|
|
 Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ (Re: هشام هباني)
|
الاستاذ الفاضل
محمد على طه الملك
مع اطيب تحيه
لك من الشكر والتقدير على هذا العمل الجميل الذى تناولت فيه تفاصيل كثيره الحصول عليها لايتحقق الا بجهد مقدر وعمل متواصل اسال الله ان يوفقك فيه
اشرت الى الفتره التى تلت سقوط مروى من 330 بعد الميلاد وحتى القرن السادس ( دخول الميسحيه الى بلاد النوبه) حوالى قرنين واعتبرتها انهاالفتره التى مهدت الى تخلص النوبيين وبقايا المرويين الذين تفرقوا فى المنطقه من المؤثر العقدى الفرعونى مما سهل قبولهم بالنصرانيه
| Quote: ولـعــل الـمعـالـم الـمـتـواضـعــة لـلـنـظـم الـسـيـاسـيـة الـتى حـكـمـت تـلـك الـفـتـرة ، أظهـرتـها في عـيــون الـبـاحـثـيـن وكـأنـهـا مـرحـلـة إنـتـقــالـيـة ، جــاءت لـتـفـكـيــك بـنـيــة الـعـقـيـــدة الـفـرعـونــيــة وخـفــض وهــجـهـا وكـســر ســيـطـرتـها عـلى الـعــقــول ، تـمهـيــدا لعــبــور العـقـائــد الـتـوحـيــديــة الـجـديــدة |
وحسب الاقتباس ادناه اوضحت ان اعتناقهم للدين المسيحى كان امرا وجدانيا واسقطت المؤثر الكهنى واشكال التدين والعبادات السابقه من الاعتبار
| Quote: كان إعـتـنـاقهم لـلمسـيـحـيـة أمرا وجـدانـيا وعـقـليـا لم يـدفـع الـيه رد الـفعـل تجاه ممارسـات الـكهـنـة او شــدة الـقـبـضـة الـحـاكـمة ، كـما فعـلـت الـشـعـوب الـتى رضـخـت لجحـيم الـحـكم الـرومانـي قـبـل المسـيـجـيـة ، وهـذا مـا دفـع ( كـروفـورت ) لـيـلـفـت الإنـتـبـاه قـائـلا أن بـلاد الـنـوبـة كـانـت مـن الـبـلـدان الـقـلـيـلـة فى العـالم إنـقـادت لـتـعـالـيم المـسـيح دون أن تـخـضـع لـنـظـم الـقـانـون الـرومانـي (15). |
وكانى اراك تود ان تقول ان سقوط مروى على يد عيزانا نتج عنه اختفاء الرموز الدينيه من حياه النوبيين او( ما يمكن ان نسميهم سكان المنطقه النوبيه ) وان فتره القرنين كانت خاليه من المؤثر العقدى والروحانى كمحصله لتفرقهم فى المنطقه فى مجموعات صغيره لم تجد الفرصه للانتظام او للتجمع فى شكل حضرى
الا ترى ان فى هذا تغيب للعنصر العقدى ومحو للرمزالدينى وهى عناصر ضروريه فى كل المجتمعات البشريه وقل ان نشهد مجموعه من البشر مهما قل عددها تخلوا من الرموز الدينيه والعقيده كضروره لاستمرار حياتهم وتحقيقا للاستقرار الداخلى لعناصرهم وصولا الى انتظامهم كمجموعه متجانسه
وهذا الامر اثار الشكوك والقلق لدى فى السابق وقبل ان اطلع على مبحثيك
ولى قراءة اخرى اتمنى ان تشاركنى في تفنيدها
تركز بحثى فى الفتره المرويه وما قبلها الاسره 25 التى تلت عصر اخناتون الذى شهد عصره تحولا من عباده امون الى اتون والارتداد السريع عنه وانا ارجح استمرار عباده اتون فى المنطقه النوبيه فى الفتره الاخيره من مملكه نبته وحتى سقوط مروى
بمعنى اخر ارجع الانفصال الذى تلى الاسره 25 و حتى مملكه مروى عن فراعنه مصر الى الاختلاف العقدى .. حيث استمرت نبته ومن بعدهم المرويين فى عباده اتون مقابل رجوع المصريين الى عباده امون
انا اميل الى تصديق ان مملكه مروى كانت تدين باليهوديه او اى شكل من اشكال ديانات التوحيد
وهذا الامر ايضا يفسر ذكر ترهاقا فى التواره كملك اثيوبى وخروج بعانخى الى اشور لنصره اليهود ويعطى مبررا مقبولا لسلاسه انتقال النوبيين الى المسيحيه وقبولهم بها كدين سماوى يتوافق مع عقيده التوحيد ( اتون)
ويعطينا قراءة منطقيه لسبب انعزال المنطقه النوبيه عن مصر
والامر الاخر الذى لفت نظرى وجود (المذبح) فى معابد نبته ومروى وهى تقليد يهودى ارتبط بمعابدهم التاريخيه فى اشور واورشليم
وحتى معبد بوهين فى حلفا خلافا لطريقه الفراعنه فى البناء كان مبنيا بالطوب وهو الاسلوب المتبع فى اشور للبناء وذكر ان بعثات الاثار وجدت فيه سروج احصنه وهى غير مألوفه لدى الفراعنه المصريين
وكما ان قدوم عبزانا للقضاء على مروى يمكن القول بانه كان للقضاء على المملكه اليهوديه التى كان المسيحين بعد انتشار ديانتهم يضعون امر القضاء على اى تواجد
يهودى فى الارض ضروره ايمانيه وهذا التفسير يتوافق مع حرب الاباده التى شنها عيزانا ومن تبعوه من ملوك الحبشه للقضاء على اليهود فى كل من اثيوبيا واليمن والجزيره العربيه( حممله ابرهه)
واليهود فى ذلك العهد لم يكونوا مستهدفين بالتبشير بل كان القصد التخلص منهم والقضاء عليهم عقابا لصلبهم للمسيح وبالفعل لم يكن قدوم عيزانا لنشر المسيحيه فى مروى وكان للقضاء عليها ومحوهم من الوجود والمصادر التاريخيه توضح تعقبه للمرويين وتنكيله بهم بعد سقوط مملكه مروى
وكما ذكرت انت فى مبحثك ان كشف الابجديه المرويه سيساعد الباحثين فى معرفه الكثير عن مملكه مروى اتمنى ان لايطول انتظارنا
| Quote: مثـل ( سـقـلوذ ) منـطقة السـكوت والمحـس الآن |
| Quote: وعـن مـنـطـقـة ( سـقـلوذ - محافـظة دنـقـلا الحـالـيـة ) قــدم وصـفـا لحـيـاة أهـلها قـائـلا :- أنـها شـبـيهـة بـأرض الإسـلام ، ولـعـلـه عـنـي أرض مـصـر |
الاخ الفاضل محمد الملك
الامرالاخر ورد ذكر سقلود فى موضعين مره ذكرت انها منطقه سكوت وفى الاخرى اشرت الى انها محافظه دنقلا الحاليه اكون شاكرا لو وضحت ايهما المعنى بسقلود سكوت ام محافظه دنقلا
فى الختام لك من خالص التحايا واتمنى ان احظى باتصال عن طريق ال اسكاى بى khalil eisa 2
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-11-07, 05:15 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | Ahmed Alim | 12-11-07, 07:02 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | Adam Mousa | 12-11-07, 07:50 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-12-07, 02:36 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-11-07, 11:17 PM |
 Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | HOPEFUL | 12-11-07, 11:27 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-12-07, 02:40 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | abdalla elshaikh | 12-11-07, 11:58 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-12-07, 02:46 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-13-07, 11:43 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | Adam Mousa | 12-13-07, 11:58 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | محمد مكى محمد | 12-13-07, 12:02 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | محمد على طه الملك | 12-13-07, 12:59 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | Sahar Yousif | 12-13-07, 12:27 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | خليل عيسى خليل | 12-13-07, 03:28 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | خليل عيسى خليل | 12-14-07, 04:48 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-15-07, 07:41 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-15-07, 06:04 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | محمد على طه الملك | 12-15-07, 08:29 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | محمد على طه الملك | 12-15-07, 08:33 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | Ahmed Alim | 12-16-07, 04:28 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-16-07, 05:18 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | Omer Hummeida | 12-16-07, 06:19 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | احمد الامين احمد | 12-16-07, 06:49 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | هشام هباني | 12-19-07, 12:46 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | خليل عيسى خليل | 12-17-07, 04:59 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | محمد على طه الملك | 12-17-07, 10:45 AM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | خليل عيسى خليل | 12-18-07, 04:01 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | amir jabir | 12-18-07, 07:05 PM |
| Re: لماذا شحيحة المكتبة السودانية حول تاريخ ممالك السودان المسيحية!؟ | محمد على طه الملك | 12-19-07, 05:41 PM |
|
|
������� ��������� � ������ �������� �� ������� ������ ������� �� ������
�������
�� ���� �������� ����� ������ ����� ������ �� ������� ��� ���� �� ���� ���� ��� ������
|
� Copyright 2001-02
Sudanese
Online All rights
reserved.
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست