أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ).

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-04-2024, 06:02 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2008م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى صورة مستقيمة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
02-24-2008, 07:35 AM

محمَّد زين الشفيع أحمد
<aمحمَّد زين الشفيع أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2007
مجموع المشاركات: 1792

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). (Re: محمَّد زين الشفيع أحمد)


    - الفصْلُ الثَّالثُ -

    *
    *


    " حاجَ التِّلِبْ " رجلٌ ابتَسَمَتْ لهُ الدُّنيا ابتساماً غريباًً بعـدَ اغترابٍ دامَ خمسَ سنواتْ
    في إحدى دُولِ الخليجِ ، فعادَ مَمْهُوراً بمَالٍ يَشْتَري بهِ أخلاقَ الضُّعَفَاءْ بالقريَةِ ،
    ويَروي " علي ودْ حليمة " أنَّ حـاجَ التِّلِبِ قدِ اكتسبَ المالَ بطريقةٍ غيرِ مشروعةٍ ،
    وقدْ حاوَلَ بشتَّى السُّبُلِ فَضْحَ حاجِ التِّلِبْ بينَ مَنْ يَعْرِفُهُمْ مِنْ أصْدِقَائِهِ بالقريةِ
    ودائمَاً يجلِسُ بِسُوقِ القريةِ الصغيرْ ، ويختارُ أحَدَاً من قُدَامَى أصدقائه ليرويَ
    لهُ قصَّةَ ثراءِ حاجِ التِّلِبْ ، وفجأةً يَلْمَحُ ودَّ المَتَكَّمْ فَيُهَرْوِلُ
    نَحْوَهُ :

    - " هَا ودَّ المَتَكَّمْ ، أكَّانْ شُفْتَ الخليجي سلَّمْ لَكْ كُلْ قُرُوشُو ليْ حاجْ التِّلِبْ
    وقَالُّو أبقاليْ عَشَرَة عليْ مَحطَّاتْ بَنْزيمي ديلْ وانا بدّيكْ ألِفْ في الشَّهَرْ " .
    - عليكْ الله ..! ؟؟
    - " أيْ واللهِ " .
    - " إتَّ الكلَّمَكْ منو بيْ عمايلْ حاجْ التِّلِبْ دي "
    - " نَانْ انا قوليكْ هَيِّنْ ولَّا مَقْطوعْ لَيِّنْ ، كلَّمْني ود ازيرِقْ وقالْ كلَّمو
    واحدْ منْ " امْ فريريج " .

    .. وأمْ فريريجْ هذه قريةٌ لا تبعُدُ كثيراً عنْ " أمْ فُنْجانْ " حيثُ تفْصِلُ
    بيْنَهُما بعضُ كيلو مترات ، وودَّ المَتَكَّمِ يُوَاصِلُ استفسارَهُ وتقَصِّيَهُ للخَبرِ
    مِنْ علي ودْ حليمة .

    - " أهَا زولْ امْ فريريجْ دا كانْ معاهو في الخليجْ ؟، يعني بالمَعَنَى كَدِي شافو
    هِناك مع الزول داكْ ولَّا كَلامْ حُسَّادْ سايْ ؟؟ "
    - " لا لا زولْ امْ فريريجْ قالْ عندو قريباً ليْ مِنْ الخَرْتُومْ كانْ معَا حاجْ التِّلِبْ
    وقالْ كمانْ النَّاسْ كلَّموهو وقالو ليهو حاجْ التِّلِبْ كُلو يومْ بِدِسَّلو مِيَّة منْ البنْكي*
    حَقَّ المحطاتْ اللِّيلْتَ البِِنْزيمْ * ويدَخِّلا في تِكَّةْ سِرْوالو وصاحْبَكْ
    الخليجي مُو جايِبْ خَبَرْ " .

    - وهُنا يزدادُ قلقُ ودَّ المتكَّمْ وخَوْفُهْ ، فَيُحَاوِلُ إنْهَاءَ الحِوارِ مُوسْوِساً :
    " هَا ودْ حليمة خَلِّي الخَلِقْ ليْ خالِـقـا ، الزولْ دا مَاكْ عارِف عندو
    ناساً اليومينْ ديلْ بِجيبْولو خَبَاراتْ الحِلَّة كُلَّها " .
    - " خافْ أنا قالولَكْ خايفْ مِنُو واللهِ أنا بيْ عَصَايتي دي
    أسُوطُنْ ليكْ جَتْ عليهُنْ ومَا ساعِلْ فيهُنْ كُلَّهُن " .
    - " إنْ بِقِيتَنْ كَدي أيَاكَ الجايِبْ ضَقَلا إتْلولَحْ ،
    ودعْتَكْ الله آآ وَدْ حليمة " ..

    وهُناكَ حاجُ التِّلِبْ ينامُ في دَعَةٍ وسَعَة وعلى وِسَادةٍ مِنْ المَالِ ويصْحُو على أنغامِ حاشيتِهِ الكبيرة ،
    ولقدْ صارَ مَسموعَ الكلمةِ بالقريةِ ، ويُشَارُ إليه برأسِ البَنانِ ، وبعدَ أنْ كانَ في التَّعـليمِ لا
    يستطيعُ إكْمَالَ كتابةِ اسمِهِ جيِّداً باتَ يكوِّنُ اللِّجانَ ويترأسَّها ويَحُلُّها إنْ
    خالفتْ هيَ هَوَاهْ .

    .. دَخَلُ أحدُ أفرادِ حاشيتِهِ يُوشِي إليهِ بشيءٍ مَا في أُذْنِهِ اليُمْنَى ،
    فانتفَضَ حاجُ التِّلِبِ واقِفَاً وفارداً سُبَّابَةَ يدِهِ اليُمْنَى ومُمْسِكَاً بقيةَ
    أصابعِهِ قائلاً :

    - " أضُرْبُو العَفِنْ ، أكِسْرُو الجَنى وإنْ مَا تابْ مَا تْمُرْقُو مِنْ هِنَا "
    فإذا بهِ علي ودْ حليمة في الجانبِ الآخرِ من فناءِ المَنْزِلِ
    يتقاطَرُ دَمُهُ على " عَرَّاقيهْ " * ويُمَارسُ عويلاً لا سُكُوتَ
    لهْ ،
    وبعدَها صارَ خادِمَاً لِحاجِ التِّلِبِ يَطيعُ الأوَامِرَ كيفَمَـا أتتْ ،
    ويَقْتَادُ لحاجِ التِّلِبِ كلَّ مَنْ يَعْصي أوَامِرَهْ ، وصَارَ في رغدٍ مِنْ
    العَيشِ هَانئاً ..

    حاجُ التِّلِبِ دَخَلَ في فَنِّ تِجَارةٍ جديدٍ وهوَ شراءُ أفْدِنَةِ أهلِ القرية ،
    وقدْ كوَّنَ لجنةً مِنْ مواليه لِذاتِ الشأنْ ، ومَا أنْ يَسْمَعُ بأنَّ فلاناً
    لديهِ ابنٌ مَريضٌ لا يَقْوَى على عِلاجِهِ ، إلا وأرسلَ لَهُ بعضَ
    حاشيتِهِ ، مُسْتَفْسِرَاً عنْ حالِ ولدِهِ ، وهلْ يَحتاجونَ شيئاً
    وكبساطةِ أهلِ قريةِ " أمْ فُنْجَانْ " فالذي على قلوبِهِمْ هُوَ ذاتُهُ
    على ألْسِنَتِهِمْ، فيذكُرونَ لِحاشيتِهِ أنَّهُمْ لا يَمْلِكونَ مالاً لعلاجِ ابنِهِمْ ،
    وحالاً تَطْرُقُ الحاشيةُ شراءَ حوَّاشَاتِهِمْ التي يَمْتَلِكُونَها بزهيدِ المالِ
    وكانَ مِنْ بينِ هؤلاءِ الضَّحايا .. " أحمدَ اللِّيمْ "
    فقدْ باعَ أحمدُ اللِّيم أفْدِنتَهُ بإيعازٍ مِنْ العُمْدَة وحاشيةِ حاج التِّلِبْ بدراهِمَ معدودةٍ أقَمْنَ صُلْبَهُ
    قُرَابةَ الشَّهْرَيْنِ .. وكانَ أحمدُ اللِّيم رَجُلاً كريماً جدَّا وبخاصَّةٍ بعدَ استلامِهِ للمبلغِ
    منْ العُمْدَة فكانَ بيتُهُ أشبهَ ببيتِ العُرْسِ ، أُنَاسٌ يَدْخُلونَ وآخَرُونَ يُودِّعُونْ ، وتجدهُ يقِفُ
    على قارعة الطَّريقِِ مُنَادياً ..

    - " اتفضَّلْ آ الضَّوْ أتعشَّى معانا " .،
    - " السَّماحْ آزولْ واللهِ مِسْتَعْجِلْ بِلْحيلْ "
    - " واللهِ لازمْ تَغَشَى البيتْ وتتعشَّى معايْ
    عليْ الحَرَامْ آآ بخلِّيكْ " .
    .. وكلمةُ " عليْ الحَرَام " كلمةٌ ذاتُ شأنٍ عظيمْ ، يَسْتَخْدِمُها أهلُ قريةِ
    " أمْ فُنْجانْ " صغيرُهُمْ وكبيرُهُمْ ، مُتَزَوِّجُهُمْ وغيرَ مُتَزوِّجِهِمْ ،
    ويعتبرونَها وسيلةً أكثرُ صرامةً لإقناعِ مَنْ تُحادِثُهْ أوْ
    تَكونُ داعياً لهْ .

