واحده فرده من جميلات البورد دلتى على هذاالبوصت لعلمها بحبى لهذه المخلوقه لزمن مضى فى هذا المكان الذى شهد ابداعاتها الراقيه افراحها التى شاركناه انقطاعها الذى احزننا والان عودتها التى تجب ماقبلها وابهجتنا فى اسباب تانى صديقتى ما عارفهم اولا عشقى الشديد لكتابات محسن خالد واستمتاعى الامحدود بمناكفات عشا البايتات لكن بينى وبينك يامحسن انا شمتان جدا فى صاحبك دا والشواكيش يستاهله عشان تانى يمد كرعيهو قدر لحافو لكن الشاكوش بخلى يكتب درر والله منى خوجلى دوما تجدينى احب تقديرك للناس السمحه واختياراتك دايما موفقه لك كل المعزه
01-23-2008, 06:06 PM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
حضور ذى الورد واضح انك بت ذى السم .. اصحابك حلوين والله انا ضللنى الاسم برضو .....قرب يحصل لى ذى واحد فوق بتاع شلقامى ،، بعرفك لاول مرة جميلة تسرى الناظرين والله انا ما بتعجبنى وتقتلنى الا البت العيونا بنيات !!
Quote: تقتلنا في غيابها سكفسيا القبح .
انا عارفه يا عزاز طفشتك الكلامات الذى دى ! مش كدا ؟ حقكـ علينا وختى يدك معانا حتى لا يفضل منهم من ينطق عن هوى ! شيخى محسن البركة بى الشوفة!!
Quote: إذن أي شاكوش على النت والهواء مباشرة فاسمو هوم ديلفري.
شيخى !! وهل يقع الشاكوش على النت من ابو هوم ديلفرى دا بعد الدخول ؟؟؟؟ وهل تجوز يا شيخى خطبة الصغيرووووونى من الصور الجديدة لنج ؟؟؟ وما حكم من تصيبه نبال من يدعى الحكمة وعقله لم ينضج بعد ؟؟ دكونتى !!!!!
Quote: انا الانسب لانني من القلة المتاحة في بلاد يتحفظون اجتماعيا..
دى اسمها ليمونة فى بلد قرفاااااااانة !!! ما عجبنى ليك والله عزاز ياخى تعالى ياخ ،،، انا اشتقت ليك
ـــــــــــــ الفاروق قرررررررررررربت تبقى سمح !! الحصل شنو قبل ما تجى مارق ؟؟ اكيد ثمة ملابسات افضت لكل تلك الهنات ؟؟
01-17-2008, 09:10 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
منى خوجلي صباح الخير او مساءه حسب تواقيتكم.. مشكوره للعباراتت الانيقة.. وماغريبة عنك ,,فانتي من ضمن قليلات موغلات في الطبع السمح وتوزيع المحبة..
بس مسالة الغرور القتيها دي ماف.. اناللاسف ماعندي شي اغتر بيهو.. من ايام الثانوي وانا الخصلة دي بفكر اسويها بس مالاقي ليها علة.. كل الخصال الكعبة ممكن تكون مرت من هنا(واشار الى راسه) بس الغرور دي ابدا مامرت من هنا موش لاني زول متواضع او ادمي ذو زوق.. بس لاني مالقيت ليها علة ابرر بيها الغرور.. الغرور من الصفات التي يلزم لها مايلزم ..وإلا كان فاعلها محض خبل وطبعا انتي ما بتكوني ظانة اني خبل ..على الاقل لاني صاحب عزاز بالرغم من شواكيشها..
والانتي شايفة انو غرور هو مؤكد قراية خاطئة لي مدلولات ما اكتب.. وانا عازرك فيهو على اي حال.. الرقة الشديدة والايغال في الورد والرومانسية بتخلي صاحبها يكيل من مكاييل شفافة لا تحتمل باي حال ماخلف عباراتي ذات الوزن الدشن..
وبالمناسبة محسن قاصدك انتي وماقاصد عزاز.. كل زول بقصد الاقرب جغرافيا.. هكذا قد وزعناها في زمان سبق.. شيلي شيلتك..
01-17-2008, 09:32 AM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: الرقة الشديدة والايغال في الورد والرومانسية بتخلي صاحبها يكيل من مكاييل شفافة لا تحتمل باي حال ماخلف عباراتي ذات الوزن الدشن..
يا قريبي دكيين انت انسان ذو حرف جميل ولايمكن توافق الحرف الجميل وعبارات ذات الوزن الدشن..ما اشرت اليه ب"الرقة الشديدة والايغال في الورد والرومانسية" هي افراط في انسانيتنا ويشار اليها " بانسانية حساسة " وليست "مني" هي الوحيدة في ذلك فكتاباتك التي قراءتها لك غير التي فيها مناكفة شديدة الرقة والحساسية الانسانية .. وددت لو اكثرت من ذلك وتركت المناكفات ( ياريت فيصل نوبي كمان يسمع الكلام ويعمل كدة) لتكسب فينا اجرا فنحن في هذا الزمن القاسي نستظل بحرف رقيق وجميل كالذي تكتب "لما يكون مزاجك رايق وملعون ابو الغربة "
مودتي
01-17-2008, 12:35 PM
محسن خالد محسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 4961
قلت يا عزيز: (وفي بلادي يقول الناس "المرفعين ما بهرول عبث"). يوهووو، جهجهتك مش؟ ود الذين، قالوا زمان إنت كنتَ مجهجه بنات حقوق كلهن، إلا برضك جهجهة الكُبُر كعبة واللااهيي. بقيت تتدرَّق خارج ميدان المعركة، ما بحلّنك كلهن، لا منى خوجلي، لا منى أبو زيد، ولا منى زكي، ولا حتى تقسيمات الإنجليز للحدود!؟ قولي لي ليه؟ لأنو أهلنا بتوع المرفعين ديل ذاتهم، برضو قالوا: (المرفعين ما بفرز). ما بفرز يا دكين، ما بفرز، مصيبة شنو دي! يا زول خلاص وكتين اتجرّست، نشوف عزاز تقول شنو، موافق؟ الأيامات دي أنا شايف البورد ملان نوّار ذكي عشان كدا ما ح أعصر عليك. قلت بس أخدمك وأوري عزاز إنت متعلّق بيها وبتعزّها لياتو مدى. نظام ندّي طلبك المرفوع من سنين دا دفرة وكدا، كان تتكوكر فيك، والله إنت وأنا البتعرّسنا شربت جنس موّاصة. تجي نتعاهد أقطع ليك لسانك وتقطع لي لساني، ونبقى ناس عرس –ناجح- سااكت؟ الكتابة تطير. لأنّي بالجد بديت أتحسس نُدبة البورة الغائرة في أعماقي وأخاف مِ الليل! تصدّق! أنا دا المرفعين العامل فيها حياتو كلّها وردية ليل. حالياً أعكف على كتابة (مذكّرات مرفعين مسكين). وأي ليل من دون رائحة حبيب مسموم. أسمع، خليني أمشي أعمل سَلَطة الأسود دي وأتحشي وأجيك، الليلة ماني مارق من البيت. هسّع دي ما حالة أحسن منها العرس! أو كما تقول حبّوبتي الحَرم بت حاج طيفور: خَبَر يا طوكر.
سلام------- يا الفاروق إنت زول لذيذ وعندك قدرة ممتازة على الملاحظة الذكية، كان خليت (كعوبياتك ديك). صورتي فعلاً بالأبيض وأسود من عصور شابلن، والرأس المفتول ومقلوز ماتنسَ. وكمان لمّا أطوّل شعري خاالص زي هذه الأيام، ببقى بيتهوفن عدييل –لولا السواد- كما يسخر منّي الأصدقاء. ياخي فيني حاجة كلاسيك كدا أبت تمرق لأي مباصرة مكياج كانت، وقدر ما اتريحت، خصوصاً في الصور، خلّي بالك (أنا رجل معتّق). *** سناء جعفر إزيك يا صاحبتي العسل، الإنجليز إن شاء الله ورقهم طاير في وشهم، الدكتوراة أبوا لي بيها، تاني إقامتهم وباقي تساهيلهم أعمل بيها شنو! ما عندي حيل ولا ذاكرة ولا قروش أمشي أبدأ لينغويستك من الماستر. *** يا منى خوجلي إنت ياختي الزول يقعد في بلدكم دي بالسنين وما يشوفكم، والله حكاية. صاحبي يسمّو في العضوية، ناس كُتاار بقولوا لي أطلب لينا عضوية وأنا بعتذر، بإنّي ما بزكّي زول ما بعرفو. والبعرفو بخاف أطلب ليهو وما يلقى مساحة وتبقى إحراج، ولو إنّو ثقتي في بكري متوفّرة وعلاقتي به طيّبة. *** يا ياسر عبد القادر، واللللله أنا ما متكبكب، نا زهجان من صاحبي الما بفتر من شواكيش عزاز دا. صحيح عزاز تستيقظ ببوادي الأنبياء ونجد، في ندى وعطر، كما تصحو الوردة. وإذا مشت تُقَفِّي تلك الصحاري كلّها بالحقول، بت تغيّر طبيعة الأشياء زيّها وزي أي مسيح تمدنّه روحٌ قُدس، ولكن... الكرامة الكرامة يا جدعان وألا إيه! صاحبي عزيز يحمل فراش بكاه أينما ذهب، وحجّ لهذا الهدف مخصوص، وسعى وطاف، وأحرم وحلق، وقدّم الهدايا لدى المشعر الحرام. لكن مطلبه هذا يبدو من العِظَم بحيث لا تجامله فيه حتى دبلوماسية السماء العريضة والمتساهلة برحمة الله، نسويلو شنو؟ *** إلى سَلَطة الأسود، الحياة السريّة –والمستقبلية- للمُعَذَّبَيْن في الأرض، دكين ومحسن (يا عزاز كلام الكرامة الفوق داك لياسر ما ليك طبعا، المهم بيني بينك كدا، وبدون يسمع دكين، والله مشتاق أسمع صوتك، في البروفايل بتلقي رقم جديد جربيهو)
01-19-2008, 09:56 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
Quote: تجي نتعاهد أقطع ليك لسانك وتقطع لي لساني، ونبقى ناس عرس –ناجح- سااكت؟ الكتابة تطير
ابشرك يا صاحب.. ان مد الله لي في الاجال فاني قاطرها الى مذبحي هذا العام او فمفارق النساء الى ابد الاباد.. 15 سنة من بلغتا مبلغ الرجال واضلعنا على عورات النساء .. 5475 ليلة قضيتها كما فرس النهر بلا نهر .. اجوب دنيا حبيباتِ مضين وصاحبات لازلن قيد آمالهن.. لي متين حاقعد اتقلب في السرير براي زي ابو الدرداق..والبد ليهم في دروب الحلة زي ابو الدفان.. اما آن لهذا الزاحف ان يترجل؟!! اصلا فضل فيها كم ليلة تاني ..عشان نودرها كشيوخ يستظلون بوهج الخيال.. حااجيبا باذن واحد احد.. ونقسم ماتبقى من ليل متقلبين على سرر لاخيال فيها ولا كرعين عنقريب..
صدقني يا محسن نحنا من طينة رجال المرة الفي خيالنا زي وحش مجلة (ميكي جيب) داك.. عايز كل شي مفصل من حتة.. اخلاق هناية لذاذة عزوز.. ورجلين فلانة بت فلان.. وشعر منى خوجلي.. ولون الصورة الفي بروفايل امنة مختار الزمان وظرافة دينا خالد.. وحجاب مروة خاشجي.. وثقافة ميسون نجومي.. وطول بال اشراقة مصطفى.. ونخرة اباطرة.. وضنب بعير.. وقعر مرسيدس بنز .. وصدر فرتكانة .. وهلم لزيق .. دي ياحبة بتكون في الدنيا دي كلها بت وااحدة بس بهذه الصفات .. ولانو انا وانتا حظنا زي حظ الحلب مع الخليفة حتتطلع البت بتتكلم تايلدني..
لذا صدقني يا محسن وانا لك من الناصحين بعد حبوبتك .. احسن الله عزائها في سنينك المضن... عرس .. خش من طرف ايا كان شكل ومضمون هذا الطرف.. ماتدورها كتير في راسك لانو انتا راسك اصلا لن يتوقف عن دورانه.. فكر بس في الجنى.. ولي قدام المرة ملحوقة .. وان اتعوجت بتتعدل وان ابت العدلة فك دربها وامرق بالعترة الصالحة.. وربيهو او ربيها في عزك وضرا الحَرم بت حاج طيفور.. وبعد داك باري اقرب حانة في اقرب ميناء.. لاجل هذا اخترعت المواني والغرف ذات الاضاءات الخافتة وقناين الملذات وجناين الشاطي.. او فـ جِـن.. انتا احسن من الجنو ديل بي شنو.. صلعة وعندك .. وكتب والفتها.. وسيرتك وبقت زي سيرة البحر..
Quote: يقعد في بلدكم دي بالسنين وما يشوفكم، والله حكاية..
شــرِّك زي الناس او فما تشرك..
01-17-2008, 01:03 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: هو ماشاكوش واحد يا محسن عزاز انا كل ما الاقيها بطرح ليها فكرة انو انا ماحالقى احسن منها.. الشاكوش بعيد عنك هو recycling شاكوش.. يعاد تدويره - وبكل اريحية- عند كل لقاء .. إصرار عجيب على الارتباط بأنثى تملك ابتسامات مفاتيح لكل شي .. دفاع مستميت عن قسمتي من الإناث ..وقسمتي من البهجة وقسمتي من الوجه الحسن وأسنان اللؤلؤ.. استغلال واعي للمحيط البيئي الذي تنعدم فيه خيارات عرض الرجال .. انا الانسب لانني من القلة المتاحة في بلاد يتحفظون اجتماعيا.. انا- لحسن حظي- او خواجات من نورث كارولاينا وجنوبها او واشنطن او داكوتا او ماشئت من اباطيل .. انا الانسب ..لان المتاح الاخر كلو مستورد لايحتفي كثيرا بالدخان والحناء وونسات الضحى وقرآن الفجر المسموع وظلال النخيل في اقاصي شمال بلادي.. نوبي .. مقبول شكلا.. وليبرال.. واحتفي كثيرا بطائر التمساح ..والتمساح ذاتو لو تعلم.. صحيح مفلس بس ليست عزاز من تضع المال ضمن اولويات ماهو مطلوب من بعلها..
عفوا ياشباب وكلكم دون فرز كذلك ( حتي ولو صارت صديقتي حبوبة) ...اعجبني حديث قريبي اعلاه ورد قريبتي : حتلفي!! حتلقي !! ثم ردها وهي تحذر اناث الحياة الفطرية منه ...سالتني قريبة ثانية في مداخلة اخري ( اعنصرية هذه اليوم تجعلني احكي واكتب عن كل نوبية ونوبي ) عن ان انعدام التعبير عن الحب بين الشريكين يقتله ؟؟؟ وددت لو قرات هذه المداخلة والتراشف العفوي بحب بين اقربائي وبقية الشباب هنا قبل ان اجيب عليها ؟؟ ولكن لم يخب ظني في شبابنا الذي يعبر عن حبه بصورة او اخري وتصل عند دكيين الي درجة متقدمة-عن مجتمع اشارت اليه قريبتي الاخري بان الحب فيه يقتل مخنوقا حين لا يعبر عنه- تقبلها عزاز بعقل متزن ويواصلان مشوار صداقة لم تلغيها "حتلقي! حتلقي ! ".... معجب بكم وممتن بنزهة جميلة قضيتها بين حروف شباب ولعة قادر وبيحب مودتي ابوبكر
Quote: يا ياسر عبد القادر، واللللله أنا ما متكبكب،
صااااااااح وحاشاااااك بدليل
Quote: في ندى وعطر، كما تصحو الوردة. وإذا مشت تُقَفِّي تلك الصحاري كلّها بالحقول، بت تغيّر طبيعة الأشياء زيّها وزي أي مسيح تمدنّه روحٌ قُدس، ولكن... الكرامة الكرامة يا جدعان وألا إيه! صاحبي عزيز يحمل فراش بكاه أينما ذهب، وحجّ لهذا الهدف مخصوص، وسعى وطاف، وأحرم وحلق، وقدّم الهدايا لدى المشعر الحرام. لكن مطلبه هذا يبدو من العِظَم بحيث لا تجامله فيه حتى دبلوماسية السماء العريضة والمتساهلة برحمة الله، نسويلو شنو؟
Quote: يا منى خوجلي إنت ياختي الزول يقعد في بلدكم دي بالسنين وما يشوفكم، والله حكاية. صاحبي يسمّو في العضوية، ناس كُتاار بقولوا لي أطلب لينا عضوية وأنا بعتذر، بإنّي ما بزكّي زول ما بعرفو. والبعرفو بخاف أطلب ليهو وما يلقى مساحة وتبقى إحراج، ولو إنّو ثقتي في بكري متوفّرة وعلاقتي به طيّبة.
سلام يا شباب..
يا محسن أنا عرفت انك قاعد في انجلتيرا من زول بدري شويه..بس اداني معلومه "مش هيه".. بعدين نجوي حسين يوم قالت انك في لندن قاعد.. اها أخوي يبقي عليك تشيل نمرتي من نجوي وتتصل..تديني نمرتك أنا اتصل..
قلت شنو؟؟ وأهو بدل كب يوم تاكل سلطة اسود..اعزمك من باب التغيير سلطة دكوه
الاخت المحترمة منى كلما اهم بالدخول الى هذا البوست، اخاف ان افسد على دكين ومحسن وعمر الفاروق وعزاز والمتداخلين كل هذا الجمال .. وصدقيني .. المنبر كله كوم .. وهذا البوست كوم آخر .. لك وللمشاركين الف تحية
01-19-2008, 10:09 AM
معتصم الطاهر معتصم الطاهر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 3995
Quote: هو ماشاكوش واحد يا محسن عزاز انا كل ما الاقيها بطرح ليها فكرة انو انا ماحالقى احسن منها.. الشاكوش بعيد عنك هو recycling شاكوش.. يعاد تدويره - وبكل اريحية- عند كل لقاء .. إصرار عجيب على الارتباط بأنثى تملك ابتسامات مفاتيح لكل شي .. دفاع مستميت عن قسمتي من الإناث ..وقسمتي من البهجة وقسمتي من الوجه الحسن وأسنان اللؤلؤ.. استغلال واعي للمحيط البيئي الذي تنعدم فيه خيارات عرض الرجال .. انا الانسب لانني من القلة المتاحة في بلاد يتحفظون اجتماعيا.. انا- لحسن حظي- او خواجات من نورث كارولاينا وجنوبها او واشنطن او داكوتا او ماشئت من اباطيل .. انا الانسب ..لان المتاح الاخر كلو مستورد لايحتفي كثيرا بالدخان والحناء وونسات الضحى وقرآن الفجر المسموع وظلال النخيل في اقاصي شمال بلادي.. نوبي .. مقبول شكلا.. وليبرال.. واحتفي كثيرا بطائر التمساح ..والتمساح ذاتو لو تعلم.. صحيح مفلس بس ليست عزاز من تضع المال ضمن اولويات ماهو مطلوب من بعلها..
أجمل اتوغراف يقدم كـ ( Propposal ) وهذا الدكين يظلمنا بغيابه - عن الأدب والكتابة به - أكثر من هذه القرنفلة .. يكفى أنه تحرش بمفردات محسن خالد وآخرين يتنافسون فى الجمال ..
الاحبة ... 1. منى خوجلي (دايره اتونس معاك صوت لصوت، الاقي نمرتك وين؟) 2. اشراقة مصطفى (الصور دي فتحت كراريس الشوق من تاني! ودكين ده ما تديهوا أي مفاتيح علشان الباب ما يمشي يخلي البيت ) 3. ياسر عبدالقادر (الظهور طشاش غلبتني! انا غايتو حاظهر و انت شوفني طشاش طشاش براحتك ) 4. عادل عبدالعاطي (الرجاء تأكيد استلام عدد 2 كوبون) 5. شوقي ادريس، ابو الشوش (اخيوي الكبير: وين انت؟ طالباك شاي مغرب و ونسة كاربة) 6. سناء جعفر (انت التفرد في شكل امرأة يا بت امي ) 7. ابو بكر (تسلم يا سيدي والله يديمك لينا) 8. رجاء العباسي (رجوية) (انتي ما دايرة كوبونات يا بت امي .. انت ست الريد زاتها ) 9. راوية العباسي (مشتاقوون وانا زاتي بحبك و باحترمك وليك كوبونات اكثر من عادل و رجاء ) 10. تماضر الخنساء حمزة (ان شاء الفرح و الحب ما يفارقوا حياتك، قولي آمين) 11. معتصم الطاهر (تسلم يا سيدي من ذوقك) 12. طلال عفيفي (طلو) (انت وين؟ يعني بالجد كده... انت وين؟) 13. انعام حيموره (ياتو سر يا بت امي! يطرشني و يعميني! النبي توريني ) 14. عبدالله شمس الدين مصطفى (معاك حق والله الاسماء دي مفتقدة و ياريت يجيبها النداء) 15. تيسير عووضة (موشتاقوون ... حاولوا تستحضروا روحي مرة كده لما تكونوا ملمومين ) 16. نهال كرار،الفتاة العقل(تسلم يا ستي على حسن الظن البعكس روحك الطيبة) 17. عاطف عمر (المزرزرني سااااي و انا كمان باحترمك بلا حدود ) 18. سمية الحسن طلحة (الزيك بيروي مدينة بروحه الطيبة دي يا ست الناس) 19. حيدر قاسم (حاشاكم الجهل و فتور الحال و بينكم منى و اشراقة و شموس من بنات بلادي الذكيات) 20. عبدالله وداعه الامين (ما يدهشني ايضا ان تمشي بيننا الملائكة في شكل انسان! تسلم يا اخوي) 21. محمد عبدالجليل (تسلم يا سيدي و ان شاء الله نكون على قدر الظن الحسن) 22. د. محمد حسن ( فتران تكتب كلامك براك! انا زاتي كنت كده بشف الكلام من غيري و اغير الامضاء بس! تسلم كثير ) 23. ترهاقا (قريبي انت وين اراضيك؟ الرياض فاقدة النغم و شريف ود عمي فاقد صديق ) 24. ابو جهينة (سلام انت كثير كده لمن تستغيث ) 25. سعدالدين عبدالرحمن (وفي رواية أخرى سيف يوم انت بتكتل ليك زول بالألحان الجميلة دي) 26. عماد عبدالله (وانت ايامك أحلى و أنقى برئة لا تستنشق إلا الحرف الجميل) 27. معتصم دفع الله (و يحفظك و يغطيك و يديك على قد نيتك البيضا قادر يا كريم) 28. فيصل نوبي (نوبي الغتيت و انت طيب و ايامك سعيدة و هنية) 29. نور الدين العوض (وكل سنة وانت طيب و مليان غنا و مواوييل) 30. سامو (ياخي اخجلتم تواضعي آديل كده) 31. أحمد الشايقي (سعيدة جدا لقرائتيذك لي و اتمنى اني اقدر اكون فعلا كده و تكون عندي القدرة على المواصلة) 32. دنق (انا طول عمري اراوند هير اند ذير اخبارك؟ ) 33. ثروت سوار الذهب (تحاياي انا زاتي ) 34. الجندرية (انتي في صف المحبة؟ يا بختي و يا هناي! اهديك كونا من حب و مجرة من احترام) 35. ماجدة عوض خوجلي (الزعلك منو ورني علشان امشي اجدع بيتهم بالحجار ) 36. محمد سني دفع الله (شخصيا؟ لا انا كده راسي حيكبر شديد ! المنبر بخيره ما دام فيه ناس بتدي من قلبها و بتنشر الخير زي حضرتك و منى و باقي العقد الفريد) 37. حسين حسن حسين (ح ح ح : ابييييييييييت لا للحسم! انا حاسة انو الاجتماع الجاي الناس دي حتصوت تشيلني من المكتب علشان الهرج و المرج البعمل فيهو ) 38. محمد أحمد عليش (الاسمين الأولانيات ديل ما غريبات علي كلو كلو ... عموما ليك ثلاث كوبونات) 39. محسن خالد (بركة البوست الجابت جلحاتك المبدعة لينا) 40. عبدالمجيد صالح (تحلى ايامك بركة النبي) 41. ايمن تابر (غايتو دعاك الله استجابه بصفاء نيتك و ببركة الصالحين من رواد البوست ) 42. عمر الفاروق وفي رواية أومر الفاروء (ده حقد طبقي منك ما اكثر في البرد ده مالاقي تلج يعني؟ وبعدين مافي داعي تحرجونا انت و محسن في موضوع الجلحات لانو انتو الاثنين وجهين لعملة واحدة: الجلحات ) 43. منال محمد علي (أراضيك وين يا حبيبة ؟ انا محل ما كنت و ارقام اتصالي هي نفسها) 44. عواطف ادريس اسماعيل (عيونك الحلوة يا ست الكل) 45. نجوان (البت الكتابة اللي حرقت روحي بآلان ديلون اختك راقدة ليها فوق راي الايام دي و بجيكم صادة بكام بيت كده ) 46. انعام عبدالحفيظ (الرقة في شكل انسان ... تسلمي يا ست الكل ) 47. ادريس البدري (عزاز شامي برية براءة الذئب من دم ابن يعقوب من الفصل العملتو في الراجل ده ياخواني انا ما عندي ادنى مسؤولية في الحصل ده. لذا لزم التنبيه ) 48. دكين (انا حرد ليك في بوست براااااك ) 49. كوستاوي (الخردة فردتي! انت وين نسيتني كده و بقيت ما تسأل مني؟ حق الانجيرا مشى وين؟ ) 50. أبو بكر أحمد (اي تواصل عبر دكين بيحرق ليك اي كوبونات محتملة، صدقني ) 51. احمد يوسف أبو هريرة (انت شمتان في دكين؟ موش حرام برضو ) 52. ملكة سبأ (تسلمي و تتهني يا رب يا كريم) 53. متوكل التوم (بعبر عن رأيك و لا تخشى لومة دكين يا سيدي فليست له مفاتيح لأبواب مدينتي الشاكوشية ) 54. حبيب نورة (شوكرن كثيرن ليك انت زاتك ) 55. النسر (تسلم يا اخوي) 56. عزان سعيد (انت بقيت على الكروت خلاص؟ الله يتمم لينا على خير كان كده! يا جماعة انا ما نازلت في الكشوفات لسه ) 57. حيدر حسن ميرغني (يا سلام عليك يا عاقل انت! انا نازلة ياتو دايرة بالله يا شباب علشان اليفط تكون واضحة ) 58. حسن البشاري (تسلم على المرور يا اخوي ) الشكر مرة أخرى لنادية و حيدر عثمان .... ########## احبتي، تمر بالانسان فترات ما من حياة يطرح فيها اسئلة عن جدوى الاشياء بمجملها و يعيد فيها تعريف المفردات لتواكب الشعور الآني. مؤخرا، باتت المفردات تصطف في شكل خطي و تبدوا متشابه إلى أن القى هذا البوست بحجرة في بحيرة الوعي بحقيقة الحال. تبدلت معان ما و ترسخت اخر و افضت لمساحات اكثر ادركت يوما وجودها ولكن نقصني اليقين، وبين اليقين و الادراك برزخين لو تدرون!
خوف الفناء يمتلكنا دائما ويهز فينا نخل العطاء لنظل لما بعد الوجود المادي، و الأهم التواجد في قلوب الناس. قد يشح عطائنا لاسباب كثيرة آخرها فعلا التعمد و تجرفنا تيارات الحياة في محاولة لترسيخ اقادمنا في أرض متحركة تقودنا في أحسن الأحوال لهضبة آمنه، الحظيظ منا من يصلها مبكرا و البعض منا يتلاشى في الطريق إليها. لست ادري اين انا منها الآن و لكني اعلم تماما بأني مغروسة حتى ركبتي في أرضي المائجة. لست بمعزل من تأثير هذا الجمال من حولي على الرغم من اصراري الدائم على تقييم نفسي بمعزل من أراء الآخرين كي لا أخطأ في حق نفسي بالغرور أو بالدونية. احرص على التواجد في خط النص و بصري نحو الأمام الذي تأملونه مني و أحرص أكثر على ألا انزلق للخلف فالعمر لا يتسع للخطأ الآن و أنا آثر السلامة على العناد! لا أطلب شرف ليس لي و يكفيني حسن الظن فهو يعينني على ترسيم الحدود بين ما هو مطلوب مني و بين مقدرتي الحقيقة على الوفاء.
اكرر شكري العميق لمودتكم الجميلة التي خففت عني الكثير في الفترة السابقة و كانت بمثابة فنار اشعرني بمحبة الله لي باظهاره لمحبة خلقه.
سار البوست في اتجاه اخر مواز للملمة راسين بالحلال أو اكثر و اسعدتني الخيارات المتاحة بيد اني لا استطيع لا استطيع! هذه الساحة للمرح فقط، اكرر .. فقط ... لست بصدد عبور مياه ما أو الارتحال في مراكب مزدوجة في وقت قريب لا لقصور في الملاحين بل لرؤيتي الخاصة للارتحال في البحر: الحياة.
يا جماعة انا غالبني اشكركم نفر نفر على نشر البسمة و الفرح في حياتي. و تقبلوا مني كل المودة و الاحترام الي في الدنيا اكوام اكوام...
محبتي الدائمة و احترامي،
01-19-2008, 11:07 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
عزاز كلامك دا مفروض يتكتب بماء الذهب ( او الحب ) ؛ ويعلق على استار لكعبة ( او في كل قلب ) ..
لك المحبة والاحترام ..
Quote: احبتي، تمر بالانسان فترات ما من حياة يطرح فيها اسئلة عن جدوى الاشياء بمجملها و يعيد فيها تعريف المفردات لتواكب الشعور الآني. مؤخرا، باتت المفردات تصطف في شكل خطي و تبدوا متشابه إلى أن القى هذا البوست بحجرة في بحيرة الوعي بحقيقة الحال. تبدلت معان ما و ترسخت اخر و افضت لمساحات اكثر ادركت يوما وجودها ولكن نقصني اليقين، وبين اليقين و الادراك برزخين لو تدرون!
خوف الفناء يمتلكنا دائما ويهز فينا نخل العطاء لنظل لما بعد الوجود المادي، و الأهم التواجد في قلوب الناس. قد يشح عطائنا لاسباب كثيرة آخرها فعلا التعمد و تجرفنا تيارات الحياة في محاولة لترسيخ اقادمنا في أرض متحركة تقودنا في أحسن الأحوال لهضبة آمنه، الحظيظ منا من يصلها مبكرا و البعض منا يتلاشى في الطريق إليها. لست ادري اين انا منها الآن و لكني اعلم تماما بأني مغروسة حتى ركبتي في أرضي المائجة. لست بمعزل من تأثير هذا الجمال من حولي على الرغم من اصراري الدائم على تقييم نفسي بمعزل من أراء الآخرين كي لا أخطأ في حق نفسي بالغرور أو بالدونية. احرص على التواجد في خط النص و بصري نحو الأمام الذي تأملونه مني و أحرص أكثر على ألا انزلق للخلف فالعمر لا يتسع للخطأ الآن و أنا آثر السلامة على العناد! لا أطلب شرف ليس لي و يكفيني حسن الظن فهو يعينني على ترسيم الحدود بين ما هو مطلوب مني و بين مقدرتي الحقيقة على الوفاء.
اكرر شكري العميق لمودتكم الجميلة التي خففت عني الكثير في الفترة السابقة و كانت بمثابة فنار اشعرني بمحبة الله لي باظهاره لمحبة خلقه.
سار البوست في اتجاه اخر مواز للملمة راسين بالحلال أو اكثر و اسعدتني الخيارات المتاحة بيد اني لا استطيع لا استطيع! هذه الساحة للمرح فقط، اكرر .. فقط ... لست بصدد عبور مياه ما أو الارتحال في مراكب مزدوجة في وقت قريب لا لقصور في الملاحين بل لرؤيتي الخاصة للارتحال في البحر: الحياة.
يا جماعة انا غالبني اشكركم نفر نفر على نشر البسمة و الفرح في حياتي. و تقبلوا مني كل المودة و الاحترام الي في الدنيا اكوام اكوام...
محبتي الدائمة و احترامي،
01-19-2008, 11:27 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
تضيق الحياه بنا أحيانا علي الرغم من اتساع الدنيا..شيء عادي ويحدث بصوره متقطعه..قليله أو كثيره..لكننا في كل يوم نلملم من ضيقنا خيوط وننسج حكايات للغد..لأننا نرفض ان نضعف..لأننا نود ان نثبت لأنفسنا اننا قادرين علي الوقوف.. لذلك حتي ونحن نتوقف من اجل مراجعة النفس..والبحث عن الجديه والمفيد..لا يضيع منا التمني ولا نضيع وجودنا مع الآخرين.. الاخرين هم جزء من الحياه التي ندور في فلكها..نحتاجهم ويحتاجونا..باشكال وأقدار مختلفه.. الآخرين ينبهونا ايضا لمسار الحياه وهل هي سائره فعلا ام متوقفه قليلا..يحيون الضمير بذكائهم وحتي بخمود روح الطيبه فيهم..فالمشاعر الأيجابيه تؤثر علينا وكذلك السالبه ان تعلمنا بروح التمرد والحكمه فينا كيف نتعامل معها... لا أدري ان أكملتي امتحاناك او انك مازلتي منتظره لأكمالها..لكن أود أن أؤكد أن كلمات الحب التي سجلها كل جميل هنا... والتي لمستي انت صدقها وعفرتتها..تريد فعلا أن تراكي هنا..الأخت الشقيه والروح الجميله..والأفكار المتحديه..وليس في الأمكان الأصرار..لكن في الأمكان التحفيز عن طريق تذكيرك..بأننا جميعا نحبك ونفتقدك وفي انتظارك..
تجدي عنواني البريدي في البروفايل ارسلي لي رقم تلفونك وسارسل لكي رقمي ..
وسلامي لوالدتك وأسرتك..
01-20-2008, 09:54 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
Quote: كلامك دا مفروض يتكتب بماء الذهب ( او الحب ) ؛ ويعلق على استار لكعبة ( او في كل قلب ) ..
ايوااا اهو ده الكان ناقص.. جابت ليها ساسة ومؤسسية.. ياعدولة ..ياخ انا ناقص؟!! شنو موية الحب وموية الدهب ..ياخوي ماتدفق مويتك في الرهاب ساي.. خليك زول مؤسس وواقعي وراجع حصص الجغرافيا بتاعة سنة رابعة ابتدائي.. حتلقى انو في شي اسمو (المدترينيان سي) وكم دولة كده تمتد حتى هولندا.. وكم دولة كده جنوب ذاك المدرينيان حتى هنا.. ولسع راجياك صحراء النفود.. ومدائن صالح.. وذكرى اهل الصيحة واهل الاخدود.. ومن ثم المسالك والدروب الخفية التي عبر بها الرسول الكريم الى حصون خيبر فدكها دكا.. وإن فلحت وعبرتها فهناك شعابُ مكة ومجرى سيل العرم.. وان حسن اسلامكم واجتزتموها فلايزال ميقات قرن المنازل عائقا .. والناس لاتزال - يا صديقي - تستعيذ من شر شيطانٍ يخرج للناس من قرنِ المنازل .. ومامرَ منه اشتراكيُُ ُ قط إلا واصلته السماء شهاباَ قابس وحبسته بسم الله حبسُ ُحابس.. وما انت باكثر دبلوماسية وحيلة من لورنس العرب... والرجل برغم ما كان فيه من حصافة وحسن تدبير وروح مغامرة فقد قالت دراسات صادقة من خبراء انه كان مثالا لفشل ذوي الثقافات الاوربية في نفود نجدٍ وصحاريها.. واذا ما فلحتم في كل ماسبق وكنتم من اصحاب الحظ الوافر.. فهنالك انا.. دنقلاوي ..افريقيُ المنشا نيلي الهوى.. غـزينا هذه الديار في سنين خلت.. فخبرنا اهلها وعركنا غربتها.. وناطحنا الوافدين في ارزاقها حتى جعلنا من هضابها منفىً مقبولاً .. ومن نفطها رزقاً حلالاً.. ومن احوال اهلها احوالاَ لاهلنا.. ومكثنا وطال مكوثـنا.. حتى تغنى المغني( الهجرة من زمن بعيد زي ساقية فينا مدورة) وطمع عربان السودان وزنوجه في ديارنا هناك.. وحسدونا على مطار بمدرجٍ واحد وجسر يتيم لايزال قيد الخرائط الكنتورية .. واوزرونا بوزر ضباطنا في الجيش وساستنا في الحكم.. ورغم ذلك لانزال هناك الاكرم والاكثر تسامحاُ والاجدر بالبلاد .. ولانزال هنا نوبيين ذوي منعة .. وجمعياتنا في بطحاء الرياض في توالفها وتعاضدها كمثل الجسد الواحد.. هذا ..وستجدني انشالله صابرا لامرك ..ولا اعصى لها امرا.. منيعاً كحصن.. وباردُ ُ كقمر.. ونبالي قاصدة لا تخطي المترصد الباغي ..وانت اعلم برماة الحدق.. وحنيني من حنين صحراء العتمور يمور .. وفي نجدٍ نزل فبذخ حنينا باذخ.. لا قبل لاحدٍ به ..ولا اجتهاد مع نصوصي الصريحة وكوشيتي البليغة.. وازيدك في الشعر بيت.. جدي وجدها عاملين ليهو تمثال من حجر الجرانيت كإشارة واضحة لعزيمتنا الصخرية وجلدنا في الملمات الكبيرة .. وفوق ده وده كلو.. بيني وبينها بالضبط اشارة واحدة .. اشارة واحدة بتولع اخدر في اقل من خمستاشر ثانية.. بمرق من مكتبي ده في اقلا من الخمستاشر ثانية بتاعة الاشارة دي بكون قدام حصنها الحصين..
يعني يا عدولة لو بتقرا جغرافيا صاح وعندك حبة ثقافة مرورية احسن تعمل نايم..
هذا وكن عالما .. ان اشتراك الحبيبات لايُفسد للود قضية...
محبتي تجيك انتا ومحسن خالد وكل جميل في الجوار..
01-20-2008, 05:31 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
دكين ...صديقي أحي قدرتك على بعثرة كل ابجديات التودد من انثى التي قرأناها في رويات عبير و دانيل استيلا! يا جرانيتي! تقف بنبالك بيني و بين اي احتمالات يحملها الاسفير! و تحول مسار اي غيمة قد تهطل هنا أو هناك! انت يا دكين تعويذة فرح لأي امرأة يلقيها حظها في طريقك.. قد تظن في البداية انها اتورطت بس لقدام حتفهم! لانو فهمها ليك صح اول خطوة في طريق سعادتها معاك ... المابتفهمك ضاع منها كتير و حيضيع منها كتير ... ولكن بس سؤال، هل للكأس خيار فيما حوت؟ أم يسكب فيها العذب و هي بلا خيار؟ هل لنا سلطة ما، هل تقلدنا مقاليد الهوى بأهليتنا أم لأننا كنا قاب قوسين أو أدنى منه؟ هل اصابة السهم إجادة منا أم نعزيه لسهولة الهدف؟ كومة اسئلة ألقيها في صندوق المقترحات علها تجد اجابة ... وحتى ذلك الحين، سأروي لك رواية عن فتاة سكنت حينا نقلت هواها من اليمين للشمال و بالعكس في خيالها المرهق برويات العشق حتى زار حينا أحدهم -- في شارة لمن خبروا القلوب و شؤونها لم ينصب لها شراكا كما تنبئ جارنا اعمى البصر ثاقب البصيرة وشهقت ام محمد في سرها وحقولت خوف ان يكون به مس أو جان بيد انه لم يلتفت لها ابدا اربع حول مما نعد ولكن حمى العشق لا تعرف زمنا يا دكين! وبعد ايام مما نعد و دهور مما نشعر ربط خيط حريري بين اصبعيهما و سارا بين الناس يخبرونهم عن ما تم في تباشير الصباح مصمصت أم الخير شفاهها و التفت تكلم شخصا غير مرئيا على يمينها (هو ده حصل متين؟) و التفت برأسها نحو جموع النساء تطلب الاجابة لسؤالها المعلق على راس كائن غير مرئي – حينها ولكن النساء في شغل آخر كحالهن دائما .. يعمرن الأرض! وعلى بعد عمرين، انتصب جدار بيننا وبين الفتاة دارت الاعين نحو تلك الدار حيث سكنت فتاة حينا عمرها كله تغزل شالا بطول نهر تسائلنا دوما (لمن تغزله هذه المجنونة؟) على عتبات عمرها رأينا شالها ممتدا بطول حلمها اقتربت السماء مقدار فرسخين و عزفت جوقة ما في مكان ما! و ورأيناها تسير فوق الأرض و هو يمشى على الأرض ارتفعت هي رويدا رويدا وتبعها هو ... وفي طرفة عين، اغلقت السماء ابوابها عليهما و تركا خلفهما الشال- الممر تهافتنا عليه و اختفظ كل منا بقطعة منه ... ومنذ ذلك الحين، ارتحلنا في دروب الأرض نحمل في صدرنا حجابا من ذلك الشال... حجاب يذكرنا بأن نهاياتنا رهن خيراتنا الأولى و ان لكل منتظر نصيب! شفت يا دكين؟ كم ضيعت انا من عمر؟ ولكني عقدت العزم! وغزلي منتصف بين هنا و هناك! .......
ارقد عافية ...
01-20-2008, 02:07 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
انت يا دكين تعويذة فرح لأي امرأة يلقيها حظها في طريقك.. قد تظن في البداية انها اتورطت بس لقدام حتفهم! لانو فهمها ليك صح اول خطوة في طريق سعادتها معاك ... المابتفهمك ضاع منها كتير و حيضيع منها كتير ... ولكن بس سؤال، هل للكأس خيار فيما حوت؟ أم يسكب فيها العذب و هي بلا خيار؟ هل لنا سلطة ما، هل تقلدنا مقاليد الهوى بأهليتنا أم لأننا كنا قاب قوسين أو أدنى منه؟ هل اصابة السهم إجادة منا أم نعزيه لسهولة الهدف؟ كومة اسئلة ألقيها في صندوق المقترحات علها تجد اجابة
انت يا دكين تتمركز حول حِصن لم تصنعه يداك لتنال حُب عزاز ! والحب مقدارعطائك انت لا احد سواك ! ولن يشفع مكانك ولا من اين تكون ان لم يراك قلب عزاز مجردا من كل هذا ! كماانه من الغريب ان ادعي الحب جُغرافيا وعرقيا والحب لاعلاقة له بهذا ولا غيره اطلاقا!
01-20-2008, 02:52 PM
Mohamed Ahmaed Olyesh Mohamed Ahmaed Olyesh
تاريخ التسجيل: 07-31-2006
مجموع المشاركات: 950
up i lost the arabic but i will be with all freind soon 3ozaz 3leash my father`s name and i will tell you more moooooona weeenk ya hooy klam kteeeeer leeek ya moona 3leash
يا عادل يا عبد العاطي، تتجرّس من الشواكيش، أحييييي أنا، موتني بالضحك هو إنت لاقي يتهموك بالتكسّر في عزاز، ونعمل الدنيا دي كلّها حائط مبكى، خليك من هذا البوست وبورد بكري بتمامه! ما أصلها الدنيا هي كلّها حائط مبكى، ياخي الدنقلاوي اللديح دا بهظّر ساي، إنت قايل عزاز ذاتها ضهبانة منو وألا منّي؟ الحكاية وما فيها إنو نتكلم بألمنا الوجودي عننا وعن آخرين وأخريات يحبسهن ويحبسهم عن اللحاق بنا الحياء فحسب، والله الحياء ولا أكثر، في ناس من عَوَزِها للمحبّة والاستقرار ما فاضل ليها إلا تصرخ chـــااااك ثم chـــااااك حتى تتلخبط القيامة في مواقيتها وتقوم بنمرة خمسة ظانّةً أنّ الصُّور قد نُفخ. وبرضو هم وهن متصبرين ومتصبرات، فخَلَقَ الله من كائناته من هو في حال دكين وحالي، لنضطلع بهذا الدور، دور الكاتب إن شئت، أو الشخص المتمثّل لنصل الوجود دون قِراب، لا نأنف عن تمثيل أدوارهم وأدوارنا في الوجود، مع روح محبّة وفنجرية كعزاز، (وبت من شَرار نار الله في الزمن الجليد، أو كما قال الشاعر ود صدِّيق) فشكراً للأميرة الكوشية عزاز لكونها جاملتنا ولم تكسر بخاطرنا، وكان بوسعها أن تعمل فيها أنّها لا تسمح بهذا الهظار وما إليه من نقة الجيكس النضيف وإن كره الفورالاب. نحن مكشوفين حال، نسوي شنو؟ وما مداخلة عزيز هذه يا عادل إلا إكرامية لك وحسن ديباجة مليانة حُجار، ياهو مشهادو، أمّال محسن خالد افتقدو هنا ليه!؟ لأنّني أعتقد بأنَّ الحقيقة لا يصادفها الإنسان إلا وهي في طريقها لبطن مقلاع أو مقذوفة منه ما شايفني يا رفيق الشباب كلهم شبكوني ليك، بركة في عزاز الجابتك، بركة في البوست الجابك، حتى متوكل التوم هذا البروتس الجميل والمستهبل، لم يبخل علي بدفعي نحو منازلة أدوار مع دكين، وسناء جعفر وهي تقرقر مبسوطةً في الإمارات، أمّا الذي تولّى كبره منهم فياسر عبد القادر، أها يا ود عبد القادر هيثرو بجيبك والسلطة بتلقاها كملت، كيتاً عليك. بركة عزاز الجابتك بركة الشفناك في بوست عزاز الله تعز عليكم أم رقيقة.... قولوا آمين شوف الممسوخين والممسوخات ديل، يعني عشان ما جيتو ساعدتوني في بوست الليركس بهناك، الليركس الليكرس، ومن زماان بكتب في الليكرس، يدكم معاي بهناك. لكن قلتو –تتماكروا- وتدعموا طقطقتي 6 = صفر، في مباراة جليد الإنجليز ضد صحراء البدو، أمشوا يا مستهبلين، نوعي دا أنا عارفو ببصلة ما بتقرش، ونوع دكين دا والله عزاز شامي البت المجيّهة دي في كرتلّة ما تقد فيهو. جبر الله كسركم يا حاج دكين، الفااااتحة ياخي أثرت أشجاني بذكرك لأن ننعصر أنا وبنت مفترضة بأولادنا في حبوبتي الحرم بت حاج طيفور، والله متوحشها خالص أمي بت حاج طيفور، في المداخلة الجاية سأحكي لك عنها قليلاً وتصوراتها لعرس من هم في حالي وحالك.
01-20-2008, 10:57 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
أهم حاجة يا منى البكالوريوس الشهدت لي بيهو (آية) الخواجية في الإنجليزي، ما تنسي دا بطعّم الفريق بتاعي –يا عملات ناس عمر الفاروق- ضد فريق دكين، شابكني تماثيل وترهاقا وإنو حبوبتو لو مسكت في الأهرامات ديل بتطقطن زي الجريدة.. لا حجر رشيد ولا شامبليون.
--------------- يا أبا بكر، أنا شاااايفك منحاز لأهلك، لكن دكين رطانتو غير، وعزاز رطانتها غير. أستريحلك راحة، يا قول الحرم بت حاج طيفور
01-21-2008, 00:36 AM
محسن خالد محسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 4961
تقول ما معناه: (ألحق الجنى والمرأة ملحوقة). يا دكين يا عزيزي بس الشارع دا كلو المشاهو القلب وهو حَافٍ، فوق رمض الوحدة، والتقلّب منتظراً، وما إليه من عذاب، فيم؟ ولماذا؟ إن كانت تعالجه النساء من طَرَف!؟ لا بدّ أنّه من أجل المعاني بدلاً عن التوالد والتجاسد. التجاسد يا دكين مؤونته قصيرة، وريعه محدود. داير زولة يا دكين أتراوح معاها علي بيت وبيناتنا فكرة. كلّمتك زمان إنو جسدي اختنق، وأصبحت تؤرقني فكرة من توادده، فبالله عليك لا تخرج بي من حال دكين إلى سخرية الحَرَم بت حاج طيفور، هذه المرأة أكثر شخص يريدني أن يتزوج، وأكثر شخص يائس من زواجي في ذات الوقت. يمكنني أن أعطيك هنا ملخّص آخر ما دار في تلفون بيننا، وهي امرأة حنينة كما المطر ومقتدرة كما العاصفة، بها فصاحة ولها أطيان وكلمة وسط عشيرتها. يُمّة إزيك، هكذا أناديها –يُمّة- فهي من أنجبت البتولا بت الموفَد. طيبة أبوي، إتْ ماك جاي تشوفني وأنا بقيت عقاب عُمُر. بجي يُمّة، بس عندي حاجات أتمّها وأتكاملكم تب. أنا دايرة أشوف جناك، وإت يا "المادح" -لقبي الساخر عندها، مااا أظنك تسويلك جنى. هي جادة للغاية في قراءتها لي، من جهة ترغب في تزويجي بكل قوة تمتلكها. ومن الناحية الثانية لا ترى فيّ أكثر من رجل مجهول يمضي في الحياة وما معه إلا أغنيات. لا أهل تركهم خلفه ليعود إليهم، ولا أمل لأهل سيعدّهم في المستقبل، كما هي سيرة المدّاح بالضبط، تربادور السودان لو شئت. كان فيما مضى، لو حدثت أية مناسبة معايدة وقالت إحدى نساء قريتنا لجدتي،.. "إن شاء الله في جديد ولدك". تتلفت جَدتي وكلها تأكد من أنه لا ولد لديها يستطيع مالياً أو ذهنياً أن يتزوج. وحين ترى المرأة حَيْرة جدتي التي تكاد أن تنقلب إلى ذعر تضيف: هي يا يمة ما فرزتِ كلامي دا، قاصدة ولدك ود البتولا". فتلوي جدتي خشمها ساخرة: هي يا بت أمي عارفاهو قصدك، لكن جديد شنو؟ سمعتيلك بجديد "مدّاح"؟ كان كدي ياختي ماك ناوية ترجعي لي فَقَدتي. وحين كانت تحكي لي جدتي القصة ترويها بكل بهجة ساخرة، لأشاكسها قائلاً: القال ليك منو يُمّة؟ إنت ما جايبة خبر ساي، خااااطب أنا من المتمة ومنتهي. فتدق جدتي على صدرها ثلاث دقات، لزوم القسم، والتأكيد، والسخرية، والتحدي: "ياتو متمة دي آلمادح؟ يتمُّوني يا يابا استبالايات كان إنت تعرّس". الغريب في الأمر يا دكين، أنني الوحيد بين أحفادها الكثيرين من كان يعتبره الناس ابناً مباشراً لها، هذه الخيبة الكبيرة والمركّزة كانت من أملاكها دون منازع. ربما لوجودي الدائم معها، ولعلاقتنا الخاصة ببعضنا، علاقةُ صديقين آذتهما المسافة بطولها فهربا بشرابهما لرأس القطار المتجه إلى كريمة أو الجنينة. لا أدري أي نوع من العلاقات كان يربطنا ببعضنا، وإن كنتُ متأكداً أن صفة الجدة والحفيد لم يكونا إلا بهاراً بعيداً، يأتي بعد آلاف الطعوم الأخرى، الأساسية والمقصودة قبل أي شيء آخر.
الحرم يا دكين بتسميني –المادح- ورغماً عن ذلك أنا بعرف إنّها كل ليلة بتبكي لأنها ما شافتني بالسنين ولا شافت جناي، يا جنى عووك، ما ترجع تعرّس، أنا كان ما أمّنتك بنيّة بيدّي، ما بطمئن. وهي بالطبع لا تعرف لوثة الفنّانين ولا الفن، ولكن بغريزتها تعرف أنّ المرأة هي بَر الرجل، كأنّها قرأتني وأنا أكتب: وسَّموك بالصخر لكي يخرج شاطئٌ وينادي عليك ** بتهرّب منها يا دكين كل مرّة، بإنّي مفلّس مفللللس لتحرجني إجابتها: يا جنى الداير منّك قروش منو؟ ياها ديك أطياني بلا حد وبهايمي بلا عد. أقلب ليها الحكاية ضحك يا دكين، أو جد خالص خالص، يا يُمّة عرسك المجان دا ح يكون على حساب مواصفات العروس لأنني أعرف أنّ بت حاج طيفور لا تعتقد في فلهمات الاختيار كما ترى، هذا بحكم الأهل وما بينهم من تعارف ومحنّة، ولا تعرف أشراطاً إلا للقيامة ذكرها الإمام مسلم في صحيحه كما تعلّمت هي في خلاوى أجدادها. لما أسألها، هسّع إنت عندك لي عروس؟ تأتي إجابتها ماهلة وعريضة، وتكفي عُزّاب الدنيا جميعهم: هَيْ يا يابا العروس بكوسوها هي؟ البلد ملالانة وكان فرشت عبّك تملاهو بنات. يا يُمّة ما تقولي لي جنس الكلام دا، هسّع أنا كان داير أعرس بتختاري لي منو؟ أجي يا يابا أضاني طرشاء، إن قُتَّ خالتك فلانة عندها سبعة فتوات، وعمك فلان أربعة وخالك علان ستة. ومرة ثانية تُدخلني في روكة الفريق والعرس من طَرَف، لكن البتناسبني –أنا- منهن منو في رأيك؟ كلللهن حقّات عرس، أدب وسماحة ومُشهاد. يا دكين حبّوبتي بمفرداتها التلاتة ديل: أدب/ سماحة / مُشهاد تقرأ عوالم النساء كلّها، وبكل ما حوت. وهي معذورة، إذ لم تقرأ هالة الكارب وهي تحاجّ فاطمة أحمد إبراهيم، ولا خديجة صفوت وأومارا في النسوقراط ولا اسبيفاك ولالالا سمح، رضينا بحكم الله، إلا تبقى محنّة الحرم ومقالتك التي شطفت بها روحي في هذا المساء: ننعصر أنا وحبيبتي بوليداتنا في كنف الحرم، ذات سحر جاذب، وقوّة، وربما تذهب بي لأخدم جَرْفي وساقيتي وأُحيي مِرْحَاتي ومراعيها في يوم أنفض فيه الثلج عن بوتي وأستفيق. كلّنا طاشين يا دكين البلد البزرعها ويشتلها لينا منو!؟ حقو نرجع محل أي رجل مننا بتناسبو أيتها امرأة منهن، والباقي نتمّو لَبَخ حَنَان.
وأستغفر الله لي ولكم نمشي علي بوست الليركس السري وما شافو زول دا
01-21-2008, 01:27 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
يا محسن خالد شواكيش شنو يا محسن خالد يا بتاع البيرة الباردة والجكس النضيف؟؟ والبجيبني ليها شنو وآخدا ليه؟؟ الشواكيش بياخدوهاا ناس دكين الشين البهابش في السما السابعة؛ ولما برجموهو بالشهب زي ما بيرجمو الشياطين الماشة تتلصص وتسمع كلام الملايكة؛ بجي فرحان يحكي بيها ... ناس غريبة خلاص !! يا زول انت كاتب ودكين مجنون .. اللماني فيكم شنو ؟؟ انا نسيت انو جدكم الكبير قيس مجنون ليلى ؛ ابوها قال ليهو اسكت من التشبب بها شهر واحد بعرسا ليك ؛ لا دايرين منك شيلة لا مهر .. صاحبك يوم واحد ما قدر يبل ملحة في خشمو ؛ وطارت عليهو ليلى .. يعني ببساطة اظنوا ما كان بيحبها؛ كان بيحب التغزل فيها؛ زي حالة صاحبك دكين الشين .. لمن لقوا ميت مجدوع في خلاء من خلوات نجد البيكتب عنها دكين ..
يا زول كلامك حلو بالحيل؛ وكلام دكين برضو؛ لكين انا زايغ من هنا .. دا شعراً ما عندي ليهو رقبة ...
01-21-2008, 08:23 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
Quote: انت يا دكين تعويذة فرح لأي امرأة يلقيها حظها في طريقك.. قد تظن في البداية انها اتورطت بس لقدام حتفهم! لانو فهمها ليك صح اول خطوة في طريق سعادتها معاك ... المابتفهمك ضاع منها كتير و حيضيع منها كتير ...
ماياها دي ذاتا الحتة بتاعة (بتلقى ..بتلقى) بس تم تدويرها هي الاخرى بصورة اكثر دبلوماسية واكثر جمالا.. ياسلام عليك ياعزوز برغم كل الشواكيش .. دبلوماسية منقطعة النظير..
دي غايتو شهادة مبالغة ..اتمنى ان تجد اذانا صاغية في اضنين الجكس النظارة من غير البورداب.. لانو سلفا جكس البورد ده ساحب بساط الولف مني معتبرني كما ابو القنفد لايمكن الاحتكاك بي..
لمينا في الشهادة فضل لينا العمل الصالح..
01-21-2008, 03:15 PM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: دي غايتو شهادة مبالغة ..اتمنى ان تجد اذانا صاغية في اضنين الجكس النظارة من غير البورداب.. لانو سلفا جكس البورد ده ساحب بساط الولف مني معتبرني كما ابو القنفد لايمكن الاحتكاك بي..
ربما تغير الوضع ان تعلمت الغتاته والشيطنه ..يمكنك الرجوع بباس وورد جديد يحمل اسم جديد..
01-21-2008, 08:41 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
يامحسن ان فاتت الحرم بدون تبل شوق الشوف خربانة دنياك يامحسن لي قدام .. مالم يكن اجلك قصيرا - فترتاح - فتاكد كل ما تذكرها فلن يُـعينك على ذكراها سوى كاس واغماضة.. لا مرة بتغطي ليك فرقة علاقة بهذا الشكل ولا ونسات عابرة ولاعلاقات جسد.. كما ولن تشفع لك قراءات هالة الكارب او خجيجة صفوت القتها دي ولا الليركس ولا التكنو قراط ولا البيروقراط ولا أي خرافة معرفية تانية بالغُ ُ مابلغت بها السُـمنة والمحتوى الحنيذ ... فقط شوق قاصد وحفرة في محل القلب تتحسسها وحدك .. وتُـوجعك وحدك.. وُتسهدك وحدك..وتاكلها وحدك في حنانك .. وحدك لاشريك لك تحمل حفرة شوقك ليها وعذاب شوقها اليك - الذي ما راعيت جلاله ومعزتة – وتركُـض به الى حتفك.. تفوتك الحرم يا المادح تاني حـرّم ماتشتهي إلا تلحقها.. عشان كدي احسن الحقها في عقاب العمر القالتو ده ربنا يطول عمرها.. بس الاعمار مُدبرة من فوق ولا ُتـدبر بدعوات الاصحاب الزينا .. فلا تعتمد على امنياتي وامنيات اهلك في ان يمتد عمرها حتى تراها.. وعد فانظرها ثم تخير ما هو مُـعد لك من الجايات على المشهاد وعد الى الفرنجة فارطن مع ناس آية الى ما شاء الله لك.. اصلا انتا ياخوي في حالة حراك دائم ومجالدة .. لن يتوقف راسك عن الدوران والبحث والتقصي إلا تحت التراب.. مثلك يظل متقد العقل نافذا ببصيرته جامعا بين ما فات الناس.. شفتا بالضبط زي مصطفى سعيد .. حتقضيها كتب وبحوث ونساء وتطلع ومسارح وبيرة باردة وغيوم في لندن وحترجع تبحث عن مافاتك من دنيا الحرم بت طيفور وعالمها الذي ما تجاوز العالياب والدامر شمالا ومحطة شندي في بحري جنوبا .. خط طولها وعرضها في ساعة واحدي بس بتعمل ليهم اسكيينق.. وانتا عايز تلف الدنيا، تبلغ الجبال طولا وتقد بنات الدنيا في خطوط عرضهن المختلفة.. و حترجع يا محسن في قناعات راسخة يوما ما تسال الناس عن إحسانها وحال احوالها في عقاب عمرهاوتقضي باقي عمرك تهش ضبان البقر .. وفي النهاية يامحسن تموت زيك وزي أي جعلي عادي يفرشو ليك صيوان يتكي بعضه بعض وبعضه الاخر على حيطة جالوص .. وتـندفن في جهات المسيكتاب في بطن قبر قايمة فوقو عُـشرة وعلى شاهد قبرك جريد نخل و اكياس نايلون وبقايا جرايد بمقالات تمزقت مقدماتها اتت بها الرياح الصغيرة الملعونة التي تزور الجبانات عند كل ظهيرة.. كقنُ ُ من طرفِ السوق وشبرُ ُ في المقابر زي ماقال اخو فاطنة.. هنالك فقط سيتوقف كل شي عندك..
عد يامحسن .. اسمعها مني وانا اخوك ووجعتك دي عندي ولايحدثك مثل موجوع.. عد وان عدت وحسن مقامك زوجناك واكرمناك .. فلا ليلُ ُ بعدها يُـسهدك ولا حاجة للحرم عندك ترومها .. فوالله ما مُـهاتاتنا وبحثنا الذي لا ينقطع إلا رجسُ ُ من عمل الشيطان ونفخُ ُ كذوب.. عد يا المادح عـرضتك النبي..
01-21-2008, 09:30 AM
حمزاوي حمزاوي
تاريخ التسجيل: 10-10-2002
مجموع المشاركات: 11622
Quote: انت يا دكين تعويذة فرح لأي امرأة يلقيها حظها في طريقك.. قد تظن في البداية انها اتورطت بس لقدام حتفهم! لانو فهمها ليك صح اول خطوة في طريق سعادتها معاك ... المابتفهمك ضاع منها كتير و حيضيع منها كتير ...
دكين الوغد مشى الثعلب يوماً في ثياب الواعظين حقو يا دكين تمشي طوالي وتكلم امك عشان تزغرد ليك ولا تقول ليك سجم خشمي خربوك بنات البندر
01-21-2008, 10:19 AM
عمر الفاروق عمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669
ألسي محسن وسيد ديكو : إنتقاء الألفاظ شئ جميل والسرد ممتع للحد البعيد لكن يبقى السؤال جدّياً : هل ده إحساسكم فعلاً وده تفكيركم أم هي لحظات مداخلات تزول بزوال المؤثر ؟ يا محسن خالد البيقرا اخر مداخلة ليك يشعر بي رغبتك الجادة في الزواج وبي المواصفات السودانية .. تعرف يا السي محسن ومعليش للصراحة دي لكن بتذكرني شلّتنا في الجامعة شفّاتا ومقرمين وبتاعين بنات للحد البعيد يختاروا ليك أجمل بنات في الجامعة يجكسوهن ليك زي الما حصل شي ويخلطوهن ليك زي الترتيب ..بنات سمحات مرتاحات لبيسات أنيقات إستايلات الواحد في الجماعة يتمنى بس تسلم عليهو خليك من تتونس معاهو ..أها فردنا ديل يا محسن يكون طاعل ونازل معاهن ومحسود عديييييييييل من باقي الشباب أها يا عزيزي لمن يجي يقعد معاك ويقول ليك عايز أعرس لكن ما لاقي البت ..نتخلع ونقول الزول ده جنّ ولا شنو !!!! يقول ليك يا عمر ده براهو وده براهو وبناتنا ديل ماااااااا للعرس !!!! يتقلب 180 درجة يا السي محسن وتستغرب جداً وإنت بتسمعوا وهو بيتكلم عن مواصفات من يريد الإرتباط بيها !!!! تشوف عمايلو في الجامعة تقول الزول ده بيعرس ليهو واحدة بتجي يوم العرس لابسة ردا وفنيلة فوق الصرة .. تسمع كلامو تحلف تقول عرسو حا يكون في جامع الشيخ السنهوري وحدّو العقد .. تعرف يا محسن خالد انا قاعد أحس بيك من النوع اللي زي ده !!! قلة أدبك الكتابية(ركز على الكتابية دي ) وإنتقاء المفردات المثيرة للجدل والتعابير الشوراعية في وادي وتفكيرك الجادي في وادي تاني .. ما بعرف ده إسمو شنو يا السي محسن هل هو عدم لخبطة كيمان هل هو تناقض في التفكير هل هو عدم توافق ما بين العملي والنظري .. اللي زيك ده يا محسن خالد باقي لي أتيحت ليهو فرص الزواج مرات كتيرة والمعجبات ما بيدوك الدرب وتبدو لي من الوهلة الأولى إنك شخص محبوب من الجكس بدرجة الجنون وكل بت تقعد معاك بتجيب راسا بتجيب راسا ورغماً عن ذلك إنت لابد فوق راي بالنسبة للعرس .. مااااااا ظنيت إنت من النوع البيتعذر بي القروش يا السي محسن ..ولاااااااا من النوع البيعرس عشان السماحة وبس .. وفي نفس الوقت مك الزول البيقول عايزا بت ناس والسلام .. صدقني يا السي محسن إنت لابد لك فوق راي نوعك ده عرسو صعب بالحيل نوعك ده نو ناس وقال يا إنتي يا أغرق ..بتديني إحساس بي الزول الما كان مشهور أها يلا كان بيحب ليهو زولة من زمااااااااان حب شدييييييييد وهي بتحبو أشدّ عايشين قصة حب من النوع اللطيف نوع في عرس الجيران تدسّ ليك صحن عشا لحدي ما تجي وفي بكيات القرايب تجيب ليك الشاي خلسة وتسألك بي حنيّة إتغدّيت ؟ ولمن تضيق بيها الدنيا في بيتهم من جوطة أخوها ونهرة أبوها تلجأ ليك ما عشان بتكره أهلها لالالالا عشان بتعتمد عليك إنت وتهدّيها وتروقها وهوّن عليها القواسي .. اها يا السي محسن في الجو الجميل ده تظهر عليك عواكل تعرية سواء شهرة أو إغتراب تبقا فنان تبقا لاعب كورة المهم تبقا شخصية جماهيرية وتحتك بيك البنات أشكال وألوان والناس لمن تحسدك عدييييييل كده للدرجة البتخلّي الناس ترسم شكل شريكة حياتك ووضعها الإجتماعي وساكنا في عمارة شكلها كيف ولونها كيف وقوامها كيف و و و و و و .. تعرف يا السي محسن نوعك ده في العرس الحا يكون ياتو نوع ؟ النوع البيكون وإنت قاعد في الكوشة ومبسوط للحد البعيد وتكاد تطير من الفرح مع عروستك و كل المعازيم في الخيمة يهمهموا بي عبارات مفادها : " الزولة دي ما بتشبهو عرسا كيف ؟ "
01-21-2008, 10:58 AM
Hussein Mallasi Hussein Mallasi
تاريخ التسجيل: 09-28-2003
مجموع المشاركات: 26230
حفيد الحرم بت حاج طيفور ... و دكين عشا البايتات بلغنا ما بلغنا من شلهتت حالكم في البوادي و القفار ...و شيلة حسكم لروحكم المندرشة بغية سترة الحال وغطاء قدح-- غير قريب -- لزولة تودعونها محبتكم التي لا تزول ... يا اخواني .. انتو ما قصرتم تب في الفراش ده ... بكيتوا كما بكى من سبقوكم في فتيشهم الأزلي عن انثى يسكنون إليها ... أولئك الباحثين عن قطعة البازل الي بتلتق "طق" و تكمل لوحة الحياة ... الدايرين يتكوا جدار و الولف ، يلفوا ورق سجائر رطبة و يبحلقوا في الأفق لا يتذكرون سابق عهدهم بلا امرأة ترش الرز و الملح في طريقم ..امرأة تهبهم ذرية تمشي في الأرض تكمل ما بدأتموه بذات الجد...
يا جماعة ... معاكم حق .. لقد أبلغتم عن غيركم ممن رام الهوى وما وجد وقد أمّنّا و شهدنا! وقد أتممتم ما نقص ممن سبقوكم في درب المواويل و دق الطار... وقد رضينا بقسمة الهوى... ولكني، إني أنبأكم بأن حالكم حال عوج تب!
أولا بالتبادي ... يا حفيد الحرم بت حاج طيفور، عنّ لي سؤال فترت عن ايجاد اجابة له: انت شن راجي يا ود امي؟ فتاتك المُشهاد ذات الأدب والسماحة ما بتجيك لحدك ماك مشيت تدورها... انت فاكرها حمام البيت تحط وقت الضحى في ضل مزيرة ملانة؟ يا الغافل امرق من فترة حيلك دي واقصد مشارب أرض سقتك نيلها و اضمن ليك رضا الحرم و وحاة سيدي النون مشهادك تجي راجع بيها بلد الصقيع دي ومتلحف بي ودادك و القابلة تفرّح حرم بجديد ولدها و تقيف من التلفت وقت تمشي تبارك ولد السرة الجابو ليهو وليد جديد ودس يدها تحت المخدة باللي فيهو النصيب و خيالها يجيك في حتتك تتخيل وليدك، ولد المادح. صدقتك النصيحة، كحل عينك بشوفة الحرم تضحك و تزغرد وعيونها مغرودات تمسح الضريرة وانت محنن في وسط حوشكم والهلال متوسط بن الجلحات .... أوعك تفوت مودتها الخالصة لوجه الله دي! يا هي دي وجيعك، ما تفوتا! حوشكم ده الحق اعمره بيقيدومة اخير ليك .. اهن انا حدستك ...
دكين عشا البايتات.. تشيل و تخت النصيحة لأخوك و ناسي نفسك ياود امي؟
01-21-2008, 11:34 AM
تيسير عووضة تيسير عووضة
تاريخ التسجيل: 12-20-2005
مجموع المشاركات: 7136
تبري و تستبري من المحن يا بت امي... تيسا... ليس لناأمرٌعلى جنون يعترينا بين حين و حين، جنون يستحثه صوت مستغيث نابع من بين طيات التكلف و أقوال داعية بسترة الحال، يا بتي، ان الكتابة زي التنفس... يعني حاجتين بس! زفير و شهيق .. شهيقها تبلور رؤى ... و زفيرها ولادة كلمات تركض بألف قدم! والبلا في عيون الوعي المحدقة بنا... تحاسبنا و تزرزرنا فيما مضى من شهيق .. و كتمة النفس كعبة يا بت امي! ارقد عافية يا ست البنات
01-21-2008, 12:14 PM
نهلة عمر نهلة عمر
تاريخ التسجيل: 08-16-2007
مجموع المشاركات: 515
اختي نهلة عمر ... قلة البخت مبارياني انا و الله! وقسمتي من الناس نوعين، يا ناس حلوة الاقيهم و اشحتف بيهم وافارقهم .. يا ناس طيبة الاقيهم اسفيرا لا لمة تبل الريق لا ونسة تشد حيل الصبر للفراق ... الله يكتب لينا لقا، و كان ما في نصيب، بكري او بكر ما قصر تب
ابقي طيبة
01-21-2008, 05:27 PM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
أيا كان المـآل الذي قد ينتهي إليـه أمر هذا البوسـت , فإن مفتتحتـه , الاستاذة منى خوجلي , تثبت مرات أخــر بأنها قادرة على الإتيان بالجديد من افتتاحيات المواضيع الناجحـة والتي ستبقى بالذاكـرة طويلاً, كما أن المتحاورين فيـه, خصوصاً عزاز ودكين ومحسـن خالد قد أنتجوا قطعة أدبيـة ستظل خالـدة في أدبيات الحـوار حول اقتراح نشـوء العلاقات الإنسانيـة, مثلها مثل أي مسـدار مذكـور أو اسطورة محكيـة وحاضـرة
اخوي احمد الشايقي .. سلامات ... تؤول بدايات منى بت خوجلي دوما لمساحات تحمل ملامح طيبتها و حنيتهاـ ومن غيرها جدير بإطلاق يمامات الفرح؟ الله لا يحرمنا منها ولا من طيبتها و حسن ضيافتها لي وأصدقائي الحادفين شمال كل الود،
Quote: واحده فرده من جميلات البورد دلتى على هذاالبوصت لعلمها بحبى لهذه المخلوقه لزمن مضى فى هذا المكان الذى شهد ابداعاتها الراقيه افراحها التى شاركناه انقطاعها الذى احزننا والان عودتها التى تجب ماقبلها وابهجتنا فى اسباب تانى صديقتى ما عارفهم اولا عشقى الشديد لكتابات محسن خالد واستمتاعى الامحدود بمناكفات عشا البايتات لكن بينى وبينك يامحسن انا شمتان جدا فى صاحبك دا والشواكيش يستاهله عشان تانى يمد كرعيهو قدر لحافو لكن الشاكوش بخلى يكتب درر والله منى خوجلى دوما تجدينى احب تقديرك للناس السمحه واختياراتك دايما موفقه لك كل المعزه
ود الجيلي نمرة 4 ... سلامات حلاوة قطن بمبي في ابيض انت مستخبي بين الردود ليه كان سألتك؟ انا ماشة ارد لي على زول لاقيتك بتولع new براك نص الردود قلت الزول ده تاه في النص تسلم على السؤال وانا زاتي مستمتعة بجنون المادح و عشا البايتات ... كل الود
01-22-2008, 01:31 AM
Muna Khugali Muna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22503
Quote: ألسي محسن وسيد ديكو : إنتقاء الألفاظ شئ جميل والسرد ممتع للحد البعيد لكن يبقى السؤال جدّياً : هل ده إحساسكم فعلاً وده تفكيركم أم هي لحظات مداخلات تزول بزوال المؤثر ؟ يا محسن خالد البيقرا اخر مداخلة ليك يشعر بي رغبتك الجادة في الزواج وبي المواصفات السودانية .. تعرف يا السي محسن ومعليش للصراحة دي لكن بتذكرني شلّتنا في الجامعة شفّاتا ومقرمين وبتاعين بنات للحد البعيد يختاروا ليك أجمل بنات في الجامعة يجكسوهن ليك زي الما حصل شي ويخلطوهن ليك زي الترتيب ..بنات سمحات مرتاحات لبيسات أنيقات إستايلات الواحد في الجماعة يتمنى بس تسلم عليهو خليك من تتونس معاهو ..أها فردنا ديل يا محسن يكون طاعل ونازل معاهن ومحسود عديييييييييل من باقي الشباب أها يا عزيزي لمن يجي يقعد معاك ويقول ليك عايز أعرس لكن ما لاقي البت ..نتخلع ونقول الزول ده جنّ ولا شنو !!!! يقول ليك يا عمر ده براهو وده براهو وبناتنا ديل ماااااااا للعرس !!!! يتقلب 180 درجة يا السي محسن وتستغرب جداً وإنت بتسمعوا وهو بيتكلم عن مواصفات من يريد الإرتباط بيها !!!! تشوف عمايلو في الجامعة تقول الزول ده بيعرس ليهو واحدة بتجي يوم العرس لابسة ردا وفنيلة فوق الصرة .. تسمع كلامو تحلف تقول عرسو حا يكون في جامع الشيخ السنهوري وحدّو العقد .. تعرف يا محسن خالد انا قاعد أحس بيك من النوع اللي زي ده !!! قلة أدبك الكتابية(ركز على الكتابية دي ) وإنتقاء المفردات المثيرة للجدل والتعابير الشوراعية في وادي وتفكيرك الجادي في وادي تاني .. ما بعرف ده إسمو شنو يا السي محسن هل هو عدم لخبطة كيمان هل هو تناقض في التفكير هل هو عدم توافق ما بين العملي والنظري .. اللي زيك ده يا محسن خالد باقي لي أتيحت ليهو فرص الزواج مرات كتيرة والمعجبات ما بيدوك الدرب وتبدو لي من الوهلة الأولى إنك شخص محبوب من الجكس بدرجة الجنون وكل بت تقعد معاك بتجيب راسا بتجيب راسا ورغماً عن ذلك إنت لابد فوق راي بالنسبة للعرس .. مااااااا ظنيت إنت من النوع البيتعذر بي القروش يا السي محسن ..ولاااااااا من النوع البيعرس عشان السماحة وبس .. وفي نفس الوقت مك الزول البيقول عايزا بت ناس والسلام .. صدقني يا السي محسن إنت لابد لك فوق راي نوعك ده عرسو صعب بالحيل نوعك ده نو ناس وقال يا إنتي يا أغرق ..بتديني إحساس بي الزول الما كان مشهور أها يلا كان بيحب ليهو زولة من زمااااااااان حب شدييييييييد وهي بتحبو أشدّ عايشين قصة حب من النوع اللطيف نوع في عرس الجيران تدسّ ليك صحن عشا لحدي ما تجي وفي بكيات القرايب تجيب ليك الشاي خلسة وتسألك بي حنيّة إتغدّيت ؟ ولمن تضيق بيها الدنيا في بيتهم من جوطة أخوها ونهرة أبوها تلجأ ليك ما عشان بتكره أهلها لالالالا عشان بتعتمد عليك إنت وتهدّيها وتروقها وهوّن عليها القواسي .. اها يا السي محسن في الجو الجميل ده تظهر عليك عواكل تعرية سواء شهرة أو إغتراب تبقا فنان تبقا لاعب كورة المهم تبقا شخصية جماهيرية وتحتك بيك البنات أشكال وألوان والناس لمن تحسدك عدييييييل كده للدرجة البتخلّي الناس ترسم شكل شريكة حياتك ووضعها الإجتماعي وساكنا في عمارة شكلها كيف ولونها كيف وقوامها كيف و و و و و و .. تعرف يا السي محسن نوعك ده في العرس الحا يكون ياتو نوع ؟ النوع البيكون وإنت قاعد في الكوشة ومبسوط للحد البعيد وتكاد تطير من الفرح مع عروستك و كل المعازيم في الخيمة يهمهموا بي عبارات مفادها : " الزولة دي ما بتشبهو عرسا كيف ؟ "
لامس كلاكما منطقة حساسة تعنى بحريتنا الفردية فيما يخص اختيارنا للآخر و تأثير المحيط على قراراتنا....بدليل ان الرجل في كلا حاللتين التين ذكرتهما يا عمر يستجيبون بوعيهم الباطن لما يمليه ذلك المحيط... فالجامعة و ثورة الشباب تضع كراسة شروط معينة (للآخر) وتتعارض هذه الشروط غالبا مع كراسة شروط المجتمع و العائلة -- وهما سلطتين مهمتين تملكان قرار تقبل هذا الآخر ضمن المنظومة المجتمعية و أُطرها المحددة سلفا...
خلال مشوار الحياة، نتوه بين ما نريد و ما هو (مقبول) ضمن وحدتنا الصغيرة سواء كانت عائلة أو مجتمع أو ضمن اطار الدين. المشكلة تكمن متى تعارض المحيط مع رغباتنا الخاصة و اضطررنا ان نعيش ازدواجية مرهقة لإرضاء الآخرين على حسابنا. ليس من السهل قطع حبلنا السري مع المجتمع طالما اعتمدنا عليه في نواح اخر لتحديد هويتنا ومن نكون… و الأصعب تحديد هويتنا المستقلة في ظل هيمنة (العادة) و (العرف) بشكل يعيق تطورنا ورؤيتنا لانفسنا كما نريد لا كما يريد الآخرين لنتحرر من النسقية و النمطية في الاختيارت …
تحديد هويتنا و بالتالي سعادتنا اهم كثيرا من تقديم انفسنا كقرابين في مذابح ألهة لا تأبه كثيرا ما دمنا نُقدم و ابتسامة تعلو شفاهناودماءنا لا تلطخ أرض المعبد ...
كل الود،
01-22-2008, 04:42 PM
عمر الفاروق عمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669
Quote: خلال مشوار الحياة، نتوه بين ما نريد و ما هو (مقبول) ضمن وحدتنا الصغيرة سواء كانت عائلة أو مجتمع أو ضمن اطار الدين. المشكلة تكمن متى تعارض المحيط مع رغباتنا الخاصة و اضطررنا ان نعيش ازدواجية مرهقة لإرضاء الآخرين على حسابنا. ليس من السهل قطع حبلنا السري مع المجتمع طالما اعتمدنا عليه في نواح اخر لتحديد هويتنا ومن نكون… و الأصعب تحديد هويتنا المستقلة في ظل هيمنة (العادة) و (العرف) بشكل يعيق تطورنا ورؤيتنا لانفسنا كما نريد لا كما يريد الآخرين لنتحرر من النسقية و النمطية في الاختيارت …
كلامك ده يا عزاز زي الزول اللي داخل إمتحان ومذاكر الكتاب كلللو ومن الغلاف للغلاف وهاضم المقرر تماماً ولمن يدخل الإمتحان يلقى الأسئلة دي كلها مرت عليهو من خلال قرايتو والإجابة تقررررررب وتاااني تطش وتاااااني تجي وتااني تطش والمغسة تكتلو وفي سرو يقول أححححححححححححينا ياخ دي والله العظييييم انا قريتا .. المشكلة معروفة والعلاج برضو معروف وبالرغم من كده ماف زول قادر يعالج روحو والسواد الأعظم مننا ماسك العصاية من النص ما بين العادات والدين والقناعات .. لكن ما أظن يا عزاز إنو من المستحيل تقوم تفتّوا كلو في صحن واحد وتعوس الأبري مع الحلو مر وبمناسبة الحلو مر دي فمشروب الحلو مر ده قدم درس للناس في الجمع بي الضدّين ومش جمعهم وبس لالالا كمان الناس بتستمتع بيهو خالص خالص.. نفس مجتمع الجامعة اللي بنشوفو طارد في معظم الأحيان عند التفكير في الزواج والإرتباط الجادّي هو نفسه يكون الحل الأمثل عند التفكير في الزواج والإرتباط (دي البطيخة على قول عادل إمام).. الجامعة مثلاً يا عزاز تتيح ليك فرصة نادرة جداً لي دراسة من تود الإرتباط بيها لفترة طويلة جداً وفي إطار المقبول فلا تواعدها سراً ولا تتحجج البنيّة بي أخوها الشافع عشان تطلع بيهو البقالة ولا تنتظر حتى رمضان لتصلي الطراويح في الجامع أو تنتظر مسلسل كاااااااارب يشد إنتباه ناس الحلّة لتغتنمها فرصة وتلتقي حبيب القلب خلف العراضات بميدان الكورة .. في الجامعة تساعدك الظروف تشوف البت اليوم كلللو ومش شوف وبس بل شوف وسمع ومخاطبة عقل ومعرفة تفكير ..في الجامعة بتعرف لبس البت وفي الجامعة بتعرف فهم البت وفي الجامعة بتعرف أهل البت وفي الجامعة بتعرف رفقاء البت والقرين بالمقارن ينسب .. نفس الكافتريا اللي ممكن تكون تجمع للحناكيش والصيّع من الجنسين ولا همّ فيها سوى العصير والشاي والساندويتشات وتضارب الأيادي بين الجنسين وعلو الضحكات وصخب الموسيقى والإسكيرت الخطوة والبلوزة البودي والبنطلون اللي ناصل حد الركبة والتي شيرت المشخبط بي عبارات رديئة هي نفس الكافتريا اللي ممكن تلفت فيها إنتباهك بت حشمة وروقة هدوء وجمال يصادف هوى في نفسك ..بالمناسبة انا مقتنع إنو الحاجات دي كلها نسبة وتناسب فالجمال نسبة والسمح عندي شين عند عزاز والأدب نسبة فالمؤدبة عند حسين مثلاً تكون محجبة والمؤدبة عند وليد تكون عينا طوالي في الواطــــة والأناقة عند علاء تلبس البت بنطلون وقميص والأناقة عند سامي طرحة وإسكيرت وبلوزة .. بالنسبة لي عاداتنا وتقاليدنا فيكفي إنها أصبحت عند معظم الناس فوق الدين والعياذ بالله ..وأي شي تصادم فيهو الدين مع العادة تجدينا رجّحنا كفّة العادة وتناسينا الدين ونخاف عيون الناس وننسى عين الخالق ونخاف لسان الناس وننسى الواحد الأحد .. ..نواصل كان الله مد في العمر..
ياخي وقت انت قاري قدر ده و محضر عددييييييييييييييييل رسالة في (الجكيس: ماقبل المرحلة المعاصرة) ، مالك فاكيها في محسن و عملت ليهو تحليل شخصية و اشعة مقطعية؟
الامور دي يا ولدي ما بنفع فيها اللون الرمادي ... يا انت ياهم .. لو هم وانت سوا سوا صديق، مافي مسكلة ... ليش قرقر؟
ارقد عافية
01-22-2008, 05:39 PM
sanaa gaffer sanaa gaffer
تاريخ التسجيل: 11-16-2006
مجموع المشاركات: 1238
Quote: ما شايفني يا رفيق الشباب كلهم شبكوني ليك، بركة في عزاز الجابتك، بركة في البوست الجابك، حتى متوكل التوم هذا البروتس الجميل والمستهبل، لم يبخل علي بدفعي نحو منازلة أدوار مع دكين، وسناء جعفر وهي تقرقر مبسوطةً في الإمارات،
Quote: الامور دي يا ولدي ما بنفع فيها اللون الرمادي ... يا انت ياهم .. لو هم وانت سوا سوا صديق، مافي مسكلة ... ليش قرقر؟
انا لازم في يسوي جنجال مال نفر تاني هذا أخو في حب شديد زواج نهي زندقي فرانسيس كيس ميس..
تخريمة : مالك طرّيتنا الشاي المقنن ؟ لو تعرفيني بحبو كيف ما بتجيبي سيرتو ..منذ أن وطأت قدماي دار نجد لم أفلح في رشف هذا الكوب المقنن غير مرة وبالصدفة .. عزاز طالبك شاي مقنن بي السيرمس الكبير..
01-23-2008, 10:59 AM
Ahmed Yousif Abu Harira Ahmed Yousif Abu Harira
تاريخ التسجيل: 10-19-2005
مجموع المشاركات: 2030
Quote: حقو نرجع محل أي رجل مننا بتناسبو أيتها امرأة منهن، والباقي نتمّو لَبَخ حَنَان.
Quote: رأيكم شنو يا أهل البوست الحلوين في كلام محسن ده؟؟
دي بركات الحرم بت طيفور يا منى... واصدق اقتراح في هذا البوست.. نرجع.....والباقي نتمو لبخ حنان .. دعوة تستاهل يضمنوها منفستوهات الاحزاب في المرحلة دي...
01-23-2008, 07:04 PM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
حضور ذى الورد واضح انك بت ذى السم .. اصحابك حلوين والله انا ضللنى الاسم برضو .....قرب يحصل لى ذى واحد فوق بتاع شلقامى ،، بعرفك لاول مرة،، جميلة تسرى الناظرين والله انا ما بتعجبنى وتقتلنى الا البت العيونا بنيات وكتابة كمان!!
Quote: تقتلنا في غيابها سكفسيا القبح .
انا عارفه يا عزاز طفشتك الكلامات الذى دى ! مش كدا ؟ حقكـ علينا وختى يدك معانا حتى لا يفضل منهم من ينطق عن هوى ! شيخى محسن البركة بى الشوفة!!
Quote: إذن أي شاكوش على النت والهواء مباشرة فاسمو هوم ديلفري.
شيخى !! وهل يقع الشاكوش على النت من ابو هوم ديلفرى دا بعد الدخول ؟؟؟؟ وهل تجوز يا شيخى خطبة الصغيرووووونى من الصور الجديدة لنج ؟؟؟ وما حكم من تصيبه نبال من يدعى الحكمة وعقله لم ينضج بعد ؟؟ دكونتى !!!!!
Quote: انا الانسب لانني من القلة المتاحة في بلاد يتحفظون اجتماعيا..
دى اسمها ليمونة فى بلد قرفاااااااانة !!! ما عجبنى ليك والله عزاز ياخى تعالى ياخ ،،، انا اشتقت ليك
ـــــــــــــ الفاروق قرررررررررررربت تبقى سمح !! الحصل شنو قبل ما تجى مارق ؟؟ اكيد ثمة ملابسات افضت لكل تلك الهنات ؟؟
01-23-2008, 06:23 PM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
Quote: شيخى !! وهل يقع الشاكوش على النت من ابو هوم ديلفرى دا بعد الدخول ؟؟؟؟
يقع فيك (زد واي ) قولي يامين؟
Quote: دي اسمها ليمونة في بلد قرفانة..
بي مناسبة ليمونتك دي- ممصورة انشالله في اربيعنك- عايز احكي ليك نكتة قالو في واحد شحاد دق الباب لي زول لامن الزول فتح ليهوالباب ،الشحات قال ليهو بي برود كده: ممكن بلاي تديني ليمونة ..جاركم ده قال لي كلام طمم بي بطني.. خخخخخخخخخخخخخ حلوة موش؟
شكرا.. حلوة عينيك ياخ..
01-23-2008, 06:51 PM
salma subhi salma subhi
تاريخ التسجيل: 06-29-2006
مجموع المشاركات: 4817
Quote: الفاروق قرررررررررررربت تبقى سمح !! الحصل شنو قبل ما تجى مارق ؟؟
أولاً بي التبادي صورتي دي مفروض تشيليها وتمشي بوست ألن ديلون وتووووشك تحشريها هناك وسط ناس صديقي براد وصاحبي كلوني وفردة الزمن الصعب كروز إضافة لي بت دفعتي في مدرسة الإرسالية في شارع الدكاترة الممثلة الحالية جوليا روبرتس وبت حلّتنا سابقاً واللي رحلت حلة خوجلي حالياً نيكول كيدمان .. ياخ الصورة دي حالتي ما مستحمّي وما مشيت الإستديو وشايل معاي مسجل أبو سماعتين ووردة ووقفت في خلفية بتاعت شطرنج ومطّيت شلاليفي مجبور بي توصية من المصوراتي .. صورة بس ناقصها شعر وتدخل في منافسة وجه شبابي صاعد وتتصدر غلاف مجلة بيبول وسيدتي وزهرة الخليج إضافة للمجلة واسعة الإنتشار الرجل .. تخريمة : ما بين الصورة والخلقة الحقيقية ممكن تلعبي لعبة الفروقات السبعة وحا تكتشفيها في أقل من 30 ثانية وربما يرتفع العدد لي طفشطاشر مش سبعة .. شناة سنينك وإنتي الصادقة
Quote: خلال مشوار الحياة، نتوه بين ما نريد و ما هو (مقبول) ضمن وحدتنا الصغيرة سواء كانت عائلة أو مجتمع أو ضمن اطار الدين. المشكلة تكمن متى تعارض المحيط مع رغباتنا الخاصة و اضطررنا ان نعيش ازدواجية مرهقة لإرضاء الآخرين على حسابنا. ليس من السهل قطع حبلنا السري مع المجتمع طالما اعتمدنا عليه في نواح اخر لتحديد هويتنا ومن نكون… و الأصعب تحديد هويتنا المستقلة في ظل هيمنة (العادة) و (العرف) بشكل يعيق تطورنا ورؤيتنا لانفسنا كما نريد لا كما يريد الآخرين لنتحرر من النسقية و النمطية في الاختيارت …
الكلام دا ذكرني صديق عزيز جدا اراد ان يتقدم لخطبة زميلته....
رفض ابوه وامه طلبه رفضا كاملا ..ورفضا حتي مجرد المناقشة في الموضوع
سبب الام كان ان البنت كبيرة { رغم ان عمرها فقط كان 33 عاما}
اما سبب الاب فكان ان : أبوها في نظره يمتهن مهنة غير محترمة وانه غير كفؤ ليضع يده في يده
ما كان من صديقي الا ان تزوج رغما عن انف والديه وانقطعوا عنه نتيجة لذلك القرار
اما صديقنا فقد عاش معها فترة قصيرة ثم اختلفا وافترقا
وفقد صديقي الطرفين
دحين يامحسن أسمع كلام امك الحرم...وأرجع سريع
01-23-2008, 11:10 PM
saadeldin abdelrahman saadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 09-03-2004
مجموع المشاركات: 8857
الكلام الأخلاق يا عمر اخوي و انت ظنيتك زي ما قال ود الموج : ود امدرمان و زول ارباب، لكن عشان أنا ما دفعة ود الموج و تقريبا دفعتك انت ،حاضيف رشاشة برااااااي و فنانه المفضل حوتة
انت يا عمر بقيتو كم؟ كلمني في اضاني كان داير. ------------------
التحية لكل الجمع ممن حضروا وسلام خاص لمجترحة البوست الاستاذة - ولا اقول (خالتو)- منى لأن هذه الكلمة رغم جمالها تسرق بعضا من حلاوة روحك الجميلة (يا جميل) ببعدها المحسوب بالدقائق و الثواني. هل احتاج أن أحيي من احتفى بها الحلوين هنا؟ نحتفي بها كل يوم مستمتعين بقراءة هذه الحروف الرائعة و السرد الجيد العميق و كذا حال هذان المتمردان ود حرم و عشاء البايتات شكيتكم على الله بس يا مسلطين الاقلام و متمردي الحبر.
01-24-2008, 00:32 AM
دينا خالد دينا خالد
تاريخ التسجيل: 06-26-2006
مجموع المشاركات: 8736
Quote: والله مشتاق أسمع صوتك، في البروفايل بتلقي رقم جديد جربيهو
وانتي الصادقة لاهمية قصة (مشتاق اسمع صوتك دي) ..تمت مناقشة الموضوع على الهواء طاخ بينا وبين عزوز وفي النهاية اقتنعتا بانو انفرادي بي صوت عزاز محض انانية.. صوت عزاز يجب ان يكون على الشيوع .. شراكة عامة لمن في الارض.. زيها وزي صوت اسراء زين العابدين تجمل وجه الصباحات الجميلة في الخرطوم زمان..
Quote: اليس لهذا الكوشى غير لسان ؟؟؟؟؟؟ عجبى
عجبك كعب يابتي.. اللسان المستهترة بيهو ده اخطر من الفي بالك يا غشيمة.. وكان مكضبنا ومامصدقنااسالي (العنبة) الرامية فوق بيتنا..
Quote: ولكن هيهات .... فليالى الشتاء باردة ......
باردة زيك كده؟؟
01-24-2008, 09:52 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
( مُـُخطيُ ُ من يظن ان علم اللسانيات هو ذلك العلم الذي يتعلق فقط بلغات الاقوام وتصاريف افعال الكلام ومخارج الحروف ومسميات الاشياء الدالة على معاني وجودها..فكما ان العلم غير محدود واللغات قديمها وحادثها في تطور مادام الخلق المتكلم بها.. فكذا حال افعال اللسان ..فهو في تطور دائم وابداع ينقطع نظيره..وغشيمُ ُ من يظن ان اللسان حده في الافعال الملافظة وايراد الذم في جلسات الصوالين وكيل المدح في بلاط السلاطين وما الى ذلك من الاستخدامات العامة التي جاءت (باي ديفولت) وجرت بها عامة الالسنة.. ولان خيال الانسان شغوف رطب فقد ورد في المدونات التاريخية ان اللسان تم استخدامه مبكرا جدا في شؤون الاسرة العامة..وعلى مستوى الشؤون الخاصة..ولكي لايُفهم من حديثي هذا ماهو خطر على السلامة العامة هنا فانا اقصد بذلك الاستخدام استخدام الاب للسانه وإخراجه اياه لغيظ ابنائه اثناء مواددتهم وملاعبتهم ..)
دكين عشا البايتات - مقتطف من كتابه( فقه الحبان في استخدامات اللسان .صـ 747)
للاطلاع على صفحة 748 من بقية الفقه بالعنوان الجانبي (فقه اللسان لخاصة الاقوام )نامل الاتصال بنا على المسنجر..
01-24-2008, 09:58 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
اعترف دكين بعضمة لسانو بعد فورة غضب عارمة تطلبت منه البحث فى كل تلك الكتب الصفراء والتى عادت سالمة الى مخزنة بعد ان كان الراجع منها اكثر من ما تمت طباعته ،فى اول سابقة تعرفها دور النشر،، الشىء الذى ادهش الناشر حد الموت ،، اعترف دكين ان اللسان شىء ثانوى لذوى الاهداف البعيدة مهما فعل
وقديما قال برخت ولا منو ما عارفا انو الالاف القبلات لاتصنع طفلا .. وفى رواية اخرى ولا بتحضرو ذاتو !! ان اقصى ما يتمناه هذا الدكين(المعتت) على وزن( معتق) بتاعة محسن ! هو ان يجلس وخاطرة مكررة تتطوف بخياله تمنه باقصى السعادة بان يشرب بهذا الكوب عسى انو يمكن ان يكون الجماعة قد شربو به من قبل ... فيتصور ........
ولكنك اذا راجعت (احداثيات الليل) لديناخالد المجلد الخامس الباب السبعمائه لوجدت الكلام فى المليان طوالى
Quote: وفي النهاية اقتنعتا بانو انفرادي بي صوت عزاز محض انانية..
صوت عزاز يجب ان يكون على الشيوع .. شراكة عامة لمن في الارض..
لانو لو تتبعنا كل هذا الخريت اعلاه الذى فاق اعتى اصوات التقدميين والمناضلين والذى لم يسبقك عليه حتى مؤسسات حقوق الانسان نفسها ،، وانت ما ضهبان من الاسامى عشان انا امرق سالمة من هنا ( وجه تقدمى متراجع) لحق سؤالنا ::: الم يكن من الافضل لك ان تنفض يديك من الامر كله ؟؟ ومن الامور المجاورة ؟؟ قانعا بالصبر راضى بما قسمه لك الله من مهارات ولياقات لا تكفى لللازم ؟ حامدا للذى لايحمد على مكروه سواهو ؟ كيف ستقدس الحياة الزوجية يارجل ؟؟ واجه نفسك
Quote: لاتشمل دعوة الاتصال هذه دينا خالد
الحمد لله ناقصة انا ياخى دعوات مراكبية .. ليس من سمع كمن راى
دينا خالد عندنا ... يا مرحبا يا مرحبا ... يا بت انا مستمتعة بوجودك وتعالي نتونس ونسة دقاق في برندة هواها بحري و قدامنا كوبايتين شاي و بلح ناشف من نخيل اهلي ... انا بريد روحك المرحة شديد الله يهنيك و يسعدك بركة الجمعة دي ... أولا تعالي ننظر في حال دكين عشا البايتات .. دكين و الشهادة لله ديموقراطي تب في ريدو ... مكتفي و مستكفي بحق البوح و ماطالب استحواذ و لا مقاليد حكم ... زول سبهللي هبتلي لا يروم سلطة و لا فرض راي ... صدقيهو في دي ... دكين مطلع و مستأمن سر .. وبعد ما تتم الفضفضة بيصن دقيقة و بيرجع يتم كلامو القبييييل داك كانو الكلام كان عن زولة تانية! الزول ده زول ريدة خيالية ساي .. ست ريدو دي زي طائر العنقاء و الخل الوفي ... بيرسم ليهو في ابعاد انسانة يسألني الله كان مشت بين الناس بتقلب موازين الكون وفي الآخر ما بتعرسوا و الله يكضب الشينة .... لا بيحارب لا داخل دواس .. الزول داير يبوح بس! وده بيقودنا لشأن آخر على صعيد الكسير و الريدة .. الخيال × الجد الجد عارفه يا دينا.. تخيل الحب احيانا احلى من حالة الحب زاتها .. اختزال الشوق في المغصة ديك الجوة البطن بتفوت حلاوة القاء زاتها .. ترسيم حدود مملكة الريد ... احلى من دخولها عبر بوابات الحقيقة ..
من سمع ليس كمن عايش في الحتيتونة دي ...
اما شأن المشلهت الآخر محسن خالد فهو أمر استعصى علي فهمه كما استعصى عليه هو زاتو ...
الحب ده لا بيتكتب عنه لا بيتشرح لا بيتوصف ... وشرحه دائما مخل و فاقد ملح و بهار زي طبيخ العزابة ... الطباخين العزابة ما يجو ناطين لي لانو انا مجرد مقتبسة لكلام امي و العندو اعتراض يراجع امي في مقرها الدائم على كنبة الصالون....
ما علينا ... نرجع تاني لعدم الموضوع ... الكلام عن الريدة محاولة كسر تابوه يحرم الخوض فيه و محاولة لمد لسانا للقدر انو لو حرمنا منو برضو بنكتب عنو ... يعني شقاوة حال ما اكتر ... الكتابة حالة من الدرجة الثالثة في التعبير عن تلك الشرارة الطايرة في راسنا و بنتهمها اعتباطا انو مقرها القلب ... يعني الشعور بيكون جوة ... وفي محاولة مني للتعبير عنه بالنضمي بنقوله في كلام مفكك نصه تنهد نصو (ممم انا قصدي ... وانا ما عارف اعبر كيف) وقت ما عارفين الشلاقة العلينا شنو؟ ما نحب بس! والعجب لما نجي نكتبه و نتقيد بقاونين الكتابة ذات البعد الواحد و البعدين في حالة السمو ... وتعقدي تعايني الفاعل منو وحالة الفعل شنو و الوزن و الفاقية و يبقى الكلام ماشي اعرج مكعوج زي اللابس دزمة ضيقة (دزمة =حذاء) ما يهو يا يبقى كلام بليغ برسم اللغة يا يبقى كلام قلب لقلب و يفقد موازيينه ....
وعليه ... صدر مرسوم سامي زمان ينص على ان تعبير الحب ده بيكون بحالة واحدة و بالحب حاف ... فقط... يعني نحب بس .. ولو فشلنا في التعبير بالكلام المكتوب ما مشكلة لانو فرض كفاية قام به نزار قباني و غيره فبالتالي سقط عنا كلنا وما بتجينا عوجة تب ...والناقص نتمو اغاني و رقيص ...
الجميلة عزاز ،، كلامك حكم وعيونك حلوة وواثقة ووناسه !
مع الهمبريب الضاربنا دا وحضورك الطاغى تعال نسالك ،، انتى دكين دا بالكهرباء ولا بالجاز ؟؟؟ منفلت كدا وترتار وبوبار ؟؟
Quote: بيرسم ليهو في ابعاد انسانة يسألني الله كان مشت بين الناس بتقلب موازين الكون وفي الآخر ما بتعرسوا و الله يكضب الشينة ....
اول مرة القى حاجة فى دكين تشبهنى !!
Quote: لا بيحارب لا داخل دواس .. الزول داير يبوح بس!
وشهد شاااااااهد من اهله !!!!!!
اما المشلهت محسن خالد دا ... زحينى منو بعادينى بالعندو دا ! وانا صغيره وجاهله !!
يهضرب بالحرم بت طيفور وكانه فى طور من اطوار حياتها الماضية ،، اصحى يا محسن ادخل معانا التكنلوجيا واحلم ووصف لينا ناس الحرم والمسيكتاب بخيال الالفيه الرابعة !! امتعنا بخيالك المسقى وانطلق بنا بلا حواجز او حدود اصلو كلامك لسة بلاقروش (كتبك فى المكتبات مافى ) !!
Quote: عارفه يا دينا.. تخيل الحب احيانا احلى من حالة الحب زاتها .. اختزال الشوق في المغصة ديك الجوة البطن بتفوت حلاوة القاء زاتها .. ترسيم حدود مملكة الريد ... احلى من دخولها عبر بوابات الحقيقة ..
دا كلام مجنوووووووون عجبنى شديد !! وبسمع فيك شايى برد ،،، واصلى
وخليك من الولدين ديل بتاعين حكى ، حكى ى ى ى ،، و دكين دا حقو تمقلبى تقولى لى ،،،، موافقة .. عشان يقول ليك ،، بتلقى بتلقى !!!! واصلو محسن داك كان مسك ووصف ليك حاجة ما بفضل فيها فضله على الطبيعة !! مما يمسخ علينا .. حاجات ال بجد بجد ... ويخليك تاثر وتشبع من اللعاب لعاب !!
01-26-2008, 07:53 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
يقال يادينا انو الكلب البنبح ما بعضي.. وانا زي - ماتفضلتي حضرتك بالشروحات فوق- مابعضي بس ماكلب.. لذا اخدي راحتك واخدي راحتك واخدي راحتك حتى يلج الجمل في سم الخياط.. ولا تسالني بعدها عن الدوبارة.. فتلك ما جنت يمينك..
Quote: اول مرة القى حاجة فى دكين تشبهنى !!
والله بي مدافرتك لي انا وعادل عبد العاطي في عزاز دي خايف يكون في اشياء اخرى شبيهة... والله يكضب الشينة..
Quote: انتى دكين دا بالكهرباء ولا بالجاز ؟؟؟
لا بالشاف والطلح.. الله يوعدك..
وبي مناسبة الشاف دي.. قالو في واحدة جات لي بتاع الزريبة في محطة عشرة في امتداد ناصر واشارت الى كومة حطب كده وقالت ليهو: هي يا انتا ده شاف؟؟ قال ليها وهو بعاين لي جسدها الممشوق: ايوه شاف، بس لسع ماشاف شي.. خخخخخخخخخخخخخ حلوة موش؟؟
غصب عنك حلوة..
01-26-2008, 07:50 AM
DKEEN DKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6772
Quote: ترسيم حدود مملكة الريد ... احلى من دخولها عبر بوابات الحقيقة ..
شوفو الكلام الدرر ده كيف.. يقول عاطف خيري في هذا الشان.. (الذهاب الى الشراب اجمل من الشراب..) فلو افترضنا البت شراب فان الدروب والزقاقات التي تقود اليها احلى منها بصراحة.. إعمال الخيال وإسقاط كل جميلٍ على المحبوبة هو اجمل من المحبوبة نفسها.. قليلون منا فقط يعرفون ان المراة لاتستحق كل هذه المجاهدات وكل ابيات الشعر التي ُنجرت من زمن زبيدة .. شِـن المرة ؟؟ ما اصلا هي في النهاية حتة لحمة وشكل جميل.. شعر وقعر.. في ذمتكم في اجمل من شعر الكلاب السلوقية التي كانت في بلاط امراء اشبيلية وهل في اجمل من قعر حصين آل مكتوم؟؟ والحق يقال ماف.. باقي التفاصيل الفاكنها فينا النسوان ديك من شاكلة (انسانة وتقدس الحياة الزوجية ومدهشة..الخ) كلها من نسج خيالنا.. ولاوجود لها إلا في رف العنقاء والخل الوفي القالتم عزوز .. نحنا القاعدين ننسج من المرة جدائل فرح ومسرات وطولة بال لاتنقطع.. نحنا القاعدين نرسم من عيونا شموس تغرب وشواطي ذهبية الرمال.. نحنا القاعدين نتخليا ضمادات لجروح الايام وتندة ريدة عالية المقام.. نحنا القاعدين نقرأهم شِـعرا ونكتبهم نثرا ونبشر لهم في عرضات الحِـلة وفي عرصات هذه الدنيا.. نحنا القاعدين نعمل من حبة المرة قبة.. ومن تحت القبة فكي.. وليس ثمة قبة او فكي ولا حتى خرة خفاش ذاتو.. وزي ماقالت (ام علي) : الزواج ده اربعين يوم والباقي ُسـترة حال.. اربعين ذاتا كتيرة بس ام على كانت سمحة وزمانها يشهدُ..
ـــــــــــــــــــ عزوز من الواضح انو التنافس اصبح الان رباعي.. وانا كنتا قايل انو انا وعادل ومحسن بس في هذا الكومبتشن .. جاتنا دينا خالد من وين وين .. زمن شنو ده ياربي الزمن العجيب ده؟؟
Quote: شِـن المرة ؟؟ ما اصلا هي في النهاية حتة لحمة وشكل جميل..
دي كُفتة ما امرأة يا دكين ..
انت البعجبوك ديل شفتهم معلقات في الجزارة؟ بفهمك ده بتعرس ليك نجدي ولا سواكن!
نعود الآن لأمر لسانك ... دكين المسوخط، واني أرى بأن لسانك قد أينع و قد حان قطافه من لغلوغه ... اليك بكأس اشربه عل ماءها تهدأ من روع كلماتك الجرّيات يا كافي البلا تقول لاحقاهم كشة بلدية ...
ـــــــــــــــــــ لكن نكتتك بايخه بوخ ،امممممممم بوخها يلوى دى ما ما متنازلا منها !!! اتصرف ،، انا عندى واحدة قوية بس ما بتنفع هنا ... محسن قال شنو ؟؟؟ (اتصل بى تلفونيا) ؟؟ انا بقول ليك رسل اس ام اس !! بس،، عشان عزوز دى صاحبتى
رسامة منقطعة النظير... فصاحة دينا دي دلالة بليغة على خطل نظرياتنا الكنا قاعدين نرسم وننسج فوقا.. اهو قدر ما تعبر وقدر ما تفرش فرشاتك يجونا ثرثارات .. اولم اكن صادقاً حين قلت: انو الرسم على جدران هؤلاء محض عبث وخيال لاجدوى منه.. ديل عايزين فرشة الوان خشنة .. السنة الناعمة ليست ليست لهذا الزمن القلوبال صعب المراس كثير البنات .. سيما وانو دينا قالت :
Quote: الرهيفه التنقد !!!
فانظرو رحمكم الله كيف يكون جزاء معروفنا.. نحنا نشيل ونرسم فوقهم بفرش من قوس قزح وخيال.. نحنا عايزين عالم ملي بالخيال والجمال والالوان والفرح ..وهم عايزن الرهيفة تنقدا وخلاص.. غايتو ياستي دينا .. قدة الرهيفة دي ما عندي.. راجعي حصين آل مكتوم يختي .. انا زول رومانسي وبحب لعبة الالوان وسماء الخيال والفرش الملونة.. القدة بتاعة الرهيفة دي تلقيها عند الغافل.. انا ناقص؟؟
ــــــــــــــ هاكي طيب دي نكتة اخرى في ذات شان العناوين التي لاتصل النكتة إلا بهم..
قالو واحد خالو شغال في الهيئة العامة الطيران المدني.. وساطل وسايق عربية وطااااااااااااااخ وصدم بيها بتاع عسكري مرور ولحقو اجلو.. قام ضرب لي ناس المرور قال ليهم:999؟؟ بتاع الدوريات ردا قال ليهو : ايوه معاك 999؟؟!!! المسطول قال ليهو : ياحبة بقيتو 998...
خخخخخخخخخخخخخخخخخخ حلوة موش؟؟
حلوة غصب عن حنانك ذاتو.. ــــــــ كدي ابقى بت مرة واحدة في حياتك وابحثى لي عن فضولي في النكتة الفاتت دي..
01-27-2008, 12:01 PM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
يا زول قالو مرمي الله ما بترفع .. لو حاولت ترفعو ؛ تحصل ليك مشكلة مع الله عديل ...
يا كافي البلا انت يا دكين الله ما ليك ؟؟ بعد ما رفعت اسهمك في البوست دا بي كلامك الجميل (جميل؟) عن عزاز شامي؛ وبكاك العاوز يعمل بحيرة طبريا جديدة في الرياض؛ وبعد كلام عزاز دا المفروض يكون رفع اسهمك عند البنات الجميلات؛ وشواكيشها الممعنة في اللطف والمتعشمة فيك العشم الكبير؛ بدلالة قولها: حتلقا حتلقا ؛ تجي تكاجر وتطبز وتقول المرأة قطعة لحم وما عارف شنو؟؟ يا زول ما شفت زول يرفع نفسو الى عليين؛ ويهبط بيها اسفل سافلين زيك ..
يا دكين غرامك المعلن دا في عزاز ما علمك شي ؟؟ انا طبعا مؤمن انك انتصرت على نفسك كتير وارتقيت بيها؛ لما قلت ليها انك باكي في عزاز .. فعزاز تمثل نقيضا مطلقا لكل الاراء الفجة من نوع انو المراة كم كيلو لحم والحلة بصل الخ؛ وكنت قايلة بوجودك بالقرب الجغرافي من عزاز؛ وبما تقوله من تكسيرك فيها؛ حتحرك فيك وتوريك بالجد المراة هي شنو؛ لكن زي ما قلت ليك مرمي الله ما بترفع .. اسا البنات البيكونوا اتكسرن في بكاك الجميل فوق داك؛ نقول ليهم شنو ؟؟
عجبني كلامك انو الاشتراك في حب حبيبة واحدة لا يفسد للود قضية .. طيب انت مالك عامل قضية مدخلني فيها ومحسن خالد ودينا خالد كمان .. يا زول ابكي بكاك وخلي الناس التانيين يبكوا ولا يضحكوا لو عايزيين .. يا دكين التشبيب ما بيكون كدا .. اتعلم من اخيك محسن خالد او من صاحبك قيس مجنون ليلى او من الزين نفسو؛ والكان بيتشبب بالبت ويرفع اسهما وبعد داك تلقاهو قاعد يشتغل في العرس بتاعا عادي .. عسى ان تجد نعمة اخرى تلمك؛ والنعمات فلائل ولكنهن موجودات في هذه الدنيا؛ فلا تيأس من رحمة بنات حواء؛ ورحمة كل منهن بالرجل السعيد الذي يعرف قدرهن؛ تسع سماوات ذلك الرجل وارضه؛ مهما كبرت السماوات؛ فلا تقنط .
بعدين يا دكين اخوي نصيحة اخوية في شان الله؛ لمن تلقى حاجة فيك صح وحلوة زي قولك او فهمك انو الاشتراك في حب المحبوبة (وليس في المحبوبة نفسها ) لا يفسد للود قضية؛ امسك فيها قوي؛ واطلع من شناتك وفسالتك وما ترجع ليها ابدا؛ وزي عزاز دي مجرد صداقتها بترفعك الى عليين؛ وتصعد بيك ذرى لم تحلم بها؛ فخلي يا دكين البكاء المصحوب بالتراجع وخلي التقدمية البترميها بعد عشر دقائق ولا تعشق امراة وتتفاسل على جنس النساء وكن ذلك العاشق الجميل البكاي الثابر في دروب العشق؛ عسى ان تحظي بالافضل من عزاز او التي تشبهها؛ وهيهات هيهات ذلك ؛ فالقالب قد عُفص تعفيصا؛ لكن بنات الناس الجميلات روحا وقلبا وفيهم ريحة من ليليث الخالدة الابدية كتيرات؛ فكد كدا واكدح كدحا قد تظفر بمحبوبتك وتترب يداك.
العزيز عادل.. ياخي ماتراه انت مكاجرة ليس المقصود بهم الصنف الجميل من الإناث..(اناث دي انا قاصدها لانو المرة عندي انثى اول شي ومن ثم تاتي بقية ما استجد في انثوتها في زمان القلوبالزيشن هذا).. اقول ..ان ما تراه مكاجرة ليس مقصود به الاناث من شاكلة (عزاز وسناء* والموغلات في الشتاء والياسمين) وانما هي مكاجرة لتحجيم الدور المشاتر غير المناسب والذي طرا على النسوان مؤخرا.. ذلك الدور الذي املته ظروف الحداثة الطارئة وعولمة الدنيا.. (الدور) بتاع الجندريات المالايق على السودانيات..إما لخلل في جنياتنا او خلل في جيناتهم .. وهو في الحقيقة ماخلل وانما جين (صالح) وجين متربي وود حلال توارثه السودانين فكان جيناُ متفقُ ُ عليه .. وفي كلا الاحوال هو (دور)مالايق وده المهم ..وانا لستُ مُـنزها عن القول الخطأ والظنون الخطأ ولكن اغلب الظن ان قولي (هو مالايق) صحيح ولاغبار عليه.. والدليل شتارة الإناث السودانيين المتجندرين وكيلهم دوما الامور بمكيال مذدوج حسب وزن الموضوع.. لامن تحملها فوق ماتحتمل وتديها في راسها زيها وزي اي اخ كريم تصيح مستجندة بانوثتها وكونها لاتحتمل هذه الجلافة.. ولامن تعاملها كانثى تطلب الغوث من كتب الفرنجة وزمان الفرنجة وعادات الفرنجة واجحار ضبوب الفرنجة.. نحنا بنحاول جاهدين رسمهم في اُطــر جميلة وهم جاهدين يحاولون الخروج من اطار الجمال السوداني ده الى حيطة يتلطشون عندها.. اناياعدولة ياخ (بتفاسل) على الجنس الذي لانعلم من اين اتى..وكأنه جاء مع (هؤلاء الذين لانعلم من من اين اتو).. وليس على المُـتخيل الجميل الذي نشانا بينه ايامئذ.. ذلك المتخيل الذي كان حفيا بمشاغلاتنا لهم في جخانين الحلة ويتوارين خجلا عند ابواب المنازل ذات الضلفتين .. يسكُـبن ماء البلاعات على عجل ومن ثم يتوارين خلف شجرة جهنمية تقوم عند طرف الباب الدساي...بنات على المشهاد زي ماقال الفسل التاني .. هيييييه زمن ياعادل.. زمن وقعت منو عزاز وسناء ومن ثم غاب حيث غـاب..
Quote: والكان بيتشبب بالبت ويرفع اسهما وبعد داك تلقاهو قاعد يشتغل في العرس بتاعا عادي ..
عجبني الكلام يا عدولة تخيل ده انا... بنحب ونحب ولامن تبيعنا نجي نشتغل في عرسها كاحسن مايكون شغل ود الحلة.. اصلا البت البتبيعك دي حلال عليها المشتري .. ومافي اجمل من انك تزف اليه بائعة..ولو كانت مثل فلق الصباح.. وان في الحقيقة - والحقيقة نفسها محاصرة بفكرة انو ماف غيرها- تقلقني جدا المرونة التي امتاز بها .. اراني كثيرا ما اتحمل هذه الصدمات بصورة اكتر من عادية ..ولا ادري بالضبط ما عزائي في ذلك.. ولكن من المؤكد ان كل ذلك الرضا في مقابلة (بيع الحبيبات) يستوجب ثمة عزاء.. الفلكسبلتي بتاعتي تجاه هذه الصدمات اقلقتني كثيرا فيما مضى.. واحسبه الخدر المتواصل الناتج عن ضربات الشواكيش المتواليات .. او عدم الاهلية البجي بتضح في نهايات الايام.. ولو عديت ليك من رقصت في زفافهن (رقيص فرح لا رقيص مذبوح) حتقول دكين ده قلبو ميت.. حرم يا بو اماليا ولا واحدة فيهم كان فيها ادناه عيب.. كلهن يصلحن للجلوس في عروش ممالك الزهور .. كلهن كانن كمثل الضياء والنور ولمع البروق .. تلقيت انباء زفافهن على غرباء -لاعلم لي بعناوينهم -عادي كمن يجلس في صالون لصديق.. ومن ثم واجبت في حفلات اولئك المضيئات الى مغارب شـمُـوسهِـن كاحسن مايكون الواجب.. ولم يكن الناظر في حفلات الاعراس تلك يدري أأنا من اهل العريس ام من اهل العروس..
ميتة قلب بعيد عنك .. والله المستعان..
ـــــــــــــــــــــــــــــــ *سناء: اعتدت ان اشرح ما اعتصى على فهم القاري او كان مبهماُ في حواشي المداخلة بس (سناء) دي والله ماعارف اقول ليكم فيها شنو ذاتو.. لذا اكتفي بقولي:اللهم احي الامال..
01-28-2008, 00:53 AM
Abdel Aati Abdel Aati
تاريخ التسجيل: 06-13-2002
مجموع المشاركات: 33072
يا دكين يا حنين اسمح لي بالاختلاف؛ وفي الاختلاف قالوا رحمة .. واول ما اختلف معك فيه هو تسمية النساء بالاناث؛ فطالما كانت تزعجني ولا تزال تلك الكلمة حتى لما تاتي في صيغة مدح؛ فحين قال القائل " انثى ولا دستة رجال" ؛ تسائلت لماذا لم يقل "انثى ولا دستة ذكور" ؟
يا دكين حالة كون المراة انثي هي حالة بيولوجية ؛ تماما مثل ذكورية الرجل؛ وهي بطبيعتها عاجزة عن وصف الطفلة الصغيرة؛ او المراة الهرمة؛ فدور الاولى البيولوجي لم يكتمل ودور الثانية البيولوجي قليل .. تماما كما الذكر .. يبقى التصنيف الطبيعي هو امراة ؛ وهو المقابل الطبيعي لكلمة رجل؛ وهو ارتقاء بالتقييم والعلاقة من طابعها البيولوجي - انثي وذكر؛ او على قول سجيمان ضكر وانتاية - الى طابعها الانساني - امراة ورجل - .
تصنيفك للمراة في المقام الاول كانثي؛ يجعلك تستبعد مباشرة ومن البداية كل النساء الذين وفقا لتقييمك لا يقعن تحت هذا التصنيف؛ ويجعلك مجبولا على الفسالة ووالمكاجرة معهن؛ لانهن لسن "اناث" كما ترى؛ وحينها لن تغلبك الحيلة في البحث عن الاسباب؛ من كونهن جندريات او لا جندريات؛ والعيب فيك لا فيهن يا دكين يا حنين ..
الغريبة يا دكين؛ ان المراة وجودها في حياتنا ممتد من لحظة الميلاد للحظة الموت؛ في ادوار شديدة الاختلاف؛ ولكن بعضنا يصر على حبسها في دائرة الانثي .. اذن كيف نصنف امهاتنا واخواتنا وبناتنا ؟؟ باعتبار انهن اناث ؟؟ ام باعتبارهن نساء ؟؟ اما الحبيبة والزوجة والشريكة؛ فان ادوارها في حياتنا لا تقتصر فقط على انوثتها؛ والا لصح قول القائلة ان الزواج هو شهر العسل فقط؛ او لصح قول السلفيين بجواز ترك المراة او عدم "اطعامها" ؛ اذا لم يمكن "الانتفاع بها" ؛ بينما الزواح والعلاقة مع من خلقن من انفسنا وخلقنا من انفسهن؛ هي المودة والرحمة والعشرة والرفقة والحياة المشتركة والسند في وقت الضيق والستر والكلمة الطيبة والايثار والشيخوخة المشتركة والذكريات المشتركة الخ الخ ..
هذه الادوار - الام والاخت والبنت؛ والشريكة والحبيبة والرفيقة؛ لم تأت في زمن القلوباليزياشيون يا دكين والان؛ بل هي دائما كانت في المراة .. كانت النساء هن من يحافظن على الاسرة ومن يربين الاولاد ومن يقفن وراء الرجل او جنبه ومن يسندن شيخوخته .. كن خالقات الحياة والمحافظات عليها حينما كان الرجال يمارسون حروبهم الصغيرة والغبية ؛ كن حارسات نار البيت المقدسة حين كان يطفش الرجال؛ كن العاقلات والرزينات حينما كان الرجال يمارسو طفولتهن المتاخرة؛ كن الاكثر صبرا وقوة ومثابرة وتضحية؛ حين كان الرجل ذو العين الطائرة يبحث عن الانثي في كل مكان؛ ولا يرى المراة الى جانبه. ما تغير الان ان بعض الرجال بدأ يدرك الانسان في المراة؛ وان المراة اصبحت اكثر وعيا بانسانيتها؛ وان بعض الرجال لا يستطيعوا اللحاق بهذا الانتقال العظيم.
يا دكين النساء في السودان وفي غير السودان كسحن ؛ بينما الرجال لا يزالوا غارقين في اهتماماتهم واوهامهم الصغيرة؛ او على قول اخونا عثمان محمد صالح؛ لم ينضج عقلهم بعد .. يا دكين الرجل السوداني هو قيد ثقيل في رجل المراة السودانية ؛ يمنعها من التطور ومن الانطلاق للامام؛ وهو متخلف بجدارة عن المراة السودانية التي مع ذلك تحول ان تحاحيه وتنقله للامام؛ اذ هو يكاد يكون قدرها؛ ولكنه يأبي الا ان يكاجر ويفسل ويحرن.. احشفا هو وسوء كيلة؛ ام تخلف وعنط زة ؟؟
الجندرية ومفهوم الجندر يا دكين انا ما شغال بيهو؛ وخصوصا لمن يُستغل ضد المراة؛ ولكني اتكلم عن الانسانية والانسان؛ وفي هذه النساء متقدمات علينا لا ريب .. اما حديثك عمن يستخدمن اساليب "الانثي" مرات و"الجندرية" مرات اخرى؛ فانا لم ارك تدلل عليه؛ ولكن حتى لو كان هذا صحيحا ؛ فهو جزء بسيط من كيد النساء الجميل؛ للتعامل مع كيد الرجال الفظ؛ والذي لا احتاج لان اضرب لك امثلة عنه؛ فهذا المنبر الصغير يطفح به.
اما حديثك عن المراة المتخيلة والمراة التي لا تعلم من اين اتت؛ فهو يعبر عن مشكلتك يا دكين؛ وليس مشكلة تلك المراة او جنس النساء .. معظم السودانيين - او قل معظم سودانيي الشمال النيلي - لا يعرفون المراة يا دكين؛ ويخلقون بدلا عنها متخيل خيالي؛ كما فعلت انت لتلك التي كشحت موية الغسيل ثم هربت وراء جهنميتها.. وربما هي الان "جندرية " كما تفسر انت الجندرة؛ ولكنك لن تعرفها لانك اصلا لم تتعرف عليها؛ لم تتعرف عليها فلم اعرف ان كانت تهرب خجلا ام قهرا ؟؟ لا تعرف ان كانت ترحب بنظراتك ام تزهج منها ؟؟ لم تعرفها في الواقع فخلقت لها صورة في الخيال؛ فاذا ما التقيتها مرة اخرى في ظروف افضل؛ لك ولها؛ رميتها بعيدا وهي من لحم ودم؛ وطفقت تبحث عن صورتها الخيالية التي لم تكن يوما.
سناء لا اعرفها يا دكين؛ ولكن عزاز لم تسقط من زمنك الاسطوري ذاك؛ بل هي من زمن واقعي؛ وهي من زمن القلوباليزايشون اذا اردت .. عزاز تشبه بنتك تلك المختبئة خلف الجهنمية؛ وعزاز لا تشبه انثااك ؛ حيث ان عزاز جندرية جدا؛ بكل ما تعني الكلمة من معنى؛ وهي انسانة قبل ان تكون انثى؛ وان رفضت انت او رفض عقلك الاعتراف بذلك .. انت ترى يا دكين في عزاز متخيل جديد ؛ او قل تريد ان تسقط عليها متخيلك القديم؛ فهل انت فعلا عرفت عزاز؟؟ ام ان كل حديثك وبكاك اعلاه هو عن متخيل جديد ؛ يشتبه لك مع بعض متخيلك القديم؛ فتظنها هي هي ؛ وهيهات هيهات!!
اما ما قلته عن ميتة القلب يا دكين؛ فليس هو ميتة قلب ولا حاجة؛ بل هي محبة تتجاوز حدود العشق التقليدي المربوط بالامتلاك؛ والمحبة كما قال بولس الرسول لا تطلب ما لنفسها ؛ وفي هذا انت منحاز لروحك يا دكين ولقلبك ؛ فقلبك قلب شاعر وعاشق؛ وعقلك هو عقل جدك الذي ظلمه زمنه ومجتمعه.. قلبك يدفعك للامام وعقلك يشدك للخلف؛ قلبك يجعلك متسامحا مع الاخرين او قل الاخريات محترما لخياراتهن الشخصية؛ ناكرا لذاتك معهن ؛ وعقلك يجرك للفسالة وادعاء ان شموس اولئك البنات قد غربن بالزواج من غيرك؛ بينما شمسك هي التي ستغرب اذا لم تحصلك امراة مثل نعمة؛ تهرب منها انت وربما كانت جنبك؛ بالبحث عن خيال لم يأت ولن يأت.. قلبك يا دكين هو قلب انسان ؛ وعقلك عقل ذكر ؛ فتجاوز عقلك وانحاز لقلبك؛ تكون من الرابحين...
ودا يا دكين هذا ما قاله بولس الرسول؛ وهو فيما اعتقد افضل تعريف للمحبة الحقة :
(( ان كنت اتكلم بالسنة الناس و الملائكة و لكن ليس لي محبة فقد صرت نحاسا يطن او صنجا يرن ... و ان كانت لي نبوة و اعلم جميع الاسرار و كل علم و ان كان لي كل الايمان حتى انقل الجبال و لكن ليس لي محبة فلست شيئا ... و ان اطعمت كل اموالي و ان سلمت جسدي حتى احترق و لكن ليس لي محبة فلا انتفع شيئا .... المحبة تتانى و ترفق المحبة لا تحسد المحبة لا تتفاخر و لا تنتفخ ... لا تقبح و لا تطلب ما لنفسها و لا تحتد و لا تظن السوء .... و لا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق .... و تحتمل كل شيء و تصدق كل شيء و ترجو كل شيء و تصبر على كل شيء .... المحبة لا تسقط ابدا و اما النبوات فستبطل و الالسنة فستنتهي و العلم فسيبطل ... لاننا نعلم بعض العلم و نتنبا بعض التنبوء .... و لكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض ..... لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم و كطفل كنت افطن و كطفل كنت افتكر و لكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل ..... فاننا ننظر الان في مراة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه الان اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت ...... اما الان فيثبت الايمان و الرجاء و المحبة هذه الثلاثة و لكن اعظمهن المحبة ))
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Ishraga Mustafa
Muna Khugali
WAD ELGAALI#4
دينا خالد
abubakr
محسن خالد
عزان سعيد
حيدر حسن ميرغني
حسن البشاري
معتصم الطاهر
)
Abdel Aati
السمؤال بدرالدين
Mohamed Ahmaed Olyesh
عمر الفاروق
Hussein Mallasi
تيسير عووضة
نهلة عمر
Ahmed Yousif Abu Harira
salma subhi
saadeldin abdelrahman
أسامة خلف الله مصطفى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست