مواضيع توثقية متميزة

فتحي الضو يقتحم جهاز الأمن والمخابرات
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 24-11-2017, 05:51 AM الصفحة الرئيسية

مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ...

21-05-2011, 09:31 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: القيادة



    أولى علم الإدارة الحديث اهتماماً كبيراً بمفاهيم العمل الجماعي ودور القيادة وآثارهما في رفع مستويات الإنتاج وجودته. ولقد ظهرت في الآونة الأخيرة نظريات في إدارة الأعمال أدت بالعديد من المؤسسات الكبيرة أن تعيد النظر في أسلوب إدارتها ومن هذه النتائج إلغاء العمل بالأسلوب المعتاد وإبداله بأساليب جديدة، مثل أسلوب المجموعات الصغيرة ذات القيادة الموحدة، وربط القيادة وصلاحيتها بنوع الخبرات ومستوى الإنجاز.
    تعريف القيادة:
    هي القدرة على التأثير على الآخرين وتوجيه سلوكهم لتحقيق أهداف مشتركة، وهي مسؤولية تجاه المجموعة للوصول إلى الأهداف المرسومة .كما تُعرّف على أنها عملية تهدف إلى التأثير على سلوك الأفراد وتنسيق جهودهم لتحقيق أهداف معينة.
    القائد: هو الشخص الذي يستخدم نفوذه وقوته ليؤثر على سلوك وتوجهات الأفراد من حوله لإنجاز أهداف محددة.
    قيادة الآخرين:
    الثقة هي أساس التعامل الناجح، فإذا ما وثق أعضاء الفريق بقائدهم ستجدهم يبذلون قصارى جهدهم لتقديم الأفضل ، وإذا ما لمس أعضاء الفريق من قائدهم مهارة مهنية عالية فإنه سيكون موضع ثقتهم.
    مثال على ذلك:مهارة التفويض حيث أنها تساعد أعضاء الفريق على تطوير مهارة إدارة الذات و تعزز روح المشاركة بينهم. لذا على القائد أن يراعي نقاط الضعف والقوة في أعضاء الفريق وعلى أساسها يكلفهم بمسؤوليات معينة تعزز من نقاط القوة وتلبي الاحتياج المطلوب.
    إن تطوير الأعضاء الأكفاء من المهام الأساسية للقائد لذا يتحتم عليه إعطاء الفرصة لأعضاء الفريق كي يقدموا مبادرات جديدة وتشجيع المشاركة بمقترحات وآراء هادفة.


    بيئة تعاونية:
    يعتبر التعاون من أهم أسس العمل الناجح، ولخلق بيئة تعاونية لابد من التزام كلا الطرفين (القائد والفريق)، ومما يدل على تعاون القائد (الشفافية والحوار) التي يتمكن من خلالهما اكتشاف العوائق التي تمنع الفريق من تطوير ذاته، وضرورة إتاحة الفرص التي تساعد الفريق على تحسن أدائه مع عدم إغفال الدور الرئيسي كقائد للمجموعة.
    تطوير القائد:
    القيادة فن وإبداع، وهي مهارة يكتسبها الفرد من خلال عدة عوامل و ظروف تحيط به، ولا بد من توُفر مهارات أساسية في القائد الناجح، والتي تجعل منه قائدا تنظيمياً قادراً على تحقيق الأهداف المرادة، يتمثل بعض هذه المهارات الأساسية فيما يلي:
    حسن التخطيط والتنظيم وترتيب الأولويات وإدارة الوقت، وإدارة الأداء. وجود روح الحماس والنشاط في القائد، ليبث روح الأمل والتفاؤل عند باقي أعضاء الفريق.القدرة على الإقناع بإيصال جميع الأفكار حتى المعقدة منها أو تلك التي يصعب إقناع الجميع بها، وتحويل هذه الأفكار المعقدة إلى مادة سلسة مفهومة و مقنعة لجميع الأفراد وباختلاف أعمارهم و فئاتهم.التفويض بما يخدم طبيعة العمل عن طريق تحليل كافة المهام التي يمارسها بموجب التنظيم الرسمي، والتنويع في إشراك أكبر قدر ممكن من الأعضاء في عملية التفويض يعتبر أمراً ضرورياً. لابد أن يتحلى القائد بالقدرة على التحفيز والتشجيع لزيادة دافعية وحماس الفريق.
    عدم المبالغة في ردة الفعل تجاه الخطأ في أداء العمل. كما أنه يتحتم على القائد أ ن يتمتع بالقدرة على الإنصات الجيد والنقد الهادف البنّاء والنظرة البعيدة للأمور، والتمييز بين المهم وغير المهم فيما يخدم العمل وقضاياه.

    تطوير مهارة القيادة:
    إن قوة الشخصية من أهم ما يحتاجه القائد الناجح لكي يضمن التأثير على الآخرين، وكذلك لابد أن يتمتع القائد بالقدرة على تبسيط المهام و تحفيز الآخرين للعمل و لكي يقود فريقه بانضباطية منتجة عليه مراعاة ما يلي:
    التأكد من أن جميع أعضاء الفريق يعملون لتحقيق أهداف محددة و متفق عليها مسبقاً. القدرة على استيعاب قدرات كل موظف و تحفيزها ومعرفة أنماط تفكير أفراد الفريق ونماذج شخصياتهم، ومعرفة طموحاتهم، وتوجيههم إلى الطريق الصحيح من خلال البرامج التدريبية المدروسة. يشجع على توليد الأفكار الجديدة والمتميزة.إبراز و مكافأة العمل المميز والقدرة على تميّز الجهد الإبداعي وسط المجموعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-05-2011, 01:01 PM

سيد إبراهيم علي
<aسيد إبراهيم علي
تاريخ التسجيل: 12-10-2010
مجموع المشاركات: 184

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    عزيزي سيف
    والله العظيم أبدعت، وأتمنى أن يتعظ الآخرين بمثل هذا العمل والأمثال والصور وما شابه ذلك....
    وكنت سأفرح كثيرا إذا عرضت موضوع الحكيم والعقرب والرجل في بوست إسمه:
    ماذا جرى للسودانيين في بوسطن؟؟؟
    فقط أنصحك لا تعملها حتى لا تكون مكروها ، فأنت إنسان محبوب، وأتمنى لك أن تعيش وتموت وأنت محبوب.......
    جزيت خيرا .... أتمنى لك دوام الصحة والعافية والعفو من الرحمن

    (عدل بواسطة سيد إبراهيم علي on 22-05-2011, 01:02 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-05-2011, 01:21 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيد إبراهيم علي)

    thanks dear sayed, thanks for the advice also
    Quote: إن اللباقة هي القدرة على معرفة الاتجاه الذهني للشخص الآخر وذلك للتعامل معه بشكل من الهدوء وعدم الإستفزاز، والابتعاد عن كل مايبعث على إثارة الحزن أو القلق او الضيق في نفسه

    واللباقة تتضمن تحويل مجرى النقاش الى الوجهة التي تلذ محدثك مراعاة لاحساسه ومشاعره، واللباقة مهارة من السهل التدرب عليها متى عرفت سرها وشأنها شأن كل عادة أخرى متى اكتسبت ورسخت أصبح من العسير إقتلاعها

    وإليك 14 خطوة لاتقان اللباقة مع الاخرين:

    1- احرص على اظهار الاحترام والتقدير والود والاهمية للشخص الذي تتكلم معه

    2- اختر الموضوع المثير والمفضل لدى الآخرين واروي لهم ما يلذ مما سمعت او قرأت

    3- احذر التكلفة في الكلام وتكلم بلطف فلا حاجة الى وزن كلماتك بدقة وعناية

    4- كن صادقا في كلامك ، فالكلام الصادق اسرع انواع الكلام جذبا للآخرين

    5- تذكر جيدا الأسماء والوجوه ، وانظر دائما لمحدثك واظهر اهتمامك به

    6- التمس الأعذار ولا تنتقد الآخرين أو تلومهم بل على العكس تفهم المواقف والدوافع

    7- حاول أن تنصح الناس بطريقة غير مباشرة حفاظا لكبريائهم وصونا لمشاعرهم

    8- استمع اكثر مما تتكلم فالمتكلم اللبق يحرص دائما على عدم الاطالة في حديثه فينجو من النقد ويكون كلامه مقبولا ، مؤثرا وفعالا

    9- تجنب احراج الاخرين و التعليقات الساخرة

    10- عندما يضع الناس ثقتهم فيك حاول أن تكون جديرا بهذه الثقة ولا تفشي أسرارهم وتتحدث عنهم بما يثير الشائعات

    11- تبسّم أكثر مما تتجهم

    12- اعتذر بسرعة عند الخطأ

    13- ابتعد عن الجدال

    14- خاطب الناس على قدر عقولهم

    وتذكر دائماً أن:

    اللباقة أمر لا غنى عنه لأي انسان وقد وصفها أصحاب الأعمال الكبار في المقام الأول بين الصفات التي يتطلبونها في موظفيهم وعمالهم

    فهي باختصار حسن التعامل مع الآخرين واستيعابهم واحتوائهم

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-05-2011, 02:00 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
    دعاء للوالدة

    اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت! ! ! ، أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك
    اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة ، واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب ، اللهم اكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها .. برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم لا تجعل لها ذنبا إلا غفرته ، ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا هي لك رضا ولها فيها صلاح إلا قضيتها, اللهم ولا تجعل لها حاجة عند أحد غيرك اللهم و أقر أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا اللهم إجعل أوقاتها بذكرك معمورة اللهم أسعدها بتقواك اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك اللهم ارزقها عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل ، وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل اللهم اجعلها من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ، الطائعين لك ، المنيبين لك اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبرسنها اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها ، واعصمها فيما بقي من عمرها، و ارزقها عملا زاكيا ترضى به عنها اللهم تقبل توبتها ، وأجب دعوتها اللهم إنا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر اللهم واختم بالحسنات أعمالها..... اللهم آمين
    اللهم وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى ، اللهم اعنا على الإحسان إليها في كبرها اللهم ورضها علينا ، اللهم ولا تتوفاها إلا وهي راضية عنا تمام الرضى ، اللهم و اعنا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، اللهم اجعلنا بارين طائعين لها
    اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
    اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
    اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
    اللهم آمين اللهم آمين اللهم آمين
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه ومن تبعهم

    بإحسان إلى يوم الدين

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-05-2011, 02:35 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: Fruits & The Cold Water

    الفاكهة والماء البارد معلومات خطيرة

    الموضوع بقلم : الدكتور عبدالرحمن القحطاني

    والدكتور : ستيفن ماك



    Eating fruit

    أكــل الفاكـهــة





    We all think eating fruits means just buying fruits, cutting it and just popping it into our mouths. It's not as easy as you think. It's important to know how and when to eat.

    نعتقد جميعا أن تناول الفاكهة يعني: شرائها ، تقطيعها ، ثم وضعها في أفواهنا. ولكن في الحقيقة الأمر ليس بهذه السهولة فمن المهم معرفه كيف ومتى نتناول الفواكه.





    What is the correct way of eating fruits?

    ما هي الطريقة الصحيحة لتناول الفاكهة؟





    It means not eating fruits after your meals! *
    Fruits should be eaten on an empty stomach.

    أكل الفاكهة لا يعني تناولها بعد الطعام !

    * بل ينبغي تناولها على معدة فارغة.





    If you eat fruit like that, it will play a major role to detoxify your system, supplying you with a great deal of energy for weight loss and other life activities.

    إذا كنت تأكل الفاكهة بتلك الطريقة فذلك سيؤدي بدور رئيسي وفعال لإزالة سمية جهازك الهضمي، وفي نفس الوقت سوف يمد الجسم بقدر كبير من الطاقة اللازمة لإنقاص الوزن وغيرها من أنشطة الحياة المتعددة.

    Fruit is the most important food.

    الفاكهة هي أهم غذاء

    Let's say you eat two slices of bread and then a slice of fruit. The slice of fruit is ready to go straight through the stomach into the intestines, but it is prevented from doing so.
    In the meantime the whole meal rots and ferments and turns to acid. The minute the fruit comes into contact with the food in the stomach and digestive juices, the entire mass of food begins to spoil....
    So please eat your fruits on an empty stomach or before your meals! You have heard people complaining — every time I eat watermelon I burp, when I eat durian my stomach bloats up, when I eat a banana I feel like running to the toilet, etc — actually all this will not arise if you eat the fruit on an empty stomach. The fruit mixes with the putrefying other food and produces gas and hence you will bloat!

    لنفترض انك تناولت شريحتين من الخبز وبعد ذلك أكلت شريحة فاكهة. شريحة الفاكهة على استعداد للذهاب مباشرة من المعدة إلى الأمعاء، ولكنها منعت من القيام بذلك.
    وفي هذه الأثناء الوجبة بكاملها( شريحتي الخبز) ستتعفن وتتخمر وتتحول إلى حامض. في اللحظة التي تلامس بها الثمرة الطعام في المعدة والعصارة الهضمية فان كتله الطعام تبدأ بالفساد ....
    لذا رجاءا تناول الفاكهة على معدة فارغة أو قبل وجبات الطعام!

    لابد انك سمعت الناس يتذمرون قائلين " في كل مرة كنت أتناول بها البطيخ أتجشأ" ،أو "عندما أكل فاكهه محدده فان معدتي تنتفخ" ، " بمجرد تناولي الموز أشعر بحاجه ملحه للذهاب إلى المرحاض" ،... الخ في الواقع كل هذه المشاكل لن تحدث إذا أكلت الفاكهة على معدة فارغة. ثمرة الفاكهة ستختلط مع غيرها من المواد الغذائية المتعفنة وتنتج الغاز، وبالتالي سوف تشعر بالانتفاخ !





    Graying hair, balding, nervous outburst, and dark circles under the eyes all these will NOT happen if you take fruits on an empty stomach.

    الشيب ، الصلع ، الغضب ، والدوائر السوداء تحت العين كل ذلك لن يحدث إذا كنت تتناول الفاكهة ومعدتك فارغة .





    There is no such thing as some fruits, like orange and lemon are acidic, because all fruits become alkaline in our body, according to Dr. Herbert Shelton who did research on this matter. If you have mastered the correct way of eating fruits, you have the Secret of beauty, longevity, health, energy, happiness and normal weight.

    ووفقا لما ذكره الدكتور {هربرت شيلتون} الذي اجري مجموعه من البحوث حول هذه المسألة :-" لا يوجد ما يسمى بفواكهه حمضيه مثل البرتقال والليمون ، وذلك لأن جميع الفواكه تصبح قلوية داخل أجسامنا .إن كنت تتحكم بالطريقة الصحيحة لتناول الفواكه ، فأنك ستملك كل من سر الجمال ، طول العمر ،الصحة والطاقة والسعادة والحصول على الوزن الطبيعي.





    When you need to drink fruit juice - drink only fresh fruit juice, NOT from the cans. Don't even drink juice that has been heated up. Don't eat cooked fruits because you don't get the nutrients at all. You only get to taste. Cooking destroys all the vitamins.

    عندما ترغب بشرب عصير الفاكهة فأشرب عصير الفاكهة الطازجة فقط وليس المعلب،ولا تشرب العصير الذي تم تسخينه.

    لا تأكل الفواكه المطبوخة لأنك لن تحصل على المواد المغذية المفيدة على الإطلاق. كل ما ستحصل عليه هو الطعم . فالطبخ يدمر الفيتامينات.





    But eating a whole fruit is better than drinking the juice. If you should drink the juice, drink it mouthful by mouthful slowly, because you must let it mix with your saliva before swallowing it.

    والأفضل تناول الفاكهة بكاملها بدلا من شرب العصير. ولكن إن كان لا بد أن تشرب العصير فاشربه عن طريق الفم و ببطء، وهكذا ستسمح باختلاط العصير مع اللعاب قبل بلعه.





    You can go on a 3-day fruit fast to cleanse your body. Just eat fruits and drink fruit juice throughout the 3 days and you will be surprised when your friends tell you how radiant you look!

    عمل حميه الفاكهة وذلك- بالصيام لمده 3 أيام خلالها لا تتناول أي طعام غير الفواكه وبذلك تطهر وتنظف الجسم.- بمعنى "مجرد أكل الفاكهة وشرب عصير الفواكه طوال 3 أيام " ، وسوف تفاجأ عندما يقول لك أصدقائك كم تبدو مشرقا ومبتهجا !





    KIWI
    Tiny but mighty. This is a good source of potassium, magnesium, vitamin E & fiber. Its vitamin C content is twice that of an orange.

    الكيوي

    الكيوي ثمره صغيرة ولكن قوية. فهي مصدر جيد للبوتاسيوم والمغنيسوم وفيتامين E بالاضافه للألياف .كما أنها تحتوي على ضعفي كميه فيتامين C الموجودة في البرتقال.





    APPLE
    An apple a day keeps the doctor away?
    Although an apple has a low vitamin C content, it has antioxidants & flavonoids which enhances the activity of vitamin C thereby helping to lower the risks of colon cancer, heart attack & stroke

    التفاح

    تفاحة يوميا تغنيك عن الطبيب؟



    على الرغم من إن التفاح يحتوي على نسبة منخفضة من فيتامين C، ولكنه يحتوى على المواد المضادة للأكسدة التي تعزز من نشاط فيتامين (C) مما يساعد على خفض مخاطر الإصابة بسرطان القولون ، أو الإصابة بنوبة قلبية والسكتة الدماغية.





    STRAWBERRY
    Protective Fruit. Strawberries have the highest total antioxidant power among major fruits & protect the body from cancer-causing, blood vessel-clogging free radicals.

    الفراولة

    تعتبر الفراولة فاكهه الحماية والوقاية. وتحتوي على أعلى نسبه مضاد للأكسدة بين أهم أنواع الفاكهة.كما تحمي و الجسم من مسببات السرطان ،ومن انسداد الأوعية الدموية.





    ORANGE
    Sweetest medicine. Taking 2-4 oranges a day may help keep colds away, lower cholesterol, prevent & dissolve kidney stones as well as lessens the risk of colon cancer.

    البرتقال

    أحلى دواء. فان تناولت مابين 2-4 من البرتقال يوميا فستبعد عنك نزلات البرد وسيخفض نسبة الكولسترول ، كما ستعمل على الحيلولة دون الإصابة بحصى الكلى وأذابه حصى الكلى ، وكذلك يقلل من مخاطر الإصابة بسرطان القولون.





    WATERMELON
    Coolest thirst quencher. Composed of 92% water, it is also packed with a giant dose of glutathione, which helps boost our immune system. They are also a key source of lycopene — the cancer fighting oxidant. Other nutrients found in watermelon are vitamin C & Potassium.

    البطيخ

    أفضل وأروع فاكهه تقضي على العطش. تتألف من 92 من المياه ، كما أنها محملة بجرعة عملاقة من الجلوتاثيون(نوع من الأحماض الامينية ) ، والتي تساعد على تعزيز جهاز المناعة لدينا. كما أنها تشكل مصدرا رئيسيا للالليكوبين – مكافح عامل أكسده السرطان. كما يحتوي على فيتامين (C) و للبوتاسيوم.







    GUAVA & PAPAYA
    Top awards for vitamin C. They are the clear winners for their high vitamin C content.. Guava is also rich in fiber, which helps prevent constipation. Papaya is rich in carotene; this is good for your eyes.

    الجوافة والبابايا

    تستحقان أفضل الجوائز لاحتوائهما على اعلي نسبه من فيتامين (C) و الجوافة غنية أيضا بالألياف ، مما يساعد على منع الإمساك. البابايا غنية بالكاروتين ، وهذا جيد لعينيك.





    Drinking Cold water after a meal = Cancer!

    شرب الماء البارد بعد تناول الوجبة يعني السرطان!





    Can u believe this??
    For those who like to drink cold water, this article is applicable to you. It is nice to have a cup of cold drink after a meal. However, the cold water will solidify the oily stuff that you have just consumed. It will slow down the digestion. Once this 'sludge' reacts with the acid, it will break down and be absorbed by the intestine faster than the solid food. It will line the intestine. Very soon, this will turn into fats and lead to cancer. It is best to drink hot soup or warm water after a meal.

    هل يمكنك تصديق هذا؟

    بالنسبة لأولئك الذين يحبون شرب الماء البارد ، هذا المقال مناسب لهم . وسيكون لطيفا تناول قدحا من المشروب البارد بعد الوجبة الغذائية. ومع ذلك ، فإن الماء البارد سوف يعمل على تجميد المادة الزيتية التي استهلكتها توا. و سيبطئ عملية الهضم. وعندما يتفاعل هذا الراسب مع الحامض ، فسوف يتكسر وتمتصه الأمعاء أسرع من الطعام الصلب. وسوف يبطن الأمعاء. وسريعا ، يتحول إلى دهون التي ستودي إلى السرطان. فمن الأفضل شرب شوربة ساخنة أو ماء دافئ بعد وجبة طعام.







    A serious note about heart attacks
    (THIS IS NOT A JOKE) !

    ملاحظة مهمة وجدية حول نمط النوبات القلبية

    (هذه ليست مزحة) !





    Women should know that not every heart attack symptom is going to be the left arm hurting. Be aware of intense pain in the jaw line. You may never have the first chest pain during the course of a heart attack. Nausea and intense sweating are also common symptoms.. Sixty percent of people who have a heart attack while they are asleep do not wake up. Pain in the jaw can wake you from a sound sleep. Let's be careful and be aware. The more we know the better chance we could survive.

    على النساء أن يعلموا أن الألم الذي نشعر به في الذراع الأيسر والمعروف كعرض من أعراض الأزمة القلبية. ليس هو الوحيد بل يجب الانتباه للألم الحاد في خط الفك السفلي فهو من أهم أعراض النوبة القلبية ذلك انك قد لا تشعر أبدا بألم الصدر أثناء أول نوبة قلبية. الغثيان و العرق الشديد أيضا من الأعراض.. ستين في المائة من الأشخاص الذين يصابون بنوبة قلبية بينما هم نائمون لا يستيقظون. بينما يوقظك ألم الفك من نوم عميق. لنكن حذرين . وبذلك تكون لدينا فرص نجاة أفضل بإذن الله.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-05-2011, 02:48 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: فعلا افضل دائرة كهربائية على الاطلاق

    انظر الى الصلاة ثم تامل باقي الاركان

    بمعنى لاصيام لمن لاصلاة له

    ولاحج لمن لاصلاة له

    ولازكاة لمن لاصلاة له














                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-05-2011, 02:54 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: نحن والسويد: تحليل لمرتبة الفساد


    الوطن السعودية

    علي سعد الموسى



    ما بين ترتيب بلد مثل السويد وبين موقعنا في قائمة – الفساد – الدورية تكمن مسافة التربية التي تتلقاها الشعوب المختلفة وتؤثر في تصديها للظواهر والممارسات السيئة والخاطئة. تتصدر السويد قائمة – النزاهة والشفافية – بينما سأحتفظ بترتيبنا لأنه لا يصح أن يصبح وثيقة في مقال مكتوب. ولكن في المقابل .. كيف وصل المجتمع السويدي إلى صدارة التصنيف العالمي .. وكيف تربعنا بامتياز على مكان قصي في الصفحة الثالثة من أسماء المجتمعات العولمية، رغم أن – الأدبيات – التي يتلقاها الشعبان المتناظران (هم ونحن) نظرياً يجب أن تؤدي إلى النقيض.

    لا يستمع المجتمع السويدي إلى مئة ألف خطبة جمعة في الأسبوع، وكلها تحث على مخافة الله وتقواه.

    مثلما لا يوجد في السويد نصف مليون مسجد للصلاة التي تجب أن تنهى عن الفحشاء والمنكر.

    لا توجد في السويد وزارات للأوقاف ولا للشؤون الدينية وفي سجلاتها ثلاثون ألف داعية يقيمون في العام الواحد مليوني منشط دعوي هدفها حض المجتمع على الصلاح والنزاهة.

    لا يوجد في السويد مخيم أو معسكر توعوي دعوي مثلما لا يوجد فيها عشر كليات للشريعة تضم الآلاف من الدعاة ومن طلبة العلم الذين يقرؤون على هذا المجتمع عقاب الآخرة ويحذرونه ليل نهار من أكل المال الحرام ومن مغبة هضم حقوق الخلق بالباطل.

    لا يوجد في فضاء السويد 47 قناة فضائية دينية تبث ليل نهار تعاليم هذا الدين العظيم عن تحريم الربا حتى - وإن تكن حبة من خردل.

    لا يدرس الطالب السويدي عشرين حصة في الأسبوع من كتاب الله وسنة نبيه التي لم تترك فضيلة واحدة أو سيئة من دبيب النمل إلا ووضعت لها منهاجاً في الترغيب والترهيب.

    لا يقرأ المجتمع السويدي هذا القرآن العظيم الذي لو أنزل على جبل لتشقق من خشية الله فيما نحن نقرؤه تلاوة وتفسيراً وتجويداً بهذه الكثافة ونحمله أمانة فلم نتشقق، وهذا من طلب المستحيل، ولكن لم نرتفع في ترتيب الفساد سطراً واحداً من الصفحة الثالثة حيث موقعنا في ترتيب المجتمعات والأمم.


    سؤالي: أنا لا أسأل عن السويدي لو أنه أيضاً استمع إلى كل ما نستمع إليه وأين سيكون، ولكن سؤالي أين سنذهب لو أننا، مع وضعنا المخيف، لم نستمع أيضاً إلى كل هذه التعليمات السماوية الخالدة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-05-2011, 03:39 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-05-2011, 11:45 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليُ ابنُ أبي طالب فقال: سأسألك عن أربع مسائل فأجبني.

    ما هو الواجب وما هو الأوجب؟

    وما هو القريب وما هو الأقرب؟ ...

    وما هو العجيب وما هو الأعجب؟

    وما هو الصعب وما هو الأصعب؟
    ...فقال أمير المؤمنين:

    الواجب: طاعة الله والأوجب: ترك الذنوب

    وأما القريب فهو يوم القيامة والأقرب هو الموت

    أما العجيب فالدنيا والأعجب منها حب الدنيا

    أما الصعب فهو القبر والأصعب منه الذهاب بلا زاد&#8236;
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-05-2011, 12:41 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-05-2011, 01:09 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: معنى الصداقه الحقيقيه

    الصداقة كلمه جميلة لكل حرف فيها دلالة ومعنى:

    حرف الصاد: صدق ينبع من النفس الإنسانية.

    حرف الدال: دفء مصدرة الوجدان و المشاعر

    حرف الألف: أمل وتفاؤل وإخلاص

    حرف القاف: قوة في المودة والرابطة

    حرف الهاء: هناء و نسمة هواء نقية تسري بين الأصدقاء


    فمن هو الصديق الحقيقي وهل يوجد صديق في هذا الزمان

    الصديق الحقيقي : هو الصديق الذي تكون معه, كما تكون وحدك

    اي هو الانسان الذي تعتبره بمثابة النفس

    الصديق الحقيقي : هو الذي يقبل عذرك و يسامحك أذا أخطأت و يسد مسدك في غيابك

    الصديق الحقيقي : هو الذي يظن بك الظن الحسن

    و أذا أخطأت بحقه يلتمس العذر ويقول في نفسه لعله لم يقصد

    الصديق الحقيقي : هو الذي يرعاك في مالك و أهلك و ولدك و عرضك

    الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن

    و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر

    الصديق الحقيقي : هو الذي يؤثرك على نفسه و يتمنى لك الخير دائما

    الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك اذا راى عيبك و يشجعك اذا رأى

    منك الخير ويعينك على العمل الصالح

    الصديق الحقيقي : هو الذي يوسع لك في المجلس و يسبقك بالسلام اذا لقاك

    و يسعى في حاجتك اذا احتجت اليه

    الصديق الحقيقي : هو الذي يدعي لك بظهر الغيب دون ان تطلب منه ذلك

    الصديق الحقيقي : هو الذي يحبك بالله و في الله دون مصلحة مادية او معنوية

    الصديق الحقيقي : هو الذي يفيدك بعمله و صلاحه و أدبه و أخلاقه

    الصديق الحقيقي : هو الذي يرفع شأنك بين الناس و تفتخر بصداقته و لا تخجل

    من مصاحبته و السير معه

    الصديق الحقيقي : هو الذي يفرح اذا احتجت اليه و يسرع لخدمتك دون مقابل

    الصديق الحقيقي : هو الذي يتمنى لك ما يتمنى لنفسه

    تغير مفهوم هذه الكلمة في زماننا واصبحت هناك صداقة واحدة تسمى

    صداقة المصالح

    أخواني

    كثيرا مانجد أن الزمن قد خبأ لنا في طريقنا

    خيبة أمل عريضه .. تفاجأنا بها في قهقهة وشماته ..!!

    فمن من مادة لغويه واحده .. جاءت كلمتا

    " صدق " و " صداقه "

    وكلمتا " صادق " و " وصديق "

    وقديما لم يأسف سقراط لشيء مثل أسفه لعدم اهتمام الناس بالصداقه

    ومنذ عهد سقراط إلى يومنا هذا

    مر بالحياة كثيرون من الذين قدسوا الصداقه

    وكثيرون من اللذين أبقوا منها، وعاثوا فيها فسادا

    ولكن مع المستوى التقدمي للإنسان

    تسير الصداقه مجتازه أضغان الأنفس، محققه لنفسها انتصارا وتقدما

    وتحتفي الحياة .. أول ماتحتفي باللذين يرعون الصداقه .. ويسقون شجرتها المباركه

    فهل أنت " أنتِ " واحد من هؤلاء ؟؟!!

    فعلاقات الناس بالآخرين تتعدد صنوفها في صور شتى

    ويتسللون إلى حياتك راضيا.. أوكارها

    ومن ثم، كان تحديد صلتك بهذه الدوامه أمر ذا بال في حياتك ومصيرك

    فالصداقه هي قمة التطور الذكي للعلاقات الإنسانيه بأسرها

    ولا تصدق أنك تستطيع أن تعيش من غير اصدقاء

    ولا تصدق اليأس حين يلقي في روعك

    أن الصداقه أسطوره .. وأن الناس - جميع الناس - ذئاب

    يجب ان نعرف أن الصداقه سلوك تعبر به النفس عن حاجتها إلى نظير

    وهي مشاركه خالصه بين أثنين أو أكثر على مستوى عال من النبل، والتفاهم، والإيثار

    الصداقه هي ليست اتفاقات تجاريه

    هي ميثاق بين قلبين، بين حياتين، وإنسانيتين رفيعتين

    ولكن للأسف في الوقت الحاضر أصبحت الصداقه

    إما أن أكون لك ظل ورديف .. وإلا فأنت ليس صديقي

    تغيرت المفاهيم .. وأصبحنا نشكو غدر الأصدقاء

    فالصديق الحق من كان صديقا لمن يعرفهم ولمن لا يعرفهم

    يفرح لكل انسان ناجح .. ويهلل بالخير

    ويسهم في حل المشكلات حتى لو لم يربطهم بهم رابطه دانيه

    نحن في زمن أفتقدنا لتلك الأرواح وأصبح اللجوء إلى الصديق

    زلزال أعصار لتدمير كيانك .. وحياتك بهتانا وظلما

    متى نفهم الصداقه ؟!

    الصديق

    قلب كبير لا يعرف الحقد .. لا يعرف ضميره عدم الأكتراث

    بمشاعر الآخرين .. ولا يضن على الناس كافه بما معه من

    رحمه .. وحنان .. ونجده

    الصديق

    قاره كبيره يجد النازحون بها رحبا وسعه .. وألوانا شتى من المباهج والفرص

    والحياة الكريمه

    الصديق

    لاتنعكس فضائله على اللذين يعرفهم فحسب

    بل على كل من حوله جميعا

    كالشمس ترسل دفئها وضياءها

    لكا ماهنالك من حياة .. وأحياء .. واشياء

    تفيض بغير حساب، وتعطي في غير من، وينال خيرها

    من تفصلهم عنها مسافات .. وأبعاد .. وعوالم

    وكما أنها لاتفرق بين أحد ممن تعطي

    فكم من مره صدمت أنت " أنتِ " ؟!

    وماهو السبب في تلك الصدمات ؟ هل في اعتقادكم هو سوء الأختيار؟

    فهناك من تهاون بأسم " الصداقه " بصدق الوعد ايضا


    قال الرسول صلى الله عليه وسلم

    " حدثني فصدقني، ووعدني فأوفي لي "

    الصديق الحقيقي : هو الذي يكون معك في السراء و الضراء و في الفرح و الحزن

    و في السعةِ و الضيق و في الغنى و الفقر

    الصديق الحقيقي : هو الذي ينصحك اذا راى عيبك و يشجعك اذا رأى

    منك الخير ويعينك على العمل الصال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-06-2011, 02:15 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: من قصص التابعين



    من نقل أبي حسام القاضي



    ليس أفضل من قصص التابعين والسلف الصالح نقتبس من نورهم ونزداد من علمهم، وهذه قصة حدثت لأمير المؤمنين "هشام بن عبدالملك"، وكان يومها يوشك أن يقع في الكبر والعجب لولا رحمة الله به أن أرسل إليه من يعظه، ويعظنا بتواتر أخباره، وقصته إلينا: فحكي أن "هشام بن عبدالملك" قدم حاجاً إلى مكة المكرمة .. فلما دخلها، قال: أتوني برجل من الصحابة، فقيل له: يا أمير المؤمنين قد تفانوا، فقال: من التابعين، فأتي بـ "طاوس اليماني" فلما دخل عليه، خلع نعليه بحاشية بساطه، ولم يسلم عليه بإمرة المؤمنين، ولكن قال: السلام عليك يا هشام، ولم يكنه وجلس بإزائه وقال: كيف أنت يا هشام؟ فغضب "هشام" غظباً شديداً حتى هم بقتله، فقيل له: أنت في حرم الله وحرم رسوله ولا يمكن ذلك، فقال "هشام": يا "طاوس" ما الذي حملك على ما صنعت؟ فقال: وما الذي صنعت، فإزداد "هشام" غضباً وقال لـ "طاوس": خلعت نعليك بحاشية بساطي، ولم تقبل يدي، ولم تسلم عليّ بإمرة المؤمنين، ولم تكنني، وجلست بإزائي بغير إذني، وقلت: كيف أنت يا "هشام"؛ فقال "طاوس": أما ما فعلت من خلع نعلي بحاشية بساطك، فإني أخلعها بين يدي رب العزة كل يوم خمس مرات، ولا يعاقبني ولا يغضب عليّ، وأما قولك لم تقبل يدي، فإني سمعت أمير المؤمنين "علي بن أبي طالب" رضي الله عنه يقول: لا يحل لرجل أن يقبل أحد إلا إمرأته من شهوة، أو ولده من رحمه. وأما قولك، لم تسلم عليّ بإمرة المؤمنين، فليس كل الناس راضين بإمرتك، فكرهت أن أكذب، وأما قولك: لم تكنني، فإن الله تعالى سمى أنبياءه وأولياءه فقال: يا "يحيى"، يا "عيسى"، وكنى أعداءه، فقال: "تبت يدا أبي لهب وتب"، وأما قولك: جلست بإزائي، فإني سمعت أمير المؤمنين "علياً" رضي الله عنه يقول: إذا أردت أن تنظر إلى رجل من أهل النار، فانظر إلى رجل جالس وحوله قوم قيام .. فقال له "هشام": عـِظني .. فقال "طاوس": سمعت أمير المؤمنين "علي" رضي الله عنه يقول: إن في جهنم حيّات كالقلال وعقارب كالبغال، تلدغ كل أمير لا يعدل في رعيته .. ثم قام رحمه الله.



    المصدر: جريدة الرأي الأردنية، تاريخ 17/5/2011.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-06-2011, 10:59 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    bbbb.bmp Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-06-2011, 09:49 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    elsharif.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-06-2011, 11:38 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    612011125628PM1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-06-2011, 11:28 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ما هي السورة التي خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة.



    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه.



    أحبابي في الله حبت ان ادلكن على فضائل قراءة سورة الملك واهميتها,واشارك الجميع معي في النجاة من عذاب القبر, وعليكم تعليمها لمن حولكم واهلكم ومعارفكم.



    فعن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "سورة في القران خاصمت عن صاحبها حتى ادخلته الجنة : تبارك الذي". الطبراني.



    عن ابن العباس قال : ضرب بعض اصحاب النبي صلى الله عليه و سلم خباء على قبر وهو لا يحسب انه قبر--- فاذا قبر انسان يقرا سورة الملك حتى ختمها فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : ضربت خبائي على قبر وانا لا احسب انه قبر فاذا انسان يقرا سورة الملك تبارك حتى ختمها.

    فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر".



    عن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان رجلا ممن كان قبلكم ,مات و ليس معه شيء من كتاب الله الا " تبارك ".فلما وضع في حفرته اتاه ملك فثارت السورة في وجهه فقال لها : انك من كتاب الله وانا اكره اساءتك,واني لا املك لك ولا له ولا لنفسي ضرا ولا نفعا, فان اردت هذا به فانطلقي الى الرب تبارك وتعالى فاشفعي له.



    فتنطلق الى الرب فتقول يارب ان فلانا عمد الي من بين كتابك فتعلمني وتلاني, افتحرقه انت بالنار وتعذبه وانا في جوفه ؟ فان كنت فاعلا ذاك فامحني من كتابك فيقول الا اراك غضبت, فتقول : وحق لي ان اغضب فيقول اذهبي فقد وهبته لك وشفعتك فيه, قال فتجيء فتجزر الملك فيخرج خاسف البال , لم ينل منه بشئء.



    قال : فتجئ فتضع فاها على فيه فتقول مرحبا بهذا الفم فربما تلاني, ومرحبا بهذا الصدر فربما وعاني , ومرحبا بهاتين القدمين فربما قامت بي ,فتؤنسه في قبره مخافة الوحشة عليه" قال فلما حدث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبق صغير ولا كبير ولا حر ولاعبد الا تعلمها وسماها رسول الله صلى عليه وسلم المنجية. ابن كثير.



    عن ابن عباس انه قال الا اتحفك بحديث تفرح به ؟ قال : بلى قال : اقرأ " تبارك الذي بيده الملك" وعلمها أهلك وجميع ولدك وصبيان بيتك وجيرانك, فإنها المنجية والمجادلة تجادل و تخاصم يوم القيامة عند ربها لقارئها وتطلب له أن ينجيه من عذاب القبر -- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لودت أنها في قلب كل إنسان من أمتي." ابن كثير



    هذه يااحبتي في الله هي فضائل هذه السورة الكريمة , فاحرصن جزاكن الله على تحفيظها لأولادكن ومعارفكن وجيرانكن.فكم من أخت وأخ لايعرفون انها تنجي من عذاب القبر كما كان الحال معي ,لذلك أحبت ان تنتفعوا بها. فادعين لي بدعوة الخير. وقاني الله واياكن من عذاب النار وعذاب القبر وحفظنا من فتنة الدجال آ مين.



    اللهم صلي على محمد وآله وصحبه وسلم ..

    اللهم اجعل قارئ رسالتي ممن قلت فيهم ( ياجبريل إني أحب فلان فأحبوه)

    وأجعله اللهم من خيرة خلقك ومن أولياءك الصالحين ونور اللهم قلبه وبصيرته بالحق وحرم اللهم عنه النار وجعله اللهم من اهلك وخاصتك ومن الدعاة في سبيلك اللهم آمين آمين يارب العالمين...



    اللهم بلغنا الجنة وأجرنا من النار برحمتك ياعزيز ياغفار لنا ولكل للمسلمين والمسلمات

    اسأل الله لنا ولكم الثبات على دينة . . ولا تحرمونني دعائكم فان الله مجيب . .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-06-2011, 11:51 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-06-2011, 11:29 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم" وقرأ ثلاث آيات من آخر سورة الحشر ، وكَّلَ اللهُ سبعين ألف مَلَكٍ يصلّون عليه حتى يمسي،وإن مات في ذلك اليوم مات شهيداً، ومن قالها حين يٌمسي كان بتلك المنزلة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-06-2011, 11:32 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ماذا تعرف عن المسك؟

    يعتبر المسك ملك الأطياب والمسك كلمة عربية هي اسم لطيب من الأطياب القليلة التي مصادرها حيوانية, وقد ورد ذكر المسك في القرآن الكريم في وصف الأبرار إذ يقول عز وجل تعرف في وجوههم نظرة النعيم, يسقون من رحيق مختوم, ختامه مسك, وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .

    المسك في التاريخ:

    ثبت في صحيح مسلم عن أبي سعيد ألخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال: "أطيب الطيب المسك" وفي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها : "كنت أطيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل إن يحرم ويوم النحر, وقبل إن يطوف بالبيت بطيب فيه مسك.

    والمسك ملك أنواع الطيب وأشرفها وأطيبها وهو الذي يضرب به المثل بين الاطياب جميعها لأنه يسر النفس ويقويها ويقوي الأعضاء, الباطنية جميعها شربا وشما والأعضاء الظاهرة إذا وضع عليها.

    والمسك الجيد كان يوضع في أنية خاصة به تسمى (النوافج) ومفردها نافجة مصنوعة من الذهب أو الفضة أو النحاس, ثم تملأ بمسحوق المسك وتوضع في ردهات قصور الخلفاء والأمراء فتعطرها بأريجها ورائحتها الذكية.

    ويتكون المسك في غدة كيسية يبلغ حجمها حجم البرتقالة في بطن نوع من الظباء يسمى غزال المسك وتوجد هذه الغدة بقرب الفتحة القلفية للذكر ولا يوجد المسك في الإناث وفي هذه الأكساي يفرز الغزال مسكه.

    يعرف غزال المسك علميا باسم Moschus moschi ferus وهو غزال طوله حوالي متر وارتفاعه من عند الاكتاف نصف المتر وشعره بني رمادي وطويل وخشن وسهل الكسر, وغزال المسك خواف, يسعى لطلب طعامه ليلا وهو سريع الهرب, لهذا يتعب الصيادون في اصطياده وعادة ينصبون له المصائد في الأماكن التي يعتقدون تواجده بها. وغزال المسك يسكن غابات الهملايا ويفضل أعاليها وتمتد مساكنه إلى التبت والى سيبيريا والشمال الغربي من الصين وأواسط آسيا عامة. تعتبر أنثى الغزال البري كنز في عالم العطور فهي المصدر الوحيدة للمسك الأسود حيث يقوم الصيادون المتخصصون بمراقبة أنثي الغزال لفترة طويلة حتى يتأكدوا من حالتها الصحية ، وفي فصل مخصوص في ألسنه يقوم هؤلاء الصيادين باصطياد أنثى الغزال البري مستخرجين من صرتها المسك الأسود الذي يعتبر كتلة متجمدة من الدم.

    كيف يحصلون على المسك من غزال المسك deer musk؟

    يقوم الصيادون بقتل غزال المسك الذكر أولا ثم فصل هذا الكيس, أو الغدة, فصلا كاملا ثم تجفيفها في الشمس أو على الصخور أو تغطس في زيت ساخن جدا. ويمكن الحصول عليه دون صيد غزال المسك وقتله حيث يقوم الغزال عند نضج الكيس الذي يحتوي على المسك بحكه على صخور خشنة لأن الغزال يشعر بحكة شديدة في الكيس عند امتلائه فيقوم بحك الكيس على الصخور فينقشع الكيس بما فيه من مسك ويلصق بالصخور ويقوم خبراء المسك بجمعه من على الصخور ويسمى الكيس الجلدي بما فيه من مسك "فأرة المسك" ولون المسك داخل هذا الكيس أسود والذي قل إن يوجد في الوقت الحاضر وهو غال جدا وإذا وجد يقوم تجار العطور بإدخال بعض المواد عليه وخلطه بها.

    وأحسن أنواع المسك هو الوارد من الصين أو التبت ويليه الوارد من أسام أو نيبال واقلها الوارد من سيبريا. والمسك الجيد مادة جافة, قاتمة اللون, أرجوانية, ملساء مرة المذاق‬
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-06-2011, 12:32 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2011, 12:49 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أغنية الشيخ سيرو شاعرتها هي أم برعه والدة الشاعر عباس عبدالملك ولقد قالت الأغنية في زواج الشيخ بن الخليفة احمد بن الشيخ ود بدر.. ولقد تغنى بالأغنية خلف الله حمد ومبارك حسن بركات وعبدالكريم الكابلى ورمضان زايد .

    الشيخ سيرو

    النصيح جديدو
    البريد الشيخ
    أنا يا ناس بريدو
    *****
    غنت ليك السرارا
    ود العز والقهارا
    ود البدقو النقارا
    عينك حمرا وشرارا
    حاجبك فيه انصرارا
    قلبك فيهو المرارا
    صدرك فيه انكرارا
    دخل البقعه جالا
    وكمل قماش النصارا
    *******
    غنت ليك أم ضمير
    قالت الشيخ وارث كثير
    تلات ألاف صنف البقير
    تلات ألاف صنف البعير
    تلات ألاف درجن صغير
    تلات ألاف وردن حفير
    تلات ألاف فوق في المقيل
    تلات ألاف شايلات حرير
    لاك عمدة ولاك مدير
    دا الفتح المن الكبير
    ******
    غنت ليك أم رسا
    للعريان طبق الكسا
    تلا أرادب عشا
    تلا أرادب عشا
    متحكر لعبادة العشا
    عبدالكريم ترك النسا
    يا ولادة الصفا
    العتق الدم بالعصا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-06-2011, 01:00 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2011, 12:34 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أخوتي في الاسلام
    تعرض المسلمون في مدينه صوفيا_ بلغاريا قبل اسبوعين الي هجوم بالحجاره والبيض قبل واثناء أداؤهم لصلاه الجمعه بالمسجد الوحيد بالعاصمه والذي لايسع المصلين ممايضر معه المصلون للصلاه في المساحات الخارجيه خلف المسجد...حزب ((الاتاكا)) الهجمه حزب يكره الاسلام والمسلمين
    أنا كنت واحدا ممن شهد هذا الاعتداء
    الرجاء فتح الرابط أدناه
    ضياء الدين
    http://www.presstv.ir/detail/180981.html


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-06-2011, 01:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote:

    40 نوعًا من الأغذية تحارب الشيخوخة



    نشر موقع مجلة «صحة الرجل» الأمريكية، والتي يحررها باقة من الخبراء والباحثين والمتخصصين، قائمة تضم 40 نوعًا من الأطعمة والأشربة باعتبارها الأفضل في مقاومة أعراض الشيخوخة وأمراضها، مؤكدين أن تلك الأغذية تعمل على تقوية الذاكرة والتقليل من احتمال الإصابة بالزهايمر وبعض أنواع السرطانات، والحد من التجاعيد، وحماية العظام والقلب وزيادة مناعة الجسم.
    وحصر الموقع أسماء تلك الأغذية، وهي: اللوز- بذر الكتان- الطماطم-البطاطا الحلوة- السبانخ- اكليل الجبل (نبات عطري)- السلمون- التوت- الشاي الاخضر- الشكولاتة الداكنة- التونا- الجزر – الخوخ المجفف- الحبوب الكاملة- عصير العنب الاحمر- اللبن الزبادي- الأفوكادو- الجوز (عين الجمل)- الكركم- اللوبيا- التفاح- الكابوريا- الرمان- الخس- المحار- البروكلي- الكيوي- زيت الزيتون- الكرات- الخرشوف- الفلفل الاحمر- الزنجبيل- القرفة- البيض- التين المجفف- لحم الأبقار التي تتغذى على الحشائش- الفطر- الأناناس- عصير الفواكه أو الخضروات – الكرز.
    وفيما يلي نعرض نبذة عن بعض تلك الأغذية وفوائدها للصحة العامة للإنسان:

    البطاطا الحلوة تقاوم السكري
    تعتبر البطاطا الحلوة إحدى أفضل الأغذية الصحية على كوكب الأرض، إلى جانب فائدتها في معادلة التأثيرات الضارة للتدخين ومنع الإصابة بمرض السكري. وتحتوي البطاطا الحلوة على مادة مضادة للأكسدة تسمى «جلوتاثيون»التي تساعده على تسريع عملية التمثيل الغذائي وتقوية جهاز المناعة إلى جانب الحماية ضد أمراض الزهايمر باركنسون، والكبد ، والسرطان والجلطة. كما أن البطاطا الحلوة غنية بفيتامين سي المفيد في ازالة التجاعيد من خلال تحفيزه انتاج مادة الكولاجين. وقد أثبتت دراسة جديدة نشرت في «أميركان جورنال أوف كلينكال نيوتريشن» أن المتطوعين الذين تناولوا 4 مجم من فيتامين سي يوميًا لمدة 3 سنوات (حوالي نصف حبة بطاطا حلوة صغيرة) انخفضت لديهم التجاعيد بنسبة 11% .

    الرمان يحارب السرطان
    يقلل عصير الرمان من مخاطر الإصابة بمعظم أنواع السرطان بسبب ما يحتويه من مجموعة (البولي فينولز) التي تسمى إيلاجيتانينس التي تعطي لهذه الثمرة لونها المميز. وأثبتت دراسة علمية أجرتها جامعة كاليفورنيا أن عصير الرمان يبطئ نمو خلايا سرطان البروستاتا.

    الطماطم مضادة للأكسدة
    تعتبر الطماطم الحمراء الأفضل لأنها تحتوي على كمية أكبر من مادة ليكوبين المضادة للأكسدة. والطماطم المعلبة تحتوي على القدر نفسه من هذه المادة. وقد دلت التجارب على أن تناول أغذية غنية بمادة الليكوبين من شأنه أن يقلل من مخاطر الإصابة بسرطانات المثانة – الرئة – الجلد – المعدة- إلى جانب التقليل من احتمال الإصابة بمرض الشريان التاجي، إلى جانب أن تناول الطماطم بكمية كبيرة يساعد في إزالة تجاعيد الجلد.

    التونة مفيدة للجلد
    تحتوي التونة على معدن السيلينيوم الذي يساعد على الحفاظ على مادة الإيلاستين البروتينية التي تجعل الجلد ناعمًا ومشدودًا.
    كما أنه من المعروف أن مادة السيلينيوم لها فاعلية ضد التأثيرات الضارة لأشعة الشمس.
    كما أن التونا مصدر غني للبروتين ولا تحتوي على دهون متحولة.

    السالمون الطازج مغذي للمخ
    تحتوي 4 أوقيات من السالمون على حوالي 2000 ميليجرام من دوكوزاهيكزونيك أسيد وإيكوزا بنتانويك أسيد اللذين يندرجان تحت مجموعة (أوميجا 3) التي تعتبر بمثابة زيوت التشحيم لجهاز المخ من خلال مساعدة الخلايا العصبية التواصل مع بعضهم البعض. ومن المعروف أن الأحماض الدهنية التي على شاكلة تلك الأحماض تكون 35% من المخ ، لكن هذه الأحماض الدهنية تبدأ في التناقص مع مرور سنوات العمر.

    اللوز يخفض الكوليسترول
    يؤدي إلى خفض نسبة الكوليسترول الضار وتقليل نسبة السكر في الدم لمرضى السكر، إلى جانب أن هذا النوع من المكسرات غني بالأحماض الأمينية التي ترفع مستويات هرمون التستيرون . كما أنه غني بفيتامين E الضروري لحماية الأنسجة من التلف وزيادة قدرة الجلد على تحمل الحروقات من جراء التعرض للأشعة فوق البنفسجية. كما أن هذا الفيتامين يساعد على تحسين الذاكرة وفقًا لساري جريفز خبيرة التغذية في مستشفى جامعة بريسبيتيريان- كورنيل.

    ------------------------

    بذر الكتان يزيل التجاعيد
    هذا النوع من البذور غني بالبروتين والألياف وبأحماض أوميجا- 3 التي تساعد على إزالة التجاعيد والبقع من الجلد . وقد ذكرت مجلة (بريتش جورنال أوف نيوتريشن) مؤخرًا أن تناول نصف ملعقة من هذه البذور يوميا لستة أسابيع من شأنه تخفيف الاحمرار والتهيج لدى الأشخاص الذين يعانون من جفاف الجلد . كما أثبتت دراسة حديثة أيضًا فائدة بذرة الكتان في خفض نسبة الكوليسترول في الدم.

    ------------------------
    روزماري “إكليل الجبل” يقاوم الزهايمر
    يحتوي هذا النبات العطري على (كارنوزيك أسيد) المعروف بقدرته على التقليل من خطر الإصابة بالجلطة في الفئران بنسبة 40% وفق دراسة نشرت مؤخرًا في جورنال «نيوزكيميستري» والمسؤول أيضًا عن بدء العملية التي تحمي خلايا المخ من التلف. كما أن هذا الحامض أيضًا له خاصية توفير الحماية للجسم من الإصابة بمرض الزهايمر والـتأثيرات العامة للشيخوخة.

    ------------------------
    الخس الصيني يبني العظام
    هذا النبات الذي يعتبر من مجموعة المقبلات غني بالكالسيوم الذي يساعد على بناء العظام ، وأيضًا فيتامين ألف (إيه) وسي ، والفوليك أسيد ، والحديد، وبيتا كاروتين، والبوتاسيوم الذي يبقي العضلات والأعصاب في الاختيار وفي الوقت نفسه يساعد في خفض ضغط الدم ، وتشير البحوث أن بيتا كاروتين يمكن أن يقلل من مخاطر الإصابة بكل من سرطان الرئة والمثانة ، وكذلك الضمور البقعي.

    -----------------------

    السبانخ تقوي جنسيا
    تشتهر السبانخ بأنها ذلك النوع من الخضار الباني للعضلات والطعام المثالي للرجال كونه يزيد من تدفق الدم إلى العضو الذكري. وتحتوي السبانخ على المعادن الأساسية من البوتاسيوم والمغنيزيوم ، إلى جانب أنها أحد أهم مصادر مادة الليوتين المضادة للأكسدة ومنع تجلط الشرايين. كما أن غناها بالمعادن والفيتامينات يساعد في زيادة كثافة العظام ومهاجمة خلايا سرطان البروستاتا، ويقلل من مخاطر أورام الجلد ومهاجمة خلايا سرطان القولون.

    ------------------------
    البروكلي مضاد للسرطان
    يحتوي كوب واحد من هذا النبات على جرعة قلبية من الكالسيوم، وكذلك المنجنيز والبوتاسيوم والفوسفور والمغنيزيوم والحديد بالإضافة إلى نسبة عالية من الفيتامينات، بما في ذلك أ ، سي ، وك ، إلى جانب فيتونيوترينت (سلفورافان) التي يرى الباحثون في جامعة جون هوبكينز الأمريكية أن لها خواص مضادة للسرطان.

    ------------------------
    الفلفل الأحمر مفيد للرجال
    ينشط الفلفل الأحمر عملية التمثيل الغذائي ويساعد على إفراز إندورفين وإعطاء نكهة للطعام دون زيادة الدهون. كما أنه غني بالبيتاكاروتين الذي يتحول إلى فيتامين أ في الدم ومحاربة الالتهابات. كما يحتوي على مادة كابسيسين القلوية التي تحبط النيوروبيبتايدز (مواد كيميائية تسبب الالتهابات) . وقد أثبتت دراسة جديدة نشرت في دورية جورنال أبحاث السرطان أن الفلفل الحار له خاصية مقاومة سرطان البروستاتا . ويكفي نصف (قرن) فلفل أحمر يوميًا للحصول على هذه الفوائد الصحية للرجل.

    ------------------------
    الكرز للنقرس والعضلات
    أثبتت دراسات أجرتها وزارة الزراعة الأمريكية أن تناول الكرز يوميا يمكن أن يقلل من خطر الإصابة بالتهاب أوتار العضلات والتهاب المفاصل، والنقرس، إضافة إلى التقليل من مخاطر الإصابة بالأمراض المزمنة، ومتلازمة التمثيل الغذائي.

    ------------------------
    البيض ينقص الوزن
    دلت دراسة نشرت في دورية المجلة الدولية للسمنة على أن أولئك الذين يتناولون البيض على الفطور يفقدون من وزنهم 65% أكثر ممن يتعاطون في فطورهم نفس الكمية من السعرات الحرارية دون البيض. أولئك الذين أسفل الخبز الافطار مع نفس العدد من السعرات الحرارية. وقد أثبتت الدراسات الحديثة أن الدهون في الجزء الأصفر من البيض يحتوي على الكثير من المعادن والمواد الغذائية تفوق في فوائدها التأثيرات السلبية للكوليسترول.

    ------------------------
    المحار يحمي من سرطان البروستاتا
    يعتبر المحار مصدرا ممتازا للزنك والكالسيوم والنحاس واليود والحديد والبوتاسيوم والسيلينيوم . كما وأن له القدرة على زيادة مستويات هرمون التستيسترون وتوفير الحماية ضد سرطان البروستاتا.

    ------------------------

    والتفاح يعالج الحساسية
    ثبت علميًا أن تناول تفاحة واحدة في اليوم يقلل من كافة أنواع الانتفاخات. ويحتوي التفاح على مادة «كيريستين»التي تنتمي لمجموعة (الفلفينويدز) التي تقلل من مخاطر أمراض الحساسية والنوبات القلبية والأزهايمر والباركينسون (الارتعاش العصبي) والبروستاتا وسرطان الرئة. ويعتبر التفاح الأحمر الأفضل في الاحتواء على النسبة الأكبر من مضادات الأكسدة.
    ------------------------
    القرفة لمرضى السكري
    ستخدم القرفة كما هو معروف في تحضير العديد من أطباق الحلوى، وهي غنية بمضادات الأكسدة التي تمنع تخثر الدم ونمو البكتيريا .وتشير الدراسات أيضا إلى أنها تساعد على تثبيت نسبة السكر في الدم، مما يقلل من خطر الإصابة بالسكري من النوع الثاني. وتقول اختصاصية التغذية نانسي كلارك، مؤلفة كتاب «دليل نانسي كلارك للتغذية والرياضة» ما هو أكثر من ذلك . إذ أن القرفة تساعد أيضًا على تقليل نسبة الكوليسترول السيئ في الدم. ويمكن تناول نصف ملعقة قرفة صغيرة يوميا في الزبادي أو دقيق الشوفان للحصول على هذه الفوائد.

    ------------------------

    لحم البقر الرعوي يبني العضلات
    الأفضل في بناء العضلات شريطة أن تتغذى الأبقار على المراعي الخضراء وليس الحبوب، لأن الأخيرة تكسب لحومها نسبة عالية من شحوم أوميجا- 6 الضارة للجسم ، فيما أن الأبقار التي تتغذى على المراعي الخضراء تحتوي لحومها على نسبة أقل من شحوم أوميجا 6 ونسبة أكبر من شحوم أوميجا 3 . كما أن لحوم البقر الرعوي تحتوي على حمض اللينوليك الذي أثبتت الدراسات أنه يخفض الدهون في البطن ويساعد في بناء العضلات.

    ------------------------
    الكيوي يقلل أمراض القلب
    تعتبر فاكهة الكيوي من أغنى مصادر البوتاسيوم المسؤول عن حماية العظام.
    كما أنها غنية بفيتامين سي والوتايين (كاروتينويد) الذي يساعد في تقليل مخاطر الإصابة بأمراض القلب، والأفضل عدم تقشير ثمار الكيوي لأن القشرة تحتوي على ألياف مفيدة.

    ------------------------
    التين يخفض السكر
    تمتاز هذه الفاكهة بغناها بالبوتاسيوم والمنجنيز ومضادات الأكسدة، كما تساعد على حفظ تعادلية الجسم (البي إتش) عند مستويات تجعل من الصعب الإصابة بالأمراض (الوسط الحامضي يشكل وسط مناسب لنمو البكتيريا والجراثيم والفطريات والفيروسات وغزوها للجسم) . كما أن الألياف الموجودة في التين بإمكانها تخفيض نسبة السكر في الدم .

    ------------------------
    الزنجبيل مفيد للقولون
    تصحيحًا لخطأ شائع فإن الزنجبيل ليس جذورًا ، وإنما سيقان ، بما يعني أنه يحتوي على مكونات حية مفيدة للجسم مثل مادة «جينجيرول» التي تقلل من خطر الإصابة بسرطان القولون . ويمكن إضافة الزنجبيل للعديد من الأطعمة والأشربة إما طازجًا أو على شكل بودرة دون أن يقلل ذلك من فوائده الصحية.
    ------------------------
    الأناناس مضاد للالتهابات
    يحتوي الأناناس على خليط من الفيتامينات ومضادات الأكسدة والإنزيمات وعلى وجه الخصوص مادة البروميلان التي تعتبر بمثابة كوكتيل مضاد للالتهابات. كما أنه يحمي الجسم من سرطان القولون، والتهاب المفاصل وضمور العضلات.






    أفضل الأصدقاء هو الذي تستطيع أن تجلس معه في مكانٍ واحد ..!
    وتتأرجحان سوياً بصمت ..
    ثم تفترقان ..!
    وكأنكما خضتما أمتع مناقشة وأروع حديث ..!




















    --

    سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم
    "خير الناس أنفعهم للناس"


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-06-2011, 02:57 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هذا ابن خير عباد الله كلهم *** هذا التقي النقي الطاهر العلم
    هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله *** بجده أنبياء الله قد ختمو
    هذا الذي تعرف البطحاء وطأته **** و البيت يعرفه و الحل و الحرم
    ما قال قط لا إلا في تشهده **** و لولا تشهده كانت لائه نعم
    ما قولك من هذا؟ بضائره **** إذ يعرف من أنكرت العرب و العجم
    يغضي حياءا و يغضى من مهابته*** فلا يكلم إلا حين يبتسم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-06-2011, 12:48 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-06-2011, 01:07 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-06-2011, 05:08 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    ma1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-06-2011, 05:10 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    67dfca9d1e7e73dcceab520dd8de0a53.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-07-2011, 01:51 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ..
    و جعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..

    و جعلت لك متكأ عن يمينك و متكأ عن شمالك
    فأما الذي عن يمينك فالكبد.. و أما الذي عن شمالك فالطحال ..

    و علمتك القيام و القعود في بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟؟
    فلما أن تمّت مدتك.

    وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه.

    لا لك سن تقطع ... و لا يد تبطش.....
    و لا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا.
    حار في الشتاء و باردا في الصيف . و ألقيت محبتك في قلب أبويك.
    فلا يشبعان حتى تشبع ... و لا يرقدان حتى ترقد ..
    فلما قوي ظهرك و أشتد أزرك .
    بارزتني بالمعاصي في خلواتك ..
    و لم تستحي مني . و مع هذا إن دعوتني أجبتك)
    (و إن سألتني أعطيتك.. و إن تبت إليّ قبلتك)
    ************

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2011, 04:50 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    هيا انهضي يا أمتي ) للشاعر/ عبد الرشيد راشد

    يا أمـة دانت لهـا الدنيـا بكل لسـان
    مالي أراك ذليلةً مكسورة البنيان!!!
    وقد كنت بالأمس القريب عزيزةً
    كالليث لا تبكي من الأحزان
    وعلى جبين الدهر كم كنت أبيةً
    كيف الركون لشاطئ النسيان!!!
    وقــد هزمت الجهل كل سفاهةً
    يا مـن صـنعت حضـارة الإنسـان
    ماذا تَبّقـى كـي تصير جـراحك!!!
    شمساً ترـاها سـائر الأكـوان.
    وتهـوني علـى الدنيـا وأنـت الـتي
    قد ذاع مجدك في غابر الأزمان.
    هيا انفضي عني وعنك مذلتي
    فالصبح يبكي مرارة الأوطان.
    إني رأيت العروبة تشتكي
    فهل تفيـــــقي يوماً من الهـذيان!!!
    أفلا رأيـت اللـئام بسـاحـتي!!!
    قد مزقوا الأحلام كالطوفان!!!
    وئدوا البراءة عرض مـدينتي
    طعــنوا العـــفاف بخسةٍ وهــوان.
    يا للشـقاوة إن تـرنح إخوتي
    ولم ينقذوا بلـدي مـن السجـان.
    ما للشجاعة لا تغار ودولتي!!!
    كالليل تشوى على النيران.
    يا أمة المليار ثوري وامسحي
    عارا تفشى مع الخذلان.
    هيا انهضي كي تعود كرامتي
    لا تسمعي أبداً إلى الخرفان.
    فمنظـمات العـدل أنهـت قصـتي
    وسـفينتي تحـنو إلى الشطآن
    تالله إن لم تهـبي لنــــصــرتي
    فسأختفي وأعود بالأكفان.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2011, 05:04 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أمر السلطان (محمد الفاتح) ببناء أحد الجوامع في مدينة (اسطنبول)،
    وكلف أحد المعمارين الروم واسمه (إبسلانتي) بالإشراف على بناء هذا
    الجامع، إذ كان هذا الرومي معمارياً بارعاً.
    وكان من بين أوامر السلطان: أن تكون أعمدة هذا الجامع من المرمر،
    وأن تكون هذه الأعمدة مرتفعة ليبدو الجامع فخماً، وحدد هذا الارتفاع
    لهذا المعماري.
    ولكن هذا المعماري الرومي - لسبب من الأسباب - أمر بقص هذه
    الأعمدة ، وتقصير طولها دون أن يخبر السلطان ، أو يستشيره في ذلك
    ، وعندما سمع السلطان (محمد الفاتح) بذلك ، استشاط غضباً ، إذ أن
    هذه الأعمدة التي جلبت من مكان بعيد ، لم تعد ذات فائدة في نظره ،
    وفي ثورة غضبه هذا ، أمر بقطع يد هذا المعماري. ومع أنه ندم على
    ذلك إلا أنه كان ندماً بعد فوات الأوان.
    لم يسكت المعماري عن الظلم الذي لحقه ، بل راجع قاضي اسطنبول
    الشيخ ( صاري خضر جلبي) الذي كان صيت عدالته قد ذاع وانتشر في
    جميع أنحاء الإمبراطورية ، واشتكى إليه ما لحقه من ظلم من قبل
    السلطان (محمد الفاتح). ولم يتردد القاضي في قبول هذه الشكوى ، بل
    أرسل من فوره رسولاً إلى السلطان يستدعيه للمثول أمامه في المحكمة


    ، لوجود شكوى ضده من أحد الرعايا.


    ولم يتردد السلطان كذلك في قبول دعوة القاضي ، فالحق والعدل يجب
    أن يكون فوق كل سلطان. وفي اليوم المحدد حضر السلطان إلى
    المحكمة ، وتوجه للجلوس على المقعد قال له القاضي :


    لا يجوز لك الجلوس يا سيدي ... بل عليك الوقوف بجانب خصمك.


    وقف السلطان (محمد الفاتح) بجانب خصمه الرومي، الذي شرح
    مظلمته للقاضي، وعندما جاء دور السلطان في الكلام، أيد ما قاله الرومي.
    وبعد انتهاء كلامه وقف ينتظر حكم القاضي، الذي فكر برهة
    ثم توجه إليه قائلاًَ: حسب الأوامر الشرعية ، يجب قطع يدك أيها السلطان قصاصاً لك !!
    ذهل المعماري الرومي ، وارتجف دهشة من هذا الحكم الذي نطق به
    القاضي ، والذي ما كان يدور بخلده ، أو بخياله لا من قريب ولا من
    بعيد ، فقد كان أقصى ما يتوقعه أن يحكم له القاضي بتعويض مالي.
    أما أن يحكم له القاضي بقطع يد السلطان (محمد الفاتح) فاتح
    (القسطنطينية) الذي كانت دول أوروبا كلها ترتجف منه رعباً، فكان
    أمراً وراء الخيال ... وبصوت ذاهل ، وبعبارات متعثرة قال الرومي
    للقاضي ، بأنه يتنازل عن دعواه ، وأن ما يرجوه منه هو الحكم له
    بتعويض مالي فقط ، لأن قطع يد السلطان لن يفيده شيئاً ، فحكم له
    القاضي بعشر قطع نقدية ، لكل يوم طوال حياته ، تعويضاً له عن
    الضرر البالغ الذي لحق به. ولكن السلطان (محمد الفاتح) قرر أن
    يعطيه عشرين قطعة نقدية ، كل يوم تعبيراً عن فرحه لخلاصه من حكم
    القصاص ، وتعبيراً عن ندمه كذلك.
    من كتاب روائع من التاريخ العثماني


    "الله يخلف علينا"


















    .. يارب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2011, 05:32 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ثبت العلماء أن هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن
    من الدماغ يحدث عندما يتم الإلتقاء بينهما فيؤدي إلى إحداث سلسله
    من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من الشحنات الزائده مما يؤدي إلى
    الإسترخاء المناس والنوم المثالي ....
    (وهذه معجزه نبويه !!)
    فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم عند النوم يضع كفه اليمناء تحت خده الأيمن
    ويقول (اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك) صحيح..
    ومن هديه عليه الصلاة والسلام :النوم على جانبه الأيمن,, ومن خلال التجربه
    وجد أن الإنسان بذلك يكون أكثر استعداد لليقظه والشعور بالانتباه ويساعد على الإستيقاظ
    لصلاة الفجر ""
    وكان صلى الله عليه وسلم إذا قام من فراشه وعاد إليه ينفضه بإزاره ثلاث مرات""
    وهنا ايضاً ( معجزه نبويه ) فقد اثبت الباحثون ان الإنسان عند نومه تسقط
    من جسمه خلايا ميته فإذا قاممن فراشه وعاد إليه قد تعود إلى جسمه وتسبب له العديد من الأمراض
    وبمجرد نفض الفراش تزول هذه الخلايا !! فسبحان الله رب العالمين,,
    وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2011, 05:42 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشرشهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام





    ينظر إليه ويقول له :



    يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله



    الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال



    له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له :ما يبكيك يا عمر ؟





    فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :



    إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجرٍ عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله !



    وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله







    تعالى رداً على سؤال عمر :



    { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياةالدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله مايشاء }



    نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين



    وصلى اللهم وسلم وبارك عليك ياسيدي

    يارسول الله



    …………………………………………………………





    دعاء فك الكرب





    لا إله إلاَّ الله الحليم الكريم



    لا إله إلاَّ الله العلي العظيم



    لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم





    أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان



    يقول : 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق ، وفضلني تفضيلاً '.



    فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص أقرع



    ومشلول فمما عافاك؟ فقال:

    ويحك يا رجل ، جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً، اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحدٍ من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك الحمد ولك



    الشكـر قال تعالى:

    {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف 36 .





    ( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )



    لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له .







    ملحوظة: تخيل أخي الكريم لو أنك نشرت هذه الرسالة بين عشرة من أصدقائك - على الأقل - وكل صديق منهم فعل كما فعلت أنت وهكذا، ولكل واحد منهم حسنة، والحسنة بعشر أمثالها، انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحدة أو دقيقتين !





    اللهم إغفر لي ولوالدي وللمؤمنين وللمؤمنات يوم يقوم الحساب



    وصلي اللهم على سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم



    *********



    سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر



    اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات







    اذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصٍ





    فيقول يا رب



    فتحجب الملائكة صوته



    فيكررها يا رب



    فتحجب الملائكة
    فيكررها يا رب

    فتحجب الملائكة صوته

    فيكررها في الرابعة

    فيقول الله عز وجل
    إلى متى تحجبون صوت عبدي عني



    لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي
    يا رحيم يا غفور يا ودود


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2011, 07:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    alidinar1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2011, 08:42 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: (((اللهم إن في تدبيرك مايغني عن الحيل .
    وفي كرمك ماهو فوق الأمل وفي حلمك مايسدالخلل
    وفي عفوك مايمحو الزلل
    اللهم فبقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك اسالك أن تدبرني بأحسن التدابير وتلطف بي وتنجيني ممايخيفني ويهمني
    اللهم لاأضام وأنت حسبي
    ولا افتقر وأنت ربي فاصلح لي شأني كله)))
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-07-2011, 08:48 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-07-2011, 08:41 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    By:Elfatih Gebra
    Quote: كانت هناك فرصة لرفع العقوبات بأشكالها المختلفة عن السودان، كانت هنالك فرصة لسداد ديوننا الخارجية المتراكمة التي جاوزت الثلاثين مليار دولار وشطب اسمنا من دفتر (جرورة) نادي باريس ونادي لندن وجميع (أندية المديونيات) وكانت هنالك فرصة لتخفيض مقدار النقد المتداول وبالتالي تخفيض نسبة التضخم كما كانت لدينا فرصة لزيادة معدل النمو وإرتفاع نصيب ...الفرد من الدخل القومي، كانت هنالك فرصة لزيادة المرتبات وتخفيض الضرائب والرسوم الجمركية كما كانت هنالك فرصة لتخفيض اسعار السلع الضرورية كالرغيف والزيت والسكر (واللحمة البقت بـ «30» جنيه)، كانت هنالك فرصة لأن نزرع أراضينا الشاسعة ونكون (سلة غذاء العالم «كيلو الطماطم وصل الى 15 الفاً») كانت هنالك فرصة لتعلية الخزانات والسدود القائمة وإنشاء مشاريع زراعية مصاحبة لها وتوليد الكهرباء وتحديث شبكاتها والتخلص من القطوعات والبرمجة الروتينية الصيفية (السنوية)، كما كانت هنالك فرصة لترخيص مواد البناء من أسمنت وطوب وحديد وضبط الأسواق من المتلاعبين، كانت هنالك فرصة لتحسين شبكة الطرق القومية وإنشاء طرق جديدة ومعالجة الطرق التي تتسبب في الحوادث الأليمة، كانت هناك فرصة للقضاء على الفقر الذي تزداد نسبته يوماً بعد يوم، واستئصال الفساد ما ظهر منه وما بطن، كما كانت هنالك فرصة لتشغيل كل العاطلين عن العمل، والقضاء على المحسوبية والواسطة كما كانت فرصة لتحسين وتأهيل المستشفيات وتحسين وضع الأطباء وتوزيع الدواء للمواطنين وتقديم الخدمات الطبية لهم مجاناً، كانت هنالك فرصة لإستغلال عائدات البترول (الما عارفنها بتمشى وين) إستغلالاً أمثل وتوزيع الديزل والجاز والبنزين والغاز بسعر التكلفة للمواطنين، كما كانت هناك فرصة للتوسع في التصدير والتقليل من الاستيراد، كانت هنالك فرصة لتطبيق مجانية العلاج، ومجانية التعليم، وفتح حسابات بنكية لكل مواطن بالغ رشيد وتنزيل حصته من خيرات البلد نقداً في نهاية كل شهر (حلوة دي)، كانت هنالك فرصة لوضع الرجل المناسب في المكان المناسب (وإنهاء قصة الشطرنج دي)، كانت هناك فرصة لحل مشكلة العنوسة وتأخر سن الزواج وتمليك المواطنين منازل شعبية وتخفيض الايجارات، كانت هنالك فرصة لإقامة مشروع صرف صحي يحل مشكلات العاصمة القومية، كانت لدينا فرصة أن نمتلك طائرات حربية و(رادارات) حديثة ندافع بها عن أنفسنا حتى لا يصبح إختراق اجواءنا (شئ عااادي)، كانت هنالك فرصة لتقليل الإنفاق الحكومي البذخي وضبط المصروفات، كانت هنالك فرصة لتخفيض أعضاء مجالس الإدارات واللجان العليا والقضاء على الترهل الإدارى، كانت هنالك فرصة لجعل قناتنا التلفزيونية الفضائية قناة جاذبة كما كانت هنالك فرصة لفريقنا القومي أن يتأهل ضمن المنتخبات المتأهلة لكأس العالم (ولو مرة واحدة في العمر) كانت هنالك فرصة لإعادة المفصولين إلى الخدمة أو تعويضهم تعويضاً مجزياً، كانت هنالك فرصة لأن تكون لدينا صحافة حرة تتماشى مع الديمقراطية التي ندعيها وتلعب دورها النهضوي المرتجى في بناء دولتنا الحديثة، كانت هنالك فرصة لأن تعود كل العقول والخبرات المهاجرة لتساعد في نهضة البلاد كانت هنالك فرصة لإخماد نيران الحرب في جميع الأماكن المشتعلة وجعل الجميع يعيشون في أمن وسلام، كانت هنالك فرصة لأن يبقى السودان (مليون ميل مربع) كما عرفناه !
    كسرة :
    كانت هناك فرص كتيرة لكن نعمل شنو (حظ مافي)!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-07-2011, 10:51 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-08-2011, 01:03 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: فاجأ عريس الحضور في ليلة زواجه بعرض والدته للبيع "بالتحريج" عليها بالميكرفون بقوله: "من يشتري أمي" وكررها ثلاث مرات . http://it2.in/9kjz
    وتعود التفاصيل إلى أنه في ليلة زواج العريس وبالتحديد أثناء الزفة وهو جالس بجانب العروس في المنصة, همست العروس في أذنه بإنزال والدته من المنصة لأنها لا تعجبها, فأخذ العريس الميكروفون، وقال: "من يشتري أمي؟"، فذهل الحاضرون من تصرفه، ورددها ثلاث مرات، وسط صمت واستغراب شديدين من الحضور في الحفل، ثم رمى "بشته"، وقال: "أنا أشتري أمي" والتفت إلى عروسه معلناً طلاقه منها، وأضاف "أنا أشتري أمي"، وأخذها وغادر القاعة .
    وبعد تداول القصة في منطقته جاءه رجل وقال له "لن أجد رجلاً افضل منك لابنتي"، وزوجه ابنته دون أي تكاليف مالية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-08-2011, 04:15 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: رزق الهبل على المجانين!!



    فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه

    ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،

    قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ } الذاريات:5

    فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...







    لا بيرحم ولا يخلى رحمة ربنا تنزل !!



    كلمة لا ينبغي لنا أن نقولها على الإطلاق...

    فالله تعالى لا يؤوده شئ ولا ينازعه فى سلطانه منازع
    قال الله جل و علا: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلاَ مُمْسِكَ لَهَا

    وَمَا يُمْسِكْ فَلاَ مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } فاطر:2

    فمن هذا المخلوق الذي يستطيع أن يمنع رحمة الله ، فهذا القول لا يجوز





    ثور الله في برسيمه!!



    كلمة عجيبة، هل هناك ثور لله !! وثيران أخرى للناس !!،

    و لماذا ثور الله يرمز له بالغباء والبلاهة من دون الثيران الأخرى ؟!!

    كلام محرم.. غير أنه سوء أدب مع الله تعالى....

    قال تعالى: { مَّا لَكُمْ لاَ تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً } نوح:13











    أنا عبد المأمور !!



    هذه كلمة خاطئة لأننا كلنا عبيد لله الواحد الأحد القهار،

    هي توحي أن قائلها ليس عليه أي ذنب إذا أمره رئيسه بفعل ما يغضب الله،

    والحقيقة غير ذلك ، فكل إنسان مسئول عن أفعاله مسئولية كاملة،

    فعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال:

    'على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره،

    إلا أن يؤمر بمعصية، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة '

    مُتَّفَقٌ عَلَيهِ





    يا مستعجل عطلك الله !!


    وطبعا الغلط واضح فالله جل شأنه لا يعطل أحدا.

    ولكن العجلة (الاستعجال) هي خطأ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه،

    عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:

    ( التأني من الله والعجلة من الشيطان.. )







    البقية في حيا تك !! ما هذه البقية


    لا حول ولا قوه إلا بالله هل يموت إنسان قبل انقضاء عمره

    بحيث تكون البقية يرثها أحد أوليائه،

    سبحان الله هذا بهتان عظيم.

    لن يموت إنسان قبل أن يستكمل آخر لحظة في عمره قال تعالى:

    { فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون }







    لا حول الله



    وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة..







    الباقي على الله


    هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا..

    وهي مذمومة شرعا .....
    والواجب علينا التأدب مع الله..
    والأحرى أن يقال: أديت ماعلي والتوفيق من الله









    شاء القدر



    لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء (سبحانه) ...





    فلان شكله غلط


    وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس .....

    لأن فيه تسخط من خلق الله ######رية به ..
    قال تعالى: ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )









    زرع شيطاني أو طالع شيطاني


    هذا قول خاطئ

    فإن الشيطان، عليه لعنه الله، لا زرع له ولا خلق له

    قال تعالى:

    ( ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض

    ثم يخرج به زرعا مختلفا ألوانه )

    والصواب نقول زرع رباني أو نبت رباني .....







    ((امسك الخشب))

    ((خمسه في عينك)) (( خمسه وخميسه))


    أمسك الخشب ومثل هذه الاقوال لن تدفع حسدا ولن تغير من قدر الله شيئا،

    بل هو من الشرك. ولا بأس من التحرز من العين

    والخوف مما قد تسببه من الاذى فإن العين حق ولها تأثير

    ولكن لا تأثير لها الا بإذن الله والتحرز من العين يكون بالرقية

    وكانت رقية النبى صلى الله عليه وسلم:

    (( اللهم رب الناس ، مذهب الباس ، اشف أنت الشافي

    لا شافي إلا أنت شفاء لا يغادر سقما ))

    والذي يجب عند الخوف من العين قوله تعالى:

    (( مـا شـاء الله لا قوه الا بالله ))

    فإن كان يعتقد أن الخشب بذاته أو الخمسة وخميسة تدفع الضر

    من دون الله أو مع الله فهو شـرك أكبـر

    وإن كان يعتقد أنها سبب والله هو النافع الضار

    فهذا كذب على الشرع والقدر وهو ذريع للشرك فهو شرك أصغر

    وغير ذلك الكثير الكثير، فالحذر الحذر أيها المسلمون يرحمكم الله

    يدى الحلق للى بلا ودان



    هذا اعتراض على الله فى قدرته على توزيع الارزاق على الناس فالرزق هو لله وحدة ولا أحد يملك لنفسه

    ولا لغيره رزقاً ولا نفعاً ولاموتاً ولا نشوراً،

    قال الله فى كتابه العزيز:{ إنَّ اْللهَ هُوَ الرَّزَّاقٌ ذُو القُوَّةِ المَتيِنُ } الذاريات:5

    فالرزق بيد الله سبحانه وتعالى يقسمه لحكمة لا يعلمها إلا هو...









    ---------------------------------
    عطر فمك بالصلاة على الحبيب
    اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك محمد















                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2011, 01:10 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ول مره اعرف ان الوضوء معناه كدا !!

    - غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين

    ......- المضمضــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة
    ...
    - الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة

    - الاستنثــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم

    - غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه

    - غسل اليدين إلى المرفقين :
    - اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين

    - اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال

    - مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين

    - غسل الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم

    نصيحه :

    من كتم علما كان عليه حجة يوم القيامهSee More
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-08-2011, 04:18 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: اللهـّم ان عصيتك جهرا فاغفرلي ..!
    و ان عصيتك سرا فاسترني ..!
    اللهـّم لا تجعل مصيبتي فى ديني ..!
    و لا تجعل الدنيا أكبر همي ..!
    اللهـّم لا تجعل ابتلائي فى جسدي و لا فى مالي
    ......و لا في اهلي اللهـّم لا تُمكن مني حاسد ..!
    و لا تُفرح بسقوطي اعدائي ..!
    اللهـّم إغنني بحلالك عن حرامك ..!
    و بخشيتك عن عصيانك
    اللهم إغننى بفضلك عمن سواك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-08-2011, 10:38 PM

محمد النيل
<aمحمد النيل
تاريخ التسجيل: 08-10-2009
مجموع المشاركات: 5747

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Six Interview Mistakes

    By Michael Neece, Monster Contributing Writer

    It's tough to avoid typical interview traps if you're unsure what they are. Here are six to watch out for.


    1. Confusing an Interview with an Interrogation

    Most candidates expect to be interrogated. An interrogation occurs when one person asks all the questions and the other gives the answers. An interview is a business conversation in which both people ask and respond to questions. Candidates who expect to be interrogated avoid asking questions, leaving the interviewer in the role of reluctant interrogator.

    2. Making a So-Called Weakness Seem Positive

    Interviewers frequently ask candidates, "What are your weaknesses?" Conventional interview wisdom dictates that you highlight a weakness like "I'm a perfectionist," and turn it into a positive. Interviewers are not impressed, because they've probably heard the same answer a hundred times. If you are asked this question, highlight a skill that you wish to improve upon and describe what you are doing to enhance your skill in this area. Interviewers don't care what your weaknesses are. They want to see how you handle the question and what your answer indicates about you.

    3. Failing to Ask Questions

    Every interview concludes with the interviewer asking if you have any questions. The worst thing to say is that you have no questions. Having no questions prepared indicates you are not interested and not prepared. Interviewers are more impressed by the questions you ask than the selling points you try to make. Before each interview, make a list of five questions you will ask. "I think a good question is, ‘Can you tell me about your career?'" says Kent Kirch, director of global recruiting at Deloitte. "Everybody likes to talk about themselves, so you're probably pretty safe asking that question."

    4. Researching the Company But Not Yourself

    Candidates intellectually prepare by researching the company. Most job seekers do not research themselves by taking inventory of their experience, knowledge and skills. Formulating a list of accomplishments prepares you to immediately respond to any question about your experience. You must be prepared to discuss any part of your background. Creating your talent inventory #######es your memory and helps you immediately remember experiences you would otherwise have forgotten during the interview.

    5. Leaving Your Cellphone On

    We may live in a wired, always-available society, but a ringing cellphone is not appropriate for an interview. Turn it off before you enter the company.

    6. Waiting for a Call

    Time is your enemy after the interview. After you send a thank-you letter to every interviewer, follow up a couple of days later with either a question or additional information. Try to contact the person who can hire you, and assume that everyone you met with has some say in the process. Additional information can be details about your talents, a recent competitor's press release or industry trends. Your intention is to keep everyone's memory of you fresh.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2011, 07:57 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: محمد النيل)

    Quote: طرق طبيعية تخلصك من الإمساك

    يصاب كثيرون في رمضان بالإمساك نتيجة لنظام غذائي خاطئ يعتمد على بعض المأكولات صعبة الهضم على مائدة الإفطار ، الأمر الذي ينتج عنه آلاماً غير محتملة وغازات.
    ويشير الأطباء إلى أن عدم تفريغ الجسم لمخلفاته بصورة طبيعية ، يؤدى إلى تراكم السموم بداخل الجسم التى تبحث بدورها عن مخرج آخر والذى غالبا ما يكون من خلال الجلد وبالتالي تبدو بشرتك في حالة سيئة وغير نضرة كالمعتاد.
    ويؤكد الخب...راء أن عدم انتظام حركة الامعاء لا يعني بالضرورة الإصابة بإمساك مزمن ، وأن المعدل الطبيعي لقضاء الحاجة يتراوح ما بين ثلاث مرات يومياً إلى ثلاث مرات أسبوعياً ، ولا يمكن القول إن الشخص يعاني من إمساك مزمن إلا عندما يقل العدد عن ثلاث مرات أسبوعياً.

    وتتمثل أعراض الامساك المزمن في الشعور بالإجهاد عند قضاء الحاجة وفي أن يكون الخارج صلباً ومتكتلاً.

    ونصحت منظمة "الصليب الأخضر" الألمانية بماربورج مرضي الإمساك المزمن بمحاولة حل المشكلة أولاً عن طريق تغيير نظامهم الغذائي وممارسة المزيد من التدريبات الرياضية والابتعاد عن تناول العقاقير الملينة للأمعاء إلا في حالة الفشل فى اتخاذ بعض الاجراءات التى تسهل عملية الإخراج بصورة طبيعية.

    أسباب الإمساك

    ويؤكد خبراء الصحة العامة أن السبب الرئيسي وراء حدوث الإمساك هو عدم تنظيم مواعيد تناول الطعام وعدم الحصول على قدرٍ كافٍ من الراحة والنوم ، كما تلعب العادات الغذائية الخاطئة مثل عدم تناول السوائل بقدر كافٍ أو كثرة تناول الحلويات والمشروبات السكرية.

    ومن الأسباب الأخرى الإضطرابات العصبية والإستعمال المتكرر لمُدررات البول وضعف عضلات الأمعاء خاصة عند كبار السن ووجود أمراض مثل تدرن القولون ، بالإضافة إلى بعض التأثيرات النفسية أو وجود مواد مثيرة لإنقباض عضلات الأمعاء وتناول كمية من العقاقير المهدئة لها دور في هذا المرض.

    علاجك من طعامك



    وهناك طرق عديدة تفيدك في علاج الإمساك ، عن طريق استخدام الأغذية والسوائل ، ويفضل تناول المواد الغذائية التي تحتوي على قدرٍ كافٍ من الأليافِ لتنشيط الأمعاء مثل: الخضار، والفواكه، والحبوب الكاملة، وقشور الحبوب التي تعمل أيضاً على زيادة حجم الغائط، وكذلك عدم الإفراط في تناول الدهون؛ لأنهُ يسبب الإسهال، وعدم تناول الزيوت المعدنية ومحاولة تناول 8 ـ 10 أكواب من السوائل يومياً أو تناول 1 ـ 2 كوب ماء دافئ على الريق.

    وفي رمضان عليك تجنب تناول الطعام بصورة كبيرة جداً للوقاية من الامساك ، مع الحرص على تناول الخضروات بصورة مطبوخة وغير مطبوخة " نصف مطهي "، والامتناع عن شرب الشاي الثقيل وشرب مقادير مناسبة من الماء بعد مضي فترة من الافطار ، والابتعاد عن شرب المشروبات المنبهة بكثرة كالشاي والقهوة والمشروبات الغازية ومشروبات الطاقة لأنها تزيد الإمساك.

    شرب لتر ونصف من الماء يومياً وهو يعادل 6 - 8 كؤوس من الماء.. واليك قائمة بأهم الأغذية التى تساعدك على التخلص والوقاية من الإمساك

    الخضروات

    يجب الإكثار من تناول الأطعمة الغنية بالألياف والماء مثل الخضراوات الطازجة كالخس، والجزر، والجرجير، والفلفل، والكرنب، وكذلك الفواكه الطازجة مثل الجريب فروت، والشمام، والبطيخ، والبرتقال، والتفاح ، بالإضافة الى تناول المواد الغذائية الملينة مثل مرقة البرقوق والكرفس ، كما ينصح بتناول كميات كبيرة من الماء مع المواظبة على رياضة المشي.

    الملوخية

    وإضافة إلى الفوائد العديدة التي تحويها الملوخية للصحة والجسم ، يؤكد باحثون أن المادة المخاطية الموجودة بأوراقها لها تأثير ملين ومهدئ لأغشية المعدة والأمعاء وتكافح الإمساك بشكل فعال.

    ويذكر الباحثون أن الملوخية الطازجة تحتوي علي 1.5% أليافا بينما اليابسة تحتوي علي حوالي 11% أليافا، وتعتبر الملوخية من أغني الخضراوات الورقية بفيتامين A) فهي تحتفظ به حتي عند الطبخ أو التجفيف.

    الشمام



    كما أكدت دراسة علمية أن فاكهة الشمام تفيد فى علاج الامساك إذا ما تم تناولها على الريق، حيث تبين أنه يحتوى على 95% من وزنها على ماء و70 مليجرام بروتين و2 مليجرام دهون و6 جرام سكر و 50 مليجرام ألياف و فيتامين سي .

    وأضافت الدراسة أن شرائح الشمام تفيد فى زيادة نضارة البشرة وليونتها، كما أنه مفيد لمعالجة التهابات الجلد ، كما إنها تنقي الجلد من الكلف والنمش، وهو مفيد لإدرار البول ومنقٍ للدم ويساعد في علاج أمراض الكلى والنقرس ويزيل الامساك ويقاوم مرض البواسير.

    التين

    وجد الباحثون أن التين المجفف هو أنجح العلاجات الطبية للمعاناة من الإمساك الذي يشكو الكثيرون منه, خاصة كبار السن.

    وأرجعت عدة دراسات السبب إلى أن التين يحتوي علي ألياف قابلة للذوبان ، وأخري غير قابلة, وكلا النوعين ينظفان الأمعاء ، وينصحك الخبراء بتناول خمس ثمرات من التين المجفف يومياً حتي يمكنك تلبية نسبة20% من احتياجات جسمك اليومية من الألياف الغذائية التي تساعدك علي تنشيط حركة الأمعاء وتخليصها من الفضلات ، خصوصا عند المعاناة من الإمساك واحرصي بعدها علي شرب كوب من الماء علي الأقل.

    وإذا لم تظهر نتائج إيجابية في خلال الساعات الثلاث التالية, فيمكنك تناول ثمرة إضافية كل ثلاث ساعات حتي تصلي إلي النتيجة المطلوبة ، وهذه النصيحة قدمتها الدورية العلمية التي يصدرها المركز القومي للبحوث باسم المستقبل.

    السنامكي

    تعتبر بذور السنامكي من الأعشاب الفعالة لعلاج الامساك ، وهي عبارة عن قرون تشبه قرون الفاصوليا ولكنها أعرض وأقصر ، حيث تؤخذ 3 قرون وتوضع في كوب ثم يضاف لها كمية قليلة جداً من مسحوق الزنجبيل وحبتا قرنفل ، ثم يضاف ماء مغلي حتى يمتلئ الكوب ثم يغطى لمدة 20 دقيقة ثم بعد ذلك يصفى ويشرب مرة واحدة في اليوم ، وهذه من الوصفات المأمونة ، وليس لها أي أعراض جانبية.

    أثناء الرجيم



    وإذا كنتِ تتبعين نظام غذائي عشوائي لإنقاص وزنك ، يجب أن تكوني على علم أنكِ قد تتعرضين في هذه المرحلة لأعراض جانبية سلبية كثيرة ، ومنها الإمساك ، لذا عليك تجنبه بالنصائح التالية :

    - خصصي وقتاً منتظماً للتمارين الرياضية أو الحركة، مع التركيز على تقوية عضلات البطن.

    - اشربي كميات كافية من السوائل ( من2 لتر: 3 لتر في اليوم) على جرعات عديدة وليس دفعة واحدة.

    - اجعلي الأولوية للخبز المصنوع من الحبوب غير المطحونة، وخاصة الخبز ذا النسب المرتفعة من دقيق القمح، أو رقائق الشوفان، أو بذور الكتان.

    - أكثري من تناول الخضراوات الطازجة.

    - اختاري من منتجات الألبان ومشتقاتها تلك التي تحتوي على جسيمات تنتمي إلى فئة المنشطات الحيوية (كاللبن الزبادي).

    - أفسحي مجالاً اكبر للبقول في وجبات الطعام.

    - جربي بذور الكتان، فهي وسيلة ممتازة ضد الإمساك .

    شرب الماء


    ترتبط الدهون ارتباطاً مباشراً بالخلل فى الجهاز الهضمي حيث ان الافراط في تناول الدهون،يسبب الاسهال ،لذلك يجب شرب كمية وفيرة من الماء للحد من الامساك حيث ينصح باستهلاك كميات جيدة من الماء بين 7 - 9 أكواب .

    ويحد الماء من تصلب الغذاء في الامعاء مما يسهل حركته ، وينصح بشرب الماء في الفترة ما بين السحور والإفطار بكميات كبيرة ، وفي الأيام الأخرى مع بداية النهاربعد الاستيقاظ من النوم مباشرة على الريق ويمكن اضافة ملعقة خل تفاح طبيعي صغيرة مع الماء أو قطرات من عصير الليمون لأن ذلك سوف يساهم في تنشيط حركة الامعاء الدقيقة ما يؤدي إلى المساهمة الفعالة في الحد من الامساك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2011, 10:01 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: التبخيس" صنع خصيصاً للسودان!!!!
    لا شك أن التمايز في المواهب والتفاوت في القدرات هو جزء من طبيعة الخلق وله مدلولاته العميقة في إثراء وإخصاب الحياة الدنيا بما ينتج عنه من فعل بشري خلاق وكذلك من نافلة القول بأن المجتمعات التي عرفت طريقها للتقدم والرقي لم يتحقق لها ذلك إلا بالتفاتها لهذا التمايز والقدرة على توظيفه بأقصى حد تسمح به الطاقة البشرية
    ولكن، الأمر في السودان جد مختلف فالمتتبع للسلوك الجمعي لمجتمعنا وما ينساب من بين ثنايا ثقافته يكتشف أن مجرد التفكير في التفرد أو إبراز الموهبة لهو نوع من المجازفة الخطيرة التي ينبغي لصاحبها الاستعداد نفسيا وبدنيا لدفع ثمنها لأن الأمر قد يبلغ أحيانا درجة التأديب!!. ولا شك أن الظواهر الشاهدة على ذلك كثيرة بما لا تحصى أو تعد. ولكن، قبل محاولتنا التدليل على ذلك يجدر بنا تقصي الأسباب إن أمكن ذلك ومن باب الملاحظة التي هي نتاج الممارسة الحياتية اليومية ليس الا.
    يخيل للمراقب أن الشخص السوداني – لعدد من الأسباب- لا يطيق أن يكون أقل قدرة أو موهبة عن أقرانه، وقد يشكل ذلك لديه الكثير من العنت والشقاء ويسهم بقدر وافر في تكدير حياته وإكسابها الكثير من السلوك النفسي السالب، لأن تميز الآخر عنه يشعره بدونية وضآلة تذهب بقدر وافر من ثقته بنفسه0 وقد يكون مرد ذلك نوع التنشئة الذي تتبعه الأسر في تربيتها للطفل حيث أنه من الملاحظ يكاد يكون ممنوعاً عليه أن يصرح بمحاسن أقرانه أو يعلن عن تفوق أحدهم، وكثيراً ما يكون الرد حاسماً وغاضباً "انت مالك ناقص؟!" أو "انت الما بخليك زيه شنو؟" وغيرها من الالفاظ والتعابير التي تشعر الطفل مبكراً أنه من العيب أن يقر بتفوق الآخر لأن ذلك تسليم بالنقصان وقلة الشأن ، ولعل ذلك أوضح ما يكون في التنافس المحموم "حد الهستريا" في المراحل الدراسية والتقريع الملازم للطفل و خلق جو من الإرهاب في أي لحظة يتخلف فيها الطفل عن بعض أقرانه وخصوصا داخل نطاق العائلة الممتدة كل هذا وذاك من أسباب التنافس غير العاقل عزز من حالة التنميط التي يرزح تحتها المجتمع وانصرفت الأسر كلياً عن اكتشاف مقدرات ومواهب صغارها وبحثها عما يميزهم عن الآخرين فيما اتجهوا كلياً إلى المحاكاة حتى أصبح بمرور الوقت أن الهدف الأكاديمي المرتجى لم يتعدى المجال أو المجالين في أحسن الأحوال "طب وهندسة"، وما دون ذلك يندرج في خانة "التعب البلا عوض"!!!0
    هذا الخنق القسري لرحابة الحياة معززاً بذلك الغرس غير الحميد لمعنى التنافس غير الشريف واهدار معنى التمايز كان لابد بمرور الزمن أن يخلق نوعاً من من "ثقافة التبخيس" التي تسعى لاحتقار الآخر المتفوق أو الموهوب والعمل دوما للحط من شأنه بغية التوازن النفسي ولنا في ذلك أدبيات كاملة وأمثال ليس أقلها "الما بتلحقوا جدعو"!!
    والتبخيس دوما حالة مفارقة للنقد المنهجي، فبينما الأخير يتوسل الموضوعية والمنهجية بغية الإسهام في تنقيح التجارب والدفع بها نحو التطور والارتقاء نجد أن التبخيس لا علاقة له بعقلانية أو منطق كما أنه في مجتمعاتنا بلغ حداً من المباشرة بحيث أنه بات زاهداً في الالتفاف والمناورة لتحقيق أغراضه ولا يعنى في ذلك بأي حد من المعقولية والحياة اليومية مليئة بالنماذج الطريفة، فمثلاً يكفي أن تكون في مجلس "ونسة" عامة مفتوحة على كافة النقاشات اليومية من فن ورياضة وثقافة ومجتمع، وعنى لك أن تشيد بلاعب مبرز حين انعطف النقاش نحو الرياضة، فيجيبك أحدهم بصبر نافد "آي هو ما بطال بس مشكلته انه بيقوم بقزازة براه !!" ، أو أن تتحدث باحترام عن تجربة أحد الفنانين فيجيبك أحدهم بامتعاض ظاهر: "صاح هو بغني كويس بس مشكلته بصبغ شنبه !!" وغيرها من مئات التعليقات غير المتماسكة أو ان شئت الدقة المتهافتة التي قد تصادفك يومياً والتي كلها تتفق في أن الذهنية التبخيسية لا تتوخى أدنى حد من الحذر أو تتوسل أية نوع من العقلانية في ما تود نسفه

    الشاهد ان هذه الثقافة تنامت وتجذرت للدرجة التي اصبح فيها التفوق أو التفرد نغمة توجب من صاحبها دفع الثمن كما ابنا لاحقا0 وتبدأ تلك الممارسة منذ بواكير مرحلة الدراسة بتلك التحرشات اليومية التي يواجهها المتفوق من قبل أقرانه، هذا إن لم يتطور الأمر إلى حالة من الابتزاز النفسي بإشاعة أن تفوقه ناتج لعلاقة مشبوهة مع بعض الأستاذة!!! والى غير ذلك من السلوك المسبب للضغوط النفسية التي تذهب بثقته0 ولعل ذلك كان سبباً لأن يترك الكثير مقاعد الدراسة هجراً بعد أن أصبح تفوقهم نغمة عليهم وسبب لجحيم حياتهم0 أو أن يتراجع البعض دراسياً ليأمن شر التفوق وينضم إلى الآخرين للتنكيل بالضحية الجديدة !!
    أما السعي لمحاولة إبراز الموهبة مسرحيا كان أم غنائياً في الجمعيات الأدبية أو الأيام الثقافية المدرسية فالمحاولة هنا تبدو محفوفة بالمخاطر لأن ثقافة الاستهجان والتبخيس جاهزة ومتحفزة للانقضاض والألقاب المحملة بدلالات الاستحقار جاهزة للالتصاق بالمستهدف مرة والى الأبد ليس أقلها "فلان العوير" أو "علان البايخ" وليس آخرها "الثقيل"0
    أما إذا كان النبوغ رياضياً هذه المرة فالامر يتحول الى حرب يومية يخوضها صاحب الموهبة حتى يعود سالماً الى بيته " وليست في كل مرة تسلم الجرة" 0 فالموهبة هنا ليست محل استحسان الأقران بل هي تطاول يستحق التأديب والذي يكون في هذه الحالة ركلاً متعمداً وتشليتاً مصاحباًَ بصراخ جماعي "دقوا" 00"كسروا" 00 ما تخليه ينطط فينا" – ولاحظ هنا تعبير "ينطط" – فهو مرادف للموهبة، ولكنه مبتذل في اللاوعي الجمعي بقصد التبخيس0
    كل هذا وذاك عزز بشكل أو بآخر من ثقافة التبخيس واستبطانها بقوة في اللاوعي الجمعي الذي يسعى حثيثاً لزجر أي بوادر لموهبة أو تفوق من باب أن الناس متساوية وكلنا "أولاد تسعة"، وهذا أضعف بدوره من قيمة الموهبة وبالتالي سيطرة ذهنية التبخيس متمثلة في لغتها السائدة، فأصبح الفنان "عامل فيها فنان" والشاعر "عامل فيها شاعر" كما أن عبارات مثل "ده فاكيها في روحه" أو "براي" لها مدلولها الابتزازي الرهيب على النفوس لأنها مشحونة بمعاني تبخيسية واستفزازية ناسفة ومصطلح "عامل فيها " لهو من الغرابة والطرافة بحيث أنه من المشكوك أن تجد له مقابل في أي لغة أخرى على ظهر البسيطة

    ولكن رغم كل ذلك ، ولأن التمايز واختلاف القدرات جزء من طبيعة الأشياء كما أشرنا من قبل، كان لابد للمواهب أن تعلن عن نفسها وللقدرات أن تظهر تفردها بحيث يصبح تجاهلها أو التنكر لها ليس دوماً في الإمكان وهنا للمفارقة يتحول العقل الجمعي الحاضن لثقافة التبخيس الى عقل "دوغمائي" يعتقد فيمن يدين له بالتفرد حد التطرف ومن عجب رغم التناقض الظاهري للمفهومين الا أنهما يعملان معاً في الثقافة السودانية بكفاءة نادرة ويمكن اعتبارهم القاسم المشترك في تشكيل بنية العقل الجماعي ولعل أوضح ما يكون ذلك على مستوى العقل النخبوي ومراوحته بينهما ويتجلى ذلك في غياب ثقافة الاختلاف وشيوع الخلاف كاحد الآليات المنتجة لذهنية التبخيس أو سيطرة مفهوم الحواري "درق سيده" عندما يتحول الأمر الى "دوغما" وبمعنى أوضح فالأمر عند النخب كما هو الحال في باقي المجتمع هو غياب نسبية الآراء والتمترس خلف حقيقة موهومة تجعل من الآخر "نكرة" أو "جاهل" في أحسن الاحوال، هذا ان لم يستطيل الحال الى أنواع أخرى من الاسلحة الفتاكة ليس أقلها "اغتيال الشخصية"!!
    هذا التزاوج بين التبخيس والدوغمائية لا يخلو في كثير الاحيان من الطرافة لأنه أصلاً مبني على اللاعقلانية وهنا يستحضرني هذا الموقف الطريف: "كان يرافقني يوما ما في السيارة أحد الأصدقاء الذين لا يرون الحياة الا من "خرم" سياسي وكان أن تصادف بمسجل السيارة شريط غنائي للفنان مصطفى سيد أحمد، وطلب هذا الصديق تغيير الشريط بحجة أنه لا يحبه، وكان من الممكن أن يكتفي بذلك الطلب محيلاً الأمر الى تباين أذواق ولكنه أردف معقباً "ياخ هو زي ما قال "نقد" : "في فنان شنبه كبير !!!" والتعليق بقدر طرافته فهو يكشف بحق عن ذلك التلازم الحميم بين المفهومين والقدرة على المزاوجة بينهم متى ما استدعى الأمر فصاحبنا على ما يبدو لم يكن على ثقة من نفسه لتبخيس مصطفى ولذلك استعان بنموذج "معتقد فيه" - بضم الميم - يضفي على التبخيس بعداً أعمق

    خلاصة الأمر يبدو أنه من الواضح أن التبخيس ساهم بفاعلية حقيقية في "فرملة" تطور المجتمع السوداني في الكثير من مناحي الحياة وعمل بقوة على تنمطيه بحيث صار ايقاع الحياة يسير على وتيرة واحدة لا تحس معها بأي قيمة لتراكم التجارب الحياتية والابداعية فمثلاً: الغناء ليس بغناء ان لم يساير المألوف والتعليم ليس بتعليم ان لم يكن طب وهندسة والدراما ليست دراما طالما أنها ليست مصرية النسق، والكورة ليست كورة طالما أنها لا تلعب بطريقة الخمسينات من القرن الماضي ، وفي هذا الشأن اختزل احد المخضرمين الذين استضافهم التلفزيون السوداني قبل فترة كل علات الكورة السودانية في الأحذية الحديثة والحوافز مشدداً أن الحل الأمثل في العودة فوراً الى "الكدارة الجلد" و"جك الليمون" بديلاً عن الحافز المادي!!
    ومن نافلة القول أن نشير الى أن هذا الجو المشبع بروح "الارهاب التبخيسي" كان وما يزال سبباً لتطاول اقزام الفكر والمتصحرين عقلياً وعاملاً من عوامل شيوع الهرجلة وروح الانتهازية في مختلف مجالات الحياة للحد الذي صبغ كامل حياتنا بسقم وجودي مستدام يتبدى معه الإصلاح أمراً في غاية الاستحالة

    عبد الخالق السر/ ملبورن
    29/5/2004م
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-08-2011, 01:11 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: qouteالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أخواتى الحبيبات ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تحري ليلة القدر احاديث كثيرة جاءت على ثلاثة أوجه منها:

    الوجه الأول : الحث على التماسها في الليالي الفردية من العشر الأواخر

    · عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ ...الْعَشْرَ الأَوْسَطَ فِي قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ عَلَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ ، قَالَ : فَأَخَذَ الْحَصِيرَ بِيَدِهِ فَنَحَّاهَا فِي نَاحِيَةِ الْقُبَّةِ ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ فَدَنَوْا مِنْهُ فَقَالَ : إِنِّي اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوَّلَ أَلْتَمِسُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ ، ثُمَّ أُتِيتُ فَقِيلَ لِي إِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، فَمَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ مَعَهُ ، قَالَ : وَإِنِّي أُريْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ وَإِنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا فِي طِينٍ وَمَاءٍ ، فَأَصْبَحَ مِنْ لَيْلَةِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَقَدْ قَامَ إِلَى الصُّبْحِ فَمَطَرَتْ السَّمَاءُ فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ ، فَأَبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِمَا الطِّينُ وَالْمَاءُ ، وَإِذَا هِيَ لَيْلَةُ إِحْدَى وَعِشْرِينَ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

    · عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا ، وَأَرَانِي صُبْحَهَا أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ ، قَالَ : فَمُطِرْنَا لَيْلَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْصَرَفَ وَإِنَّ أَثَرَ الْمَاءِ وَالطِّينِ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ ؛ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ يَقُولُ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ

    · الوجه الثاني من الأحاديث : هو تحري ليلة القدر في الليالي الزوجية

    · عن معاوية رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : التمسوا ليلة القدر آخر ليلة من رمضان وهذا يحتمل أن تكون هذه الليلة زوجية

    · عن أبي نضرة عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَشْرَ الأَوْسَطَ مِنْ رَمَضَانَ يَلْتَمِسُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ قَبْلَ أَنْ تُبَانَ لَهُ ، فَلَمَّا انْقَضَيْنَ أَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَقُوِّضَ ، ثُمَّ أُبِينَتْ لَهُ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ فَأَمَرَ بِالْبِنَاءِ فَأُعِيدَ ، ثُمَّ خَرَجَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهَا كَانَتْ أُبِينَتْ لِي لَيْلَةُ الْقَدْرِ وَإِنِّي خَرَجْتُ لأُخْبِرَكُمْ بِهَا فَجَاءَ رَجُلانِ يَحْتَقَّانِ مَعَهُمَا الشَّيْطَانُ فَنُسِّيتُهَا ، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ الْتَمِسُوهَا فِي التَّاسِعَةِ وَالسَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ قَالَ قُلْتُ : يَا أَبَا سَعِيدٍ إِنَّكُمْ أَعْلَمُ بِالْعَدَدِ مِنَّا ، قَالَ : أَجَلْ نَحْنُ أَحَقُّ بِذَلِكَ مِنْكُمْ ، قَالَ قُلْتُ : مَا التَّاسِعَةُ وَالسَّابِعَةُ وَالْخَامِسَةُ ؟ قَالَ : إِذَا مَضَتْ وَاحِدَةٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَهِيَ التَّاسِعَةُ فَإِذَا مَضَتْ ثَلاثٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا السَّابِعَةُ فَإِذَا مَضَى خَمْسٌ وَعِشْرُونَ فَالَّتِي تَلِيهَا الْخَامِسَةُ فهذا تفسير أبي سعيد رضي الله عنه بأنها في الليالي الزوجية ، وهو الذي روى حديث ليلة الحادي والعشرين كما تقدم ، مما يدل على أن ليلة القدر قد تكون في الليالي الزوجية أيضًا

    · عن ابْن عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ هِيَ فِي تِسْعٍ يَمْضِينَ أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ يَعْنِي لَيْلَةَ الْقَدْرِ ؛ وَعَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : الْتَمِسُوا فِي أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ

    · عَنْ بِلالٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ

    · عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْ الشَّهْرِ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ قَامَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ، فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِيهَا لَمْ يَقُمْ بِنَا فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ قَامَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ قَالَ لا إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ فَلَمَّا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِيهَا لَمْ يَقُمْ بِنَا ، فَلَمَّا أَنْ كَانَتْ لَيْلَةُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَهُ وَاجْتَمَعَ لَهُ النَّاسُ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَ يَفُوتُنَا الْفَلاحُ ، قَالَ قُلْتُ وَمَا الْفَلاحُ قَالَ السُّحُورُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا يَا ابْنَ أَخِي شَيْئًا مِنْ الشَّهْرِ

    · وعند النسائي صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَقِيَ سَبْعٌ مِنْ الشَّهْرِ فَقَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ ثُلُثِ اللَّيْلِ ، ثُمَّ كَانَتْ سَادِسَةٌ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا ، فَلَمَّا كَانَتْ الْخَامِسَةُ قَامَ بِنَا حَتَّى ذَهَبَ نَحْوٌ مِنْ شَطْرِ اللَّيْلِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ نَفَلْتَنَا قِيَامَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ ، قَالَ : إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَلَّى مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ ، قَالَ ثُمَّ كَانَتْ الرَّابِعَةُ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا ، فَلَمَّا بَقِيَ ثُلاثٌ مِنْ الشَّهْرِ أَرْسَلَ إِلَى بَنَاتِهِ وَنِسَائِهِ وَحَشَدَ النَّاسَ فَقَامَ بِنَا حَتَّى خَشِينَا أَنْ يَفُوتَنَا الْفَلاحُ ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنْ الشَّهْرِ

    · الوجه الثالث من الأحاديث : فيه الجمع بين الأثنين وهو تحري ليلة القدر في جميع ليالي العشر الأواخر عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنْ الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ

    · عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ثُمَّ أَيْقَظَنِي بَعْضُ أَهْلِي فَنُسِّيتُهَا فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْغَوَابِرِ

    · عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَهُ مَتَى هَاجَرْتَ قَالَ خَرَجْنَا مِنْ الْيَمَنِ مُهَاجِرِينَ فَقَدِمْنَا الْجُحْفَةَ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ فَقُلْتُ لَهُ الْخَبَرَ فَقَالَ : دَفَنَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ خَمْسٍ قُلْتُ هَلْ سَمِعْتَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ أَخْبَرَنِي بِلالٌ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ فِي السَّبْعِ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ

    · الخلاصة :يتبين بعد سرد الأحاديث المتنوعة في ذكر ليلة القدر أن ليلة القدر ليست بليلة ثابتة ، بل هي متنقلة بين الليالي العشر الأخيرة من شهر رمضان ، وقد تأتي في الليالي الفردية منها أو الزوجية على السواء ، فينبغي لمن أراد أن يرزق خيرها ولا يحرم منها أن يجتهد في طلبها طيلة الليالي العشر دون أن تفوته ليلة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-08-2011, 02:58 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: زكاة الفطر هي الزكاة التي سببها الفطر من رمضان. وتسمى أيضاً: صدقة الفطر، وبكلا الاسمين وردت النصوص.
    وسميت صدقة الفطر لأنها عطية عند الفطر يراد بها المثوبة من الله، فإعطاؤها لمستحقها في وقتها عن طيب نفس، يظهر صدق الرغبة في تلك المثوبة، وسميت زكاة لما في بذلها - خالصة لله - من تزكية النفس، وتطهيرها من أدرانها وتنميتها للعمل وجبرها لنقصه.
    واضافتها إلى الفطر من إضافة الشيء إلى سببه، فإن سبب وجوبها الفطر... من رمضان - بعد إكمال عدة الشهر برؤية هلاله - فأضيفت له لوجوبها به.
    تاريخ تشريعها والدليل عليه
    كانت فرضيتها في السنة الثانية من الهجرة - أي مع رمضان - وقد دلّ على مشروعيتها عموم القرآن، وصريح السنة الصحيحة، وإجماع المسلمين، قال تعالى: «قد أفلح من تزكى» أي: فاز كل الفوز، وظفر كل الظفر من زكى نفسه بالصدقة، فنماها وطهرها.
    وقد كان عمر بن عبدالعزيز - رحمه الله - يأمر بزكاة الفطر ويتلو هذه الآية.
    وقال عكرمة - رحمه الله - في الآية: ( هو الرجل يقدم زكاته بين يدي ) يعني قبل صلاته: «أي: العيد».
    وهكذا قال غير واحد من السلف - رحمهم الله تعالى - في الآية هي زكاة الفطر.
    وروى ذلك مرفوعاً إلى النبي عند ابن خزيمة وغيره. وقال مالك - رحمه الله - هي يعني زكاة الفطر - داخلة في عموم قوله تعالى: وآتوا الزكاة . وثبت في الصحيحين وغيرهما من غير وجه: { فرض رسول الله زكاة الفطر }. وأجمع عليها المسلمون قديماً وحديثاً، وكان أهل المدينة لا يرون صدقة أفضل منها.
    حكمها
    حكى ابن المنذر - رحمه الله - وغيره بالإجماع على وجوبها. وقال إسحاق - رحمه الله -: ( هو كالإجماع ).
    شرعت زكاة الفطر تطهيراً للنفس من أدرانها، من الشح وغيره من الأخلاق الرديئة، وتطهيراً للصيام ما قد يؤثر فيه وينقص ثوابه من اللغو والرفث ونحوهما، وتكميلاً للأجر وتنمية للعمل الصالح، ومواساة للفقراء والمساكين، وإغناء لهم من ذل الحاجة والسؤال يوم العيد.
    فعن ابن عباس مرفوعاً: { فرض رسول الله زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو واللعب، وطُعمة للمساكين } رواه أبو داؤود والحاكم وغيرهما.
    وفيها: إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد بإتمام صيام شهر رمضان وما يسر من قيامه، وفعل ما تيسر من الأعمال الصالحة فيه.
    وفيها: إشاعة المحبة والمودة بين فئات المجتمع المسلم.
    زكاة الفطر زكاة بدن تجب على كل مسلم ذكراً كان أو أنثى، حراً كان أو عبداً، وسواء كان من أهل المدن أو القرى، أو البوادي، بإجماع من يعتد بقوله من المسلمين ولذا كان بعض السلف يخرجها عن الحمل.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 03:06 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أجمل ما قال جبران

    قلت: ما هو أكثر شيء مدهش في البشر؟

    فأجابني: البشر يملّون من الطفولة، يسارعون ليكبروا، ثم يتوقون الى ان يعودوا أطفالاً ثانيةً .
    يضيّعون صحتهم ليجمعوا المال، ثم يصرفونه ليستعيدوا الصحة .
    يفكرون بالمستقبل بقلق، وينسَون الحاضر، فلا يعيشون الحاضر ولا المستقبل .
    يعيشون كما لو أنهم لن يموتوا أبداً، ويموتون كما لو أنهم لم يعيشوا أبداً.
    مرّت لحظات صمت .... ثم سألت :
    ما هي دروس الحياة التي على البشر أن يتعلّموها ؟
    فأجابني: ليتعلموا أنهم لا يستطيعون جَعل أحدٍ يحبهم،
    كل ما يستطيعون فعله هو جَعل أنفسهم محبوبين
    ليتعلموا ألاّ يقارنوا أنفسهم بآخرين

    ليتعلموا التسامح ويجرّبوا الغفران

    ليتعلموا أن الإنسان الأغنى ليس من يملك الأكثر، بل هو من يحتاج الأقل

    ليتعلموا أن هناك أشخاصا يحبونهم جدا ولكنهم لم يتعلموا كيف يظهروا أو يعبروا عن حبهم

    ليتعلموا أن شخصين يمكن أن ينظرا إلى نفس الشيء ويَرَيَانِه بشكلٍ مختلف

    ليتعلموا أنه لا يكفي أن يسامح أحدهم الآخر، لكن عليهم أن يسامحوا أنفسهم أيضاً

    ليتعلموا أن لا يحكموا على شخص من مظهره أو مما سمعوا عنه بل عندما يعرفونه حق المعرفة

    الصمت... إجابة بارعة لا يتقنها الكثيرون

    الألفاظ هي الثياب التي ترتديها أفكارنا فيجب ألا تظهر أفكارنا في ثياب رثة بالية

    افعل ما تشعر في أعماق قلبك بأنه صحيح لأنك لن تسلم من الانتقاد بأي حال

    الضربات القوية تهشم الزجاج لكنها تصقل الحديد

    ليس الفخر بألا نسقط . وإنما بأن ننهض كلما سقطنا

    ليس شقاؤك في أن تكون أعمى بل شقاؤك في أن تعجز عن احتمال العمى

    يهب الله كل طائر رزقه. ولكنه لا يلقيه له في العش

    الحب جحيمٌ يُطاق والحياة بدون حب نعيمٌ لا يُطاق

    ليس شرطاً أن تكون دموعنا أمام من نحب لكن من الضروري أن تكون من أجل من نحب
    وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره

    المتفائل إنسان يرى ضوءاً غير موجود والمتشائم أحمق يرى ضوءاً ولا يصدق

    ما أجمل ان يــكـون لديك انسان يسال عنك ان غبت يقترب منك اذا بعدت
    ما اجمل ان يكون لديك فى الدنيا انسان يخاف عليك يحبــك يرعاك يشاركك الفرح والسعادة والالم

    ما اجمل ان تندمج ارواحكم معا فتصبحوا قلبا وعقلا واحدا
    تفرحون معا •• •• تحزنون معا •• وتتألمون معــــا

    ما اجمل ان يكون لديك انسان يحسن الظن بك ويغفر لك ان اخطأت ويلتمس لك العذر ان له اسأت

    ما اجمل ان يحفظ غيبتك •• ويدافع عنك ويقطع لسان من يتكلم عليك

    ما اجمل ان يكون لديك انسان يشد من ازرك ان ضعفت ويشجعك ان جبنت ينصحك ان اخطأت








                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 03:25 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: رجلا طلق خمس نسوة



    قال رجل للرشيد يوماً : بلغنى يا أمير المؤمنين أن رجلاً من العرب طلّق فى يوم


    خمس نسوة .

    قال : إنما يجوز مِلك الرجل على أربع نسوة فكيف طلق خمساً !

    قال : كان لرجل أربع نسوة فدخل عليهن يوماً فوجدهن متلاحيات متنازعات , وكان
    سيء الخلق .

    فقال : إلى متى هذا التنازع ؟
    ما إخال هذا الأمر من قبلك , أى
    ( أنتى التى تسببتى فى هذا النزاع ) يقول ذلك لإمرأة منهن , اذهبى فأنت طالق .
    فقالت له صاحبتها : عجّلت عليها بالطلاق , ولو أدبتها بغير ذلك لكنت حقيقاً .


    فقال لها : وأنت أيضاُ طالق .

    فقالت له الثالثه : قبحك الله , فوالله لقد كانتا إليك محسنتين , وعليك مُفضلتين.


    فقال: وأنت أيتها المُعدِّده أياديهما ( نعمهما ) طالق أيضاً.
    فقالت له الهلاليه وفيها أناة شديده_ : ضاق صدرك عن أن تؤدب

    نساءك إلا بالطلاق.


    فقال لها: وأنت طالق أيضاً .
    فكان ذلك بمَسمع جارة له , فأشرفت عليه وقد سمعت كلامه .

    فقالت: والله ما شهدت العربُ عليك وعلى قومك بالضعف إلا لما بلَوْه منكم ووجدوه فيكم,
    أبيت إلا طلاق نساءك فى ساعه واحده .

    قال : وأنت أيضاً أيها المُؤنبه المتكلفه طالق إن أجاز زوجك

    فأجابه من داخل بيته : هيه , قد أجزتُ , قد أجزتُ .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 03:35 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: العصر الجميل....

    .
    لجميع الأشخاص الذين ولدوا وعاشوا


    في أعوام 1950، 60، 70



    اما الذين ولدوا من 1980 فما فوق فهذا الايميل ليس لهم





    أولا ,نحن عشنا وولدنا بشكل طبيعي،


    على الرغم من إن أمهاتنا تناولوا الأسبرين


    عندما كانوا يشعرون بوجع الرأس،


    وتناولوا الطعام المعلب،


    وعملوا إلى اليوم الأخير من الحمل،








    في ذلك الوقت لم تكن هناك تحذيرات


    من نوع "أبقيه بعيدا عن متناول الأطفال"


    على زجاجات الأدوية، والأبواب، والخزن.





    لم نرتدي البامبرز





    كأطفال ركبنا السيارات دون حزام أمان


    ولم يكن بسيارات أهالينا أكياس هواء،


    ولم نكن مجبرين على أستعمال الخوذة


    عند ركوب الدراجة




    شربنا الماء من خرطوم سقي الحديقة


    وليس من زجاجة مشتراة من سوبر ماركت،


    كما وتشاطرنا زجاجة الكولا مع اصدقائنا


    ولم يمت أحد بسبب ذلك





    أكلنا الآيس كريم المصنوع من منتجات الألبان،


    والخبز الأبيض، والزبدة الحقيقية،


    كما شربنا الكولا التي حينها أيضا


    كانت مليئه بالسكر،


    لكننا لم نكن سمينين أو ممتليئين





    لأننا كنا دائما نلعب خارج البيت




    كنا نغادر المنزل في الصباح،


    ونلعب طوال اليوم،


    حتى تشعل أضواء الشوارع،


    ألعاب من مثل الأستغماية


    وعسكر وحراميه، رعاة البقر والهنود،


    و.... وجميع الألعاب الأخرى


    التي أستطاع خيال الأطفال أن يبتدعها





    في كثير من الأحيان،


    لم يتمكن أحد أن يجدنا طوال اليوم.


    ولم يكن بذلك أي مشكله....





    قضينا أيام بأكملها نصنع سيارات


    من النفايات التي نجدها بقبو المنزل،


    ثم ركبناها بأول شارع منحدر


    متناسين اننا نسينا أن نصنع لها الفرامل،


    وبعد بضع تجارب، والكثير من الوقوع


    والكدمات وأحيانا كسر أصبع أو ...


    تعلمنا كيفية حل المشكلة





    لم يكن لدينا أصدقاء وهميون على النت،


    أو مشاكل التركيز في المدرسة


    لم يعطونا أقراص ضد النشاط المفرط


    .ولم يكن لدينا في المدرسة مختص بعلم النفس


    أوموجه تربوي، ومع ذلك فإننا أنهينا دراستنا




    ولم يبيع لنا أحد المخدرات أمام المدارس...





    لم يكن لدينا بلاي ستيشن، نينتندو،


    أو صندوق X، ولا ألعاب فيديو


    ولم يكن لدينا 400 قناة تلفزيون (إثنتان فقط)،


    لم يكن لدينا جهاز الفيديو،


    أو أجهزة موسيقى فراغيه،


    ولاهواتف خليوية أوحواسيب ،


    أوغرف الدردشة عبر الانترنت.......





    كان عندنا أصدقاء


    وكنا نخرج ونلهو معهم!


    أصدقاء من اى جنس ودين!





    وقعنا عن الأشجار،


    رمينا الحصى على زجاج الجيران،


    تشاجرنا، كسرنا الأسنان أوالقدمين أواليدين،


    ولكن أهالينا لم يذهبوا بسبب ذلك إلى المحكمة



    لعبنا القوس والسهم والنبلة، وعملنا ...


    وأشعلنا النيران لرأس السنة الجديدة،


    ونجونا من تحمل أي محاسبه أومسؤوليه!





    ذهبنا لمنازل أصدقائنا بالدراجة أو سيراً،


    نناديهم أمام الباب أوندخل ببساطه


    لمنزلهم لنكون معا بنات وبنين!





    عندما كنا نقع في مشاكل مع القانون،


    أهالينا لم تدفع نقودا لإخراجنا.


    في الواقع، فإنهم غالباً ما كانوا


    أكثر صرامة معنا من القانون





    لم نقضي عطل نهاية الأسبوع


    مرة مع أمنا ومرة أخرى مع والدنا


    كان لدينا منزل واحد وعائلة واحدة.








    ال 50 سنة الماضية


    كانت الأكثر إنتاجا في تاريخ البشرية

    أجيالنا أنتجت أفضل المخترعين والعلماء


    حتى يومنا هذا.





    كان لدينا الحرية،


    الحق في الخطأ،


    النجاح والمسؤولية.





    وتعلمنا أن نعيش مع هذا!



    أنت تنتمي إلى هذا الجيل؟


    تهانينا




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 03:49 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أعظم خمسة أخطاء في التاريخ
    باع جورج هاريشن من جنوب أفريقيا مزرعته إلى شركة تنقيب بعشرة جنيهات فقط لعدم
    صلاحيتها للزراعة ، وحين شرعت الشركة في استغلالها ، اكتشفت بها أكبر منجم للذهب على
    الإطلاق ، أصبح بعدها هذا المنجم مسؤولاً عن 70% من إنتاج الذهب في العالم

    ... :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::





    وفي إحدى ليالي 1696م أوى الخباز البريطاني جوفينز إلى فراشه ، ولكنه نسي إطفاء شعلة صغيرة
    بقيت في فرنه، وقد أدى هذا “الخطأ” إلى اشتعال منزله ثم منزل جيرانه ثم الحارات المجاورة ، حتى احترقت
    نصف لندن ومات الآلاف من سكانها ، فيما أصبح يعرف “بالحريق الكبير” ،، جوفينز نفسه لم يصب بأذى !!
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::


    وفي عام 1347م دخلت بعض الفئران إلى ثلاث سفن إيطالية كانت راسية في الصين ، وحين وصلت
    إلى ميناء مسينا الإيطالي خرجت منها ، ونشرت الطاعون في المدينة ثم في كامل إيطاليا . وكان الطاعون قد
    قضى أصلاً على نصف سكان الصين في ذلك الوقت ، ثم من إيطاليا انتشر في كامل أوروبا فقتل ثلث سكانها
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::



    - تذكر بعض المصادر أن أحد الملوك البريطانيين اختلف مع البابا في وقت كانت فيه بريطانيا كاثوليكية
    وكرد انتقامي حرّم البابا تزاوج البريطانيين الأمر الذي أوقع الملك في حرج أمام شعبه ، وللخروج من هذا
    المأزق طلب من ملوك الطوائف في الأندلس إرسال بعض المشايخ كي تتحول بريطانيا للإسلام نكاية بالفاتيكان !
    إلاّ أن “جماعتنا” تقاعسوا عن تنفيذ هذا الطلب حتى وصل الخبر إلى البابا ، فأصلح الخلاف ورفع قرار
    التحريم ( ولك أن تتصور إسلام بريطانيا، ثم ظهورها كإمبراطورية لا تغيب عنها الشمس ) !!
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::



    - وكانت فرصة مشابهة قد سنحت للمسلمين ، خلال معركة بلاط الشهداء (قرب بواتييه في فرنسا)
    ففي هذه المعركة كرر المسلمون نفس الخطأ القاتل في معركة أحد ؛ فقد تراجعوا لحماية غنائمهم من جيش
    شارلمان ، فغلبوا وتوقف الزحف الإسلامي على كامل أوروبا . يقول أحد المؤرخين الإنجليز :
    “لو لم يهزم العرب في بواتييه ، لرأيتم القرآن يُتلى ويُفسر في كامبريدج وأكسفورد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 04:04 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الوزراء الثلاثه . . .



    قصه جميله و رائعة




    في يوم من الأيام إستدعى الملك وزرائه الثلاثة

    وطلب من كل وزير أن يأخذ كيس ويذهب إلى بستان القصر ويملئ هذا الكيس له من مختلف طيبات الثمار والزروع
    وطلب منهم أن لا يستعينوا بأحد في هذه المهمة و أن لا يسندوها إلى أحد آخر


    إستغرب الوزراء من طلب الملك و أخذ كل واحد منهم كيسه وأنطلق إلى البستان



    ***
    الوزير الأول حرص على أن يرضي الملك فجمع من كل الثمرات من أفضل وأجود المحصول وكان يتخير الطيب والجيد من الثمار حتى ملئ الكيس


    أما الوزير الثاني فقد كان مقتنع بأن الملك لا يريد الثمار ولا يحتاجها لنفسه وأنه لن يتفحص الثمار فقام بجمع الثمار بكسل و إهمال فلم يتحرى الطيب من الفاسد حتى ملئ الكيس بالثمار كيف ما اتفق.





    أما الوزير الثالث فلم يعتقد أن الملك سوف يهتم بمحتوى الكيس اصلاً فملئ الكيس باالحشائش والأعشاب وأوراق الأشجار.





    وفي اليوم التالي أمر الملك أن يؤتى بالوزراء الثلاثة مع الأكياس التي جمعوها

    فلما اجتمع الوزراء بالملك أمر الملك الجنود بأن يأخذوا الوزراء الثلاثة ويسجنوهم كل واحد منهم على حدة مع الكيس الذي معه لمدة ثلاثة أشهرفي سجن بعيد لا يصل إليهم فيه أحد كان, وأن يمنع عنهم الأكل والشراب





    فالوزير الأول بقي يأكل من طيبات الثمار التي جمعها حتى أنقضت الأشهر الثلاثة





    أما الوزير الثاني فقد عاش الشهور الثلاثة في ضيق وقلة حيلة معتمدا على ماصلح فقط من الثمار التي جمعها

    وأما الوزير الثالث فقد مات جوع قبل أن ينقضي الشهر الأول





    ***





    وهكذا اسأل نفسك من أي نوع أنت ؟



    فأنت الآن في بستان الدنيا



    ولك حرية أن تجمع من الأعمال الطيبة أو الأعمال الخبيثة ولكن غداً عندما يأمر ملك الملوك أن تسجن في قبرك في ذلك السجن الضيق المظلم لوحدك





    ماذا تعتقد سوف ينفعك غير طيبات الأعمال التي جمعتها في حياتك الدنيا ؟



    ***



    خلاصة:



    أليوم هو أول يوم من ما تبقى من حياتك

    إحرص دائماً على ان تجمع من أعمال صالحة على الأرض للتنعم بما جنته يداك في الآخرة...

    لأن الندم لاحقاً لا ينفع

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 04:54 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: إحرص أن تبقى عينيك مفتوحتين اثناء السجود



    الحكمه من إبقاء العين مفتوحة أثناء السجود !!

    تعاني عضلات العين من التصلب النسبي بمرور الأيام مما يؤدي إلى عدم قدرتها على زيادة و إنقاص تحدب عدسة العين بالشكل المطلوب
    لذا احرص على إتباع السنة في صلاتك بأن تبقي عينيك مفتوحتين
    أثناء السجود
    قف وأنت تنظر إلى موضع سجودك وأبق عينيك مركزة على تلك المنطقة،
    عند ركوعك ستقترب العين من موضع السجود مما سيجبر عضلات العين على الضغط على العدسة لزيادة تحدبها وعند رفعك سترتخي العضلات ويقل التحدب .
    عند سجودك ستنقبض العدسات أكثر من الركوع لان المسافة بين العين ونقطة السجود قريبة جداً وعند الرفع سترتخي .
    هذا التمرين ستنفذه بشكل إجباري17مرة في اليومويمكنك تكراره عدد المرات التي تريد


    ... شوفو حكمة الله ...
    الرسول صلى الله عليه وسلم دائماً كان يدعو على ابقاء العينين مفتوحتين أثناء السجود ...وهاهو العلم الآن يثبت أن ذلك يعمل على عدم اضعاف النظر
    سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليكاللهم اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء




    lll.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 05:12 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بعد ما شاب ودّوا الإغتراب...هذا هو لسان حالي الآن...
    وخلال شهر من تجربتي الوليدة قابلت الجديد من المفاهيم والثقافات سواء من السعوديين-الجنسيات الأخري-أو من أخواننا المغتربين القدام...!
    الحمدلله لم أقابل ما يحرجني أو يفت في كرامتي حتي الآن(!)...لكن هناك الكثير من النقاط التي اود الإشارة اليها...
    1.اللبن هنا إسمه حليب،،فإن ذهبت الي بقالة وطلبت لبن سيعطوك زبادي رائب!. وقد حدث لي ذلك حوالي الثلاث مرات أو الأربع...الهم لا خَرَفْ...!
    2 . الموظفين السعوديين ماهلين وباردين شديييد،،وممكن لي غرض بسيط (مثل توصيل الإنترنت) ياخد معاك إسبوعين...أو ثلاثة: طوّل بالك سَلَبه...وإياك من الإنفعال مع سعودي...!
    3.المغتربين السودانيين هنا شيالين حال...وبي يتبادلوا المعلومات سريعا فيما بينهم عن أي وافد جديد،،،خليك تقيل وما تتكلم كتير...!
    4.إذا مغترب سوداني حدثك عن قطعة ارض إشتراها في منطقة ما ،وأنت تعلم أن هذه المنطقة غير جيدة أو غير صالحة للسكن، أياك ثم أياك أن تقول له هذه الحقيقة،،فإنك أما مدقوق أو مشتوم،،،أو مطرود في أحسن الأحوال...!
    5.لسبب ما المصريين يغيرون منا غيرة شديدة ودائما يحاولون الحط من قدرنا(طبعا ليس كل المصريين كذلك). فإن شعرت بأي مصري يحاول يقلل من قيمتك أحسمه فوراً...!
    6.لا تركب مِصعد مع إمرأة. إذا وجدت المصعد به نساء اتركه يذهب...!
    7.إذا كان لديك عربة فلا تملح أجنبي فيها وأياك ثم أياك أن تركب أحد بمقابل مادي. هذا الأمر يعرف بالكَدْ والسائق يسمي بالكدّاد وهو مُباح للسعوديين فقط...!
    8.هنا ينادوننا بالزول فلا تغضب من هذه الكلمة...وإبتسم دوما عندما تسمعها...!
    9.نحن متعودين علي مداعبة أطفال الغير في الأماكن العامة وهو أمر مقبول ومحمود في بلادنا ومجتمعنا،،،لكن،هنا، بي يفنشك ويوديك علي المطار طوّالي...!
    10.لا تتفاءل كثيرا بالإغتراب وتتحدث عن خطط حياتية حالمة وإنك ستفعل كذا وكذا...الجماعة بي يشيلوا حالك...وتصبح فاكهة في ونساتهم...!
    نصيحة بُونَص(bonus):
    العيش والرغيف اسمه خبز،،،كنت بطلب من البقالة عيش وبي يقولوا لي مافي تلاته يوم...!

    هذا مع تمنياتنا للجميع بحياة غُرْبة موفقة ومثمرة وعودة لي وطن نلقاهو حُر ديمقراطي...ده البي نحلم بيهو يوماتي....!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 06:05 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: مناظرة دارمية الحجُونية (1) مع معاوية بن أبي سفيان

    روى سهل بن أبي سهل التميميّ عن أبيه، قال:

    حج معاوية، فسأل عن امراة من بني كنانة كانت تنزل بالَحجُون(2)، يقال لها: دارميّة الحجُونيّة، وكانت سوداء كثيرة اللحم، فأُخبر بسلامتها، فبَعث إليها فجيء بها.

    فقال: ما حالك يا ابنة حام؟

    فقالت: لستُ لحام إن عِبْتني، أنا امرأة من بني كنانة.

    قال: صدقت، أتدرين لِمَ بعثت إليك؟

    قالت: لا يعلم الغيبَ إلا الله .

    قال: بعثتُ إليك لأسألك علام أحببت علياً وأبغضتِني، وواليتهِ وعاديتني؟

    قالت: أو تعفيني؟

    قال: لا أعفيك.

    قالت: أمّا إذا أبيت، فإني أحببت علياً على عَدله في الرَّعية، وقسمه بالسوية، وأبغضتك على قتالك من هو أولى منك بالأمر، وطلبتك(3) ما ليس لك بحق؛ وواليت عليا على ما عقد له رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلّم ـ من الولاء(4)، وحبه المساكين، وإعظامه لأهل الدين؛ وعاديتك على سفكك الدماء، وجورك في القضاء، وحكمك بالهوى.

    قال: فلذلك انتفخ بطنك، وعظم ثدياك، وربت عجيزتك.

    قالت: يا هذا، بهند(5) والله كان يُضرب المثل في ذلك لأبي.

    قال معاوية: يا هذه أربعي(6) ، فإنا لم نقل إلا خيراً ، إنه إذا انتفخ بطن المرأة تم خلق ولدها، وإذا عظم ثدياها تروّى(7) رضيعها، وإذا عظمت عجيزتها رزن مجلسها؛ فرجعت وسكنت.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-09-2011, 07:30 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هناك مؤشرات ان الرجل انتهت صلاحيته با النسبة للمرأه وانتهاء امره في قلبها اليكم بعضها:



    عندما يتحول الخوف عليه..الى الخوف منه.



    عندما لاتتعمد اثارة انتباهه بغيابها المتعمد عن اماكن تواجده.

    عندما لاتحرص أن تكون أمامه فى أفضل حالاتها.



    عندما لاتتظاهر بالحزن..كى تثير قلقه عليها.



    عندما لاتتفنن فى اثارة غيرته بكيد الأنثى.



    عندما لا تنتظره بقلق وترقب وظنون نسائية.



    عندما لاتحصى عدد أيام غيابه..وعددالايام المتبقية لعودته.



    عندما لاتتبع خطواته نحو نساء اخريات.



    عندما لاتشرح كلماته وتلميحاته ومايقصد ومالايقصد.



    عندما لاتهتم بوجود أخريات فى محيط اهتمامه.



    عندما لاتتهرب بعد الفراق من رؤية بقاياه.



    عندما لاتمتلىء عيناها بالدموع اذا باغتتها بعد
    الفراق..ذكرى منه.



    عندما لا تتجنب الحديث عنه مع الاخريات.


    عندما لا تنتظر اتصاله كهدية السماء فى ليلى الحنين.



    عندما لاتهتم كثير بالصادراليه والوارد منه.



    عندما تتوقف عن تكرار النظر الى هاتفها الجوال كلمادخلت او خرجت.



    عندما لاتتلفت حولها قبل الاتصال به..


    عندما لا تغلق الأبواب عندما تحادثه هاتفيا..



    عندما لايخفق قلبها بشدة وهى تسمع صوته..أو تشم فى المكان عطره.



    عندما لاتتغير نبرة صوتها والوان وجهها فى وجوده.



    عندما لايفجر برد المطر فى قلبها..دفء حنينها اليه...ولاتتمنى ان تكون بصحبته فى المطر.



    عندما تتوقف عن الشعوربالروع والخوف من سؤالها...ماذافعلت الايام بقلبه..



    عندما يتوقف لسانها ع الدعاء له..أو عليه.



    عندما يطاوعها قلبها على التخلص من بقاياه.




    عندما لا تتردد كثيرا فى مايجب أن تكتب
    اليه..ومالايجب ان تكتب عنه.


    عندما تشعر ان الحياة لم تتوقف برحيله.


    عندما تضحك بسخرية من نفسها حين تتذكر حبها له.



    عندما تشعر بأن حجمه فى قلبها كان اكبر من حجمه الحقيقى..وتكتشف مساحات مازالت خالية فى قلبها لتسع غيره.




    عندما تجد لديها القدرة على استقبال رجل اخر فى عالمها باسم الحب.




    عندما يداخلها الشك فى ان احساسها تجاهه كان شيئا اخر غير الحب.



    عندما تنهمر من عيونها دموع الندم على كل تفاصيلها وطقوسها معه.



    عندما تشعر بالخجل من نفسها حين تتذكر ان مثله كان حبيبها


    ترررررررررا لافات الفوت ماينفع الصوووووووووت


    المشاركة : الي كل زوج محب لزوجته بصدق




    منقوووووول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2011, 10:33 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ELFATIH GBRA
    حقيقة لم أجد في هذا اليوم أهم من فوضى وإرتفاع أسعار السلع الضرورية موضوعاً يستحق الحديث عنه، فالمسألة أصبحت غير محتملة وتجاوزت المنطق والمقبول ، ما هذا الإرتفاع الغريب في أسعار اللحوم والخضروات وبقية السلع الضرورية من زيت وحليب وخلافه هذا الغلاء المضطرد الذى تشهده السلع الغذائية من أسبوع إلى أسبوع.. وربما من يوم إلى آخر فقد أصبح معدل أسعار المواد الغذائية والسلع في أسواقنا في تصاعد مستمر.. وبمعدلات غير مسبوقة أصابت المواطن بإندهاش ممزوج بالقلق وهو يرى بأن دخله قد أصبح غير قادر على مجابهة هذه الزيادات في الأسعار وأنه لم يعد قادراً علي توفير أبسط متطلبات الحياة التي يحتاجها الإنسان له ولأفراد أسرته في ظل هذا الجشع وهذا السعار في الأسعار إذ أن اسعار الكثير من السلع الرئيسية في الأسواق قد تجاوزت حدود المعقول.. إذ وصلت نسبة الزيادة في بعضها إلى أكثر من الضعف (100%) .
    لقد كان الفقراء في بلادى ومحدودو الدخل يعتمدون في وجبتهم الاساسية على (سلطة الطماطم) بالبصل الأخضر والعجور والليمون والجرجير (مع شوية زيت سمسم) ! الآن أصبح الحصول على هذه الوجبة لأفراد أسرة متوسطة يكلف فوق الثلاثين (ألف) من الجنيهات ... (بدون العيش والدكوة) !!
    أغرب ما في الأمر أن ولاة الأمر والأمر هكذا والقصة (وصلت العضم) نجدهم سادين دى بي طينة ودي بي عجينة علىِ الرغم من إن لقمة العيش و(قفة الملاح) هي الأساس فى حياة المواطن وهي المؤشر الحقيقي في النهاية لنجاح أى سياسات بغض النظر عن أي اعتبار، وقد قلنا مراراً وتكراراً بأن الأمور حين تصل إلى صعوبة توفير (هذه القفة) سوف تبزغ مقولة (الجوع كافر)، وبالتأكيد لا تخفى عليكم دلالات هذه المقولة..

    من الغريب والمدهش ألا أحد من المسئولين قد خرج إلى الجمهور عبر أى من الوسائط الإعلامية ليبرر لنا هذه (الزيادات الفاحشة) فى أسعار السلع الضرورية .. وصل سعر كيلو اللحم الضأن إلى قرابة الأربعين ألف جنيه وتعدى كيلو اللحم البقرى الثلاثين .. كما وصل كيلو الطماطم إلى العشرين (ألف) جنيه وقد طال هذا الغلاء الفاحش أسعار بقية أنواع الخضر في بلد شعار قادته (نأكل مما نزرع) !
    كل الأشياء التى ترتفع هنالك (نقطة تدخل) يتم فيها التدخل لإعادة الأمر إلى الحد الطبيعي حتى لا تحدث كارثة .. فمثلاً إذا تجاوزت حرارة جسمك الحد الطبيعي (36.8 مئوية) بدرجة أو درجتين فلا مشكلة إلى إنها إذا وصلت إلى حد أعلى غير طبيعي (تعدت الأربعين مثلاً) فهنا لابد من معرفة السبب وإعادتها إلى طبيعتها حتى لا تحدث كارثة .
    وكذلك إن زادت سرعتك وأن تقود سيارتك وتجاوزت الحد المسموح به فلابد من وجود (نقطة تدخل) يتم فيها التدخل من قبل (شرطة المرور) لإلزامك بالقيادة وفق السرعة المسموح بها !
    فى معظم الأشياء القابلة للإرتفاع نجد أن هنالك (نقطة) يتم فيها التدخل من أجل إعادة الأمور إلى نصابها الطبيعي .. والعبد لله يتساءل متى تقوم (الحكومة) بالتدخل لإعادة أسعار هذه السلع إلى وضعها الطبيعي،
    يعنى مثلاً (لمن كيلو اللحم يبقى بي كم يعنى؟) ! أو لمن (الطماطماية تحصل كم؟) !!
    إن هذه الموجة من الغلاء وإرتفاع أسعار السلع الضرورية سوف يؤدي بالقطع إلى تراجع الطبقة الوسطى (لو كانت لى هسه قاعدة) في المجتمع وزيادة نسبة شرائح محدودي الدخل الذين يشكلون حالياً معظم (الشعب السوداني الفضل) هذا غير إزدياد شريحة (معدومى الدخل) مما يسهم في زيادة معدلات الجريمة بأنواعها وتمزق النسيج الإجتماعي (اللحق الصح) !
    أعذرني أيها القارئ الكريم إن لم تجد في هذا المقال اليوم مبتغاك من الفكاهة و(السخرية) فالصمت لم يعد مقبولاً ،إذ إن الغلاء الفاحش ينهش المجتمع، ويفتك بدخول المواطنين الذين يلهثون وتكاد أنفاسهم تنقطع دون أن يستطيعوا ملاحقته وما يزيد من هذه المعاناة أن التوقعات تنبئ عن مزيد من (الإرتفاع) في الأسعار وأن تكلفة المعيشة ستكون أعلى وأصعب فيما هو قادم من شهور, وهذا ليس له إلا معنى واحد هو أننا مقبلون على (معيشة ضنكاً) !
    كسرة :
    القصة ماشة بايظه .. ربنا يجيب العواقب سليمة !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-09-2011, 01:46 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الْلَّهُمَّ انَّ دَعَانِيْ مِنْ لَايَخَافُكَ إِلَىَ حَرَامٍ ...فَاحْفَظْنِيْ كَمَا حَفِظْتُ مِنْ الْحَرَامِ يُوَسُفَ
    الْلَّهُمَّ انَّ ضَاقَتْ عَلَيَّ الْارْضُ بِمَا رَحُبَتْ ..فَأَغِثْنِيْ بِرَحْمَتِكَ الَّتِيْ أَغَثْتَ بِهَا صَاحِبُ الْحُوتِ
    الْلَّهُمَّ انَّ رُفِعَتْ لَكَ يدَيِيّ أَدْعُوْكَ بِحَاجَةٍ ...فَلَا تَرُدَّ يَدِيَ بِلَا حَاجَتِيْ وَانْتَ الْكَرِيْمِ
    الْلَّهُمَّ إِرْزُقْنِيْ مِنَ الْر...ِّزْقِ الْحَلَالِ ..مايُغنِيْنِيّ عَنْ سِوَاكَ
    الْلَّهُمَّ إِمْنَحْنِيْ مِنْ الآمَانَ ...مايَجْعَلْنِيّ أَنْعَمَ بِنَوْمٍ الْطِّفْلِ فِيْ مَهْدِهِ :(
    الْلَّهُمَّ ارْزُقْنِيْ ذُرِّيَّةِ صَالِحَةً ..تَسُرُّنِي فِىْ شَبَابِيْ ..وَتَسْتُرُنِيِ فِىْ شَيْخُوْخَتِيْ !
    الْلَّهُمَّ انْصُرْنِيْ عَلَىَ الْنَّفْسِ الْأَمَارَةَ بِالْسُّوْء


    اقرب مايكون العبد الى ربه وهو ساجد



    إذا أردت قبول عملك
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم)



    إذا خفت من أن يزوغ قلبك
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذهديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)



    إذا أردت الذرية الصالحة
    قل وأنت ساجد :
    (رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)
    +
    (رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين)



    إذا أردت البركة في بيتك
    قل وأنت ساجد :
    (رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين)



    إذا أردت الشهاده
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)



    واذا تريد الله يلهمك الصبر
    قل وأنت ساجد
    (ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)



    هل أنت مهموم
    قل وأنت ساجد
    (حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم)



    لست موفقا في حياتك
    قل وأنت ساجد :
    (وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)



    هل أنت حزين
    قل وأنت ساجد :
    (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)



    تريد المحافظة على الصلاة انت وذريتك
    قل وأنت ساجد :
    (ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء)



    تحس بضيق في صدرك
    قل وأنت ساجد :
    (قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)



    تجهل كثيرا من الأمور
    قل وأنت ساجد :
    (رب زدني علما)



    لتبعد الشياطين عنك
    قل وأنت ساجد :
    (وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)



    إذا كنت مريضا
    قل وأنت ساجد :
    (وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)



    تخاف من عذاب جهنم
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما)



    هل تريد زوجة محبة
    ( هل تريدين زوجا محبا ) وأولادا بارين ومطيعين
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما)



    اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا خواتيمها واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب
    ياا رحم الراحمين
    اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة
    ولاتجعلها حفرة من حفر النار
    اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة
    اللهم آآمـيـــ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2011, 00:47 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2011, 05:33 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: عندما تفقد الصَّداقة معانيها وتذبل اوراقها او تسقط زهورها ؟؟؟
    الصداقة .. قوتها .. ابجدياتها .. معانيها .. التي اصبحت مجرد عبارات تقال وكلمات تكتب
    كيف تتشوه هذه المعاني ويتحول الصديق الي شخص يناصبك العداء
    زلات تتبعها زلات .... مواقف تتبعها مواقف
    كلمات تفسر في غير مواقعها
    ... وجوه مشوهة تعترض الصداقة وتلقي بشباك صورها البشعة عليها
    كيف تنتحر معاني الصداقهانعدام الصدقةعندما ينعدم الصدق بين الاصدقاء وتصبح الكلمة عليها الف علامة استفهام .... ينعدم معها شعور الامان والثقه في الصديق
    فالصديق من صدقك وليس من صادقك

    عدم تقدير الظروف
    كل انسان تواجهه ضغوط مشاكل التزامات ويحتاج لحلول سريعه لها فلا يجد الوقت الكافي للبقاء دوما متصلا باصدقائه ويرفض الصديق ان يقدر الظروف

    تحول العتاب لكلمات هجوم
    عندما يريد صديقا ان يواجهه صديقه بموقف او خطأ بدر منه يتحول عتابه الي هجوم شرس يطيح بمعاني الصداقه ويشوهها وتتحول كلماته الى سهام تصيب القلب وتدميه وتشعره بمدي زيف هذه الصداقه
    نشر الخلافات على الملأيحدث الصدام وتحدث المشكله بين الاصدقاء ونجد الصديق يذهب ليشوه صديقه عند الكل يظهره بمظهر الانسان
    السيء الغير متزن الغير قادرعلى المحافظه علي معاني الصداقه والأخوةالبحث عن الوسطاء
    بدلا من ان يقدم الصديق اعتذاره لصديقه باسلوب رقيق ويعترف بغلطه يبحث عن الوسيط وعادة ما يكون صديق للطرفين ليصب بأذنه انواع شتة من الكلمات ويظهر نفسه بمظهر البريء وانه يسعى للصلح والطرف الاخر لا يقبله وتحدث من وراء هذا الامر امور .. ويتحول المصلح لطرف في الخلاف لانه لا يعلم بجوانب المشكله واعتمد على طرف واحد وقبل الوساطه

    نسيان الحسنات وتصيد الاخطاء
    ينسى الصديق ان صديقه له وقفاته ومسانداته ينسي ان له حسناته ويضيع كل شئ في مهب الريح ولم يعد يذكر الا الاخطاء والزلات

    فقد الاحترام
    مهما جمعت الصداقه بين اثنين ومهما ازيلت الحواجز النفسيه والاجتماعيه والعمريه بينهم يبقى مصطلح الاحترام يسطع بنوره علي هذه العلاقه واذا فقد هذا الاحترام تنهار الصداقه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2011, 06:49 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: انطلاقاً من قول يحيى ابن أبي كثير :
    ( تعلّموا النية فإنها أبلغ من العمل )
    تأتي فكرتنا الـ صغيرة جداً جداً ،
    التي بإمكانها أن تقلب حياتنا جداً جداً 
    ألا وهي :
    ” الــنـيـة الـذكـيـة
    وهي تعني أن نحتسب الأجر عند أدائنا للأعمال الروتينية !
    أو بمعنى آخر
    ” تحويل العادات إلى عبادات “
    لأن صلاح القلب بصلاح العمل ..
    وصلاح العمل بصلاح النية ()
    وبذلك نحصل على الكثييير من الحسنات التي نحتاجها في
    (يوم لا ينفع مال ولا بنون * إلا من أتى الله بقلبٍ سليم )
    أمثـــلة :
    (1)

    النوم ..
    عمل يومي ضروري كلنا نستمتع فيه
    فجميعنا نحتاج أن ننام ،
    لكن الفرق أني أستطيع أن أنام بحساب أجر مفتوح حتى أستيقظ !
    كل ما علينا أن نفكر ونحن نغمض أعيننا :
    يا ربّ اجعل نومنا راحة للبدن الذي سيعمل لأجلك ..
    يطيعك ويعبدك كما تحبّ
    (2)

    دورة المياه ..
    المحطة المتكررة كلّ يوم ! 
    فيها العديييد من الفرص لاكتساب الأجر ،
    {يحبّ المتطهرين} = كل مرة نستحم مأجورين
    الوضوء = مع كل قطرة تُغسل ذنوب
    ” غفرانك “ = نشكر الله بعد كل دخول للخلاء ، فيبارك لنا الله في النعم !
    وبالتأكيد النيات غير مصورة هنا ..
    نحتاج أن نفكّر فقط .
    (3)

    الطعام حاجة ضرورية للإنسان ،
    وتتدرج في الأهمية ..
    من الوجبات الرئيسية حتى الحلويات والمشروبات ،
    فما رأيكم أن نحتسبها كلها لله ؟
    بحيث أن هذا الطعام يقوينا ويعيننا على إرضاء الله عزّ وجلّ ،
    والمؤمن القويّ كما تعلمون ..
    خير وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف ،
    فلنبني أجساد وعقول تصنع حضارة مشرقة في المستقبل القريب بإذن الله ()
    ..
    ولاننسى الأجر طبعاً ؛)
    .
    (4)

    الثياب ..
    مستحيل أن يتحرك الإنسان بدونها !
    أو بالأخص ..
    هي الفقرة المفضلة للجنس الناعم
    وبما أننا أكثر من يستخدم حديث
    “إن الله جميل يحبّ الجمال “
    فلن لنجد صعوبة بأن نتذكرأن هيئتنا المرتبة والأنيقة هي لأجل الله عزّ وجل ،
    سواءاً كنّا في الجامعة ،
    أو في المناسبات ،
    أو حتى في السفر !
    فلا أحد يستطيع أنيمثل دين الإسلام الصحيح بشكل صحيح إلا المسلمين طبعاً ،
    والأناقةتكتمل حين يكون اللباس المناسب للشخص المناسب في المكان المناسب ..
    وهذا يتضمن بالتأكيد كل ما هو محتشم وراقي ،
    يعكس أخلاق الشخص واحترامه لنفسه،
    ومع كل قطعة نختارها ..
    نجدد النيّة لذلك
    (5)

    القراءة
    تبني الثقافة في مختلف المجالات ،
    حتى لو كان الشخص لا يستهويها ..
    إلا أنه مثلا مضطر بعض الأحيان لقراءة المناهج الدراسية لأجل الاختبار
    ..
    وحتى رسائل الجوال ،
    والماسنجر والعديد من الأشياء التي لا يفهمها الإنسان إلا بقراءتها !
    فلو نوينا أننا نقرأ لنرفع الجهل عن أنفسنا ،
    ونتميز عن الجهلاء
    كما قال تعالى (هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) ؟
    حتى درجاتهم مختلفة عند الله في الدنيا والآخرة !
    والقراءة هي غذاء الروح ،
    بالضبط مثل ما يكون الطعام غذاء البدن ..
    فـ من لا يأكل يموت من الجوع ،
    ومن لا يقرأ يموت من الجهل ..
    ويضيع في ظلامه !
    (6)

    الإنترنت ..
    وبصفتي أقضي ساعات على جهازي الجميل ككل شباب هذا الجيل ،
    فكّرت ..
    كيف يمكن أن أجد الأجر هنا ؟
    وجدت أني أستطيع أن أشترك في مواقع ومجموعات بريدية مفيدة ،
    أو أن اختار مقطع لمحاضرة ممتعة من اليونيوب ..
    وأعتبرها مجلس ذكر ،
    أو أن أتواصل و أسدي خدمة لأحد “متوهق”
    من الأقارب والأحباب والأصحاب ،
    ..
    والكثيير من الامور التي تجرّ الأجور !
    وبذلك أصيب عصفور الأجر وعصفور العمل بحجر النية
    .
    (7)

    كل مكان يحتاج مال ،
    وقد اخترت المحفظة لهذه
    ” النية الصديقة “
    لأن استخداماتها أصبحتأكثر من
    مجرد حافظة للنقود ..
    ففيها بطاقات الهوية ،
    ومفتاح المنزل ،
    والعديد من الأشياء
    التي تجعلنا نفتحها كثيراً ،
    ونستطيع أن نستفيد من هذا الاستخدام المتكرر لها بأن نجعلها تذكرنا
    أننا كلما دفعنا لمشتريات وحاجيات قد لا تكون ضرورية ..
    يكون هناك مساكين لايجدون قرشاً يشترون به ،
    وكلما أخذنامفتاح المنزل لنفتحه باطمئنان ..
    يكون هناك مسلمين لا يجدون لهم لا مأوى ولا أمان ..
    إمالفقر أو حرب،
    وكلما خرجنا مع أهلناأوأصدقائنالنستمتع ..
    هناك من لا يجد له أسرة ولا صديق وفي يشاركهم حياته !
    فـلنحمد الله كثيراً ،
    ولنتصدق كثيراً ،
    ولنحتسب أكثر في كلّ مرة !
    لأن الغنى هو غنىالنفس وغنىالأخلاق ورصيدالحسنات
    ..
    ليس أبداً مال أو مظهر أو ماديات !

    بعد كلّ هذه الأمثة التي لم تستغرق مني سوى دقائق من التأمل .. لازلت متأكد من أنّ هناك المزيد لديكم بالطبع !
    فلنفكّر معاً ونصنع نيّات ذكيّات نعلقها لتذكرنا دائماً بتجديد النية ،
    وهكذا..
    عندما نعتني بتفاصيل أيامنا،
    نجد أن حياتنا أصبحت راقية وعلى مستوى رفيع من الإنجازات
    لأن القاعدة الذهبية للسعادة = عمل + أجر


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2011, 06:55 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: يحكي أحد الآباء فيقول:
    عندما بلغ أحمد الخامسة من عمره ذهبنا معًا للتسوق ليلة العيد, وكانت ساحة انتظار السيارات مكتظة جدًا, فطفنا بسيارتنا لبعض الوقت باحثين عن مكان لنوقف فيه سيارتنا, ومن صفاتي أنني صبور في مثل هذه المواقف, وفي النهاية لاحظت سيارة تخرج من مكانها فقمت بتشغيل إشارتي للدخول في هذا المكان الذي سيفرغ، وإذا بسيارة تتسلل وتحتل هذا المكان, وحينها تملكني الغضب الشديد ففتحت شباك سيارتي وصرخت بألفاظ نابية في وجه السائق, وتبادلنا نظرات تنم عن غضب ثم واصلت بحثي عن مكان آخر، لأوقف فيه سيارتي.
    وبعد حوالي عشرين دقيقة, كنا داخل المركز التجاري وقد ذهب غضبي, وكنا نناقش بعضنا البعض عن الهدايا التي نريد شرائها، وفجأة نظر إليَّ أحمد متسائلًا: بالمناسبة يا أبي ماذا تعني الكلمات التي تلفظت بها في الخارج؟؟
    وحينها انتابني شعور وكأني ضُرِبت على رأسي بحجر، ويا لها من صدمة غير متوقعة فقد سمع أحمد بوضوح ما استخدمته من ألفاظ نابية في حديثي مع السائق، وقد تذكر تمامًا كل ألفاظي وحينها تملكني الارتباك الشديد!
    التربية بالقدوة:
    (تعتبر التربية بالقدوة من أهم الطرق وأجداها في ترسيخ المبادئ والأخلاق، فمشاهدة الطفل للراشدين من حوله يمارسون نفس السلوك المطلوب منه، تبعد عن ذهنه، فكرة "الاستعباد" أو استغلال الكبير للصغير واستعمال صلاحية الأمر والنهي ضده، ناهيك عن مرحلة التقليد التي يمر منها الطفل ابتداء من شهره التاسع والتي يحاول خلالها إعادة تمثيل كل ما يشاهده، خصوصًا من طرف والديه، وعموًما من كل من حوله من البالغين، دون الاكتراث للسبب ودون إدراك للمقصد.
    لكن للأسف، لا يلقي الراشدون بالًا للموضوع، وإن اهتموا سقطت فئة ليست بالضئيلة في التصنع (إن لم نسمه النفاق) فيحاولون ألا يظهروا أمام الصغار بشكل غير لائق.
    وهذا يعتبر حل بديل، في انتظار إصلاح تلك الخصلة، لكنه بالتأكيد سيضع صاحبه في مواقف محرجة، لأنه لابد وأن ينسى تصنعه ويتعامل بعفوية فيخطئ أمام الصغير الذي لم يتلق بعد حقنة مضادة لإحراج الآخر فيجد الأسئلة تتهاطل، من قبيل: لماذا قلت ألا أفعل أنا كذا وها أنت قمت به؟ وغيرها إلى أن يتمنى أن تنشق الأرض وتبتلعه) [نقلًا عن مجلة القراء بتصرف يسير].
    من الآباء أولًا:
    عزيزي المربي إنك أنت ولاشك المصدر الأول لثقافة طفلك، فهو يراك ويقلدك من حيث لا تشعر، فلا تظن أنه يُفوِّت تصرف من تصرفاتك أو سلوك من سلوكياتك، إنه يرصدك، ويراقبك، ثم بعد ذلك يشف منك ويقلدك، إنه يعتبرك أيها الوالد المثل الأعلى الذي يقتدي به في كل شيء، وحينما ينظر في المرآة يتمنى لو يراك أنت قبل أن يرى نفسه.
    (وعلينا أن نعلم، أن الأطفال يتعلمون عن طريق التقليد، فقدرتهم على الملاحظة والتقليد من الصفات الرائعة في هذه المرحلة والعلماء يشيرون إلى ذلك بأنها عملية تشكيل وفقًا لنموذج يحتذى به الطفل، والأطفال يتعلمون الكلام عن طريق التقليد والاستماع والملاحظة، ويكتسبون ميولهم أيضًا في الحياة ويتعلمون القيم وحق الاختيار وكذلك عاداتهم عن طريق المحاكاة، وبما أن الأطفال يقلدون سلوك من هم حولهم، فلابد وأن يكون لك الأثر الأكبر على تعليمهم، ففكر مليًا بسلوكك، ما الذي تقوله وتفعله ويكون له أثره على طريقة تفكيرهم وسلوكهم، فأنت بالنسبة لهم بمثابة القدوة) [كيف تكون قدوة حسنة لأبنائك، سال سيفير، ص(23)، بتصرف].
    اعتقاد خاطئ!
    يعتقد كثير من الآباء أن أطفالهم هم المسئولون عن تصرفاتهم، وأن العنيد منهم هو عنيد لأن هذه صفة شخصيته فيه، والغضوب منهم كذلك، فهو غضوب لأن صفة الغضب في شخصيته، والهادئ أو المؤدب منهم إنما هو كذلك؛ لأن شخصيته هادئة.
    والحقيقة التي لابد أن تتعلمها وتستبدلها بهذا الاعتقاد الخاطئ، هي أن الأطفال ليسوا مسئولون عن تصرفاتهم بل نحن المسؤلون عنها بالمقام الأول، وإنك إن تأملت حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه) [متفق عليه]، وقول الله تعالى: {فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} [الروم: 30].
    فحينها نعلم أن الطفل كالورقة الشفافة، غير أنها تشف ما تحتها ولا يظهر عليها إلا ماهو تحتها، فالطفل أشبه ما يكون بالورقة البيضاء النقية وأنت من تكتبها بيديك وكذلك المجتمع والبيئة المحيطة بالطفل يساعدانك في ذلك، فإن كنت قدوة أخلاقية وسلوكية له فسيكتسب ذلك، وإن كانت أخلاقة وسلوكياتك سيئة، فلا تلومن إلا نفسك، وكما يقول المثل: (يداك أوكتا وفوك نفخ).
    كن قدوة لأبنائك:
    (الطفل بطبعه ينظر للوالد على أنه يعرف كل شيء ويقدر على كل شيء، ومسئول عن كل شيء، وإن كان في نفس الوقت يطلب من أمه كل ما يطلب ويرغب فيه، وعادة توجيهات الوالد تؤخذ من الطفل باهتمام أكثر من الاهتمام الذي يعطى لتوجيهات الأم، لأن الطفل يدرك بفكرته من صوت الأم وتعبيراتها نفحة الحنو والتدليل، وأنه سرعان ما تعود الأم لحالتها الطبيعية مع الطفل، أما صورة الوالد الأب عند الطفل وبرغم الحب المتبادل، فهي صورة الصلابة والحزم والمؤاخذة والتعزير) [العشرة الطيبة، محمد حسين، ص(250-251)].
    والطفل يشعر بأن الوالد هو الأقوى، ومن ثم يسعى في تقليده، ومن ثم تقع المسئولية كبيرة على الوالد، فإما أن يدرس أفعاله وسلوكياته جيدًا، وأما أن يترك العنان لنفسه بلا قيد فيحمل منه طفله الغث والثمين.
    ولا نقول أنك لن تخطئ فكلنا بشر ومعرضون للخطأ، لكن أن تكون قدوة لأبنائك بنسبة 95% على الأقل، و5% تكون للخطأ البشري الوارد والمتوقع، فهذا جيد مع العلم أن نسبة الخمسة بالمائة إنما يمكنك أن تكون قدوة فيها كذلك، إن أحسنت الاستفادة من الخطأ، فتقدم على الاعتذار أمام أبنائك بطريقة مناسبة، فيتعلم الأبناء أدب الاعتذار والشجاعة في الإقدام عليه إذا ما أخطأوا.
    إذًا فالقاعدة هي أن الأطفال يتعلمون منك كل شيء، فقدم لهم شيئًا ينفعهم.
    ·فإنك إن كذبت للتخلص من السعر الزائد عند دفع ثمن تذكرة للطفل في مكان ما، فأنت تعلم ابنك أن الكذب لا بأس به ومقبول.
    ·وإذا كذبت الزوجة في مكالمة تليفونية، وقالت أن زوجها غير موجود في المنزل، وهو متواجد فهي أيضًا تعلم الطفل أن الكذب مقبول.
    ·وإن شاهدت التلفاز طوال اليوم، فأنت تعلم الطفل أن هذا الأمر مقبول.
    ·وإذا أخرت الصلاة عن وقتها لتشاهد المباراة، فأنت تعلم طفلك أن تأخير الصلاة مقبول.
    ·وإن استخدمت الصياح والمناقشة الحادة أو مناداة أشخاص بأسمائهم بغلظة، فهو يتعلم هذا الأسلوب في الكلام منك.
    ·وإذا تلفظت بألفاظ نابية في وجه شخص ما، قد أخذ مكان سيارتك فأنت تعلمهم استخدام هذه اللغة النابية.
    وعلى العكس.
    ·عندما تتكلم بصوت هادئ بدلًا من الصوت الغاضب، فأنت تعلمهم الثبات والهدوء.
    ·وعند اعتذارك بسبب ألفاظك النابية، فهم يتعلمون كيف يتحملون مسئولية أخطاءئهم.
    ·وعند استخدامك للغة مؤدبة في حديثك يتعلمون المشاركة مع غيرهم.
    ·وعندما تكون لطيفًا ودودًا مع الآخرين، فأنت تكسبهم اللطف مع الآخرين.
    ·وعندما تتفانى في عمل ما فهم يتعلمون أن يكونوا جادين في عملهم, وعندما يرونك تقرأ كتابًا فأنت تكسبهم ميولًا خاصة بالقراءة.
    من الممكن أن تخطئ:
    (من ملامح انحراف بعض من المربين، أنهم يدعون العصمة لأنفسهم ويربطون الحق بأشخاصهم الفانية غير مكترثين بما يحكم الشرع لهم أو عليهم، ظنًا منهم أنهم وصلوا المرتبة التي تنزههم عن الخطأ والمقام الذي يجنبهم الوقوع في الزلل) [تربية الأولاد في الإسلام، عبدالله ناصح علوان، (1/292-293)، بتصرف)]، إذًا فهذا أسلوب منحرف.
    ومن ثم فإن التصور الذهني الصحيح أنك من الممكن أن تخطئ، فهذا وارد، وليس هذا عيبًا إذا اعترفت بخطئك وسعيت لإصلاحه، إنما العيب أن تكابر ولا تعترف بخطئك، فهناك بعض الآباء عندما يواجههم الأبناء بأخطائهم ويستفسرون عنها وعن سببها، يكون جوابهم على هذا النحو من الارتباك:
    ارتباك البعض:
    ·لا دخل لك بهذا الأمر.
    ·هذا الموضوع لا يخصك.
    ·انتبه لنفسك.
    ويهرب الآباء من الإجابة وينفرون بل وربما يعنفون الأبناء وينهرونهم.
    والحقيقة أن هذا الأسلوب لا يزيد الطين إلا بلة، فهذا الأسلوب يقلل من الترابط بين الآباء والأبناء ويعطي للطفل مفهومًا بأنه لا يستطيع التحدث بما هو مباح للأب التحدث به، كما أن الطفل في هذه الحالة يتعلم أن يسلك نفس سلوك الأب في عدم الاعتراف بالخطأ، إذا واجهه به أحد بل وربما يلجأ إلى الكذب والمماطلة.
    ولكن السلوك الصحيح:
    أن يستغل الأب هذا الموقف في التعليم، وأن يحول الخطأ إلى فرصة قيمة للاستفادة؛ فيقول الأب: أعترف أني أخطأت هذا الخطأ عندما كنت غاضبًا، ولكني قدمت اعتذارًا عن هذا الخطأ، وهذا هو سلوك الصادقين أن يعترفوا بأخطائهم ويتوبون منها أولًا أمام الله ثم بعد ذلك مع الناس، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم (كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون) [حسنه الألباني، في صحيح الجامع، (4515)]. ‌
    ولكن هذا لا يعني أن يكون خطأ الأب أمرًا مطردًا، بحجة هذا الحديث وإنما يكون هذا الرد في حالات الخطأ النادرة.
    المصادر:
    ·تربية الأولاد في الإسلام عبدالله ناصح علوان.
    ·العشرة الطيبة محمد حسين.
    ·كيف تكون قدوة حسنة لأبنائك سال سيفير.
    ·مجلة القراء.



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2011, 06:57 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: لولا الخوارزمي ما كان الإنترنت

    http://marwa-elsherbiny.blogspot.com/2011/06/blog-post_21.html


    موقع قناة الجزيره الفضائيه - قال عميد محرري صحيفة فرانكفورتر الغماينة تسايتونغ الألمانية، فولفغانغ غونتر ليرش، إنه ما كان للعالم اليوم أن يرى الإنترنت أو الحاسوب لولا ما سطره من نظريات ومفاهيم مؤسس علمي الجبر واللوغاريتمات وواضع القواعد الأساسية لعلم الحساب الحديث، العالم المسلم أبو جعفر محمد بن موسى الخوارزمي.



    وقال ليرش "إن رواد علوم الرياضيات الألمانية الحديثة آدم ريزا وكارل فريدريش غاوس وكورت جويديل بنوا نتائج أبحاثهم الباهرة على ما أخذوه من نتائج توصل إليها الخوارزمي، الذي ينسب إليه مفهوم الخوارزمية في الرياضيات ويعد عند بعض كبار علماء الرياضيات الأب الروحي لعلم الحاسوب".



    وأضاف "لا تجري الآن مناقشة علمية حول أهمية الإنترنت دون أن يستدل فيها بالخوارزمية التي توصل إليها الفلكي والرياضي المسلم الكبير، الذي يعود نسبه إلى منطقة خوارزم الواقعة حاليا بين أوزباكستان وتركمانستان".



    مآثر علمية


    وذكر ليرش -الذي يعد أبرز الصحفيين الألمان المتخصصين في تاريخ الحضارة الإسلامية- أن الخوارزمي يعد واحدا من أشهر علماء الرياضيات والفلك والحساب في العالمين العربي والإسلامي، ومثله في ذلك مواطنه أبو الريحان البيروني، صاحب الفضل في وضع اللبنات الأولى لعلمي الجغرافيا والخرائط وعلوم أخرى عديدة.



    ونبه الصحفي الألماني إلى أن ترجمة أعمال الخوارزمي إلى اللاتينية في العصور الوسطى ساعدت أوروبا في الوصول إلى ما تستخدمه الآن من نظريات حديثة في علوم الرياضيات والحساب،

    مشيرا إلى أن صاحب كتاب "حساب الجبر والمقابلة" هو واضع أسس علمي الجبر وحساب اللوغاريتمات وأول من أدخل الصفر في العمليات الحسابية ومبتكر علامة التساوي وحاصل ضرب علامات الجمع والطرح.



    ونوه إلى أن محمد بن موسى الخوارزمي اعتمد في معادلاته الرياضية على الأرقام والعلامات الرياضية واختلف بذلك عن اليونانيين الذين ركزوا في معادلاتهم على استخدام الحروف والرسوم.



    بيت الحكمة


    ولفت ليرش إلى قضاء الخوارزمي الشطر الثاني من حياته في بغداد العاصمة الذهبية لدولة الخلافة العباسية التي امتدت -في عصره- من شمال أفريقيا إلى آسيا الوسطى.



    ونوه الصحفي الألماني بدور الخلفاء العباسيين في دعم العلوم وتشجيع انفتاح المسلمين على الثقافات والحضارات المختلفة،



    وقال إن الخليفة المأمون أسند إلى الخوارزمي رئاسة بيت الحكمة الذي مثل بوتقة انصهرت فيها عصارة تجارب وأفكار مميزة لعلماء مسلمين ومسيحيين ويهود ومجوس.

    وخلص كبير محرري صحيفة فرانكفورتر الغماينة إلى أنه في حين "بقي عام ميلاد الخوارزمي مجهولا يعتقد أن وفاته كانت في عام 850 م، غير أن مآثر هذا العالم الكبير ستبقى شاخصة ودالة عليه عبر العصور وفي الكون"

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2011, 07:08 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أسبـــــاب النسيــــــان
    أولاً : الأسباب الصحية :

    يعزى النسيان إلى عدة أسباب ، هي التي تحدد فيما

    إذا كان قد حدث بصورة مفاجئة أم تدريجية ، أم مؤقتة أم دائمة

    وتتمثل بما يلي :

    1- ضعف تثبيت المعلومة في الذهن ، وذلك اما نتيجة للمرور عليها بصورة سريعة

    أي عدم التركيز عليها، او لتشابه المعلومات وعدم وضع حدود او فوارق بين المعلومات المتشابهة

    نتيجة لكثرة المعلومات من جهة ، ولحالة القلق والاجهاد الذي يرافق اقتباس المعلومة من جهة ثانية .

    ولضعف او عدم تصنيف المعلومات إلى اصنافها الرئيسة من جهة ثالثة .

    حيث ان المعلومات مثل الكتب المرتبة في المكتبة ، كل مجموعة منها تتبع حقلا رئيسا من المعرفة .

    فالكتب التي تتناول مختلف المواضيع الجغرافية تقع تحت حقل الجغرافيا

    وهكذا بالنسبة للمواضيع والحقول الاخرى .

    2- سوء التغذية

    ولاسيما المؤدية إلى نقص احماض أوميجا3، حيث تودي إلى ضعف تغذية الدماغ

    وبالتالي ضعف الذاكرة، فضلا عن نقص الفيتامينات والاملاح المعدنية التي تغذي الدماغ وتنشط الذاكرة

    مثل فيتامين (b1,b12,a,e) والبوتاسيوم والكبريت والفسفور والحديد .

    وتجدر الاشارة إلى ان معظم مرضى النسيان ، يعانون من سوء التغذية

    وعدم اتزان المواد الغذائية المتناولة .

    3- الوراثة

    حيث تنتقل ظاهرة النسيان، فضلا عن امراض كثيرة اخرى ، بواسطة الجينات المتوارثة

    من الأبوين أو الأجداد، والتي يتضاعف نموها بعد عام منوالولادة .

    4- الشيخوخة

    حيث يؤدي التقدم بالعمر الي زيادة صلابة شرايين الدماغ وضعف الدم

    وبالتالي قلة المواد الغذائية المحمولة للدماغ، الذي ينتج عنه ضعف الذاكرة .

    حيث يلاحظ عند التقدم بالعمر ، ظهور بعض الصعوبات في تذكر الاسماء أولا

    ثم الاحداث ثانيا، وفيما بعد الاماكن .

    ويسمى ذلك بنسيان الشيخوخة الحميد .

    وهو ليس له علاقة بمرض العته او الخرف ، رغم وجود بعض المظاهر المتشابهة بينهما .

    5- يمكن ان ينتج النسيان عن انتشار تلف دماغي

    هو اصابات، على جانبي الدماغ ، المسببة لجروح متعددة البؤر ، كالشظايا مثلا .

    وهذه تؤدي إلى تلف مناطق خزن الذكرة في نصف الكرة المخية

    والتي تؤدي إلى تلف مناطق الذاكرة في الدماغ .

    6- الكآبة

    والاعياء والصدمات والكوارث وصعوبة الحياة والكبت والضوضاء المستمرة

    والتنافس والحسد ومحاولة الكسب السريع والسيطرة على مساحة واسعة

    من العمل وكثرة تداخل الاحداث اليومية ..

    يؤدي إلى ضعف عملية ترسيخ المعلومات المنقولة بالحواس الخمس إلى الدماغ

    وبالتالي ضعف الذاكرة .

    7- انعدام الأمن والقلق المستمر

    وذلك في قلة النوم والسهر ، وهذا يؤدي إلى ضعف الذاكرة .

    8- التسمم بمادة الليثيوم

    واستنشاق الهواء الملوث به باستمرار، كما هو الحال بالنسبة

    لعمال الصناعات الكيمياوية والجص والاسمنت

    ثانيًا : الأسباب النفسية

    توجد ثلاث نظريات تفسر أسباب النسيان من ناحية نفسية :

    • نظرية التضاؤل :

    ترى هذه النظرية أن الذكريات السابقة تضعف أثارها نتيجة لعدم أستعمالها

    كما تضمر العضلة التي لا يستعملها الإنسان, وهذه النظرية ربما تفسر بعض حالات النسيان

    ولكن هناك أدلة على خطئها منها ان الطفل ان فقد بصره وهو صغير

    ووصل إلى سن النضج لا يفقد ما تعلمه من حاسة الإبصار .

    • نظرية التداخل والتعطيل :

    تفسر هذه النظرية النسيان بأن أوجه النشاط المتعاقبة التي يقوم بها الفرد تتداخل

    في بعضها وينسي بعضها الأخر ، ومن الملاحظ أن النسيان أثناء النوم يكون

    أبطأ منه في أثناء اليقظة , وأن الاطفال يتذكرون في سهولة ما يروى لهم من قصص قبل النوم .

    • نظرية الكبت :

    ترى هذه النظرية أن النسيان ينجم عن الرغبات المكبوتة

    فالفرد ينسي الشئ المؤلم والغير سار لاشعوريا .

    علاج النسيان

    كيفية التغلب على النسيان :

    • للوقاية من النسيان يجب أخذ قسط وافر من الراحة والاسترخاء ، والترفيه

    وتجنب المخدرات والكحوليات والتدخين !!.

    • ممارسة الرياضة البدنية تساعد على تنشيط الدورة الدموية بالمخ

    كما تساعد في وقاية شرايين المخ من الإصابة بالجلطة ، بالإضافة إلى أن ممارسة الرياضة

    تساعد على إفراز مواد من شأنها المحافظة على سلامة أعصاب المخ .

    • استعمال المواد الطبيعية، التي ربما كانت غذاء نتناوله أو مواد مضافة إلى الغذاء

    أو من الأعشاب التي تنشط الدورة الدموية بالمخ.تساعد على مقاومة النسيان

    ويعتبر الثوم من أهم ما ينشط الذاكرة؛ حيث أثبتت البحوث أن تناول نصف فص

    إلى ثلاثة فصوص من الثوم، بعد تقطيعها، يوميا يقي الإنسان من عجز الذاكرة

    والتفكير واكتساب المعرفة. ويفيد الثوم أيضا في الوقاية من أمراض كثيرة

    مثل أمراض الكولسترول والجلطة والسرطان .

    • يساعد في تنشيط الذاكرة تناول الأغذية الغنية بالفيتامينات "ب6" و"ب12"

    وحمض "الفوليك" مثل الفول، والسبانخ ، والطماطم ، والبصل ، وزيت الزيتون

    وزيت بذرة الكتان "الزيت الحار" وفول الصويا ، كما تتوافر في الأسماك والبرتقال والموز .

    • ويفيد تناول الشاي الأخضر والشاي الأسود المضاف إليه النعناع في تنشيط الذاكرة ومقاومة النسيان .

    ومن الأعشاب التي ثبت أنها تنشط الذاكرة ، جذور نبات الجنسنج التي تحتوي على

    عناصر تأكدت فعاليتها في تحسن وظائف المخ، والتغلب على الإرهاق والتعب

    وهما من أهم العوامل المسببة للنسيان .

    • الحرص على قراءة القرآن وحفظه، مهما كان ذلك صعبا بالنسبة للشخص

    من الأمور التى تعتبر من التدريبات المتميزة على تقوية الذاكرة ، وكذلك الأذكار والأدعية .

    في حفظ الله دوما

    ::::::::::::::::

    القاعدة الذهبية للنجاح !!
    يحكى أن ملكاً جمع حكماء البلد وقال لهم : أريد أن تضعوا منهجاً لمن بعدنا من الشباب يعينهم على النجاح ، فاجتمع الحكماء لأشهر ، وخرجوا بكتاب ضخم يحوي آلاف الصفحات ، جمعوا فيه كل ما يعين على النجاح من قواعد وتجارب وحكم ، وخرجوا به إلى ذلك الملك ، فرد عليهم : أن هذا المنهج طويل ولن يفيد الشباب ، فطلب منهم أن يختصروه ، فوضعوه في مئات الصفحات ، ولكنه رفض أيضاً ، ثم وضعوه في عشرات ، فرفض أيضاً بحجة أن المنهج طويل وسيشتت قارئه وأن قواعده وحكمه وقصصه كثيرة جداً ، وفي الأخير قرروا –بعد أن أضناهم التعب من هذا العمل-ألا يكتبوا فيه سوى جملة واحدة ، فكتبوا فيه :

    " اعلموا : أنه لا نجاح بلا تعب " !!

    فسميت هذه القاعدة بالقاعدة الذهبية للنجاح ، وهي ما يشار إليه بعلو الهمة .

    فاعلم أخي الشاب و أختي الطموحة :

    أنه لا نجاح بلا تعب ، فبعض الشباب يبحث عن أسهل الطرق وأيسرها للوظيفة ، ثم بعد سنوات يندب حظه العاثر من جراء كثرة العمل وقلة الراتب ، أتعلمون لمَ يشكي ؟

    لأنه اختار النجاح بلا تعب ، وقد قيل :

    أقصر الطرق وأيسرها للنجاح أقلها فائدة ومتعة .

    وفي المقابل من أتعب نفسه وأسهر ليله فحري به أن يحصد من الأعمال أفضلها ومن الرواتب أعلاها ومن السيرة أزكاها .

    وإليك التأريخ يشهد بهذا ، فكل عظيم ومخترع ، وكل مكتشف وعالم أفنى عمره وطال تعبه لأجل النجاح ، فهذا توماس أديسون يقال أنه حاول إشعال الكهرباء ألف مرة قبل أن ينجح ، ولو أنه لم يكن مؤمناً بهذه النظرية –لا نجاح بلا تعب- لم تتعدى محاولاته العشرة الأولى .

    وإن أردت أفضل من هذا ، فاقرأ سيرة المصطفى –صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

    كم حاول مع قومه ؟

    وكم ضُرِبَ لأجل الدعوة ؟

    وكم لقي من الاستهزاء والاستهتار والأوصاف القبيحة ؟

    وكم صابر و صبر ؟

    فما عرف نوما كنومنا حتى لقي الله عز وجل , وكانت خديجة -رضي الله عنها- تشفق عليه وتقول له : " ألا تستريح , ألا تنام ؟" فيقول : " ذهب النوم يا خديجة " ..

    إنها الهمة ، أيقن بأن الله منجيه ، وأن التعب في الدعوة أجر وطريق نجاح ومفتاح فلاح .

    وهذا عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- ، قالوا له : ألا تتفرغ لنا ؟ قال : " وأين الفراغ ، ذهب الفراغ ولا فراغ ولا مستراح إلا تحت شجرة طوبى " يعني : في الجنة .

    و الإمام أحمد بن حنبل وجد في سيرته قولاً لأبي زرعة : " كان احمد يحفظ ألف ألف حديث " يعني : مليون حديث!! ، فهل جاء المليون بعد نوم و راحة ؟

    و قال محمد بن إسماعيل : " مرّ بنا أحمد بن حنبل ونعلاه في يديه ، وهو يركض في دروب بغداد ، ينتقل من حلقة إلى حلقة " !!

    و قال أبو حاتم الرازي : " مشيت على قدمي في الطلب –أي طلب العلم- ألف فرسخ "

    وقلب صفحات الماضي والحاضر لتجد أن الناجحين هم الأكثر تعباً في بداية حياتهم ووقت شبابهم ، ولكنهم الأفضل حالاً بعد أن نالوا ثمرة تعبهم ، وهم الذين سطر التأريخ أسمائهم ، فنالوا شرف الدنيا وشرف الآخرة –بإذن الله- .

    واعلم أن الخلود إلى الراحة وقت الشباب يدل على كسل صارخ و همة ضعيفة ، وستجد نفسك ملقياً على هامش التأريخ ، وأن وجودك وفناؤك لا يعني للعالم شيئاً .

    فانهض –بارك الله فيك- وتسلح بسلاح الهمة ، و البس درع العزيمة ، وغامر مع التعب ، حتى تعيش سعيداً وتموت عظيماً .

    ألتقيكم –بحول الله-وأنتم قد عزمتم على النجاح .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-09-2011, 10:02 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: حرصت شركة أرامكو على توضيح خطر الهاتف النقال على الصحة العامة خلال مشاركتها في «مهرجان بريدة الترويحي 32» الذي تقام فعالياته حالياً، إذ خصصت حيزاً داخل خيمتها لشرح دور الهواتف في ارتفاع حرارة الجسم وإصابة البعض بأمراض.

    وشرح عادل الزيد الذي يعمل في «أرامكو» لبعض الزوار، كيف أن التحدث 15 دقيقة عبر الهاتف النقال ترفع درجة حرارة الرأس درجة مئوية واحدة، إضافة إلى أن الإشعاع الذي ...يخترق الرأس يكون بنسبة 25 في المئة لدى البالغين و50 في المئة لدى الأطفال بعمر 10 أعوام، وبنسبة 75 في المئة لمن يقل عمره عن خمسة أعوام، لافتاً إلى أن أعراضاً مصاحبة يشكو منها البعض من دون أن يعرفوا أن الهاتف النقال هو السبب الرئيسي فيها ومن ذلك قلة النوم وطنين الأذن والصداع والدوخة والآم المفاصل والنسيان.

    وأضاف أن الهاتف النقال يعمل عبر الإشعاع الكهرومغناطيسي، لافتاً إلى أن لجنة الاتصالات الاتحادية توصي بألا تتجاوز نسبة امتصاص الإشعاع في الهواتف النقالة 1.6 واط/كجم، داعياً مستخدمي الهواتف إلى معرفة معدل نسبة الامتصاص لأجهزتهم.

    وأشار إلى الهاتف النقال من نوع بلاك بيري 9700 الأعلى في معدل الامتصاص إذ تبلغ نسبته 1.55 واط/كجم، يليه جهاز اتش تي سي HTC تاتش بمعدل 1.25واط/كجم ، ثم جهاز بلاك بيري بيرال بـ1.22واط/كجم، وجهاز آي فون 4 بـ1.17 واط/كجم، ثم نوكيا إن 90 بـ0.54واط/كجم.

    وبما أن كثيرين لا يستطيعون الاستغناء عن هواتفهم النقالة، فإن الزيد دعا إلى اتباع بعض الطرق الآمنة وأخذ الاحتياطات اللازمة لتجنب أضرارها ومن ذلك شراء هاتف نقال بنسبة امتصاص للإشعاع لا تزيد عن 1.6 واط/كغ، وتجنب تقريب الهاتف النقال إلى الرأس أثناء طلب الرقم لأن قوة الإشعاعات الصادرة عن الهاتف النقال تكون أقوى ما يمكن في بداية طلب الرقم وإرسال الإشارة، واستخدام السماعات الخارجية.

    وشدد على أهمية تجنب الحديث وقتاً طويلاً عبر الهاتف النقال، لأن مكالمة لمدة دقيقتين على الهاتف النقال يمكن أن تغير الأنشطة الكهربائية الطبيعية في المخ لمدة تصل إلى ساعة واحدة، كما يجب التبديل بين جهات الرأس عند الاضطرار إلى مكالمة طويلة، مع ضرورة الإمساك بالهاتف النقال من الأسفل وإبعاده عن الرأس وعدم استخدامه في حال وجود تغطية ضعيفة أو غير كافية، وإبعاده عن الأطفال، خصوصاً الرضع ومن هم أقل من 5 أعوام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 09:51 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي مَجْلِسٍ فَتَفَرَّقُوا وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَيُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا كَانَ مَجْلِسُهُمْ تِرَةً عَلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ"(1). عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ...اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً"(2). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ"(3). عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا"(4). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ (وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ) مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ"(5). عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اثْنَيْنِ إِلَّا بِإِذْنِهِمَا". (6). عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ يُعَدُّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ مِائَةُ مَرَّةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَقُومَ "رَبِّ اغْفِرْ لِي وَتُبْ عَلَيَّ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ"(7). عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 10:06 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الدموع ليست قطرات بل هي كلمات ومن الصعب أن تجد من يقرأ هذه الكلمات ¨¨¨



    --------------------------------------------------------------------------------





    الْلَّهُمَّ انَّ دَعَانِيْ مِنْ لَايَخَافُكَ إِلَىَ حَرَامٍ ...فَاحْفَظْنِيْ كَمَا حَفِظْتُ مِنْ الْحَرَامِ يُوَسُفَ
    الْلَّهُمَّ انَّ ضَاقَتْ عَلَيَّ الْارْضُ بِمَا رَحُبَتْ ..فَأَغِثْنِيْ بِرَحْمَتِكَ الَّتِيْ أَغَثْتَ بِهَا صَاحِبُ الْحُوتِ
    الْلَّهُمَّ انَّ رُفِعَتْ لَكَ يدَيِيّ أَدْعُوْكَ بِحَاجَةٍ ...فَلَا تَرُدَّ يَدِيَ بِلَا حَاجَتِيْ وَانْتَ الْكَرِيْمِ
    الْلَّهُمَّ إِرْزُقْنِيْ مِنَ الْرِّزْقِ الْحَلَالِ ..مايُغنِيْنِيّ عَنْ سِوَاكَ
    الْلَّهُمَّ إِمْنَحْنِيْ مِنْ الآمَانَ ...مايَجْعَلْنِيّ أَنْعَمَ بِنَوْمٍ الْطِّفْلِ فِيْ مَهْدِهِ :(
    الْلَّهُمَّ ارْزُقْنِيْ ذُرِّيَّةِ صَالِحَةً ..تَسُرُّنِي فِىْ شَبَابِيْ ..وَتَسْتُرُنِيِ فِىْ شَيْخُوْخَتِيْ !
    الْلَّهُمَّ انْصُرْنِيْ عَلَىَ الْنَّفْسِ الْأَمَارَةَ بِالْسُّوْء



    اقرب مايكون العبد الى ربه وهو ساجد





    إذا أردت قبول عملك
    قل وأنت ساجد :

    (ربنا تقبل منا إنك انت السميع العليم)





    إذا خفت من أن يزوغ قلبك
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذهديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب)





    إذا أردت الذرية الصالحة
    قل وأنت ساجد :
    (رب هب لي من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء)
    +
    (رب لاتذرني فردا وانت خير الوارثين)





    إذا أردت البركة في بيتك
    قل وأنت ساجد :
    (رب أنزلني منزلا مباركا وانت خير المنزلين)





    إذا أردت الشهاده
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا ءامنا فاكتبنا مع الشاهدين)





    واذا تريد الله يلهمك الصبر
    قل وأنت ساجد
    (ربنا أفرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين)





    هل أنت مهموم
    قل وأنت ساجد
    (حسبي الله لاإله إلا هو عليه توكلت وهورب العرش العظيم)





    لست موفقا في حياتك
    قل وأنت ساجد :
    (وماتوفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب)





    هل أنت حزين
    قل وأنت ساجد :
    (إنما أشكو بثي وحزني إلى الله)





    تريد المحافظة على الصلاة انت وذريتك
    قل وأنت ساجد :
    (ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء)





    تحس بضيق في صدرك
    قل وأنت ساجد :
    (قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)





    تجهل كثيرا من الأمور
    قل وأنت ساجد :
    (رب زدني علما)





    لتبعد الشياطين عنك
    قل وأنت ساجد :
    (وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون)





    إذا كنت مريضا
    قل وأنت ساجد :
    (وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)





    تخاف من عذاب جهنم
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا اصرف عنا عذاب جهنم إن عذابها كان غراما)





    هل تريد زوجة محبة

    ( هل تريدين زوجا محبا ) وأولادا بارين ومطيعين
    قل وأنت ساجد :
    (ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين و اجعلنا للمتقين إماما)





    اللهم ارزقنا حسن الخاتمة واجعل خير اعمالنا خواتيمها واجعل خير ايامنا يوم نلقاك يارب

    ياا رحم الراحمين
    اللهم ثبتنا عند الموت بـــ لا اله إلا الله اللهم اجعل قبورنا روضة من رياض الجنة

    ولاتجعلها حفرة من حفر النار
    اللهم بيض وجوهنا يوم تسود وجوه العصاة
    اللهم آآمـيـــــنْ





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 10:09 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن ، فهي خداج ، هي خداج ، هي خداج ، غير تمام ، فقلت : يا أبا هريرة ! إني أحيانا أكون وراء الإمام ؟ فغمز ذراعي ، وقال : اقرأ بها يا فارسي ! في نفسك ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يقول الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين : فنصفها لي ، ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل قال رسول الله : اقرؤوا . يقول العبد : { الحمد لله رب العالمين } يقول الله عز وجل : حمدني عبدي . يقول العبد : { الرحمن الرحيم } يقول الله عز وجل : أثنى علي عبدي . يقول العبد : { مالك يوم الدين } يقول الله عز وجل : مجدني عبدي . يقول العبد : { إياك نعبد وإياك نستعين } فهذه الآية بيني وبين عبدي ، ولعبدي ما سأل . يقول العبد : { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فهؤلاء لعبدي ، ولعبدي ما سأل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 10:22 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-09-2011, 10:36 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: عشرين مهارة تجعلك محبوباً بين الناس



    --
    1- أبدأ الآخرين بالسلام والتحية , ففي السلام تهيئة وتطمين للطرف الآخر ..

    2- ابتسم ,فالابتسامة مفعولها سحري وفيها استمالة للقلوب.

    3- أظهر الاهتمام والتقدير للطرف الآخر وعامل الناس كما تحب ان يعاملوك ..

    4- للناس أفراح وأتراح فشاركهم في النفوس.

    5- اقض حاجات الآخرين تصل إلى قلوبهم فالنفوس تميل إلى من يقضي حاجاتها .

    6- عليك بالعفو عن الزلات وتغليب نفسية التسامح.

    7- في تفقد الغائب والسؤال عنه ضمان لكسب الود واستجذاب القلوب.

    8- لاتبخل بالهدية ولو قلّ سعرها ,فقيمتها معنويه اكثر من مادية.

    9- اظهر الحب وصرّح به فكلمات الود تأسر القلوب .

    10- تفنن في تقديم النصيحة ولاتجعلها فضيحة.

    11- حدث الآخرين بمجال اهتمامهم فالفرد يميل إلى من يحاوره في مدار اهتمام ..

    12- كن ايجابياً متفائلاً وابعث البشرى لمن حولك ..

    13- امدح الآخرين إذا احسنوا فالمدح أثره في النفس ولكن لاتبالغ.

    14- انتق كلماتك ,, ترتفع مكانتك فالكلمة الحسنه خير وسيلة لاستمالة القلوب..

    15- تواضع فالناس تنفر ممن يستعلي عليهم .

    16- تجنب تصيُّد عيوب الآخرين وانشغل بإصلاح عيوبك .

    17- تعلم فن الإنصات فالناس تحب من يصغي لها .

    18- وسع دائرة معارفك واكسب في كل يوم صديق.

    19- اسع لتنويع تخصصاتك واهتماماتك تتسع دائرة معارفك وصداقاتك .

    20- اذا قدمت معروفاً لشخص ما لا تنتظر منه مقابل







                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-09-2011, 10:25 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: السبع المنجيات:

    الأولى
    بسم الله الرحمن الرحيم " قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ "

    ... الثانية
    بسم الله الرحمن الرحيم " وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إِلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ "

    الثالثة
    بسم لله الرحمن الرحيم " مَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأرضِ إِلا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِين "

    الرابعة
    بسم الله الرحمن الرحيم "إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُمْ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ "

    الخامسة
    بسم الله الرحمن الرحيم " وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ"

    السادسة
    بسم الله الرحمن الرحيم " مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ "

    السابعة
    بسم الله الرحمن الرحيم " وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ "
    ـــــــــــــــــ
    دعاء المكروب:

    (1)
    ياودود ياودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد اسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملاء اركان عرشك((يدعو هنا العبد بما يريد))ثم يقول..... يامغيث اغثني... يامغيث أغثني ....يامغيث أغثني
    ........يدعو به ثلاث مرات

    (2)

    اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي "".See More
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-09-2011, 10:50 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:33 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: حي يا قيوم

    برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله


    ...
    إن من أعظم اسباب إجابة الدعاء هو ان تسال الله عز وجل بأسمائه وصفاته ، ومن أجمعها لمعاني الأسماء والصفات الحيُّ القيوم ، ومن أهل العلم من ذهب إلى أنَّ الاسم الأعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب هو "الحي القيوم"



    عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :" اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، فِي سُوَرٍ ثَلَاثٍ : الْبَقَرَةِ ، وَآلِ عِمْرَانَ ، وَطه " قال الْقَاسِم أبو عبد الرحمن : فالتمستها فوجدت في " سورة البقرة " آية الكرسي : { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } وفي " سورة آل عمران " فاتحتها : { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } وفي " سورة طه " : { وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ } .انظر الصَّحِيحَة تحت حديث : 746



    وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا يَعْنِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ يُصَلِّي فَلَمَّا رَكَعَ وَسَجَدَ وَتَشَهَّدَ دَعَا فَقَالَ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ تَدْرُونَ بِمَا دَعَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى. رواه أحمد و البخاري في الادب المفرد وأبو داود وغيرهم. وقد صححه ابن حبان والحاكم و الذهبي و الالباني.



    وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها : ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين . رواه النسائي والبزار بإسناد صحيح والحاكم وقال صحيح على شرطهما



    وعنه رضي الله عنه: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كربه أمر قال: « يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ». حسنه الألباني في "صحيح سنن الترمذي".



    وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ قَالَ : أسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ الحَيُّ القَيُومُ وَأتُوبُ إلَيهِ ، غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ ، وإنْ كانَ قَدْ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ )) . رواه أبو داود والترمذي والحاكم ، وقال : (( حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم )) .



    يقول العلامة ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين:

    ومن تجريبات السالكين التي جربوها فألفوها صحيحة : أن من أدمن يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت أورثه ذلك حياة القلب والعقل وكان شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه شديد اللهج بها جدا وقال لي يوما : لهذين الاسمين وهما الحي القيوم تأثير عظيم في حياة القلب وكان يشير إلى أنهما الاسم الأعظم وسمعته يقول : من واظب عليه أربعين مرة كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الفجر يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت برحمتك أستغيث حصلت له حياة القلب ولم يمت قلبه .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:38 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    قطرات في الشخصية الجذابة

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
    * إذا أرت تحقيق التوازن في شخصيتك فعليك تنمية 4 جوانب في حياتك :
    1- الجانب الروحي: وهو صلتك بالله عز وجل وكيفية تقويتها .
    2- الجانب الاجتماعي: وهو صلتك مع عائلتك وأقاربك وزملائك.
    3- الجانب العقلي: أي التنمية الثقافية ( ما تقرأ، ما تشاهد، وما تتعلم باستمرار) .
    4- الجانب الجسدي: أي العناية بجسدك من رياضة ما وغذاء صحي، وما إلى ذلك.
    أي خلل في هذه الجوانب سيكون خللاً في توازنك في حياتك.
    * هذه المادة تغذيك في الجانب الاجتماعي فقط فعليك الالتفات للجوانب الأخرى .
    * ما هي المغناطيسية الاجتماعية ؟
    أحياناً قد نجد مجلساً فيه الكثير من العدد ولكنك تجد شخصاً واحداً بيده محور المجلس وقطب اللقاء، والبقية منصتين له منجذبين إليه، كأن يكون وجيهاً أو كبير عائلة أو صاحب سلطة.
    إذا أردت أن يكون من حولك منجذبين إليك في مجلس ما فليكن لك 3 صفات:
    1- المعلومة الجديدة:
    الناس بطبيعتهم ينجذبون لكل ما هو جديد ومفيد فكن في قمة الهرم ودعهم يستمعون إليك باهتمام ولكن وثِّق ولا تنقل الإشاعات.
    2- الحيوية في الطرح:
    تذكر أن الشخص شبه النائم أثناء كلامه يمل من حوله فضلاً عن جذبهم إليه.
    3- الجرأة في خطاب الآخرين:
    الناس يقيمونك، الخجل والتردد يقضي عليك حتى لو كنت محقاً فلن يلتفت إليك أحد.
    قطرات معينة على تقدير الناس لك والتفاهم حولك:
    القطرة الأولى:
    استعمل سلاح التشجيع واقتنص المواقف:
    إن الشعب الخليجي بشكل عام يعاني من ضعف الخطاب الإيجابي مع بعضه البعض، فنحن ماهرون في نقد الآخرين وتثبيطهم حتى مع إخواننا وأبنائنا وأصحابنا، لكننا في المقابل قلما نشجع طفلاً صغيراً أو صديقاً مقرباً.
    أسألك سؤالاً خلال اليومين الماضيين كم مرة شجعت شخصاً أو أثنيت عليه وشددت على يده ؟
    أسألك سؤالاً آخر، خلال اليومين الماضيين كم مرة نقدت شخصاً أو جهة أو مارست عملية التثبيط.
    إنني أكاد أجزم أن 80 % من المستمعين تفاعلوا أكثر مع السؤال الثاني.
    " يجب أن تعلم أن من أهم حاجات الفطرية في الإنسان هي حاجته لتقدير ذاته ".
    أمسك العبارة الأخيرة وحاول تعزيزها في الآخرين، ركز على الخطاب الإيجابي تجاه الآخرين، واترك روح التثبيط والنقد المستمر، وهذا ما ركزه النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه مع أصحابه: لكل نبي حواري وحواري الزبير بن العوام، الصديق أبو بكر ، لكل أمة أمين وأمين هذه الأمة أبو عبيدة، وما أجمل تلك الآيات التي يخاطب الله به عز وجل أنبيائه مشجعاً لهم تارة ومواسياً لهم تارة أخرى وهم في أشد التعب والأذى من أقوامهم، نجد هذا في قوله: ((وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ )) (القلم: 4).
    للنبي صلى الله عليه وسلم، وتجد قوله تعالى: (( إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ )) ( ص: 44).
    لأيوب عليه السلام.
    وقوله: (( وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيّاً )) ( مريم: 55 ) لإسماعيل عليه السلام.
    * إذا أتاك أخوك وبيده تقدير الدرجات الشهري وفيه عشرة مواد مثلاً سبعة منها بتقدير ممتاز واثنان بتقدير جيد، وواحد بتقدير جيد جداً الذي يحصل عادة أنك تعاتب أخاك في الحصول على تقدير جيد لماذا لم يرفع تقدير جيد جداً إلى ممتاز وهكذا .. ؟
    * تجد أنك تنظر إلى 3 مواد لم تعجبك وتوجه اللوم منها ولكن للأسف تنسى سبعة مواد بتقدير ممتاز أنت تنسى الجانب المشرق من الموضوع وبدلاً من تعزيزه تمارس لغة الحوار السلبي مع الطرق الآخر وهذا ما نريد الابتعاد عنه .
    شجع أخاك في مستواه الدارسي وقل له إنني أرى فيك نوراً يسطع بريقه في الغد.
    شجع صديقك وقل له إني أرى فيك صفات قلما أجدها عند آخرين، شجع والداك وقل لهما: إن زملائي يتمنون أن يكون لهما والدان مثلي، بل شجع نفسك وأثن عليها فإن أخطأت فقل هذه تجربة مفيدة ، وإن أصبت فقل: الحمد لله والفضل لله وحده .
    قم بتجربة اليوم واختر عشر كلمات توجهها لشخص ما أو أشخاص آخرين، ولكي تلقى تفاعلاً طيباً ركز على إنجازات الآخرين، فإن الإنسان يحب أن يقدر الآخرون إنجازاته وأعماله وصافته، فإذا كان هذا ديدنك فإنك سوف ترى النتائج المذهلة التي سوف تحققها دون أن تدري " جرب اليوم وسوف ترى ".
    القـطـرة الثانية
    خاطب مشاعر الآخرين، وتحدث عن اهتماماتهم هم لا أنت:
    دخل الرسول- صلى الله عليه وسلم- ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له: أبو أمامة، فقال: (( يا أبا أمامة: ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة ؟ قال: هموم لزمتني يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاماً إذ أنت قلته أذهبه الله همك وقضى عنك دينك قال: قلت بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: " اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ومن العجز والكسل، ومن غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله همي وغمي وقضى عني ديني )).
    - لاحظت في هذا الحديث كيف سأل الرسول أبا أمامة ما الذي يضايقه وماذا أهمه، في حواراتنا الاجتماعية مع الآخرين تتنافس كثيراً في الحديث عن أنفسنا ومشاكلنا وتجاربنا، ولكن قلما نسأل الطرف المقابل عن أحواله واهتماماته هو لا نحن " عند ما اتصلت بدار نشر أسأل عن كتاب لي ما هو حال طباعته ومتى سيصدر وغير ذلك ما يتعلق بالكتاب وجدت المسئول المختص يرد بكل قسوة وتذمر وشدة لهجة ، فكرت في حاله فوجدت أن الكثيرين مثلي دائماً يسألون عن كتبهم ويبدون ملاحظاتهم، ويشكون التأخير، فوجدت أنه قد تبرمج أن يرد بمثل حالهم فغيرت من أسلوبي معه فبعد أن اتصلت به سألت عن حاله ووالديه وعن ضغوط العمل عندهم، وهل سيأخذ إجازة في هذا الصيف أم لا ؟ وقد لا تصدقون أنه تغير أسلوبه معي 180 درجة ، وقد كنت من القلائل الذين يسعد بالحديث معهم، بل لا أفشي سراً إن قلت أنه هو الذي يتصل ويخبرني عن الكتاب وعن أي ملاحظات قد تطرأ عليه .
    - هل تريد أن ينجذب إليك الطرف الآخر، أسأل عن والديه وعن ماذا أفعل في دراسته هذه الأيام أو العمل، أو ما يواجهه من ضغوط هذا اليوم ثم اطرح ما تريد طرحه جرب، وستسرك النتائج.
    القطــــرة الثــــالثـة:
    اعتن بحقوق الآخرين تحصل على تقديرهم لك:
    - هل سبق أن استعرت من أحد مرة شريطاً أو كتاباً أو قرص حاسب آلي، ثم تأخرت عن إرجاعه دهراً طويلاً أو نسيت ؟ إذا كانت الإجابة فسوف نفقد كثيراً من رصيدك لدى الآخرين .
    لقد كان من هدية- صلى الله عليه وسلم- إذا اقترض مالاً من أحد رده وزاد عليه إكراماً له، ألم تسمع حديث النبي- صلى الله عليه وسلم-: (( رحم الله امرأً سهل البيع سهل الشراء سهل القضاء سهل الاقتضاء )) رواه البخاري.
    أذكر مرة أن أحدهم استعار سيارتي وعند إرجاعها عبأها وقوداً بشكل كامل ثم أرجعها إلى، العلم بسيط لكن ما هو شعوري نحوه ؟ لا زلت أحترمه إلى الآن.
    ومرة استعار أحدهم سيارتي وعند إرجاعها لاذت أن لون السيارة في أحد جوانبها قد تأثر، لقد رحل هذا الصدوق دون إخباري بذلك.

    منقوول
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:42 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:45 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:46 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:47 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:53 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم (2/127) ، وتب علينا انك انت التواب الرحيم (2/128)، ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار (2/201) ، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (2/250) ، ربنا لاتؤاخذنا ان نسينا او اخطانا (2/286) ، ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الذين من قبلنا (2/286) ، ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين (2/286) ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب (3/8)، ربنا انك جامع الناس ليوم لا ريب فيه ان الله لا يخلف الميعاد (3/9)، ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار (3/16)، اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير (3/27) ، تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب (3/27) ، رب هب لي من لدنك ذرية طيبة انك سميع الدعاء (3/38)، ربنا امنا بما انزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين (3/53)، ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (3/147)، ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار (3/191)، ربنا انك من تدخل النار فقد اخزيته وما للظالمين من انصار (3/192)، ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا (3/193)ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار (3/193) ، ربنا واتنا ما وعدتنا على رسلك ولا تخزنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد (3/194)، ربنا اخرجنا من هذه القرية الظالم اهلها واجعل لنا من لدنك وليا واجعل لنا من لدنك نصيرا (4/75) ، ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين (7/23) ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وانت خير الفاتحين (7/89)، ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين (7/126) ، انت ولينا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الغافرين (7/155) ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ونجنا برحمتك من القوم الكافرين (10/86) ، رب اني اعوذ بك ان اسالك ما ليس لي به علم والا تغفر لي وترحمني اكن من الخاسرين (11/47) ، انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين (12/101)، ربنا انك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الارض ولا في السماء (14/38) ، رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء (14/40) ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب (14/41) رب ادخلني مدخل صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (17/80)، ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا (18/10)، رب انى وهن العظم منى واشتعل الراس شيبا ولم اكن بدعائك رب شقيا (19/4) ، رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي (20/25)، رب زدني علما (20/114)، لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين (21/87) ، رب لا تذرنى فردا وانت خير الوارثين (21/89) ، أني مسني الضر وانت ارحم الراحمين (21/83)، رب انزلنى منزلا مباركا وانت خير المنزلين (23/29)، رب اعوذ بك من همزات الشياطين واعوذ بك رب ان يحضرون (23/98)، ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين (33/109)، ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما (25/65)، ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما (25/74) ، رب هب لى حكما والحقنى بالصالحين واجعل لى لسان صدق فى الاخرين واجعلنى من ورثة جنة النعيم (26/89) ولا تخزنى يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم (26/89) ، رب نجني واهلي مما يعملون (26/169)، رب اوزعنى ان اشكر نعمتك التى انعمت على وعلى والدى وان اعمل صالحا ترضاه وادخلنى برحمتك فى عبادك الصالحين (27/19) ، رب انى ظلمت نفسى فاغفرلى (28/16) ، رب انصرنى على القوم المفسدين (29 /30)، ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم (40/9) ، ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم (40/9)، ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون (44/12) ، رب اوزعني ان اشكر نعمتك على وعلى والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي فى ذريتى انى تبت اليك وانى من المسلمين (46/15) ، ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك رءوف رحيم (59/10) ، ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير (60/4)، ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم (60/5)، ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك على كل شيء قدير (66/8)، رب ابن لي عندك بيتا فى الجنة (66/11) ، ونجني من القوم الظالمين (66/11) ، رب لا تذر على الارض من الكافرين ديارا انك ان تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا الا فاجرا كفارا (71/27) ، رب اغفرلى ولوالدي ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات ولا تزد الظالمين الا تبارا (71/28) .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-09-2011, 01:54 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 11:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: للكاتبة الإماراتية : شهرزاد ..

    1
    ساءت ملامح الزمن كثيرا !
    فالجدران التي كنا نلطخها بالطباشير والفحم / بفرح !
    أمست تُلطخ بالدم / بحزن !
    وقوم لوط !!!
    أمسينا نطلق عليهم (جنس ثالث )
    والمتشبهات من النساء بالرجال واللاتي لعنهن الله
    نطلق عليهن ( بويات )
    ونتعامل مع الكبائر على أنها ( حالات نفسية )
    ونستهلك الكثير من وقتنا في حوارات مقرفة مع
    ( بويات ) و ( جنس ثالث ) ومدمني خمر ومخدرات !
    وعلماء دين ونفس واجتماع يناقشون ويحللون !

    عفواً / ماذا تناقشون ؟
    رجال يمارسون اللواط ونقول ..... أسباب نفسية !
    آباء يغتصبون بناتهم ...... ونقول أسباب نفسية !
    أبناء يمارسون العقوق بأبشع صوره ..... ونقول أسباب نفسية !
    فتيات يمتهن ( الدعارة ) ..... ونقول أسباب نفسية !
    وأمست الحالة النفسية / شماعة زمن بشع !

    2
    في طفولتنا كانت لعلبة الألوان وكراسة الرسم متعة مابعدها متعة
    فالرسم كان بمثابة ( الكمبيوتر / والنت / والبليستيشن )
    وفي طفولتنا كانت القنوات التلفزيونية مدرسة من مدارس الحياة
    وكانت هناك ثوابت لاتتغير بها
    كان البث التلفزيوني يبدأ بالسلام الوطني
    ثم ( القرآن الكريم )
    ويليه ( الحديث الشريف )
    ثم أفلام الكرتون التي كنا نطلق عليها ( رسوم متحركة )
    ثم المسلسلات العربية المحترمة
    والتي كان لايصلنا منها إلا الصالح
    لان رقابة التلفزيون في ذلك الوقت كانت لاتتجاوز الخطوط الحمراء
    و كانت تحمل في أجندتها ماتحرص على احترامه
    بدء بالدين وانتهاء بالعادات والتقاليد
    فكانت مشاهد ( العُري ) تُحذف
    ومشاهد ( الرقص ) تُحذف
    ومشاهد (القُبَل) تُحذف
    و( الألفاظ البذيئة ) تُحذف
    وكان وقت الأذان مقدّس / ويليه فترة استراحة للصلاة

    والآن ؟ ماذا تبقى من إعلام ذلك الزمان ؟
    مشاهد رقصٍ وعريٍ وقُبَل
    واعلانات مخجلة بدء بـ ( مزيلات الشعر) وانتهاء بـ ( الفوط الصحية )
    ومذيعات كاسيات عاريات !
    فأما أن تكون المذيعة ( رجل ) تناقش وتحاور في المواضيع السياسية والرياضية بحدّة
    وأما ان تكون ( دمية ) تتراقص وتتمايل بملابس أقرب ماتكون لملابس النوم
    ليسيل لعاب الرجال خلف شاشات التلفاز !
    وينهار من جبال الأخلاق ماينهار !
    إلا من رحم الله !


    3
    المسلسلات التركية
    وآخر أنواع المخدرات التي صدرت للوطن العربي
    فلا عادات تتناسب مع عاداتنا / ولا مفاهيم يتقبلها ديننا
    فلا يكاد يخلو مسلسل تركي من امرأة حامل / تحمل في احشائها بذرة حرام
    ونتابع المسلسل والبذرة تكبر !
    ونحن نتعاطف مع المرأة لانها بطلة المسلسل التي يجب ان نعيش حكايتها الحزينة
    ونترقب الاحداث بلهفة عظيمة
    ونتحاور ونتناقش هل ستعود اليه ام لا !
    متجاهلين انها زانية تحمل في بطنها سفح
    ضاربين بعرض الحائط كل القيم التي تربينا عليها
    فمسلسل واحد كفيل بان ينسف بنا من الأخلاق الكثير !
    واصبح التناقض يسري مسرى الدم بنا
    ففي الوقت الذي نربي فيه فلذاتنا على الفضيلة والأخلاق
    ننسف هذه الفضيلة وهذه الاخلاق امامهم في جلسة واحدة
    لمتابعة مسلسل تركي بطلته حامل من صديقها البطل
    ونحن نصفق ونشجع ونتعاطف ونبكي ... وننتظر ولادتها بفارغ الصبر !


    4
    أتراه زمن أسنمة البخت المائلة ؟
    والنساء المائلات المميلات؟
    فالعباءة الفضفاضة ذات اللون الأسود والتي كانت تغطي المرأة من الرأس الى القدم
    فلا تشف ولا تكشف
    و ترمز للدين والستر والحشمة
    لم يتبقى من ملامحها القديمة الكثير
    بعد أن نزلت من الرأس إلى الكتف
    وضاقت حتى كادت تخنق صاحبتها
    وضاع سواد لونها في زخارف وألوان دخيلة !
    وامست العباءة بعيدة كل البعد عن الدين والحشمة والعادات القديمة !
    فهناك عباءات شبيهة بــ قمضان النوم
    واخرى شبيهة بــ ( جلابيات ) المنزل
    وأخرى لاتختلف كثيرا عن فساتين السهرة والأعراس !
    حقا!!
    أتراه زمن أسنمة البخت المائلة ؟

    5
    في الماضي الأجمل !
    كان بن الخامسة عشر يحمل السيف ويفتتح البلدان
    ويتحدى البحر في زمن الغوص من اجل لقمة العيش
    واصبح بن الخامسة عشر في زماننا مراهق يمر بمرحلة خطرة
    ولابد من مراعاة مشاعره
    ولابد من الانتباه اليه وتتبع خطواته حتى لايزل
    وان أخطأ فهو ( حَـدَث )!
    ولايعاقبه القانون!
    وابنة الخامسة عشر كانت في الماضي زوجة صالحة وام على مستوى عال من المسؤلية
    وأصبح زواج ابنة الخامسة عشر الان فعل يقترب من الجريمة
    فهي طفلة لاتتحمل مسؤلية نفسها
    وقراراتها خاطئة ومشاعرها نزوة مؤقته
    تتغير حين تصل مرحلة البلوغ !
    ابنة الخامسة عشر في الماضي كانت ام تربي اجيال
    وابنة الخامسة عشر في الحاضرمراهقة
    إن لم نسخر حواسنا الخمسة في مراقبتها ضاعت !

    ترى؟؟
    لماذا لم يراهق شباب الزمن الماضي وفتياته
    هل المراهقة مرحلة من اختراعنا نحن ؟
    هل نحن من أوجدها وألصقها في زماننا !
    _______________________________
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 11:19 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: John Hopkins Update - Good article

    احدث بحث طبى صادرعن جامعة الابحاث الطبية الامريكية الشهيرة-جان هوبكنز-والتى تعد ثانى احسن جامعة ومركز ابحاث طبى على مستوى امريكا

    AFTER YEARS OF TELLING PEOPLE CHEMOTHERAPY IS THE ONLY WAY TO TRY ('TRY', BEING THE KEY WORD) TO ELIMINATE CANCER, JOHNS HOPKINS IS FINALLY STARTING TO TELL YOU THERE IS AN ALTERNATIVE WAY.

    بعد سنوات طويلة من القول للناس بان العلاج الكيماوى هو الطريقة الوحيدة لمحاولة ( لمحاولة-هى كلمة السر هنا ) التخلص من السرطان, فان جامعة جان هوبكنز اخيرا بدات تقول لك ان هناك حل بديل


    Cancer Update from Johns Hopkins:


    احدث ابحاث السرطان من جامعة جان هوبكنز


    1. Every person has cancer cells in the body. These cancer cells do not show up in the standard tests until they have multiplied to a few billion. When doctors tell cancer patients that there are no more cancer cells in their bodies after treatment, it just means the tests are unable to detect the cancer cells because they have not reached the detectable size.


    كل شخص عنده خلايا سرطانية داخل جسمه. هذه الخلايا لا تظهر فى التحاليل والاختبارات المعملية العادية الا بعد ان تتكاثر تلك الخلايا ويصل عددها الى بضعة بلايين. عندما يخبر الاطباء مرضاهم بعد العلاج انه لم يصبح هناك خلايا سرطانية فى اجسامهم, فان هذا فقط يعنى ان الاختبارات لم تكتشف الخلايا لانها لم تصل الى الحد الذى يمكن معه اكتشافها فى الاختيارات المعملية.


    2. Cancer cells occur between 6 to more than 10 times in a person's lifetime.


    الخلايا السرطانية تظهر ما بين 6 الى 10 مرات فى حياة الفرد

    3 When the person's immune system is strong the cancer cells will be destroyed and prevented from multiplying and forming tumors.

    عندما يكون الجهاز المناعى للشخص قوى فان الخلايا السرطانية يتم تدميرها فى هذه الحالة وتمنع من التكاثر وتكوين الاورام

    4. When a person has cancer it indicates the person has multiple nutritional deficiencies. These could be due to genetic, environmental, food and lifestyle factors.
    عندم يصاب الشخص بالسرطان فان هذا يشير الى وجود اوجه نقص غذائية متعددة, وهذه عادة ما تكون بسبب عوامل جينية او بيئية او غذائية او بسبب نمط الحياة الذى يعيشه الانسان.


    5. To overcome the multiple nutritional deficiencies, changing diet and including supplements will strengthen the immune system.

    للتغلب على اوجه النقص الغذائية المتعددة, فان تغيير نوعية الطعام واضافة مكملات يمكن ان يقوى الجهاز المناعى.


    6. Chemotherapy involves poisoning the rapidly-growing cancer cells and also destroys rapidly-growing healthy cells in the bone marrow, gastrointestinal tract etc, and can cause organ damage, like liver, kidneys, heart, lungs etc.


    العلاج الكيماوى يشمل تسميم الخلايا السرطانية السريعة النمو وايضا يؤدى الى تدمير الخلايا السليمة السريعة النمو فى النخاع الشوكى والجهاز الهضمى وقد يؤدى ذلك الى الضرار بأعضاء مثل الكبد والكلى والقلب والرئتين وغيرهم.


    7. Radiation while destroying cancer cells also burns, scars and damages healthy cells, tissues and organs.

    العلاج بالاشعاع بينما هو يدمر السرطان, فانه ايضا يحرق ويشوه ويضر بالخلايا السليمة والانسجة والاعضاء.


    8. Initial treatment with chemotherapy and radiation will often reduce tumor size. However prolonged use of chemotherapy and radiation do not result in more tumor destruction.

    العلاج المبدئى والاولى بالكيماوى والاشعاع غالبا ما يؤدى الى تقليل حجم الورم. ولكن الاستخدام المطول للكيماوى والاشعاع لايسفر عن اى تدمير اضافى للورم.


    9. When the body has too much toxic burden from chemotherapy and radiation the immune system is either compromised or destroyed, hence the person can succumb to various kinds of infections and complications.


    عندما يحتوى الجسم على عبء هائل من السموم نتيجة العلاج الكيماوى والاشعاع فيؤدى ذلك الى تدهور او تدمير الجهاز المناعى, وعليه فان الانسان يصبح فريسة لأنواع عديدة من العدوى والمضاعفات.


    10. Chemotherapy and radiation can cause cancer cells to mutate and become resistant and difficult to destroy. Surgery can also cause cancer cells to spread to other sites.


    العلاج الكيماوى والاشعاع يدفع الخلايا السرطانية الى التحور وان تزيد مقاومتها ويصبح من الصعب التخلص منه.

    الجراحة ايضا من شأنها ان تجعل الخلايا السرطانية تنتشر فى اماكن اخرى.


    11. An effective way to battle cancer is to starve the cancer cells by not feeding it with the foods it needs to multiply


    الطريقة الفعالة لمحاربة السرطان هو عن طريق تجويع الخلايا السرطانية بحرمانها من الاطعمة التى تحتاجها للتكاثر


    *CANCER CELLS FEED ON:


    الخلايا السرطانية تتغذى على التالى:


    a. Sugar is a cancer-feeder. By cutting off sugar it cuts off one important food supply to the cancer cells. Sugar substitutes like NutraSweet, Equal, Spoonful, etc are made with Aspartame and it is harmful. A better natural substitute would be Manuka honey or molasses, but only in very small amounts. Table salt has a chemical added to make it white in color. Better alternative is Bragg's amino or sea salt.


    السكر مغذى للخلايا السرطانية.بالامتناع عن تناول السكرفان هذا يقطع على الخلايا السرطانية مصدر غذائى هام,

    بدائل السكر مثل النيوتراسويت , ايكويل وسبونفول تصنع من مادة الاسبرتام وهى مادة ضارة.

    البديل الطبيعى الافضل هو العسل الابيض او العسل الاسود ولكن بكميات قليلةجدا.

    ملح الطعام يضاف اليه مادة كيماوية لتجعل لونه ابيض.

    البديا الافضل هو ملح البحر.


    b. Milk causes the body to produce mucus, especially in the gastro-intestinal tract. Cancer feeds on mucus. By cutting off milk and substituting with unsweetened soy milk cancer cells are being starved.



    اللبن يدفع الجسم الى تكوين المخاط, وخاصة فى الجهاز الهضمى. السرطان يتغذى على المخاط. بالامتناع عن اللبن واستبداله بلبن الصويا غير المحلى فان هذا يؤدى الى تجويع الخلايا السرطانية.



    c. Cancer cells thrive in an acid environment. A meat-based diet is acidic and it is best to eat fish, and a little chicken rather than beef or pork. Meat also contains livestock antibiotics, growth hormones and parasites, which are all harmful, especially to people with cancer.


    الخلايا السرطانية تنتعش فى البيئة الحامضية.النظام الغذائى الذى يحتوى على اللحوم هو نظام حامضى ومن الافضل اكل السمك وقليل من الدجاج بدلا من اللحم البقرى او لحم الخنزير. اللحم ايضا يحتوى على المضادات الحيوية للماشية, هرمونات النمو والطفيليات, والتى تعتبر كلها ضارة وخاصة لمرضى السرطان.

    d. A diet made of 80% fresh vegetables and juice, whole grains, seeds, nuts and a little fruits help put the body into an alkaline environment. About 20% can be from cooked food including beans. Fresh vegetable juices provide live enzymes that are easily absorbed and reach down to cellular levels within 15 minutes to nourish and enhance growth of healthy cells. To obtain live enzymes for building healthy cells try and drink fresh vegetable juice (most vegetables including bean sprouts) and eat some raw vegetables 2 or 3 times a day. Enzymes are destroyed at temperatures of 104 degrees F (40 degrees C).


    النظام الغذائى الذى يحتوى على 80% من الخضروات الطازجة والعصائر, الحبوب الكاملة, البذور, المكسرات وقليل من الفواكه تساعد على وضع الجسم فى بيئة قلوية. 20% يمكن ان يكون من الطعام المطهى مشتملا على البقوليات. عصائر الخضروات الطازجة تمد الجسم بالانزيمات الحية والتى من السهل امتصاصها بالجسم ووصولها الى مستويات الخلايا خلال 15 دقيقة ليغذى ويحسن من نمو الخلايا السليمة. للحصول على الانزيمات الحية لبناء الخلايا السليمة حاول ان تشرب عصير الخضروات الطازجة ( اغلب الخضروات يمكن عصرها ) وداوم على اكل الخضروات النيئة مرتين الى ثلاث مرات يوميا. الانزيمات يتم تدميرها عند درجة حرارة 104 فهرنهايت او 40 درجة مئوى.

    e. Avoid coffee, tea, and chocolate, which have high caffeine. Green tea is a better alternative and has cancer fighting properties. Water-best to drink purified water, or filtered, to avoid known toxins and heavy ####ls in tap water. Distilled water is acidic, avoid it.


    تجنب القهوة, الشاى والشيكولاتة والتى تحتوى على نسبة عالية من الكافيين. الشاى الاخضر يعتبر بديل افضل ويحتوى على خصائص مقاومة للسرطان. الماء-من الافضل شرب الماء النقى او المفلتر وذلك لتجنب السموم والمعادن الثقيلة والتى توجد فى ماء الصنبور. الماء المقطر حامضى فتجنبه.


    12. Meat protein is difficult to digest and requires a lot of digestive enzymes. Undigested meat remaining in the intestines becomes putrefied and leads to more toxic buildup.


    بروتينات اللحوم صعبة الهضم وتتطلب الكثير من الانزيمات الهاضمة. اللحم غير المهضوم والذى يبقى فى الامعاء يتعفن ويؤدى الى مزيد من تراكم السموم.


    13. Cancer cell walls have a tough protein covering. By refraining from or eating less meat it frees more enzymes to attack the protein walls of cancer cells and allows the body's killer cells to destroy the cancer cells.


    خلايا السرطان تكون محاطة بغشاء بروتينى قوى. بالامتناع عن اكل اللحوم او التقليل منها فان هذا يساعد على تحرير كمية اكبر من الانزيمات لمهاجمة الاغشية او الحوائط البروتينية للخلايا السرطانية وتمكن خلايا الجسم المقاتلة من تدمير الخلايا السرطانية.


    14. Some supplements build up the immune system (IP 6, Flor-ssence, Essiac, anti-oxidants, vitamins, minerals, EFAs etc.) to enable the bodies own killer cells to destroy cancer cells. Other supplements like vitamin E are known to cause apoptosis, or programmed cell death, the body's normal method of disposing of damaged, unwanted, or unneeded cells.


    بعض من المكملات تبنى الجهاز المناعى مثل ( اى بى 6, الفلورسنس, ايزايك, مضادات الاكسدة, الفيتامينات, المعادن, الايافايز وخلافه ) وذلك لتمكن خلايا الجسم المقاتلة من تدمير الخلايا السرطانية. مكملات اخرى مثل فيتامين هاء معروف باحداث ما يسمى ببرمجة موت الخلايا وهى طريقة الجسم الطبيعية فى التخلص من الخلايا التالفة والغير مرغوب فيها وايضا التى لا يحتاجها الجسم.


    15. Cancer is a disease of the mind, body, and spirit. A proactive and positive spirit will help the cancer warrior be a survivor. Anger, un-forgiveness and bitterness put the body into a stressful and acidic environment. Learn to have a loving and forgiving spirit. Learn to relax and enjoy life.


    السرطان مرض العقل والجسم والروح. الروح والنفس الايجابية والفاعلة سوف تساعد مناضل السرطان على النجاة.

    الغضب وعدم التسامح والمرارة يجهدوا الجسم ويحولوا بيئة الجسم الى بيئة حامضية. تعلم ان يكون لديك روح محبة ومتسامحة. تعلم الاسترخاء والاستمتاع بالحياة.


    16. Cancer cells cannot thrive in an oxygenated environment. Exercising daily, and deep breathing help to get more oxygen down to the cellular level. Oxygen therapy is another means employed to destroy cancer cells.


    الخلايا السرطانية لا يمكنها الانتعاش فى بيئة اكسيجينية. ممارسة الرياضة يوميا والتنفس بعمق يساعد على ادخال مزيد من الاكسجين بعمق حتى المستوى الخلوى.

    العلاج بالاكسجين يعتبر وسيلة اخرى تستخدم لتدمير الخلايا السرطانية.


    1. No plastic containers in micro.


    يجب عدم وضع الاوانى البلاستيكية داخل الميكرويف.

    2. No water bottles in freezer.


    يجب عدم وضع زجاجات الماء البلاستيك داخل فريزر الثلاجة.


    3. No plastic wrap in microwave.


    يجب عدم استخدام الاغطية البلاستيك فى الميكرويف.


    Johns Hopkins has recently sent this out in its newsletters. This information is being circulated at Walter Reed Army Medical Center as well. Dioxin chemicals cause cancer, especially breast cancer. Dioxins are highly poisonous to the cells of our bodies. Don't freeze your plastic bottles with water in them as this releases dioxins from the plastic. Recently, Dr. Edward Fujimoto, Wellness Program Manager at Castle Hospital, was on a TV program to explain this health hazard. He talked about dioxins and how bad they are for us. He said that we should not be heating our food in the microwave using plastic containers. This especially applies to foods that contain fat. He said that the combination of fat, high heat, and plastics releases dioxin into the food and ultimately into the cells of the body. Instead, he recommends using glass, such as Corning Ware or ceramic containers for heating food You get the same results, only without the dioxin. So such things as TV dinners, instant ramen and soups, etc., should be removed from the container and heated in something else. Paper isn't bad but you don't know what is in the paper. It's just safer to use tempered glass, Corning Ware, etc. He reminded us that a while ago some of the fast food restaurants moved away from the foam containers to paper. The dioxin problem is one of the reasons.

    Also, he pointed out that plastic wrap, such as Saran, is just as dangerous when placed over foods to be cooked in the microwave. As the food is nuked, the high heat causes poisonous toxins to actually melt out of the plastic wrap and drip into the food. Cover food with a paper towel instead.
    This is an article that should be sent to anyone important in your life.

    جامعة جان هوبكنز نشرت هذا البحث مؤخرا فى دوريتها العلمية. هذا المعلومات يتم تناقلها ايضا داخل مركز والتر ريد الطبى العسكرى بولاية تكساس الامريكية. كيماويات الدايوكسين تسبب السرطان خاصة سرطان الثدى. الدايوكسينات تعتبر شديدة السمية على خلايا الجسم. لا تجمد الزجاجات البلاستيكية وبها ماء, حيث ان هذا يحرر ويطلق الدايوكسينات من البلاستيك. د/ ادوارد فوجيموتو مدير برنامج الصحة بمستشفى كاسل ظهر مؤخرا فى برنامج تليفزيونى ليشرح هذه الظاهرة. تكلم عن الدايوكسينات وكم هى مضرة لصحتنا وقد اشار الى اننا لا يجب ان نسخن طعامنا فى الميكرويف وهو داخل اوانى بلاستيكية, وخاصة اذا كان هذا الطعام يحتوى على دهون, وقال ايضا ان عوامل الدهون والبلاستيك مع وجود الحرارة العالية يساعد على اطلاق الدايوكسينات فى الطعام ومن ثم الى خلايا الجسم بعد ذلك. وبدلا من ذلك فهو يقترح استخدام الزجاج او الاوانى السيراميكية لتسخين الطعام وهذا يعطينا نفس النتائج ولكن بدون الدايوكسينات. وذكر ايضا ان بعض مطاعم الوجبات السريعة قد تحولت مؤخرا من استخدام اوانى الفوم الى استخدام الورق وذلك بسبب الدايوكسين. وذكر ايضا ان الورق اليلاستيك والاغطية البلاستيكية تمثل نفس الخطورة اذا ما وضعت على الطعام لتغطيته اثناء طهيه بالميكرويف. فانه اثناء طهى الطعام فان الحرارة العلية تدفع السموم الضارة الموجودة فى الاغطية البلاستيكية الى الذوبان وتنزل النقط على الطعام, قم بتغطية الطعام بمنشفة ورق بدلا من البلاستيك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 11:42 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

19-09-2011, 11:45 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 11:48 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 11:53 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 11:56 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: تعدد الزوجات ... ضرورة بيولوجية
    المقدمة:
    إلتقيت بزميل قديم برفيسور بعد زمن هو أيضاً ممعن في القدم. إلتقيت به في مؤتمر علمي. وبعد السلام والترحاب والذي منه قدم إليّ شابة كانت تقف بجانبه : الدكتورة (س) إبنتي، طبيبة وتحمل درجة الدكتوراة. ما شاء الله..
    وهي ليست الوحيدة هناك عشر بنات أمثالها وأربعة عشرة إبناً – ما شاء الله.
    وقلت مندهشاً: ما شاء الله.. 24 ؟
    أجاب:نعم.. وأنا لازلت أبحث عن المزيد..
    قلت: ربنا يزيد ويبارك.. وديل جبتهم كيف؟
    أجاب: من ست نسوان ونصف..
    ضحكت مندهشاً: الست نسوان عرفناهم.. لكن النص دا كيف؟
    قال بكل بساطة: تزوجت واحدة ووجدتها لا تنجب.. فسرحتها.
    قلت وأنا استرجع حالي وحال أبناء جيلي: ولكن كيف استطعت أن تتخطى حاجز الأحادية الإجتماعية؟ Social Monogamy
    أجاب: طبعاً أنا لست (عويراً) مثلكم. لأنكم تتزوجون واحدة.. ثم بعد عشر سنوات أو يزيد تساوركم الرغبة في الإرتباط بأخرى وهذا من الصعب تخطيه إجتماعياً وفعلاً ...لأنها في هذه الحالة تكون قد أنجبت ذرية تقاتل عنها بضراوة ويقاتل الآخرون عنها بضراوة أما هي فإنها تستميت في الدفاع عن موقعها الوحداني.. بعد أن تكون قد حشدت كل ما كانت تدخره من أسلحة لمثل هذا اليوم. ولهذا لا أنت لا غيرك يستطيع أن يتخطى هذه الحواجز إلا من رحم ربي.
    قلت له: ولكنك لم تقل لي كيف تخطيت هذه الحواجز؟
    قال: أنا عندما تزوجت كنت في الثلاثين من عمري.. ولكي أكسر ذلك الحاجز وقد كنت أخطط لأكون متعدد التزاوج Polygamous، إرتبط بفتاتين في آن واحد وخيرتهما بأن يقبلا الزواج مني، واحدة أول الشهر والثانية في نهاية الشهر فليفكرا في الأمر وليستخيرا الله ويقررا. طبعاً كان هناك إحتجاج في بادئ الأمر ورفض تام للفكرة ولكنهما في النهاية وافقتا وتزوجت إحداهما في أول الشهر وتزوجت الأخرى في نهاية الشهر وهذا كسر حاجز الثالثة التي لم تقابل برفض من الأخريين وهكذا.. ولكن الذي يتزوج ويبقى ثلاثين عاماً ثم يأتي ليقول أن الله قد أحل له الزواج من أربع زوجات ويود أن يتقدم نحو الثانية.. هذا يقابل برفض إجتماعي شرس وجسماني .. إن كنت تدري ما أعني.
    إذاً ماهي القصة؟ قصة تعدد الزوجات التي ظلت تطفو على السطح من وقت لآخر؟
    القصة:
    ـــــــــ
    دعنا نتأمل حكمة الله في مخلوقاته. يقول الله سبحانه وتعالى: ( وما من دابة في الأرض، ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم) الأنعام: 38.
    والله سبحانه وتعالى عندما خلق تلك الأمم وضع لها إستراتيجيات للتكاثر وحفظ النوع. وتتنوع هذه الإستراتيجيات وتتعدد وفقاً لطبيعة الكائن ومن ضمن تلك الإستراتيجيات إستراتيجية التكاثر بدون ذكور أو ما يسمى بالتكاثر العذري Parthenogenesis هنا نجد بعض الكائنات كلها إناث وتبيض بيضاً منقسماً (خلقة) فينمو ويتحول إلى إناث تشابه أمهاتها وهي عملية تماثل عملية الإستنساخ. وبما أنه ليس هناك ذكور فالمجتمع كله إناث وتنتهي بذلك قضية تعدد الزوجات أو عدمها. وعملية التكاثر العذري ليست بهذه البساطة بل بها تعقيدات كثيرة إلا إنني أردت أن أختصرها وأحددها فيما ذكرت. كل السحالي في الصورة المرفقة إناث وينجبن إناث ولا يحتجن لذكور.
    مجتمع ذكوري:
    ــــــــــــــــــــــ
    في بعض عينات من الأسماك نجد أن كل المجموعة ذكور مثل سمك المهرج وذلك عندما لا يكون الغذاء متوفراً وأي زيادة في النوع تؤدي إلى إنقراض المجموعة ولكن عندما يتوفر الغذاء يتحول بعض الذكور إلى إناث ويتم تلقيح البيض بواسطة الذكور الآخرين حيث أن الإخصاب خارجي وبذلك يحافظ النوع على بقائه.
    مجتمع أنثوي:
    ________
    على ذات الشاكلة يكون مجتمع أسماك آخر كله من الإناث في حال عدم توفر الغذاء الكافي ولكن عندما يتوفر الغذاء تتحول بعض الإناث إلى ذكور ويتم تلقيح البيض وبتلك الإستراتيجية الربانية المحكمة ظلت تلك الأنواع موجودة ، محافظة على بقائها دون أن تنقرض منذ ظهور الأسماك في العصر الديفوني قبل 350 مليون سنة.
    تعدد الأزواج:
    ـــــــــــــــــــ
    بعض الأسماك الإناث متعددة الأزواج Polyandrous تتلقح من عدد من الأزواج كما توجد هذه الظاهرة في بعض البرمائيات وبعض القططيات والسنوريات. أما في حالة القرود من نوع المارموس Goeldi's Marmoset فإن الأنثي السائدة تقوم بواسطة إفراز فيرمون معين من إثباط حالة الإخصاب عند الأناث الأخريات لتتلقح هي من عدد كبير من الذكور.
    تشابه هذه الحالة حال بعض النساء في زمن الجاهلية حيث ورد في كتاب (نزهة الألباب فيما لم يكتب في كتاب) لشهاب الدين التيفاشي ما يسمي بنكاح الرهط والرهط من الرجال ما دون العشرة حيث تعاشر المرأة تسعة رجال فإذا أصابت حملاً جمعتهم ثم أخبرتهم بمن هو أب لحملها فلا يعترضون. وهذا النوع من النكاح حرمه الإسلام وإجتثه من جذوره في حركة تطهيره للمجتمع. ولازالت بعض القبائل في التبت ونيبال تمارس هذا النوع من الزواج بل يمارسون بما يسمي الزواج الأخوي Fraternal polyandry حيث يتزوج الأخوان إمرأة واحدة ويتشاركان في تربية الذرية.
    التزاوج الإنفرادي Solitary :
    _________________
    هذا يحدث عند النمور. فالنمر يظل قابعاً في شجرته ينزل ليصطاد فريسته التي يأخذها معه إلى أعالي الأشجار ولكن عندما يأتي موسم التلقيح ويتلقى رائحة فيرومونات الجنس من الأناث ينزل ليلقح أول أنثى يقابلها ثم يعود أدراجه إلى مكانه وسط الأغصان ولا شأن له بحملها وولادتها. وقد وضع الله هذه الإستراتيجية في النمر Leopard لأنه يشكل خطورة على الصغار. فهو تعتدي عليهم ويقتلهم.
    أحادي التزاوج: Monogamy
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    وضع الله في هذه الحيوانات خاصية أن يبقى الزوجان متلازمين مدى الحياة مثل الحمام والقمري وسائر أنواع الطيور التي يعتمد صغارها على التغذية بواسطة الأم والأب.. ليس مثل صغار الدجاج والنعام التي تبدأ في تغذية نفسها من اليوم الأول ولهذا أنت تستطيع أن تضع بيض الدجاج في فقاسة ولكنك لا تستطيع أن تضع بيض الحمام في فقاسة.
    متعدد التزاوج: Polygamy
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    كثير من الحيوانات وضع الله فيها خاصية أن تكون متعددة التزاوج. والذكر منها لكي تتحرك غريزته الجنسية وتنشط يجب أن تكون له عدد من الإناث والأسود مثال لذلك وكثير من هذه الحيوانات التي لها هذه الخاصية لا تستطيع أن تتزاوج في الأسر ولهذا تفشل كل الجهود لتكاثرها في حدائق الحيوان. وخاصة حيوان الباندا.. والإنسان خلقه الله متعدد التزاوج Polygamous وقد إعترف له الإسلام بهذه الخاصية لأنه دين الفطرة فقال جل شأنه (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ (النساء:3].
    وحددها بالعدل بين الزوجات ولكنه لم يضع ذلك شرطاً لما (ملكت أيمانكم). هذا عندما كانت هناك (ما ملكت أيمانكم). لأن الطبيعة التي فطر الله عليها الإنسان هي التي فطر عليها الأسد والديك والنعام من الأمم التي هي أمثالنا. ولو خلقنا الله مثل الحمام لما شعر الإنسان بحاجته لأكثر من زوجة لأن الحمام يظل ملازماً لزوجته مدى الحياة. هل رأيتم حماماً ذكراً يبحث عن حمامة أخرى أو يلعب بذيله؟ ولكن الإنسان حول نفسه إلى أحادي التزاوج إجتماعياً. ومن حين لآخر (تتاوره) تلك النزعة التي يتنازل عنها سريعاً عند أول نظرة (حارة) من أم العيال. ولكن هذا لا يمنعه أن يفكر – مجرد تفكير – في غيرها.
    والحال كذلك نعود لقصة صاحبنا الدكتور الذي تزوج بست زوجات ونصف – حسب قوله. من الذي يحق له أن يعدد التزاوج؟ قطعاً ليس الذي بلغ الخمسين أو الستين من العمر. لأن العد التنازلي عنده قد بدأ .. وهو قد فوت الفرصة عندما كان شاباً يستطيع أن يتزوج مثنى وثلاث ورباع. ولكن الذي تقدم به العمر عليه أن يلزم الجابرة فهو الآن يصلح لأمور ليست التعددية من بينها. أكتب قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. وسأشاغلكم الأسبوع القادم في ذات الموضوع بتوسع أكثر.
    د. محمد عبدالله الريح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-09-2011, 11:58 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:07 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:09 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:11 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:16 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:19 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:21 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:26 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:29 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2011, 00:43 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شغب جيني




    وضعتهُ الممرضة بين يديْ زوجتي، ثم نظرَتْ إلينا واحداً بعد الآخر:



    - إنّه طفل جميل، لا بدّ أن جيناتكم كانت متناغمة؛ أخَذَ من كلِّ واحدٍ منكما شيئاً..



    - شكراً لكِ..



    - شكراً، لقد كنتِ لطيفة معنا، حقاً، طوال هذا اليوم المُفرح، والعصيب..



    ولَمْ نَكَد نَفْرُغ من شُكْرِها حتى انكَبَبْنا عليه نتنازع تقسيم قَسَمَاتِهِ في ما بيننا:



    - إنَّ أنفه مُفلطح، يشبه منخرَيْ والدتكِ، أمّا هذا الشعر الناعم فهو يشبه شعري، تماماً، عندما كنتُ طفلاً..



    - (هه هه ها) قال ناعم، وقال منخرَيْ أمّي.. اسمعْ، هذه نَخَرة حبُّوبْتَك إنتَ، أمَّا هذا الشعر الناعم الفاحم فهو شعري أنا، وللا إنتَ عميان ما بتشوف؟!.



    قالت ذلك وهي تمسك بخصلة من شعرها بطرفَيْ سبّابتها وإبهامها محاولةً إفرادها إلى أقصى مدىً ممكن، إلا أنَّ شَعْرها القصير والأجعد سرعان ما انفلت وأمسكت أصابعها بالهواء..



    - (ضَحِكَتْ) نسيت إنّي قصَّرْتَ شَعْري، كانت فكرتك على العموم.. ولكن قل لي، مِن أين أتى بهذه الحواجب العريضة؟.



    *



    في ذلك اليوم جالت بخاطري كلُّ حواجب العائلة من عمَّات وخالات وأبناء قبيلة، ووجدتُ بعضاً منهم ومنهنّ ممن تنطبق عليه الأوصاف، فتبسَّمْتُ راضياً. كنّا قد اتفقنا على تَرْك أمر عيونه ولون بشرته؛ عيونه حتى يزول عنهم الورم ويَقْوَى على فتحهم، ولون بشرته حتى يغمره ضوء الدنيا ليبان على حقيقته، ومن ثَمّ لنبتّ في أمرهم.



    وبمرور الأيام تَمَسَّك طفلنا بلونٍ نحاسيّ أصفر، وبعيونه التي لا يقوى على فتحها: كانت وكأنّما، فَتْحَتا عينيه، عُمِلَتَا بمشرط، وسط جفنيه المنتفخيْن.



    - إنّه في حاجة إلى عمليّة تجميل (قالت لي زوجتي).



    - (ضحكتُ) إنتي مجنونة؟، الولد عمره عشرة يوم وتقولي لَيْ تجميل؟.. إنّها مجرد عيون صينيّة، لا غير!



    نظرَتْ إلَيَّ بغير رضا، إلا أنّني أحسستُ أنّها تشاركني الرأيَ، فعيونه صينيّة، ولا شك.



    - العيون الصينيّة، عموماً، في حاجة إلى عمليّة توسيع!



    (عادت إلى عنادها) قلت لها:



    - أسمعي يا بِتّ العم، لو كان الأمر كذلك فيا لحظ أطباء التجميل، فهناك أكثر من مليار عمليّة في انتظارهم..



    - أنا أتحدّث عن ابننا، ما بَهَذّر معاك!.



    - طيّب قولي لَيْ العيون الصينيّة عيبهْ شنو؟.. هل تذكري "س" الحَكِيت ليك عنّها – كانت عيونه صينيّة، وهي من أجمل بنات الدنيا، و..



    (زعلَتْ، فصَمَتُّ).



    أمّا بعد عدّة أشهر؛ لم تعد هناك عين تخطئ في أنّها تنظر إلى طفل صيني: بشرة صفراء، وجه مدوّر، عينان مثل جُرح، وشعر فاحم بسبائب ناعمة وصقيلة.. كنتُ أرى فرحة أمّي الهادرة بقدومه قد شابَها بعض الارتباك، وقفشات الأهل والأصدقاء التي كانوا يطلقونها، في الأسابيع الأولى، بدون حساب حول ملامحه قد بدأت بالخفوت. وأمّا أنا وزوجتي فصرنا كمن يمشي في حقل ألغام..



    كانت فكرة أنّ زوجتي قد خانتني مع "صيني"، والتي غَمَزَ لي بها أحد أصدقائي السَّمِجِين، فأسمعتُهُ كلاماً جعله يَشُكُّ في أصله وأصل أمّه وقبيلته كلّها، قد بدأت تراودني، والقَسَمَات الصينيّة تزداد رسوخاً. صرتُ أشُكُّ في أنّ زوجتي قد بدأت تشكُّ في لو أنّني بدأت أشكّ فيها.. صارت مثل لبوة لبون وجريحة.



    وكنت موقناً من لو أنّها لَمَحَتْ مجرّدَ نَأْمَةٍ منّي بذلك فسوف تفترسني، ولذا تَوَخَّيْتُ الحذر. وفي الحقيقة، وكما قلت، إنّها مجرد فكرة. بمعنى أنّني حاولت مناقشتها مع نفسي بصورة فلسفيّة بحتة! فالخيانة ليست مجرّد احتمال فقط، بل أحياناً تكون أمراً محتوماً، في حالة انحسار الحب الناجم عن حسرة. وبما أنّ حبّنا لم يكن قد تعرَّض لأيّ ما لحظة ملل، ففكرة الشك لم تتعدّ حدّها الفلسفيّ لتمسّ زغب روحي. وتذرَّعْتُ بالشَّكّ الديكارتي الذي هو أصله الإيمان. ولتوكيد الأصل الفلسفي لشكّي شرعت أشكّ في ديكارت نفسه، وفي أنّ نقاء شكِّه لا يَرْقَى إلى معدن شكّي النفيس! ولِحَسْمِ الموضوع بيني وبين نفسي، تسلَّحْتُ بالنظريّة التالية: ( سأصارح زوجتي دون إبطاء، وبصورة واضحة وحضاريّة، في حالة أنّ هذا الشكّ تعدّى حدوده وأصبح يسبِّب لي قدراً، مهما كان ضئيلاً، من القلق والضيق ). ولأنّه في هذه الحالة، حالة سكوتي عن مصارحتها، أكون قد خُنْتُها بشكّي فيها من وراء ظهرها. وعلى هذا الأساس صرتُ أَسْرَح في بعض الأحيان.



    *



    - هذا الأمر أصبح لا يطاق! (قالت لي، يوماً، بلا مقدِّمات).



    - أيّ أمْر؟ (سألتُها وأنا أَرُومُ نبرة المحاوِر المنفتح الذِّهن).



    - أمْر سَرَحَانك.. ألَمْ تلاحظ أنّك صرتَ تَسْرَح مع نفسك طوال الوقت بدل أن نتناقش سويّاً في هذه المصيبة التي نحن فيها؟!



    (أحسست كما لو أنّها أرادت أن تقول: "أنا" بدل "نحن". وشكَكْتُ في أنّي أحْسَسْت ببعض الراحة لذلك).



    - أيّ مصيبة؟



    - بتتغابَى، مُش كده؟ إنو دنقلاوي وشايقيّة أنجبا طفلا صينيّاً، أليست هذه معضلة، أمْ تظن أنّ في الأمر طرفاً ثالثاً؟



    كان سؤالها مباغتاً وصاعقاً، لا يَحْتَمِل التأمّل والتواني في الردّ عليه وإلا انكشف أمْر زغب روحي الذي بدأ في التكلُّب.. ولكن وَقْع دَوِيِّه عليَّ ألْهَمَني الفكرة:



    - ماذا لو كان "منغوليّاً"؟



    لبرهةٍ غامَت روحها في كدَرٍ عظيم، ولكنّها سرعان ما استجمعت أشتات فكرها لمجابهة هذا الاحتمال:



    - هل تظنّ أنّ طفلنا متخلّف عقليّاً؟ إنّ مثل هذا الحبور والبهجة والمرح لا تصدر عن روح ٍ كَلِيلة. هيّا بنا إلى الطبيب..



    نظرتُ إليه : كان يرفس الهواء بمنكبيه وقبضتيه، مُصْدِراً مناغاةً، خِلْتُها لوهلةٍ، أعجميّة!



    *



    خرجنا من المشفى تحاصرنا ثرثرة الممرضة التي استقبلتنا وصحبتنا مودّعة:



    (هذا طفلٌ رائع، موفور الصحة وتبدو عليه علائم النجابة.. هل تبنيْتُماهُ للتو..؟ أحسدكما عليه)!



    كان تعليقها قاصماً. كنت أنظر إليهما، زوجتي والطفل، خلل المرآة وهما في المقعد الخلفي للسيّارة. كانت ضائعة، تضعه على حجرها شاخصة ببصرها نحوي ولا تراني. تحيطه، واجفة كمَن يمسك بقرنَيْ عفريتٍ صغير. باءت كلّ محاولاتي بالفشل لحملها على الكلام. كنتُ أقول لها، على سبيل المثال، أشياء كنت أظنّها دُعاباتٍ ستبدِّد بعضاً من حالة الوجوم التي هبطت عليها: (إنّ لله في خلقه قِدَدْ..)، أو، (القرد في عين أُمّو غزالة..)، إلا أنّها لَمْ تفعل شيئاً؛ مقولاتي، سوى أن أشعرتني بأنّه يجب عليّ أن أصمت.

    حين وَلَجْنَا المنزل تَرَكَتْ أمّي ما بيدها وهُرِعَتْ إلينا:



    - أها، الدكتور قال شنو؟



    انتظرتُها أن تجيب هي كيْ تخرج عن صمتها، إلا أنّها كانت مثل منوّمةٍ، حاملةً طفلها صاعدة الدَرَج إلى الطابق العلوي وكأنّها لم ترَ أو تسمع. تابعَتْها أمّي بنظراتها الحيرى ثمّ التفتت نحوي بغتةً ورَنَت إلَيّ في جزع.. فقلت لها:



    - الوَلد بخير، وصحته تمام التمام..



    - "البَطُنْ بَطْرَانَة" يا ولدي.. (قالت لي في سُهُوم).



    *



    لأسابيع قادمة كنت مشغولاً بزوجتي، أمّي تعتني بالطفل، وأنا أسهر حولها. كنت أقرأ لها الأشعار التي تحبّ، أغنّي الأغاني التي تعشق، أجلب لها الأشياء الصغيرة التي كنّا نتعارك من أجلها، أطلبها لكيْ تستحِمّ، أناديها كيْ تأكل، أهمس لها أَنْ تأتي لتُرْضِع الوليد، وهي تتبعني مثل غيمةٍ لَمْ تتعلّم الكلامَ بعدْ.



    الأمرَ الوحيد الذي عصتني فيه كان حين دعوتها، صباح يوم، أن نذهب إلى الطبيب، فلمْ أعاود الكَرَّة. أنا نفسي لا أرغب في العودة إلى مَشفاهُ؛ ذاك الطبيب؛ طبيب العائلة الذي بَدَت عليه أمارات الحَيْرة والارتباك، فأصابني بالعدوى. كان، وهو يعاين الوليد، قد سألنا:



    (ولماذا تظنّان أنّه يعاني من أعراض "المنغوليان"، هل لحظتما شيئاً معيّناً، عدَم استجابة لبعض حواسّه مثلا..)؟



    (لا.. أبداً.. الشكل.. بَسْ.. يعني.. شكله غريب..) كنّا نتبادل الردّ عليه بالتلعثم والإجابات المبتورة. وكان هو يجاهد من أجل أن يكون طبيعيّاً، سوى عيناه اللتان كانتا تجوبان ملامحنا، وشعرنا، وتغوصان في لون بشرتنا. كان يحمل الطفل ويرفعه عالياً، يحركه يُمنة ويُسرة في الهواء كي ينظر جنبيه، يُسَجِّيه فوق طاولة الكشف على ظهره، يقلبه على بطنه، يجذبه من أطرافه، يدغدغه، فيرفّ مثل سنجاب، ويحتج بوضع قبضتيه الصغيرتين حول أنفه ويدعك منخريه.. وأخيراً عَطَسْ. أمسك به الطبيب واضعاً كفّاً تحت صلبه مُسنداً إيّاه من قفاه بالكفّ الأخرى، فظننت أنّه سيلقي به في سلّة المُهملات، إلا أنّه خيّب ظنّي وزجّ به إلى صدر أمّه:



    (هذا طفلٌ معافى.. أمّا شكله فأعتقد بأنّه لطيف.. لطيفٌ جدّاً). حين قال ذلك أيقنتُ، أقصد أيقنّا، بأنّ هذا هو كلامه النهائيّ. وأنّي، أقصد أنّنا، لن نظفر منه بأيّ توضيحاتٍ إضافيّة!



    *



    - أصْحَا يا زول، مواعيدك جات.. (كان قد مضى أسبوعان على سكوتها).



    صحوتُ، ونظرتُ إليها غير مصدِّق: "أخيرا نطقَتْ" قلت لنفسي. ولكيْ أجعل الأمر طبيعيّاً، قلت لها:



    - لمْ أسمع صوت المُنبّه!



    فأشارت بإصبعها نحوه، وهي تحصي الكلام:



    - س..ير..نّ...ال..آ.آ.آ..نْ



    وما إن أكملَتْ، حتى طافَ الرنينُ أرجاءَ روحي، فجذبتُها نحوي وأنا أهمس في أذنها: (عادت لي طفلتي المجنونة.. المشاغبة المجنونة).



    *



    عادت هي. ورويداً.. رويداً كنت أنسحب أنا نحو حقلي الفلسفيّ أرعى فيه، مراقباً بذور الشكّ لو تفتَّقَتْ. كنت ألحظ توتُّرها وهي ترقبني وأنا أقعي جنب الطفل، جاعلاً، دوماً، مسافة بيني وبينه تمكِّنني من النظر إليه وهو ملقىً على بطنه، على فرشة ملقاة هي الأخرى على الأرض، وأنا منبطح حياله أنظر إليه وهو يجاهد من أجل أن يُبْقِي رأسَه مرتفعاً.. كان يعافر بساعديه حوله كمن يسبح في بركة هوائيّة: يرفع رأسه ـ الذي يسقط دوما نحو صدره ـ ناظراً إلَيّ مُبرطماً بلغة بدائيّة لا يكلّ عن إصدارها، مواصلاً سباحته الهوائيّة التي لم تكن تفلح في تحريكه إلا قيد أنملة:



    - ياخي عذَّبْتَ الولد، إنتَ ما عندك رحمة؟، ارفعه فهو يريدك أن تحمله!



    - هُوْ عاجِبْنِي كِده.. بهذه الطريقة سوف يمشي في تسعة أشهر، يتكلم حين يكمل عاماً، ويذهب إلى المدرسة في عامين..



    كانت تبرطم هي الأخرى وهي تذهب بعيداً. وكانت أحياناً تأخذه من على الأرض وتذهب به بعيداً. وفي ذات مرّة ضَبَطتني:



    كانت أمّي قد قالت لي، يوماً، وأنا أتمعَّنه وهو نائم: (إنّ به شَبَهاً من جَدِّك). كانت تقصد أباها، طافت ملامحه النوبيّة بذهني - شعره، جبهته، عيونه، صدغاه، فكَّاه، فضحكْتْ: (عليك الله ياتو شَبَه)؟! أجابتني بلهجةٍ واثقة: (الدم يا ولدي.. الدم)! فكنت أبحث عن شرايينه حين ضبطتني زوجتي، فانتزعته من بين براثني وهرولتْ به وهي تبين عن برطمتها:



    (والله العظيم تَقَدُّميتكْ وعلمانيتك طَلَعَتْ حُجَى.. وثقتك فيني طلعت كلام في كلام ساكتْ)!



    وَخَزَني الكلام، بَيْدَ أنّي كنتُ نائياً؛ قلبي مُعلّق في عتمة روحي، وذهني بطيخة كثيرة البثور، استَجْدَيْتُ بعضاً من شجاعةٍ، كنتُ أملكها ذات يوم، وسألْتُنِي:



    هل كنتُ أميناً لوعدي الذي قطعته على نفسي بمصارحتها: (لو أنّ ذرّةً من قلق وضيق..)؟!!.



    لَمْ أَقْوَ على إكمال كلمات قسَمي، فخرجْت.



    *



    أَلْفَيْتُنِي في القطار المتَّجه صوب مركز المدينة. جلسْت. هناك فتاة تقف في ركن العربة مُسنِدةً جذعها إلى الجدار الحديدي تقرأ في كتاب. نظرت إليها.. كانت فارعة الطول فارهة الجمال. فطفقت أنظر إليها: برونزيّة، جعداء، ذات خصر رهيف. طافت أبيات شعر بخاطري: (خصرها يزدهي، يحتوي الماء والعشب والزهر والإنبـ.. ) نظرَتْ إليّ برهةً ثمّ عادت إلى صفحة ورقها المخطَّطَة بالكلام. حاولتُ الرجوع إلى أبيات الشعر التي كنت أردِّدها، كانت قد طارت. حاولت أن أتذكّر لأيّ شاعر كانت، فطار هو الآخر. نظرَتْ إليّ ثانيةً، وَضَعَت سبابتها بين الورق وأغلقت عليها الكتاب، أرْخَتْ ساعدها إلى جنبها، تتبَّعْتُها، استقرَّتْ ملتصقة بصفحةِ ردفها، نظرتُ فوق الرُّكْبة بقليل، كان هناك قمرٌ برونزيٌّ مَشُوبٌ بحُمْرة يطلُّ من كوَّةٍ مُشَرَّشَةٍ صُنِعَت بعناية على صفحة الجينز الأزرق. رفعتُ عينيّ إلى صفحة وجهها، أمالت رأسها إلى جنبٍ وطفقت تنظر إلَيّ. صَنَعَتْ مُعجزة ً صغيرةً على فمها فازدادت غمّازاتها غَوْراً، وشفتاها صارتا أكثر رِفعة، قلتُ لي: (أنا هالك ٌ لا محالة..)، قَرَأتْ ما جال بخاطري فأرسَلَتْ لي من خاطرها ببعض رضا..

    أحسستُ بعينين ترقبانني من على يساري. فكّرتُ في أن ألتفت بيدَ أنّيَ لَمْ أفعل. كنت أنظر إلى نصف الحلقة العظميّة التي تربط بين الترقوّتين، تنام عليها قلادة من تراث شعبيّ، رفعتُ عينيّ مستكشفاً أبحث في ملامحها عن أثر، فلمحتُ بعضاً من أغاني هنودٍ حُمْرٍ تنام على صفحة خدّها، عدتُ إلى شعرها الأجعد المتحلّق بعضه حول جبين ٍ أصيل. قَرَأَتْ ما يجول بخاطري الينهشُ في أصلها، فشابها بعضُ ارتباك. أمالت جذعها نحو جنب، ثَنَتْ ركبتها، رَفَعَتْ قَدَمَها، وانحنَتْ قليلاً، مدَّتْ ساعدها نحو كاحلها، وأصلَحَتْ من حال خلخالها "الأبانكيّ". قلتُ لي: (هذه فتاة من أصل جيناتٍ عديدة أغْدَقَتْ عليها كلٌّ منها بأجمل مما تملك). شعرتُ بأسىً غامق وحزنٍ مبهم. تلصُّص العينين عليّ من على يساري يغيظني. لَمْ أَقْوَ على أنْ ألتفتَ فقامت هي بالمَهَمَّة نيابةً عنّي: نظرَتْ إلى يساري، إلى مَن يحاول أن يشغلني عنها، ثمّ عادت إلَيّ وعلى عينيها رسالةٌ غامضة.. فوقعتُ في خطأ إستراتيجيّ ذميم حين التفتُّ:



    - هايْ آفريكان..



    - أهلا يا "قُحَّة"..



    - كيف حال الولد وأمّه، كيف عاملين؟



    - بخير، تمام..



    كانت، سوزان، قد بدأت سؤالاً آخَرَ، فأحْسَسْتُ بأنّها تماطلني، تبسَّمْتُ لها ونظرْتُ نحو النافذة على يميني كمن يستكشف الطريق، وأنا أعود نحوها لمحتُ مكان فتاتي الذي بات خاوياً، رسمتُ عليه كلمات أغنية "أبَانكيّة" سمعتُها من عاشق ٍ جوّال:



    (أجلسُ هنا



    حيث يمكنني أن أرى



    الرجلَ الذي أحبُّه



    أهلُنا اختاروا القسوةَ معنا



    ولكنني سأبقى



    طالما بَقِيَ العالَم



    هنا سأبقي



    لأشاهد الفتى الذي أحبّه).





    سوزان صديقتنا، أنا وزوجتي، أمريكيّة بيضاء؛ قُحَّة، حسب تعبيرها هي. كنتُ قد سألتُها يوماً: (ولكن، مَن هو الأمريكي القُحّ)؟ فقالت لي بصدقٍ مسرحيّ ودلال هازل: (أنا)! ومن يومها تصادَقْنا وصرنا نناديها بذلك. سوزان جميلة، وهي من النساء القلائل اللاتي يُثِرْنَ حفيظةَ زوجتي، وليس غيرتَها، كما تحب زوجتي أن تؤكد لي. فهي لا تتوانى عن مغازلتي كلما كنّا في جماعة، وتزداد غيّاً كلما كبرَت جماعتنا أو ازداد أمرُ الجمع شأناً. وتفسير زوجتي لذلك بسيط وواضح: (إنّها تبحث عن عريس، ولذلك تسعى للَفْت انتباه الآخرين، ولو على حسابنا، فلا تَغتر ويذهب بالك إلى بعيد)! ومن جانبي أمَّنْتُ على نظريّة زوجتي كي لا أثير "حفيظتها".



    ضربتني سوزان بقبضة كفِّها على فخذي:



    - لقد رحلَتْ، انتبه معي الآن! (قالت لي بلا مواربة)



    - نعم..؟! ماذا تقصدين؟ (قلت يائساً من مغالبة ذكاء حسّها الأنثويّ)



    - اسمعْ، لا تحاول أن تصنع منّي مغفّلة، وإلا أخبرتُ زوجتك.. كنتُ أرقبك وأنت تغازل تلك الخلاسيّة..



    - لَمْ أغازلها، كنت أنظر إليها فقط!



    - حسناً، كانت تغازلك هي.. ولكن، للحقيقة إنّها رائعة الجمال، كيف فرّطْتَ فيها يا مُغفّل؟!!



    - أنت ِ قحبة.. أقحب من.. (ولوَلتْ بضحكاتها الصاخبة فلفتت الأنظار إلينا، فاضْطُرِرْتُ على السكوت).



    - ماشي وين؟.



    - ماشي المكتبة (كنت قد لمحتُ ختم المكتبة العامّة على غلاف الكتاب الذي تحمله)



    - هائل، لقد حصلنا على رفيق ٍ طيّب..



    شبكت أصابعها بأصابعي ونحن نهبط القطار.



    *



    - مساء الخير..



    -.. كنتَ وين؟.



    - ما تردُّوا السلام أوّل بعدين أسألوا كنّا وين!



    - مساء الزِّفْتْ..! كنت وين؟



    - قبل ما كنت وين.. وين "تسي"؟



    - شنو؟!!



    - "تسي"، وَدِّيتِيهُو وين؟



    (كنت أكابد كيْ لا أتلعثم، نظرتْ إلَيّ بعينين مُتَّقِدَتَيْن):



    - أَسَمَّيْتَه تسي؟! ماو.. تسي.. تونغ، رائع ..! ولكن، قل لي: هل تطلَّب الأمر لاختراع هذا الاسم مثل كلّ هذه السَّكْرَة؟



    - طبعا لأ.. فكرة السَّكْرَة سبقَت الفكرة التي أتت عفو الخاطر ولا علاقة لها.. أقصد أنّ الفكَسكرة.. يظهر إنّو أنا سكران.. لنبدأ من جديد.. إنّ الفكر.. (دقيقة.. دقيقة، قلت نبدأ من جديد، لنبدأ من جديد):



    - كنت وين؟



    - لأ، مُش من جديد خالص (ارتميتُ إلى جانبها، وضعتُ ساعدي حول عنقها) أسمعي يا.. إنتي إسمك منو ..؟! وللا أقول ليك - دعكِ من الأسامي الأجنبيّة، دعك من تسي تونغ وشارل ديغول، وخلّينا مع الأسامي الإستراتيجيّة، أسمعي يا حبيبتي: (الغرام في الدّم سارح والهوى..)



    - أسمع يا زول إنتَ هُوْيْ (أفلتت عنقها من تطويقة ساعدي ودفعتني برفق من لوحة كتفي) ريحتك براها تعمل قعدة، وإنتَ عارفني ما بحب الريحة دي، أمشي استحمّ وسَوِّك خشمك وبعدين تعال نكمّل كلامنا..



    - ريحتي؟! إنتي زمان مش كنتي بتشربي معايْ؟



    - عليك الله بطّل اللَّيَاقة.. وبعدين يا ريتك ترضى تشرب زيْ شرابي الكنتَ بشربو أنا زمان!



    ذهبت ُ إلى الحمَّام، أغلقتُ فتحة التصريف، ملأت الحوض وغطست في الماء الدافئ، وتمدّدت في الذكريات الدفيئة.. آه يا زمن!



    (هل أنا كنت طفلاً.. أم أنّ الذي كان طفلاً سوايْ).. (ركلة ٌ من فَرَس.. تَرَكَت شَجَّا ً في جبيني.. وعلَّمَت القلبَ أن يحترس..).. (.. وعلّميني الشَّعْرَ..).. حاوَلَتْ أن تفتح الباب، كان مغلقاً من الداخل، طَرَقَتْه، أتاني صوتها: (ياخ أمّك و"ماو" نايمين، ممكن توطِّي صوتك وتبطّل كواريك)! (سمَعاً وطاعة) أجبتها. كانت تقول لي: (أحبّ أن أسمعها منك؛ حين تقول لي: نعم).. كمْ كنت أحبّها، كمْ أحبّها الآن، كمْ كنت أحبّها غداً، أنا غبي، امرأة مثلها لا يمكن أن تكونَ قد... وَحْدَهُم؛ الأباطرة الصينيّون، تآمروا عليّ وأرسلوا لي حفيدهم هذا كي يُبَلْبِلُوني، كي يُضَعْضِِعُوا كياني، لا أدري كيف فعلوها، ولكنّها مجرّد مؤامرة دنيئة..

    كنّا في الخرطوم، نسير، وكلّما أمسكتُ بيدها تُفْلِتُها من يدي. سألتها: (ماذا بكِ)؟ (إنتَ مجنون؟ الناس بِعَايْنو لينا)! ( عشان مَسْكَتْ يد.. والله أبوسِكْ هسّع).. هرولَتْ: ( إنت مجنون ) وهرولتْ، ركضتُ خلفها: (إن لم تقفي سأصيح)! ( صِحْ ما بدا لَكَ..)، طيّب، وقفتُ: (يا ناس!، شايفين البِتّ السَّمْحَة الجارية ديك؟ أنا بحبّها.. البت الجارية ديك.. اللابسة البلوزة الحمرة، أنا بحبّها..).. وقفتْ، ضحك البعض، وقال أحدهم: (يَخْسِي عليك..) فزجره آخر.. تلقيْنا من الابتسامات والتعاضد بأكثر مما كنّا نحلم.. (ما كنت عارفة إنّو في ناس مجانين في البلد دي غيركم: إنتَ وصُحبانك القاطعُن من راسك)! (الغيرنا كتار.. والما غيرنا سيذهبون اليوم للنوم ويحلمون بنا..).. آه يا زمن..

    كانت تجلس بقربي، كنّا متشابِكَيْن بقربنا، بجسديْنا، بروحيْنا.. فجأةً، أمسَكَتْ بيديّ، بعدت قليلاً بجسدها عنّي والتفتت نحوي غارزةً عيونها في عينيّ: (ماذا بكَ، بتعمل كده ليه)؟! تلفَّتُّ حولي: (ماذا بي)؟ (بتتزاوغ منّي ليه)؟! (تقصدي شنو)؟ (كلما أجِي أبوسك تدّيني خدّك.. أجيك بيجايْ، تجيني بيجايْ)! ضحكت ُ- كانت تعرف السبب ـ لا بدّ أنّها تدبِّر لمكيدة ـ كنتُ أتحاشى مضايقتها برائحة "العَرَقِي" التي لا تحبّها. قالت لي: (عشان سَجَم الرَّمَاد دا، خايف عليْ من الريحة..)؟! أمْسَكَتْ بالزجاجة وملأت فمها، تمضمضت بالعَرَقِي وبصقته: (يللا بينا، بعد ده كلّنا في الهوا سوا..) قلتُ لها أنّ هذا لا يُبْطِلُ الحذر، أمسكت بالزجاجة ثانيةً وقذفتْ جوفها بجرعة.. أحبطتْ كلّ محاولةٍ للتحاشي، حضنتني، شبكت مصيرها بي، اشرأَبَبْنا بروحيْنا، وقفزنا السياج..



    كانت تفلّ عُقَدِي، تمسك بها عقدةً.. عقدةً وتفلّها. كانت ترى ما كان مخبوءاً بداخلي لا أقوى على رؤياه، كانت ترى ما لا يُرى، وتسمع دبيب الروح في كريات دمي..



    اجتاحني عارٌ فادح:



    (لماذا سوزان، بالذات)!



    مَدَدْتُ يدي واقتلعت سدّادة الماء من مكانها. كان جسدي الطافي يهبط رويداً.. رويداً.. كنّا نهبط، أنا والماء رويداً.. رويداً..



    وصلتُ القاعْ،



    التصق جسدي بالحوض الجاف، تكوّرتُ فيه، وبكيْتْ.







    خرجتُ إليها كما ولدتني أمّي. كانت تجلس القرفصاء في منتصف السرير، تحاشيتُ النظرَ إليها، تحاشيتُها، أشَحْتُ بخجلي نحو الحائط:



    - أريد أن أقول لكِ شيئاً..



    - نعم، ماذا تريدُ أن تقول؟



    - أن أجيب على سؤالك: ( أين كُـ.. )



    (قاطعتني):



    - بِصِدْقْ؟.



    - نعم، بكلّ الصدق: لقد كنـ..



    (قاطعتني ثانيةً):



    - حسناً، في هذه الحالة لستَ مضطرّاً للكلام، لقد عرفتْ!



    ذهلتُ ونظرتُ نحوها: كانت تحمل رائحة قميصي بين يديها، ودربان من الدمعيعبران خدودها.





    في الصباح كنت أتطلّع إلى الكتب التي أحضرتها معي من المكتبة: "علم الوراثة"، "المورّثات"، "الجين: حامل شفرة الـ.. "، "كيفيّة تبادل البشر.."، و "تاريخ الشرق القديم: درب الحرير"!



    - هل نمتَ جيّداً؟



    - نعم، وأنتِ؟



    - دعكَ عنّي، هَيّئ نفسك، سنذهب إلى الطبيب.. مع ماو!



    - هل هو مريض؟



    - المريض هو أنت، ونحن السبب.. أنا وماو، إذن علينا جميعاً أن نذهب، هيّا..



    - لنفعل ماذا؟.



    - لكي يطمئنّ قلبك، سنعمل تحاليل الحمض النووي..



    - هذه إهانة!



    - سمّها ما شئت، أنا فكّرت في الموضوع جيّداً.. هناك احتمال أن تكون قد حَصَلت عمليّة تبديل للطفل في المستشفى، ورغم أنّي واثقة من أنّه ابني، فقلبي يقول لي ذلك، إلا أنّ علينا الذهاب..



    - وقلبي أنا واثقٌ أيضاً، فقط كان فكري مشغولاً بالكيفيّة التي..

    (قاطعتني) :

    - حسناً، ليهدأ بالك إذن.. وليهدأ بالي أنا الذي بَلْبَلْتَه بعمايلك!



    وهكذا ذهبنا.



    *



    قال لنا الطبيب:



    - بعد إذنكما، هناك أمرٌ آخر نودّ التأكد منه، يحتاج إلى تحاليل أخرى.. نرجو أن تسمحا لنا بها..



    - وما هو.. (سألناه)



    - إن كان طفلكما يحمل جينات العنصر الصيني أم لا..



    - حسنا، لا بأس.. (أجبناه)



    - شكراً جزيلاً لكما، سيكون خبراً علميّاً مذهلاً..







    وهكذا كان،



    ابن ال######؛ ابننا، يحمل صفات الجنس الصيني إلى جنب صفاتنا النوباويّة/ الشايقيّة. نُشِرَ الخبر في كبرى الدوريّات العلميّة، وعلى أثره تلقينا دعوةً من سفارة الصين لزيارة بكين. كنّا قد بدأنا في بحث وتجميع كلّ ما له علاقة بعمل الجينات:





    ((سائق شاحنة بريطاني لا اهتمامات له بالأدب بدأ بكتابة الشعر بعد أن أُجْرِيَت له عمليّة نقل قلب من شاعر شاب توفِّيَ إثر حادث..))



    ((امرأة زُرِعَت لها كُلَى فصارت تحلم بأفراد أسرة المتبرع المتوفَّى الذي لا تعرفه ، إلى أن التقت بأحد أفرادها ذات يوم فتعرّفت عليه، ومن ثمّ على البقيّة، فأحبتهم وأحبوها وأخيراً انتقلت للسكنى معهم..))



    و



    ((زوجان من منغوليا رُزقا بصبيّة شقراء بعيون زرق وتقاطيع أوروبيّة، توضّح في ما بعد أن جيناتها تتطابق وجينات جماعة من روسيا البيضاء انقرضت منذ ألفَيْ عام..))







    إذن - نحن لسنا وحدنا.. وهكذا هبط عليّ الإلهام الآتي:



    إنّ مَن يدَّعون بأنّهم عاشوا من قبْل، ويصفون أماكن أخرى بتفاصيلها، ويحكون عن شخصيّاتهم السابقة وذويهم ومعارفهم السابقين، ليسوا بكاذبين، كلّ ما هنالك أنّ جيناً ما، هاجر إليهم بطريقة ما، سالكا "درب الحرير" أو غيره، حاملاً معه تلك الذاكرة ليورثهم إيّاها.



    *



    في الصين، في الفندق البكيني الفخم، في غرفة ذات سرير إمبراطوري، قلتُ لزوجتي:



    - إنّه مجرّد شَغَب جيني، ليس إلا..



    - بَسْ إنتَ شكِّيت فيني، وهذا ما لن أنساه لك ما حييْت.. ( ولكنّها سرعان ما أزاحت تقطيبتها، وعادت إلى شغبها غير مضمون العواقب، وأضافت لاعبةً بكتفيها – مِغناجة ً متبسّمة):



    فلا تَلُمْنِي لو أتيتُ لك ، غدا ، بهنديّ ٍ أحمر - أبانكي، صغير!



    http://sites.google.com/site/adilabdelrahman/



    هيوستون – أوّل فبراير 2008
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-09-2011, 09:26 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هل تعرف لماذا أنت رائع؟



    هل أنت أنسان رائع ؟؟؟ أذا كنت تمتلك تلك الصفات و تقوم بتلك الأفعال فأنت أنسان رائع

    عندما تبدأ يومك بابتسامة صادقة فأنت إنسان رائع.

    عندما تلقي السلام على كل من يلتقي بك فأنت إنسان رائع.

    عندما تتعامل مع الآخرين بكل احترام فأنت إنسان رائع.

    عندما تتعامل مع أفكار الآخرين وتستمع إليها جيدا ولا تهمشها أو تحتقرها فأنت إنسان رائع.

    عندما تسمع وتشاهد أكثر مما تتكلم فأنت إنسان رائع.

    عندما تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها إما أن تكون لك أو عليك فتفكر قبل أن تنطق بكلمات قد تكون ضدك فأنت إنسان رائع.

    عندما تعلم بأن الفرصة قد لا تتكرر مرة أخرى وتحسن استغلالها عندما تأتي فأنت إنسان رائع.

    عندما تحفظ الآخرين في غيابهم ولا تقول فيهم ما يعيب فأنت إنسان رائع.

    عندما تعطي رأيك بكل صدق عندما يطلب منك فأنت إنسان رائع.

    عندما تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين فأنت إنسان رائع.

    عندما تحافظ على نظافتك الشخصية ونظافة المكان الذي تتواجد فيه فأنت إنسان رائع.

    عندما لا تتسرع في إصدار الأحكام على الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك فأنت إنسان رائع.

    عندما تحترم دورك وتحترم الأنظمة فأنت إنسان رائع.

    عندما تسرع في السؤال عن الآخرين عندما تفتقدهم فأنت إنسان رائع.

    عندما تحب ولا تبالغ فيه أو تكره ولا تبالغ فيه، فأنت إنسان رائع والأروع أن لا تصرح فربما تقلب لك الأيام المحبة كراهية والكراهية محبة

    عندما لا تتحدث بكل ما تسمع ..فأنت إنسان رائع.

    عندما لا تتحدث فيما لا تعرف فأنت إنسان رائع.

    عندما تحافظ على خصوصياتك ولا تسمح للآخرين بمعرفة كل شيء عنك فأنت إنسان رائع.

    عندما تستر ما لا يرغب الآخرون كشفه لأحد فأنت إنسان رائع.


    اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ حِسَابٍ ولا عَذَابْ
    °°•.♥.•°°•.♥.•°°•.♥.•°°•.♥.•°



    ابتسم فإن كل شخص تقابله يحمل أعباء كثيرة...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-09-2011, 01:45 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 30-04-2009
مجموع المشاركات: 22189

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    316401_219042464823644_116601928401032_616050_2050443508_n.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 6 „‰ 14:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de