الوهابيون يؤيدون البيدوفيليا !

Quote: البيدوفيليا والشذوذ الجنسي بقلم: شهاب كرار كثيرا ما يخلط الناس بين الممارسات الجنسية الشاذة والمثلية الجنسية، حيث صارت كلمة شذوذ مرادفة للمثلية الجنسية قي اذهان الكثير من الناس، بينما نجد ان علم النفس الحديث قد حذف المثلية من قائمة الممارسات الجنسية الشاذة – من اواخر الدول الغربية التي حذفت المثلية الجنسية من قائمة الامراض النفسية الولايات المتحدة الامريكية وذلك عام 1980 – حيث برهن الاطباء النفسيون وعلماء البايولوجيا ان المثلية الجنسية ليست شيئا اختياريا حتي يحاسب عليه المرء، بل هي امر متعلق بتكوين جيني وراثي لا يستطيع الانسان التحكم به. بل ان علماء البايولوجيا وجدوا ان معظم الحيوانات الثدية تمارس المثلية الجنسية بصورة تقارب نسبة المثليين من البشر، والامر لا يتوقف عند الحيوانات الثدية فقط، بل يتعدها الي انواع كثيرة من الزواحف والطيور والاسماك بل حتي الحشرات وجد من بينها حشرات مثلية !!! المصدر: Bagemihl, Bruce (1999). Biological Exuberance: Animal Homosexuality and Natural Diversity. St. Martin's Press ISBN 0-312-19239-8 طالما ان المثلية الجنسية ليست شذوذا ولا تمثل انحرافا عن طبيعة الكائنات الحية فما هو الشذوذ الجنسي؟ لقد عرف العلماء المختصون بعلم النفس والبايولوجيا عدد من الممارسات الجنسية الشاذة منها ممارسة الجنس مع الموتي او مايعرف بالنيكروفيليا وممارسة الجنس مع الحيوانات او مايعرف بالزوفيليا وممارسة الجنس مع الاطفال وهو ما يعرف بالبيدوفيليا ومن الواضح ان البيدوفيليا هي اخطر انواع االانحرافات الجنسية لأن المنحرف في كل انواع الانحرافات الاخري يضر نفسه غالبا فقط ولا يؤذي انسان اخر. لذا ستكون البيدوفيلية هي الموضوع الرئيسي لمقالي هذا. يؤكد الدكتور هاني السبكي استشاري الطب النفسي الذي يقول تتملك المتحرش جنسيا رغبة في اختراق أو انتهاك جسد الطفل حيث يشعره ذلك بلذة تفوق المتعة الجنسية نتيجة لنفسه المعذبة بالحرمان منذ الطفوله واحساس دفين بالهامشية وعدم الاهمية واحتقار الذات، ولهذا يسيطر عليه الاحساس بالخوف من الاخرين التي تنعكس في سلوك العنف الجنسي مع الاطفال. لذا فإن البيدوفيلي هو في الغالب شخص مضطهد في طفولته تمت تربيته بشكل غير سليم، يفرغ عقده النفسية وتشوهاته في اجساد الاطفال الابرياء مما يعرضهم لمخاطر نفسية وتعقيدات جسمانية جمة وفي الغالب ان الطفل الذي يوقعه حظه العاثر مع بيدوفيلي يتعرض لصدمة نفسية عنيفة قد تصاحبه اثارها طوال حياته وقد تحوله هو نفسه الي بيدوفيلي. يقول الدكتور خليل فاضل استشاري الطب النفسي لقد قمت باجراء دراسة بحثية عن التحرش الجنسي ضد الاطفال في كلية طب سان جورج بانجلترا في منتصف التسعينات وخرجت منها بعدة نتائج اهمها ان هناك ابعاداً نفسية للرجال المصابون بهذا المرض وانهم يلجأون في العادة الى التنكر لما يقومون به من سلوك مشينة كما انهم قريبون من الضحية في اغلب الاوقات بحيث لا يثير تواجدهم معهم أي شبهة لدى الاهل، مثل العامل أو الحارس أو الخادمة في المنزل، أو احد الاقارب وفي الغالب يتبعون طريق اغراء الطفل الضحية بالهدايا أو الحلوى لجذب انتباهه واغرائه بالبقاء معهم وهؤلاء المتحرشون هم في الغالب نتاج بيئة منحرفة سلوكيا ونفسيا فمنهم من تعرض للاغتصاب أو التحرش أو الحياة في بيئة مفككة اسريا ولهذا يشبوا وهم مشوهون نفسيا وجنسيا ويحاولون الانتقام لكيانهم المجروح بالعبث في اجساد الاخرين وبخاصة الاطفال. ويؤكد الدكتور خليل ان احد المتحرشين جنسيا قال له انه بعد تعرضه لمحاولة اغتصاب صار يكره البشر اجمعين وانه يسعى للانتقام منهم جميعا بشتى الطرق طالما اتيحت له فرصة الاختلاء باحدهم بصرف النظر عن جنسه أو سنه. الطفل الذي يتعرض الي مثل هذه التجربة البشعة يجب عرضه للطبيب النفسي فورا وبدون ابطاء حتي يتم علاجه، ولان تجربة الاعتداء الجنسي علي الاطفال قد تتعدي الصدمة النفسية الوقتية الي عقدة نفسية دائمة، فيجب مواصلة العلاج بشكل دائم مالم يوصي الطبيب بغير ذلك. المصادر 1- مواقع انترنت 2- American Psychiatric Association (2000). Diagnostic and statistical manual of mental disorders: DSM-IV (4th ed., text revision). Pp. 566-567

Quote: و هاأنت تقر الشذوذ الجنسي و تعد هذه المساهمة القذرة بأنها ممتازة !! فهل بقي لوجهك ماء حتى تستنكف أن توصف بالإباحي ؟!!

Quote: و لا تظن أنك في كل مرة ستفلت من العقاب كما أفلت من قبل . فإنه لا يضيع حق من ورائه مطالب و ربنا حكم عدل منتقم جبار .

Quote: الصاوي أما قرأت في القرآن أن الدين عند الله الإسلام ؟!

Quote: يا اخي لقد تزوج الرسول الكريم اكثر من اربعة فهل يجوز ذلك للطقي او لك ؟؟ اجبني على هذ السؤال حتى اجيبك على سؤالك ....

Quote: ياعادل كانت إجابتى ستكون نعم لولا أن القرآن حدد للمسلم أربعة.

Quote: وما هو دليلك على ان الرسول فعله ؟؟ هل اتى هذا الأمر في القرآن؟؟ ام هو من رواية رجال ؟؟ وهل تعتد برواية رجال في نسب شي عير منطقي كهذا للرسول الكريم ؟؟ خاصة ان هناك روايات اخرى ان السيدة عائشة قد ولدت قبل الدعوة بعامين ؛ وان الزواج معها تم بعد الهجرة؛ وبذلك يكون سنها وقت الزواج 16 وليس 6 كما يزعم المتجنيين على الرسول الكريم ..

Quote: ياعادل هل نصدقك أم نصدق صاحبة الشأن التى قالت كنت ألعب على أرجوحة فنادتنى أمى والحديث صحيح فى البخارى ومسلم؟

Quote: في السعودية الآن فتحت كل هذه الملفات و تخضع الكثير من الممارسات السائدة الى المراجعات ..و خصوصا فيما يخص النساء و ما يتعرضن له من ظلم تاريخي..و حتى بالنسبة للمعالجات الفقهية لمثل هذه القضايا تبرز الآن الدعوة لتبني افكار أكثر انفتاحا مما كان سائدا من قبل.. إذا تسنى لك الوقت لتنظر في الصحافة اليومية السعودية سترى مدى الحيوية التي يدار بها هذا النقاش..

Quote: طيب ياخى لو فرضنا جدلا* أنو دا حصل وصحيح أن الرسول (ص) تزوج السيدة عائشة(رضى الله عنها) وهى بنت 6 سنوات ودخل بها وهى بنت 9 سنوات هل ينطبق عليه تعريفك للبدوفيليا؟

Quote: ياعادل هل نصدقك أم نصدق صاحبة الشأن التى قالت كنت ألعب على أرجوحة فنادتنى أمى والحديث صحيح فى البخارى ومسلم؟ أكرر ماقلته سابقا أن الوهابيين والجبهجية فى السودان والجماعات الإسلامية فى العالم وجماعة القاعدة هم الوحديدون الذين يفهمون الإسلام ويطبقونه تطبيقا صحيحا.

(عدل بواسطة kamalabas on 12-17-2007, 00:47 AM)

Quote: والسؤال يا بلة هل تؤيد أنفاذ أحكام الشريعة بحزافيرها علي واقعنا هذا????

غايتو نصبر و نشوف.

Quote: و الله أنا باقي لي دكتور بلة ده شايت في أتجاه مختلف تماما عما يبدو

Quote: سلام هاشم Quote: وياعالم بعد عشرة سنوات من هذه الاحصائية الحصل شنو لتعلم اخى القضية ليست فى اسلام ومسلمين ولكن بمحاربة الفقر والكثير من العادات والتقاليد الضارة نستطيع تحقيق الكثير من الذى نحلم به يا اخي لم نقل ان هذه الجرائم لا تحدث في الغرب؛ بل لقد ذكرت في اول مداخلة لي ان البيدوفيليا تعتبر جريمة في الغرب؛ مما يفيد بحدوثها فيه؛ ولكن التعامل معها يتم بتطوير القانون وحماية القصر واصلاح الظروف المعيشية والتعليم الخ .. المشكلة ان الطقي يريد تزويج القصر ومن لم يبلغن بعد من الفتيات؛ واجبارهن على ذلك؛ بل واخراجهن من المدرسة من اجل ذلك؛ ويريد ان يبيع لنا هذا المرض باسم الدين؛ فما رايك هل هذا من الدين ام من هواه ؟؟ .. لك ودي

Quote: دعنى اختلف معك فى توصيفك بان الجنس دون سن الزواج فى الغرب يعد جريمة لا يااخى هذه ليست جرائم والا لحوكم مئات الالوف بل الملايين فى الغرب يوميا لان من ثقافة الغرب ان الانثى وكذلك الذكر احرار فى ممارسة الجنس (بوى فرند_قيل فرند) وينتج من هذه العلاقة الكثير من حالات الحمل والتى ينتهى بعضها بالوضوع واخرى بالاجهاض- والدراسة المرفقة خير شاهد_ ولم نر احد فى الغرب قال هذه العلاقة هى_بيدوفيليا_ والبيدوفيل - هى حالة مرضية ناتجة عن ما لحق بالرجل فى سنين طفولته والغرض من التعرض للاطفال هو الانتقام وهو امر غير موجود عند البوى فرند او القيل فرند او حتى الزواج بصغار السن واقحام البيدوفيليا هنا ليس له وجاهة ربما مازال دافعك هو غضبك من الشيخ الطقى لان الذى يريد ان يتزوج بصغير لا يرمى الى الانتقام منها بل كل سعية ليعيش فى بيت زوجية ملئه المودة والرحمة فكيف تدخل هنا الحالة المرضية يا عادل؟. واعتقد ان الذى يرفض الزواج من الصغار عليه رفض ما يحدث فى الغرب وبرعاية الدولة لان المبادء لاتتجزاء

Quote: هكذا كمال عباس يرتعد عندما يرى احد يقول هذا قول الله ويلاحقة باوراده الختمية التى سئمناها ( رئاسة المراة والمسيحى ) يارجل انت حكايتك اصبحت مسيخة لان التكرار بصراح يمسخ كل شئ شوف ليك اوراد جديدة يمكن تضرب معاك

Quote: هذا كلام سمج لايصدر الا من شخص مهزوز ومضطرب فكريا...مسألة حقوق المرأة وغير المسلم قضايا حيوية ...أنها حقوق أنسان لا يمل الطرق عليها أوعلي قضايا الديموقراطية الا أنسان شمولي وأقصائي.....

(عدل بواسطة هاشم نوريت on 12-17-2007, 02:38 AM)

Quote: انا لا افترض اشياء غير منطقية ولا ابني عليها احكاما

Quote: والسؤال يا بلة هل تؤيد أنفاذ أحكام الشريعة بحزافيرها علي واقعنا هذا????

Quote: أنا لا أؤيد تطبيق أى (حذفور) من الشريعة ولكن من ذكرتهم لك يؤيدون ذلك لأنهم هم الذين يمثلون الإسلام الحقيقى.

Quote: جزاك الله خيراً لانتصارك للدين ، و فقك الله وقوى حجتك و سدد رميتك .

Quote: لو كان الدين(الإسلامى) يؤخذ بالعقل لكان باطن الخف أولى بالمسح من ظاهره. هذه مقولة فقهية لم أتأكد من قائلها أما مابين القوسين من عندى.

Quote: انت التناقض يمشى برجلية كيف تكون طائفيا ويؤيد استعباد البشر وتتحدث عن حقوق الانسان ارحم نفسك وفى نفس الوقت تريد ان تنصب نفسك ابو العلمانية فى السودان ما هذا الاضطراب قال امراة ومسيحى ابنو بيت لمرغنيكم وبعدين اتفاصحوا

Quote: كف عن هذا الاسهال اللفظي والسفسطة ياهاشم وأثبت للقارئ أن كمال طائفي أو أن كمال ينتمي لأيا من القوي السياسية ?????

Quote: وأعلم أن ميدان الحوار الفكري و الفلسفي" دا شعرا ما عندك ليه رقبة"!!! ..

Quote: فوق ما قلته من اسباب قوية؛ نلاحظ ان معظم زيجات الرسول الكريم كانت ذات اهداف نبيلة؛ مثل مواساة من فقدت زوجها او رغبة في كسب قبيلة ما للاسلام الخ ؛ وكانت من بين زوجاته المتقدمات في السن؛ كما كانت السبيدة خديجة اكبر منه ب15 عاما؛ فهل يعقل ان من اتى ليكمل مكارم الاخلاق؛ يتزوج طفلة ؟؟

Quote: لو لم ألاحظ كلمة معظم لسألتك وماهو الهدف النبيل من زواج صفية بنت حيى وزينب بنت جحش؟

Quote: الوهابيون يؤيدون البيدوفيليا

Quote: أرجو أن تتطلع علي مداخلة نوريت هذه ثم!! هذا هو عنوان البوست يا شيخ كمال كان عندك مساهمة قلها ولانك لا تستطيع الا تكرار نفسك تسال عن رئاسة المسيحى والمراة الناس مشابكة فى زواج صغيرات السن يا شيخ.ياكمال اذا انت فتحت بوست وسالت عن رئاسة المراة والمسيحى هذا امر مقبول ولكن انت يا كمال بوست ترحيب الاخ الطقى استعرضت باورادك المكرره هذه يعنى ما قادر تصبر لما الزول يسلم على الناس قالوا ليك الزعامة تكون كدا فقط طلبت منك التقلة ياشيخ وحتى الان لا علاقة برئاسة المراة والمسيحى بعنوان البوست الا الشلاقة

Quote: أخي هاشم نوريت ( حفظه الله ) أشكرك على المناصرة و المناصحة فهذا واجب المسلم الموحد تجاه أخيه و أحب أن أطمئنك بأنهم لن ينجحوا-إن شاء الله - في مسعاهم الخائب و الذي استخدموا له أساليب قذرة قبل أن أدخل المنبر و بعده من السخرية و التهكم و الكذب و الافتراء و الإفك العظيم ، ومحاولة ذبح الفكر السلفي عموماً من خلال شخصي . 1/ لن ينجحوا لأنهم يستخدمون هذه الأساليب القذرة بلا وازع من دين و لا ضمير . 2/ و لن ينجحوا لأنهم يحاربون الدين في عقائده و أحكامه و الله عزيز لا يغالب . 3/ و لن ينجحوا لأن ظهري محمي بإذن الله بالأدلة من القرآن و السنة و هم يعارضونها بأهوائهم الفاسدة و عقولهم المريضة . 4/ و لن ينجحوا لأني أحتسب ما ينالني في سبيل الله - و الله يعلم أني ما جئت إلا للدعوة إليه ، ( و لينصرن الله من ينصره إن الله قوي عزيز ) . 5 / و لن ينجحوا لأن للقراء عقولاً يعرفون بها من هو صادق ممن هو كاذب و من هو موضوعي و منطقي ممن يهرج تهريجاً فجاً ، و ليس بالضرورة أن يقتنعوا بما أطرحه . أخي نوريت و جميع المؤازرين و الحادبين و المشفقين ، اطمنئوا ... فلن يستطيعوا - بإذن الله - اغتيالي منبرياً - ، بل أنفسهم سيغتالون ، و ( سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) . أخوكم / عبد الرحمن الطقي ،،،

Quote: عادل عبدالعاطي يحاول اثباتما لا يمكن اثباته بتكريره لادعات حتى يتم تصديقها.

Quote: عتقد يا اخ عادل ان محاولتك الامساك بالعصا من النصف هو ما يجعلك فى موقف المدافع. وهذا ما يجعل اصحاب الخطاب الدينى اقوياء جدا فى نقاشهم معك اقرا مداخلة الاخ بلة جيدا الاخ الطقى والسلفيين هم الممثلين الشرعيين للاسلام الحقيقى والانسان ابن لغته وبيئته , فانت والطقى كمن يتجادلان بالاسبانية ولغة الاسكيمو يجب ان نتحلى بالشجاعة لنقد الفكرة ذاتها التى ادت لمفاهيم لاتستقيم والقيم الاخلاقية السوية فى هذا العصر

Quote: . بله موسى سلامات Quote: ياعادل ماجاء أعلاه حديث صحيح فهل ينطبق عليه تعريفك للبدوفيليا؟ ياعادل, الوهابيون والجبهجية وتنظيم القاعدة هم أكثر الجماعات فهما للإسلام, أما أنتم فتريدون ترقيعه كما يرقع الصوفى جبته. يا اخي لقد تزوج الرسول الكريم اكثر من اربعة فهل يجوز ذلك للطقي او لك ؟؟ اجبني على هذ السؤال حتى اجيبك على سؤالك ....

Quote: .للخروج من هذه المتاهات التى يضعن فيها السلفيون يجب أن يكون هنالك قانون للاحوال الشخصية يقوم على قاعدة من مكتسبات حقوق الانسان حتى لانعطى امثال هؤلاء مساحة لبث سموهم وتطرفهم ....اذا الخطوة الاول هى الاصطفاف من أجل إصدار قانون للاحوال الشخصية لايرى فى المراة ناقصة عقل ودين...او كائنة من الدرجة الثانية..اما بخصوص تماهى السلفيون مع المواضيع الشاذة فهذا ليس بغريب عليهم ..

Quote: لو سمحتلي أعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الزواج عن اكثر من اربعة ولم ينهي عن زواج الصغيرة اخي ... ومتابع الأستاذ الطقي يتابع الاسانيد والاحاديث الصحيحة وبيتخيل لي المسلم مفترض يتعلم دينه بحجة الادلة الصحيحة حتى ينجو بنفسه أخي ...وفي الأخر اما جنة او ناار وليختار كل شخص لنفسه الطريق..

Quote: .....سبق وان تطرقت فى هذا البوست عن الشذوذ الجنسى لهؤلاء النصوصيون ...واقام البعض على الدنيا ولم يقعدها...ولكن من خلال هذا البوست إتضح جليا أن هؤلاء القوم يحاصرهم الشذوذ الاخلاقى من كل الجنبات والنواصى...وهم بهذا يشكلون على خطر كبير على المجتمع السودانى ,وخاصة أن مساحة النقد حيالهم تجلب التردد عند البعض لانهم يتمثلون الدين ويختفون خلف نصوصه...

(عدل بواسطة Abdel Aati on 12-17-2007, 04:51 PM)

Quote: greetings to you and the family, I just wanted to applaud you standing up for the child molestation discussion on the thread below. الوهابيون يؤيدون البيدوفيليا ! = It is difficult to call it anything but what it is, and reading the views given by other members one can not help but see why human right abuses are tolerated back home. and child abuse becomes the victim's shame rather than ours as a society. I do want to add my voice to yours and thank you for the rage, for speaking up clearly and loudly . I left Sudaneseonline years ago, otherwise you would have found me in that post adding my voice. Keep going. Respectfully, Nabra Taisier Ali

Quote: جاء فى كتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي باب آداب النكاح. عن عكرمة ومجاهد أنهما قالا في معنى قوله تعالى: وخلق الإنسان عجولا (النساء 28) أنه لا يصبر عن النساء. وقال فياض بن نجيح: إذا قام ذكر الرجل ذهب ثلثا عقله وبعضهم يقول ذهب ثلث دينه وفي نوادر التفسير عن أبن عباس رضى الله عنه ومن شر غاسق إذا وقب (الفلق3) قال قيام الذكر وهذه بلية غالبة إذا هاجت لا يقاومها عقل ولا دين . الوهابيون ياعادل نهلوا من فيض هذه المدرسة فلماذا تلومهم؟

Quote: ....وهناك مدارس فكرية مثل المتصوفة ترسخ لقيم التسامح والتعائش وكفالة حق الاخر في الاختلاف بينما تجد مدارس فكرية متطرفة ترفض حق الصوفي في الاختلاف وممارسة بناء الاضرحة والمزارات والتوسل بالاولياء أو حقه في الاعتقاد بأن لا موجود الا الله..... 00وخير نموذج للتشنج والتطرف هو ما قامت به جماعة محمد عبد الوهاب من تقتيل المسلمين وتحطيم الاضرحة والمزارات ودعم ال سعود بالقيام بإنقلاب دموي والاطاحةبالاسرة الهاشمية الامر الذ ي أدي لتشردهم في بلاد الشام وأنشاء المملكة الاردنية الحديثة!!!!! ......أذا الاهتمام بالرؤي الاسلامية المختلفة ودعم من يتماشي مع حقوق الانسان ويكفل حق المواطنة ويجعل من الدين قوة دفع أيجابية تدعم حق الانسان في الحرية والديموقراطية والعيش الكريم ويرفض زج الدين في السياسة ...دعم هولاء والاهتمام بهذه الرؤي الاسلامية ليس حشرا للأنف في شئون الاسلام ورفض المدارس التي تتاجر بالدين أو تتخذه مكابح وفرامل لتعطيل مسار الحياة أو تتخذه دعوة للتخلف والانغلاق ورفضا للابداع والفن والتمثيل رفض هذه التيارات والتصدي لها ليس حشرا لأنف من قبل مواطن سوداني وأنما هو واجب تمليه حقوق المواطنة.... أمور الدين ليست كهنوتا يحتاج لطلاسم خاصة لفك شفرته ولسدنة وحملة مباخر....أمور الدين شأن يهم كل مواطن مهموم بحقوقه وحق شعبه

(عدل بواسطة kamalabas on 12-17-2007, 08:47 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 12-17-2007, 09:28 PM)

Quote: هو ليس موقف عدمى . ومااورده بله صحيح فايات لكم دينكم ولى دين نسخت باية السيف وكل الايات بخصوص اليهود والنصارى نسخت بـ (ان الدين عندالله الاسلام) والحدود بمافيها الرجم منصوصة . الان يجب عليهم ان يغزوا العالم وعلى الغرب ان يدفع الجزية صاغرا

Quote: الموقف العدمي من الدين مرفوض فالدين مكون وجداني أساسي لشعبنا......لايمكن لمثقف أن يقفز فوقه أو يشطب معطيات واقع شعبه الاجتماعي والثقافي....... ...... في الواقع ليس هناك مسلمة أو قطعية تقول أن فكر أو ممارسة هذه الجماعة أو تلك للأسلام هو الاسلام وما عداها باطل....... ......نعم قد يقول قائل أن المحك هنا هو أن هناك ترسانة نصوص تعطي مشروعية لجماعة ما أو تدعم خطها بحيث يعني ذلك مدي التصاق تلك الجماعة بظاهر النص وبأصول الاسلام..... هنا نقول أنك قد تجد فهم أو مفاهيم مغائرة لذات النص..... ستجد من يقول بحد الردة ويبرز نصه ومن يقول بغير ذلك ويبرز حجته ونصه ومن يقول بولاية المرأة والمسيحي ويبرز نصه ومن يرفض ذلك ويبرز نصه ومن يقول بتماشي الديموقراطية وحقوق الانسان ويبرز نصه ومن يرفض ذلك ويعتبرها أستلاب وتغريب ويرفع حجته..... ,......تراهم يختلفون في مفهوم الشوري والياتها وشكل الحكم وكيفية أختيار الحاكم وكل يحتج بالنص والسلف الصالح..... منهم من يتوسل بالاولياء والصالحين ويؤمن بالتعائش بين الجميع ومنهم من يرفع يعد ذلك شركا ويرفع عقيرته بالاسلام أو الجزية أو السيف ....منهم من يحرم الرق في عصرنا هذا ومنهم يقول بعدم وجود دليل علي تحريم الرق...... هذا هو الحال يا سادة,... الكل يحتج بالنص أو بفهمه للنص مما يجعل من التعسف أصدار حكم يقول أن هذا هو الاسلام وماعداه باطل وتحريف..... لا مجال للقول أن فهم هذه الجماعة أو تلك هو الإسلام خذوه أو أنبذوه!!!!! أو أن التزمت وهضم حقوق المرأة وغير المسلم وذج الدين في السياسة وأقصاء الاخر هو الإسلام وأن الإزمة في النص ذاته فأتركوا صراع هولاء وأجتثوا الدين نفسه!!!

Quote: انت انسان تقول انك داعية وانك تدعو بالتى هى احسن واراك ترمى بالتهم جزافا هنا وهناك. المسالة بسيطة جدا وهى زواج هذه الطفلة ذات ال 13عاما. انت تقول انك شخصيا ضد تزويج الفتاة فى هذا العمر. فلماذا لا تكتفى بهذا الراى اذا كنت مقتنعا به. الدين الاسلامى يخاطب عقول الناس لذلك نجد ايات كثيرة فى القران الخطاب فيها موجه الى اعمال العقل والفكر. انت مقتنع معنا ان الدافع الاساسى لهذه الزيجة هو العاملوالمادى. الفتاة هى ضحية لانها ستفقد فرصتها فى التعليم وانت تعلم ان العلم فى الصغر كالنقش فى الحجر. نحن نناقش هنا حالة محددة ومعروفة وهى فى السودان الذى نعرفه بظروفه كلها. فلماذا لا نواجه الحقيقة. الحديث المطلق عن الدين لا يفيدنا فى هذا المقام. ولكل مقام مقال كما تعلم. لا تكابر يا اخى ما دامت المسالة واضحة للكل.

Quote: المسالة بسيطة جدا وهى زواج هذه الطفلة ذات ال 13عاما غير مقبول. انت تقول انك شخصيا ضد تزويج الفتاة فى هذا العمر. فلماذا لا تكتفى بهذا الراى اذا كنت مقتنعا به.

Quote: اعتقد ان الاقتباس أعلاه هو المختصر المفيد... ... حاشية: (اضافة (غير مقبول) في الاقتباس أعلاه من عندي)...