|
|
 Re: السينما (Re: AMNA BAGRAB)
|
الأخت آمنة لك الود والتقدير
أولا أحييك علي الطريقة السلسة التي طرحتي بها الموضوع والتسلسل المتماسك والمعلومات الصحيحة ...
لأنني صاحب وجعة سأكتفي بموضوع كتبته ردا علي الزميل الشفيع إبراهيم الضو بصحيفة السوداني ..
السينما في السودان ... حديث الصراحة
الوقود المحرك لهذا الحديث هو ما سطره قلم الأخ المخرج / الشفيع إبراهيم بصحيفة السوداني صبيحة يوم الأحد الموافق 6 / 5 / 2007م العدد رقم العدد 532 .
تحية لك أخي الشفيع ولكل المهمومين بقضايا التنوير والوعي ، محاولة الحديث عن السينما في السودان ووضعيتها إنما هو ضرب من ضروب الرفاهية عند بعد من يتولون زمام الأمور ،، وبالنسبة لنا نحن من يعرف كل الخبايا إنما هو حديث ذو طعم آخر مزيج من الألم والغبن والشعور بمدي التخلف الذي نعيشه في بلد لا يحترم التخصص ولا يقدر الفنون .
بكل صراحة وبلا لف أو دوران فأن أزمة السينما في السودان بدأت عند بداية تولي أحد الأشخاص لمنصب وزير الثقافة وهذا الشخص أسمه عبد الله محمد أحمد من أشهر الظلاميين حتى أنه ( غلب شيخه) .
هذا الوزير هو الذي صفي مؤسسة الدولة للسينما وأطلق القيد لتجار السوق من عديمي الخبرة وكل من هب ودب – أطلق قيدهم - في عملية استيراد وتوزيع الأفلام وكانت تلك النتيجة التي نراها الآن وما خفي كان أعظم
هل تصدق عزيزي الشفيع وعزيزي القاريء انه في بلد ما توجد وزارة للثقافة هذه الوزارة لا يوجد بها قسم مختص بشئون السينما والأفلام وكل هذه العملية الاقتصادية و الفنية والثقافية ( حتما ) .
1. دور العرض نعيق البوم فيها تحول إلي شدو بفعل التمارين الكثيرة التي يجراها البوم وبسبب اقتباسه المتواصل من الموسيقي الهندية .
2. إدارة الإنتاج السينمائي تحولت بقدرة قادر – أقصد بقرار – من إدارة تابعة لوزارة الثقافة إلي إلغائها ودمجها في وزارة الإعلام .
3. ثروة كبيرة من الأفلام التي وثقت لحقب مختلفة من تاريخ السودان ( مكومة ) في دهاليز الإنتاج السينمائي ( سابقا ) ، وأيضا كمية من المعدات التي لا تقدر بثمن ، كاميرات ، مافيولات ، أستوديو صوت ، معمل أبيض واسود ، كل هذا بجانب والأفلام بجانب آخر فهي حقا ثروة قومية لا يحق لأي من كان أن يتصرف فيها بهذا الشكل وهذا بالإضافة للأفلام التي تم نقلها من مخازن مؤسسة الدولة للسينما إلي الإنتاج السينمائي .
4. وزارة الثقافة بها هيكل يحوي كل أشكال الفنون وتقوم الوزارة برعايتها ولكن لاتوجد في الهيكل أية أشارة للاهتمام بالسينما ،،
5. هناك دور عرض شعبية ابتدعت لها الولاية أسم أندية المشاهدة تقوم بعرض الأفلام علي الأقراص المدمجة ( C D ) بدون أدني رقابة أو رجوع إلي أصحاب الحق ( الشركات المنتجة ) وهذا ما يخالف صراحة قوانين الملكية الفكرية معمول بها عالميا .
6. لجنة الرقابة علي الأفلام لم تتغير منذ فترة طويلة والعقلية التي تتم بها الرقابة عقلية غير متطورة بحيث لن هناك محاذير تضعها اللجنة نصب عينيها وتعمل عليها ، مثال لذلك ممنوع تمرير المشاهد الجنسية وهذا أمر متفق ولكن يمكن أن يكون هناك فيلم ليس به لقطة جنسية واحدة ولكنه رديء فنيا وممجوج ، مثل هذا الفيلم يمر مرور الكرام لان ليس به ممنوعات مع أن من ضمن الممنوعات ، الرداءة الفنية والخواء وضعف الموضوع – هذا مثالا .
7. مما تقدم نجد أن الدولة كانت سببا في ما توصل إليه الحال من تردي ،، وهذه كغيرها من جملة أِياء كثيرة ضاعت وتردت لأسباب سياسية بحتة لا علاقة لها بالمجتمع ولا بالتربية ولا بالتذوق ولا بتكوين وجدان الفرد .
كما أسلفت فان الحديث عن السينما مربك ومعقد ويمر بممررات غاية في الصعوبة، والحالة الراهنة محبطة للسينمائيين ولغيرهم من متذوقي الفن لسابع ،، والبون حقا شاسعا بيننا وبين الشعوب الاخري
فنحن كسينمائيين لا نستطيع فعل شيء إلا بالتعاون مع المؤسسة الرسمية ولكن ما نلمسه الآن من المؤسسة الرسمية لا يبشر بالخير أطلاقا ، فيبدو أن هناك أولويات عند صناع القرار ولكن مهما كانت هذه الاولويات فليعلم الرسميون أن بناء الفرد وتكوينه الفكري وإدراكه الجمالي هي من أساسيات وجود الإنسان الصالح القادر علي التفاعل والتعامل مع هذه الحياة بكل عقدها ، إنسان يمكن أن يكون معطاء وتركيبنه النفسية سليمة وقادر علي الدفع والتعامل مع الآخرين .
عملية المشاهدة السينمائية : -
من أبسط الأشياء التي يمكن إدارتها هي عملية تنظيم عروض جماعية هادفة فالكثيرون منا يعرفون أن مشاهدة الأفلام في أفريقيا كان تسمي المدرسة الليلية وحقيقة فأن التسمية ذات دلالة واضحة لا تقبل اللبس فمن الأفلام كان الأفارقة يتعلمون الكثير وما أحوجنا نحن الآن إلي ذلك في زمان الفوضى التي نعيشها ، وعملية المشاهدة الجماعية ليست مجرد ( لمة ) وقتل للوقت ولكن للمشاهدة معانيها ومدلولاتها وسيكولوجيتها الخاصة ،، فتخيل معي أن هناك مجموعة كبيرة جدا من الأفراد يجلسون في مكان واحد ، في زمان واحد ، يصوبون أنظارهم إلي وجهة واحدة ، صامتون جميعهم ، إذا في هذه الحالة تربط بينهم وحدة المكان والزمان والهدف ،، شبه احد المنظرين دار العرض ساعة إظلامها برحم الأم إذ يكون الشخص وحيدا في هذا الفراغ الكبير أو إحساسه هكذا بفعل الإظلام ،، حينئذ يتفرغ الشخص من كثير من القيود الحياتية ويتحقق له الصفاء الذهني والنفسي ويبدأ في استقبال ما يرسل إليه
هذه الحالة يعيشها أي فرد داخل دار العرض وهي حالة إنسانية خالصة وتحققت بإرادة الشخص نفسه بسبب انه هو الذي أختار الذهاب إلي هذا المكان في هذا الزمان لمشاهدة الشيء المعروض و المعلن عنه مسبقا .
ختاما لا يستقيم العود والظل أعوج ،، فقط قليلا من الاهتمام وإعطاء الخبز لخبازه ،، فلن يأكل نصفه .
عبد الرحمن سوركتى
سينمائي محبط
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| السينما | AMNA BAGRAB | 08-27-07, 11:27 PM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 08-28-07, 09:10 AM |
| Re: السينما | Abd-Elrhman sorkati | 08-28-07, 10:14 AM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 08-28-07, 03:18 PM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 08-28-07, 10:03 PM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 08-28-07, 10:43 PM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 08-29-07, 00:20 AM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 08-29-07, 09:02 AM |
| Re: السينما | Abdel Aati | 08-29-07, 09:35 AM |
| Re: السينما | Abd-Elrhman sorkati | 08-29-07, 10:10 AM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 08-30-07, 06:55 PM |
| Re: السينما | Abdel Aati | 08-31-07, 12:00 PM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 09-01-07, 12:12 PM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 09-02-07, 04:53 AM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 09-02-07, 05:41 AM |
| Re: السينما | AMNA BAGRAB | 09-02-07, 10:26 PM |
|
| |
Abd-Elrhman sorkati
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست