يا ايها المنصور ود خالد....لا اسكت الله لك حسا!!

Quote: واحدة من طاماتنا الكبرى في الوطن انه لازالت تعيش بيننا نماذج من بشر انطباعيين مستلبين الى حد الرثاء لحالهم وهم يمجدون بعض من يحبونهم من قادة ومفكرين الى حد التاليه كبشر معصومين من الاخطاء وسبب المحبة والتبجيل لهم ربمااسهامات ومواقف فكرية وثقافية قد تكون مبهرة حققها اولئك المبجلون في فترات سابقة واعتقد مريدوهم مغالاة في محبتهم لاولئك البشر المقدسين انها تعطي اصحابها المبجلين حق الفيتو في كل مرحلة من مراحل تاريخنا لتجب ما بعدها من اخطاء واثام....ويتناسي هؤلاء المريدون و( الحيران) ان الانسان ماض وحاضر ومستقبل ولا يمكن ان يعيش جل العمر بموقف ايجابي واحد( فرمالة) يعتقد فيه انه سيعفيه عن كل نقد ومراجعات مستقبلية في مواقف و محكات تتطلب منه كواجب اخلاقي تاكيد مبدئيته من خلال تجديد مواقفه القديمة في الراهن الجديد ليتماهي ماضيه بحاضره ومستقبله معتقا في المبدئية الى يوم الدين والعبرة بالخواتيم. ولذلك ارى في هذا الخيط انموذجا من هذه العناصر المستلبة التي اعمتها (الدروشة) الى درجة رفضها انتقاد شيخها الجليل برتبة( المعصوم) وهو امر اعتقد انه واحد من ملامح ازمتناالوطنية الكبرى حيث عطل كثير من بشر السودان وللاسف جلهم متعلمون عقولهم وتركوا مهمةالتفكير لاخرين انبهروا بهم وسلموهم قيادهم ليفكروا بالنيابة عنهم وهو للاسف قمة الاستلاب والانهزام ولذلك من واجبنا تحرير هؤلاء المستلبين من هذا العطب الكبير وذلك من خلال كسر هيبة هذه الاصنام الكبرى