دعوة للتناظر حول حقوق المرأة في الإسلام( صبري الشريف كمال عباس ود العمدة )والجميع

Quote: ياعزيزي ليتك تمعنت في الاتي Quote: فنحن غير معنيين بالجوا نب الفردية ...الصلاة والصوم والحج والصدقة والخيارات الفردية .....ما نواجهه هنا هو ما يسعي البعض فرضه عبر القانون من خلال اليات الدولة وأعني القوانين والحدود الاسلامية والنيل من وضعية الدستور والقوانين المدنية والجنائية فلتقم بالدعوة والترويج لقيم الاسلام: الدعوة ضد الفساد والظلم والطغيان وضد السرقة والنهب ومع التسامح والتعائش والتعاضد والامانة ومكارم الاخلاق وأصلاح النفس والاسرة والمجتمع والعبادات من صوم وصلاة وحج وذكر والعقائد فلتقم بهذا وليقوم غيرك فهذاليس محل خلاف بيننا خلافنا ينحصر في ..... Quote: ما نواجهه هنا هو ما يسعي البعض فرضه عبر القانون من خلال اليات الدولة وأعني القوانين والحدود الاسلامية والنيل من وضعية الدستور والقوانين المدنية والجنائية ....أذا كنت تعتبر القيم والمثل الاسلامية وغيره من ما فصلناه في أعلاه هو الشريعة فلماذا التقوقع في محطة الحدود والقوانين الاسلامية وذلك علما بأن الحدود ماهي الا وسائل لضبط المجتمع وليس غايات في حد ذاتها!!!!!?

قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين وبذلك امرت وانا اول المسلمين)
في العلمانية فان الدين لله والوطن للجميع ، بينما في الاسلام : الوطن لله والدين للجميع !.
هذا هو الاسلام المطلوب من كل واحد منا ان يحققه قبل ان يموت ( يا ايها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون).ولكننا جميعا مقصرون وقاصرون .. غفرانك ربنا واليك المصير.
والحال ..
فاننا اذا قبلنا بمبدأ استبعاد مناقشة تشريع الاعمال الايمانية الفردية ، نحو الاعمال والطاعات الدينية الاجتماعية من حوارنا.. وليس الفصل بينهما باعتبارهما حزمتين مستقلتين
اقول اذا قبلنا بذلك واتفقنا على انه لا خلاف بينها ازاء العبادات الفردية وضرورة تمكينا وتحقيقها والدعوة اليها
فاننا سنجد انفسنا بمواجهة استحقاقات تطبيق تلك الاعمال الدينية الفردية ، والأغرب اننا سنكتشف اننا من جديد ازاء مقتضيات شؤون/قوانين عامة نحتاجها لكي تنظمها.
كما انه لا يمكن ان نتصور سن تشريعات علمانية لتظيم الشؤون والطاعات الدينية:
فاذا كنت لا تمانع فعلا ( كما تقول يا اخي كمال )من ان ادعو ويدعو غيري الى تحقيق وتطبيق هذه العبادات التي ذكرتها لنا فلابد ان تشاركنا الرأي فيما ينبغي أو ما تسمح به الدولة المدنية من آليات ووسائل لا ما مندوحة عنها قط من اجل اجراء وانجاز هذه الدعوة من جهة ، واجراء هذه العبادات ( الفردية ) نفسها من جهة ثانية :
فهل تشاركني الرأي حول ان الدعوة الى العبادات والقيم التي تحسبها فردية والتي اشرت انت اليها اعلاه ، لا يمكن ان تتم الا كالتالي:
* الدولة هي التي تقوم على امر اعداد الدعاة والوعاظ والائمة والعلماء في الجامعات التي تنظمها وتمولها وتعترف بؤهلاتها الاكاديمية.
* الدولة هي التي تأذن ببناء المساجد والخلاوى والمعاهد الدينية وتخصص لها الارض والخدمات وربما تشيدها اذا كانت تنظر اليها بعدل بوصفها مطلبا وحاجة من حقوق الانسان المواطن/ الانسان
* الدولة هي المسؤولة عن تنظيم حملات الحج والعمرة والخدمة الصحية والآمنية للحجاج
* الدولة هي التي ينبغي ان تستجيب لمطالب المواطنين ( اذا كانت الاغلبية مسلمة ) في تدريس البرامج التعليمية الاسلامية ضمن مناهج التعليم العام منعا للامية الدينية ، لأن منع تدريس مبادئ الاسلام والقرآن وعلومه في المدارس يعني تعمد تجهيل المواطنين وتركهم للتعليم السري المتمردعلى المؤسسة الرسمية.
* الدولة هي التي تقوم بواجب تنظيم جماعات الدعوة والوعظ في المساجد وتمنع الجماعات التكفيرية والمتطرفة من التحريض ضد المسلمين غير المنتمين الى جماعاتهم
* الدولة هي التي تعلن مواقيت الصوم والفطر
* الدولة هي التي تجمع اموال الزكاة التي هي ركن اصيل من اركان الاسلام ينهدم الدين بهدمها عمدا سواء على مستوى الفرد او الدولة.
* جمع التبرعات والصدقات من جانب الجماعات الدعوية لبناء دور العبادة ومدارسها واعمال البر تحتاج كلها الى تنظيم الدولة حتى لا تعم الفوضى.
* الدولة هي التي تمتلك وسائل الاعلام الرسمية والتي يدفع المواطن المسلم الضريبة لتمويلها كغيرها من الاجهزة الخدمة ومن حقه ( كجزء من الاغلبية ) ان يعكس الاعلام هويته وعظم ظهر ثقافته الاسلام، ولنشر لقيم التسامح ومكارم الاخلاق التي تتفق معي على اهميتها وضرورة الترويج لها.
* واجب الدولة ان تستجيب لمطلب المواطن المسلم الملتزم نحو وجود مؤسسات مصرفية لا ربوية لكي يتعامل معها لكون الربا من كبائر المحرمات التي يستأذن الله آكليه ( فأذنوا بحرب من الله ورسوله)
* الدولة هي التي تدير محاكم الاحوال ( الشخصية) والتي ينبغي ان تعكس هوية الشعب المسلم لأنها عبادات واجبة( زواج وطلاق وميراث) لا تستطيع الدولة ان تفرض على مواطيها بالقوة التحول عنها الى معصية الله الله عز وجل، وهذه مسائل فردية /شخصية ( خاصة اذا طالب الشعب بها ديمقراطيا عبر مؤسسات مجتمعه المدني وممثليه في البرلمان )
* رعاية حقوق المسلمين الفردية ( في اطار الدولة المدنية ) تحتاج الى منظمات مجتمع مدني تتبنى مطالب المواطنين المسلمين وتعمل وفق نظم .
* دستور الدولة ذاته ينبغي ان يعكس ثقافة وهوية اغلبية الشعب دون حيف ازاء حقوق غيرهم، ومن ذلك مظاهر الحياة العامة ( اذا طالب بها الشعب المسلم ديمقراطيا عبر منظمات المجتمع المدني وممثليه في البرلمان.)
* طباعة المصاحف والكتب والمنشورات الدينية ينبغي ان تتم عبر اجهزة الرقابة الحكومية

كل ماسبق لا غنى عنه لآجراء وتطبيق المستوى الفردي لشرع الاسلام ، وهو كله يحتاج الى تنظيم عبر قوانين عامة تناسبه، بوصفه من الشأن العام المرتبط بالدولة ، حيث ان الشأن الفردي لا يمكن ان يكون القانون الذي يضبطه وينظمه فرديا !! ، وانما يكون جماعيا ينظم الشؤون الشخصية/ الفردية.
فهل تتفق معي!.