    - " يلَّا يا الزَّاكية قَوامِكْ آآ بِتْ " .
    - سَمِحْ آبُويْ ..
    والزَّاكيةُ تبلُغُ منْ العمرِ أحدَ عشرَ عاماً وهي ابنتُهُ الكُبْرَى من بينِ ثلاثِ
    فتياتٍ أُخْرياتٍ تركَتْهُنَّ لهُ زوجتُهُ " عَشَامَة " التي رحَلَتْ عنهُ منذُ بِضْعِ
    سنواتْ ، تُخْرِجُ الزَّاكيةُ كرتوناً من المخْزَنِ وتسألُ أباهَا ..

    - " يابا ورقة ولَّا ورقتينْ "
    - " ورقتينْ آآ بِتْ ، أبوكْ ما بْعَرْفَ المايلْ " ..
    - والضَّوْ يَخْلُفُ رجلاً على رجلٍ في انتظارِ
    تلكَ الأوْرَاقِ قائلاً :
    - " مَا قَصَّرْتَ آآ اللِّيمْ إنْ شَـاء الله في عِرِسْ بناتَكْ ".
    .. وهيَ تقصِدُ بالورقةِ " الشعيريَّة " ، وكعادةِ النَّاس في قريةِ
    " أمْ فُنْجَانْ " ولضيقِ ذاتِ اليدِ عندَهُمْ ، فإنَّ ورقةَ الشعيريَّة في الكرَمِ
    وقتَها كانتْ لا تقِلُّ شأناً عنْ ذَبْحِ الخرُوفِ وتَعْدِلُ شأنَهُ تماماً ،
    .. واستمرَّ أحمد اللِّيمْ على هذه الحالةِ قُرَابةِ
    الشَّهرينْ ، وبعدَها لمْ يَجدْ أحمد اللِّيم مَا يَسُدُّ
    بهِ رمَقَ بناتِهِ منْ طَعامٍ ، فطَفِقَ يأسَفُ على
    بيْعِ أفدنتِهِ لحاجِ التِّلِبْ، وبدأَ يستدينُ مِنْ هُنا وهُناكْ ولا يَقْوى
    على سَدِّ الدُّيونِ التي تراكمتْ عليهِ ، فلاذَ يُحادثُ
    نفسَهُ كثيراً ، وصارَ حديثُ النَّفْسِ الجَهُورُ لهُ ديْدَنَاً
    ، إلى أنْ فقدَ عقلَهُ ، فصارَ يهيمُ في طرقاتِ القريةِ
    وهوَ يُرَدِّدُ خالطاً ضَحِكَهُ بِحُزْنِهْ :

    - " حاجَ التِّلِبْ الله لا كَسَّبو عافية ، أخَدْ حواشتي
    منِّي وادَّاني قريشاتْ ، أكلْتَهِنْ شعيريَّة ،
    حاج التِّلِبْ الله ...... ، هَا ها ها ها ها هَا .. ".

    وباتَ أوْلادُ القريةِ يتسامرونَ بهِ ويتبعونَه في الطريقِ
    ويقذِفُونَهُ بالحجارةِ ، فتُدْمي الحجارةُ جلدَهُ وهوَ لا يَشْعُرُ
    بها ، وفقط يُحاولُ صرْفَها عنهْ ..
    مُحْتَمياً بديوانِ حاجِ علي ،
    فيَخْرُجُ عليهِ ابنُهُ الأوسطُ عثمانُ سائلاً :

    - " مالَكْ يا عَمِّي أحمد "
    - " الشُّفَّعْ ديلْ ضَرَبوني ، وحاجْ التِّلِبْ شالْ
    حواشتي إيديَّة سَـايْ آآ وَدْ حاجْ علي " .

    - " يلَّا يا شُفَّعْ كلُّ قِرِدْ إطْلَعْ جَبَلُو "
    فيتفرَّقُ الصِّغارُ عنهُ إلى بُيُوتِهِمْ ..
    فيَمْسَحُ عثمانُ عَرَقَ أحمد اللِّيم المُتَصَبِّبْ ،
    ويَنْسَدِحُ على فِرَاشِ الدّيوانْ ،
    وبَعدَ قليلٍ .....
    يَبْدو أنَّ أحمدَ اللِّيم قدْ نسيَ كُلَّ شيءٍ فبدَأَ صوتُهُ يعلو
    مِنْ داخلِ ديوانِ حاجِ علي شادياً :

    " بَرْجُوكْ بَرْجُوكْ يا امْ رِمُوشْ
    بيْ نَظْرَة مَا تْعَابينا ..
    ونِحْنَا خَتَرْنَا والقاصِدْنَا
    مُو لامْ فينَا ..
    ونِحْنَا خَتَرْنَا والقاصِدْنَا
    مُو لامْ فينَا ..
    وبيْ عِينيْ بَشُوفْ
    الشبابْ مَشْتُولْ
    شَتِلْتَـاً شينـَـا ..

    .. ويُرْدِفُ بأُخْرَى :

    - " يا امْحُمَّدْ أخويْ بَعَدْ مَا
    قرينَا الفِي الدَّفاتِرْ وفي
    الكُتُبْ طَالَعْنَا ..
    اللِّنْكَسِرْ المِرِقْ بَعَدْ مَا
    طَلَعْنَا ..
    كانَ السَّما التَّنْهَدَّ ،
    والْوَطَة التَّبْلَعْنَـا ..
    والزَّارِعْنَا غيرْ
    الله اللِّجِي
    يْقَلِّعْنَــا .. " ..

    ثُمَّ صَمَتَ وظَلَّ يَنْظُرُ شَذَراً بعيْنَيْهِ
    الصَّغيرتيْنِ لسْقْفِ ديوانِ حاجِ
    علي .






    *
    *
    *

    تُـبُـوعَـاً ..

    *
    *
    *

    ___________________________________________
    * البنْكـي : خِزانةُ النُّقُودِ التي يَأخُذُ منها حاجُ
    التِّلِبْ مائتَهُ اليوميَّة ويَدُسُّهـا في تكَّةِ
    سُرْوَالِهِ الطَّويلْ ، بحسبِ زعْمِ " علي ودْ حليمة "
    عبر "ود ازيرِقْ " بواسطةِ " زولْ أمْ فريريجْ " المُخْبَرِ مِنْ قريبِهِ
    بالخُرْطوم والذي ذكرَ بأنَّ أُناساً أخبروهُ
    بِذلكَ بحسبِ حديثِ " ود امْ فريريجْ "
    الذي ذَكَرَهُ " علي ودْ حليمة " في مَعْرضِ
    حديثِهِ معَ " وَدَّ المَتَكَّـمْ " .

    * البِنْزيـم = البِنزين : وقودُ بعضِ السيَّارات ،
    وبعضُ أهلِ " أمْ فنجانْ " ينطِقُونَ نونَها ميماً .
    * العَرَّاقي : زَيٌّ شعْبِيٌّ سُوداني معروفْ ، يُلْبَسُ
    عادةً تحتَ الجِبَّة " الجلابيَّة " ، وهوَ أشبهُ بِها خلا
    أنَّ بهِ قِصَرٌ مَعْرُوفْ وكذا أياديَهُ ، وفتحةُ الرأسِ
    بها اتساعٌ مُريحْ ،
    بعضُهُمْ يحبُّهُ شفافاً ليُدْخِلَ إليهِ نسماتِ الهواءِ ،
    وبعْضُهمْ يَراهُ يكفي عنِ الجِبَّة ، وبعْضُهُمْ يَرَاهُ
    أجملُ على ذوي السُّمْنةِ المُفْرَطةِ ، لأنَّهُمْ يروا
    أنَّهُ يُظْهِرُ أعضاءَ النَّحيفِ مثلَ التُّرْقُوَةِ وأعْلَى
    الصَّدرِ والتي يرى بعضُهُم أنَّ هذه المناطقَ
    واجبٌ على النَّحيفِ إخْفَاءَها .

    (عدل بواسطة محمَّد زين الشفيع أحمد on 02-24-2008, 08:15 AM)
                  

العنوان الكاتب Date
أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). محمَّد زين الشفيع أحمد02-23-08, 09:25 AM
  Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). ابو جهينة02-23-08, 09:27 AM
    Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). هاشم أحمد خلف الله02-23-08, 09:35 AM
  Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). محمَّد زين الشفيع أحمد02-23-08, 10:02 AM
  Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). محمَّد زين الشفيع أحمد02-23-08, 01:30 PM
  Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). محمَّد زين الشفيع أحمد02-23-08, 01:37 PM
  Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). محمَّد زين الشفيع أحمد02-24-08, 07:35 AM
  Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). محمَّد زين الشفيع أحمد02-26-08, 05:05 AM
  Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). محمَّد زين الشفيع أحمد03-07-08, 01:27 PM
    Re: أوْجَـاعٌ تَحْـتَ سَـرَابـيـلِ الخَـاصِـرَة ... !!! . ( رِوَايَـة ). Osman Musa03-07-08, 03:36 PM


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
 اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين 		News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de