وداعا طاغية الخرطوم...كاريكاتير

Quote: رأي: محمد عبد الحميد عبد الرحمن/ أصبت بالصدمة والذهول مثل ملايين السودانيين وأنا أتابع رئيس الجمهورية وهو يدعو الذين خجلوا وأصيبوا بالحرج من الجلد الوحشي لفتاة سودانية، إلى التوبة والعودة للإسلام بأداء طقوس الاغتسال والتشهد والصلاة، هذه هي تعاليم الإسلام وشريعته التي لا يمكنها أن تتخلى عن الجلد والقطع والقتل وفقا للرئيس البشير، وهذا هو ما رآه الرئيس البشير في فديو الفتاة المجلودة والذي أدمى قلب كل من شاهده. توبيخ وجه رئيسنا باندفاعه المعهود لطمة قاسية حتى لأنصاره الذين حاولوا أن يجدوا مخرجا لنظامه وبدؤوا في التحقيق في الواقعة المحزنة المخجلة، وأساء لكل من انصاع للحس السليم في أبسط تجلياته، ووضع كل من قال كلمة في وحشية الجلد وهمجيته (خاصة داخل السودان) أمام خيارين بائسين، إما يبتلع لسانه ويتخلى عن ضميره أو أن يمضي في استبشاع ما حدث في تحد غير مأمون العواقب لموقف الرئيس الذي بدا مستكفيا ومستغنيا عن الأخر بأي معنى وفي أي سياق. ووجه توبيخا علنيا لأجهزة الشرطة والقضاء التي قررت التحقيق فيما رأته تجاوزا، دفاعا عن نفسها وما تبقى من سمعتها، بقوله "إذا كان ما تم في موضوع الفتاة حكم قضائي ونفذت الشرطة الحكم القضائي، فلماذا التحقيق والتحقيق في شنو"، كأن امتهان كرامة الناس بالقسوة والإذلال هو التعبير العادي عن عقيدتهم ونظامهم الأخلاقي، وكأن أجهزة حكومته مبرأة من كل عيب ونقصان لأنها تدافع عن الحق الإسلامي المحض. وسدد الرئيس طعنة نجلاء لنفسه ولحكومته وهو يصف سياسات رعاية التنوع الثقافي والعرقي والديني في السودان بالكلام "المدغمس" أي الملتبس، المدسوس، الذي يستبطن الغش والاستهبال وجعل مقابلها الشريعة الإسلامية الواضحة الغراء واللسان العربي المبين. وبدا حديث القضارف كأنه مشهد من مسرح العبث، فالتنوع الذي وصم بالكلام "المدغمس" هي السياسة التي يفترض أن حكومته كانت تتبعها على الأقل منذ توقيع اتفاق السلام الشامل قبل ست سنوات وتلك الشريعة هي التي يفترض أنه طبقها وتمسك بها حتى تمزقت البلاد، فإلى ماذا وإلى أين سيعيدنا البشير بعد الانفصال، وهل يهدد الغرقى بالبلل؟ إن التنوع الثقافي والعرقي واللغوي والديني والتفاوت التنموي الصارخ حتى في شمال السودان نفسه أوضح من أن تخطئه عين مبصرة، لا يمكن أن يتجاهله إلا من لم يتعلم شيئا من درس الجنوب ولا يرى للآخرين كرامة ولا وجودا مستقلا عن تصوراته. الانفصال ... لا قدر الله "إذا انفصل الجنوب، لا قدر الله، فإنها ليست نهاية الدنيا" قبل ثلاثة أسابيع فقط من استفتاء الانفصال لازال الرئيس يأمل في أن تتدخل العناية الإلهية لمنع انفصال الجنوب وبقاء البلاد موحدة تحت قيادته مثلما كانت طوال وحد وعشرين عاما. أما إذا لم يستجب الله لدعائه، فلا بأس، فهي ليست نهاية الدنيا ولدينا من النفط ما يكفي في الشمال وسمسم القضارف. إنه منطق ومنهج لا يوفر شمالا ولا جنوبا ولا يدع كوة أمل واحدة مفتوحة، ومخيب حتى لأحلام الذين قبلوا بالانفصال على مضض واعتبروه نهاية لأوجاع الحرب وفاتحة لجيرة سلمية، إن لم تكن أخوية، مع الجنوب. فالانفصال الذي يعد بالمزيد من الجلد والقطع وصفاء الهوية والعرق والثقافة والدين ويتيح فرصة القضاء نهائيا على "الدغمسة المشئومة"، ولا يتجاوز أثره قيمة صادرات النفط، سيجر حتما لحروب أخرى وانفصالات تالية، لأن الذهن الذي صنع ما بين أيدينا من انفصال لا يتنحى ولا يتعلم. يبدو أن نهاية الدنيا بالنسبة للفريق البشير وفريقه هو يوم تخليهم عن السلطة الذي يرونه ... بعيدا ...

Quote: ما هذا السقوط المريع يا دكتور ؟ كيف يتحول الرجل العارف بعلوم ( المسارح ) الى ( ُمطّوع ) يبث الفتاوى على الهواء ويُسّخر زخيرته اللغوية والمعرفية للدفاع عن الباطل وتجريم فتاة مسكينة تحّلق حولها ذئاب الاسلاميين من فج عميق . ينهشون سمعتها كما تنهش الكلاب الضالة البهائم النافقة ؟ .

Quote: لهذا السبب رفضت سحب البوست ولو عايز رأي بالدغري هو ان إذدواجية المعايير والموازين المختلة لاتشبهكم ...لايزال الوقت أمامكم للممارسة الضغوط على بكرى لسحب البوستات المشينة والمعيبة .

Quote: د. ياسر الشريف] [ 27/01/2011 الساعة 11:35 صباحاً] استوقفتني العبارة "بحكومة انتقالية لا تعزل أحدا ولا تلاحق أحدا".. الصادق المهدي لا يملك أن يحمي أحدا من الملاحقة اللهم إلا أن يكون ذلك في فترة الحكومة القومية الانتقالية حتى لا ينفلت الأمن. والبشير لا يهدده مصيرا مثل مصير الرئيس التونسي وإنما تهدده المحكمة الجنائية الدولية. الأخبار الجديدة تقول أن أوكامبو يدرس تقديم مزيد من الأسماء لمسئولين كبار في الحكومة السودانية، والإشاعة تقول أن الإسم الجديد هو وزير الدفاع عبد الرحيم محمد حسين. هذا أذاعته العربية على لسان مراسلها في واشنطون طلال الحاج. ومجلس الأمن عقد أمس جلسة لمناقشة ما يجري في دارفور من قتال حاليا. تمنيت على الزمان محالا * أن ترى مقلتاي طلعة حر متى يمتلك زعماؤنا السياسيون الشجاعة التي يطالبون بها بصراحة بإلغاء القوانين المسماة إسلامية وهي قوانين 1991 وقانون النظام العام وهي القوانين التي ورثت قوانين سبتمبر سيئة الذكر والصيت التي قال عنها السيد الصادق المهدي يوما بأنها لا تساوي قيمة الحبر الذي كتبت به؟؟ السيد الصادق سياسي شاطر، فهو قد تذكر لبنان ونسي انتفاضة الشعب المصري وذلك لأنها لم تبلغ بعد درجة الوضوح التي بلغتها التجربة التونسية.

Quote: السيطرة على مصر هو حلم الإسلامويين التاريخي، وها هو حلمهم وقد أصبح أقرب اليهم من حبل الوريد، فباتوا يومهم وهم يرددون: "أن لله جنوداً من الفيسبوك"! الأسبوع الماضي كتب مراقب ومحلل سوداني حديد البصر نافذ البصيرة، هو الدكتور مهدي محمد خير، مقالاً إلكترونياً طالعته في أحد المنابر بعنوان "مبارك يسلم مصر للهوس الديني في طبق من ذهب". نبه الكاتب الى أن (حركة الإخوان المسلمين شرعت بالفعل في توظيف وتفعيل وسائلها التنظيمية والاستخباراتية والعسكرية للاستيلاء على الحكم في مصر. وهي وسائل تفتقر اليها وترفضها أساساً بقية القوى السياسية الديمقراطية التي تسعى الى التغيير سلمياً). ثم أضاف: (إن حالة الخوف والهلع والفوضى الأمنية التي عادة ما تصاحب قيام الثورات الشعبية الشاملة، هي البيئة المثالية التي يظهر فيها تنظيم الإخوان المسلمين وينشط بمختلف وجوهه لتسويق نفسه ويوظف أساليبه المختلفة لفرض أجندته).