Quote: نصائح و درر زى حقت ملاسي دى ما بتتلقي بالساهل
هلا عصام وكل سنة وانت بخير وتحية للاسرة.. انت في الحسادة ولا في الصاوي ده الزول ده كان زمان حنين وعندو رحمة حسع ليهو يومين قالب زولنا ده لفت ورايت ومجنونو جنون قبورة.. فسرت فينا انا وود ابوكدوك (عدوي اللفت ورايت ).. واهو زي ما انت شايف القصة جابت ليها هروب ملاسي من الخدمة الاسفيرية لمدة ثم عودة وعامل لي انا بالذات(عبدالباري عطوان).. بقي جنب حيطتنا ما بجي... واخوك لقي المساحة والزمن وهاااك يا جديع..
Quote: يا كيكى بعد ما كان مبارى الموسيقي والعزف مع مصطفي سيداحمد
بقي مبارى الرد على ملاسي
انت في ده ولا في التكتيك والتكنيك بتاع الصاوي جف كرف وضربات صاعقة كلاي في زمانو يقعد يتحير فيها خلت لينا زولك ده مدروخ درويخة السنين.... وحسع بالمناسبة اي زول جاي للعكة دي يدفع للصاوي بدل (دروخة).. لانو ملاسي ده بصراحة ادروخ دروخة بنت لذينة.. ....0(ملاسي ادروخ يا جدعان)..!!
Quote: المزعلنى كمال ده ما بيعمل بي النصائح دى ليه؟
حيعمل بيها يا عصام .. صدقني حيعمل بيها؛ و حيتلفت الف مرة قبال يكتب. ____ واضح انك ما سمعت تبريرو للمياء متوكل في مسألة ضيوف الرزنامة .. و بدون ما تسألو
12-19-2007, 10:40 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
عصام جبرالله بالله ماتشتت لينا الكورة وتدي الزول ده (فرقة) يتسرب منها وياخد نفس..!! فبالله حقوا تعرف انو الزول ده امانة عند الشاويش كيكي ولاعب معاهو انا مان تومان.. وبالله يا تشتغل معانا شغلك البعرفوا انا او تزح لينا كده ولا كده تخلينا نمارس هوايتنا في الزرقنة لحدي ما الشريف الصاوي يجي يستلموا مني (صرة في خيط)..
12-19-2007, 10:45 PM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
عماد عيد سعيد وكل الشوق وتبقي مصيبة لو اخونا 0(سحس) معتقد انو استاذ كمال متابع الخزعبلات وكشرة الاسافير دي.. هو احنا (الجنقو جورو) ديل بجيبنا ليها الشديد القوي (تقول لي كمال الجزولي)
12-19-2007, 11:45 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
بعدين يا مسكين انت استاذ كمال ده سطوة الطغاة والسجون وحكومات التنكيل ما خلتوا يتلفت جاي ولا جاي والمئات من النقاد الجاديين الذين تناولوا اشعاره واسهامه الثقافي يجي الليلة علي اخر الدنيا يتلفت من السطرين ووش كونفيوس هيلك ديل... ملاسي بالله قول لينا كلام غير كده
12-20-2007, 00:03 AM
الصادق اسماعيل الصادق اسماعيل
تاريخ التسجيل: 01-14-2005
مجموع المشاركات: 8620
كمال الجزولي الأمين العام لاتحاد الكتاب السودانيين الذي فاز الأسبوع الماضي بإحدى الجوائز السنوية التي يمنحها صدوق الأمير كلاوس الهولندي. __________________
كمال الجزولي: جائزة الأمير كلاوس دعم لمواقف الكتاب السودانيين تقرير ميشيل هوبينك. ---------------------------------------------------------
الـمـصـدر: " العربية " .. ثقافـــــة وفنون.
حقوق الطبع اذاعة هولندا العالمية 2007
25 -09-2007
ترجمة عبير صراص:
"الافتقار لاحترام التنوع العرقي و الثقافي هو السبب الرئيسي للحرب في السودان" هذا ما يعتقده كمال الجزولي الأمين العام لاتحاد الكتاب السودانيين الكتاب السودانيين الذي فاز الأسبوع الماضي بإحدى الجوائز السنوية التي يمنحها صدوق الأمير كلاوس الهولندي.
لم يحالف الحظ السودان، ففي الخمسة والعشرين عاما الماضين اشتعلت نيران الحرب الأهلية في الجنوب. لم تتعامل الحكومة الإسلامية العسكرية بأي نوع من التسامح أو الليونة مع الأصوات المعارضة ناهيك عن احترام حقوق الإنسان في البلاد. ولكن الحكومة تبنت موقفا أكثر اعتدلا في الآونة الأخيرة وتمكنت من توقيع اتفاق سلام مع قادة الجنوب. ولكن قبل أن يجف حبر اتفاق السلام، اندلع صراع آخر في إقليم دارفور شرق السودان.
منح صندوق الأمير كلاوس أحدى جوائزه السنوية للمؤسسة السودانية التي حملت مشعل الحرية والديمقراطية وثابرت على حملة مشتعلا حتى في الأوقات العصيبة. هذه المؤسسة هي اتحاد الكتاب السودانيين. تأسس الاتحاد في العام 1985 في وقت كانت البلاد تتمتع فيه بحقبة قصيرة من الديمقراطية. يرى الكثير من السودانيين في الاتحاد رمزا للقيم العلمانية الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان التي كانت تتمتع بتمثيل أقوى في الماضي. أختار صندوق الأمير كلاوس هذا الاتحاد لأنه "أحد منابر الحوار الفكري القليلة في السودان التي تركز في نشاطاتها على هوية السودان المتعدد الثقافات والأعراق وتشدد على حق جميع المواطنين التعبير عن ثقافاتهم واعتقاداتهم". يعتقد كمال الجزولي، سكرتير الاتحاد، أن الجائزة تعتبر تشجيعا جيدا لمساعي الاتحاد.
كمال الجزولي: ---------------------- - ما هو الدور الذي يلعبه الاتحاد في السودان حاليا؟ يعتبر الاتحاد منبرا لجميع الكتاب السودانيين الذين يؤمنون بالحرية والديمقراطية واحترام التنوع الثقافي في السودان. يركز الاتحاد على حرية التعبير عن الرأي وحرية الصحافة وجميع الحريات الأخرى المتعلقة بالنشاطات الفكرية.
- كيف تواجه الحكومة أنشطتكم وجهودكم؟ النظام الحاكم بطبيعته معارض للديمقراطية والحرية والتعددية في السودان. يؤمن النظام بتعريب السودان وأسلمته. ولا تعتقد الحكومة أن للغات والثقافات الأخرى حقوقا في السودان. تنعكس هذه المواقف والقوانين والسياسات التي تمارسها الحكومة ما يقارب العقدين، وهي السبب في كل المشاكل التي نواجهها الآن. هنالك مؤشرات ايجابية في السنوات الماضية. تمكننا من التوصل لاتفاق سلام مع الجنوب، وهنالك دستور مؤقت. ولكن التيار الإسلامي لا زال قويا في الحكومة ويعرقل التغيرات الديمقراطية والتي هي عنصر أساسي لتحقيق السلام الدائم في السودان.
- ما هي الصعوبات التي واجهها الاتحاد في السنوات العصيبة تحت النظام الإسلامي؟ عندما حدث الانقلاب في العام 1989، كانت أول الأوامر من الحكومة أن نحل الإتحاد. كنت في ذلك الوقت السكرتير العام للاتحاد وتم اعتقالي وسجني لمدة سنتين. و?لقي القبض على عدد من الأعضاء الآخرين وتعرضوا للمضايقة والتعذيب. مما اضطرهم للفرار من البلاد. كان نظاما ديكتاتوريا همجيا، لم تكن هنالك أي حقوق أو حريات. منحت الحكومة حق التعبير لصوت واحد وهو صوت الإسلاميين. وتم حظر جميع الأصوات والنشاطات الفكرية المخالفة للنظام. لم يكن بوسعنا أن نقوم بأي شيء سوى البقاء على قيد الحياة. كان النجاة والتمسك بقيمنا وأهدافنا إنجازا كبيرا في ذاته. ربما كان إنجازنا الأكثر أهمية أننا لم نستسلم لإغراء الانضمام إلى صفوف الحكومة. قامت الحكومة بتأسيس اتحاد الادباء الخاص بها في أواخر التسعينات عندما غيرت مسارها نحو الاعتدال. وحاولت الحكومة أن تقنعنا بأن ننضم لاتحاد الكتاب التي أنشأته. ولكننا كنا نعي أن انضمامنا لاتحادهم يعني أن نتعاون معهم لتدمير اتحادنا وإنجازاته العديدة، مما يشكل صفعة للمواطنين الذين اعتبروا الاتحاد رمزا المعارضة الديمقراطية للنظام الحاكم.
- ما هو رد فعل أعضاء الاتحاد عندما تلقى الاتحاد جائزة صندوق الأمير كلاوس؟ تزامن الإعلان عن الجائزة مع الاجتماع السنوي العام للاتحاد والذي ينتخب فيه هيئة رئاسة الاتحاد. يقدر أعضاء الاتحاد الجائزة بفخر واعتزاز. ويعطينا جميعا الشعور بأن جهودنا في السنوات الماضية لم تذهب هدرا __________________________________________________
2 - كمال الجزولى أمام مؤتمر محاميى بريطانيا وويلز: "العدالة الانتقالية" هى الخيار الأفضل للسودان فى الوقت الراهن لو توفرت الارادة السياسية. ---------------------------------------------------------
كمال الجزولي.
لندن: خاص سودانايل:
إستبعد الاستاذ كمال الجزولى المحامى والكاتب السودانى الناشط فى مجال حقوق الانسان أى إمكانية لتحقيق المصالحة الوطنية كأحد أهداف اتفاقية نيفاشا للسلام والدستور الانتقالى لسنة 2005م على نموذج المصالحة التى أبرمها النظام المايوى مع معارضيه عام 1977م بعد أن استن من التشريعات ما يضمن حماية منسوبيه من المساءلة القانونية ويوفر لهم فرص الافلات من العقاب ، الأمر الذى ثبت بالتجربة ـ على حد تعبيره ـ أنه لا يفضى إلا إلى أوضاع شكلية ما تلبث أن تعيد إنتاج الأزمة بصورة أخرى.
وفى ورقته التى قدمها بدعوة من جمعية محاميى بريطانيا وويلز أمام ورشة (المعالجات القانونية فى عقابيل النزاعات) ، والتى انعقدت بلندن ضمن أعمال المؤتمر العام للجمعية فى الرابع من نوفمبر الجارى ، صنف الجزولى الخيارات المتاحة لإنجاز المصالحة والوفاق فى السودان حسب نص المادة (21) من الدستور الانتقالى فى ثلاثة قال إنه لا رابع لها: فإما بإنفاذ آليات المقاضاة أمام المحاكم السودانية ، مما يستوجب إجراء الكثير من الاصلاحات القانونية والقضائية وإزالة العوائق التى اصطنعتها الحكومة للحيلولة دون مساءلة منسوبيها وبالأخص العاملين منهم فى أجهزتها الأمنية ، وإما باللجوء إلى آليات القضاء الجنائى الدولى بما فى ذلك المحكمة الجنائية الدولية ، وهو الخيار الذى تعكس خبرة المحامين السودانيين أنه ، رغم كونه متاحاً ، لا يمثل أولوية بالنسبة لأغلب الضحايا إلا إذا اضطروا إليه مكرهين ، وإما انتهاج طريق العدالة الانتقالية كآلية حديثة يمكن فى ما لو أخذت بحقها أن تفضى إلى تفريغ الاحتقان وإزالة الغبن ، وذلك بالكشف عن (حقيقة) الجرائم التى ارتكبت فى حق الضحايا ، ثم (اعتذار) الدولة ومنسوبيها عنها ، ثم (إنصاف) هؤلاء الضحايا بتعويضهم ومعالجة حالاتهم فردياً وجماعياً كى يمكن أن ينفسح بعد ذلك ـ وليس قبله أو بدونه ـ طريق (التعافى المتبادل) الذى من شأنه كشرط لا غنى عنه أن يمهد للمصالحة والوفاق الوطنيين.
وفى الختام خلصت الورقة التى أثارت نقاشاً مطولاً داخل المؤتمر ، وبعد أن عددت الجوانب الموجبة والسالبة فى كل من الخيارات الثلاثة ، إلى تغليب خيار العدالة الانتقالية لما ينطوى عليه من ميزات أثبتتها خبرة أكثر من أربعين بلداً حول العالم حتى الآن ، وأكثرها ملائمة لظروف السودان فى الوقت الراهن ، حسب الجزولى ، خبرة المغرب فى ما لو توفرت الارادة السياسية اللازمة لذلك.
3 - معركة سد. ------------------ جـريدة " الشرق الاوسـط " اللندنية.
الجمعـة 14 جمـادى الثانى 1428 هـ 29 يونيو 2007 العدد 10440
مشروع إقامة سد كجبار يهدد بتشريد مليون وخمسمائة ألف نسمة في السودان.. لكن الأخطر أنه يهدد بحرب بين أهالي النوبة والعرب.
الخرطوم: إسماعيل آدم «سد كجبار».. قصة سودانية بسبعة رؤوس، علي ما يبدو، رأس يفضي الى رأس. اعتلت القصة، بقوة وعن جدارة، هذه الايام، عرش الاحداث الساخنة في السودان وما أكثره في هذا البلد. والقصة خليط من الواقع، والحقائق، والارض، والعرض والجذور والانتماء. وهي صفحة غير منقحة في كتاب التنمية الشائك في هذا البلد. كما انها لا تخلو من «وصفة» سياسية، على الطريقة السودانية، ومن «جهوية» تسللت إلى منضدة القرار السوداني بكثافة، في العقدين الاخيرين، او اكثر، على وجه التحديد. في ابريل (نيسان) الماضي، اعترض مئات المواطنين سبيل آليات حكومية تحركت من العاصمة الخرطوم، ومدينة «دنقلا»، كبرى المدن الشمال، لاجراء دراسات حول اقامة «سد كجبار»، على نهر النيل في شمال السودان، استنجدت الاليات الحكومية بالشرطة، فوقع صدام بين الاخيرة والمواطنين اسفر عن اصابة اربعة من المواطنين بعضهم اصاباته خطيرة. لم ينقشع غبار المعركة، إلا بعد أن سحبت الحكومة آلياتها وأطلق مسؤولون حكوميون تصريحات بأن الدراسة جمِّدت، الي حين إشعار اخر، ولكن ظل الاحتقان والترقب وفقدان الثقة هو سيد الموقف في المنطقة، وظلت الابواب مفتوحة على كل الاحتمالات.
وفي نطاق المحاذير يعيد المحامي كمال الجزولي، وهو قيادي في الحزب الشيوعي، الى الأذهان «قصص الاغراق» في ديار النوبة. ويقول: «إن للنوبيين من التجارب المريرة، أصلاً، مع الدولة، استعماريَّة كانت أم وطنيَّة، ما يكفي لتبرير شكوكهم في مثل هذه المشاريع، دونما حاجة لصهيونيَّة أو ماسونيَّة، كون مناطقهم ظلت وحدها المستهدفة تاريخياً بالإغراق، مثلما ظلوا هم المجموعة العرقية الوحيدة المستهدفة في كلِّ مرة، بـ التهجير ولقد تعرَّضوا خلال ما لا يربو كثيراً على نصف قرن، لأربع من هذه الخبرات الأليمة، ابتداءً من إنشاء خزان أسوان عام 1902، وتعليته مرَّتين خلال عام 1932، وحتى قيام السدِّ العالي عام 1963/1964». وفي نطاق الجدل المتصاعد حول جدوى مشروع سد كجبار من عدمه، يعتقد وزير ري سابق في السودان ان تعلية خزان الرصيرص على الحدود السودانية ـ الاثيوبية لها فوائد في مجال توفير الكهرباء والماء اكثر من اقامة سد كجبار، ولكن الوزير الذي طلب عدم ذكر اسمه، تساءل في حديث لـ «الشرق الاوسط» هل الدراسات التي تقوم بها الحكومة تراعي الفوائد الحقيقية من المشروع ام المسألة استثمار بحت؟، ويشدد ان اقامة السدود لها جوانب اجتماعية لا بد ان تراعى في المقام الاول. ويرى المساندون للمشروع ان بحيرة النوبة جنوب حلفا ترسبت فيها الاطماء الى عمق 70 متراً، وهي اراض خصبة شرق النهر وغربه على طول 150 كيلومتراً مسحت قبل شهور بأحدث ادوات المسح في اطار دراسات المشروع بواسطة 15 مساحاً حصروا اراضي الدلتا للزراعة فوجدوها 315 الف فدان، وعليه فانه في حال اقامة السد فان زراعة هذه الاراضي من شأنها ان تعيد الحياة للمنطقة. ويقول عوض داوود حسن احد قيادات منطقة حلفا، وهو «موال للحكومة» ان تعداد السكان في المنطقة من «تمبس الى وادي حلفا» شمالاً لا يتعدى 45 الف شخص. والموجودون في العاصمة ودول الخليج لا يقل عن 3 ملايين نسمة، وهذه النسبة توضح لك ان الذين بقوا من النوبة لجملة عدد السكان اقل من 1%. ويضيف بالتأكيد فانه بقيام السد ستروى السهول هناك بالري الانسيابي للزراعة، كما تكون البحيرة مزرعة للاسماك.
12-20-2007, 06:29 PM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
تحية عسكرية ربببببببببببب وكلوا تمام يا سعادتو..!! واستلم وديعتك كماهي بدون نقص او زيادة... مان تو تو وبيقنا ليهو في الحلق..وازدادت مداخلاته جوعا وعطشا ..رصدنا محاولا ت (لقد السلك) ومحاولات لتمييع اللعب ومحاولات للتضاحك وتحويل الامر الي مزحة ولكن تم ربطه في (كراع عنقريب اسفيري).. بحبل زيو وزيو اي رعديد... ... ومالك جاي بدري يا الصاوي كنت تخلي اخوك يتجدع شوية ويطلع ليهو طلعة طلعتين اصلوا شايفو بقي جنب حيطتي ما بجي... الف مرحب يا الصاوي واستلم موية ونور..
12-20-2007, 06:40 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: ضاع البيسطة دي يا عصام؛ دا ضاع للدرجة التي اضطر معها للاختباء خلف النسوان!
لست انا من يختبئ خلف احد، رجلاً كان ام امرأه، و انت تعلم ذلك جيداً ايها البذئ .. كل العايز اقوله ليك كشحتو ليك في وشك وحا اظل اديك ليهو كاااااااش حتى تتأدب او تقول الروب كما وعدتك يا لتخ ..
12-20-2007, 06:51 PM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
شايفه والله يا كيكي، لكن باقي ليك بعد الردم الردمتوه ليه انت واخوك داك تاني بقدر يفتح خشمه معاكم؟ ياخ اللتخ ده خليتوه يقرطع ليهو جردل روب كامل بدون ما يشيل نفس!!! والله العظيم اليوم داك انا حنيت عليه، لكن بيني وبينك هو يستاهل ..
12-20-2007, 06:56 PM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
اللتخ ده مفتكرنا جايين نلعب (بلي) في البلد دي ومشكلتوا مفتكر نفسه (نعامة ملك)..او( كديسة خواجية) لكن هذه المرة سيكون الضرب والكبع بدون رحمة وبدون هوادة
12-20-2007, 07:16 PM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
يا ود يا حسين يلا جيب الكراس عشان نصحح ليك الواجب الاديتك ليه ده:
1ـ هات تواريخ لثلاثة احداث حدثت زماااااااان؟ 2ـ ترى ما هو السبب في اضافة ال Irrelevant information للمثالين السابقين؟ 3ـ اذا فر حسين وجرى هاربا الساعة الساعة 7:55 مساء وبعد 7 دقائق من هرولتة فقد حسين الفردة اليمنى من حذاءه، وبعد 12 دقيقة من بداية الهرولة فقد الفردة الأخرى، متى فقد حسين فردتي نعلاتة؟
12-20-2007, 07:23 PM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
Quote: ولكن تم ربطه في (كراع عنقريب اسفيري).. بحبل زيو وزيو اي رعديد...
ياكيكي يظهر انه حبلك ده ميت .. الولد ده انا بكورك ليه لي ساعة عشان اصحح ليهو الواجب و اديهو الدرس الثاني وما داير يجي .. يظهر انه فك الحبل وقام جاري تاني .. اها كده كويس؟
12-20-2007, 07:42 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: يظهر انه فك الحبل وقام جاري تاني .. اها كده كويس؟
يبدو يا الصاوي انني مفروض ادبل الحبل لان الحبل الاسفيري ده ما بخليك تاخد حقك زي ما داير وبعدين يا الزول الراجل ده فك الحبل وشتت لان سمع تحت تحت كده (انك جاي ببسطونة)
12-20-2007, 07:25 PM
Nader Abu Kadouk Nader Abu Kadouk
تاريخ التسجيل: 02-19-2007
مجموع المشاركات: 3706
يا حسين ما تخاف، السوط الأنا شايلة ده ما حا امحطك بيهو، والله انا شايلة عشان اخوفك بيهو ساكت .. وبعدين كان الواجب صعب عليك كلمني وما تخاف، وممكن اشرح ليك تاني واديك امثلة إضافية او اكلم كيكي يديك دروس خصوصية و لو كله ما نفع ممكن اديك واجب غيره يكون اسهل شوية .. بس عليك الله تعال ما تخاف ..
12-20-2007, 07:50 PM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
Quote: يبدو يا الصاوي انني مفروض ادبل الحبل لان الحبل الاسفيري ده ما بخليك تاخد حقك زي ما داير وبعدين يا الزول الراجل ده فك الحبل وشتت لان سمع تحت تحت كده (انك جاي ببسطونة)
الغريبة يا كيكي انه انا لما جيت لا لقيت الولد ولا لقيت الحبل ولا لقيت العنقريب!! غايتو لو جرى بي عنقريبو دي تكون مشكلة!!
12-20-2007, 07:59 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: إنت يالصاوي بتبالغ الواجب كله رياضيات في مواد تانيه مثلا الهمز واللمز ماده كبيره
ودابكدوك كيفك و كل عام و انتم بخير يا اخوى الهمز و اللمز ده نحن ما بنعرف ليهو كلامنا بنقوله تااااااخ لي الزول في وشو .. وبيني وبينك الود حسين ده في الهمز و اللمز ده بالذات ما محتاج لأي دروس .. لكن لو كنت بتقصد الهمزة، هو فعلاً محتاج لدروس فيها لانه واضح جداً انه ما بعرف يكتبها لما تجي في وسط الكلمة وفضح نفسه في عنوان بوست كتبه قبل كده وياهو ده مصر المأمنة!!
12-20-2007, 07:55 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
يعلم الله دي ..زرة كلب في طاحونة!!! هلا يا اخي سيف وكل سنة وانت بخير والزول ده الا نخليهو لو شاف الاسامي العاملة في تيم (الزرقنة التاريخة دي) في بوست عزاء يقوم جاري
12-20-2007, 08:00 PM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
محاولة الإيحاء بأن جائزة كلاوس إنما قد فاز بها كمال الجزولي؛ أو أن اتحاد الكتاب قد فاز بها بسببه؛ محاولة اقل ما يجب أن توصف به أنها بائسة؛ كمال ليس سوى أمين عام لاتحاد له رئيس؛ و له لجنة تنفيذية؛ و له أعضاء؛ و هو ليس سوى فرد من هذه المنظومة .. هذا ما لم يكن له رأي آخر!!
12-20-2007, 08:03 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
زي ما الطب اتطور وحاجات كثيرة في الدنيا دي اتطورت الشتات الخالي محطات ممكن برضو يتطور ويكون انواع واشكال مثلا.. 1- هروب زي بتاع الهروب الاول..تقوم جاري وتعمل ياااااع وتجي تشوف المداخلات والكبع بتاع الصاوي وتقوم جاري تاني 2- هروب من النوع (كرباوي) عينك في الفيل والمداخلات تسلخ فيك (سلخة قبورة) وتعمل ما شايف وممكن تعمل نائم.. 3- هروب ايضا يسمي (عبدالباري عطوان) هو الهروب الذي يتيح لك بجنب حيطة الناس ديل ما تباري ولا تجي ...
ده كلو هروبات ما بتنفع معانا احنا عاوزين هروب عديلللللللللللل كده وعينك يا اسفير عشان الما يشتري يجي يتفرج..(والبوست جاي بالطيارة احنا مش عاوزين نبيعوا بالخسارة)..
12-20-2007, 08:32 PM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
لو ناس كلاوس كانوا اطلعوا على عنوان محاضرتك: "خطل الاستعلاء المضاد" لكنت السبب في حرمان اتحاد الكتاب من الجائزة التي لو كانت فرقة عقد الجلاد قد اهتمت قليلاً .. لنالتها!!
12-20-2007, 08:36 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
وانت بخير..والسنة الجاية تكون خليت العوارة ’’ولواكة‘‘ الاكلشيهات العبيطة دي..يعني زي تكرار عمر الدقير..كلاوس..الخ..يعني عامل ’’كاواي‘‘..انت ليه ما تكون مقدم في برنامج الاطفال..رغم انك خطر عليهم وحطلعهم معقدين ..مشوهين نفسيا..ومتخلفين عقليا..الا انك يمكن ان تشبع حاجاتك’’الصغرانية دي‘‘..وممكن تضحكهم شويتين!
*امنياتي للسنة الجاية..يعني تكون فلاسي ..بدون لزوجة..ويا ريت بدون طربوش..باقي الطربوش دا بذكرني بالارناؤووط ،الانكشارية والخديوية..وزي ما كلمتك زمان..انا جينيا وارث لي حاجة كدي مقرفة بلحيل..كان شفت الجماعة ديل ’’بطرش‘‘.. وما حأديك فرصة تعمل حريف وتقراها بطريقة اخرى’’يعني بستفرغ عديل كدي‘‘ *هذا بخصوص التحية رددناها بأحسن منها..اما سبب الزرزرة دي ورينا ليهو..كان محتاج مساعدة بمد ايدي ليك..ان شاء الله اشيل ليك العنقريب بدال تكرو كر.. ولو ’’اتلادحت ‘‘ علي..ياني الكاتب ليك الكلام العريان نجلو داك.. والله يمرقك من الطاحونة دي!
ملاسي ظهر جليا بانك تعاني من جبن تاريخي وعدم مقدرة علي منازلة الرجال.. في بداية البوست شابكنا امك وحبوبتك..!!! ولو انتو رجال..!! وعامل فيها فصيح وقليل ادب... ولمن الرجال قعدوا ليك تحت ويدعونك دوما الي صراع النوبة قاعد تتزاوق وتتضاحك؟؟؟ وين فصاحتك وقلة ادبك وسخفك في بداية هذا البوست وعاوز تشتت الكورة وتهرب بجلدك ولكن صدقني انا قاعد فاااضي اليومين دي و وعندي اجازة عيد (اربعين يوم) مستعد كلها اتم فيك واعريك تعرية عمرررك عامر ما شفتها ولا سمعت بيها وانضجك نجاض قبورة.. عشان تاني تقل ادبك وتلزم حدودك وترتع مشكل...
12-20-2007, 09:51 PM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
Quote: بالله في خدمة لملاسي اكتر من البتعملوها دى, بالضبط العاوزو هو..
عصام يا صديقي لو كان المرمطة والبشتنة و(حش الخدرة) الاتعمل ده خدمة لملاسي فانا من الليلة خادما مطيعا وساتحول لكائن جائع مثله.. الزول ده يا عصام عامل لينا فيها (ضبان ضكر) وانا هنا بالتحديد يا عصام عشان اشوف قلة ادبو وضبانيته الضكرية دي حدها وين..!! وكل الود
12-20-2007, 10:13 PM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
مرحبتين وحباب هذا البوست بكان ما قبل..!! ومرحبا به في الدورة الجديدة وهو بوست سابقة.. كاول بوست يتلب من دورة لدورة وسيدو (مادي بوزو) وما واقع ليهو(النقل المكنيكي ده)..(كلو كلو) واصبح عليهو ما يقال في امر (كده وووب وكده وبييين)..!! بوستي يقعد في الارشيف (مشكلة ولاهل المنبر ذاكرة حديدية) بوستي يمشي الدورة الجديدة ده الوبييين ذااااتو.(ويعني مزيدا من التعرية وازالة اللبوسات والالبسة والقوارير الفاضية والعويل )...!! سمعنا بزنقة بوبي في طاحونة ولكن زنقة بوست في ارشفة دي تطرشنا وتعمينا كمان... والف مرحب وسعيدين باننا عشنا عصر( زنقة البوستات) والكبع الاسفيري النضيف عند الصاوي واخريين
12-21-2007, 08:29 AM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
يا جماعة الخير..انا شايف الناس بتقول للفلاسي..انت صحفي..صحفي القاصدنها ..ياها الصحافة البنعرفها ديك ..ولا قاصدين ..ما يكتبه في سودانيزاون لاين؟! لو قاصدين الاولي ..ورونا الزول دا درس الصحافة وين؟ ولو ما درسها وشغال جربندي..ورونا الجريدة التي تستكتب فلاسي او تسمح له بالكتابة فيها.! ويا ريت واحد من ناس’’اقطع ولصق ‘‘ يجيب لينا نموذج من كتاباته! انا غايتو ما مصدق ..حكاية صحفي دي ..وبعد الاجابة علي اسئلتي دي ..عندي كلام كتير عايز اقولو..في حكاية ’’صحفنة‘‘ الود فلاسي دا. بالله جاوبوني..بالذات انت يا عبد الكريم..واعذرني اذ شغلني الفلاسي من عدم رد تحيتك..الف سلام ليك ..وكل ودي. طبعا انا ما قاعد اقرا جرايد سودانية ..الا عند الاشارة الي موضوع معين ..اضطر الي الرجوع اليها..واحيانا اتابع كتابة اصدقائي محمد لطيف ،حيدر المكاشفي ..
ملاسى اذيك !!!!! 1. كمال الجزولى انا شخصيا لما اكون بقرأ فى رزمانته لو كاتبه هو شخصيا او ضيف من اختياره بكون بمطق فى خشمى عديل كده ودرجة افرا ز اللعاب عندى بذيد من الانشداهه اااى انشداهه فى القرايه.. افتكر ده حاجه بتخصنى و ده مزاجى 2. كمال الجزولى بالنسبه ليك ليس بكاتب ولا صحفى لا سياسى و .. جدا ده برضه حقك ورأيك و لكن.. 3. انا بحب كتابة كمال و بقراها قراية متعه و تذوق.. و لم انصب من نفسى ناقده .. حتى اكون مطالبه بأن اتوخى العلميه فى نقدى بأعتبار اننى اتناول كتابات كاتب وشاعر و اديب معروف .. و لاطارحه نفسى مدافعه عن كتابات كمال بتقديم نقد ايجابى.. ليه؟ ببساطه لست ناقده متخصصه!!! قد اختلف مع اى زول فى الدنيا فى فكره و اناقش و اجادل و انتقد ... لكن ده براهو و النقد الادبى ده براهو (على حسب فهمى ده علم عندو ناسو) 4. انت و على حسب اجتهادى فى محاولة فهم "ملاسياتك" انك ناقد لكمال الجزولى ككاتب و ك و ك ....ولكنى لم اجد نقد مؤسس!!! اذا قلت والله انا لا اتذوق كتابة كمال مافى زول عندو عندك حاجه المسأله اذواق .. اكتر تعليق ممكن تلقاهو من ذول ذى بحب كتابات الرجل ح اقول ليك : معقول بالغت والله والزول كتاااب عديل و ممكن تقول لى :عليك الله فكينا كده كتابة شنو.. و انتهى. لكن الناس دى نفسها قايم معاك لانك لم تستطيع تقديم نقد موضوعى علمى مدروس لكتابات كمال وانت مدخل نفسك فى حتة الناقد 5. اهااااااا قصة النسوان دى فى ريحه ما عجبتنى!!! و لكنى لن اطالبك باستيضاح ما استبطن من موقف فكرى لاسباب كتيييييييييييييييره 6. الصاوى انا والله اولادى لما يجرو خايفين منى ما قاعده الم ليهم نعلاتهم بل قاعده اذنهم زننننننننننننننن بيها ... بعدين يا صاحب قصه الوالده من حى العمده على حسب معرفتى بك انا كنت قاصد تورى كنج انو انت ود اسر وود ناس بما تعنى انك ما تشبه النبذ و المنابيذ لكنك اضطررت لذلك (رغم تحفظاتى) .. والا انا فاهمه غلط!!! التحيه للوالده و لكل نسوان بلدى و انا منهن ... ويا مرحب بيكم كناس (انسان) للاختباء خلف ظهورنا ان احتجتم لذلك ..و نحن نعلم ايضا ان خلف ظهوركم ايضا لنا ان احتجنا للحظة اختباء ..فى لحظة ضعف انسانى .. خوف والا حزن .. ليس ظهرنا مذمه لكم فنحن اخوه فى الانسانيه .. ونحن كفيلات كنساء ان نقدم ما هو مرجو و اكثر... نحن نسوان التقيله وشيالات جبال الهم.. 7. عصام جبرالله الحى بيك ياود امى و صديقى والشوق لا عندو حد لا عندو عد... و الحزن على ياسر عبدالوهاب يلف الجو بشال كثيف من الالم... ويا حليل الصحبه والونس يا ود امى
12-21-2007, 12:04 PM
Emad Abdulla Emad Abdulla
تاريخ التسجيل: 09-18-2005
مجموع المشاركات: 6751
Quote: انت و على حسب اجتهادى فى محاولة فهم "ملاسياتك" انك ناقد لكمال الجزولى ككاتب و ك و ك ....ولكنى لم اجد نقد مؤسس!!! اذا قلت والله انا لا اتذوق كتابة كمال مافى زول عندو عندك حاجه المسأله اذواق .. اكتر تعليق ممكن تلقاهو من ذول ذى بحب كتابات الرجل ح اقول ليك : معقول بالغت والله والزول كتاااب عديل و ممكن تقول لى :عليك الله فكينا كده كتابة شنو.. و انتهى. لكن الناس دى نفسها قايم معاك لانك لم تستطيع تقديم نقد موضوعى علمى مدروس لكتابات كمال وانت مدخل نفسك فى حتة الناقد
.. كيكي يا صاحبي .. أسمع كلام سهام دي .. جابت ليكم المفيد .. فبالله أتعب لينا في موضوع يستحق .. في مواضيع كتيرة أمتع و أكبر و اهم..
إتعالى فوق الصغاير يا صاحب . و عيدك سعيد .
12-21-2007, 08:04 PM
elsawi elsawi
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 4340
Quote: الصاوى انا والله اولادى لما يجرو خايفين منى ما قاعده الم ليهم نعلاتهم بل قاعده اذنهم زننننننننننننننن بيها ... بعدين يا صاحب قصه الوالده من حى العمده على حسب معرفتى بك انا كنت قاصد تورى كنج انو انت ود اسر وود ناس بما تعنى انك ما تشبه النبذ و المنابيذ لكنك اضطررت لذلك (رغم تحفظاتى) .. والا انا فاهمه غلط!!!
لا فاهمة غلط يا سهام وغلط جدا كمان، وحقيقة استغربت لفهمك ده !!!
ليس غريبا ان تكون والدتي من حي العمدة او من الكلاكلة او من اي مكان آخر من ارض الله الواسعة دي!! ولا اظن ان مكان السكن يعتبر مسبة الا عند ذوي العقول المؤصدة والقلوب المريضة من امثال البذئ ملاسي .. والعبارة الكان شايلها ملاسي وبعرض بيها دي فعلا بتوضح ضحالتة الفكرية وغباءه الفطري ولذلك تركته يعوي بها ولم اعبرة ليفضح خواءه بنفسه لأقصى حد ممكن ..
كل ما في الأمر ياسيدتي ان انور كنج دخل هذا البوست مستغربا من زنقة ملاسي دي ويبدو انه ما كان فاهم اسبابها ، المهم انا وضحت ليه الأمر، وللحقيقة لا اذكر انني تداخلت مع انور كنج من قبل طوال فترة تواجدنا معا في هذا المكان، المهم اثناء كتابة ردي علي انور تذكرت ما دار بيني وبين محمد خالي ـ مجتبى وعصام بعرفوه كويس ـ خلال مكالمة تلفونية في رمضان الماضي وهو شاف صورة انور كنج في المنبر وسألني ان كان هو انور جارهم ام لا ووضحت له انه هو نفسه انور جارهم بحي العمدة واخبرته بأنه درس في الصين ويعمل بها و قد تزوج قريبا .. وفي نهاية ردي على انور اخبرته ان والدتي من حي العمدة وكذلك اخوالي الذين يعرفونه جيدا لأنهم وانور ابناء حي واحد .. واليك الإقتباس من لنهاية حديثي مع انور
Quote: بالمناسبة والدتي من حي العمدة و اخوالي يعرفونك جيداً .. احدهم كان كان يسكن قريباً منكم، جوار منزل محمد عبد الله الخضر ولكن المنزل الكبير كان وما زال في حي العمدة غرب جوار مدرسة حي العمدة الإبتدائية للبنات .. لك انضر التحايا يا عريس
اتمنى ان يكون قد وضح لك الأمر الآن، وان ليس للأمر علاقة بأولاد الأسر ولا النبذ و المنابيذ .. و اتمنى ان يكون سوء الفهم قد زال .. ولولا مكانتك عندي لما رجعت لهذا الأمر .. تحياتي لك ولمجتبى ولصغاركم وكل عام وانتم بخير
هلا يا ابو السيوف والله سالت سؤال مشروع وفارض نفسو ويمكن ان يتبادر لذهن كل بني ادم حي الاحساس والشعور ومتابع (جائعات ملاسي في اسفير سودانيز اون لاين).. حاولت من هذا البوست( ألف مبروك يا حسين ملاسي ياخ !! علي (لنك) بعض كتابات ملاسي الصحفي الجرنبدي المتسلق الي السلطة الرابعة في سطوة الطافيع وعديمي الموهبة والتاهيل.. الزول ده يا سيف كان بكتب في صحيفة اسمها (الراي العام) عمود نص كلتش كده ذكرني في احدي المرات(جيش كابيلا) من كثرة الرقعة واللتيق واحرف جزار مع الاضاحي النزقية دي ما يطلع منو كلام ذو فائدة ونكهة.. ... حاولت يا سيف ان اطلع ليك من بطن اللنك ده بعض الكتابات الرباعية الجائعة ولكن الشاهد بانها اختفت فحتي الاسافير وارشيفها قامت بمسحها من (بايتاتها) خوفا علي روحها من الدمار السخفي ودمت..
12-21-2007, 12:33 PM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
عمدة يا صاحبي الجميل سلامات وكل سنة وانت بالف خير وتحياتي ليك وللاسرة وصديقي ابوصلاح... وبعد سبق ياعمدة ان مر الجلك ابوساندرا بهذه المساحة وقال قولا يقارب قولك هذا كثيرا,, وحدثته عن سيرة المناظير والاولويات وضرورة النظر للموضع بمنظار متكامل... فهذا الرجل الجائع يا عماد قد تمادي في سخفه وتجنياته بصورة صارت مزمنة وقبيحة وفي اعلي درجاتها ذهبت للايحاء الرخيص.. فلذا يا صديقي الجميل لا حل الا هذه الطريقة التي تراها انت والكثيرين من الاصدقاء الخلص امر لا يفيد البشرية... ولكن لا ياعماد مثل هذا الملاسي يجب ان يرعوي ويفتح عينو قدر الريال ويفهم بانه لغته هذه سوف ترتد وان للصبر الحدود .... واطمئن يا عماد فانا لا اتعب نفسي ولا ارهقها في هذا الامر انما امارسه والاشياء الاخري ايضا (ماشة في امان الله)..فاصلا مثل هذا الرعديد لايحتاج لجهد كبير هكذا تعلمت من هذه التجربة التي اتمني ان تجد لي العذر في خوضها حتي النهاية.. كل الود ولكل الاصدقاء والصديقات الذين هاتفوا وتحدثوا معي في امر الضمانة ونهاية هذا الامر اردد واقول حتما ستاتي النهاية ولكن عندما تنزل بعض من الرحمة الكثيفة ذات يوم...!!!
وحتي تطمئن كثيرا يا صديقي علي رواقة بالي وانا (في مزاج عالي ومرتاااح) اهديك هذه اللحن الافريقي الجميل كعيدية من داخل(بوست نزقية الاسافير هذا)..
12-21-2007, 09:30 PM
M A Muhagir M A Muhagir
تاريخ التسجيل: 07-13-2005
مجموع المشاركات: 3918
هذا ما جاء فى موقع جائزة الامير كلاوس عن اتحاد الكتاب
Quote: [2007 Prince Claus Award Sudanese Writers Union, Sudan One of the few platforms for intellectual debate in the country, the Sudanese Writers Union works through culture to promote dialogue and seek solutions to conflicts. Emphasising Sudan’s multi-cultural identity and rigorously promoting the right of all people to express their culture and beliefs, it brings together writers of different disciplines, intellectual orientations, regional backgrounds, genders and ethnicities.
Founded on the restoration of democracy in 1985, the union quickly became an important space for informed discussion. Two days after the military coup in 1989, it was banned and its members subjected to harassment, torture and detention. Re-emerging on the signing of the peace agreement in 2006, it currently has about 50 members. Regular meetings attract 200 participants for candid debate on controversial issues such as Darfur, rape, Muslim identity and government corruption. Through frequent publication in daily newspapers, including articles by members living in exile, the union spreads informed opinion. It hosts international intellectuals, participates in international conferences and engages with international issues.
The Sudanese Writers Union is honoured for its combination of intellectualism and activism, for providing a platform for freedom of expression, cultural diversity and social justice, and for its courageous use of the word in its struggle against tyranny.
كل عام وانتم بخير
محمد مهاجر
امستردام
(عدل بواسطة M A Muhagir on 12-21-2007, 09:31 PM) (عدل بواسطة M A Muhagir on 12-21-2007, 09:32 PM)
12-21-2007, 09:33 PM
M A Muhagir M A Muhagir
تاريخ التسجيل: 07-13-2005
مجموع المشاركات: 3918
KAMAL EL GIZOULI P.O. Box: 10593 Khartoum, Sudan Tel.: 83-774290 (off.) – 0912808456 (mob.) E-mail: [email protected]
Date: 23. 3. 2007 Index: 1/05
C.V
I. NAME: KMAL EL DIN AWAD EL GIZOULI (KAMAL EL GIZOULI) NATIONALITY: SUDANESE PLACE & DATE OF BIRTH: OMDURMAN, SUDAN – 15.4.1947 MARITAL STATUS: MARRIED & FATHER OF A SON (DENTIST) & A DAUGHTER (ARCHITECT)
II. ACADEMIC QUALIFICATION: MASTER’S DEGREE (LL.M) WITH SPECIALITY IN INTERNATIONAL LAW FROM THE FACULTY OF INTERNATIONAL LAW & INTERNATIONAL RE- LATIONS, KIEV STATE UNIVERSITY, 1973 PROFESSION: ADVOCATE & COMMISSIONER FOR OATHS, RUNNING A PRIVATE FIRM IN KHARTOUM SINCE 1980.
III. ASPECTS OF CULTURAL ACTIVITIES: POETRY, WRITINGS, JOURNALISM & CULTURAL ORGANIZATION.
IV. PUBLICATIONS: - 3 COLLECTIONS OF POETICAL WORKS, PUBLISHED IN KHARTOUM, DAMASCUS AND CAIRO. - 5 OTHER BOOKS, PUBLISHED IN KHARTOUM AND CAIRO, IN ADDITION TO HUNDREDS OF ARTICLES AND PAPERS IN DIFFERENT MAGAZINES, JOURNALS AND PERIODICALS, BOTH INSIDE AND OUTSIDE SUDAN, ON DIFFEREN CULTURAL AND POLITICAL TOPICS, INCLUDING (a) TOPICS ON ARTISTIC AND LETTER’S CRITICISM (b) PROBLEMS OF PEACE, DEMOCRACY, HUMAN RIGHTS OF CONSCIENCE, SPEACH, INFORMATION, PUBLISHING AND ORGANIZATION (c) PROBLEMS OF MARGINALIZATION AND ETHNO-CULTURAL DIVERSITY IN SUDAN, WITH EMPHASIS ON DARFUR, THE SOUTH AND THE EAST (d) PROBLEMS OF THE NESSESITY TO DIFFERENTIATE BETWEEN RELIGION AND STATE (e) REQUIRED CONSTITUTIONAL AND LEGAL REFORMS IN THIS CONCERN AND OTHER SIMILAR TOPICS. - 4 ADDITIONAL BOOKS ON THESE TOPICS, EXPECTED TO BE PUBLISHED IN CAIRO WITHIN THE COMMING FEW MONTHS.
V. ACTIVITIES, CONTRIBUTIONS & PARTICIPATIONS: - SECRETARY GENERAL “SUDANESE WRITERS’ UNION”. - ASSOCIATE WRITER WITH SOME DOMESTIC AND FOREIGN MAGAZINES, SUCH AS “EL SAHAFA”, “EL RAYALAAM”, “SUDANILE”, “EL BAYAN”, “THE DEMOCRATIC” AND “MODERN DISCUSSION”. - HONORARY MEMBER OF “PEN INTERNATIONAL – LONDON CENTRE”. - HUMAN RIGHTS ACTIVIST, FOUNDER MEMBER OF “THE SUDANESE ORGANIZATION FOR HUMAN RIGHTS”, “THE SUDANESE MONITOR FOR HUMAN RIGHTS”, COORDINATOR OF “THE MOVEMENT FOR THE FREEDOM OF CONSCIENCE” AND MEMBER OF THE BORDS OF TRUSTEES AND DIRECTORS OF “THE SUDANESE CENTRE FOR LEGAL STUDIES”. - CONSULTANT FOR “CAIRO INSTITUTE FOR HUMAN RIGHTS’ STUDIES”. - PARTICIPANT, FACILITATOR & RESOURCE PERSON OF NUMEROUS CON -FERENCES, SEMINARS, WORKSHOPS AND OTHER FORUMS, BOTH INSIDE AND OUTSIDE THE SUDAN. - SUBJECTED, BECAUSE OF THESE ACTIVITIES, TO A TOTAL OF FIVE YEARS IMPRISONMENT AND DETENTION DURING GENERAL NUMERI’S REGIME, AND TWO AND HALF YEARS DETENTION DURING THE ONGOING ISLAMIST REGIME.
VI. LANGUAGES: ARABIC, ENGLISH AND RUSSIAN
BRIEF ABOUT “SUDANESE WRITER’S UNION”
1. Writing in our country dates back as far as five thousand Years. Yet, a great portion of our population, males as well as females, are still illiterate (more than 80%). Therefore, it is sad to admit that only a small percentage of the educated sector are expected to actively participate in experiencing knowledge, let alone producing it. That was the reason why some democratic writers, with myself amongst them, started, more than three decades ago, thinking that it was just wise and appropriate to establish an organization which may unify writers in different disciplines, Schools of thought and of all walks of letters and social sciences in these fields.
2. Thus, the efforts to establish “The Sudanese writers' union” began as early as mid-seventies, and I was elected as the executive secretary of the preparatory committee. But, unfortunately, all those efforts had been obstructed and aborted, at that time, by the totalitarian regime of General Numeri. It was only possible to have our Union established after the April’s popular upraise of 1985, which restored the democratic regime. That time I have been elected as the secretary general of the Union.
3. On top of the objectives of our Union are the following: a- To polarize, in one unified and unifying body, the efforts of all Sudanese Writers who believe in democracy, admit the diversified nature of Sudanese culture and ready to save the autonomous identity of the Union away from any governmental or other political interferences or effects, so as to encompass, defend and protect their interest in practicing creative writing in an appropriate environment. b- To contribute in deepening the democratic tendencies and practices, and in ensuring the principles of freedom of speech, writing, publishing and all relative aspects of intellectual activities. c- To reflect the multi- cultural identity of our nation. d- To interact with the regional and international issues in favor of world peace, friendship between nations, maintaining the culture of human rights and having a strong stand against any kind of discrimination, whether it is exercised on basis of race, color, beliefs or gender ... etc.
4. From 1985 to 1989 the Union succeeded to achieve most of its objectives on the domestic level, irrespective of the meager in financial and logistic potential. As regards the external activities, on the other hand, the Union has concluded friendship and co-operation protocols with many similar organizations in different countries. It has contributed, as well, to establishing and re-establishing of some regional and international writers organizations, such as the Pan-African Writers Union, the Afro – Asian Writers Union’s rebirth and the Arabic NGOs Democratic Network ... etc . It has also participated in many regional and international conferences and forums, such as the UN conference for the International NGOs.
5. Sadly, after the coup-d’etat of June 1989 in Sudan, the Union, as well as most of the Sudanese civil society organizations, had immediately been banned, dissolved and evacuated from its residence, an event that resulted in a complete paralysis of the Union. Following that, the Union’s members have been subjected to different kinds of harassment. Some have scattered, others have been detained, with myself amongst them, or forced to flee the country. That was, no doubt, a completely inappropriate atmosphere for freedom of intellectual activities and organization, which has been imposed on the whole country throughout the last two decades.
6. It is only after the signing of Nifasha Comprehensive Peace Agreement (CPA), which stopped the civil war between the Sudanese Government and the SPLM/SPLA on January 9. 2005, and the issuing of the Interim Constitution 2005, which guarantee public freedoms and basic rights, including the freedom of speech and the right of organization, the re - establishment of our Union has become possible, an event which we call now (The Second Birth of the Sudanese Writers’ Union). Accordingly, we have re – registered our organization on July 2006, held our general conference on September 2006 under the following slogan: “Towards a Democratic Enterprise for Peaceful Acculturation in Sudan”. Again I have been elected as the secretary general of the Union.
ف"سحس" كصحافى "يترمرم" على موائد أهل المعرفة لايمكنه إلا التسول بأصابع مقطوعة النفع والمعرفة, لقد توسل "الصحفى الهمام" بأستاذنا كمال الجزولى وبمقامه وهو يدرك أنه طفبع لغة وكتابة وعلم,, ويكتب حرفيآ بمهنية الحاذق فى تذييل مؤخرة الصحف بحرفين لايثلجا صدر بيان قائم ومتمكن ولاهما يبعثان بنشوة الضحك فى نفس أغفلت المعرفة إليها دروبها وضلتها ..
12-22-2007, 00:48 AM
الجيلى أحمد الجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236
لسحس التحية فهو كاتب ثاقب البصيرة وقد وهبته الطبيعة فى غمرة كرمها المحدود كل ماقد يوفر المرء جهودآ خارقة من مطالعة وتدوين وقياسات وسهر وطول بال فى تقليب المواد أمامه على نار المعرفه , لقد أجازت فوضى بلاد السودان ,وطبيعة ملاسى فى كرمها المحدود له (الكتابه) , وقد أدهش الجميع بعرفة لاتضاهى فى الكتابة في كل شأن فكتب فى °ç: àالسياسة àالإجتماع àالفلسفة وفى أوقات فراغه فى النحو والبلاغه , لاسيما أنه يجيد ثلاث لغات òالعربية الدارجة ò والعربية المدونة فى صحافة الطفابيع ò ولغة البذاءة والعنف اللفظى الموارب..
أما الأنجليزيه فبطل هروبك من الصاوى ..
أركز يازول
أنت كتاب مفتاح
بالمعنى الخبيث , فتأكد أنه ليس من كلمة تدخر لهوامش قادمة..
12-22-2007, 01:04 AM
Nader Abu Kadouk Nader Abu Kadouk
تاريخ التسجيل: 02-19-2007
مجموع المشاركات: 3706
الدراسة: خريج كلية القانون الدولى والعلاقات الدولية بجامعة كييف بالاتحاد السوفيتى سابقاً (1973م).
المؤهل الأكاديمى: ماجستير القوانين بالتخصص فى القانون الدولىودبلوم الترجمة فى اللغة الروسية.
اللغات: العربية ـ الانجليزية ـ الروسية
المهنة: محامى وشاعر وكاتب وصحفى.
الاصدارات: __________
(1) القصيدة الجبليَّة" ـ مجموعة شعريَّة صادرة عن (إتحاد الكتاب العرب) ـ دمشق 1974م. (2) عزيفُ الريح خلف بوَّابةٍ صَدِئَة" ـ مجموعة شعريَّة صادرة عن (دار الأشقاء) ـ الخرطوم 2001م. (3) الشيوعيون السودانيون والديموقراطية" ـ دراسة صادرة عن (دار عزة) ـ الخرطوم 2003م. (4) عشرات المقالات والبحوث والدراسات والأوراق العلمية المنشورة ، كما وتحت الطبع ، فى العديد من الصحف والمجلات والدوريات المتخصصة داخل وخارج السودان. (5) كاتب مشارك فى عدد من الصحف السودانية والعربية. (6) تمت ترجمة بعض إنتاجه إلى اللغات الانجليزية والروسية والأكرانية. النشاط العام: (1) عضو بالحزب الشيوعى السودانى. (2) الأمين العام المنتخب لاتحاد الكتاب السودانيين المحلول. (3) عضو إتحاد المحامين السودانيين ـ عضو إتحاد المحامين العرب ـ عضو مؤسس فى (المنظمة السودانية لحقوق الانسان) ـ عضو (الحركة من أجل حرية الضمير فى السودان) ـ عضو مجلس الأمناء والمكتب التنفيذى لمنظمة (الراصد الاجتماعى السودانى)ـ عضو مجلس الأمناء والمكتب التنفيذى (للمنظمة السودانية للعون القانونى) ـ عضو (الجمعية السودانية لحماية البيئة) ـ عضو (منبر السودان أولاً) السياسى، وعضو (ندوة إشراقة) الفكرية والأدبية بأمدرمان. (4) عضو فخرى بمركز لندن لمنظمة (القلم العالمية) للدفاع عن حقوق الكتاب المضطهدين ، وحائز على جائزتها الدورية لمنطقة شرق أفريقيا عام 1993م. (5) مشارك فى العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل داخل وخارج السودان.
المشاركات - 119 - الموضوع - عرض من - 1 - الى - 20 تصاعدي تنازلي حسب المحاور حسب التسلسل الابجدي حسب التاريخ عرض المحاور تاريخ النشر العدد الموضوع Nr : _____________________________________________________
المشاركات - 119 - الموضوع - عرض من - 1 - الى - 20 تصاعدي تنازلي حسب المحاور حسب التسلسل الابجدي حسب التاريخ عرض المحاور تاريخ النشر العدد الموضوع Nr: ________________________________________
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 12 / 9 2124 جَثَامِينٌ فِي حَشَايَا الأَسِرَّة! 1 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 11 / 25 2110 قُبَيْلَ حَظْرِ التَّجْوَالْ! 2 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 11 / 15 2100 قَانُونٌ .. دَاخلَ خَطِّ الأَنَابيبْ! 3 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 11 / 10 2095 أَلاعِيبٌ صَغِيرَةْ! 4 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 10 / 13 2067 النَيِّئَةُ .. لِلنَارْ! 5 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 10 / 5 2059 أوريجينال! 6 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 9 / 16 2040 يَا لَلرَّوْعَةِ .. أَيُّ نَاسٍ أَنْتُمْ؟! 7 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 9 / 9 2033 وَمَا أَدْرَاكَ مَا .. حَدَبَايْ! 8 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 8 / 23 2016 كَابُوسُ أَبيلْ! 9 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 8 / 10 2003 غابْ نَجْمَ النَّطِحْ! 10 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 7 / 31 1993 بُحَيْرَةُ مَنْ؟! 11 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 7 / 19 1981 دِيْكَانِ عَلَى .. خَرَاب! 12 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 7 / 14 1976 صُدَاعٌ نِصْفِي! 13 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 6 / 21 1953 كَجْبَارْ: إِرْكُونِي جَنَّةْ لِنَا! - سيناريو وثائقي إلى روح حسين شريف 14 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 6 / 1 1933 عَوْدَةُ الجِّدَّةِ وَرْدَةْ! 15 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 5 / 16 1917 الحُرُّ مُمْتَحَنٌ!(صَفْحَةٌ مِن مَخْطُوطَةِ ما بَعْدَ السِّتِّينِ للسِّيرَةِ الذَّاتيَّة) 16 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 5 / 11 1912 طَاقِيَّتي .. التشَاديَّةْ؟! 17 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 5 / 2 1903 كانْ حاجَةْ بُونْ! 18 سيرة ذاتية 2007 / 4 / 4 1875 إنتَهَت اللَّعْبَة! 19 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 3 / 29 1869 سَفِيرُ جَهَنَّمْ! 20
المشاركات - 119 - الموضوع - عرض من - 21 - الى - 40 تصاعدي تنازلي حسب المحاور حسب التسلسل الابجدي حسب التاريخ عرض المحاور تاريخ النشر العدد الموضوع Nr: ________________________________________
المشاركات - 119 - الموضوع - عرض من - 21 - الى - 40 تصاعدي تنازلي حسب المحاور حسب التسلسل الابجدي حسب التاريخ عرض
المحاور تاريخ النشر العدد الموضوع Nr
اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 3 / 22 1862 برُوفيسورَاتُ تُوتِي! 21 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 3 / 14 1854 العَقْرَبَةُ! 22 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2007 / 3 / 2 1842 لَكَ أَنْ تَرمِيَ النَّرْد! 23 سيرة ذاتية 2007 / 2 / 23 1835 شَمسٌ كَرَأسِ الدَّبُّوس! 24 سيرة ذاتية 2007 / 2 / 15 1827 قصَّةُ بَقرَتَيْن! 25 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 9 / 9 1668 الحَامِضُ مِنْ رَغْوَةِ الغَمَامْ - الأخيرة 26 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 8 / 25 1653 الحَامِضُ مِنْ رَغْوَةِ الغَمَامْ (6) (مَبحَثٌ فى قِيمَةِ الاعتِبَارِ التَّاريخِى) مَا جَاءَتِ المَهديَّةُ لإِعمَارِ خَرَابِ التُّركِ بَل لأَسلَمَةِ العَالَمِ أَو الشَّهَادَة! 27 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 8 / 16 1644 الحَامِضُ مِنْ رَغْوَةِ الغَمَامْ (5) (مَبحَثٌ فى قِيمَةِ الاعتِبَارِ التَّاريخِى) لَم يَكُن المَالُ عِندَ المَهدِى عَلاقاتٍ تَستَوْجِبُ التَّثويرَ بَل .. الاِزدِرَاء! 28 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 8 / 11 1639 الحَامِضُ مِنْ رَغْوَةِ الغَمَامْ - 4 29 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 7 / 29 1626 الحَامِضُ مِنْ رَغْوَةِ الغَمَامْ (مَبحَثٌ فى قِيمَةِ الاعتِبَارِ التَّاريخِى)2) 30 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 7 / 28 1625 الحَامِضُ مِنْ رَغْوَةِ الغَمَامْ -3 31 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 7 / 14 1611 الحَامِضُ مِنْ رَغْوَةِ الغَمَامْ ..بَينَ خَريفٍ وخريفْ: مائةُ عَامٍ مِن عُزلةِ الدُرُوسِ المُهْدَرَة!1) 32 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 6 / 26 1593 طَرَفٌ مِن حَديثِ تَحَدِّياتِ البِنَاءِ الوَطَنى (الأخيرة) -الحَقيْقَةُ- .. شَرْطُ -المُصَالَحَةِ- الأَسَاسِى! 33 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 6 / 12 1579 طَرَفٌ مِن حَديثِ تَحَدِّياتِ البِنَاءِ الوَطَنى(2) الدِّيمُقرَاطِيَّةُ: قَانُونُ الثَّوْرَةِ السُّوْدَانِيَّةِ الثَّابِتْ! 34 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي 2006 / 6 / 2 1569 طَرَفٌ مِن حَديثِ تَحَدِّياتِ البِنَاءِ الوَطَنى - 1 35 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 5 / 23 1559 دَارْفُورْ: شَيْلُوكُ يَطلُبُ رَطْلَ اللَّحْمِ يَا أَنْطونْيُو! 36 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 5 / 10 1546 عَضُّ الأصَابع فِى أبُوجَا! 37 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 5 / 8 1544 بَا .. بَارْيَا! 38 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 5 / 6 1542 إسْتِثناءٌ مِصْرىٌّ وَضِئٌ مِن قاعِدةٍ عَرَبيَّة مُعْتِمَة! 39 اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان 2006 / 5 / 5 1541 خُوْصُ النَّخْلِ لا يُوقِدُ نَاراً! 40
___________________________
|بحث - مواضيع ذات صلة : كمال الجزولي | نحن كصفحتك الرئسية ! | إضافة إلى المفضلة | ارسل هذا الموقع الى صديق | | تاريخ الانشاء : 2003 / 7 / 30 | المشاركات - 119 - الموضوع | عدد زوار موقع كمال الجزولي : 53824 | | حول المواقع الفرعية الخاصة في الحوار المتمدن | ابرز كتاب / كاتبات الحوار المتمدن. ----------------------------------
|عدد زوار موقع كمال الجزولي : 53824 |
[email protected] : البريد الالكتروني - كمال الجزولي. ----------------------------------------
الصاوى (ابو الجيو) ياخ ما بيناتنا و انت فوق روحك الحلوه دى فهمت كلامى غلط لكن نقول شنو بس الله يجيب الماسنجر.. وكان اتقلبت الواطه يبقى الود بيننا قائما من الحجه لزينب ولود الملاى.. هوى يا الصاوى دى ثوابت خت شخيت و اقيف فى نفس الميس.. لك المحبه
ابكدوك يا دفعه وين يا باشا شكلى كده ح اعمل لى طربقه ونطيط كلام تانى عشان نشوفك
بكرى شكرا على البيوجرفى ده
ملاسى اذيك!!!!
12-22-2007, 09:21 AM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
وانا حرم بعد غنوة (عصام محمد نور) ما عندي نقطةاكتبهافي البوست ده وتااني الاسمع زول يقول كيكي ولاعبدالكريم الامين ولا انشاءالله ابكر لوتري سسساكت في البوست ده حرم يحلنو مني كرعينو المرة دي..!!!!
مش البوست ده بل الاسفير الطويل وعريض وبالذات سودانيز اون لاين لو لقيتني يا ملاسي في بوست عزاء (اوع اشوفك بتتحاوم) بهناك وانا كان مشكلتي من زمان هي (الية تاديب) وتاكد بانني زول تعلمت علي الاستفادة من التجارب وتطويرها وهذه التجربة حتما لكن تكون بمثل هذه الطريقة او الاستايل بل سيتم تطويرها(واهم شي عرفت الم فيك كيف) والباقي هين..!! وده تحذير نهائي فافتح عيونك ديل قدر الريال عشان (ما اكرهك حاجة اسمها سودانيز اونلاين) دي واخلي ريحتك (طير طير)
من حسنات البوست ده انو ملاسى شخصيا بتكلم عن اعادة الناس لموضوع البوست الاساسى!!!! والله دى حسنه ما بعدها والتى نرجو الله تعالى ان تستمر معه فى بوستات الجميع ان يركز على عضم البوست ويا سلام...يبقى مكسب!!!! يا ربى
ملاسى اذيك!!!
12-22-2007, 07:15 PM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
يا سهام لو دايرين تمرقوا من الموضوع امرقوا .. بس كمان ما لدرجة مجتبى و زينب و ود الملاى و نحوهم .. ونسة السمايات دي خلوها لبوستات مخصصة لمن هم أقل من قامة كمال عوض الجزولي!
12-22-2007, 08:38 PM
saif khalil saif khalil
تاريخ التسجيل: 01-30-2005
مجموع المشاركات: 1529
العزيز عبد الكريم.. حاولت ايجاد عينة مما كتبه فلاسي كصحفي ..فلم اوفق في ذلك من خلال الرابط الذي اوردته..
عموما تظل حيرتي قائمة! كم سطرا يكتب الفلاسي في عمود او حتي ربع عمود؟! لم اتشرف يوما بقراءة ستة اسطر’’علي بعضها‘‘ للفلاسي..طوال فترة تواجده في سودانيز اون لاين ! يا هي ’’الفسيوات‘‘ البسويهن هنا ديل! باقي هو ملك ’’الفساء ‘‘الاسفيري! ثم احار جدا عن اي موضوع يكتب الفلاسي..في صحيفة سيارة؟! الزير السرير الجنزير الشرقرق أو عن شخص مائز..يهاجمه ،يسفهه ليظهر به!؟..هذه عقدة العجز التي يعاني منها..’’الما بتلحقو جدعو‘‘ فالرجل عيي يهاجم اهل الفصاحة! عنين فكريا..يهاجم الفحول! به ظنة في انتمائه الوطني..فيهاجم الوطنيين! يا ربي يكون افتكر نفسو صحفي ..فحاول ان يهاجم كمال الجزولي من ’’باب الغيرة التنافسية‘‘ يعني..هههههههههااااا طبعا داك قانوني وفلاسي قالو مهندس! داك شاعر..وفلاسي ما شاعر بحاجة! داك بيلنقوال(اسع دي يا ربي شقي الحال دا بعرفا لي‘‘...وفلاسي الشهر دا ما عندو فيهو نفقة! ياهي بس حكاية الصحافة دي ..يمكن ’’ربيع العمود دا‘‘خلاهو يفتكر انو الراجل دا زميلو في المهنة! وبالتالي ممكن تحصل بينهم مماحكات’’الزملاء‘‘..هههههههههههههههههههههههههههههههههههههها
12-22-2007, 08:51 PM
AnwarKing AnwarKing
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 11481
Quote: بالمناسبة والدتي من حي العمدة و اخوالي يعرفونك جيداً .. احدهم كان كان يسكن قريباً منكم، جوار منزل محمد عبد الله الخضر ولكن المنزل الكبير كان وما زال في حي العمدة غرب جوار مدرسة حي العمدة الإبتدائية للبنات .. لك انضر التحايا يا عريس
العزيز الصاوي... سلام وتحايا وكل عام وانت وأسرتك بخير...وسعيد بالتداخل معك... أكيد بكون في علاقة أهل أو نسب بيننا على كده...لأنو والدتي الله يرحمها من حي العمدة برضو...تقدر تقول ان أهلي لأمي كلهم من ذلك الحي العريق... وناس محمد عبد الله الخضر هم نسايب خالي حيدر يوسف بشير... أمّا بيتكم الكبير من ناحية مدرسة حي العمدة...فهو قريب من بيوت خالي أستاذ جعفر يوسف بشير و جدي المهندس أبو بكر محمد بشير والناس في كل السودان أهل...
العزيز عبد الكريم ، كل عام وانت واسرتك بخير العزيز معروف، كل عام وانت واسرتك بخير
--- حسين ملاسي،كل عام وانت وأسرتك بخير، نقطتك واضحة ولكن تكرارها قد يُفهم خطأ! بالمناسبة، وين ما شفتك في العقد؟ مع انك قلت زول عقد ساكت! --------------------------------- شرحو: أعني بنقطتك ، ان ذكر الأم ليس بغريب بيننا ، فالأم هي مصدر فخر للجميع وليس مسبة لو ذكر أسم أمي أو سيرتها بالخير...
خالص الشكر للجميع يلا واصلو أنور
12-22-2007, 09:08 PM
AnwarKing AnwarKing
تاريخ التسجيل: 02-05-2003
مجموع المشاركات: 11481
يا أنور .. البورد دا فيهو ناس بيكتبوا عن أمهاتهم و ناس بيكتبوا عن اخواتهم .. ياخي في ناس بيكتبوا لينا هنا انهم بيحبوا زوجاتهم؛ دا كلو ما مشكلة .. المصيبة - و المسيء جداً - انو الزول يكتب:
Quote: بالمناسبة والدتي من حي العمدة
عشان يحيد ليهو زول!!
12-22-2007, 10:05 PM
عبدالكريم الامين احمد عبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32520
Quote: على فكره ص 3 كانت كل اطلاعى على هذا البوست كيكى مع وافر احترامى اذا كان فى زول بقول ليك انك كدا هزمت ملاسى ،،، بكون غشا عليك !
دنيا خالد وانتي ايضا لو اعتقدتي بانني اعتقد بانني هزمت ملاسي او راجي زول يجي يقول لي مبروك هزمت ملاسي بتكوني غشيتي علي روحك غش انطباعي وشديد ايضا.. وثانيا ملاسي افكار وتيار وخيط عريض (يجمعه مع عقول كثيرة ) ليس علي مستوي الامر السوداني بل علي مستوي العالم (ومن انا حتي اهزم بكي بورد لايسمن ولايغني من جوع مثل هذا التيار السخيف)... شكرا علي نصيحتك الغالية ولو جاني زول انشاء الله وقال لي الكلام ده ساتذكر نصيحتك واعمل بها..
الف تحية يا سيف خليل واتمني ان نلتقي في مدارات اخري ولك مني كل الود..
12-22-2007, 10:39 PM
الجيلى أحمد الجيلى أحمد
تاريخ التسجيل: 03-27-2006
مجموع المشاركات: 3236
لو القينا أى نظرة من أى زاوية على كتابة سحس فتكون المحصلة لاشئ , ومهما أجتهدنا فى تعريفها وتفكيك حمولتها الفكرية والنقدية والفلسفية فسنجد لاشئ "ضخمآ" , ماذا يود الصحفى الهمام أن يقول..??
لاشئ لاشئ البته.. إنها لغة شاغرة الوظائف وعاطلة عن الموهبة, كلمات على ندرتها صامته عن أى حس إنسانى أو أدبى , إنها مملة حد السأم ومدلوقة الإمعاء دون حياء وعلى شاهد من الخلائق , المفارقة أن هذه التراجيديا- مكررة المشاهد- ومفرغة الرسالة, تحاول أن تخاطب أهل العلم والمعرفة وكأنهم زملاء مهنة ومتجاورين فى أكتاف العلم ودروبها.!! إنها فوضى دولة الطفابيع وصحافة الصيارفة المتأسلمين التى يكتب فيها ملاسى "وبكل جدية" كصحافى له عمود راتب..!!!
12-23-2007, 04:44 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 25106
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
عبدالكريم الامين احمد
Hussein Mallasi
Emad Abdulla
الصادق اسماعيل
elsawi
Nader Abu Kadouk
saif khalil
Kostawi
Siham Elmugammar
M A Muhagir
الجيلى أحمد
AnwarKing
دينا خالد
حيدر حسن ميرغني
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست