تعالو أقرو وشوفو نقد الشيوعي بقول شنو في الحركة الشعبية.

Quote: انفصال الجنوب .. تحسبونه هيّناً وهو أمرٌ عظيم هاشم بانقا الريح* [email protected] سيطرت التطورات الأخيرة بين شريكي الحكم، المؤتمر الوطني و الحركة الشعبية ، على هموم مجالس السودانيين خلال أيام عيد الفطر المبارك. و ألقت قرارات الحركة الشعبية القاضية بتجميد عضوية ممثليها في الحكومة وردود الأفعال و التصريحات التي أعقبتها و التي صدرت من بعض قيادي المؤتمر الوطني، بظلالها على الكثير من النقاشات وسط مجتمعات و تجمعات السودانيين ، لاسيما في بلاد المهجر. و ليس هذا بالأمر المدهش، فهذه فئة مسكونة بهموم الوطن وكلما اشتكى عضو من الوطن تداعت له سائر أعضائها بالسهر و الحمى ، و هذا موضوع آخر. لكن الملفت في إفرازات التطورات الأخيرة ظهور تيار ضاق ذرعاً بما يحدث و أصابه الإحباط و اليأس في إيجاد حل لمعضلة السودان تراضياً بالوحدة الوطنية. و لذا فأصحاب هذا التيار بدؤوا يعلنونها على الملأ بأن انفصال الجنوب هو الحل الذي سيريح الجميع من هذه الكوابيس، و أن ذلك هو الخيار المتاح الآن. و معلوم أن مثل هذا الطرح ظلت تتناوله بعض الأقلام هنا و هناك ويروّج له البعض باعتباره أفضل الحلول التي ستقيل الوطن من كبوته وتزيح عنه عبء ظل ينوء بكاهله منذ الاستقلال. و بغض النظر عن ما يمكن أن تُفضي إليه هذه التطورات، تبقى قضية الانفصال و الوحدة من الأمور الأكثر تعقيداً في تاريخ السودان . و يبقى الترويج للانفصال من أي طرف مهما كان أمرٌ خطير المناداة به إضافة سالبة لرصيد الوطن مهما كانت الملابسات و الظروف و الأسباب. دعونا ننظر للأشياء من منظار أكثر شمولية و ننسى خلافاتنا الشخصية و الحزبية و الجهوية، و نضع مستقبل الوطن نصب أعيننا و نحن نتحدث عن الأمور ذات الانعكاس المباشر أو غير المباشر على مستقبل السودان هذا القطر المترامي الأطراف المختلف الثقافات و الأعراق و اللغات. لنضع هذه الأشياء و من ثم نسأل أنفسنا سؤالاً واحداً: ماذا يمكن أن يحدث إذ قرر جنوب السودان الانفصال و إعلان دولة مستقلة؟ ربما يقول البعض و قد قالوها وسمعتها: "دعوهم ينفصلوا و نرتاح منهم". و لا أدري أي راحة هذه التي يتحدثون عنها و أي تفكير سديد هذا الذي يهدي صاحبه أن يقرر بمحض إرادته بتر أحد أعضائه السليمة المتعافية لمجرد شكوك و هواجس ظلت تسيطر عليه لسنوات طويلة. إذا قرر إنسان ذلك بل و طالب به، فحتماً سيكون مكانه مستشفى الأمراض النفسية حيث يخضع للتأهيل النفسي ليعود إنساناً سوياً يسهم في دفع الضرر عن نفسه و يعمل على تطور المجتمع و رفاهيته. ماذا لو طالبت جهات أخرى بالانفصال و تكوين دولها المستقلة أسوة بما يمكن أن يفعله جنوب الوطن؟ هل يكون منطقنا أيضاً دعوهم يفعلوا ذلك و نرتاح منهم؟ هل أصبحت الوحدة عبئاً ثقيلاً لهذه الدرجة التي جعلت البعض يطالب بفضها و إن أدى ذلك إلى تقسيم السودان إلى دويلات متناحرة و العودة بالوضع إلى ما كان عليه قبل مئات السنين، تقسيماً و تناحراً و تخلفاً؟ الغريب في الأمر أنه في الوقت الذي نضيق نحن فيه ذرعاً بالوحدة تسعى دولٌ كثيرة في هذا العالم و تعمل ما في وسعها من أجل أن تصون وحدة ترابها و تتخذ الإجراءات الصارمة و العقوبات الرادعة مع من يطالب و يدعو لانفصال أو استقلال أي جزء منها بل إن حكومات هذه الدول تحمل السلاح ضد هذه المجموعات و ترفض أي أطروحات تسعى لسلب الوطن أي جزء منه مهما كانت المبررات و الحجج. لماذا لم يضق الأتراك ذرعاً بالأكراد و يطالبوا بمنحهم دولتهم المستقلة و"يرتاحوا" من الهجمات المسلحة التي تطال مدنين و عسكريين و منشآت؟ عشرات الدول في مختلف أنحاء العالم تعاني من وجود حركات و مجموعات تطالب إما بالحكم الذاتي أو الاستقلال عن الوطن الأم، و بعض هذه الحركات و المجموعات تحمل السلاح، فهل استجابت هذه الدول لمطالب هذه الفئات؟ و في نفس الإطار ماذا سيكون رد فعل البيت الأبيض إذا ما أعلنت ولاية من الولايات الأمريكية نيتها –فقط مجرد نية- في الانفصال عن الاتحاد؟ بل ماذا سيكون رد فعل الجهات المعنية في أمريكا إذا كتب أحدهم في وسيلة إعلامية عن هذه النية؟ هذه دول و شعوب تعي مخاطر و تداعيات مثل هذه الدعوات، و لذا فهي تتعامل معها بكل حزم و لا تسمح لها بالتأثير على الرأي العام، بل و تحجر عليها المناداة و الجهر بمثل هذه الدعوات و إن تناقض ذلك مع كفالة حرية الرأي و نصوص الدستور، إذ لا فائدة في حرية رأي و دستور تُفضي إلى تمزيق الوطن و تناحر بنيه. إن أي خطوة في طريق انفصال الجنوب – أيها السادة – ستكون بداية النهاية لاستقرار الوطن كله، و هي خطوة سنحترق كلنا بنيرانها وستلعن الأجيال القادمة كل من ساهم أو ساعد في تحقيقها أو اكتفي بأضعف الإيمان في العمل على إيقاف المساعي التي كانت تعمل على و تُروّج لهذا الانفصال. إن المسئولية الوطنية و الأخلاقية تتطلب الوقوف الجاد حيال مثل هذه الدعوات و تحييدها و التعامل معها على أنها دعوات هدم لا بناء، و هي شرٌ كلها. و هل هناك خير في المناداة بالفرقة و الاختلاف؟