية أو تضعه الأغلبية الحاكمة، لأنه بالتأكيد سيخرج معبراً عن مصالح وتوجهات وتطلعات شخص أو فئة معينة بل وأهواء أصحاب المصالح، وهناك حكم تاريخي صدر عن المحكمة الدستورية العليا في 17 ديسمبر من عام 1994 برئاسة المرحوم المستشار د. عوض المر يقضي بأن 'الوثيقة الدستورية تخلق سلطات الدولة بما فيها مجلس الشعب والحكومة، وتقرر مسؤولياتها والقواعد التي تحكمها، وبالتالي لا يجوز لسلطة هي من خلق الدستور أن تخلق الدستور'، هل هناك أوضح من هذا الحكم على أن قيام البرلمان بالهيمنة على لجنة إعداد الدستور باطل زي جواز عتريس من فؤادة بالضبط!
كما أن أكبر الأخطاء، التي يمكن أن تقع فيها أمة هي أن من يضعون الدستور وهو وثيقة 'دائمة' أو شبه 'دائمة' جماعة مؤقتة' بعمر أو زمن أو حتى بظروف قد تتغير ما بين طرفة عين وانتباهتها'.
وفاة البابا والهجوم على تعصب السلفيين
وإلى وفاة البابا شنودة الثالث، ومشاركة أعداد كبيرة من المسلمين في إلقاء النظرة الأخيرة على جثمانه في الكاتدرائية وحزنهم عليه وإشادتهم، به، وهو ما عكسه رسم لزميلنا عصام حنفي في جريدة 'المشهد' الاسبوعية المستقلة التي تصدر كل يوم أحد، عن عناق شيخ وهو يبكي لأحد القساوسة.
كما نشرت مجلة 'روزاليوسف' مقالا للمحامي والكاتب الإسلامي أحمد عبده ماهر، شن فيه هجوماً عنيفاً ضد الداعية المصري السلفي المتعصب وجدي غنيم، وقال عنه وعن أمثاله من المتعصبين الذين نتبرأ منهم: 'حين يذهب داعية إلى تونس فتقوم مظاهرات تطالب برحيله، وحين يموت أسقف الكرازة المرقسية للأقباط الأرثوذكس فيقوم ذات الداعية بسب البابا المتوفى ولعنه وتبشيره بالنار، وحين يقوم اثنان من المحامين بتقديم بلاغ ضده للنائب العام لتهجمه على قدسية الموت فيقوم ذات الداعية بالشرشحة والتكلم عما أسماه بالنسونة وتربية الحواري، بل يقوم بطلب أن يباركه كل المسيحيين لأن دينهم المسيحي يقول أحبوا أعداءكم وباركوا لاعنيكم ، فإننا نكون بصدد داعية لا يعرف تعاليم الإسلام، ويكون هذا الداعي أحد خطباء الفتنة الذين يحركهم البترودولار من طرف خفي، وحين يمتنع الفكر السلفي عن القيام دقيقة حداداً على وفاة البابا فإننا نكون أمام فكر لا يفهم عن دينه إلا الصراخ والعويل وقطع اليد والصلب في حد يسمونه الحرابة، إن هذا الفكر المسمى زورا بالسلفي هو وليد إبليس المناهض لكتاب الله ومنذ متى كان الوقوف حدادا بدعة. لا بد أن يفهم التيار السلفي المناهض للفهم والدين بأن البدعة هي ما تتم إضافته للدين قولا أو فعلا، فهل الوقوف حدادا يقوم به فاعلوه على انه صلاة أو شيء مما يقرب لله، أم هو رمز اتفقنا عليه كصورة من صور التعزية بين الناس بعضهم البعض، تماماً كالسلام قد يكون بالمصافحة كما هو عندنا وقد يكون بالانحناء كما باليابان وقد يكون غير ذلك، ألم يقل ربنا: 'ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن'، فهل صب اللعنات على كبيرهم وهو ميت من التي هي أحسن! فهل أمرنا الله أن نسخر من أهل الكتاب، لست أدري أين تعلم هذا الشيخ الدين، وكيف تحصل على شهادة إجازة بالدعوة؟.
وإني لا أعلم منه بالآيات التي يستدل بها في غير موضعها من أن الله ليس بثالث ثلاثة ولا هو عيسى بن مريم لكن لا يبدو أنه سمع، أو قرأ للبابا وهو يقول بأن الله واحد، وقد لا يعلم الفرق بين الله والرب، لذلك فهو يتهم كل مسيحي بمصر بما يتهمهم به، ولكن أين يضع قوله تعالى: 'إن الذين آمنوا والذين هادوا والصائبين والنصارى والمجوس والذين اشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة إن الله على كل شيء شهيد'، كيف تبين له أن البابا من أهل النار هل شق عن قلبه، هل شق عن إدراكه العقلي وحاسبه، وكيف إن كان كافرا سيحاسبه الله عن السيئات فقط، لقد قام نبينا لجنازة يهودي مرت أمامه وقال 'أليست نفساً' فهو يقوم خشوعاً لجلال الموت ويترك أمر الحساب لرب الأرباب، فهذا هو ديننا وتلك هي سنتنا وهذه هي دعوتنا، ألم يعلم أن نبينا الذي كان على خلق عظيم ولم يكن فظاً ولا غليظ القلب، سمح لنصارى نجران بالصلاة بالمسجد النبوي، فهل لعنهم وقال لا أعترف بصلاتكم؟ ألم يقم محمد الإخشيد الذي كان والياً على مصر ببناء الكنائس بنفسه وتولى ترميمها، كم قام بذلك العزيز بالله الفاطمي. إن لصوصاً للدعوة دخلوا الدعوة من باب الشيطان وقالوا مقولة فرعون 'ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد'.
سلفي يؤكد دخول اليهود والمسيحيين النار ويتجاهل زواج الرسول من يهودية ومسيحية
وفي نفس العدد كان زميلنا وصديقنا الساخر الكبير عاصم حنفي في غيظ عظيم من هذا الداعية، فخصص فقرتين من خمس في صفحتين التنكيت والتبكيت والتي رسمها زميلنا عماد عبدالمقصود، هما: '- ثلاث دعاوى قضائية رفعها ثلاثة محامين أقباط ضد الرجل مفلوت اللسان، وجدي غنيم، أتمنى لو قام بعض المحامين السلفيين برفع الدعوى الرابعة والخامسة والعاشرة، فما قاله وجدي غنيم يمس مشاعر الأقباط والمسلمين.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا مرت جنازة أمامه وقف احتراما لها، وذات يوم وقف الرسول لجنازة يهودي مرت بمجلسه فقالوا له يارسول الله انها جنازة يهودي، فقال عليه السلام، أليست نفساً.
لكن هذا الكلام وما سبقه من كلام لزميلنا وصديقنا متعدد المواهب بلال فضل، لم يعجب صاحبنا السلفي زين العابدين كامل، فكتب مقالا في النور يوم الاثنين يؤكد فيه عدم دخول اليهود والمسيحيين الجــــنة، قال: 'وقفت على كلام خطير للأخ بلال فضل يذكر فيه أن من اعتـــنق أي دين من الأديان السماوية فهو مؤمن وسيدخل الجنة ما دام له رسول يؤمن به، وأن النصارى ليسوا بكفــــار لأنهم يؤمنون بعيسى عليه السلام، فهذا الكلام باطل بــــلا شك، ولا أعــــلم من أين جاء الأستاذ بلال بهذا الكلام ومن الذي سبقه به من أهل العلم المعتبرين، قال الله تعالى: 'لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم، وقال المسيح يابني إسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم، انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار، لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة، وما من إله إلا إله واحد، وان لم ينتهوا كما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم المائدة.
وأنا أريد من الأخ بلال فضل أن يفسر لي معنى الكفر في الآيتين، وكيف يحكم الله على إنسان بالكفر ثم بعد ذلك يدخله الجنة. رابعاً، ثبت في صحيح مسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال، والذي نفس محمد بيده، لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يؤمن بالذي ارسلت به إلا كان من أصحاب النار، فاتباع النبي محمد فرض عين على كل مكلف من الانس والجن إلى يوم القيامة ما دام قد بلغته الرسالة'.
وأنا لا أعرف بما سيرد بلال على زين العابدين لكني اسأله سؤالا محرجاً جداً سيجعله يقع إن شاء الله في أكثر من حيص بيص.
وكيف تفسر لنا زواج النبي صلى الله عليه وسلم من يهودية ومسيحية؟ وبماذا تفسر إباحة ديننا لنا الزواج من اليهودية والمسيحية، مع استمرارها على دينها، مع أن الإسلام لا يبيح الزواج من كافرة - والعياذ بالله؟ وكيف اذهب أنا إلى الجنة وتذهب زوجتي الى النار؟، هذا وبالله التوفيق.
تقدم محام مسلم للترشح على منصب بابا الكنيسة المرقسية
وإلى المعارك السريعة ونبدأها اليوم مع زميلنا الإخواني خفيف الظل، سليمان قناوي، وعموده اليومي المتميز - أفكار متقاطعة ـ بجريدة 'الحرية والعدالة'، حيث اخترنا يوم الأحد ثلاث معارك من بين ثمان هي:
' ـ بعد أن تقدم محام مسلم للترشح على منصب بابا الكنيسة المرقسية، أخشى أن يقدم أحد أبناء الطائفة اليهودية في مصر أوراقه للترشح على منصب شيخ الأزهر!
- ستتحدث فضائيات الفلول ومن لف لفها في الصحف الخاصة عن خسارة الإخوان المسلمين لثلاثة مقاعــــد في مجلس نقابة أطباء الأسنان، وستنسى الحديث عن حصدها واحدا وعشرين مقعــدا، بجانب فوز أخي الحبيب الدكتور حازم فاروق بمنصب النقيب. فضائيات الفتنة بتاكل على ضرس وتسيب ضرس ولم يعد يجدي معها حشو العصب، لأنها تحتاج للخلع بعد التسويس الذي أصابها.
- بعد أن دفعت القوات المسلحة بسبعين أتوبيساً لمواجهة إضراب عمال هيئة النقل العام، اصبح النشيد الوطني لإدارة المركبات: الله أكبر فوق كيد المضرب، لأنا بالاتوبيس وبالتذاكر أفتدي، بلدي ونور الدركسيون يسطع في يدي، قولوا معي، قولوا معي، الله، الله، الله أكبر، فوق كيد المضرب'.
إصرار الأكثرية البرلمانية على الركوب فوق أنف الدستور
وهذه من الأغاني الوطنية التي قيلت أثناء العدوان الثلاثي على مصر عام 1956، ولكن لم يهنأ سليمان بمعاركه، لأن زميلتيه في 'الأخبار' وسليمان محرر فيها - أماني ضرغام ادخلت اليأس والهم إلى قلبه بقولها في نفس اليوم: 'بعد إصرار الأكثرية البرلمانية على الركوب فوق أنف الدستور لتنقلب الصورة ، فيصبح مجلس الشعب الذي يحكمه الدستور هو الذي يضع الدستور في أول حدث من نوعه تاريخياً، أصبح لا ضرورة لوجود رئيس جمهورية لأن مجلس الشعب سيضع الدستور الذي يجعل رئيس الجمهورية بلا حول ولا قوة. الفترة القادمة بعد إقرار الدستور أتوقع أن يرى مجلس الشعب انه لا ضرورة لوجود شعب من أساسه، أمال لو كان الإخوان المسلمون هم اللي قاموا بالثورة، كانوا عملوا في مصر إيه؟'.
اقتحام قناة السويس والسد العالي
ونظل في نفس عدد 'الأخبار' لنكون مع زميلنا محمد عبدالحافظ حيث اخترنا فقرتين من بين أربع هما:
'- اذا لم تتخذ الدولة - ان وجدت إجراءاتها مع المحاولين والمحرضين على اقتحام قناة السويس، وإذا لم تضرب بيد من حديد، فالدور على السد العالي، ووقتها سنغرق جميعاً.
- لماذا ترضى أن تكون ناخباً طالما تستطيع أن تصبح رئيساً'.
ويبدو أن 'الأخبار' سيكون لها نصيب الأسد في هذه المعارك لأن زميلنا خفيف الظل هشام مبارك قال يوم الاثنين:
'قيس بن الملوح في العصر الأموي: أمر على الديار ديار ليلى، اقبل ذا الجدار وذا الجدار، وما حب الجدار شغلن قلبي، ولكن حب من سكن الديار.. قيس في عصر مبارك: أمر على الجزار في شارعنا، أناجي ذي اللحوم وذي العظام، وما حب اللحوم شغلن بطني، ولكن حب مصمصمة العظام'.
قيس في عصر المجلس العسكري
أمر على البنزينة في بلدنا، أنام في الطابور بين الزحام، وما حب البنزين شغلن عقلي، ولكني ابحث عن لترين سولار!'.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 05:03 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 05:22 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | jini | 03-11-12, 07:38 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 09:18 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 10:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-12-12, 05:03 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-12-12, 08:44 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-12-12, 09:12 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-13-12, 04:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-13-12, 09:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-14-12, 07:31 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-15-12, 04:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-15-12, 10:57 PM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | اسعد الريفى | 03-16-12, 07:52 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-18-12, 04:27 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-18-12, 05:47 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-19-12, 04:48 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-20-12, 05:10 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-21-12, 04:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-22-12, 04:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-25-12, 04:27 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-26-12, 04:22 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-27-12, 05:02 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-28-12, 04:27 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-29-12, 05:02 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست