حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية

كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-09-2024, 11:52 PM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مدخل أرشيف الربع الاول للعام 2008م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
01-23-2008, 01:53 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: هذه الزعمات يجب أن تحترم ويحفظ لها حقها ومساهمتها في الحركة الوطنية.
    يا زول حركة وطنية شنو ؛ ديل اول همهم كان تكسير الحركة الوطنية؛ فانظر الى تاييدهم للانقاذ لدرجة ان اهدى عبد الرحمن المهدي سيف ابوه للملك جورج الخامس؛ ووقوفغهم ضد ثورة 1924 - البتقول عن قائدها وهم وعايزنا نحترم طائفغيننك؛ وخربوا اضراب كلية غردون في عام 1930؛ ودخلوا الجمعية التشريعية وكل مؤامرات المستعمر؛ وسلموا السلطة للعسكر؛ وعبثوا بالديمقراطية؛ ونمى الكيزان في حجرهم .. انت تاريخ يا زول ما قريت؛ ولا منصور خالد بتاع الحركة الشعبية ما سمعت بيهو وكيف فضح تاريخهم الاسود ..

    Quote: فقط تعلم أخي عبد العاطي، شيئا نافعا، وهو أن هؤلاء الزعماء الذين أسسوا لنا هذه الحركة السياسية العظيمة لم يبنوها بسباب الآخرين وإنما بالعمل من أجل الآخرين.
    العمل من اجل الاخرين؛ ام عمل الاخرين لهم سخرة في الجزيرة ابا والنيل الابيض والشمالية والشرق وكسلا ؟؟ من اين اتى المراغنة باموالهم وهم المهاجرين للسودان ؟؟ من اين اتى عبد الرحمن المهدي باموله لولا دعم الانجليز ومال السحت من عرق الانصار ؟؟ يا زول هؤلاء لم يبنوا الا الخراب؛ وهو ما يسميه جون قرنق السودان القديم؛ فكيف تدعو انت الى سودان جحديد وانت تدافع عن القديم بهذا الشكل ؟؟

    Quote: فما هو طرحك السياسي بخلاف هذا السباب. فهذا لن يفيدك في شيئ.
    فلو أثبت وبالدليل القاطع، أن كل السياسيين السودانيين خونة وعملاء، فهذا لن يجعل منك سياسيا أبدا.
    طرحي السياسي ستعرفه حينما تتحرر من نير الطائفية ومن عمى البصيرة الذي كالك؛ كما كال الرماد حماد؛ واذا كنت لم تر العمل السياسي لابو الوطنية السودانية على عبد اللطيف وسميته بالبطل الوهم؛ فهل تريد ان ترى لي طرحا سياسيا ؟؟ لا متشكرين؛ ما محتاجين شوفك .. وزي ما قال عمنا الكردفاني لصديقه الاحوص الذي يريد ان يقذف له شيئا: كان دي مراعاتك ( شوفك) احسن ما تجدع ..

    ومن قال لك ان كل السيسيين السودانيين خونة وعملاء ؟؟ على عبد اللطيف لم يكن خائنا او عميلا ؛ عبيد حاج الامين لم يكن خائنا او عميلا؛ محمود محمد طه لم يكن خائنا او عميلا؛ وليم دينق لم يكن خائنا او عميلا؛ لكنك قطعا تعتقد ان هؤلاء وكلهم ممن وقف ضد الطائفية؛ هم ابطال وهم؛ والابطال عندك الفاشل ابدا الصادق المهدي والجاهل ابدا محمد عثمان الميرغني ..

    حقيقة مرمى الله ما بيترفع ...
                  

01-23-2008, 11:11 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Abdel Aati)

    تزوير التاريخ وقلب المنطق من قبل بعض المتعلمين المهزومين نفسيا ليس له مثيل

    انظر لكتابة سالم احمد سالم عن هؤلاء :

    Quote: وإذا ظن البعض أن زعامات التكوينات الطائفية والعقائدية تنادي اليوم بالديموقراطية، فما ذلك إلا استخدام لكلمة الديموقراطية وليس مدلولاتها كأداة ضمن أدوات الصراع مع الحكومة الراهنة. فالصادق المهدي ينادي بالديموقراطية من أجل أن يحكم هو. فهناك أكوام من الأدلة دمغت كل تاريخ الصادق المهدي تبرهن على نزعته في الحكم. من ذلك إجبار أحد نواب حزبه على الاستقالة (بشرى حامد) لكي يحل الصادق مكانه في البرلمان، أو انتظار الحزب حتى يبلغ الصادق الحلم السياسي ليكون رئيسا للوزراء. هل كان كل ذلك لأن الصادق هو فريد عصره وعبقري زمانه؟ أو لأنه أفضل من السياسي العريق محمد أحمد محجوب الذي أطاحه انقلاب برلماني لكي يركب الصادق مكانه؟. بالتأكيد لا هذا ولا ذاك، فقط لأن الصادق هو سليل هذه الأسرة التي تمتلك الحزب والطائفة والأتباع. وعندما قال الصادق المهدي وهو يغرر بالبسطاء من أتباعه "هجمت عليّ المهدية" فإنه يعني أنه مهدي هذا الزمان وعلى الأتباع أن يقدموا له فروض الولاء والطاعة زعيما للطائفة ورئيسا أزليا لحزب الأمة. كل الوسائل مبررة من أجل نزوة الحكم والتسلطن الفردي بما في ذلك افتراء الكذب على الله. ولم يتورع الصادق عن المجاهرة بنزعته الفردية المتسلطة عندما قال صراحة أنه الحزب والحزب هو. وكذلك الحال بالنسبة لمحمد عثمان الميرغني يستويان.
                  

01-23-2008, 06:35 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Abdel Aati)

    Quote: انت تاريخ يا زول ما قريت؛ ولا منصور خالد بتاع الحركة الشعبية ما سمعت بيهو ]


    هاك التاريخ دا.

    ودا من كتابي (نقد الحركة السياسية السودانية- 1940 - 200)


    لقد تبني السيد عبد الرحمن المهدي خطابا سياسيا يحتوي علي المعلن (الدعوة إلى الإستقلال) والمضمر (إعادة الدولة المهدية). وكان السيد عبد الرحمن المهدي ذكيا ذكاءا أسطوريا وهو يختار هذا المنهج. ففي الجانب المعلن من دعوته للإستقلال تحت الشعار الغامض (السودان للسودانيين)، إستطاع أن يكسب إلى جانبه العديد من السودانيين من غير الأنصار والذين يرفضون مجرد فكرة الهيمنة المصرية. كما إستطاع أن يكسب، لحد ما، رضي بريطانيا التي تنكر مثله حق مصر في السيادة علي السودان. وهي، أي بريطانيا، كانت في حاجة فعلية لتيار سياسي قوي ينادي بإستقلال السودان بعيدا عن الإتحاد مع مصر، رغم تحفظاتها علي الجانب غير المعلن من الخطاب السياسي للسيد عبد الرحمن المهدي. وبالمثل فقد كان السيد عبد الرحمن المهدي في حاجة فعلية لرضاء أحد طرفي الحكم الثنائي وبالضرورة لن يكون هذا الطرف هو مصر بسبب موضوع السيادة علي السودان.

    وكان الخطاب السياسي للسيد عبد الرحمن المهدي متماسكا في مراميه النهائية. فالإستقلال لديه, كان يعني خروج الدولتين المستعمرتين من السودان وعودة السودان (للسودانيين)، أي عودة السودان لما كان عليه قبل إحتلال المستعمر الإنجليزي - المصري. وهكذا فان البديل الوطني للإستعمار هو المهدية الثانية وليس الإتحاد مع مصر كما ينادي المشروع الإتحادي، المنافس القوى للمشروع الإستقلالي. إذ ليس من القبول لدى قطاع كبير من السودانيين، بما فيهم بعض المثقفين، أن يكون البديل الوطني للإستعمار هو الإتحاد مع إحدى الدولتين المستعمرتين.

    وكان السيد عبد الرحمن المهدي يعرف تماما أن إستقلال السودان تمنحه بريطانيا وليس مصر. فمصر نفسها كانت تحت الإحتلال البريطاني المباشر منذ القضاء على ثورة عرابي عام 1882. لهذا فقد حاول السيد عبدالرحمن بشتى السبل وفي كل المناسبات أن يطمئن بريطانيا وبلغة دبلوماسية رفيعة، بان دولة الأنصار، إذا عادت، فسوف تكون دولة صديقة لبريطانيا. وأنها تحت قيادته ستكون دولة متحضرة تنبذ العنف والحروب. وهذا هو مغزى إهداء السيد عبد الرحمن سيف الإمام المهدي لملك بريطانيا عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية. ففي هذه المناسبة كان السيد عبد الرحمن يخاطب ملك بريطانيا العظمي بلغة دبلوماسية عبقرية، لا تزال غير مفهومة للكثيرين الذين لم يروا من هذا التصرف سوي جانبه الميكانيكي المباشر. لقد كان حوارا دبلوماسيا راقيا بين ملك وملك. كان السيد عبد الرحمن من خلال عملية إهداء السيف علي الرغم من تحذير سلطات السودان للوفد بعدم تقديم هدايا للملك، كان يوصل رسالة لملك بريطانيا مفادها أن دولتي القادمة ستكون صديقة لبريطانيا، وهذا هو مغزى الإهداء، وأنها سوف تنبذ العنف والحروب، وهذا مغزى أن تكون الهدية هي سيف المهدي المجاهد. ثم ثمة رمز آخر في هذا السيف. فهو السيف الشاهد علي الحق التاريخي للسيد عبد الرحمن المهدي في حكم السودان، وهو يعرف أن الإنجليز، خاصة علي مستوى الأسرة المالكة يقدسون مثل هذا الحق التاريخي، لأنهم موجودون على العرش البريطاني بسببه.

    ولا شك في أن مستشاري ملك بريطانيا قد صرفوا زمنا وجهدا كبيرين في إعداد إجابة دبلوماسية علي نفس مستوي رسالة السيد عبد الرحمن، فهذه المسائل لا تتم بالعفوية و التلقائية التي يظنها الناس. ولا شك أن تأكد البريطانيين من نية السيد عبد الرحمن تقديم هديته رغم اعتراض حكومة السودان قد أثار وسطهم بلبلة وارتباكا. ولم يكن أمام بريطانيا سوي أن تعلن موقفها الرسمي ضمن تصرف الملك وهو يواجه هذا الامتحان العسير من قبل هذا السياسي الفذ القادم من وراء البحار. وهكذا جاء رد الملك دبلوماسيا رفيعا لكنه يحمل إجابة واضحة علي عرض زعيم الأنصار. وكان مغزاه أن لا دولة لكم في السودان الآن، وستظلون جزءا من الإمبراطورية البريطانية. وكانت الصيغة الدبلوماسية لذلك الرد هي أن يقبل الملك الهدية، أي يقبل يد الصداقة التي مدت له، ثم يرد السيف لصاحبه مرة أخرى مع عبارة تعني أن الملك يرد لكم السيف لتدافعوا به عن الإمبراطورية البريطانية. أي لا دوله سوي الإمبراطورية. وهذه إجابة مدروسة وليس تصرفا تلقائيا، ولا يمكن أن تكون إلا من إعداد عباقرة الدبلوماسية في بريطانيا في ذلك الزمن.

    ومن مواقف السيد عبد الرحمن التي أسئ فهمها رغم اتساقها مع طرحه السياسي، موقفه من المؤسسات الدستورية التي بدأت الحكومة الإستعمارية البريطانية إدخالها ضمن نظام الحكم في السودان، مثل المجلس الاستشاري عام 1942 والجمعية التشريعية عام 1948. فبغض النظر عن جدواها في مجال إشراك السودانيين في الحكم من عدمه، فإنها كانت تعني، من حيث هي مؤسسات دستورية، أن السودان دولة أخرى وليس إقليما مصريا. فلو كان إقليما مصريا لترك أمر تطوير نظام الحكم فيه لمصر، ووفق نظام الحكم الملكي المصري. لهذا كانت الحكومة المصرية تعارض بشدة قيام هذه المؤسسات الدستورية في السودان. وكان رد مصطفي النحاس رئيس الوزراء المصري في أغسطس عام 1939 علي طلب حكومة السودان الموافقة علي قيام المجلس الاستشاري، هو تأكيد موقف مصر الرافض لقيام مثل هذه المؤسسات باعتبار أن مصر والسودان بلد واحد، وهي لا تري في مثل هذه المؤسسات سوي أنها (ترمي إلى فصل السودان عن مصر) . ونفس هذا الموقف وقفته الحكومة المصرية من الجمعية التشريعية ولنفس الأسباب الإستراتيجية.

    وما كان أمام السيد عبد الرحمن، ومن منظور إستراتيجي أيضا، إلا أن يقف موقفا مناوئا لموقف الحكومة المصرية. فأي شيء ، أهون من الإعتراف بأن السودان ما هو إلا إقليم مصري. وإذ كان قيام مثل تلك المؤسسات يعني فصل السودان عن مصر فهو أول الداعين إلي ذلك علانية، ولابد له من تأييدها.

    كان موقف السيد عبد الرحمن المهدي ومشروعه الديني الرامي إلي إعادة الدولة المهدية، موقفا دقيقا للغأية، فمصر لن تقبل قيام دولة ( دراويش) علي حدودها الجنوبية، هذا إن قبلت أصلا مبدأ فصل السودان عن مصر. وبريطانيا لن تسلم السودان لابن المهدي الذي ما جاءت جيوشها للسودان أصلا، إلا لتدمير دولته. غير إن السيد عبد الرحمن قد ظل يلعب علي التناقض القائم بين دولتي الحكم الثنائي تجاه مستقبل السودان. فبريطانيا أيضا لن تقبل أن يصير السودان جزءا من أملاك ملك مصر. وهي تري أن السودان يجب أن يكون دولة مستقلة ذات سيادة وديمقراطية ومرتبطة بالكومنويلث وبعيدة عن أسرة المهدي. وهذا الموقف البريطاني ثابت في العديد من الوثائق، وليس أدل عليه من إعتراف السكرتير الإداري لحكومة السودان بأنهم قد ( شجعوا إلي حد ما قيام هذا الحزب (الحزب الجمهوري الإشتراكي) الذي جمع زعماء القبائل باعتبار انه سيعمل للإستقلال بعيدا عن أسرة المهدي)
                  

01-23-2008, 07:23 PM

محمد الأمين موسى
<aمحمد الأمين موسى
تاريخ التسجيل: 10-30-2005
مجموع المشاركات: 3470

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: لقد تبني السيد عبد الرحمن المهدي خطابا سياسيا يحتوي علي المعلن (الدعوة إلى الإستقلال) والمضمر (إعادة الدولة المهدية). وكان السيد عبد الرحمن المهدي ذكيا ذكاءا أسطوريا وهو يختار هذا المنهج.


    أخي الفاضل حامد.. هل لأن عبدالرحمن المهدي اتبع خطابين أحدهما معلن والآخر مضمر يعتبر ذكيا ذكاءا أسطوريا؟؟!!
    من يقرأ لك هذه الفقرة لن يتحمس للمتابعة لأن مثل هذه الأحكام لا تليق بالبحث الرزين، خاصة وأنك تشير - عن غير قصد - أن الغاية لم تكن نبيلة. فإعادة دولة المهدية تحقق طموحا شخصيا لعبدالرحمن المهدي وليس بالضرورة أن تخدم السودان كوطن يتوق للتحرر والرقي..
    توضيح:
    إطالتنا في التحاور معك منبعها أن أعلنت انتماءك للحركة الشعبية، ولكأنك اقتديت بنهج صاحب الذكاء الأسطوري في إعلان الانتماء للحركة وإضمار التعلق بأستار الطائفية... على كل حال لك خالص التحايا والتقدير.
                  

01-23-2008, 10:22 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: هاك التاريخ دا.

    ودا من كتابي (نقد الحركة السياسية السودانية- 1940 - 200)

    يا زول في زول بيجيب مرجع تاريخي كتابو نفسو ؟؟
    دا ما تاريخ .. دا تبرير (وعلى قول عادل امام بطيخ وفي رواية اخرى طبيخ )

    ممكن تجيب لي راي منصور خالد - وانا اقبل به على علاته - في نفس الاحداث التي كتبت فيها ؟؟

    اما طلعت قادي تاريخ بالجد !!
                  

01-23-2008, 10:34 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Abdel Aati)

    أوردت ما أوردت لك - (يا قادي فهم) - لأن هذا هو رأيي. وأنا أناقشك برايي وانت تناقش برأي سالم أحمد سالم (واظنك قايلوا سوداني)!
                  

01-24-2008, 01:21 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    حامد بدوي بشير

    Quote: أوردت ما أوردت لك - (يا قادي فهم) - لأن هذا هو رأيي. وأنا أناقشك برايي وانت تناقش برأي سالم أحمد سالم (واظنك قايلوا سوداني)!
    شنو انت زعلت ولا حاجة ؟؟
    يا زول متين اتباع الطائفية كان عندهم رأي؛ حقهم ولا حق غيرهم ؟؟ ديل ما عندهم غير التطبيل والتمجيد في مخالفة للمنطق وحقائق التاريخ؛ وبعد دا يكذب الواحد بكل بجاخة ويقول ليك انا حركة شعبية وادعو للسودان الجديد؛ طيب السودان القديم دا هو شنو اذا ما كان الطائفية وقادة الطائفيين الفاشلين المفسدين ؟؟

    بعدين بلغ بك الافلاس انك تتمسك باقتباسي لكتابة سالم احمد سالم الجبتها في نهاية مداخلاتي في هذا البورد وكُتبت قبل يومين لتقول انها رايي ؟؟ يا اخي الطائفيين ديل اصبحوا مزورين وكذابين وعادمين المنطق بي تعريفة .. يعني قادين تاريخ واخلاق ومنطق !!

    ومن تابع اصحاب الدجل الطائفي ودافع عنهم كدفاعك عنهم فلا يستغرب منه شيء...
                  

01-24-2008, 10:17 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Abdel Aati)

    Quote: أخي الفاضل حامد.. هل لأن عبدالرحمن المهدي اتبع خطابين أحدهما معلن والآخر مضمر يعتبر ذكيا ذكاءا أسطوريا؟؟!!
    من يقرأ لك هذه الفقرة لن يتحمس للمتابعة لأن مثل هذه الأحكام لا تليق بالبحث الرزين، خاصة وأنك تشير - عن غير قصد - أن الغاية لم تكن نبيلة. فإعادة دولة المهدية تحقق طموحا شخصيا لعبدالرحمن المهدي وليس بالضرورة أن تخدم السودان كوطن يتوق للتحرر والرقي..
    توضيح:
    إطالتنا في التحاور معك منبعها أن أعلنت انتماءك للحركة الشعبية، ولكأنك اقتديت بنهج صاحب الذكاء الأسطوري في إعلان الانتماء للحركة وإضمار التعلق بأستار الطائفية... على كل حال لك خالص التحايا والتقدير.


    الأخ محمد الأمين موسى،

    في التحليل المعرفي أنا لا أقف مع أو ضد. أنا أحلل مواقف وخطابات سياسية أصبحت تاريخا.

    وأردت أن أوضح أن قادة الأحزاب الطائفية كانوا يتحركون من استراتيجيات ويعرفون أهدافهم ويخططون لها بذكاء. وذلك نقيض للفكرة السائدة لدى المثقفين السودانيين من ان تلك القيادات كانت قيادات عشوائية بلا برنامج أو استراتيجية.

    وتأييدي لبرنامج الحركة الشعبية لن يمنعني من دراسة وتحليل تاريخ الحركة السياسية السودانية، لأنني ببساطة ضد نزعة (الإجتثاث). وفهمي لدعوة السودان الجديد هو أنها جاءت لتغير السياق السياسي القائم منذ الإستقلال ولم تأتي لاجتثاثه. جاءت لتبني وتضيف وليس لان تهدم وتنتقم. لم تجئ لتستبعد وتقصي وتهمش. بل جاءت لتنادي بالإعتراف بحقوق الجميع. والجميع هذه تشمل بالضرورة الأحزاب الكبيرة والصغيرة وحتى المؤتمرين الوطني والشعبي.

    من حق الجميع أن يتوجهوا للشعب السوداني طالبين تأييده. ومن يختاره الشعب يحكم ضمن نظام حكم ودستور ديموقراطيين ومنهج للتبادل السلمي للسلطة. فلا يجوز ولا يجدي أن نستبدل دكتانورية بدكتاتورية أخرى.

    يجب ان يخرج السودانيون من ذهنية الإجتثاث والقمع والنفي والمصادرة التي زرعتها فيهم عهود الكبت والحقد ، عهود الدكتاتوريات التي توالت علينا منذ 1958.
                  

01-24-2008, 10:36 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    يا واصف الشهيد على عبد اللطيف بالبطل الوهم
    اي اجتثاث اكثر من هذا تريده وانت تريد ان تحرق علما وطنيا لا يرتقي لسموقه سادتك الطائفيين ؟؟

    Quote: وأردت أن أوضح أن قادة الأحزاب الطائفية كانوا يتحركون من استراتيجيات ويعرفون أهدافهم ويخططون لها بذكاء. وذلك نقيض للفكرة السائدة لدى المثقفين السودانيين من ان تلك القيادات كانت قيادات عشوائية بلا برنامج أو استراتيجية
    من قال هذا ؟؟ على كل حال انا اقول انهم كانوا دائما ينطلقوا من استراتيجيات وتكتيكات تمكين انفسهم وحماية مصالحهم الخاصة وضرب مقدرات المواطنين السودانيين والعبث بالوحدة الوطنية ومحاربة التنوير حتى يحتفظوا بوضعهم المميز الذي اعطاهم له الاستعمار والدول الاجنبية ثم مال السحت من بعد وعلاقات السيطرة والاستغلال ..
                  

01-25-2008, 00:00 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Abdel Aati)

    الأستاذ عبد العاطي،

    لم اقرأ في تاريخ جميع الحركات السياسية في العالم الثالث في القرن العشرين، دعوة أكثر جهلا وعماءا من الدعوة لوحدة وادي النيل(تحت التاج المصري) وإعادة السودان _ بعد الثورة المهدية العظيمة - ليكون جزءا من (أملاك) خديوي مصر. أين الوطنية والبطولة هنا؟

    لقد بدأت أشك في أنك قد قرأت أي وثيقة من وثائق جمعية الإتحاد أو جمعية اللواء الأبيض. أو قرأت تاريخ السودان الحديث.

    يا إبني، حتي الحركة الإتحادية نفسها قد فاقت مبكرا وعدلت من دعوتها للإتحاد مع مصر وصار تعدد الاحزاب الإتحادية تعبيرا عن درجات الإختلاف حول شكل ومضمون هذا الإتحاد، حتى انقصم ظهر هذه الدعوة الجاهلة أخيرا في تخلي الزعيم الازهري عن الفكرة برمتها قبيل الإستقلال.

    وتخلي الإتحاديين عن هذه الفكرة الشوهاء التي فرضتها ظروف وملابسات سياسية محددة - أستطيع أن أشرحها لك إذا كانت غائبة عنك - يعني خروجها وإلى الابد من دائرة المنجز التاريخي للحركة الوطنية السياسية السودانية.

    وأرجو أن تنسى وأنت تناقش، ما لقنوك إياه في سلم محي الدين صابر التعليمي.

    (عدل بواسطة حامد بدوي بشير on 01-25-2008, 01:06 AM)
    (عدل بواسطة حامد بدوي بشير on 01-25-2008, 01:15 AM)

                  

01-25-2008, 07:56 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    أسمحوا لي أن أقتبس فيما يلي بعض مداخلات الأستاذ العبقري، عبد العاطي في هذا البوست.

    ضعوا السبابة والإبهام فوق الأنوف حتى يخف الأذى. فهذا العبقري لا يخرج منه إلا ما يؤذي.

    وإليكم هذه العينات.


    Quote: الصادق المهدي ومحمد عثمان الميرغني
    هما من اسباب فشل النظام الديمقراطي في السودان
    وهذه حقيقة لا جدال فيها

    ولن يغير منها ضجيج المثقفين المهزومين




    بعض المتعلمين السودانيين - ولا اقول المثقفين فالثقافة رسالة ومن بين اهلنا الاميين من هم اكثر ثقافة وحكمة من هؤلاء المتعلمين - ؛ وصل بهم اليأس والخور والهزيمة؛ أن يظنوا ان تاييد الطائفية هو تأييد للديمقراطية؛ وان نقد الطائفية هو نقد للديمقراطية؛ الخ الخ من الخطاب المؤيد للطائفية.





    يا لبؤس الصادق والميرغني؛ سؤا ساسة السودان ومصدر الكثير من مآسيه؛ ويا لبؤس المتعلمين الذين يتمرغون في وحل الطائفية ويدافعون عنها؛ بدلا من ان يقفوا ضدها بالوقوف ضد اسؤا ممثليها:



    كمال مبارك

    الا يكفي التمرغ في وحل الطائفية وتريد ان تتمرغ في وحل الفتنة بين الناس ؛ وهل اعجزك الرد فاصبحت تمارس ايلوب المديدة حرقتني ؟؟




    يا كمال مبارك الا تستحي من نفسك ؟؟ وهل ظننت ان اساليب زعيمك الميرغني الامنجية والافسادية التي كان يمارسها على الناس بالقاهرة وغيرها؛ واظن لا يزال يمارسها؛ يمارسها الجميع ويمكن ان تمارس على الجميع ؟؟



    هذا هو ما نسميه بالطرح اليميني للحزب الشيوعي السوداني ؛ حيث باسم الواقعية السياسية يتم التعايبش مع الطائفية بل الدفاع عنها ..



    الاستاذ بشرى تحياتي


    Quote: اما داخل احزابهم فلنناقشه في سانحة أخرى.

    اعلم انك لن تجد سانحة للدفاع عن الاحزاب الطائفية وقياداتهما الأسرية والتبرير لهما إلا وحاولت اقتناصها ..





    ايه هادي الكلام الفارغ القادم من الشيوعية الكلاسيكية لدعم الطائفية ؟؟ وهل انت شيوعي ام حركة شعبية ام حزب امة ؟؟ عموما حسب التقفسيم الشيوعي وكلاسيكيات الشيوعية السودانية فالاحزاب الطائفية تعبر عن القوى الرجعية وشبه الاقطاع ؛ فما رأيك في ذلك ؟؟


    يا ايها الساعي بين الناس بالنميمة والغش
    المهدداتي بما لا تملك والمحارب بغير سيفك الا تخجل؟؟
    ثلاثة اخطاء فظيعة في جملة واحدة ؟؟




    حامد بدوي بشير

    طبعا لا تستطيع ان تنكر المعلومات التاريخية؛ وكيف ان العار يكلل الطائفية في كل التاريخ السياسي السوداني؛ وانها من اكبر مشاكل الديمقراطية في السودان؛ لذلك تلجا الى الهروب والاستعاضة عن المعلومة التاريخية بهذا الكلام الفارغ

    ________________________



    بل كان الله في عونك انت يا الحركة شعبية المركب مكنة حزب امة .. ويا مزور التاريخ لمصلحة الطائفيين ...




    مشكلة الشيوعيين الذين اخترقوا الحركة الشعبية انهم يريدون ان يكونوا فيها حصان طروادة لتعميم رؤي حزبهم المتخثرة ونهجه الانتهازي في داخل الحركة؛ وثلم جديدها وتضييع روحها بجعلها تتعايش مع القديم ولا تحاربه؛ ويمكن القول عنهم ان لسانهم - ولا اقول قلبهم - مع الحركة وسيفهم مع القوي القديمة في السودان وخصوصا الاحزاب الطائفية والقيادات الطائفية الفاشلة.



    عليك نور .. وصاحب البوست هو المتناقض مع نفسه فهو مرة شيوعي ومرة حركة شيوعي وفي الحقيقة مؤيد للطائفية وصاحب سيدين .. فانظر الى تناقض بعض المتعلمين السودانيين وعدم تماسكهم عندما يعبثوا ويقولوا انهم يمارسون السياسة وهم يعيدوا انتاج خطاب اجدادهم الاميين ..



    بل انت اعمى البصيرة وناقص ادوات التفكير والمنطق حينما تقول انك ضد السودان القديم ( إهترأ وتفسخ ولم يعد قادرا على إعادة إنتاج مفردات) وتطبل في نفس الوقت للاحزاب الطائفية والقيادات الطائفية الفاشلة .. نحن نعترف بوجود الواقع لنغيره يا سيدي لا لننبطح له ونستسلم امامه كما تدعونا ..



    يا عزيزي لم يقل د بشري الفاضل ما تزعمه عنه فلماذا تزور دائما ؟؟ ولست انت من يحدد لي متى اناقش ومتى اسكت ؛ ولا ارى في كتاباتك نضجا حتى تطلب النضج من الاخرين ..


    مشكلتنا يا اخي في بعض متعلمينا وكتابنا ممن دخلت فيهم الهزيمة والانكسار للطائفية حتى العظم
    وحقيقة القلم ما بيزيل بلم ..




    الطائفية وقادتها ( الوهم )* زمانها / م فات وغنايا / م مات ..



    تقصد لمخربي هذا الوطن من المرتزقة والعملاء ؟؟



    يا زول حركة وطنية شنو ؛ ديل اول همهم كان تكسير الحركة الوطنية؛ فانظر الى تاييدهم للانقاذ لدرجة ان اهدى عبد الرحمن المهدي سيف ابوه للملك جورج الخامس؛ ووقوفغهم ضد ثورة 1924 - البتقول عن قائدها وهم وعايزنا نحترم طائفغيننك؛ وخربوا اضراب كلية غردون في عام 1930؛ ودخلوا الجمعية التشريعية وكل مؤامرات المستعمر؛ وسلموا السلطة للعسكر؛ وعبثوا بالديمقراطية؛




    طرحي السياسي ستعرفه حينما تتحرر من نير الطائفية ومن عمى البصيرة الذي كالك؛ كما كال الرماد حماد؛


    يا زول متين اتباع الطائفية كان عندهم رأي؛ حقهم ولا حق غيرهم ؟؟ ديل ما عندهم غير التطبيل والتمجيد في مخالفة للمنطق وحقائق التاريخ؛ وبعد دا يكذب الواحد بكل بجاخة ويقول ليك انا حركة شعبية وادعو للسودان الجديد؛ طيب السودان القديم دا هو شنو اذا ما كان الطائفية وقادة الطائفيين الفاشلين المفسدين ؟؟




    .
                  

01-27-2008, 09:14 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    UP
                  

01-27-2008, 11:51 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    حامد بدوي الكذاب والجاهل

    Quote: أسمحوا لي أن أقتبس فيما يلي بعض مداخلات الأستاذ العبقري، عبد العاطي في هذا البوست.

    ضعوا السبابة والإبهام فوق الأنوف حتى يخف الأذى. فهذا العبقري لا يخرج منه إلا ما يؤذي.

    وإليكم هذه العينات.
    طبعا لم تستطع ان ترد على اي حجة من حججنا ولا ان تثبت كذباتك التاريخية
    لذلك تحاول شخصنة الموضوع ..

    على كيفك وان شاء الله الصادق - لو استلم الحكم تاني - يديك الفي مرادك وما تبيع لأجله شرف الكلمة والموقف
    عايز تكون وكيل وزارة ولا سكرتير شخصي لحضرتو ؟؟؟
                  

01-27-2008, 11:47 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: لم اقرأ في تاريخ جميع الحركات السياسية في العالم الثالث في القرن العشرين، دعوة أكثر جهلا وعماءا من الدعوة لوحدة وادي النيل(تحت التاج المصري) وإعادة السودان _ بعد الثورة المهدية العظيمة - ليكون جزءا من (أملاك) خديوي مصر. أين الوطنية والبطولة هنا؟

    لقد بدأت أشك في أنك قد قرأت أي وثيقة من وثائق جمعية الإتحاد أو جمعية اللواء الأبيض. أو قرأت تاريخ السودان الحديث.
    بل انت الذي لم تقرأ
    لم يأت في اي وثيقة للواء الابيض دعوة للاتحاد مع مصر؛ ولقد اعترف الانجليز ان مقال على عبد اللطيف "مطالب الامة السودانية " وكل نشاطه؛ لم يأت فيها سيرة مصر؛ ناهيك عن ان يدعي للاتحاد معها ؛ بل ان خروج على عبد اللطيف وعبيد حاج الامين من جمعية الاتحاد السوداني؛ قد كان بالضبط لوقوف بعض اعضائها مع فكرة الاتحاد مع مصر؛ بينما كانوا هم يدعون لاتحاد السودانيين انفسهم؛ والسبب الاخر قلة راديكالية الاتحاد السوداني ..

    يقول محمد ابوالقاسم حاج حمد في كتابه : المازق التاريخى وافاق المستقبل :
    " هرع ضابط شاب من اصل دينكاوى افريقى جنوبى } فصل سابقا من الخدمة العسكرية واسمة { على عبد اللطيف } الى محرر حضارة السودان حاملا رسالة اعدها للنشرتحت عنوان { مطالب الامة السودانية} وبالرغم من ان الجريدة الموالية للادارة البريطانية قد رفضت نشر تلك الرسالة كما هو متوقع ع فقد حكم على {على عبداللطيف} بالسجن لمدة عام واحد { وفى تقرير من مدير المخابرات للسكرتير الادارى صادر فى 26\ 5 \ 1922 يذكر الاول للثانى ان محاكمة { على عبد اللطيف} لم تتم لانة كتب كلمة واحدة عن مصر بل لانة طالب ان تكون حكومة السودان للسودانين وانهاء الحكم الاجنبي فى لهجة ثورية عنيفة "

    ويقول د. القدال في تقديمه لكتاب يوشيكو كوريتا عن ثورة 1924 :
    "تحدثت الباحثة عن بروز تيارين بين دعاة الوطنية السودانية، الاول بقيادة الزعماء الدينيين وزعماء القبائل، وهم الذين قوى البريطانيون من شوكتهم، فملكوا الأرض وارتبطوا بمشاريع القطن، وقالوا بتفويض السودانيين للبريطانيين للتحدث باسم السودان. وقادت جمعية اللواء الأبيض التيار الثاني. ومن أجل فهم هذا التيار، ترى الباحثة ضرورة تحليل العلاقة بين جمعيتي الاتحاد السوداني واللواء الأبيض. وناقشت الأسباب التي أدت الى انقسام جمعية الاتحاد السوداني، وبروز جمعية اللواء الأبيض، واختلاف وجهة نظر الجمعيتين بشأن وحدة وادي النيل. وخرجت من تناولها عن ما كان سائداً حول ذلك الخلاف.
    ثم تناولت مفهوم الوطنية عند علي عبد اللطيف. ولأنه من أصل غير شمالي، فقد كان حريصاً على أن تكون الأمة السودانية موحدة تضم أهل الشمال والجنوب. وترى أن هذا الفهم يطرح سؤالاً حول قبول علي عبد اللطيف في جمعية الاتحاد السوداني التي يقودها عبيد حاج الأمين."

    ويقول الدكتور عبد الله محمد قسم السيد وهو يوالي حزب الامة :
    " فى هذه الفترة وتحديدا فى مايو عام 1922م نشر الضابط على عبد اللطيف، قائد حركة اللواء الأبيض بعد ذلك، رسالة بعنوان "مطالب الأمة السودانية" في جريدة الحضارة منادياً بـ "قيام حكومة سودانية مؤلفة من سودانيين ووضع نهاية للحكم الأجنبى"[9] لم يشر الضابط على عبد اللطيف الى وحدة وادى النيل بل طالب بخروج المستعمر مما يعنى أنه يقصد طرفيه بريطانيا ومصر. وكرد فعل لهذه المطالب تم اعتقاله واعتقال محرر الجريدة حيث أدين الضابط على عبدالطيف وأخلى سبيل محرر الجريدة."

    ويقول ايضا :
    أرجع لحديثنا عن الهوية السودانية فى العشرينات من القرن الماضى وأقول انتهت جمعية الاتحاد السودانى وقامت محلها جمعية اللواء الأبيض وتزعمها على عبداللطيف وهو ضابط مطرود من الجيش بسبب مواقف تبدو فى ظاهرها شخصية عندما عامله أحد الضباط الانجليز بغطرسة أدت الى طرده من الجيش[18]ولكنها اذا ما تأملناها فى اطارها ووقتها نجدها أبعد ما تكون عن الشخصية وترتبط بموقف وطنى بدأت ملامحه تظهر فى افق السياسة السودانية. فقبل خمسة أيام من الاحتفال بتكوين جمعية اللواء الأبيض أرسلت لجنتها المركزية برقية الى الحاكم العام تحتج فيه على عدم تمثيل السودان فى مفاوضات مصر وانجلترا والتى ستناقش فيها قضية السودان وهى المذكرة التى تزامنت مع دعوة الحكومة للسودانيين عن طريق حكام المناطق التي ابدوا فيها رغبتهم فى البقاء تحت الوصاية البريطانية. كذلك أصدرت جمعية اللواء الأبيض عام 1924م بيان "نداء السودان الى الأمة البريطانية" تذكر فيه "أن القادة الدينيين لا يمثلون الشعب السودانى وليسوا مخولين للتحدث باسمهم"."

    عليك ايه الجاهل الكذاب ان تأتي بوثيقة واحدة كتبها على عبد اللطيف او حركة اللواء الابيض تدعو " لوحدة وادي النيل(تحت التاج المصري) وإعادة السودان _ بعد الثورة المهدية العظيمة - ليكون جزءا من (أملاك) خديوي مصر." والا فانت طائفي كذاب ليس الا ...
                  

01-28-2008, 00:10 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Abdel Aati)

    Quote: عليك ايه الجاهل الكذاب ان تأتي بوثيقة واحدة كتبها على عبد اللطيف او حركة اللواء الابيض تدعو " لوحدة وادي النيل(تحت التاج المصري) وإعادة السودان _ بعد الثورة المهدية العظيمة - ليكون جزءا من (أملاك) خديوي مصر." والا فانت طائفي كذاب ليس الا ...


    مرة أخرى تثبت للجميع إنني أحاور شخصا غير ناضج ولا يستطيع التحكم في عواطفه و من الجلافة بحيث لا يتورع عن شتم من يختلف معه في الرأي. هذه بذرة الجهل والدكتانورية والعنف في العالم. وكان الله في عون السودان الذي يحاول فيه أمثالك وراثة عظماء حركته السياسية من أمثال عبدالرحمن المهدي الذي أصر على دعوة وفد الحزب الشيوعي السوفيتي الذي كان في زيارة الحزب الشيوعي السوداني، لتناول العشاء في سرايته، وهو الزعيم الديني.

    سآتيك بالوثائق التي تثبت أن جمعية الإتحاد ومن ثم جمعية اللواء الأبيض كانت تنادي بوحدة وادي النيل (تحت التاج المصري) مع أن ذلك من البديهيات التي لا تحتاج للتدليل.

    وبعدها، هل ستصمت عن بذآتك وتدع هذا البوست يمضي في طريقه الذي أفلحت في إخراجه عنه؟؟
                  

01-28-2008, 01:22 AM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    حامد بدوي بشير

    انت تشتم الناس وتريد لهم الا يشتموك ؟؟ ليه ؟؟ لانك من اولاد البلد كما زعم طائفغييكم ؛ ونحن اولاد الشوارع ؟؟

    من القائل ايها اللاعق لاحذية الطائفية :

    Quote: ضعوا السبابة والإبهام فوق الأنوف حتى يخف الأذى. فهذا العبقري لا يخرج منه إلا ما يؤذي.

    وامش ابحث في كل الوثائق وتعال لي بوثيقة واحدة من اللواء الابيض او على عبد اللطيف شخصيا يتحدث فيها عن الوحدة تحت التاج المصري ...

    هل تعرف ما هي دلالة الابيض في شعار اللواء الابيض ؟؟ وماذا كان لون علم مصر حينها ؟؟؟
                  

01-28-2008, 00:05 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    امنت بالله!

    اخونا حامد بدوي، انت بي صحك؟

    ده كلام وين ده؟

    واين هذه الديمقراطية البمثلا هذا الكاذب الضليل من الاساس؟

    نظام السيدين حتي بالمنظور الجلابي، ديمقراطية؟

    ماهذا؟

    ثم اي ديمقراطية هذه البتحرم الناخب يعبر عن رايو في خدامو كيفماء شاء؟ يالك من ستاليني بحق وحقيقة!

    هجوم شنو؟

    لو للجد مفروض كل رموز دويلة الجلابة، يحاكمو ويشنقو في ميدان عام، او يدفنو في قبر جماعي.

    بالذات هذا الكاذب الضليل، زعيم حزب "الغمة" بحق وحقيقة!

    عووووع!
                  

01-28-2008, 00:36 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Bashasha)

    Quote: لو للجد مفروض كل رموز دويلة الجلابة، يحاكمو ويشنقو في ميدان عام، او يدفنو في قبر جماعي.


    بشاشة،

    عقب انتخاب مانديلا رئيسا لجمهورية جنوب أفريقيا، كان عليه أن يسافر إلى لندن لإزاحة الستار عن تمثاله الذي أقيم له هناك وهو لا يزال في السجن.

    وعند عودته إلى بلاده، عزف أمامه السلام الجمهوري بصفته رئيسا للدولة. فسمع مانديلا سلاما جمهوريا غير السلام المعتاد حين كانت البلاد يحكمها البيض بنظام التفرقة العنصرية.

    هل تظن أنه قد فرح؟؟

    بل غضب على مسئولي حزب المؤتمر الأفريقي الذين استبدلوا السلام القديم بسلام مستوحى من أناشيد المقاومة السوداء للحكم العنصري.

    وقال كلام العظماء. قال جنوب أفريقيا بلد متعددة الأعراق. وتاريخها هو تاريخنا وسلامها القومي هوسلامنا.

    والآن فإن جنوب أفريقيا هي البلد الوحيد في العالم الذي يعزف فيه سلامان جمهوريان.

    وقرأت كلاما لدي كلارك، في بداية التسعينات، بعد إطلاقه لسراح مانديلا والدخول في مفاوضات معه. وأذكر منه إبداء دهشته لأنه وجد أن مانديلا لا يحقد على البيض.


    مانديلا عين خصمه العنيد وزيرا للداخلية.

    وغاندي عرض على محمد علي جناح رئاسة الوزارة الهندية.



    وجون قرنق بدى في تسامح غاندى وهو يهل على السودان كالأمل. وأذكر قوله: إن اللغة العربية هي اللغة الرسمية للسودان، وإذا كنت أنا لا أجيدها فهذا عيب في أنا جون قرنق.

    هذه هي العظمة والقيادة.

    أما المشانق ففعل العاجزين والخائرين والجبناء.

    ماذا أثمرت المشانق في في التاريخ القديم والحديث لتنادي بها أنت اليوم في عصر الديموقراطية؟؟

    لا مشانق.
    الحرية للجميع.
    لا وصاية على الشعب.
                  

01-28-2008, 00:29 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: هناك هجوم علي التجارب الديموقراطية- علي علاتها-وعلي الاحزاب السياسية
    ينطلق من منصات شمولية ......ومن قوي سياسية تعتبر أن النيل من
    التجارب الديموقراطية يكسب أنقلابها مشروعية ويعطي تبريرا وتسو يغا
    لالتها العسكرية


    كمال عباس سلامي،

    انا بتعجب من البستكثرو الهجوم في زمن الطاعون او محارق الابادة علي اصناكم الطائفيين المجرميين الحقيقيين بحق هذا البلد، اكثر من الجبهة والترابي.

    قي حجر من تربي الترابي شيطان الجرة؟

    من هو الميرغني وال الميرغني؟ اليسو جواسيس وعملاء غزاتنا؟

    عايزين تسكتونا، عشان مانعبد صنائع الانجليز والمصريين ونسجد لاصنامكم الطائفية؟

    الي الجحيم فليذهب الصادق والميرغني، واشياعهما من النفعيين والانتهازيين.
                  

01-28-2008, 01:59 AM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 10-08-2003
مجموع المشاركات: 25803

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: أما المشانق ففعل العاجزين والخائرين والجبناء.


    حامد بدوي،

    ومادخل قصتك الطويلة دي عن البيض والسود او مانديلا؟

    في السودان الابيض منو؟

    البعرفو كلنا ذنوج!

    ولكن كالعادة وحسب البرمجة، معشش انو في عرب "بيض" في السودان في مقابل سود، حسب الصياغة الاستعمارية.

    ولهذا جرم هؤلاء، من تنابلة الاحتلال الثنائي، اكبر من جرم بيض ضد سود اللي هو مفهوم.

    اما عقوبة الشنق، فهذا ناموس كوني، حتي يتحمل كل منا مسؤوليته، الفردية، بالذات في العمل العام.

    ماتو ملايين بسبب دور هؤلاء التنابلة، ولكن هذا لايعني اي شئ بالنسبة ليك، او جلدن ما جلدك، جر فيهو الشوك!

    يعنيك فقط، مال، اباء محارق التطهير، الانت رافض مساءلتم، بل حتي رافض مجرد النقد المنصوص عليهو في كل دساتير الشعوب الحية، كحق الهي، مقدس، وصمام امام للعملية الديمقراطية، كالية رقابة، في يد الناخب، لعمل خدامو، من المشتغلين بالعمل العام.

    الضعف والخلل الاساسي فيي الممارسة الديمقراطية في بلادنا، هو ضعف الرقابة، لانو الناخب اصلا "حوار" لايجرؤ علي قولة بغم، ل"السيد"!

    انت كماركسي، لينيني، ستاليني، لاتختلف عن هؤلاء الطائفيين في شئ!

    عرفت ليه نظام السيدين المسمي بالديمقراطية في قاموس الجلابة، فاشل؟

    وكنتيجة كيف بجو العسكر لملئ الفراغ؟

    بالهجوم والهجوم فقط، يقوي عود الناخب، وتضعف شوكة الاساس الطائفي للممارسة الديمقراطية، ببروز مفهوم المسؤولية للمرشح، امام الناخب، باعتبارو السيد، وليس شيخ الطريقة.

    شوف مجرد الفوز بي ترشيح الحزب، في امريكا، بتم بشق الانفس وعلي مدارعام كامل كيف؟

    قارن ده بالصادق المن ولدوه رئيس حزب!

    ليه؟

    لغياب دور الناخب كمراقب محاسب ومسائل!

    الصادق وبما انو زعيم طائفة، فهو فوق المساءلة تماما، ولهذا يفعل كما البشير ما بدا له بلا ادني خشية من المساءلة!

    انت بي موقفك الرافض لحق الناخب في التعبير، تعمق المشكلة، لتكون النتيجة، زي ما شايفين شلالات دم، وابادة للملايين.

    حتي مبدا العقوبة والجزاء، انت لغيتو!

    صفقة شديدة يااخوانا للانساني جدا، التقدمي، والمثقفاتي حامد بدوي بشير!
                  

01-28-2008, 08:36 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: Bashasha)

    الأستاذ بشاشا،

    علاقة الحديث الطويل عن البيض والسود والهند والسند، بموضوعنا، هو إنني أردت ان أقول لك أن الديموقراطية لا تبنى بالحقد والكراهية والمشانق.

    تصرو أوباما يطالب بمحاكمة آباء وجدود أل كلنتون لأنهم استرقوا آباء وجدودالسود عموما كما يطالب بإقامة المشانق ومصادرة أموال الأسر الأمريكية البيضاء التي يثبت أن مصدرها عرق وكدح الرقيق الأسود.



    Quote: انت كماركسي، لينيني، ستاليني، لاتختلف عن هؤلاء الطائفيين في شئ!


    من قال لك ذك؟؟


    Quote: عرفت ليه نظام السيدين المسمي بالديمقراطية في قاموس الجلابة، فاشل؟


    يا سيدي ليس للسيدين نظام حكم خاص بهما. فهما يعتمدان في قوتها على أصوات مواطنين سودانيين في تفويض ديموقراطي عبر صناديق الإنتخابات. وأنا لا أعرف كيف ألوم زعيما بسبب أنه يحصل على الأغلبية في البرلمان دون أن يلجأ للتزوير!!


    Quote: انت بي موقفك الرافض لحق الناخب في التعبير، تعمق المشكلة، لتكون النتيجة، زي ما شايفين شلالات دم، وابادة للملايين.


    أين قلت إنني أرفض حق الناخب في التعبير عن رأيه؟؟.

    إنتو بتلصقوا تهم والسلام؟؟

    أنا أرفض أن يطالب سياسي رصيده من ثقة الجماهير صفر بشنق الزعماء الذين تفوز أحزابهم بأغلبية مقاعد البرلمان في كل مرة تجرى فيها إنتخابات حرة نزيهة.


                  

01-28-2008, 10:20 AM

كمال مبارك
<aكمال مبارك
تاريخ التسجيل: 08-18-2005
مجموع المشاركات: 1367

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    Quote: أنا أرفض أن يطالب سياسي رصيده من ثقة الجماهير صفر بشنق الزعماء الذين تفوز أحزابهم بأغلبية مقاعد البرلمان في كل مرة تجرى فيها إنتخابات حرة نزيهة.
                  

01-28-2008, 08:02 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: كمال مبارك)

    الأستاذ السياسي الكبير، عبدالعاطي،

    والله ما كنت أحسب إني أحيا إلى زمن أنقل فيه من كتب التاريخ معلومات من البديهيات المعروفة حتى لتلاميذ المدارس الثانوية في السودان. والأدهى والأمر إنني أفعل ذلك في محاولة لإقناع رجل يريد أن يصير سياسيا ويرث أمجاد الحركة السياسية السودانية العظيمة.


    المقتطفات التالية من كتاب: (الحركة السياسية السودانية والصراع المصري البريطاني بشأن السودان - (1936 – 19539) لمؤلفه: الدكتور فيصل عبدالرحمن على طه- من صفحة 49 إلى صفحة 57. والكتاب من منشورات مركز عبدالكريم ميرغني الثقافي 2004.

    ولا أعتقد أن المؤلف قد أتى بجديد في هذه النقطة من بحثه لانه أمر كما قلت معروف حتى عد من البديهيات.



    "أنشأ فريق من السودانيين المناوئين لتوجهات (صحيفة الحضارة) السياسية في سنة 1920 جمعية الإتحاد السوداني. وكان من مؤسسيها عبيد حاج الأمين وإبراهيم بدري وسليمان كشة وتوفيق صالح جبريل وانضم للجمعية لاحقا عبدالله خليل وعلى عبداللطيف وخلف الله خالد ومحمد صالح الشنقيطي وحمد عبدالله العمرابي وبابكر القباني (مرجع المؤلف: جعفر محمد علي بخيت – الإدارة البريطانية والحركة الوطنيةفي السودان)

    كانت جمعية الإتحاد تدعو للإستقلال التام لوادي النيل وترفض فصل السودان عن مصر.

    وفي إجتماع في 10 نوفمبر 1922، قررت الجمعية الإشادة بقول عمر طوسون بأن "السودان ومصر قطر واحد لا يقبل التجزؤ".


    .... وعكف (علي عبداللطيف) مع عبيد حاج الأمين على تاسيس جمعية اللواء الأبيض. .... إتخذت الحركة كشعار لها علما أبيضا رسمت عليه خريطة وادي النيل وهلال ونجوم ترمز للعلم المصري.

    أعلن وكيل الجمعية عبيد حاج الأمين أن غرض الجمعية الأساسي هو تحرير الوطن المعذب من العبودية وخلاصه من يد المستعمر الغاصب. وقال إنه " لما كانت كانت حياة القطرين الشقيقين متوقفة تماما على اتحادهما قلبا وقالبا، وعملهما متضافرين تحت ظل الدستور لاستقلال وادي النيل من منبعه إلى مصبه، فالسبيل الوحيد الذي تسلكه الجمعية هو الإجتهاد المتواصل لتحقيق هذه الوحدة المنشودة تحت ظل العرش المفدى ..... "

    أما المصدر الذي يغذي هذا الموقف الجاهل الأعمي، فسمعه يقول على لسان صحيفة الأهرام المصرية ما يتناغم مع هذه الدعوة.

    وقد استنكرت صحيفة "الأهرام" تشجيع حكومة السودان على كتابة وثائق الولاء لبريطانيا واعتبرته ضربا من الإستفتاء. كما أنكرت وجود قومية سودانية وانتقدت الدعوة لتكوينها "لأن مصر لا تعرف للسودان قومية غير المصرية وجنسية غير المصرية. ولم يكن السودان سوى إقليم من الأقاليم المصرية. ...

    أي أخطاء في الطباع هي من فعلي أنا وليست أصلا في النص.
                  

01-29-2008, 06:43 PM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    ***
                  

01-31-2008, 00:23 AM

حامد بدوي بشير
<aحامد بدوي بشير
تاريخ التسجيل: 07-04-2005
مجموع المشاركات: 3669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: حتى لا تنطلي الخدعة: الهجوم العلني على المهدي والميرغني هو هجوم خفي على الديموقراطية (Re: حامد بدوي بشير)

    **
                  


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de