هـل نسيتـــــــم هــــذه الصــــــــورة؟؟؟؟؟!!!

(عدل بواسطة kamalabas on 09-09-2006, 08:46 PM)
(عدل بواسطة kamalabas on 09-09-2006, 08:53 PM)

Quote: .....موقف القوي المعارضة المستنيرة من قضية الاستاذ محمد طه وقفت المعارضة وقانونيهامع معروف في حياة الراحل فقد وقفوا معه والنظام يسجنه بلا محاكمة ووقفوا معه وأبن الترابي يتعرض له بالضرب ووقفوا معه يتعرض للتكفير والردة ...... رجعةبسيطة لمكتبة الشهيد توضح وقوف تيارات الاستنارة معه حينما تعرض لمحنة الردة في وقت فيه بعض الاسلامويين بالمنبر مع الحملة المغرضة ضده وبالطبع لايعني هذا الاتفاق مع خـطه الاعلامي وما يطرحه وهو ذات الموقف الذي تم مع الترابي وهو يسجن بلا محاكمة أو يتعرض للتكفير بسبب أرائه الفقهية الاخيرة وقفوا معه وكان رئس هئية الدفاع عنه الاستاذ علي محمود حسنين...... وأضفت ......هاكم الدليل علي مبدئتنا في الوقوف مع الراحل في محنته وهو لازال علي قيد الحياة

Quote: الأستاذ والأخ عمر على .. كيف ننسى الصور .. كيف ننسى من كتب فقد كفر .. كيف ننسى من وأد الفكر .. كيف ننسى مشانق الشجر .. كيف ننسى مقاصل كوبر .. كيف ننسى من ظلم البشر .. كيف ننسى زنازين الشبر .. كيف ننسى من ُذبح .. ومن عبر .. كيف ننسى وخذ الابر .. كيف ننسى مآسى الحفر .. كيف ننسى مواطىء الجمر .. كيف ننسى رجم الحجر .. كيف ننسى من اصطاد فى الماء العكر .. كيف ننسى ما فاتنا من عمر .. الماضى .. الشباب وأحلام الصغر .. الشروق والغروب ووقت السحر .. وشم النسيم .. ومجرى النهر .. ونقيق الضفادع .. وفئران الجحر .. هجر .. ونسيان فى بلاد المهجر .. العمر خلاص قد ولى .. يا عمر .. كيف ننسى .. كيف ننسى ما كان فى وطن .. كيف ننسى ما بقى من وطن .. أخوك العجوز .. أرنست

Quote: ودي الصورة الضيعت فرج فوده وحسين مروة وارهبت القمني والان اغتالت محمد طه نقف ضد الارهاب بجميع اشكاله

Quote: مثمنة هي الروح التي تدعو إلى نبذ ومحاربة التطرف دون شك لكن يا أحبة هاهنا في اعتقادي أن النظام وأجهزته قد صمموا هذه الجريمة النكراء (لتبدو) كما لو أنها ذات علاقة بمشكلة المرحوم (تلك) مع جماعات وتيارات دينية كثيرة متطرفة وغير متطرفة لو أن الذين قتلوا محمداً قتلوه فعلا بخلفية ذلك المقال وتلك المحاكمة والقضية لوجدوا ألف توقيت يناسبهم ... سوى هذا التوقيت يا أحبة لا يقول إلا أن أجهزة أمن النظام قتلت الرجل في هذا الوقت بالذات لتحقيق عدة أهداف وتوجيه عدة رسائل لعدة جهات والأدلة والقرائن على صدق ما أقول ، والتي تمشي بها الركبان والمجالس في هذه المدينة ، أكثر من أن تحصى وأوضح من أن لا ترى محبتي عمر علي وكل المتداخلين والمغفرة لنا وللفقيد

Quote: عمر علي سلام ترى هل سينطبق علينا مقولة اليماني صاحب الدكان في النكته الشهيرة(بتصرف): إن عشنا خارج السودان الذل و الهوان و إن رجعنا الذبح من الأضان للأضان في ظروف السودان الحالية في رأيي ينبغي على قوى الأستنارة التفكير جديا في خيار العنف المضاد..يخطفوا واحد نخطف عشرة ..يقتلوا واحد نقتل مية.

Quote: العزيز عمر علي لفت نظري في الصوره الاولى وعلى فكرة انا لا اعرف تحميل الصور بعد الا بمساعدة. اتحدث عن الصورة الفيها عدد من الناس وحاملين لشعار مكتوب عليه الحد..الحد..للمرتد,هل لاحظت سحناتهم؟؟؟؟؟ اليس من الممكن ان تقول عنهم من دارفور؟؟؟؟؟؟ وهل تظاهروا هنالك لاجل انهم دارفورين ام اسلامين؟؟؟؟ اعتقد هم هناك كانوا لعقيدتهم وسلفيتهم. فهل اذا تم تنفيذ القتل للمغدور على يديهم, يصيروا دارفورين ام سلفين؟؟؟؟؟ ولك الود. قال قتلته الجهويه قال. تراجي

Quote: فعليهم الا يغضبوا او يحتدوا في كتاباتهم حتي ينالوا رضا اولاد البلد اولا لك كل الود والاحترام بخصوص الموضوع اعلاءه فالمسالة ليست محصورة فى الجهوية والعنصرية فالعنصرية فى السودان موجودة منذ زمن طويل ولكن ليس لاحد الشجاعة الكاملة للحديث عن هذا الموضوع .... تخريمه : موت بل قتل محمد طه بهذه الطريقة البشعة والغير انسانية مرفوض حتى ولو كان الفاعل من دارفور او من اصحاب البلد كما قلت انا عندى سؤال بل تساؤل من هم اولاد البلد هل هم الذين ينظرون الى الاخر على اساس انه لايمتلك ناصية الفعل والقول فى اى موضوع يخص السودان وانت من اصحاب البلد الذين يقومون بتوزيع صكوك الغفران مجانا لكل من تحدث عن مشاكل اهله فما يعيب حديثك هو العنصرية التى تتنامى فى داخلك وتحاول جاهدا ان تسقطها فى هؤلاء انت عنصرى لانك تتحدث بلغة اهل البلد واهل البلد هم كل من حمل الجنسية السودانية له الحق فى ان يتحدث باسم اهله باى لغة ولكن علينا تجاوز هذا المفهوم الذى يكرس للفوقية وتتضخيم الذات دون جدوى محمد الطيب

Quote: يا سيدي الكريم لست انا من اخترع مصطلح " و دبلد "ولا هو بالمستحدث..مصطلح قديم ولكنه تبلور في ايام الدولة التعايشية الغاشمة ليعني مواطن الشمال والوسط مقابل ود الغرب ..ومذكور في المراجع التاريخية كمكي شبيكة علي ما اظن...وانت تعلم الصراع الذي حدث بين ود البلد او البحر وبين ود الغرب عندما اعتمد التعايشي علي العصبية القبلية في حكمه...وبلغ الصراع ذروته بمجزرة المتمة التي اثارت حفيظة قبائل الشمال والوسط وعجلت بعزلة التعايشي الكاملة والذي كان يعاني ايضآ من تمرد قبائل دارفورية عليه كقبيلة الهبانية التي انتصبت في وجهه.

Quote: Quote: يا سيدي الكريم لست انا من اخترع مصطلح " و دبلد "ولا هو بالمستحدث..مصطلح قديم ولكنه تبلور في ايام الدولة التعايشية الغاشمة ليعني مواطن الشمال والوسط مقابل ود الغرب ..ومذكور في المراجع التاريخية كمكي شبيكة علي ما اظن...وانت تعلم الصراع الذي حدث بين ود البلد او البحر وبين ود الغرب عندما اعتمد التعايشي علي العصبية القبلية في حكمه...وبلغ الصراع ذروته بمجزرة المتمة التي اثارت حفيظة قبائل الشمال والوسط وعجلت بعزلة التعايشي الكاملة والذي كان يعاني ايضآ من تمرد قبائل دارفورية عليه كقبيلة الهبانية التي انتصبت في وجهه. اخى عمر لك كل الودوالاحترام لاانوى ان ادخل فى هذه المساحة مهاترا ولكن تاريخ السودان اخى ليس كله ناصع حتى نستطيع ان نفتخر به ونحاول ان نسقط ما فيه من شوائب على اقلية محددة فحتى نستطيع تجاوز هذه الاذمات يجب عليك ان لا تحاول اسقاط الماضى وخاصة الذى يحمل ماسى الى الحاضر الانى فالقارئ للتاريخ يحاول دوما ان يستلهم منه العبر والدروس حتى يسطيع ان يخلق مجتمع متعافى فما فعله الخليفة عبدالله فعله المهدى الف مرة فى غرب السودان ولكن يجب ان نتسامى فوق جراحنا وتاريخنا ما مضى منه ونحاول معا ان نضع خارطه لوطن بمفاهيم جديدة وشكل جديد وارجو ان تكون الفكرة قد وصلت بالشكل الصحيح محمد الطيب