|
|
 Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة (Re: الكيك)
|
اتهام رئيس محكمة استئناف القاهرة بإخفاء ملف قضية موقعة الجمل.. برلماني إخواني يهدد وزارة الداخلية
حسنين كروم
2012-03-21
القاهرة - 'القدس العربي'
استحوذت جنازة البابا شنودة ومراسم دفنه على معظم مساحات الصحف الصادرة أمس، وشارك فيها مسلمون بجانب أشقائهم المسيحيين، ومن بينهم الإخوان المسلمون، ودعا رئيس مجلس الشعب الإخواني خفيف الظل محمد سعد الكتاتني الأعضاء للوقوف دقيقة حداد، فوقفوا فيما عدا السلفيين، وهو ما أغضب زميلتنا في 'الأخبار' آمال عبدالسلام فخصصت لهم فقرة واحدة من بين خمس في عمودها بالصفحة الثانية. - حديث الناس - هي: 'أن يرفض نواب حزب النور الوقوف حداداً على البابا شنودة لأسباب شرعية، أليس هذا تأكيدا لتخوف العاقلين من مزج السياسة بالدين.
البابا شنودة كان في حياته رمزاً للوحدة الوطنية، وعند وفاته كان بمثابة رسالة للعالم بأن مصر بلد بلا فتنة طائفية وأنها تحترم مبدأ الدين لله، والوطن للجميع'.
لكن زميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم، أراد تقديم العذر لهم، بسبب جهلهم ذلك انه أثناء سيرة بالقرب من شارع مجلس الشعب شاهد موقفاً رسمه لنا أمس أيضا في 'الشروق'، لشاب يبدو من كوفيته أنه من شباب الثورة يقول غاضباً لاثنين من السلفيين:
- أيوه بس رفضكم الوقوف دقيقة حداد في المجلس على وفاة البابا، ده شيء ضد المواطنة والنسيج الوطني.
- فسأل أحدهما زميله، يعني إيه مواطنة؟ ورد الثاني عليه قائلا، يعني إيه نسيج وطني.
- وأشارت الصحف الى دعوى سيتم رفعها أمام المحكمة الدستورية العليا ببطلان اختيار أعضاء مجلسي الشعب والشورى نصف عدد أعضاء اللجنة التأسيسية التي ستضع الدستور، لأن الإعلان الدستوري نص على كلمة انتخاب، وهي تعني انتخاب الشعب للأعضاء المائة، كما تقدم رئيس الهيئة البرلمانية لحزب الوسط في مجلس الشعب صديقنا والمحامي عصام سلطان ببيان عاجل اتهم فيه المستشار عبدالمعز إبراهيم رئيس محكمة الاستئناف ورئيس اللجنة العليا لانتخابات مجلسي الشعب والشورى بإخفاء ملف قضية موقعة الجمل لمدة سبعين يوما بالمخالفة لقانون المرافعات، ولم يعده حتى الآن للمحكمة، كما حدثت أزمة أخرى بسبب المستشار عبدالمعز، ذلك انه اثناء اجتماع مستشاري محكمة الجنايات التي تنحت احتجاجا في قضية سفر المتهمين الأمريكيين في قضية التمويلات، وفي الاجتماع اتهمه أحد المستشارين بمحاولة التدخل في قضية محمية البياضية المتهم فيها رئيس الوزراء الأسبق الدكتور عاطف عبيد والدكتور يوسف وإلي وزير الزراعة الاسبق ورجل الأعمال الهارب حسين سالم، وقد وقع المستشار عبدالمعز على تخليه عن التفويض بحضور المستشار حسام الغرياني رئيس مجلس القضاء الأعلى ومحكمة النقض، إلا أنه بعد الاجتماع قال انه غير قانوني، وأشارت الصحف الى استمرار إضراب عمال هيئة النقل العام بالقاهرة، ووصل عدد الذين وثقوا توكيلات في الشهر العقاري لترشح مبارك - آسف، قصدي المخلوع، لانتخابات رئاسة الجمهورية إلى ثلاثين، والاحتفال بعيد الأم، وهو من الأعياد المبتدعة. وإلى شيء من أشياء لدينا:
معركة مرشد الاخوان
بديع وعبدالناصر
ونبدأ بالحلقة الأخيرة من معركة مرشد الإخوان المسلمين الدكتور محمد بديع ضد عبدالناصر، آسف، نسيت، قصدي خالد الذكر، والهجوم الذي كان قد شنه ضده، واتهمه بالكفر ومحاربة الإسلام وتدمير الإنسان المصري، لأنه طبق الاشتراكية، كما عبر عن كراهيته لاستخدام صحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم، أبو ذر الغفاري كرمز للاشتراكية في الإسلام، وذلك في الحديث الشامل الذي نشرته له جريدة 'الحرية والعدالة' الناطقة بلسان الحزب، يوم الثلاثاء الموافق الواحد والعشرين من شهر فبراير الماضي، وكنا قد رددنا عليه، من خلال كتب أستاذ أساتذته، وعضو مكتب الإرشاد منذ عام 1947، المرحوم الشيخ والمفكر والفقيه محمد الغزالي، عن اشتراكية الإسلام، وعن أبو ذر رضي الله عنه الذي نظر إليه المرشد بعين الحقد، وكنت قد نسيت، وما أنساني إلا الشيطان والشيخوخة والأعمال السفلية لأعوان المرشد ضدي، الإشارة إلى الحلقة الأخيرة من هذه المعركة، عن الدعوات للاشتراكية في مصر، قبل أن ينادي بها الشيخ الغزالي، لتوضيح أن عبدالناصر - ييه، نسيت، إنما كان تلبية لمطالب شعبية وتجاوب معها، وكان المنادون بها من أبعد الناس عن اتهامهم بمعاداة الإسلام، فمثلا أمير الشعراء في قصيدته التي غنتها كوكب الشرق أم كلثوم وجاء فيها عن الرسول صلى الله عليه وسلم، الاشتراكيون أنت أمامهم، فإنه كان من أنصار الأسرة العلوية الحاكمة وخاصة الخديوي عباس الثاني الذي عزله الانجليز عام 1914 لاتهامه بالتحالف مع تركيا والمانيا ضدهم في الحرب العالمية الأولى، شوقي لم يكن اشتراكياً ومعادياً للإسلام، ومن الأسباب التي أدت إلى تأخير نشر الحلقة الثالثة، كان بحث عن اسم القصيدة، ومتى كتبها شوقي، وقد اتصلت بصديقي العزيز، الشاعر ورئيس هيئة قصور الثقافة بوزارة الثقافة سعد عبدالرحمن منذ اسبوع، وسألته عن عنوان القصيدة هل هي ولد الهدى - أم الاشتراكيون أنت إمامهم، كما أخبرني البعض، فقال، لا، عنوانها ولد الهدى، وعندما سألته عن تاريخها، طلب مهلة، ثم عاود الاتصال وأخبرني، انه نشرها في جريدة 'المؤيد' عام 1912، وهي همزية، على وزن لامية نهج البردة للبوصيري.
المهم، أن ثالث كتاب اضطرني المرشد لإخراجه من مكتبتي وإعادة قراءته للرد عليه، كان - السلطان حسين كامل، فترة مظلمة من تاريخ مصر 1914- 1917، وهو رسالة ماجستير أعدها محمد سيد كيلاني في كلية الآداب بجامعة القاهرة عام 1963.
المصريون وفئة الاشتراكيين
العاملين لخير الإنسانية
وصدرت في كتاب عن دار العرب للبستاني، بالقاهرة، في نفس العام، والسلطان حسين كامل ولاه الانكليز على مصر بعد عزل ابن أخيه الخديوي عباس حلمي الثاني عام 1914، ومنحوه لقب سلطان بدلا من خديوي، لقطع كل صلة بالدولة العثمانية التي كانت تعين الخديوي، وجاء في الكتاب صفحات 185- 186- 187 ما يلي: 'وأخذت الأفكار الاشتراكية طريقها إلى الأذهان، وأصبحت موضوعاً لكتاب وقد صرح السلطان حسين لأحد الصحافيين الإيطاليين بقوله: 'أنا لا أعرف إلا فئة واحدة من الاشتراكيين، وهي فئة الاشتراكيين العاملين لخير الإنسانية، وأنا كذلك اشتراكي عامل لخير الإنسانية .
وأما ما عدا هؤلاء من الاشتراكيين فإنهم معروفون وأمرهم مشهور' يقصد بالفريق الآخر الشيوعيين'، وألف حسين المنصوري أول كتاب عن الاشتراكية ونشره أوائل سنة 1975 وعنوانه 'تاريخ المذاهب الاشتراكية' ومما جاء فيه تحت عنوان 'الاشتراكية في مصر' 'يجب تعميم المجالس المحلية حتى في القرى والدساكر، وبناء مساكن صحية تؤجر بأجور معتدلة، وتعيين الحد الأدنى لأجرة المزارعين، وتوزيع خيرات الأرض على فقراء المزارعين ليستغلوها مدة معينة، بشرط ألا تصبح ملكا لهم، وفرض ضريبة على إنشاء نقابات زراعية وصناعية، وإمدادهم بالمال من خزينة الحكومة'.
حاربوا الاشتراكية
لانها ارادت التخلص من الظلم
كما دعا إلى تمثيل طوائف العمال والتجار وأرباب المهن في الجمعية التشريعية، قال 'ولو نظرنا إلى أعضاء الجمعية التشريعية بصرف النظر عن أعضائها المعينين، نجد أن معظمهم من أصحاب الأطيان، وليس منهم من يمثل مطالب الصناع أو التجار'.
وكتب الدكتور محمد حسين هيكل تحت عنوان 'الاشتراكية تخطو إلى الأمام' مقالاً جاء فيه: 'قامت الاشتراكية وبحثت عن أصول الظلم وأرادت محوها، فحاربها خصومها حرباً عوانا، لكن الاشتراكية لم تنزعج ولم تأخذها الصيحة، بل ظلت في ندائها السلمي تريد الحق والعدل، وتطالب للناس بأكبر حظ يستطاع من السعادة، ولقد كان صوت الحق في كل زمان الصوت المسموع، لذلك جعلت الفردية تتراجع إلى الوراء شيئاً فشيئاً، وجعلت نفثات الاشتراكية تتسلل من تلك الفرج الضيقة تبدو رغم تلاصق جيوش الفردية في تقهقرها، ومن ثم تبدى للاشتراكية نور الانتصار'.
'وعملــــت هذه النفـــثات في جسم الفــــردية فابتدأ يهــــتز وخشي أن ينهار بنيانه، فلما بلغ منه الوجل وضاقت به السبل دفع الجيوش تتحارب وتقتتل'.
'وها قد مضى على هذه الحرب سبعة عشر شهراً أو تزيد.وإنا لنزداد كل يوم يقيناً بما قلنا أول الحرب، فصرنا نرى رأي العين ما كنا نتخيل من قبل، صرنا نرى الفردية مسرعة إلى الخذلان لتترك للاشتراكية ما كانت تنازعها فيه من بقاء'. ثم قال 'أو في انتصار الاشتراكية خير للعالم كبير؟
هذا ما يتساءل عنه بعض المفكرين، ونظننا في حل من القول بأن الأكثر من مبادىء الاشتراكية أقرب للعدل، وأدنى لما هو خليق بالإنسانية، فإذا هي احتوت إلى جانب ذلك شيئاً لا يتفق مع ما نرجوه من أقصى غايات الرقي، فذلك لأن الكمال لا يزال بعيداً عن الإنسان جدا'.
لهذا ترانا نغتبط باقتراب تحقق الآمال الاشتراكية في أوروبا، وإنا نعتقد أن اليوم الذي تدخل فيه مبادئها الكبرى إلى عالم العمل هو اليوم الذي تشرق فيه شمس الحرية على العالم كله، وهو اليوم الذي ينال فيه تعس بني آدم حظاً من السعادة يجعل للحياة عنده طعماً ويدفعه لمشاركة العالم مشاركة نافعة في السير إلى الكمال المنشود'.
الاخوان يعدون
للسيطرة على الاقتصاد
واكتفي بهذا القدر لأوضح أن هؤلاء الناس يقولون أي كلام والسلام بهدف تشويه خصومهم والإدعاء عليهم بالباطل، ودون أن تكون لديهم أي خلفية أو معلومات عن القضايا التي يفتون فيها، والحقيقة أن هجوم المرشد فجأة على الاشتراكية ليس منعزلا عن المخطط الذي يعدونه للسيطرة على الاقتصاد، بواسطة رجال أعمالهم، وشركاتهم بالتحالف مع شركات ورؤوس أموال أجنبية، وهو ما يظهر من الدعوة التي بدأها حسن مالك، بتشكيل مجموعة اسمها - ابدأ ـ ستقيم مؤتمراً عالمياً لبحث تنمية منطقة قناة السويس، بإقامة مناطق اقتصادية حرة على جانبيها، أي غربها في بورسعيد والإسماعيلية والسويس، وشرقها، أي في سيناء، وهذا المشروع كانت حكومة الدكتور أحمد نظيف، وجمال مبارك ورجاله كانوا قد دعوا إليه فعلا، وبنفس الحجج، ولكن الجيش والمخابرات العامة والعسكرية، أوقفته لمعلومات عن استخدام رؤوس الأموال اليهودية له للتسلل إليه والسيطرة على سيناء، والآن تخطط الجماعة لإحيائه، بواسطة رجال أعمالها، ويقدم المرشد العام الغطاء الشرعي الديني، والسياسي لهم، ومن الملفت للانتباه أيضاً أن تظهر دعوة من بينهم، بأنهم سيقدمون سيدنا يوسف آخر، من بينهم لإنقاذ مصر من أزمتها الاقتصادية، أحدهم قال إنه خيرت الشاطر، نائب المرشد، وآخر لم يفصح، دون أن ينتبه هؤلاء المساكين، إلى أن ما أتمه خالد الذكر ببناء السد العالي يؤدي منذ إنشائه نفس ما فعله يوسف عليه السلام، دون سد فقد قام بتخزين القمح لمواجهة شح الفيضان سبع سنين عجاف، وحمى المصريين من الموت جوعاً، والسد العالي حمى مصر من السنوات العجاف لقلة الفيضان التي نشرت المجاعات في أثيوبيا ودول حوض النيل، وسبع أخرى زاد فيها الفيضان ولولا السد العالي وبحيرة ناصر، لأغرق مصر، ومع ذلك لم نشبهه بسيدنا يوسف عليه السلام بينما هم يريدون تسليم ضفتي قناة السويس وسيناء لرجال أعمالهم وحلفائهم من الأجانب ومنهم يهود طبعاً، بواسطة يوسف من عندهم. على من يضحك هؤلاء الناس ومرشدهم العام؟ لقد أضحكتمونا، أضحكنا الله عليكم.
الكنيسة بعد البابا شنودة
ومن أشد الأمور على النفس أن يكتب الإنسان عن شخصية بحجم البابا شنودة بعد ساعات من وفاته، حيث تختلط الأحزان، وما تحدثه من سيطرة العاطفة على النظر لما بعدها من قضايا ستواجه الكنيسة الأرثوذكسية الممثلة للأغلبية الساحقة من المسيحيين، وانعكاساتها على الحياة السياسية الحزبية.
فهل ستظل كما كانت الحزب الحقيقي للمسيحيين، أم ستفقد نفوذها عليهم، باختفاء شخصية البابا، الذي بني زعامته السياسية بجانب الدينية، اعتماداً أولاً، على تحولات سياسية مفاجئة في رئاسة الدولة واجهها بعد توليه منصبه عام 1971، حولته إلى زعيم سياسي وحولت الكنيسة إلى حزب للأقباط، وثانيا، الكاريزما التي كان يتمتع بها وقدراته الشخصية، وثقافته واتجاهاته، خاصة وأن زعامة البابا والكنيسة بدأت تهتز بعد ثورة يناير في نفس الوقت الذي برزت فيه زعامة القوى الدينية الإسلامية، وسيطرتها على معظم المساحة السياسية ممثلة في الإخوان المسلمين وحزبهم الحرية والعدالة، وجمعية الدعوة السلفية وحزبها النور، والبناء والتنمية، الذراع السياسية للجماعة الإسلامية، وأحزاب أخرى مثل الأصالة السلفي، والتحرير الذراع السياسية للجماعات الصوفية خاصة الطريقة العزمية، وغيرها قادم على الطريق، ثم دخول الأزهر كطرف في المعادلة لمواجهة هذه الأحزاب والحركات السلفية، من خلال مجموعة الوثائق الصادرة عنه وجمع فيها هذه الحركات والأحزاب وكذلك القوى والأحزاب الأخرى المنافسة لها، والكنيسة القبطية ايضا، حتى يكون هو المرجعية الدينية، لا أي من هذه القوى الدينية، ولتكون له زعامة سياسية أيضاً.
توقع زيادة نفوذ الكنيسة على الاقباط
هذه أسئلة تصعب الإجابة عليها، على الرغم من انني أتوقع زيادة نفوذ الكنيسة السياسي على أشقائنا الأقباط، والتفافهم أكثر حولها، على الأقل في المرحلة القادمة لتعويض غياب زعامة البابا شنودة وإحساسهم بخطره، رغم ان من سيأتي بعده لن يكون مثله، وقد يكون يحتاج الى عدة سنوات لإبراز مواهبه وقدراته، خاصة وأنه سيواجه معارك سياسية عليه أن يخوضها، سواء بالنسبة للدستور الجديد، أو الأزمات مع المجلس العسكري خاصة في قضية مجزرة ماسبيرو، أو دعوات الإسلاميين، خاصة السلفيين بتطبيق الحدود، وسيطرتهم على الدولة ورئاستها، وهي نفسها المعارك التي أدت الى بروز زعامة البابا شنودة ودفعت به رغماً عنه إلى قيادة الكنيسة للعب دور سياسي، فلأول مرة، رأى الأقباط رئيس الدولة وهو الرئيس السادات - عليه رحمة الله - يضفي على نفسه صفات الرئيس الديني، واستخدام الدين في معاركه السياسية ضد خصومه وقتها من الناصريين والشيوعيين، فتم وصفه أولاً بالرئيس المؤمن، محمد أنور السادات، وكان اسمه قبل ذلك يتم ذكره بأنور السادات، وأعلن هو نفسه انه سيبني دولة العلم والإيمان، وأنه رئيس مسلم لدولة مسلمة، وبدأت اتهامات لنظام سلفه خالد الذكر جمال عبدالناصر بالكفر ومحاربة الإسلام، وأفسح المجال واسعاً للإخوان المسلمين، ودعم الجماعات الإسلامية الجديدة لمحاربة خصومه لا إيمانا بحقهم في العمل السياسي، أسوة بغيرهم ووضع مادة في الدستور بأن الشريعة الإسلامية مصدر من مصادر التشريع ثم تم تعديلها لتكون المصدر الرئيسي للتشريع.
وطالب البعض بأن يكون السادات سادس الخلفاء الراشدين، وحدث هذا في مجلس الشعب، وقدم آخرون مشروعات بقوانين بتطبيق حد الردة، لمنع عودة المسيحيين الذين أسلموا للتخلص من زوجاتهم أو أزواجهن، للمسيحية مرة أخرى، وأخرى بفرض الجزية، وبداية إحداث الفتنة الطائفية، وانتهت بقرار السادات عزل البابا شنودة، كل هذه الأحداث والتحولات هي التي دفعت بالبابا للعمل بالسياسة والتفاف الأقباط حول الكنيسة باعتباره حزبهم الذي يحتمون به.
وبعد اغتيال السادات ومجيء مبارك اشتعل الصدام بينه وبين الجماعات الإسلامية، واختارت الكنيسة الانحياز إليه على الرغم من زيادة حوادث الفتنة الطائفية واتهامهم لأجهزة الأمن بالتشجيع عليها، وغض الطرف عن مرتكبيها، وقيام بعض أنصار النظام باتهام البابا والكنيسة بتحريض اقباط المهجر عليه، وكذلك اختارت الكنيسة والبابا، النظام باعتباره حائط صد ضد المتطرفين، والآن أصبحوا يواجهون نظاما يسيطر عليه الإسلاميون وقد يأتي رئيس جمهورية منهم بطريقة ديمقراطية لا يستطيعون الطعن عليها، فحول من سوف يلتفون؟ والبابا الجديد مهما كانت كفاءته والكنيسة؟ هل سينجح في إقامة علاقات مع الحكام الجدد لمصر ووراءه جموع الأقباط، أم سيتفرق الأقباط على الأحزاب السياسية المناوئة للإخوان والسلفيين وللأزهر والكنيسة معاً؟
تأخر عملية تطهير
وهيكلة الداخلية
وإلى المعارك والردود، وستكون اليوم عن الأمن ووزارة الداخلية، واجتماع لجنة الدفاع والأمن القومي بمجلس الشعب يوم الاثنين برئاسة عباس مخيمر - إخواني - وقال - نقلا عن زميلنا صابر غانم بجريدة الإخوان 'الحرية والعدالة': 'أكد اللواء عباس مخيمر - رئيس لجنة الدفاع والأمن القومي - أننا في مشكلة ومأزق كبير، بسبب تأخر عملية تطهير وهيكلة الداخلية والتخلص من غير المخلصين فيها، ضرورة قيام النواب برصد حالات بعينها متعلقة بالتقصير والتجاوز الأمني، وتقديم بلاغات في النيابة ضد هذه التجاوزات حتى تتم محاسبة المتسببين فيها.
لقد مللنا الحديث عن الانفلات الأمني بشكل عام. أن إنهاء هذا الانفلات سيكون عبر معاقبة المقصرين.
قال بهاء عطية - عضو الهيئة البرلمانية لـ'الحرية والعدالة'، إن ما يحدث في مصر ليس انفلاتاً أمنياً ولكن جريمة منظمة تقف خلفها عصابة كبرى تعرفها وزارة الداخلية وتعرف أشخاصها، وإلا سنصلي على وزارة الداخلية صلاة الجنازة ونطالب المصريين بالدفاع عن أنفسهم'.
لكن هذا الهجوم على وزارة الداخلية لم يمر مرور الكرام في نفس اليوم فقد نشرت 'الوفد' مقالين الأول كتبه طارق عباس، وقال فيه دفاعا عن الشرطة: 'كل مصري يقوم بواجبه تجاه الوطن يستحق منا كل الاحترام والتقدير والشكر، يستحق أن يشار إليه بالبنان ويجازى بقدر ما قدم، وكثيرون من رجال الشرطة المصرية الآن مصرون على عدم ترك مصر فريسة للانفلات وحريصون على مواجهة البلطجة والبلطجية ولو ضحوا بحياتهم وترملت زوجاتهم وتيتم أبناؤهم وبناتهم.
فلمصلحة من يتم تشويه صورتهم والإساءة لسمعتهم ومرمغة كرامتهم في التراب في القنوات الفضائية ليل نهار؟ وهل يعقل أن يتهموا بالتآمر علينا ثم يعرضون أنفسهم لكل تلك المخاطر لحمايتنا من قطاع الطرق وتجار المخدرات وعصابات خطف الأطفال؟
ومن وراء ذلك الضابط الذي كان يحرض المعتصمين من عمال بتروجيت على مهاجمة واقتحام مجلس الشعب؟ بالطبع هناك داخل جهاز الشرطة قيادات فاسدة تحمي قيادات افسد لكن في المقابل هناك قيادات وضباط وجنودهم جزء منا ونحن جزء منهم يخافون علينا مثلما نخاف عليهم لا يقبلون امتهاننا مثلما لا يصح أن نقبل امتهانهم'.
حكاية القبض على ضابط الأمن الوطني
أمام مجلس الشعب
وأما المقال الثاني فكان عن نفس الموضوع ولكن كاتبه وهو الطبيب استشاري جراحة التجميل حمدي عبدالمعطي باشا كان له رأي آخر في حكاية القبض على ضابط الأمن الوطني أمام مجلس الشعب وهو: 'الجريمة التي تم ارتكابها من هؤلاء المضربين هو التعدي على موظف رسمي أثناء تأدية عمله الرسمي ومنعه من أداء العمل وهو مراقبة ومتابعة ورصد أي حركة غير عادية عند المنشآت العامة والمهمة والسيادية والقيام من قبل هؤلاء المضربين بارتكاب جريمة الضرب والإصابة بدون مبرر لشخص مسالم يؤدي عمله ولم يقم بالتعدي بالضرب أو القول على أحد منهم، ثم الاستيلاء والاحتفاظ ببطاقة الهوية وكارنيه العمل الخاص به بدون وجه حق واعتبار أنفسهم جهة تحقيق وعدم التوجه الى جهة أخرى في محاولة إظهار غير هذه الجرائم التي ارتكبوها؟ كيف ذلك؟ السادة الأفاضل المعتدون والمضربون والزاعقون ادعوا على الضابط بأنه قام بتحريضهم على اقتحام مبنى البرلمان المصري وحرقه وهذه هي الجريمة المدعاة لقلب الحقيقة وهي أن الضابط مجني عليه ليصبح جانياً وذلك ليتم الإيحاء بأن الأمن المصري ورجاله 'مصريين بالقطع' يريدون إحداث الخلل والوقيعة، وهي جريمة بكل المقاييس إذا كان هناك ما يؤيدها من دلائل وبراهين وليس أقوالا مرسلة للبعض، فما بالك إذا كانوا من المعتدين المستهزئين بالقانون وبالشعب قبل الجميع!! يبدو أن السادة الأفاضل بمجلسي الشعب والشورى لديهم ثأر قديم مع رجال الداخلية وهم بذلك ليسوا سوى آخذين بالثأر وحسب ولكن لا نستطيع أن نحسبهم رجال دولة يقيمون العدل لخصومهم قبل أنفسهم.
وإذا اعتقد البعض منهم أنه بالبسملة والحوقلة والزبيبة على القورة أننا سنأكل البلوظة فإنهم واهمون جدا، وإذا اعتقدوا أن الله لا يراهم ويسمع سرهم ونجواهم فإنهم ماثلون أمامه يوم الدين وما هم عنها بغافلين'.
إييه، إييه، وأين هي البلوظة الآن وأيامها، حيث كان يتم تقديمها ومعها الكسكسي في الأفراح في حوارينا، وكنا نغني وراء النساء والفتيات، أغنية هيصة، عند العروسة، كسكسي وبلوظة، لقد ذكرنا جراح التجميل بأيامنا الجميلة دون جراحة.
النفاق الإعلامي
عاد متبجحاً ليحتل صدارة المشهد
أما زميلتنا بمجلة 'آخر ساعة' هالة فؤاد فقد تركتنا نغني للبلوظة، لأنها كانت غاضبة مما اعتبرتها سرقة الثورة، التي شاركت فيها بميدان التحرير وقالت: 'كان ميلاد مصر الجديدة في أجمل صورة، هكذا كان الحلم، الذي حلمنا به جميعاً، لكنه للأسف مر سريعا وسرعان ما تنبهنا منه لنفاجأ بواقع مؤلم، مبارك في المركز الطبي العالمي في انتظار البراءة هو ورجاله تمهد لها دعوات فجة تطالب بالتصالح مقابل رد الأموال، وتبشر بها ايضاً أحكام البراءة التي تتوالى مكافأة لقتلة الثوار ومنتهكي الأعراض ومرتكبي جريمة كشف العذرية، النفاق الإعلامي عاد متبجحاً ليحتل صدارة المشهد، حرب تشويه الثوار واتهامهم بالعمالة والخيانة بلغت أقصى درجاتها فجاجة، المحاكمات العسكرية تستهدفهم، والاختفاء القسري لآلاف منهم، وآلاف غيرهم لا يدري أحد مصيرهم!
رجال مباحث أمن الدولة مازالوا يمارسون مهامهم في بث الفتنة وإشاعة الفوضى والذعر، لم يسقط إذا النظام لم تنجح الثورة، أدخلنا العسكر في متاهة لم نخرج بعد منها، لم يحملوا الثورة بل بدا من كل تحركاتهم أنهم فقط حموا الثورة المضادة، أليس غريباً بعد كل هذا أن نهتف 'يسقط يسقط حكم العسكر'!
ربما يبدو غريبا فقط على من يصر على وأد الحلم الثوري، لكن أبشر هؤلاء بأن هذا لن يحدث، فالحلم مازال مستمراً وكذلك الثورة والأيام بيننا'.
قضية المتهمين الامريكان:
'جه يكحلها عماها'
وإلى المعارك السريعة والخاطفة ونبدأها من 'الشروق' يوم الأحد بمداعبة قام بها زميلنا وصديقنا متعدد المواهب بلال فضل في بابه - بوكس - وهي: 'اتضح أننا ظلمنا نجوم هوليوود عندما قلنا إن نجلي المخلوع وزبانيته يعاملون معاملتهم في السجن، فالسلطات الأمريكية عندما قبضت على نجم نجوم هوليوود جورج كلوني وضعت في يديه الكلابشات، ويقال إنه احتج وطلب ترحيله على متن طائرة حربية إلى مصر ليحظى بنفس معاملة جمال وعلاء وباقي الحرامية الذين لم تمتد الكلابشات أبدا إلى أيديهم الناعمة'.
وإلى مجلة 'أكتوبر' القومية وزميلنا محمود عبدالشكور الذي خاض أربع عشرة معركة، اخترنا منها خمسا هي: 'إذا كان جواز السفر الأمريكي مكتوبا عليه 'حامل هذا الجواز تحت حماية الولايات المتحدة برا وبحرا وجوا'، وإذا كان جواز السفر الكندي مكتوبا عليه 'من أجلك نحرك اسطولنا' فإنني اقترح أن نكتب على جواز السفر المصري العبارة الخالدة 'لن تركع مصر'.
- تذكرت المثل المصري الشهير 'جه يكحلها عماها' وأنا أقرأ مبررات للدفاع عن فضيحة خروج الأمريكان بمنطق: 'ضحينا بالقضاء علشان مصر تعيش'!
-أثبتت الفضيحة أن الذين أداروا الأمور على 'الكيف' يمكن أن ينتهي بهم الطريق إلى 'العار'.
- اكتشفنا أيضاً أن مصطلح 'الخروج الآمن' لا ينطبق الا على الأمريكان فقط.
- كنت سأحترم موقف فايزة أبو النجا لو أنها أعلنت الحرب على أمريكا ووضعت استقالتها على المائدة في عصر 'مبارك' على رأي المثل: 'كنتي فين يا لأ لما قلت أنا آه'؟'. هذا، ومن المعروف، ان كلمتي الكيف، والعار أسمان لفيلمين سينمائيين.
نزيف الثروات يتسع
داخل عدد من المؤسسات
وإلى الصحافيين ومعاركهم، وإعلان رئيس مجلس الشورى الإخواني أحمد فهمي تأجيل إعلان التغييرات في المؤسسات الصحافية القومية، بعد الضجة التي حدثت واتهمت الإخوان بالعمل على السيطرة عليها، مما دفع زميلنا عادل الأنصاري رئيس تحرير 'الحرية والعدالة' لأن يقول يوم الاثنين: 'أتمنى أن يسعى مجلس الشورى جاهدا في المرحلة القادمة عن طريق تحرك عادل ومركز للدخول في مواجهة حاسمة مع جذور الفساد في المؤسسات الصحافية القومية، خاصة تلك التي بدأت تتساقط مالياً، على الرغم من توفر كافة الفرص التي تؤهل أصحابها للنجاح ، فالقرار الأخير الذي أصدره مجلس الشورى، بخصوص المد لرؤساء تحرير الصحف القومية الذين انتهت مدتهم القانونية أرى أنه كان منطقياً ومناسباً لإتاحة الفرصة كاملة للتعامل الدقيق والفاعل مع الأزمات التي تتفجر داخل المؤسسات القومية، فالقرار كما ذكر الدكتور أحمد فهمي - رئيس المجلس - صدر بالإرجاء لحين صدور قرار جديد، وأتصور أن ذلك بهدف إتاحة الفرصة لبحث ودراسة البدائل.
ما يدفع لضرورة التفاعل مع الأزمة أن نزيف الثروات يتسع داخل عدد من المؤسسات حققت في السنوات الأخيرة خسائر فادحة وعانت خللا حقيقيا في الدخول على الرغم من امتلاك المؤسسات موارد بشرية وأخرى تقنية تؤهلها لتسويق نفسها، خاصة مع تبني الجهاز الرسمي في الدولة وتفضيله للتعامل مع هذه المؤسسات لتنفيذ كثير من المطبوعات الخاصة بها'.
قوانين فاسدة تجعل رقبة الصحافة
القومية تحت مقصلة كل حزب
لكن زميلنا بـ'الأخبار' خالد ميري كان له بالمرصاد لأنه قال في اليوم التالي - الثلاثاء - 'اعتقد أن المجتمع بأكمله وبجواره كل الجماعة الصحافية لن يرضى باستمرار تفعيل قوانين فاسدة تجعل رقبة الصحافة القومية تحت مقصلة كل حزب حاكم رؤية أعلنتها نقابة الصحافيين بكل وضوح، واتفق معها بشكل كبير مجلس الشورى الجديد برئاسة الدكتور أحمد فهمي، وإذا كان المجلس والنقابة يبحثان في شفافية ووضوح عن آليات ومعايير جادة وشفافة وفعالة لتولي المناصب القيادية بالمؤسسات، فأعتقد أن الأهم هو تغيير قانون الصحافة الفاسد، لتظل المؤسسات الصحافية القومية ملكاً للدولة والمجتمع بأكمله مع منح حق الرقابة والإشراف للجنة وطنية للصحافة تمثل كل فئات المجتمع وسلطاته ونقابة الصحافيين، ليتم إغلاق أبواب الفساد.
عندما كان صفوت الشريف هو الحاكم بأمره، صرخنا في وجهه يسقط الشريف الفاسد واختياراته الفاسدة، لم ننافسه أو نخفي كلمة الحق، وبعد ثورة يناير وإعلاء كلمة الحق لن نسمح بعودة عصور النفاق وبيع الصحافة والمهنة من أجل حفنة دولارات أو مناصب زائلة
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 05:03 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 05:22 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | jini | 03-11-12, 07:38 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 09:18 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-11-12, 10:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-12-12, 05:03 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-12-12, 08:44 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-12-12, 09:12 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-13-12, 04:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-13-12, 09:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-14-12, 07:31 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-15-12, 04:59 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-15-12, 10:57 PM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | اسعد الريفى | 03-16-12, 07:52 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-18-12, 04:27 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-18-12, 05:47 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-19-12, 04:48 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-20-12, 05:10 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-21-12, 04:43 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-22-12, 04:17 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-25-12, 04:27 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-26-12, 04:22 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-27-12, 05:02 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-28-12, 04:27 AM |
| Re: مصر الى اين ..؟..سنة اولى سياسة ..الاخوان وتدمير الدولة | الكيك | 03-29-12, 05:02 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست