كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
الإخوة و الأخوات الأحباب سلام و تحية و إحترام كتب الحبيب خالد عويس وبعضه ليس منشورا، لأنه في نظري يجب أن يمر عبر قنوات تنظيمية
ما كتبه الحبيب خالد عويس أعلاه ، صحيح ، لقد مرر علي الحبيب خالد منذ بداية الأزمة مذكرة كاتبها هو ، لرفعها لرئيس الحزب ، و هي مذكر ضافية تناولت كل جوانب الأزمة ، ينقصها فقط التوقيع عليها من قبل تيار التغير. محبتي و تقديري أبو الوليد
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: yagoub albashir)
|
Quote: الإخوة و الأخوات الأحباب سلام و تحية و إحترام كتب الحبيب خالد عويس وبعضه ليس منشورا، لأنه في نظري يجب أن يمر عبر قنوات تنظيمية
ما كتبه الحبيب خالد عويس أعلاه ، صحيح ، لقد مرر علي الحبيب خالد منذ بداية الأزمة مذكرة كاتبها هو ، لرفعها لرئيس الحزب ، و هي مذكر ضافية تناولت كل جوانب الأزمة ، ينقصها فقط التوقيع عليها من قبل تيار التغير. محبتي و تقديري أبو الوليد |
الأخ الحبيب يعقوب شكرا على شهادة تأتي من رجل لم أعرف له موقفا (بين بين)، وأكن له ولتاريخه النضالي الرفيع كل الاحترام، وأحترم فيه تواضعه الجم وأدبه وخلقه. ما كنت أفضل التعقيب على أي شيء يكتب هنا سوى الجزء المتعلق بالتعويضات لولا مداخلتك هذه. بعضهم ظنّ إنه بالشتائم واغراق البوست بالكلام الإنشائي سيسطر تاريخا جديدا عن خالد عويس، ناسيا ومتناسيا أن هناك شهودا كثرا عن أمور كثيرة لا يكتمون الشهادة، ولا (يبلعون ذممهم) حين يتملكهم الغضب، وتتملكهم الرغبة في الانتقام للذات ليس إلا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: ما كتبه الحبيب خالد عويس أعلاه ، صحيح ، لقد مرر علي الحبيب خالد منذ بداية الأزمة مذكرة كاتبها هو ، لرفعها لرئيس الحزب ، و هي مذكر ضافية تناولت كل جوانب الأزمة ، ينقصها فقط التوقيع عليها من قبل تيار التغير. محبتي و تقديري |
التحيه لي خالد عويس
ضد
الهمجيه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: Mohamed Foto7li)
|
شكرا محمد على المرور. بمقدورنا الرد بعقلانية وموضوعية دون تجريح ودون شتائم وبذاءة، وبـ(الأدلة) التي يقدمها شهود والحمد لله على صدق نوايانا وتوجهاتنا، ونمتلك الشجاعة الكاملة والجرأة، ليس في اتباع من يقودون الدعوة إلى التغيير والإصلاح فحسب، بل في أن نكون في (مقدمة الصفوف) كما كنا تماما في قلب الصفوف الأولى في أيام الشدة وبأس الإنقاذ، حين كان الداخل إلى بيوت الأشباح مفقود والخارج منها مولود. وبطبيعة الحال، فإن ايراد الشهادات على ما نفعل لهو أمر سيء وغير نبيل، لكن هو ضرر أخف - على النفس السوية - من ضرر الانزلاق الى الشتيمة ومجاراة المسيئين في بذاءاتهم.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
ولكي تخرس تماما (كل الألسن) التي ظلت تتناوشني بالألفاظ المقذعة والاتهامات الباطلة التي لا أساس ولا جذور لها، بأنني ذو وجهين، وكشهادة للتاريخ، ها هي المذكرة التي تحدث عنها الأخ يعقوب البشير، وكنت كتبتها بـ(خط يدي) في يوم 1 مارس 2009 أي بعد يوم واحد فقط من نهاية المؤتمر، وتم ارسالها إلى الداخل ليوقع عليها (تيار التغيير) - كما ذكر الحبيب يعقوب - وكل الرافضين لنتائج المؤتمر الأخير ومن الطبيعي - طالما صغتها بنفسي - أن أكون أول الموقعين إلى جانب الأخوين يعقوب البشير ولنا مهدي !! ما حدث بعد ذلك اختلاف في التقديرات، ففي حين يرى الكثيرون أن الخطوات اللاحقة - وعبر تنسيق كبير وغير منكور - أدت إلى اصطفاف 5 ولايات خلف العنوان العريض برفض نتائج المؤتمر، كان رأي أن (تقاعسا) ما حدث، وأن (تأخيرا غير مبرر) جرى وأفقد المذكرة التي كان يفترض أن تنشر على الملأ وترفع لرئيس الحزب. وهذا خلاف ما يزال قائما بيني وبين الآخرين، إضافة إلى تفاصيل أخرى لا يمكن نشرها هنا. والحكم متروك للتاريخ لا للشاتمين هنا.الحكم حول صدق توجهي الاصلاحي متروك للتاريخ، وأقول لبعض كوادر (تيار التغيير) التي اختلفت معي هنا، أنني - وكما ترون، ولا أعلم إن كنتم تعرفون أن من كتب هذه المذكرة هو خالد عويس بشحمه ولحمه، وهو أول الموقعين أم لا -، أقول ظننتم بي ظنا فيه شبهة سوء، بأنني (أعادي) د.مادبو، وأعادي تيار التغيير، وهذا كله غير صحيح.الصحيح إنني أسعى من أجل التغيير، لكني أتوقف عند أخطاء الجميع بمن فيهم د.مادبو وكل قيادات حزب الأمة:
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
جُبلنا منذ التحاقنا بحزب الأمة القومي، على الزود عن مبادئه بكل ما نستطيع من قوة.وبذل نفرٌ منّا مهجهم، وكان آخرون في أتمّ الاستعداد لذلك، في سبيل ترسيخ الديمقراطية، والمنافحة عن الحزب، ومواجهة الديكتاتوريات الباطشة، التي دلّ التاريخ، بل ودلّ تاريخ حزبنا معها، أنها تستميت إلى آخر لحظة في الدفاع بكل السبل عن رؤيتها الأحادية والإقصائية، وفي الالتفاف على مواثيقها وعهودها، وفي المراهنة على منطق القوة، لا قوة المنطق.
ولا يخفى على أحد، أن النظام الحالي، مهما تجمّل، ومهما فعل، هو الأكثر قسوة في تاريخ ديكتاتورياتنا، وهو الأكثر بطشا بشعبنا، والنتائج الكارثية التي خلّفها بقاؤه على سدة الحكم، عشرين عاما، امتدت آثارها إلى كلّ بيت سوداني، تقتيلا وتشريدا واعتقالا وتعذيبا ونهبا واغتصابا وسلبا.
ويقيننا أن نظام كهذا، وحسب ما خبرناه وامتحناه عن قرب، لا يصلح معه إلا مواصلة النضال والكفاح، مع أحبابنا في كلّ القوى الوطنية الأخرى، لإجباره على الرضوخ لأمر هذا الشعب العظيم، المتطلع إلى حرية كاملة غير منقوصة، وعدالة حقيقة، وديمقراطية، وحياة ملؤها الكرامة والعزة.
وظللنا نرقُب منذ عام ونيّف، الخطوات التي تتخذها قيادة حزب الأمة في اتجاه المؤتمر الوطني الحاكم، دون أن يبدي الحزب الحاكم رغبة حقيقية في تغيير سلوكه تجاه الشعب السوداني.وحذرنا أكثر من مرة من مغبة هذا التقارب على مستقبل السودان بأسره، لإيماننا العميق بأن حزب الأمة هو صمام لوحدة البلاد واستقرارها. وكنا نعمل جاهدين خلال السنوات الماضية في اتجاهين، تعزيز وترسيخ التجربة الديمقراطية في داخل الحزب، ومواصلة النضال ضد ديكتاتورية الإنقاذ.وفي هذا السياق، كنا رافضين، وسنرفض دائما، أيّ نوع من التقارب مع المؤتمر الوطني والحركة الإسلامية السودانية بشكل عام، وبأيّ قدر كان، إن لم يكن في إطار جامع بمشاركة كلّ الأطراف السودانية دون استثناء. عقد حزب الأمة مؤتمره السابع، وبدلا من أن يصب المؤتمر العام في هذه الاتجاهات، وأن ينهض بأعباء الإصلاح الحقيقي، ولمّ الشمل، ومراجعة الخط السياسي، ومراجعة مسيرة الحزب بطريقة شفافة، نحى المؤتمر منحى مختلفا، وجرى فيه خرق الدستور حين أضافت قيادة الحزب أكثر من مئتي شخص إلى الهيئة المركزية، أي ما يفوق نسبة 30% من العضوية، متجاوزة بذلك النسبة المخوّلة للسيد رئيس الحزب، وهي نسبة 5%، وهذا ما رجح كفة على أخريات في انتخاب الأمين العام لحزب الأمة. هذا إضافة إلى أن السيد الفريق صديق إسماعيل سبق أن عمل لفترة مع الإنقاذ في منصب قيادي كمحافظ، ولا يمكن لحزب يبشر بالديمقراطية أن ينتخب – إلا عبر الالتفاف – على رأس جهازه التنفيذي، من كان ينفذ سياسات الإنقاذ على جماهير الشعب السوداني، إلا إذا أُريد لهذه الخطوة، كسابقاتها بالتحاق نجل رئيس الحزب وأفراد في حرسه الخاص بجهاز الأمن سيء الذكر، والتراضي الوطني، أن تكون دفعا باتجاه تنسيق أكبر بين حزب الأمة والمؤتمر الوطني الجاثم على صدر السودانيين. إننا وعلى الرغم من إيماننا العميق بالديمقراطية، إلا أننا ولهذا السبب تحديدا، نعلن عن رفضنا القاطع لما تمّ، وإلا فلنقبل في المستقبل القريب، بكبار قادة الإنقاذ قياديين بارزين في حزب الأمة، وغلاة الجلاديين في مكتبنا السياسي. إننا نعلن تجميد عضويتنا في حزب الأمة القومي، اعتبارا من هذا التاريخ، داعين إلى مراجعات شاملة تنتظم الحزب كله، وتؤسس لآفاق جديدة له من خلال:
- تحديد الخط السياسي كخط نضالي لا يتراجع أبدا عن الضغط من أجل تحول ديمقراطي حقيقي في البلاد.
- عقد مؤتمر عام للحزب، يجري الإعداد له بشكل دقيق، لانتخاب مؤسسات لا تتدخل القيادة في اللحظة الأخيرة بإجراء تعديلات وإضافات في أعداد الناخبين من أجل ترجيح كفة فيها. - رفع يد الحزب عن المؤتمر الوطني ووضع شروط واضحة بأنه لا تفاوض ولا حوار إلا من خلال آلية سودانية جامعة. - الاعتراف أن العمل الجهوي، وتكريس دور الأسر، وعضوية عدد كبير من أسرة واحدة في الهياكل القيادية دون انتخاب، وتغييب جماهير الحزب، بل حتى المكتب السياسي عن القرارات الكبيرة، لهي أمور في غاية الخطورة، وأضرّت بالحزب أيّما ضرر. |
هل تختلف صيغة هذه المذكرة/البيان في جوهرها عن الدعوة التي وجهتها لتأسيس تيار يحمل مباديء الأمير نقدالله قرآنا في الصدور؟! صحيح غضبت جدا حين علمت أن الذين كان يفترض أن يوقعوا على المذكرة - حسب ما كنت أتوقع - اجتمعوا وانفضوا واجتمعوا وانفضوا وقرروا أن يستخدموا آليات (لست مخولا الكشف عنها) - وربما كانت هذه خطوات صحيحة - لكنني في وقتها اعتبرتها تسويفا وتقاعسا - ربما أكون مخطئا، ربما أكون مصيبا - لكن رؤيتي كانت تقوم على صدور البيان/المذكرة بعد انتهاء المؤتمر بأيام معدودة حتى يكون الضغط مجديا فعلا. هذه شهادة للتاريخ، وللاخوة الإصلاحيين في حزب الأمة ولتيار التغيير، الذي أختلف معه - الآن - حول التقديرات، لكني لا أختلف معه حول جوهر الأمر الذي تفصله هذه المذكرة، وتفيض به آرائي المنشورة حتى في صحيفة صوت الأمة ناهيك عن سودانيز أون لاين ومنابر وصحف أخرى.
وحسبي الله ونعم الوكيل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الأخ عمر هذه هي المسودة التي كتبتها لتمرر إلى الداخل لتجرى عليها تعديلات من قبل القيادات والكوادر التي حضرت المؤتمر العام، ومن أجل الجرح والتنقيح.نتائج المؤتمر الأخير وما جرى فيه هي محل اختلاف واسع يا حبيب، وأكيد تقديراتنا حوله مختلفة، لكن الصحيح أيضا أن مساعينا للإصلاح والتغيير لم تتوقف، ونقدنا - داخل وخارج الحزب - دافعه الرئيس هو أن نرى الأمور في نصابها الصحيح، وأن نرى هذا الحزب في أتم عافيته، حزبا ديمقراطيا ومؤسسيا وشفافا وفي طليعة النضال ضد الديكتاتورية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
والآن ليدعنا الشاتمون والقادحون وحزبنا نصلحه كيفما شئنا وبالطريقة التي نراها أنا وكل الاخوة في حزب الأمة، ولينصرفوا إلى إصلاح أنفسهم وأحزابهم السياسية، وليدعوا عنهم الشعور الغريب بالوصاية على عقول الآخرين والتفتيش في ضمائرهم، وليجيبونا على أسئلتنا دون لف أو دوران، وبـ(الأدلة) أو فليعتذروا - فقط - عن ادلائهم بمعلومات غير دقيقة. أما إيذاؤهم لي وشتمهم والصفات التي الصقوها بي، فلا حاجة لي لاعتذار، ..حسبي الله ونعم الوكيل ..وكفى بالله حسيبا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
لا تؤاخذني في صراحتي القصوي BLUNT TALK ، أخي الكريم خالد عويس.
حزبكم هذا قائم علي اساس غير قويم يناقض روح العصر.والحل الناجز ليس في إصلاحه و أنما هدمه و بناء حزب جديد فوق أنقاضه يقوم علي النهج و المبادئ التي فصلهاالشيخ عبدالرحمن نقدالله، حسبما أفضت أنت ، أخي خالد، في خيط سايبير مفترع آخر.
وافر التقدير
طارق الفزاري ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
تلطيفة، خارج النص
يا ود العمدة و ثروت: ود زينب فعلا هندي، و الدليل موجوج في الصورة الماحقة ببروفايلي
أخذت الصورة في شهر يناير لعام 1991، بحرم جامعة ولاية يوتا، في مدينة لوقان، بولاية يوتا. كان هنود اليوت،سكان الولاية الأصليين الذين سميت الولاية بإسمهم يقيمون حفلا راقصا بالملعب الرياضي المقفول بحرم الجامعة. يطلق علي حفشل الهنود الحمر الراقص عبارة: POWOW . كنت حينئذ طالبا بالجامعة، فأخذت كاميرتي، و إشتريت هي شيرت يحمل عبارة: POWOW علي صدره و ارتديته فوق قميصي الذي أتيت به. و قام قريبي و صديقي الحميم: بشير حسن يوسف - حصل علي الماجيستير في علم التغذية من الجامعة و يعيش الآن مع أسرته الجميلة في كندا - بإلتقاط الصورة هذه، و صور أخري جميلة و معبرة جمعتني بشيخ الهنود الحمر و مساعده، و أخري أخذت لي و أنا أقف بين صبيتين من الهنود الحمر ترتديان ملابس الرقص التقليدية.
يا ود العمدة، أنا لا أحتاج لأن أتيك بمستند رسمي يثبت ملكية أهالي أم دوم للأرض التي إستولي عليها جورا شيخكم - الذي لا تجمعنا به أية صلة -، عبدالرحمن " المهدي ". و الفلسفة القانونية بشكل عام، في كل بلاد العالم التي يحكمها قانون، تعترف بعرف وضع اليد السابق لي آلية التسجيل القانوني للأراضي كعرف يأخذ صفة القانون تثبت به احقية مصتمل الارض بالتقادم و بشكل منتظم بملكيتها. هسع بيتنا في أم دوم الذي ورثناه أبا عن جد منذ أكثر من قرنين و نصف من الزمان غير مسجل. هل بإمكان شخص أجنبي لا ينت لنا بصلة قربي أن يأخذه عنوة منا؟
و بعدين المضحك في الأمر أن الأخ محمد دودي قال في بداية تداخله معي أن شيخكم شغشتري أرض أم دوم كن خواجة إغريقي إسمه: كونت مخلص. وفي ما بعد بيقول إشتراها من مواطن، لم يسفر عن إسمه، و ملكية الأرض مقيدة في صجلات الأراضي بالخرطوم. قال الخواجة كونت مخلص قال؟؟؟؟ و إذا كان ورثة شيخكم عبدالرحمن " المهدي " يريدون أن يبرئوا ساحهتم أتحداهم أن يأتوا بصورة لقيد تسجيل أرض أم دوم ، موضوع النقاش هنا، يثبتون بها أحقية جدهم عبدالرحمن "المهدي " بملكية الأرض. و كمان تعرف المواطن البائع دا منو
وافر التقدير
طارق الفزاري ود زينب
مع واشفر التقدير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
الأخ عمر عن نفسي، لو بارك كل أعضاء وعضوات حزب الأمة وصول السيد صديق إسماعيل للأمانة العامة، فلن أبارك الأمر، وهو لا يمثلني، ومجرد حضوره المؤتمر السابق - وليس الأخير - هو كارثة تنظيمية وأخلاقية نتحملها جميعا، وإلا، فلنسمح لنافع علي نافع أيضا بالالتحاق بحزب الأمة والترقي في مسالكه ليصبح أمينا عاما في الدورة المقبلة !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
الأخ طارق رأيك في حزب الأمة على العين والراس، ويمكننا أن نناقشك فيه طالما أن الاحترام مكفول، ونحن لم نحجر - وليست لنا القدرة - على رأيك وقناعاتك، فهذه هي أصول الديمقراطية.وفي المقابل، كل ما نريده ونطلبه من الجميع أن يحترموا خياراتنا وقناعاتنا بشكل ديمقراطي مهما كان رأيهم فيها.
على الجنب يا زول فتلة البوست دي حقها 50 دولار..زايغ منها وين؟؟ هو ساااكت كدة تجي تفتل البوست وتمشي مجانا؟؟ أنا غايتو ناس تصغير الصورة ونزيل أغنية دي ما بعرفها أبدا..للأسف.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: النهج و المبادئ التي فصلهاالشيخ عبدالرحمن نقدالله، حسبما أفضت أنت ، أخي خالد، في خيط سايبير مفترع آخر. |
الأخ طارق انحنائي للحاج نقدالله، ربنا يشفيه، هذا الأسد الذي تطاول عليه ثروت وهو لم يقدم للوطن واحد على مليون - ولن يستطيع - من ما قدمه هذا الرجل العظيم. وهذه (سقطة) لن أغفرها لثروت ما حييت.
نهج الحاج نقدالله والمباديء التي تشربناها عنه، ربنا يشفيه، هي زادنا لمواصلة هذه الرحلة الصعبة في إصلاح واحد من أكبر الأحزاب السودانية.ولأن هذا الحزب أنجب أمثاله، هو والشهيد عباس برشم، وغيره من الشهداء، وأنجب مناضلين في قامة الأخ محمد أحمد سلامة، أحد قادة الطلاب في انتفاضة 1985، وغيره من الأبطال، فإننا سنواصل بذات العزيمة من أجل إصلاحه. المستقبل ليس للقيادات الحالية ولا الممارسات الحالية.المستقبل لدماء شابة تحمل رؤى جديدة وفكرا جديدا، المستقبل لنا يا طارق، وكلي ثقة في ذلك. ونهج الأمير نقدالله هو الذي يجعلنا نترفع عن الصغائر والشتائم، مرددين معه - كما كان يردد أثناء التعذيب القاسي في بيوت الأمن، شل الله أيادي من عذبوه - : حسبي الله ونعم الوكيل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
الأخ المحترم: خالد عويس
أشكر لك روحك السمحاء و دعابتك الجميلة.
يعني طلعت ما قييك " geek ", ذيي كدا
{ عبارة قييك يوصف بها الشخص الشاطر في علوم الكمبيوتر، المواد العلمية، و المدرسة بصفة عامة، و يعزي للقييك إرتداء النظارات الطبية - فقد ضعف نظرهم جراء الوقت الطويل الذي يقضونه في مذاكرة درويهم - و هم لا يهتمون بمظهرهم بشكل عام. و لأأكثر ما يميزهم أنهم غشيمون فيما يتعلق في علاقاتهم الإجتماعية، و لا يعرفون أصول ألغتيكيت الإجتماعي و لا يختلطون بالناس كثيرا و في الغالب لا يعرفون كيف يغازلون النساء و بفشلون بالتالي في خلق علاقات طبيعية معهن، و في غالب الأحوال لا ينجحون في جذب فتاة تصير قيرل فريند لهم. ) يا أخي العزيز، خالد، البركة في زميلنا المحترم: حسام يوسف، فقد اعانني كثيرا في مهمة تصغير صورتي.
كدا كيف؟
و أيه رأيك نقايض الخمسين دولار دي بالخوة الصادقة إعتبرني صديقك لوجه الله. و أنا في خدمتك ما
إستطعت لذلك سبيلا.
إحترامي لك لن يهتز، لكني لا زلت علي رأيي، أخي خالد، أن الأحزاب الطائفية تناقض أيدلوجيتها
الفكرية روح العصر، و الخير كل الخير في هدمها و البناء علي أنقاضها
مع وافر التقدير
طارق الفزاري ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: wedzayneb)
|
Quote: انحنائي للحاج نقدالله، ربنا يشفيه، هذا الأسد الذي تطاول عليه ثروت وهو لم يقدم للوطن واحد على مليون - ولن يستطيع - من ما قدمه هذا الرجل العظيم. وهذه (سقطة) لن أغفرها لثروت ما حييت. |
يا ربي ح يحصل لي شنو؟ ما بتغفر لي؟ و بما أنك انسان ملتو ذو خط متعرج كنهج اسيادك و متسول و مبتز للعواطف و زايغ بالتلجلج و الاجترار و تصديق الكذبه بعد اطلاقها. كلامك ليس له اي قيمة كما ليس عندي وقت للولولة و المولولين.
واحد يجيب كلامي في نقد الله بالله.
قبال ما تصيبني لعنة الافندي. عرفنا لعنة الاسياد كمان جاتنا صكوك الغفران من الافندية.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: wedzayneb)
|
Quote: و بعدين المضحك في الأمر أن الأخ محمد دودي قال في بداية تداخله معي أن شيخكم شغشتري أرض أم دوم كن خواجة إغريقي إسمه: كونت مخلص. وفي ما بعد بيقول إشتراها من مواطن، لم يسفر عن إسمه، و ملكية الأرض مقيدة في صجلات الأراضي بالخرطوم. قال الخواجة كونت مخلص قال؟؟؟؟ |
الاخ طارق ودزينب نعم لقد اشترى الامام عبدالرحمن اراضى ام دوم من الخواجه كونت مخلص...وطبعا حتى الان يوجد مواطنون سودانييون من اصول اغريقيه فى معظم مدن السودان الكبرى لهم املاكهم ويتمتعون بحقوق المواطنه مثلى ومثلك....مره اخرى لقد اشترى الامام عبدالرحمن اراضى ام دوم من الخواجه كونت مخلص ولم تؤخذ تلك الاراضى من اصحابها عنوه وتمنح للامام عبدالرحمن كما زعمت....اتمنى ان تترك المكابره وتمتلك الشجاعه وتعترف بخطأ ايراد معلومه خاطئه وتعتذر عنها.....
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: Mohamed Doudi)
|
الأحباب أعضاء حزب الأمة القومي تداخلت في الصفحة الثانية في هذا البوست طالباً ان يكون النقاش والحوار موضوعي وعدم شخصنة الحوار ولكن يبدو من لهم اشياء وهوي في نفوسهم ان يجرونكم إلى سفاف الامور والنقاش البيزنطي الذي لا تقدم ولا تؤخر هؤلاء الذين يسمون أنفسهم بالليبراليين أو الحزب الليبرالي الذين يتعدون على اصابع اليد الواحدة وفاتحين البوست دا وعاملين الهرجلة دي لزوم شوفوني يعني دق صفايح وطليع فضائح تم فتح البوست باساءات شخصية واتهامات بذيئة وجاء المريضين نفسياً فبثوا سمومهم وعقدهم هنا
عليه ، أمل من جميع الاحباب عدم المواصلة مع هؤلاء المهرجلين والغوغائيين وأتركوا هذا العبث واكتبوا في شئ مفيد لو تكرمتم يا الاحباب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: حمزاوي)
|
اتمنى ان يعتذر الاخ / عادل عبد العاطي عن الاسفاف في السباب والشتائم وياتي بادلة تؤكد ان التعويضات تمت في الزمان الذي حدده او ياتي باعتذار عن المعلومة الخاطئة فمن كان بلا خطيئة فليرمها بحجر وجل من لا يخطأ . ومن ثم بعد ذلك فليفتح ما يشاء من بوستات لتوجيه اتهامات مباشرة لمواقف الاخ / خالد عويس بدون اي شتائم ولنرى دفوعات الاخ / خالد عويس بعدها وحينها يحق لك اخي / عادل ان تحترم او لاتحترم تتعامل بحدة او لا تتعامل مع الاخ / خالد عويس . ليس سليما البتة اخي عادل ان تصل الامور الى هذه الدرجة من السب والشتم لان الخسران لا يرجع اليك انت وحسب بل الى حزبك والى الدعوة التي تطلقها من اجل الاصلاح عموما في الوطن . لانك بذلك تكرس لثقافة السباب والشتم والعنف اللفظي وهذه بضاعة سوف ترتد اليك . نعم الاخ خالد لم يرد عليك بذات اللغة الامر الذي اكسبه تعاطفا حتى من منسوبي حزبك ولكن هنالك من رد عليك بذات العنف اللفظي . هل تريد العنف اللفظي ان يسود في هذا المنبر ؟؟!! هل تريد الشتائم والسباب وسيلة لتحقيق الغايات النبيلة المنشودة ؟؟!! اللغة حبلى اخي عادل بالمفردات القوية والجميلة التي تسلط الضوء وتكشف مكامن الخلل والخطل في الممارسة السياسية وبامكانك ان تختار منها ما تشاء وتضع الاخ / خالد عويس في قفص الاتهام وتاكد حينها ستجد تعاطفا كبيرا وتاكد ان المنتصر في المواجهة التي تستخدم فيها الوسائل الشريفة هو المستفيد ولاشك ان الفائدة المقصودة ليس مهما ان تصب في صالح شخص بل الاهم ان تصب في صالح الاصلاح المنشود للوطن وانسانه . الامل والعشم كبير في ان تتراجع عن هذه اللغة العنيفة وغير المبررة وتعتذر عنها ليس للاخ خالد عويس وحسب بل لكل القراء والمتابعين الذين يبحثون الحقيقة لانك بهذه الكتابات لا تستهدف خالد عويس بل تستهدف كل الاعضاء والقراء الذي يطلعون على هذا المنبر . واقسم بالله ان الاخ / خالد عويس ليس في حاجة الى من يدافع عنه اطلاقا يكفيه فقط موقفه من الشمولية الانقاذية وانحيازه للحقيقة المجردة من اي رتوش في هذه البسيطة واي معركة معه بهذه اللغة والاتهامات خاسرة خاسرة بلا شك او تردد لانك ببساطة جردته من كل شي لا لشي سوى الانتصار لذاتك الفانية . اتمنى ان تكون المداخلة القادمة منك تحمل هذه البشارة فهلا استجبت مشكورا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
اواصل اليوم في رصد دفاع خالد عويس عن الطائفية وكيف ان الرجل يحاول ان يلعب بالبيضة والحجر وكيف يريد ان يأكل الدجاجة وان يكون له بيض منها كل يوم وان يكون حداثيا وطائفيا وهذا منهج لن يجلب له رضا الطائفيين ولا قبول اهل الجديد لانه نهج انتهازي فراكب سرجين وقاع وصاحب رأيين كذاب كما يقول اهلنا.
أصلاح وحداثة خالد عويس لا تتعدى الكلمات فاذا جاء زمان الفعل انقلب على عقبيه؛ ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الا نفسه؛ ولكن فليعلم عويس ان اساليبه البهلوانية لان تجلب له غير البوار؛ وان العبرة بالمواقف لا بالاقوال؛ وان مواقفه الان هي الدفاع عن قيادة تمارس الفساد السياسي والمالي والاخلاقي - يكفي بهم خزيا دخول الامن زرافات ووحدانا - وتطبليه للطائفي الاكبر الصادق المهدي وهجومه على رموز التغيير وعلى مناهضي الطائفية بالظن والكذب مما كشفه الاخوان الهادي وعبده حماد وعبد المنعم خير الله فهل للرجل من مهرب من هذه الحقائق الدامغة ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: Abdel Aati)
|
ونعم يا خالد عويس انا اشخصن النقاش معك لأن المسؤولية فردية ولأن الحساب فردي؛ وحتى لا تتعلل لي باصدقائك واقربائك الخ ؛ وحتى نكشف سقوط المتأكدمين السودانيين ممثلين في شخصك؛ ولا تظن انك ستكون الاخير ولكن في القائمة اخرون منهم بشرى الفاضل وغيره من المتأكدمين الانتهازيين المطبلين للطائفية ؛ وكما قلت لا مشكلة مع شخصكم ولكن مع نهجكم الذي اودى بالبلاد الى الخراب لأن الطائفيون لا حول لهم ولا قوة اذا لم تقفوا بصفهم ؛ ولكن في النهاية ستتم هزيمتهم سواء كنتم معهم او هربتم من قربهم وحاولتم اللحاق بسفينة اخرى؛ لأن هذا هو منطق التاريخ وحكمه .
وأقول لك يا خالد عويس انك بتهربك وبكائك لا تفلح في غير زيادة عدم الاحترام لك ؛ فانت ايها المتأكدم ما فتئت تكذب علينا وتقول ان مصادرنا هي صحف الجبهة الاسلامية دون دليل منك سوى سوء الظن؛ ولطالما شبهتني بالكيسزان ولطالما لمحت التلميحات المغرضة اني اهاجم الطاءئفيين لخدمة قوى لا تستطيع ان تسميها لعدم وجودها ولجبنك؛ فهل بكيت وتباكيت وقلت حسبي الله ونعم الوكيل ؟؟ ام رددت على كل اسئلتك ولو كانت ممعنة في الغرض والبعد عن المنطق ؟؟ لكنك لا تملك الشجاعة لمواجهة الحقيقة عن نفسك؛ وقد اشار لك العشرات هنا برد الاتهامات او الاعتراف بها ولكنك تفضل ان تدافع عن الفساد وتحتمي بما تظنه درعها من قضية التعويضات التي صرفها بشير عمر لآل المهدي ونوقش الأمر في البرلمان ويقول الصادق انه اوقفها دون ان يعني ايقافه لها - لو صدق - ان الامر لم يكن ولم يجاز ولم تمن فيه شبهة الفساد السياسي .
وأقول لك يا خالد عويس اني احترم حتى هذا المسكين المسمى بعمر عبد الله فضل المولى ؛ وهو الذي يشتمني صباحا ومساءا ولا اشعر بالغضب تجاهه؛ لأنه ينطلق من ايمان ومن ما يقوله له قلبه ولو كان في ذلك مندفعا او مغيبا فليس هناك مشكلة؛ لأن من يستمع لقلبه يمكن التعويل عليه؛ اذ سينحاز لقلبه في حالة اتضاح الحقائق له. كذلك كان موقفي من عماد الطيب حينما كنا مختلفين لم اكف عن احترامه؛ ونفس الشيئ اقوله عن لنا مهدي ومحمد حسن العمدة ومحمد عادل وحمزاوي بل وعبد المجيد الكونت؛ فهؤلاء اناس صادقين ما في قلبهم على لسانهم؛ ولا يغير اختلافي الجزئي او الكلي مع اي منهم من احترامي لهم ذرة؛ و لا يغير منه ان يشتموني حتى؛ لأن ما يدفعهم لذلك هو الايمان بما يقولون ويفعلون؛ ولكني لا احترمك البتة لأن حساباتك هي حسابات المصلحة الخاصة؛ ولأن ولائك - كما قالوا عن الطائفيين من قبل - زائف تدفعه المصلحة الخاصة؛ ولأنك لن تنحاز الى قلبك قط ؛ لذلك لن تعرف الحق قط.
يا خالد عويس انت ومن يشبهك من المتأكدمين اسؤا من الذي يشتم ومن الذي يضرب ومن الذي يقتل عن ايمان؛ لأنكم لا تفعلون كل هذا ولكنكم تقتلون الروح وتفسدون العمل العام وتضربون روح التغيير بمواقفكم الانتهازية التي تحكمها الأنا . فانت تريد القبول من الجميع : من أهل الحداثة ومن اهل التخلف؛ ومن اليمين ومن اليسار؛ ومن مؤيدي الصادق ومن مناهضيه؛ وهذا محال. يا خالد يمكنك ان تخدع بعض الناس لكل الوقت او كل الناس لبعض الوقت لكنك لا يمكن ان تخدع كل الناس لكل الوقت.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
اضافة بسيطة يا عزيزي تبلدينا:
Quote: كلما (بالغ) شخصٌ ما في ترديد كلمات بعينها، وسارع إلى دمغ الآخرين بها، وذكرها بمناسبة وبدون مناسبة، تساءلت – مجرد تساؤل – تُرى ما الذي يدفعه – في اللا وعي – إلى محاولة تأكيد هذه (الصفات) فيه، من خلال نفيها عن الآخرين ؟ وكلما زاد هذا الأمر عن حده، تساءلت – مجرد تساؤل – تُرى في أي عمق – في اللا وعي – تكمن المخاوف من كلمة مثل (موقف) مثلا..وهذا مجرد مثل بسيط. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
كلما (بالغ) شخصٌ ما في ترديد كلمات بعينها، وسارع إلى دمغ الآخرين بها، وذكرها بمناسبة وبدون مناسبة، تساءلت – مجرد تساؤل – تُرى ما الذي يدفعه – في اللا وعي – إلى محاولة تأكيد هذه (الصفات) فيه، من خلال نفيها عن الآخرين ؟ وكلما زاد هذا الأمر عن حده، تساءلت – مجرد تساؤل – تُرى في أي عمق – في اللا وعي – تكمن المخاوف من كلمة مثل (موقف) مثلا..وهذا مجرد مثل بسيط.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: ولأنك لن تنحاز الى قلبك قط ؛ لذلك لن تعرف الحق قط. |
بعض الناس هنا تنطبق عليهم:
(يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد) غافر الآية 29
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
عزيزي القاري لقد شكك الشيعة في صدق ابي بكر الصديق وعدالة الفاروق عمر بن الخطاب بل كتبوا مجلدات تقدح في صحابة الرسول صلي الله عليه وسلم الذين مدحهم الله تعالى من فوق سبع سموات طباقا . لهذا ليس غريبا ان ياتي امثال عادل عبد العاطي بهذه الترهات ليقدح في شخص جحودا وعنادا قال تعالى ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ﴾ .
عزيزي القاري تذكر قول ابو الطيب اعيذها نظرات منك صادقة *** ان تحسب الشحم فيمن شحمه ورم وما انتفاع اخو الدنيا بناظره اذا استوت عنده الانورا والظلم .
قال الشاعر
ولم تزل قلة الانصاف قاطعة بين الرجال ولو كانوا ذوي رحم
وقال اخر
اذا سبني نذل تزايدت رفعة وما العيب الا ان اكون مساببه
اذا كانت الطباع طباع سوء فلا ادب يفيد ولا اديب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
ونعودإلى نقاشنا "الحقيقي" مع عادل عبدالعاطي وثروت. الموضوع الرئيس الذي جرّ لكل هذا، فعادل عبدالعاطي، المغرم إلى حد الادمان بمفردات "الحق" و"الانكسار" و"الكذب" و"الخداع"، وإلى غاية الآن لم يورد دليلا واحدا على مزاعمه هو وثروت حول تعويضات آل المهدي..فهما لم: - يثبتا بالدليل استلام آل المهدي تعويضات في فترة الديمقراطية. - يثبتا بالدليل أن أسرة الصادق المهدي الصغيرة تقدمت بطلب أو استلمت تعويضات في فترة الديمقراطية - يعتذرا عن (معلومات ملفقة) أدليا بها من دون التثبت حولها.
عوض ذلك لجأ الاثنان إلى أسلوب يعرفه تماما أي كادر سياسي اشتغل ردحا من عمره كخطيب في الجامعات، وهو أسلوب استهداف السائل في شخصه، و"تعويم" الموضوع الرئيس بموضوعات ليست في صلب النقاش، وكأن حقيقة خالد عويس كإنتهازي أو كاذب أو خادم للطائفية ولأسياده وما إلى ذلك من بذاءات بمقدور أي شخص في "أي شارع" أن يرددها، وكأن ذلك سيعفيهما بنظر الناس من مسؤولية أخلاقية وعلمية قرراها بنفسيهما حين تعهدا بجلب أدلة واضحة على مزاعمها أو الاعتذار - على حد كتابة السيد عادل عبدالعاطي - !! ثم ماذا بعد؟ فلنفترض جدلا أن السائل ليس خالد عويس، هب إنه أي شخص آخر، فلنقل إنه منتم للحزب الذي ينتمي إليه السيدان عادل وثروت، هل سيتبعان الأسلوب ذاته في المراوغة والتحايل على الموضوع الرئيس؟ وحتى المراوغة والتحايل كان ليصبح أخلاقيا إذا كان السيدان عادل وثروت محايدين تماما ومنزهين عن الغرض في كل هذا الجدل، لكن القاصي والداني، أو كما كان يكتب الراحل محمد طه محمد أحمد (حتى راعي الضأن في الخلاء) يعرف أن السيدين عادل وثروت ينتميان إلى حزب سياسي، وذلك يعني ببساطة أنهما لا ينطلقان من منطلقات حيادية، بل من منطلقات لا يمكن إبراؤها من شبهة الغرض !! وعادل عبدالعاطي، المفتون بكلمات على شاكلة "الموقف" و"الشجاعة" و"الجرأة" تعهد بالاتيان بأدلة تثبت صحة مزاعمه، ثم انطلق لا يلوي على شيء باحثا ومنقبا لأيام عن أي دليل، وحين عجز، لجأ مباشرة إلى حيل أخرى ظانا أن خالد عويس سيستجيب للمهاترات والألفاظ البذيئة، وبذا ندخل مرحلة أخرى من الشتائم المتبادلة، وينسى الناس - في غمرة الشتائم - تعهد عادل باثبات مزاعمه أو الاعتذار. لكن عادل في غمرة قلة حيلته، وبحثه عن قشة يتعلق بها وتنجده من "فضيحة" تمس ذاته وتمس سمعة ما يكتب، وتمس أمانته في "المصادر"، وبحثا عن انقاذ نفسه من اتهام الناس له بأنه يلقي الكلام على عواهنه، ما سيتسبب له - لاحقا - في مشكلة كبيرة قد تهدد كل أحلامه وآماله، بأنه "غير دقيق"، وأنه يتحدث حديثا لا أساس له من الصحة و"المصادر" و"الأدلة"، ولأن عادل يدرك خطورة ذلك جيدا، أراد أن يلتف على المسألة برمتها ليتذكر الناس بعد سنوات - هذا إن تذكروا - أنه شتم خالد عويس، بل وحاصره بعد أن اتهمه بالانتهازية والكذب والانكسار وغير ذلك من الشتائم التي بمقدور (أي زول) أن يقولها لـ(أي زول) في (الشارع سااااكت)، لأنها أصلا لا تحتاج لدليل واضح ولا تحتاج (جهدا) أو (أمانة علمية) أو (دقة)، على عكس ما طالبناه به، فهو وقائع تاريخية بمقدوره أن يخرسنا بها.؟ فهل كان عادل عبدالعاطي على ثقة بمصادره حين تعهد بجلبهاأو بالاعتذار، أم أنه تورط فلجأ إلى أسلوب التعمية؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
من أراد الحقيقة من تيار التغيير في حزب الأمة، وفي خارجه، فهذه هي الحقيقة، شرحها الأخ يعقوب البشير، وكتبتها وأعيدها هنا، ومن أراد غيرها - لغرض أو في نفسه - فليواصل في أسلوبه:
ولكي تخرس تماما (كل الألسن) التي ظلت تتناوشني بالألفاظ المقذعة والاتهامات الباطلة التي لا أساس ولا جذور لها، بأنني ذو وجهين، وكشهادة للتاريخ، ها هي المذكرة التي تحدث عنها الأخ يعقوب البشير، وكنت كتبتها بـ(خط يدي) في يوم 1 مارس 2009 أي بعد يوم واحد فقط من نهاية المؤتمر، وتم ارسالها إلى الداخل ليوقع عليها (تيار التغيير) - كما ذكر الحبيب يعقوب - وكل الرافضين لنتائج المؤتمر الأخير ومن الطبيعي - طالما صغتها بنفسي - أن أكون أول الموقعين إلى جانب الأخوين يعقوب البشير ولنا مهدي !! ما حدث بعد ذلك اختلاف في التقديرات، ففي حين يرى الكثيرون أن الخطوات اللاحقة - وعبر تنسيق كبير وغير منكور - أدت إلى اصطفاف 5 ولايات خلف العنوان العريض برفض نتائج المؤتمر، كان رأي أن (تقاعسا) ما حدث، وأن (تأخيرا غير مبرر) جرى وأفقد المذكرة التي كان يفترض أن تنشر على الملأ وترفع لرئيس الحزب. وهذا خلاف ما يزال قائما بيني وبين الآخرين، إضافة إلى تفاصيل أخرى لا يمكن نشرها هنا. والحكم متروك للتاريخ لا للشاتمين هنا.الحكم حول صدق توجهي الاصلاحي متروك للتاريخ، وأقول لبعض كوادر (تيار التغيير) التي اختلفت معي هنا، أنني - وكما ترون، ولا أعلم إن كنتم تعرفون أن من كتب هذه المذكرة هو خالد عويس بشحمه ولحمه، وهو أول الموقعين أم لا -، أقول ظننتم بي ظنا فيه شبهة سوء، بأنني (أعادي) د.مادبو، وأعادي تيار التغيير، وهذا كله غير صحيح.الصحيح إنني أسعى من أجل التغيير، لكني أتوقف عند أخطاء الجميع بمن فيهم د.مادبو وكل قيادات حزب الأمة:
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
جُبلنا منذ التحاقنا بحزب الأمة القومي، على الزود عن مبادئه بكل ما نستطيع من قوة.وبذل نفرٌ منّا مهجهم، وكان آخرون في أتمّ الاستعداد لذلك، في سبيل ترسيخ الديمقراطية، والمنافحة عن الحزب، ومواجهة الديكتاتوريات الباطشة، التي دلّ التاريخ، بل ودلّ تاريخ حزبنا معها، أنها تستميت إلى آخر لحظة في الدفاع بكل السبل عن رؤيتها الأحادية والإقصائية، وفي الالتفاف على مواثيقها وعهودها، وفي المراهنة على منطق القوة، لا قوة المنطق.
ولا يخفى على أحد، أن النظام الحالي، مهما تجمّل، ومهما فعل، هو الأكثر قسوة في تاريخ ديكتاتورياتنا، وهو الأكثر بطشا بشعبنا، والنتائج الكارثية التي خلّفها بقاؤه على سدة الحكم، عشرين عاما، امتدت آثارها إلى كلّ بيت سوداني، تقتيلا وتشريدا واعتقالا وتعذيبا ونهبا واغتصابا وسلبا.
ويقيننا أن نظام كهذا، وحسب ما خبرناه وامتحناه عن قرب، لا يصلح معه إلا مواصلة النضال والكفاح، مع أحبابنا في كلّ القوى الوطنية الأخرى، لإجباره على الرضوخ لأمر هذا الشعب العظيم، المتطلع إلى حرية كاملة غير منقوصة، وعدالة حقيقة، وديمقراطية، وحياة ملؤها الكرامة والعزة.
وظللنا نرقُب منذ عام ونيّف، الخطوات التي تتخذها قيادة حزب الأمة في اتجاه المؤتمر الوطني الحاكم، دون أن يبدي الحزب الحاكم رغبة حقيقية في تغيير سلوكه تجاه الشعب السوداني.وحذرنا أكثر من مرة من مغبة هذا التقارب على مستقبل السودان بأسره، لإيماننا العميق بأن حزب الأمة هو صمام لوحدة البلاد واستقرارها. وكنا نعمل جاهدين خلال السنوات الماضية في اتجاهين، تعزيز وترسيخ التجربة الديمقراطية في داخل الحزب، ومواصلة النضال ضد ديكتاتورية الإنقاذ.وفي هذا السياق، كنا رافضين، وسنرفض دائما، أيّ نوع من التقارب مع المؤتمر الوطني والحركة الإسلامية السودانية بشكل عام، وبأيّ قدر كان، إن لم يكن في إطار جامع بمشاركة كلّ الأطراف السودانية دون استثناء. عقد حزب الأمة مؤتمره السابع، وبدلا من أن يصب المؤتمر العام في هذه الاتجاهات، وأن ينهض بأعباء الإصلاح الحقيقي، ولمّ الشمل، ومراجعة الخط السياسي، ومراجعة مسيرة الحزب بطريقة شفافة، نحى المؤتمر منحى مختلفا، وجرى فيه خرق الدستور حين أضافت قيادة الحزب أكثر من مئتي شخص إلى الهيئة المركزية، أي ما يفوق نسبة 30% من العضوية، متجاوزة بذلك النسبة المخوّلة للسيد رئيس الحزب، وهي نسبة 5%، وهذا ما رجح كفة على أخريات في انتخاب الأمين العام لحزب الأمة. هذا إضافة إلى أن السيد الفريق صديق إسماعيل سبق أن عمل لفترة مع الإنقاذ في منصب قيادي كمحافظ، ولا يمكن لحزب يبشر بالديمقراطية أن ينتخب – إلا عبر الالتفاف – على رأس جهازه التنفيذي، من كان ينفذ سياسات الإنقاذ على جماهير الشعب السوداني، إلا إذا أُريد لهذه الخطوة، كسابقاتها بالتحاق نجل رئيس الحزب وأفراد في حرسه الخاص بجهاز الأمن سيء الذكر، والتراضي الوطني، أن تكون دفعا باتجاه تنسيق أكبر بين حزب الأمة والمؤتمر الوطني الجاثم على صدر السودانيين. إننا وعلى الرغم من إيماننا العميق بالديمقراطية، إلا أننا ولهذا السبب تحديدا، نعلن عن رفضنا القاطع لما تمّ، وإلا فلنقبل في المستقبل القريب، بكبار قادة الإنقاذ قياديين بارزين في حزب الأمة، وغلاة الجلاديين في مكتبنا السياسي. إننا نعلن تجميد عضويتنا في حزب الأمة القومي، اعتبارا من هذا التاريخ، داعين إلى مراجعات شاملة تنتظم الحزب كله، وتؤسس لآفاق جديدة له من خلال:
- تحديد الخط السياسي كخط نضالي لا يتراجع أبدا عن الضغط من أجل تحول ديمقراطي حقيقي في البلاد.
- عقد مؤتمر عام للحزب، يجري الإعداد له بشكل دقيق، لانتخاب مؤسسات لا تتدخل القيادة في اللحظة الأخيرة بإجراء تعديلات وإضافات في أعداد الناخبين من أجل ترجيح كفة فيها. - رفع يد الحزب عن المؤتمر الوطني ووضع شروط واضحة بأنه لا تفاوض ولا حوار إلا من خلال آلية سودانية جامعة. - الاعتراف أن العمل الجهوي، وتكريس دور الأسر، وعضوية عدد كبير من أسرة واحدة في الهياكل القيادية دون انتخاب، وتغييب جماهير الحزب، بل حتى المكتب السياسي عن القرارات الكبيرة، لهي أمور في غاية الخطورة، وأضرّت بالحزب أيّما ضرر.
هل تختلف صيغة هذه المذكرة/البيان في جوهرها عن الدعوة التي وجهتها لتأسيس تيار يحمل مباديء الأمير نقدالله قرآنا في الصدور؟! صحيح غضبت جدا حين علمت أن الذين كان يفترض أن يوقعوا على المذكرة - حسب ما كنت أتوقع - اجتمعوا وانفضوا واجتمعوا وانفضوا وقرروا أن يستخدموا آليات (لست مخولا الكشف عنها) - وربما كانت هذه خطوات صحيحة - لكنني في وقتها اعتبرتها تسويفا وتقاعسا - ربما أكون مخطئا، ربما أكون مصيبا - لكن رؤيتي كانت تقوم على صدور البيان/المذكرة بعد انتهاء المؤتمر بأيام معدودة حتى يكون الضغط مجديا فعلا. هذه شهادة للتاريخ، وللاخوة الإصلاحيين في حزب الأمة ولتيار التغيير، الذي أختلف معه - الآن - حول التقديرات، لكني لا أختلف معه حول جوهر الأمر الذي تفصله هذه المذكرة، وتفيض به آرائي المنشورة حتى في صحيفة صوت الأمة ناهيك عن سودانيز أون لاين ومنابر وصحف أخرى.
وحسبي الله ونعم الوكيل.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: سامي كليب: الرئيس البشير يقول في بداية ثورة الإنقاذ قال آنذاك أن الصادق المهدي الذي كان.. أسمح لي سأنقل تماما كما قال أن الصادق المهدي الذي كان متشدقا بالديمقراطية والعدالة هو كبير المفسدين وكمثال على ذلك لقد أخذ خمسة وثلاثين مليون جنيه سوداني بحجة أنها تعويض عن استيلاء الحكومة على بيت عبد الرحمن المهدي في حين أن هذا البيت كان أصلا منحة حكومية ومضى يطالب بتعويضات لأسرته بينما الشعب جائع يتسول المساعدات والجنود يقاتلون ببطون خاوية وأسلحة بلا ذخيرة..
الصادق المهدي: أنا اعتبرت هذا الكلام لغو ولكن إذا الرئيس البشير الآن مصر عليه أنا ممكن أرفع عليه قضية قذف لأنه أنا ما شيلت شيء من الدولة أصلا بالعكس كانت قد قررت الحكومة حكومتي بموجب تقديرات عملها وزير المالية تقديرات عملها وزير المالية كانت قررت أن لأنه هناك أرض في أم دوم أصلا قدرت بأقل من قيمتها وأخذتها الحكومة بأقل من قيمتها فأصحاب الورثة طالبوا بردها ونتيجة لده جرت تسوية بينهم وبين وزير المالية أن ترد لهم هذه القيمة وحدثت شبهة في أن هذا الكلام في عهد حكومتي فيه محسوبية ونقل الأمر للبرلمان والبرلمان نقاش هذا الموضوع ووافق عليه باعتبار أن هذا أقل ما يعمل من تعويضات أنا كرئيس وزراء لغيت هذا الكلام وقلت أنه رغم هذا القرار من البرلمان أهل المهدي اللي مطالبين يطالبوا عن طريق القضاء عشان نقفل الشبهات ده فيما يتعلق بمسألة التعويضات أنا موقفي منها كان واضح بعدين أنا الوحيد اللي أفقرتني السلطة مش زادتني أنا لم استلم مرتب على طول ما حكمت وأنا لم أسكن في بيت حكومة وأنا الوحيد اللي كنت لما أجيء راجع من رحلة خارجية بأرجع الميزانية اللي بيدوها من المالية بأرجعها للحساب العام.. |
المصدر: موقع قناة الجزيرة. http://www.aljazeera.net/NR/exeres/26CE5217-4814-435E-8E7B-6A4228418388.htm
تاملوا إفادات الصادق المهدي الهنباتي حول التعويضات المشبوهة!.
و لنا كرة
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
الأخ المحترم: خالد عويس
هو بالله إنت عايشفي أمريكا بتاعتنا دي؟ و تحديدا الإيست كوست، ربما ميريلاند أو ينوجيرسي ميريلاند
مرحب بك في أمريكا بلد الحريات( ها ها ها )
عبارة أمريكا بلد الخريات دي مسألة معقدة و تحتاج لوقفات طويلة عندها، و دا ما وقتها. آخر عهدي بك أنك تعمل بتلفزيون العربية " المشبوه " - عبارة مشبوه كمان بتحتاج لوقفة طويلة عندها و دا ما وقتها أيضا. و كنت لأطن أنك لا تزال تقيم في إحدي دول الخليج العربية. طبعا آخر مرة سمعتك فيها عبر تلفزيون العربية كمراسل لها و كنت تعلق صوتيا علي قصة خبرية جرت في السودان دون أن تظهر صورتك، مثلما يحدث مع مراسلي تلفريون الجزيرة من السودان : الفاتح المرضي و الصحافي الآخر زرب اللسان، محمد سمسنق ( طبعا الإنجليز بينطقوها صمصنق، أمعا الأمريكان فيقولون صمسنق ). أنا إستغربت ليه ناس تلفزيون العربية مهمشين ولدنا خالد عويس، و بيظهروهو صوت فقط و ليس صورة و صوت مثلما يفعل تلفزيون الجزيرة مع مراسليه السودانيين. أهو الحمد لله ولدنا خالد شيك و وجيه جدا جدا و ما بخوف الأطفال بي صورته. و إنت طبعا عارف قصة ولدنا السوداني الجاحط مع طفل أولاد الذوات حينما طلب من مربيته أن ترسم له صورة الشيطان. أها ، الما بتريدا دي، أنا شايف مسألة موقف التلفاز، التلفزيوين أو المشهد، مثلما أطلف عليه أنا ( بضم الميم، تسكين الشين، و كير الهاء )، بحسبان المشاهدة و الشهادة تجتمع فيها الصورة و الصوت ، في حالة المشاهد غير الأصم، وليس الصوت فقط, وة عبارتي تلفاز - المعربة -، ( التي أبتدعها الشيخ السوري المعروف الذي كان يظهر عبر تلفزيزن القناة الأولي بالممملكة العربية السعودية، و سارت به الركبان فيما بعد، علي إيه مش عارف، رحمه الله، العتبي علي تقادم الزمن، فقد غادرت السعودية لأمريكا في سبيتمر من عام 1989م، نسيت الإسم الكامل لذلك الشيخ الجليل، عيه الرحمة) ، و تلفزيون المعربة أيضا مع إحداث تع يلات خفيفة فيها عن الأصل الأجنبي؟ أقولب أنا شايف موقف التلفاز، التلفزيون، المشهد، أو حيثما من مسألة مظهر شخصياته الثابتة به: مذيعون، أنكورز، مراسلون و خلافهم تحتاج لتفكيك فلسفي و دا ما وقتها أيضا.
مرحب بي خوتك يا خالد بس كونها تكون فوق عيزومة سمك دي مسألة أنا أعترض عليها بشدة. كدي تمهل شوية و راجع بروفايلي. صاحبك طارق طلع نباتي. و طبعا الوقت برضو ما بيسمح أتناقض معاك في حكاية الفجيتيرينيزم دي لأنبها مسالة فلسفية عميقة و بتحتاج لوقت طويل لسبر غورها. لكن دعني أقول ببساطة أنا مقتنع بعادتي الغذائية كنباتي ليس لدواع صحية فقط، و أنما لداع يرتبط بقيمة الكمباشون في روحي الأنسانية التي تمتد و تشمل كل الكائنات الحية المتحركة حركة ملموسة و تسيل مها الدماء و نعرف انها تتألم، و ذلك يعني انني استثني النبات ههنا، رغم كونه كائنا حيا . أنا بالمناسبة صرت نباتي فجيتيرين، و ليس فيقان، منذ يوليو من عام 1991 م ممكن في المقابل نجعلها عيزومة حول فجيتيرين فيش. و طبعا الفيجيتيرين فيش بيصنع من التوفو البيستخلصوه من فول الصويا، و يضاف له ببعض البهارات التي تعطيه نكهة الفيش، أل CHIKEN ال HAM او ال BEEF , حسب رغبة المصنع ( بتشديد حرف النون، معليش مفتاح الشدة لا يعمل في كيبوردي )
نجي لي حكاية قييك أو ضب القراية ، كما تسميها أنت. بس كمان عبارة ضب قراية أنا لا أعتقد أنها متوافقة تماما لمدلول عبارة قييك. و لازم نطلع لينا ، أقصد أنا و إنت و بعض القراء، بعبارة مناسبة تناسب الغرض، لأنو عبارة ضب قراية قد لا يجتمع في مدلولها المتعارف عليه الغشامة في التعامل مع الجنس اللطيف، ,( إعذروني يا فمينيست علي إستعمال عبارة الجنس اللطيف هنا في الأمريكتين و أروبا: ليس كل لسبيان فمينيست و لكن ليس كل فمينيست لسبيان. و بالمناسبة: الرجل ممكن يكون فمينيست إذا كان بيدافع عن حقوق المرأة, أنا أعتبر نفسي فمينيست رغم كوني إستريت و ليس قيي) و إ=ا شصدشق حذثي، و غالبا ما يصدق، استطيع أن أصفك بأنك هاف قييك. ما تقول لي عرفتني كيف هاف قييك و أنت لسع ما شفتني أو تعرفت علي، أنا بتكلم عن ماي قت فيليينق. اشنا ذاتي بصنف نفسي بعبارة شبه القييك لأني لحد ما غشم في علاقاتي مع الجنس اللطيف ( تاني جينا لي عبارة الجنس اللطيف التي يعتبرها الفمينيست من النساء منقصة لأنها تقيم المراة كجسد و عاظفة ، دون العقل. مع إنو كثير من الرجال يقولون لك إظفر بذات المئهر الجميل، و الأنوثة الطاغية تربت يداك، و إياك إياك بالمتعقلة، التي تفلسف الأمور و تعقد عليك حياتك و تسبب لكل مشاكل كثيرة ربما تقود في نهاية الأمر الي أبغض الحلال. و ياخ إنتو كنتو مختلفين جد لأنكم قريتو في جامعة الخرطوم الفيها كوإديوكيشن، بمعني أنها مدرسة مختلطة، بجتمع فيها في قاعات الدراسة الطلبة و الطالبات علي السواء, و ربما إنتقلت الخلطة غارج حدود قشاعات الدراسة و إنتهت لأشياء تتعارضص مع قيمنا الروحة. أنا درست و تخرجت من جامعة أم درمان الإسلامية, و في سنتي الأولي بالجامعة حينما كانت كلية البنات يفصلها عن كلية اأولاد حائط و باب -كان ذلك بالطبع في عام 1975 - ( ها ها ها، الوقت داك أنت ربما لم تكن مولودا )قامت البنات بتحفيز من بعض الطلبة الشيوعييين ( آآأي، كان يوجد ، و لا يزال، طلبة شيوعيون بجامعة أم درمان الإسلامية) بتطبيق الإختلاط بالقوة في الجامعة, و كانت بعض الطالبات المقتنعات بالفكرة يدخلن مدرجات و فصول الدراسة في الشق الآخر من اذات المبني الذي يدرس به الطلبة حينما تكون محاضبرة ما تجري علي قدم و ساق، فيقوم المحاضر، بناء علي تعليمات من إدارة الجامعة، بقيادوة مديرها كامل الباقر، رحمه الله، بالخروج من الفقصل الدراسي, و طبعا كان الطلبة و الطالبات الراغبيين و المشجعين لعمليية الإختلاط يفرحون و يعبرون عن فرحتهم/ن بالتصفيق، ويبدئون بالخلطة و الونسة مع البنات اللي أقتحموا عليهم فصولهم. المسلالة تكررت لأيام عديدة أضطرت في نهايتها إدارة الدامعة بتجميد الدراسة لكل الجامع لمدة ثلاثة شهور. قاموا بعدها بإيجاد مبني ، عبارة عن عمارة ضخمة من عدة طوابق في الخرطوم جنوب، علي ما أعتقد, و إستئجروه كمبني اسمو مؤقتا كلية الطالبات. و فيما بعد بني قسم كامل منفصل للطالبات في الفتيحاب، علي ما أطةن و قسم كامل آخر منفصل للطلبة بذات المدينة, و طبعا الداعون للإختلاط كتانوا يدعون أنهم حريصون علي ميزانية الجامعة و ضبط الصرف غير المعقول بها. طبعا الشعب الذراسية للجنسين بالجامعة الإسلامية متطابقات، فهناك مثلا شعبة للصحافة بقسم البنات و شعب لللصحافة للأولاد، و شعبة للمكتبات و الأرشيف بقسم الأولاد و شعبة للمكتبات و الأرشيف بقسم البنات. و هكذا دواليك. المحاضر طبعا بيقوم بيقدم محاضرة ما في قسم الأولاد و يخرج عبر البوابة الفاصلة بين المبنيين و يقف أمامها حارس، ليقدم =ات المحابضرة لقسم البنات. عشان جدا المؤيديون و مطبوقو الإختلط بيعتبرو دا شصرف بذخي ما في داعي ليه، بينما إدارة الجامعة و الطلبة المتدينون، و هم الكثرة، يرون أن الإختلاط في الدراسة بين الجنسين يتنافي مع طبيع ة الجامعة. و طبعا صادفت تلك الاحداث في ذلك الحين خروج أعضاء الإتحاد الطلابي, معطهمهم من الكيزان من سجون جعفر نميري. و كان الأتحاد الطلاب يمجمدا فخرنا في مطاهرة هادرة لأ أحسب أن طالبا واحدا تخلف منها,و ذهبنا لأدراة الجامعة و طالبنا بعودة النشاط لأتحادنا الطلابي، الأتحاد الطلابي السابق كان يقف علي رئاسته الطالب محمد الغبشاوي شقيق {. عائة الغبشاوي، و كان سكرتيره الطالب علي أبوزيد. خرج لنا من مكتبه في إدارة الجامة مديرها د: كامل الباقر، رحمه الله. و كان رجلا حكيما فوافق مبدئياعلي خطوة أعادة النشاط للإتحاد الطلابي. و قام الطلاب بعقد إجتماع شامل في أكبر مدرج بالجامعة، دعا له قادة الأـحاد المحلول، و ناقشا فيه مسألة الإختلاط،و إعادة النشاط بشكل رسمي للأتحاد الطلابي. و اتفق راي معطم الطلاب، عدا الشيوعيين و الليبراليين ، و البحبوا الخلطة مع الطالبات غير أن يكون لهم أتجاه سياسي، يذهب وفد من الطلاب ، تم إختياره في ذلك الإجتماع ليقابل إدارة الجامعة ليناقش معها خطوات و كيفيات إعادة النشاط للإتحاد الطلابي، علي أن يناقش الإتحاد المنتخب فيما بعد مسألة ألإختلاط في الدراسة. و قيس وات؟ بعط أن قام الإتحاد الطلابي الجديد، و كان قوامه بنسبة 100% حزب الاخوان المسلمين، جناح الترابي، اتناسوا مسأل الإختلاط لانهم في الأساس ضدها.
عيييك، شوف أنا ثرثار كييف. بس كمان معظم البورداب بمنبرنا ثرثاريين. بس انا ما عارف ثرثرتي دي فارغة أم غير فارغة. الحكم في ذلك للقارئ. الشيئ الممقتنع بيهو أنو معظمنا في نحن السودانييين في منابر النقاش ثرثاريين. و تعال يا خالد، عييب عليك( وجه ضاحك )، كيف تقول طالبات جامعة الخرطوم شينات؟ غايتو الشيئ الشفتو بعيني في الشهور الشاوي من شغلتحاقي بجامعة أم درمان الاسلامية، قبل البنات ما يتشالقن و يحاولو يطبقو بعين قوية، الشغختلط في الداسة في قسم الشاولاد، الشيئ الشفتو دا بيؤكذ لي إنو نسبة الجمال عالية جدا في أوساط طالبات جامعة أمدرمان الإسلامية. ما عارف السبب شنو" بس كمان في زمنا داك معطم الطالبات كانن من محافطة الخرطوم و العكس صحيح بالنسبة للطلبة، فقد كان الطلاب المنتمين للجامعة من محافظة الخرطوم يعدون في ضوابع اليد الواحدة، ربما، و شانا منهم, بينما كان طلاب الاقاليم، خصوصا طلاب الجزيرة و طلاب غرب السودان، أعني درافور، و ليبس كردفان، فانا لا أعتبر كردفان تقع في غرب السودان ، بل في غرب الوسط، هم الاغلبية العظمي
و يلخي تعال، إنت بتعمل شنو في أمريكا؟ و هل لا زلت تعمل مع تلفزيون، تلفاز، أو مثلما أقول أنا: مشهد العربية، من خلال مكتبهم في أمريكا" مع أمنياتي لك بالتوفيق
أها بعد الونسة دي كلها يا خالد أنا لازلت و سأظل اختلف معك في خيار الشانتماء لحزب طائفي، و أنت ذلك المثقف المستنير. ياخي نحن في القرن الواحد و عشرين, و أنت الآن تعيش في امريكا، كسف بعد ذلك تنضوي لحزب طائفي ذو تاريخ و حاضر و ربما مستقبل مظلم في إستغلال البسطاء من المنتمين له. ارجو ان تعيد النظر في خيارك هذا
مع فائق التقدير و الإحترام
كدا كفاية
و مع السلامة,
طارق الفزاري ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: Quote: سامي كليب: الرئيس البشير يقول في بداية ثورة الإنقاذ قال آنذاك أن الصادق المهدي الذي كان.. أسمح لي سأنقل تماما كما قال أن الصادق المهدي الذي كان متشدقا بالديمقراطية والعدالة هو كبير المفسدين وكمثال على ذلك لقد أخذ خمسة وثلاثين مليون جنيه سوداني بحجة أنها تعويض عن استيلاء الحكومة على بيت عبد الرحمن المهدي في حين أن هذا البيت كان أصلا منحة حكومية ومضى يطالب بتعويضات لأسرته بينما الشعب جائع يتسول المساعدات والجنود يقاتلون ببطون خاوية وأسلحة بلا ذخيرة..
الصادق المهدي: أنا اعتبرت هذا الكلام لغو ولكن إذا الرئيس البشير الآن مصر عليه أنا ممكن أرفع عليه قضية قذف لأنه أنا ما شيلت شيء من الدولة أصلا بالعكس كانت قد قررت الحكومة حكومتي بموجب تقديرات عملها وزير المالية تقديرات عملها وزير المالية كانت قررت أن لأنه هناك أرض في أم دوم أصلا قدرت بأقل من قيمتها وأخذتها الحكومة بأقل من قيمتها فأصحاب الورثة طالبوا بردها ونتيجة لده جرت تسوية بينهم وبين وزير المالية أن ترد لهم هذه القيمة وحدثت شبهة في أن هذا الكلام في عهد حكومتي فيه محسوبية ونقل الأمر للبرلمان والبرلمان نقاش هذا الموضوع ووافق عليه باعتبار أن هذا أقل ما يعمل من تعويضات أنا كرئيس وزراء لغيت هذا الكلام وقلت أنه رغم هذا القرار من البرلمان أهل المهدي اللي مطالبين يطالبوا عن طريق القضاء عشان نقفل الشبهات ده فيما يتعلق بمسألة التعويضات أنا موقفي منها كان واضح بعدين أنا الوحيد اللي أفقرتني السلطة مش زادتني أنا لم استلم مرتب على طول ما حكمت وأنا لم أسكن في بيت حكومة وأنا الوحيد اللي كنت لما أجيء راجع من رحلة خارجية بأرجع الميزانية اللي بيدوها من المالية بأرجعها للحساب العام..
المصدر: موقع قناة الجزيرة. http://www.aljazeera.net/NR/exeres/26CE5217-4814-435E-8E7B-6A4228418388.htm
تاملوا إفادات الصادق المهدي الهنباتي حول التعويضات المشبوهة!.
و لنا كرة |
الاخ ثروت شكرا لايرادك شهاده رئيس الوزراء نفسه عن التعويضات..اترك المكابره واعتذر عن نقل معلومه من صحف الجبهه الصفراء والتى شوشت حتى على المثقفاتيه وعلى اصحاب الاغراض ....
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: Mohamed Doudi)
|
Quote: الاخ ثروت شكرا لايرادك شهاده رئيس الوزراء نفسه عن التعويضات..اترك المكابره واعتذر عن نقل معلومه من صحف الجبهه الصفراء والتى شوشت حتى على المثقفاتيه وعلى اصحاب الاغراض ....
دودى |
الحبيب دودي يا زول نحن لسة منتظرين فاصل جديد من الشتايم..قول اسبوع اسبوعين كدة..وبعدها هم منتظرين الشغلانية تبرد وننسى حكاية (دقة المعلومات) البقت (دقة) بفتح الدال دي..!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
هلا بخالد، لا تثريب عليك، و خ"ز" ( مرة أخري مفتاح حرف ال"ز"ال يعصلج عندي ) راحتك في الرد بس تلاحط إنو نصي العجيب دا فيهو أخطاء مطبيعية كثيرة. و منها خطأ عجيب تبدل بموجبه حرف الحاء في كلمة ما و صار خاء و تغير بالتالي معني تلك الكلمة بشكل مضحك. أنا برضو مش ح اغير الكلمة ديك. بس فقط حبيت أغير خطأ مطبعي وحيد ورد في نصي، حيث "ز"كرت أن الأمريكان ينطقون عبارة: SOMETHINKG كالتالي: صمسنق، بينما الغقليز ينقونها: صمصنق. الصشحيح هو أن الأمريكان ينطقونها: سمسنق، و ليس صمسنق. و الأنقليز دائما ما يفخمون حرف السين و ينطقونه صادا، كنحو كلمة: SWORD التي ينطقها الإنقليز: صورد، بينما ينقها الأمريكان: سورد، و هك"ز:ا دواليك.
إضافة أخري مهمة، أنا أري أن عبارة :ضب القراية يقابلها في اللهجة الإقليزية الامريكية غعبارة: BOOKISH , و خلينا نعبر عن معني كلمة GEEK في الدارجة السودانية بنفس حرفيته النطقية في الدارجة الامريكية، و هي عبارة: قييك.
مع التقدير
طارق الفزاري ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: wedzayneb)
|
Quote: هذا إضافة إلى أن السيد الفريق صديق إسماعيل سبق أن عمل لفترة مع الإنقاذ في منصب قيادي كمحافظ، ولا يمكن لحزب يبشر بالديمقراطية أن ينتخب – إلا عبر الالتفاف – على رأس جهازه التنفيذي، من كان ينفذ سياسات الإنقاذ على جماهير الشعب السوداني، إلا إذا أُريد لهذه الخطوة، كسابقاتها بالتحاق نجل رئيس |
وانت ناسي نقطة مهمة عمل الرجل في جهاز امن الدولة النميرية وكان - باعترافه - يعمل في مجال جمع وتحليل وتقدير المعلومات والتي على ضوءها يتم اعتقال وتعذيب وقتل الشرفاء من القوى الوطنية والديمقراطية
بعدين الفرق كبير جدا بين قيادات الاحزاب الديمقراطية ومدراء الجمعيات التعاونية والشركات الخاصة بالقوات المسلحة واجهزة الشرطة والتي يتم تسكين قاداتها بهذه الشركات والجمعيات كمكافات لهم لعملهم ...
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
هل تأملتم كلام الهنابتي التعويضاتي الصادق ام لم بعد؟ الاخ ود زينب هل هذا هو المبلغ الذي أشرت أليه؟ في افادتك عن نهب اراضي ام دوم بواسطة اللص عبد الرحمن المهدي ام هناك شيئ أخر؟
اهل العوض ليس عليهم حرج.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
أخي ثروت
السلام عليكم ور حمة الله و بركاته
أشكرك جزيلا علي الإقتباسات التي أتيت بها هنا وتفضح مخازي زعماء الطائفية و ورثتهم من مستغلي البسطاء و آكلي السحت. سأقوم بطبع محتويات ه"ز"ا( ع"ز"را، مفتاح حرف ال"ز"ال عصاج مع بعد إصلاحه) البوست و إستخدامه كمستند دامغ لإثارة حمم أهلي في أم دوم ضدهم. ساعود لأم دوم في غيضون سنة من الآن ، عقب حصولي علي الجواز الاميكي بإ"ز"ن الله, و حال حلوي بين ظهراني أهلي الكرام في أم دوم، سأقوم بفتح ملف أرض أم دوم التي إغتصبها عبد الرحمن المتمهدوي و عاد ريعها فيما بعد لورثته، و ما تبع "ز"لك من تفاصيل عالجها ه"ز"ا البوست أو لم يعالجها بعد. حينها سيكون لكل مقم مقال. سنتيع الطرق القانونية لإستعادة حقوقنا المضيعة، و لن نتزك ورثة عبدالرحمن المتمهدوي ينعمون بمبلغ التعويضات ال"ز"ي حصلوا عليه دونما إستحقاق. و الرسول الكريم، عليه الصلاة و السلام يقول، في حديث شريف: "إستعينوا علي قضاء حوائجكم بالكتمان". و "ز"لك لعمري، ما سأفعل حال عودتي المرتقبة لأم دوم. ز أرجو ألا تبخلوا علينا بالمساعدة ألادبية و القانونية، أعني ههنا بالطبع: الحزب الديمقراطي الليبرالي، إ"ز" دعت الظروف ل"ز"لك.
مع وافر التقدير
طارق الفزاري ود زينب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: wedzayneb)
|
الأخ طارق ياخي أولا أحي فيك هذه اللغة المهذبة المحترمة. ثانيا..المسألة دي كلها أنا بدعم وجهة نظرك دي في احالتها لـ(قضاء نزيه وشفاف) مش زي قضاء الجماعة ديل..عشان الحق حق وكل شي يكون بي اثباتاتو وأدلتو..وفي النهاية الحق يمشي لي اصحابو..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
الاخ طارق ود زينب
Quote: السلام عليكم ور حمة الله و بركاته
أشكرك جزيلا علي الإقتباسات التي أتيت بها هنا وتفضح مخازي زعماء الطائفية و ورثتهم من مستغلي البسطاء و آكلي السحت. سأقوم بطبع محتويات ه"ز"ا( ع"ز"را، مفتاح حرف ال"ز"ال عصاج مع بعد إصلاحه) البوست و إستخدامه كمستند دامغ لإثارة حمم أهلي في أم دوم ضدهم. ساعود لأم دوم في غيضون سنة من الآن ، عقب حصولي علي الجواز الاميكي بإ"ز"ن الله, و حال حلوي بين ظهراني أهلي الكرام في أم دوم، سأقوم بفتح ملف أرض أم دوم التي إغتصبها عبد الرحمن المتمهدوي و عاد ريعها فيما بعد لورثته، و ما تبع "ز"لك من تفاصيل عالجها ه"ز"ا البوست أو لم يعالجها بعد. حينها سيكون لكل مقم مقال. سنتيع الطرق القانونية لإستعادة حقوقنا المضيعة، و لن نتزك ورثة عبدالرحمن المتمهدوي ينعمون بمبلغ التعويضات ال"ز"ي حصلوا عليه دونما إستحقاق. و الرسول الكريم، عليه الصلاة و السلام يقول، في حديث شريف: "إستعينوا علي قضاء حوائجكم بالكتمان". و "ز"لك لعمري، ما سأفعل حال عودتي المرتقبة لأم دوم. ز أرجو ألا تبخلوا علينا بالمساعدة ألادبية و القانونية، أعني ههنا بالطبع: الحزب الديمقراطي الليبرالي، إ"ز" دعت الظروف ل"ز"لك.
مع وافر التقدير
طارق الفزاري ود زينب |
ما ضاع حق وراه مطالب. و انا في الخدمة مع اي من يبحث عن خقه و خصوصل من بين فكي اللئام الصادق و بنوه واشباههم. أود ان الفت انتباهك لشيئ مهم في تقديري.
الطريق الدائري! هذا الطريق سيكون اول هاي واي حقيقي في السودان في حالة تنفيذه. سيتلف العاصمة المثلثة و يحيطها كالسوار بالمعصم 360 درجة. طوله 103 كيلو متر و عرضه 27 متر. و ليعبر للخرطوم من شرق النيل سياقم له يحتاج لكبري بالطبع. هذا الكبري هو كوبري ام دوم. الامر الذي سيجعل اراضيها و موقعها مختلف تماما من ناحية القيمة المادية. غير التعويضات التى ستصاحب شق لبكؤسق و اراضي جرف عند الشاطئ. فام دوم ستكون ليس ام الدوم التى فارقت. فسعر تلك الارض المنهوبة بواسطة الحرامي عبد الرحمن المهدي و ورثته ستزاد قيمتها في كل الاحوال و خصوصا لو مر بها الشارع او تصاعد عندها الجسر. و عن باق الطريق! سيمر بالعزوزاب عابرا امدرمان عن طريق كبري الدباسين مارا بناحية المطار الجديد عند منطقة الجموعية مستمرا شمالا حتى نقطة العبور لبحري عبر كبري الحلفاية و جنوبا الى ام دوم. و الشاهد ارتفاع الاراضي في الحلفاية في الشرق و الحتانة و كرري من جانب ام درمان و العزوزاب شرق النيل الابيض و الصالحة و في جانب غرب النيل. و كبري الحلفاية و الدباسين شارفا على الانتهاء.
ام دوم موعودة بنفس قوة الاسعار.
تحياتي
و بالتوفيق.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
خالد عويس يحاول ان يركب كل المراكب؛ وان يكون مع علي ومع معاوية؛ وهو يأتي الآن بوثيقة لم يتم فيها شي ويحاول ان يلقي المسؤولية على الاخرين ؛ وهذا ما يؤكد رأينا ان خالد عويس - بتاع كلام ساكت - وانه عند الفعل صفر كبير؛ بل اسؤا من ذلك؛ هو رديف مباشر للطائفية .
فلننظر في طرح خالد عويس الانتهازي والذي يخدم مصالح الطائفية
Quote: إننا نعلن تجميد عضويتنا في حزب الأمة القومي، اعتبارا من هذا التاريخ، داعين إلى مراجعات شاملة تنتظم الحزب كله، وتؤسس لآفاق جديدة له من خلال:
|
التجميد فعل سلبي ممعن في السلبية؛ ولا يؤدي الا الى تمكين الاسرة الطائفية ومالك الحزب وامينه العام الامنجي .. ولا استغرب ان تكون هذه المذكرة قد صيغت بالتنسيق مع تيار الصادق والامين العام الامنجي في حزب الامة؛ وذلك لتجميد نشاط تيار التغيير فيما يطلق اليد للصادق واسرته للعبث والعمل السياسي .. فمن كان يخدم صالح عويس وهو يطالب بأن يجمد التغييرين عضويتهم في الحزب وان يلجاؤا للسلبية ؟؟ تيار التغيير ام الطائفية البغيضة ؟؟
Quote: - عقد مؤتمر عام للحزب، يجري الإعداد له بشكل دقيق، لانتخاب مؤسسات لا تتدخل القيادة في اللحظة الأخيرة بإجراء تعديلات وإضافات في أعداد الناخبين من أجل ترجيح كفة فيها. |
من الذي ينظم هذا المؤتمر ويجريه ؟؟ وهل لو تم تنظيمه بنفس الطريقة لن يأتي بنفس قرارات المؤتمر السابع ؟؟ وهل المشكلة هي تنظيم مؤتمر ام قيادة الصادق المهدي التي تدخلت ((في اللحظة الأخيرة بإجراء تعديلات وإضافات في أعداد الناخبين من أجل ترجيح كفة فيها.)) وهل يلدغ المؤمن من نفس الجحر عرات المرات ؟؟
Quote: - رفع يد الحزب عن المؤتمر الوطني ووضع شروط واضحة بأنه لا تفاوض ولا حوار إلا من خلال آلية سودانية جامعة. |
وما هي هذه الالية الجامعة ؟؟ وهل الصادق لا يدعو لمؤتمر جامع ؟؟ وهل لم يشارك في مبادرة اهل النام باعتبارها عملا جامعا ؟؟ ا خالد عويس هنا يمشي على خطي الصادق الحافر بالحافر
Quote: - الاعتراف أن العمل الجهوي، وتكريس دور الأسر، وعضوية عدد كبير من أسرة واحدة في الهياكل القيادية دون انتخاب، وتغييب جماهير الحزب، بل حتى المكتب السياسي عن القرارات الكبيرة، لهي أمور في غاية الخطورة، وأضرّت بالحزب أيّما ضرر. |
اها يا شاطر وبعد ما تعترف بيحصل شنو ؟؟ وهل الصادق نفسه لا يمكن ان يوقع لك على هذا البند ؟؟ هل تطالب بعدم وجود افراد من اسرة واحدة في الهياكل القيادية ؟؟ وماذا لو تم انتخابهم يا شاطر ؟؟ وهل في الحزب الطائفي يمكنك ان تبعد ابناء السيد من الترشيح والفوز ؟؟ وماذا عن الرئيس نفسه يا بهلوان ؟؟ هبل هو ممنوع من الصرف ؟؟ وهل يمكن ان يكون رئيسا ابديا ؟؟ طيب اعتراضك على البشير شنو ايها المخادع والبهلوان ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: Abdel Aati)
|
الشاهد ان خالد عويس لا يمكنه اطلاقا ان يطالب بفك منصب رئيس الحزب عن قيادة الطائفة؛ لأنه طائفي اكثر من الانصار انفسهم . ذلك ان الصادق المهدي - الانتهازي تاريخيا - لا يمكن له الاستمرار في السياسة دون الرأسمال المعنوي الذي يشكله بالدجل والخرافة واستغلال انبل المشاعر الانسانية ؛ وذلك ان خالد عويس - الانتهازي ابدا - لا يمكن له ان بمارس السياسة دون الاعتماد على الراسمال الرمزي الذي يوفره له الصادق المهدي؛ فالرجل لا يثق بنفسه وهذه لا تهمنا؛ ولا يثق في الجماهير وهذه تهمنا جدا .
خالد عويس لا يرى حزب الامة الا بالصادق المهدي ؛ ولا يطرح ولم يطرح ابدا ما طرحه الاخ الهادي في وضوح وصراحة لا يملكها ولن يملكها خالد عويس ابدا؛ حين قال :
Quote: أعتقد أن الدعوة العلنية في هذا الوقت يجب أن تتوجه لتنحية الصادق المهدي وعزله عن رئاسة حزب الأمة.. وتحطيم نفوذ الأسرة الممسكة بتلابيب ورقاب ذلك الحزب |
هذه الدعوة لن يطرحها خالد عويس ابدا؛ بل يزعم اننا نريد ان يكون حزب الامة حزبا هلاميا؛ وهل الحزب الذي تقوده اسرة واحدة وفرد واحد طوال حوالي نصف قرون ويديره الان امنجي سابق وعميل للكيزان ليس حزبا هلاميا ؟؟؟ خالد عويس يرفض تماما ويناضل بكل قوته من اجل الا يتحول حزب الامة الى حزب مدني متحرر من الطائفية ؛ لا يحكمه فرد ولا اسرة ؛ وهو يعرف ان هذا كله لن يتم الا ب (( تنحية الصادق المهدي وعزله عن رئاسة حزب الأمة.. وتحطيم نفوذ الأسرة الممسكة بتلابيب ورقاب ذلك الحزب)) ولكن خالد عويبس بدلا من ذلك يفضل ان يدافع عن الفساد وان يسيئ لقيادات التغيير وان يطبل لابناء الصادق المهدي وللصادق المهدي نفسه وان يحبط تيار التغيير بدعوتهم للتجميد تارة وحديثه عن اعتزال العمل السياسي اذا فشل في الاصلاح تارة اخرى - اي اما قيادة الصادق بدعم من عويس وليس الامنجي او الاعتزال وكأن عويس لا يمكن ان يتخيل حزب امة دون قيادة الصادق واسرته اطلاقا .
الحق اقول ان خالد عويس قد كان حصان طروا\دة وسط قوى التغيير ؛ ينفذ مصالح الصادق المهدي والطائفية البغيضة وسطها؛ ولكن من الواضح انه قد انفضح شر انفضاح؛ حتى ما عاد له من صليح غير ابواق الطائفية المساكين عمر عبد الله فضل المولى وعبد المجيد الكونت ؛ فهنيئا له ذلك الانفضاح العظيم .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: Abdel Aati)
|
بركة الجيت يا الزين.. أهلا بيك.. متذكر نجم المنتخب البرازيلي دينلسون ؟؟ أنا غايتو طريقة لعبو عاجباني بشكل..يعني كل ما يجي مدافع ويتهور معاهو ويجي من هناك مندفع عشان يقشو..عينك ما تشوف إلا النور!! والله يا (شخصيا) انت لذيذ خلاااااااس. بعدين ياخي انت (شخصيا) اديتني شرف كبير خلاااااس..مخسس لي أكتر من بوست ومتور نفسك..وأنا مستمتع خاااااس..عارف ليه..لأنو منتظرك تطلع الفي بطنك كلو..ياخي الحكاية دي كلها لذييييذة خلااااااس. يعني كل ما المدافع يجي طاير ويفتكر انو حيخلص الكورة خلاااااس يلقاها في التمنيات وراهو !! أها نرجع لي التمنيات الأولى..يا (شخصيا).غايتو (شخصيا) دي عاجباني بشكل..أها يا (شخصيا)..جبت الأدلة والاثباتات ولا لسة؟!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
شوفو الكلام الني
Quote: الصادق المهدي: أنا اعتبرت هذا الكلام لغو ولكن إذا الرئيس البشير الآن مصر عليه أنا ممكن أرفع عليه قضية قذف لأنه أنا ما شيلت شيء من الدولة أصلا |
لا يا شيخ! البشير ما مصرَ
اصراره من عدمه بيغير شنو؟ هو اتهمك بالفساد و قال شلت قروش من الدولة. ح تقاضيه بتين انشالله؟
بالعكس بل هو ولي نعمتك الان هو من يعطيك المال كل ما هرولت إليه. و منتظرين البشير يكشفك في المال الشلتو بعد التراضي و لسه
قال اذا كان مصرَ قال
امانة ماك راجل هزء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: الصادق المهدي: أنا اعتبرت هذا الكلام لغو ولكن إذا الرئيس البشير الآن مصر عليه أنا ممكن أرفع عليه قضية قذف |
و بعدين من بتين تهم الفساد بقت قذف؟ هل يدري إمام الضلال معنى كلمة قذف؟
مستهبل كبير يا صادق المهدي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: وانا شخصيا لو تقدمت انت بطلب للحزب الديمقراطي الليبرالي لاوصيت برفضه |
ولد ده !! وأنا (صخشيا) لو تقدمت بطلب لهذا الحزب، لأوصيت في طلبي بفصلك من الحزب، لأنك أكبر خازوق ممكن يواجهو أي حزب في الدنيا.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
بجرأة - منقطعة النظير - ومثلما شتم (شخصيا) الصادق المهدي وخالد عويس وغيرهما من (القيادات) - كالصادق - و(الكرور) - كخالد طبعا- فإن (شخصيا) سيقوم (شخصيا) بشتم: 1) صلاح قوش 2) محمد عطا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: والبرلمان نقاش هذا الموضوع ووافق عليه باعتبار أن هذا أقل ما يعمل من تعويضات أنا كرئيس وزراء لغيت هذا الكلام وقلت أنه رغم هذا القرار من البرلمان أهل المهدي اللي مطالبين يطالبوا عن طريق القضاء عشان نقفل الشبهات ده فيما يتعلق بمسألة التعويضات أنا موقفي منها كان واضح |
تلاحظ هنا الصادق لم يقل بان المحكمة حمكت لصالح آل المهدي! نقل للمحكمة. بهذا الغموض و الابهام.
التعويض سابق و التبرير لاحق
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
Quote: بجرأة - منقطعة النظير - ومثلما شتم (شخصيا) الصادق المهدي وخالد عويس وغيرهما من (القيادات) - كالصادق - و(الكرور) - كخالد طبعا- فإن (شخصيا) سيقوم (شخصيا) بشتم: 1) صلاح قوش 2) محمد عطا |
ياخالد يااخوى المى حار ترا ولا لعب قعونج!!!!!!!!!!!!! الناس دى عندها اهل فى السودان وعاوزين يرجعوا لاهلهم مالهم ومال البهدله...طبعا شتايم الصادق دى مقبوله جدا من النظام ويمكن ان تجد المكأفاءه من النظام ايضا....اتحداهم ان يكيلوا مثل هذا القرف لاى من رموز النظام ويرجعوا الخرطوم ؟؟؟؟؟؟؟؟
نضال الكمبيوتر ده مريييييييييح جدا ولكنى اتسأئل ياخالد لمصلحه من كل هذا القرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ناس منتظره اكثر من اسبوعين دليل صغنتوتى بان التعويضات استلمت يوم كده وكان مبلغها كده او الاعتذار تقوم تجيب ليها كل هذه الشتائم وقله الادب تجدنى اجد تبرير لو تم الاعتذار او الاتيان بدليل استلام التعويضات حتى لو كان من الوان او الرايه وفتح الاخ عادل بوست منفرد عن خالد الانتهازى ...لكن ده هروببببببببببببب للخلف
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: Mohamed Doudi)
|
Quote: ياخالد يااخوى المى حار ترا ولا لعب قعونج!!!!!!!!!!!!! الناس دى عندها اهل فى السودان وعاوزين يرجعوا لاهلهم مالهم ومال البهدله...طبعا شتايم الصادق دى مقبوله جدا من النظام ويمكن ان تجد المكأفاءه من النظام ايضا....اتحداهم ان يكيلوا مثل هذا القرف لاى من رموز النظام ويرجعوا الخرطوم ؟؟؟؟؟؟؟؟
نضال الكمبيوتر ده مريييييييييح جدا ولكنى اتسأئل ياخالد لمصلحه من كل هذا القرف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ناس منتظره اكثر من اسبوعين دليل صغنتوتى بان التعويضات استلمت يوم كده وكان مبلغها كده او الاعتذار تقوم تجيب ليها كل هذه الشتائم وقله الادب تجدنى اجد تبرير لو تم الاعتذار او الاتيان بدليل استلام التعويضات حتى لو كان من الوان او الرايه وفتح الاخ عادل بوست منفرد عن خالد الانتهازى ...لكن ده هروببببببببببببب للخلف |
الحبيب دودي والله صحي المي حار..! لكن يا دودي ياخوي القال ليك منو إنو التاريخ النضالي ما بيصنعو كي بورد؟ ما هو الآن (أبو الوطنية)...(شخصيا) ؟؟ أما الدليل يا دودوي يا حبيب فـ..أنساهو ..انت و(المشاهدين الكرام)..لكن عليكم الله ما تنسوا تشجعوا اللعبة الحلوة.. وخسوسا لما المدافع يجي طاير عايز يقلع الكورة ويلقاها في تنمياتو. وهو بالله يا دودي الناس ديل حتى ألوان والراية غلبتهم ؟! ياخي ديل فاتو سكوبار ولا اسمو منو مدافع كولومبيا الختاها لي حارس المرمى بتاعو في حنانو..وجهجه كولومبيا كلها..سكوبار بتاعـ(هم) ده هسي منشف ريقـ(هم) بدل القون مسجل لحد هسي يمكن 5 أقوان..وزولك يمشي يجيب الكورة ويسنترها قبال ما يشوفها كويس يلقاها ركبت تاني.. تعرف يا دودي جنس الفصاحة دي لو متذكر مباراة أستراليا/البرازيل في السعودية في كأس القارات..الجماعة اتعادلوا مع البرازيليين في المبارة الأولى..مدربهم شبك ليك وسائل الإعلام إنو البرازيل يادووووب لقت القدرها..ووالله لو لاقيناها في النهائي نبلف ليك أبوها ذاااتو..وبرازيل شنو ياخي عليك الله قوم لف..أها جماعتك ناس عمك روماريو ساااااكتين ساااااكت..أها للتعتر أستراليا قابلت البرازيل تاني في المبارة النهائية أو في الدور قبل النهائي..والبرازيليين الغتيتين حافظنها ليهم..بالله من قولة تيت الناس ديل وروهم النجوم عز الضهر..ستة أقوان..والأدهى والأمر إنو الاستراليين ما شافوا الكورة..تطرشهم وتعمي جيرانهم..غير يجوا يسنتروها ويجيبوها من جوة الشبكة ما عندهم شغلة بيها. أها يا دودي..ده درس (سياسي) أنا اتعلمتو من البرازيليين..وغايتو لو ما نقة الناس كان ممكن أقول إنو اتعلمتو من (إسبانيا) برضو!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
أه نسيت يا دودي يا حبيب..يا زول هوي أعمل حسابك..هسي....
Quote: وانا شخصيا لو تقدمت انت بطلب للحزب الديمقراطي الليبرالي لاوصيت برفضه؛ |
انت ما قريت الكلام ده ولا شنو..قسما عظما..(شخصيا) ده هسي يلحقك خالد عويس (يكتب فيك) توصية كااااربة وتاني الحزب الديمقراطي الليبرالي يبقى ليك قدحة..زي ما يقى لي قدحة..هسي أنا موسط ود العمدة باعتبار انو (مرشح رئاسي) سابق في حزب الأمة..عشان (شخصيا) ده يعفو عننا ويسامحنا ويرضى عننا..يا سيدي الحسن تلحقنا وتنجدنا من غضبو و(توصياتو)..! أها هسي يا دودي ياخوي كان (شخصيا) ده فعلا عمل التوصية دي زي ما (هدد) و(توعد) و(أرغى) و(أزبد)..مصيري في الدنيا الفانية دي يكون شنو؟؟ وحأقابل ربنا كيف؟؟ وبي ياتو وش؟؟ وأنا ما عضو في الحزب الديمقراطي الليبرالي لأنو (شخصيا) أوصى (شخصيا) برفضي؟؟ هسي عليك الله شوف جنس المحن دي !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
يا خالد عويس آنا معجب بيك ولا أتهمك بشيئ .. ولكن بصراحة أتمنى تنصلك التام من تناقضات الصادق لا حزب الأمة .. لن أكذب عليك لأنى لن أكون يومآ فى صفوف حزب الأمة .. لكنى أتمنى له الصلاح والخروج من النفق المظلم تحت راية الإمام الدجال .,
آسف أولآ لبعض الرحة التىو فارقت اللباقة .. وثانيآ لآنى مدخلتى فقط من الصفحة الأولى ولم أواكب مجرى الأحداث .. مقولتك: 1) Quote: أن آل المهدي استلموا تعويضات في فترة الديمقراطية 2) أن الصادق المهدي أو أي من أفراد أسرته الصغيرة تقدموا بطلب للتعويضات أو استلموا تعويضات في فترة الديمقراطية |
لا أعرف آل المهدى قبضوا أم لم يقبضوا .. لكن أجزم بأنهم تركوا أهمية محاسبة نميرى وان مطلبهم الأول أسلابهم
تحياتى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: يا خالد عويس آنا معجب بيك ولا أتهمك بشيئ .. ولكن بصراحة أتمنى تنصلك التام من تناقضات الصادق لا حزب الأمة .. لن أكذب عليك لأنى لن أكون يومآ فى صفوف حزب الأمة .. لكنى أتمنى له الصلاح والخروج من النفق المظلم تحت راية الإمام الدجال ., آسف أولآ لبعض الرحة التىو فارقت اللباقة .. وثانيآ لآنى مدخلتى فقط من الصفحة الأولى ولم أواكب مجرى الأحداث .. مقولتك: 1) Quote: أن آل المهدي استلموا تعويضات في فترة الديمقراطية 2) أن الصادق المهدي أو أي من أفراد أسرته الصغيرة تقدموا بطلب للتعويضات أو استلموا تعويضات في فترة الديمقراطية لا أعرف آل المهدى قبضوا أم لم يقبضوا .. لكن أجزم بأنهم تركوا أهمية محاسبة نميرى وان مطلبهم الأول أسلابهم تحياتى |
الأخ رأفت سلامات يا أخي أولا شكرك على كلامك الرقيق بحقي. دوام الحال من المحال يا رأفت وهناك متغيرات كثيرة على مستوى حزب الأمة وعلى مستوى السودان، وهناك أزمة شاملة، لن تحال بالصراخ، كما لن تحل بالجعجعة ومحاربة طواحين الهواء. كتبنا يا رأفت أنا وغيري، وتحدث الكثيرون داخل الحزب في نقد رئيس الحزب ونقد قيادة الحزب بشكل كامل، وطالبنا ونطالب بإصلاحات جذرية في حزب الأمة، والمدّ الآن كما تعلم يتصاعد، ولا شك أن التغيير الجذري قادم. من المهم يا رأفت أن ننظر لهذه الأحزاب الكبيرة نظرة إيجابية، وأن ندعم جميعا تيارات الإصلاح فيها، وأن نعمل جاهدين من أجل التغيير، لكن الإصلاح ذاته يجب أن يكون "عقلانيا"، وأن يشمل نظرة على أخطاء الجميع وادانة الأطراف كلها كل بقدر أخطائه. الصادق المهدي يتحمل قسطا وافرا من ذلك، لكني - عن نفسي - أرفض شيطنة الصادق المهدي واسباغ الصفات الملائكية على بقية القيادات، بل حتى على الكوادر الوسيطة !! الإصلاح في رأي "عملية" شاملة ولا معنى لها إن لم تستهدف الأفكار والعقول، فما معنى ذهاب شخص ما ومجيء آخر إذا لم تتغير الأفكار والعقول.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: رأفت ميلاد)
|
Quote: .. لكنى أتمنى له الصلاح والخروج من النفق المظلم تحت راية الإمام الدجال ., |
الاخ ميلاد يعنى مافى اى حاجه فى قاموسك احسن من الامام الدجال؟؟؟ اليس من الافضل ان نحترم رموز بعضنا ونختلف بكل ادب واحترام للاخر ....هل ترضى ان توصف قياده حزبك بالدجل والشعوذه....لماذا تسوق المنبر الى وجهه شوارعيه واسلوب غير سوى...كيف تحترم خالد وانت تصف رئيس حزبه بالدجال اللهم الا اذا كنت تجهل معنى الكلمه ..هل تحول هذا المنبر لماخوره شتائم ضد الانصار , حزب الامه وزعامتهم.. الرجاء ان نتحاور بكل احترام لان ليس كل حزب امه خالد فى صبره على الازى وساقط القول
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
ود العمدة وينك ياخي يا حبيب..تعال ألحق صاحبك (إبراهيم عطا) ياخوانا المريخاب ما يزعلوا..لكن كانت عليهو جنس الكبكبة دي ذاااااتها..
Quote: Quote: والبرلمان نقاش هذا الموضوع ووافق عليه باعتبار أن هذا أقل ما يعمل من تعويضات أنا كرئيس وزراء لغيت هذا الكلام وقلت أنه رغم هذا القرار من البرلمان أهل المهدي اللي مطالبين يطالبوا عن طريق القضاء عشان نقفل الشبهات ده فيما يتعلق بمسألة التعويضات أنا موقفي منها كان واضح
تلاحظ هنا الصادق لم يقل بان المحكمة حمكت لصالح آل المهدي! نقل للمحكمة. بهذا الغموض و الابهام.
التعويض سابق و التبرير لاحق |
غايتو يا عمدة المرة دي هو ما كان قاصد يصرج الكورة وتخش قووون لكن تقول شنو بس..الهوا شديد ياخي والحارس كان متقدم شوية..وزولك ده من كبكبتو (مقرشها) لي أخوهو من السنتر !!
غايتو يا عمدة كان بقيت رئيس الحزب - قادر يا كريم - عليك الله رسلني (إسبانيا)..دورة..وكدة يعني !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
عادل عبد العاطي هذا ربما اصابه مس !!! يارجل اتق الله في نفسك !! ارحم نفسك من يرفعون شعارات التغيير هؤلاء لم يطالب منهم اي شخص باستقالة سيدي وحبيبي الامام الصادق المهدي حفظه الله من كل شر ذخرا للوطن والانسانية . فقد طالب بذلك الاخوة بشير ابوسالف وخالد عويس واخرين . نعم طالبوا بذلك مباشرة في منتديات الامة !!! . وبعدين يا ما تتعب نفسك في الكذب الفاضح لانك تفقد مصداقيك وتكشف نفسك لمن يرفعون شعارات التغيير مخاتلة لان اولئك ليس لهم مشكلة مع السيد صديق اسماعيل كشخص بل لهم مشكلة مع الزيادات التي تمت بتراضي الجميع وبمشاركات الذين يرفعون هذه الشعارات وقد باركوا ذلك ومرشحهم الدومة هذا يا عادل عبد العاطي يا من لا تستحي ان تكذب وتتحرى الكذب بارك للسيد صديق اسماعيل فوزه واعتذر له وطالب انصاره بالعمل معه وهذه الاشياء موثقة بالصورة والصوت ومشهودة ومحضورة !!!! . نعم هنالك بعض الاخوة كخالد عويس ومحمد حسن العمدة ويعقوب البشير واخرين لهم موقف مبدئي من شخص السيد صديق اسماعيل ومن الزيادات التي تمت بالتراضي يعني ببساطة ما تمسك ليك في شطر ميت . ليس هنالك تغيير بالمعنى الواضح بل هذا شعار فضفاض من اجل دغدغة عواطف البعض للكسب السياسي الرخيص لان مطالب هؤلاء حتى هذه اللحظة هو اجتماع الهيئة المركزية بنصابها الدستوري الاول وتجرى بعد ذلك انتخابات لنفس الاشخاص الثلاثة .. فبالله عليك ماذا لو فاز صديق اسماعيل ولاشك سوف يفوز !!! . اما بخصوص سيدي وامامي وحبيبي السيد الصادق المهدي افضل من يمشى على الكرة الارضية برجلين اثنين في الوقت الراهن فهذا محل اجماع من الجميع ولم يتجرأ بل لم يفكر شخص في منافسته ممن يرفعون شعارات التغيير مخاتلة الان . فقط مبادرة من الاخ محمد حسن العمدة وهو ليس محسوبا على اي تيار فلو كان هؤلاء قادة تغيير وليس لديهم شجاعة ليقدموا شخصا فقد تقدم شخص من نفسه فكان الاحرى ان يقفوا معه ويدعموه ولكنهم لم يفعلوا ولن يفعلوا فاي تغيير هذا يا من تكذب وتتحرى الكذب ؟؟!! لذلك لا تتعب نفسك بالمحاولات اليائسة والخاسرة والبائسة للنيل من اكثر الناس شجاعة في طرح ارائه الاصلاحية الحقيقية نهارا جهارا . فعندما كان خالد عويس يستنكر على قادة التغيير ومعه الاخت لنا مهدي مفاوضاتهم مع المؤتمر الوطني التي تمخض عنها التراضي الوطني افضل الاتفاقيات لو وجد حظه من التنفيذ ... اين كان قادة التغيير المزعوم عندما كان هؤلاء ومعهم الحبيب ابوهريرة زين العابدين يحتجون على مجرد المفاوضات مع المؤتمر الوطني . كان قادة التغيير على فمهم ماء زلال عذبا فراتا سلسبيلا .... عندما كان عويس واخرين ينتقدون التراضي الوطني كان قادة التغيير يوزعون البسمات ذات اليمين وذات الشمال . عندما كان عويس واخرين يحتجون على انضمام بعض منسوبي جيش الامة للجيش كان قادة التغيير يوزعون البسمات وصامتون كان على رؤوسهم الطير نعم سكتوا سكوتا عجيبا . التغيير ليس عمليات احتجاجية خجولة بل هو عمل وجهد متصل قولا وعمل . قادة التغيير ليس لديهم مشكلة مع شخص السيد صديق اسماعيل الذين كان يجلس معهم تحت سقف واحد طيلة كعضو مكتب سياسي طيلة ستة سنوات ماضية وترشح في المؤتمر السابق لمنصب الامين . بمعنى انه لم يكن نبت شيطاني ولم يكن خيالا بل كان يمشي معهم في الاسواق باسم الحزب وكان يزور الولايات باسم الحزب وكان يصرح للصحف باسم الحزب فاين كان هؤلاء . اقول كل هذا يا عادل عبد العاطي يا من تكذب وتتحرى الكذب وتهاتر وتاتي بساقط القول وقبيحة من اجل النيل من شخص لمجرد انه هزمك ليس في دفاعه عن الحزب ولا عن رئيس الحزب بل عن معلومة خاطئة وطالبك بالدقة والمصداقية في المعلومات من اجل الاصلاح الصحيح والحقيقي الذي يقوم على الشفافية والصدق وليس الكذب الذي درجت عليه .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: يا عمدة يا حبيب ياخي بحق العيش والملح اللي بينا..وبحق أيام الجامعة والفقر والجوع وناس الأمن..ياخي بحق فتحي وحسن اسماعيل وفول..كدي عليك الله..عليك الله شوف ده: |
لا حولتننننننننننن بحق ديل كلللللللللللللوهم يا حبيب ؟؟ اوتاد الحزب الاربعة ؟؟ وحق تخميسات الكركدي ومواصة القنقليس والعرديب ديل ما عندهم حق عندك يا مفتري يا جاحد ؟؟؟؟
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: يا عمدة يا حبيب ياخي بحق العيش والملح اللي بينا..وبحق أيام الجامعة والفقر والجوع وناس الأمن..ياخي بحق فتحي وحسن اسماعيل وفول..كدي عليك الله..عليك الله شوف ده: |
لا حولتننننننننننن بحق ديل كلللللللللللللوهم يا حبيب ؟؟ اوتاد الحزب الاربعة ؟؟ وحق تخميسات الكركدي ومواصة القنقليس والعرديب ديل ما عندهم حق عندك يا مفتري يا جاحد ؟؟؟؟
Quote: ياخي انت الزول ده يمكن صاحبك، كدي ياخي (اتوسط) لي خليهو (يرضى) عني..يمكن ما يوصي برفض (طلب) الانضمام بتاعي ياخي وأدخل في مشكلة كبيرة وفضيحة بي جلاجل في آخر عمري..يمكن الجنة ذااااتها ما أحصلها..ياخي ده يمكن يدخلنا النار عديييل كدة.. |
والله هو من ناحية صاحبي كان الى حد ما لحدي ما ج يوم فتاني وكشف حالي وقال لي ياخ تاني ما تتصل علي اها من اليوم داك ناس الاتصالات السعودية قربوا يفلسو عشان ما بقيت اتصل هههههههههههه اها يا حبيب كدي خليني اشوف المزاد بتاع العضوية اليومداك قفلو ولا لسع ؟؟ وما تخاف كان قفلو يمكن خادم الشيخ ود حسونه يتوسط لينا باقي عندو محبة لينا وعشان خاطرنا ترجع وتقدم الطلب ....
بس قبل المرمطة دي خلينا نشوف باقي الكومنلوث يمكن تكون لستم لسع ما اتعبت ولو خادم ود حسونة ما نفع بنشوف صاحبي ود الزين اصلو باقي بينا موية بليلة من عمي حسن قرين وباقي عشرة مع ناس ابليس والمسخوت ابو حليمة ...
ديل كللللللللللللللهوم لو ما نفعوا بنستخدم اسلحة الشمار الشامل على قول السوداني الجليدي عادل امين ...
اخوك معروف انو عمدة خالي اطيان لكن واصل برضو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: محمد حسن العمدة)
|
Mohamed Doudi
Quote: الاخ ميلاد يعنى مافى اى حاجه فى قاموسك احسن من الامام الدجال؟؟؟ اليس من الافضل ان نحترم رموز بعضنا ونختلف بكل ادب واحترام للاخر |
خالد عويس
Quote: الأخ رأفت يمكن أن يتحاور الجميع بلغة يتقبلها الجميع. |
ياخى أعتذر بشدة .. وأتأسف للأخوان محمد داؤدى وخالد عويس وكل الزملاء والقراء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: ثروت سوار الدهب)
|
أخي رأفت عهدناك دائما عفيف اللسان وفي غاية الاحترام..وحريصون على دوام المودة والاحترام بيننا.اعتذارك يا عزيزي مقبول تماما، وحقك مكفول - ولا على كيفنا - في نقد رئيس الحزب وقياداته وتاريخه كله. دمت يا عزيزي.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: من يرفعون شعارات التغيير هؤلاء لم يطالب منهم اي شخص باستقالة سيدي وحبيبي الامام الصادق المهدي حفظه الله من كل شر ذخرا للوطن والانسانية . فقد طالب بذلك الاخوة بشير ابوسالف وخالد عويس واخرين . نعم طالبوا بذلك مباشرة في منتديات الامة !!! . |
عمر ..سلامات وبس ما سمعت كلام أبوسالف وخالد عويس إلا وجيت مسحت بيهم الواطة (وشوش ضاحكة) !! يا عمر يا أخي نحن الناس ديل شغالين معاهم بي (خطط برازيلية)..صحي لعبهم جايط وكورتهم مصرجة..لكن نحن ما قاعدين نكشف ليهم أوراقنا إلا ورقة.....وبعدها بي كتيييير ورقة تانية..يعني انت ما بتعلب روماريو وبيبيتو ورونالدو ورونالدينو وحتى معاهم دنسلون مرة واااحدة..أها هسي نحن كنا ملعبين روماريو و..بس.. وحتى روماريو قلنا ليهو خليك في منطقة الوسط..(رقص) وبس ..ما تشوت في المرمى..لأنو (إبراهيم عطا) برااااهو قاعد يركبها لي (حامد بريمة) داك في حنان شبكتو.. هسي نسوي ليك شنو يا عمر..قمت دفرت بيبيتو عشان (يسخن) ؟؟ قلت لي قالوا (تغيير) ؟؟ ونحن ضد (التغيير) ؟؟ ههههههههههه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: والله هو من ناحية صاحبي كان الى حد ما لحدي ما ج يوم فتاني وكشف حالي وقال لي ياخ تاني ما تتصل علي اها من اليوم داك ناس الاتصالات السعودية قربوا يفلسو عشان ما بقيت اتصل هههههههههههه |
يا عمدة..صباحاتك بيض (بي توقيتنا)..طبعا يا عمدة على الجنب كدة..مشيتي لي أمريكا دي فالق بيها دماغ محمد فول فلقة..مكرهو دنيتو دي..أصلو ما قادر أفوت ليهو مشيتو حقة ألمانيا ديك الجا يتضرع بيها..كلما أمر جنب البنتاغون ولا البيت الأبيض اتصل بيهو..وتعال شوف الشتايم والمهاترة..الزول نجيبو هنا يا عمدة..؟ ولا نحتفظ بـ(رباعي الهجوم)؟؟ رباعي ؟؟ رباعي شنو ياخوي..قصدي سداسي الهجوم..الناس ديييك ومعاهم عصمت الدسيس والتعايشي..باقيلك في زول هنا تاني بيطلع من علبو؟؟
الله يجازيك يا ودالعمدة..فلست شركة الاتصالات السعودية؟ أتاريك انت اتسببت في الأزمة الاقتصادية العالمية..وخربت بيت الأمريكان ظااااتهم زي ما بيقول أخونا هشام هباني؟ وبعدين الزول ده فتاك؟ ياخوي فت شنو..والله ده لا بيعرف يفت ولا يحزنون..ياهم الخمسة (شتمات) ديل ولا شيتا تاني؟؟ غايتو يا عمدة أنا مفكر جاااادي (كدي فكوا يدي..ياخوانا والله ما زول مشاكل..خلوني اكمل كلامي) انو أجيب (فتحي) هنا في المكان ده..عشان بعد ده الناس تشوف (النجيض جد) وتعرف حاجة. الرباعي أو السداسي بي كاملو ما ضروري..فتحي وبس..عين قطرة وعين مس..ما هو تعرف يا عمدة في ناس متخيلين نفسهم (شفوت) و(صعاليك سياسة) وعلم (الصعلكة) ده مكملنو تب وحافظين مراجعو ورقة ورقة..بس هم ما قروا الغلاف..لو قروهو..(كان عرفو المؤلف منو) !! فتحي ده بالذات..لما يكون (هجوم) معاي..الركن كان حرارتو تكون في السما..والناس المهذبين شوية شوية كانوا بيشتتوا طوالي..وأوعى تقول لي كوز يخش في مداخلة..لأنو عااااارف.
Quote: اها يا حبيب كدي خليني اشوف المزاد بتاع العضوية اليومداك قفلو ولا لسع ؟؟ وما تخاف كان قفلو يمكن خادم الشيخ ود حسونه يتوسط لينا باقي عندو محبة لينا وعشان خاطرنا ترجع وتقدم الطلب .... |
يا حبيب جيت لي الكلام النجيض..وما برجعك تب..أها قولك شنو ياخي أنا بقنع أصحابي (حسن + فول + فتحي) وكمان معاهم فوق البيعة عصمت الدسيس عشان يجوا يقدموا طلبات..أها كدة الشغلانية بتمشي..وكمان فوق دعوة خادم الشيخ ودحسونة..وفوق سورة يسن..بنديها جكة..قصرت؟؟
Quote: بس قبل المرمطة دي خلينا نشوف باقي الكومنلوث يمكن تكون لستم لسع ما اتعبت ولو خادم ود حسونة ما نفع بنشوف صاحبي ود الزين اصلو باقي بينا موية بليلة من عمي حسن قرين وباقي عشرة مع ناس ابليس والمسخوت ابو حليمة ...
ديل كللللللللللللللهوم لو ما نفعوا بنستخدم اسلحة الشمار الشامل على قول السوداني الجليدي عادل امين ... |
عوووووووك جابت ليها مساخيط من وزن (ابليس) و(ابوحليمة) كمان؟؟ يا زول انت عايزها تجوط مررررررة واحدة ولا شنو؟ وبعدين (فتحي) جاي لي شنو ماهو عشان أسلحة (الشمار الشامل)!!
Quote: البوست دا لحسو شيطان ولا شنو ؟ |
(شخصيا) ما فاضي يا عمدة..انت قايلو ما عندو شغلة زي المهملين الزي وزيك؟؟ يكون عندو اجتماع مع سولانا ولا هيلاري كلينتون.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: تعرف يا دودي جنس الفصاحة دي لو متذكر مباراة أستراليا/البرازيل في السعودية في كأس القارات..الجماعة اتعادلوا مع البرازيليين في المبارة الأولى..مدربهم شبك ليك وسائل الإعلام إنو البرازيل يادووووب لقت القدرها..ووالله لو لاقيناها في النهائي نبلف ليك أبوها ذاااتو..وبرازيل شنو ياخي عليك الله قوم لف..أها جماعتك ناس عمك روماريو ساااااكتين ساااااكت..أها للتعتر أستراليا قابلت البرازيل تاني في المبارة النهائية أو في الدور قبل النهائي..والبرازيليين الغتيتين حافظنها ليهم..بالله من قولة تيت الناس ديل وروهم النجوم عز الضهر..ستة أقوان |
.
يا خالد عويس
أنا أشهد ان نتيجه المباراة انتهت كما ذكرت لانى كنت داخل الاستاد ،، دى ثبتت
أها ،، البثبت لينـا أن ال المهدى ( لهفو ) التعويضات منو !!
شفت سيرة الكورة دى حلوة كيف ،،، بتجيب سيرة البحر ،،، اراهنك يا خالد عويس يا طائفى
ما عارف قصه ( سيرة البحر )
يا أخى انت بتناتل فى الجماعه المستنيرين ديل كأنك ( لهفت ) مع الجماعه
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: كمال مبارك)
|
كمال سلامات ياخي والله أنا (أغبطك) عديييل.دي أكتر مباراة في حياتي اتمنيت انو اكون في نصها عشان فصاحة مدرب أستراليا.
Quote: البثبت لينـا أن ال المهدى ( لهفو ) التعويضات منو !! |
والله يا كمال ياخوي بالغت..هسي الناس ديل ليهم أيام وأيام يخمخموا ويجيبوا في (الأدلة) شي بخيتة الهادي وشي الصادق المهدي وشي د.شركيان..ومشوا بحتوا ما خلوا فجة ما بحتوا فيها..تجي بي بساطة كدة (تنفس) الكورة بي سؤالك ده؟ ما ياهو زي سؤالك ده يا كمال ياخوي ياهو زي (اعادة المباراة) لما فريق يكون فاكر انو انتصر خلاص! (سيرة البحر) بعرفها تب..وفي نصها دايما من زمن الطفولة..لكن قصة محددة ليها ما بعرفها..احكيها عليك الله أصلو البوست كلو ضحك.
قلت لي ياخوي لهفت مع الجماعة؟ للأسف (زوجات الصادق المهدي) ما قسموا لي معاهم. هو ياربي لما قال (زوجات) كان فاكرهم كم؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
يا عمر
Quote: من يرفعون شعارات التغيير هؤلاء لم يطالب منهم اي شخص باستقالة سيدي وحبيبي الامام الصادق المهدي حفظه الله من كل شر ذخرا للوطن والانسانية . فقد طالب بذلك الاخوة بشير ابوسالف وخالد عويس واخرين . نعم طالبوا بذلك مباشرة في منتديات الامة !!! . |
غايتو كلامك ده جهجهت بيهو قارة بي اكملها خليك من الناس البي هنا ديل براهم. طالما بشير أبوسالف وخالد عويس طالبوا باستقالة الصادق المهدي وضرورة ترشيح مرشح آخر..ناس (التغيير) ديل لييييييه قوموا نفسهم في الأمانة العامة..وبس؟؟ ليه ما كان عندهم مرشح لي رئاسة الحزب؟؟ تقول لي برضو خالد عويس واااااقف ضد التغيير؟؟ تاني تجوا الدوري؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
Quote: غايتو كلامك ده جهجهت بيهو قارة بي اكملها خليك من الناس البي هنا ديل براهم. طالما بشير أبوسالف وخالد عويس طالبوا باستقالة الصادق المهدي وضرورة ترشيح مرشح آخر..ناس (التغيير) ديل لييييييه قوموا نفسهم في الأمانة العامة..وبس؟؟ ليه ما كان عندهم مرشح لي رئاسة الحزب؟؟ تقول لي برضو خالد عويس واااااقف ضد التغيير؟؟ تاني تجوا الدوري؟؟ |
يا سيدي الناس ديل كان جادين في هذه الشعارات كان حرشوا ليهم عشرين لوش القباحة يقيفوا مع الاخ العمدة ياخي تخيل اجيكم زول بنفسه وبكل شجاعة ما القى زول اقيف معاه تخيل وقفت معاه الحبيبة ايمان جلال لكن الخبرة وعامل السجن جعلها تقف عاجزة عن الدفاع لمرشحها وهزيمة الحيثيات التي قدمت للطعن فيه. ياخي تصدق الاشكال كله ان العمدة ما كان عنده تيار ولانه يدري ان مسالة الرئاسة دي مافي تيار بفكر فيها ... لانها لم تكن محل خلاف التيارات وحتى الان التيارات بكل طياراتها ومطارتها وسفنها ليس لديها اشكالية في الرئاسة ولا في اي واحد بقدر اتكلم في الرئاسة الا بصوت خجول جدا . بالمناسبة اساسا ما عندهم مشكلة حتى مع السيد صديق اسماعيل لانه كان زميلهم ستة سنوات في المكتب السياسي شي تصريحات للصحف باسم الحزب شي زيارات وشي ندوات ياخي تصدق بالله الناس ديل حتى الزيادات ما عندهم معاها مشكلة من الاساس لانهم شاركوا فيها وجابوا ناسهم وباركوا مخرجات المؤتمر العام السابع وشكروا واعتذروا وشربوا عصير انت قائل الناس دي فيها قنابير ما بتعرف التغيير من الحردان والزعل والصدمة التي تاتي باثر رجعي !!!! . انت عارف بعد اسبوع واحد كبير ذكرهم بالنكوص على عقبيهم لان الاستسلام يعني الهزيمة يعني ضياع مناصب كثيرة يعني فقدان حاجات كثيرة في الحزب . فما كان منهم الا ان صدقوا ذلك وتصدق بالله ان اس الخلاف سببهم المطالبة برئاسة المكتب السياسي عوضا عن الامانة لكن الناس الضمنوا الامانة العامة بالانتخابات والنصر المبين قالوا لا الا انتخاب اصلو الانتخابات دي ما حلوة حلا زي راجل المراة في اغاني البنات في هذا الزمان . تصدق الاسبوع قبل اعلان الحردان كان من اجل المساومة والمقايضة برئاسة المكتب السياسي لكني الله غالب اصلو المريخ دا لما اشيل كاس السودان والدوري الممتاز بكون دائما بدون هزيمة مش بالتعادل والتحكيم بالمناسبة انت رشاشة كبير ..عشان كدا نحن في المريخ اخوة نعشق النجمة ونهوى واختلاف الراي فينا يجعل المريخ اقوى .. ياخي خليها مستورة حكاية المكتب السياسي لانها لو وصلت للاخ يعقوب البشير وتاكد منها بكون في كلام كتير ..بالمناسبة لو يعقوب البشير مشى مع العمدة كان عمل ليهو تيار وقف معاه قانوني وجماهير كان اول مرة اكون في انتخاب لمنصب الرئاسة واحتمال يعقوب والعمدة بعد الانتخابات احتجوا اقولو بشرى الصادق الانصاري كان موجود في ارض المعسكرات يعني حاضر المؤتمر العام ودا قانونا ما صحيح وبكدا يعقوب بطلع ليك فتوى قانونية وبنسف ليك موضوع الرئاسة واحتمال تكون في مساومة العمدة ابقى النائب. عادل عبدالعاطي الذي يتحرى الكذب ماسك ليهو في شطر ميت ياحبيب وعايز استغل الشغلانة لتصفية حسابات مع الاخ عويس بالباطل لكن ان الباطل كان زهوقا .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: الله غالب اصلو المريخ دا لما اشيل كاس السودان والدوري الممتاز بكون دائما بدون هزيمة مش بالتعادل والتحكيم بالمناسبة انت رشاشة كبير ..عشان كدا نحن في المريخ اخوة نعشق النجمة ونهوى واختلاف الراي فينا يجعل المريخ اقوى |
أهاااا يا عمر..جينا بقى للغلط..يا زول دي حتة ماااا بتقدر عليها..ومش هسي عشان لقيتوا ليكم (فجة روح) تجوا تتفاصحوا..تقدروا تغلبوا (الأهلي المصري) 3 - صفر؟؟ غايتو استادكم سمح ومقصورتكم سمحة لكن غير كدة..التكتح ما عندكم..قال ممتاز قال.. انتوا ليكم 30 سنة مصاقرين البطولات الميتة في إفريقيا شي سيكافا وشي البطولة التانية بتاعة (الفرق الكيشة) ديك اتحاد ولا شنو ديك.
Quote: بالمناسبة لو يعقوب البشير مشى مع العمدة كان عمل ليهو تيار وقف معاه قانوني وجماهير كان اول مرة اكون في انتخاب لمنصب الرئاسة واحتمال يعقوب والعمدة بعد الانتخابات احتجوا اقولو بشرى الصادق الانصاري كان موجود في ارض المعسكرات يعني حاضر المؤتمر العام ودا قانونا ما صحيح وبكدا يعقوب بطلع ليك فتوى قانونية وبنسف ليك موضوع الرئاسة واحتمال تكون في مساومة العمدة ابقى النائب. |
ناس يعقوب وناس بشير أبوسالف وغيرهم ياهم ديل ناس التغيير الجد جد يا عمر..مش تغيير الأمانة العامة..وبس!! ديل الناس العدييييل القالوا عايزين نغير رئيس الحزب..مش شبكونا نقة في الحاجات الأصغر..وصديق ده قاااااعد معاهم في المكتب السياسي كم سنة؟؟ جوا يقولوا قدمنا طعن في (ترشيحو) في المؤتمر قبل السابق !! طيب يا شطار ليه ما غيرتوا اللوائح لمنع (أمثال) هؤلاء من الوصول إلى مناصب في الحزب أو حتى الترشح لعضوية المكتب السياسي؟؟ ولا عشان اللوائح الزي دي حتفرمل (ناس تانين) من عضوية المكتب السياسي..؟ قال تغيير قال!!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
يقول عمر مصطفي شريكان
Quote: جذورهم وتفرَّقت بهم السُّبل كما يتضح في الأبيات التالية: كنا أسياداً في الماضي قطعونا من جذورنا قيَّدونا بالحديد ثُمَّ أوقفونا خدماً على عتباتهم هذا حظَّنا من التمدُّن ليس في الدُّنيا من يفهم حرقة العبيد مثل الأبواب! ولا نحسب أنَّ أحداً لا يعلم منابع هؤلاء العبيد الأرقاء. فقد "اصطادوهم" زرافات من تخوم السُّودان في العهد التركي-المصري (1821-1885م)؛ فمنهم من جئ بهم من ممالك دارفور (الداجو والفور والزغاوة والفرتيت)، ومنهم من جُلِبوا من كردفان (مملكتي المسبعات وتقلي)، وطائفة منهم اُستجلِبت من جنوب النيل الأزرق (مناطق الفونج والأنقسنا)، وطائفة أخرى من جنوب السُّودان (الدينكا والنوير والشلك والبونقو والباري والكاكوا). فلا اندهاش، إذاً، إن انتظم هؤلاء وأولئك في الحركة الشَّعبيَّة والجيش الشَّعبي لتحرير السُّودان في الثمانينيات من القرن الماضي لانتزاع حقوقهم عنوة واقتداراً بعد أن استعصى عليهم الأمر والمجادلة بالتي هي أحسن، فلا تثريب عليهم وليس عليهم منا استهجان. إضافة إلى تجاوزات حقوق الانسان فى مناطق الحرب، فقد اتصفت الديمقراطية الثالثة بنواقص شتى وفي عدة مناحى، منها الصرف البذخى الذى تم في شكل "تعويضات مالية ضخمة منحها الصَّادق المهدي لأهله (آل المهدي) بلغت في جملتها خمسة وثلاثين مليوناً من الدولارات، في وقت كان أغلب السودانيين يشكون مر الشكوى من ندرة السلع التموينية بل أنَّ تلاميذ المدارس لم يتمكَّنوا من توفير الأدوات المدرسية لبداية العام الدراسي الجديد." ولا نحسب أنَّ النِّظام "المايوي" قد ألحق ضرراً بآل المهدي وحدهم لا شريك لهم، فقد تضرَّر أُناس كثر، ونخص بالذكر هؤلاء الأنصار من غرب السُّودان الذين زالوا (هاجروا) إلى الحبشة ومن ثَمَّ إلى ليبيا ليعودوا مع العميد محمد نور سعد للاستيلاء على السُّلطة في الخرطوم لصالح الجبهة الوطنية - التي كان الصَّادق المهدي لها رئيساً - لبضع أيام في تموز (يوليو) 1976م، فمنهم من قضى نحبه ومنهم من انتظر وما بدَّلوا تبديلاً. وبعد الانتفاضة "الأبريليَّة"، في العام 1985م، لم يُنظر في أمرهم ولا في سبيل تعويضهم، فكانت والدة العميد الراحل محمد نور سعد تتردَّد على مكاتب القيادة العامة في الخرطوم وهي تسعى سعياً حثيثاً للحصول على معاش إبنها الذي أعدمه نميري مع الذين معه بعد فشل المحاولة العسكريَّة. فما بالهم وبال الآخرين الذي جذَّ نميري رؤوسهم في غير بر! أليس لهم أقارب يستحقون التعويضات؟ |
المصدر: سودانيل http://www.sudaneseonline.com/arabic/index.php?option=com_con...=52:aaaaaa&Itemid=55 و بقية المقال
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
بالمناسبة بتاعت التغيير والشعارات لا اذكي نفسي ولا افتخر بذلك عندما علمت بان السيد صديق اسماعيل سوف يترشح لمنصب الامانة العامة اول من فتحت بوست في شبكة الامة وعملت دعاية مضادة لشخصه رغم يقيني بانه يمثل تيار الخط العام للحزب ..وبمناسبة الخطوط والتيارات والمطارات والسفن دي انا ما عندي علاقة بتيارات فقط ادافع عن المؤسسات لكن لماذا لم يكتب من يرفعون شعارات التغيير هذه في شبكة الامة او منتديات الامة محذرين من ترشح السيد صديق اسماعيل ؟؟!! .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
Quote: فقد اتصفت الديمقراطية الثالثة بنواقص شتى وفي عدة مناحى، منها الصرف البذخى الذى تم في شكل "تعويضات مالية ضخمة منحها الصَّادق المهدي لأهله (آل المهدي) بلغت في جملتها خمسة وثلاثين مليوناً من الدولارات، |
من الدولارات ؟؟ لا حولااااااااا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
والأغرب من ده إنو د.شركيان الذي وثق لكل معلومة ذكرها، وأحالها إلى مصادر كما نرى..
Quote: هوامش وإحالات (22) صحيفة "الرأي العام"، 18/8/1998م، العدد 367. (23) صحيفة "الرأي العام"، 8/6/2003م، العدد 2087. (24) إنَّ الوزير المعني هو الدكتور وولتر كونيجوك، الذي أفضى للكاتب بهذا الحديث في مدينة بيرمنجهام البريطانيَّة في العام 1997م. (25) Thomas, G, Sudan: Death of a Dream, London, 1990. في حديثه للمؤلف جراهام توماس، أفضى الدكتور حسن عبدالله الترابي أنَّ الأخوان المسلمون بدأوا يكتسبون نفوذ في عدة مجالات حتى أنهم استطاعوا إنشاء 14 خلية داخل المؤسسة العسكريَّة. (26) اللجنة القوميَّة للانتخابات، تقرير عن انتخابات الجمعيَّة التأسيسيَّة لعام 1986م - الملف رقم أ/57/أ/1؛ فتحي الضو محمد، محنة النخبة السُّودانيَّة، مطابع سجل العرب، القاهرة، 1993م. ل أخذ حوالي 5,978,000 نتخب في التوجه إلى صناديق الإقتراع للإدلاء بأصواتهم في الفترة من 1/4/1986 إلى 14/4/1986م، وأعلنت النتائج في 16/4/1986م، وقد أُجريت في 260 دائرة وأُجِّلت في 37 دائرة بالإقليم الجنوبي لعدم أمكانية تسجيل ستة آلاف ناخب على الأقل في كل دائرة، وهو الحد الأدنى الذي اعتبرته اللجنة القوميَّة النصاب القانوني ويرجع انعدام أو قلة تسجيل الناخبين إلى توتر وعدم استقرار الأحوال الأمنيَّة في جهات عديدة من الإقليم الجنوبي تحديداً أعالي النيل وبحر الغزال. وهناك دائرتان تأجَّلت فيهما الانتخابات بسبب وفاة أحد المرشحين في كل وهما دائرة "وماقوي لو" وهي الدائرة رقم 9 بمديريَّة شرق الاستوائيَّة ودائرة "واو الغربيَّة" رقم 247 بمديرية غرب بحر الغزال. (27) مجلة "العربي"، نوفمبر 1993م، العدد 420. (28) هادي العلوي، من تأريخ التَّعذيب في الإسلام، بيروت، 1987م. (29) Ahmed, A M and Sorbo, G M, Management of the Crisis in the Sudan, Bergen, 1989. عقدت ورشة عمل أمبو تحت عنوان (Ambo Workshop on Sudan: Problems and Prospects)، وأصدرت توصيات في بيانها الختامي في المسائل الآتية: الوضع السياسي الماصر، والثورة الوطنيَّة الديمقراطيَّة، ومشاكل التكوين القومي، وشكل السلطة والاقتصاد والمجتمع. (30) Financial Times, May 1988. (31) New African, July 1988, No 250. (32) عشاري محمود وسليمان بلدو، مذبحة الضِّعين والرِّق في السَّودان، الخرطوم، 1987م. Verney, P, Slavery in Sudan, Sudan Update, London, 1997. (33) مجلة "الحوادث"، 18/9/1987م. من الأسماء التي تقدم بها الصَّادق المهدي الدكتور الجزولي دفع الله، ومحمد يوسف مضوي، وميرغني النصري باعتبارهم مستقلين حسب زعم الصَّادق وإن كان لنا شك مريب في زعم الصَّادق. وفي سؤال عمن تولوا مواقع قياديَّة رفيعة في النظام "المايوي" (الفريق عبدالرحمن محمد الحسن سوار الدهب وزير دفاع نميري ورئيس المجلس العسكري الانتقالي بعد مايو) قال عنهم الصَّادق المهدي: "الحسنات يذهبن السيئات"، وكأنَّ ليس للدكتور حمد حسنات لكي يذهبن سيئاته إذا كانت الخدمة في حكومة نميري من الإثم البواح، وللصَّادق حق منح صكوك الغفران لمن ارتضى له. (34) مجلة "الرجل"، يناير 2001م، العدد 99. (35) صحيفة "ظلال"، الجمعة، 7/6/1996م، العدد 14. (36) مجلة "اليمامة"، 3/2/1988م، العدد 991. (37) مجلة "المجتمع"، 23/7/1996م، العدد 1209. (38) صحيفة "الخرطوم"، الأثنين، 24/7/1995م، العدد 943. (39) صحيفة "الخرطوم"، 25/8/2003م، العدد 3400. (40) أوفد السيِّد عبدالرحمن المهدي الشيخين مهدي هارون ويعقوب أحمد الهواري العام 1909م إلى غرب السُّودان لإبلاغ الأنصار بإقامته في الجزيرة أبا، حيث وفدت جماعات كثيرة مهَّد لها وسائل العمل في الزراعة ... وأنشأ من أجلها التكايا، وهي محلاَّت ومساكن لإيواء وإطعام الضعفاء الذين لا كفيل لهم لتقديم الزاد والمأوى، وكان قد أوكل أمر الإشراف على هذه التكايا للشيخين محمد يعقوب ومحمد ود السلطان من تاما (صحيفة "الرأي العام"، 29/7/2000م، العدد 1056). (41) الديمقراطيَّة في السُّودان: عائدة وراجحة، مركز أبحاث ودراسات حزب الأمة، 21 تشرين الأول (أكتوبر) 1990م. (42) في العام 1988م أُغتيل الزعيم الشيعي مهدي الحكيم في بهو فندق الهيلتون في الخرطوم الذي جاء إلى السُّودان لحضور المؤتمر العام للجبهة القوميَّة الإسلاميَّة. لكن التناقض بشأن كيفية مجئ "الحكيم" للسُّودان بات يثير تساؤلات محيرة. فبينما أصدرت الجبهة القوميَّة الإسلاميَّة بياناً نفت فيه أن تكون قد دعت "الحكيم" لحضور مؤتمرها العام، أعلن الدكتور عبدالوهاب الحكيم، ابن أخت القتيل ومشاهد الجريمة الذي رافق خاله للخرطوم، أنَّه سافر مع خاله للعاصمة السُّودانيَّة بموجب دعوة رسميَّة من ممثل الجبهة القوميَّة الإسلاميَّة في لندن لحضور المؤتمر، وأنَّ تأشيرات الدخول في جوازيهما تؤكِّد ذلك. (43) The Daily Telegraph, July 1, 1989; War in Sudan: An Analysis of Conflict, Peace in Sudan Group, London, June 1990. (44) The Times, July 1, 1989. (45) مجلة "المجتمع"، 25/2/1997م، العدد 1239. (46) فالحُوار إلى جانب طلب العلم بفيد الملازمة، كملازمة الناقة أو العجل للأم لكي تمتص اللبن من الضرع، وكما يأخذ المبتدئ في العلم من المعلِّم أو الشيخ. ومن هنا كان حُوار الشيخ وحُواريو عيسى عليه السَّلام... ولعلَّ الحِوار (بكسر الحاء) قد تطوَّر من ذلك لكثرة الأسئلة والأجوبة بين الطرفين. وحُوار الصَّادق المهدي المعني في المقال هو السيد مبارك الفاضل المهدي. |
ما وثق معلومتو حول الـ 35 مليون دولار..ولا أحالها لي أي مصدر !!
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: خالد عويس)
|
ثروت قال المصدر سودانايل ياخي ثروت زول لذيذ وطيب بشكل يعني يسويها عادل عبد العاطي ويتحملها ثروت سوار الذهب معقولة دي طائفية جديدة وتقديس لي عادل عبد العاطي!!! يعني مصر ما تطلعوا كاذب !! صراحة ما قصرته لكن بس انا خائف بكرة عادل عبد العاطي بي اسم مستعار ارسل ليك مقال سودنايل واكتب اسم الشخص من الجزيرة ابا وتجي جاري جري تقول وجدت الكنز واحد من الجزيرة ابا !!! . ياثروت اتق الله حق تقاته يا رجل انت تريد ان تحقق الاصلاح وباب عضوية حزبك مفتوحة من كم !!! فبالله احترم هذا الباب المفتوح . عليك الله احترم الباب المفتوح دا كان بس اجيب ليكم شوية هواء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: إني أتهمك يا خالد عويس ... (Re: عمر عبد الله فضل المولى)
|
ياخي "الزنقة" دي ما كويسة أبدا أبدا..والواحد بيشجع اللعبة "الحلوة" دايما..كدي نساعد "الجماعة" ديل "شخصيا".. أها ده مصدر أهو..لمجرد المساعدة:
Quote: وحينما تآكلت الحقبة المايوية لأسباب كثيرة منها الشد والجذب مع الاسلاميين ومنها تهجير الفلاشا ومنها التهافت نحو أمريكا ومنها الضعف الاقتصادي ومنها أن السودانيين كانوا بعد مضي ستة عشر عاماً من «مايو» قد ملوا الوجوه التي كانت تطل عليهم صباح مساء. ولأسباب كثيرة كان التجديد. ولكن ما أن ضربت أولى صافرات التجديد حتى برزت الديناصورات السياسية من جديد. وأصبح هم رئيس الوزراء الجديد قضيتين ربما نجح فيهما فالقضية الأولى تمثلت في تعويضات آل المهدي وقد أنجزها كما نعلم الى أن دخلت الجمعية التأسيسية ودار فيها جدل كثير استغرق البلاد والعباد. والقضية الثانية كانت إعادة رفاة الإمام الهادي حتى يقول للأنصار إن «الإمام» قد مات وينفتح له الباب الى «الإمامة». |
المصدر: الرأي العام السودانية مقال بعنوان:
Quote: .. وما زلنا نتعايـش مع ديناصـورات السياسـة المتشبثة بالگـراسـي ..المزايدات الرخيصة ولعب السـياسـة «الخـائب» سيعطــل مسيرة السـلام ويجهض الإتفـاق ما بين الذرائعية التي حرّكت المرحوم الرشيد الطاهر.. وبين هؤلاء في فواتح الألفية الثالثة «علمانية الخرطوم» من صميم أجندة الحزب الشيوعي وقرنق والنّخب العلمانية |
Quote: بقلم علي اسماعيل العتباني |
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |