مهجرو جنوب طوكر ، واستحقاق إعادة التوطين ... بمناسبة إنشاء صندوق إعمار شرق السودان *

Quote: كان نظام الجبهة ، والإنقاذ بعد ذلك ، يستثمر ذلك الولاء سياسيا ويهدر القيمة الدينية حين تتعارض المصالح . لقد كان ذلك الولاء المجاني في وجه من وجوهه تعبيرا عن إحساس وهمي بمشاركة فعلية من طرف بعض أبناء المنطقة ـ الذين تم إهمالهم لسنوات طويلة ـ في الحراك السياسي ضمن نظام الإنقاذ ، وكان من ذلك أيضا انخراط الكثير من أبناء المنطقة في بعض مؤسسات القطاع الحكومي . لكن كل ذلك لم يترجم ، كوعي قومي بإشكالات المنطقة وحاجاتها التي كانت في أمس الحاجة إلى أن يتبناها أبناء تلك القومية ، وهي حاجات أقل من عادية لإنسان منطقة جنوب طوكر الذي حرم حتى من إحساسه كمواطن بفعل إلتباسات عديدة جرت في المحيط الذي عاش فيه . لكن ثمة تأويل اسلاموي خبيث كان يوحي باستمرار لأبناء هذه القومية المنخرطين في تنظيم الجبهة السابق ونظام الانقاذ فيما بعد ، أن مثل هذه المطالب ضرب من الخوض في الدعوة إلى العنصرية التي ينبذها الاسلام ـ فيما الأمر ليس كذلك ـ وكأن الواقع الطبيعي هو ترك حال المنطقة وأهلها على ما هو عليه . أي تثبيت واقع ظالم لمجرد كونه كذلك ، كحقيقة من حقائق الحياة ؛ بحيث يتقبل أولئك المسيسون من أبناء هذه القومية أن امتيازات المركز ، وحرمان الهامش هو قدر طبيعي . والواقع أن ذلك التفسير الآيدلوجي الذي يطابق بين من يسعى لخدمة أهله ضمن حقوق عامة ، وطبيعية ، وبين العنصرية في تأويلات بعض الإسلامويين الشماليين ـ في الجبهة الإسلامية والإنقاذ فيما بعد ـ كان هو الوهم الذي جعل ولاء بعض أبناء قومية التقري للنظام ولاء مجانيا من ناحية ، وعدم اهتمامهم أو انشغالهم عن قضاياهم القومية الملحة والمرتبطة بمصالحهم الحياتية المباشرة كالتعليم والعلاج والخدمات ، من ناحية ثانية . وبطبيعة الحال ليس هناك علاقة حقيقية بين شعارات النظام ، ومن قبله الجبهة الإسلامية ، وبين القيم الاسلامية الحقيقية التي تم تسويقها كشعارات لذلك الاستقطاب ولعل أوضح مثال لزيف الخطاب التعبوي الذي أغرى أبناء التقري في نظام الانقاذ هو الواقع البائس للمهجرين بسبب حرب العام 1997 الذي مازالت مأساتهم الإنسانية واقعا حيا ً يكشف عن زيف نوايا النظام وجبهة الشرق معا ً .