مواضيع توثقية متميزة

فتحي الضو يقتحم جهاز الأمن والمخابرات
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 24-11-2017, 07:49 AM الصفحة الرئيسية

مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع

28-03-2011, 04:04 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    سلام يا شباب الكول

    غايتو يا عزام وحياتك نرغب في اعطائك جائزة الربع ده

    يا اخي انت العملتها وحياتك المهدي ما عملها في توحيد الغرابا(ههههههه)

    فشكرا من صميم الفؤاد.

    ثانيا يا حبيب بوست ده على فكره ولد بوستات ثانيه في ماقع آخر فهنالك في منبر السودان الجديد

    اعلنوك حلبي ومتشبكين فيك وكمان ملاسي لقى ليه انصار بهناك و(عييييييييك) على قول بشاشا.

    بالله ايام ارشفة بكري امشي تاوق بهنا واضحك في اخونا هامش الولع النيران بهناك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 04:10 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Tragie Mustafa)

    احمد ابن عوف سلام

    يا حبيب بطل لخبطه وحياتك حكاية البديريه د جايبها من ابن عمدة البديريه شخصيا
    ومركزهم على فكره (قنتي)!


    والدهمشيه ديل اهل ولدنا بدر الدين السمؤل وناكرنا حطب هنا

    وما جا دافع عن الكول معنا.
    (هههههههه)استنى لي يا بد الدين.

    ويا ابو حميد وحياتك كلنا عرفنا حكاية القبائل دي في البورد
    بس باينا مخنا خفيف بقينا لنمحها طائره ثاني
    وكمان نسال عنها اول شيئ,لانها اتضح انها اسباب مآسي السودان.





    و الكول كولي زرعته وحدي وخمرته وحدي وساكله وحدي(انت حارق رزك في كم يا عزام)(هههههههه)!




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 04:10 PM

Elsanosi Badr
<aElsanosi Badr
تاريخ التسجيل: 29-03-2008
مجموع المشاركات: 3900

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    Quote: الدعاء ده بيمس ناس كرام حفظوا القرآن و نشروا العلم و ساهموا في صنع (السودان)


    الغرابا الملاحده والشيوعيه والماحافظين سورة الحمدو _جاكم بلا_ ودعوة عزام دي الا تستحموا (بلبن) عشان تتفادوها









    _____________________________________
    عزاز الاحترام في محلو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 04:28 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Elsanosi Badr)

    أتمنى ان يتحد الجميع في فتح بوست بعنوان

    ولن يرضى عنك الغرابا حتى تأكل الاكول 2


    نواصل فيه تعرية هذا المهزوم حتى يتبين له الخيط الابيض من الاسود(الكولي) هذا في حالة استجابة بكري لجرسة صاحبناوعدم نقل البوست.


    غايتو انا مطوع بنقل جميع اقتباسات صاحبنا والضربات المتوقعة والغير متوقعة التي تلقاها من الشباب اعضاء المنبر الكرام.


    وارشح السنوسي بدر لفتح البوست.






    وكامل التضامن مع أزومه المكلومه

    (عدل بواسطة mohmed khalail on 28-03-2011, 05:20 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 05:07 PM

M A Muhagir
<aM A Muhagir
تاريخ التسجيل: 13-07-2005
مجموع المشاركات: 3918

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    Quote: ح اضطر اعيد ليك كلامي تاني - عاد اتحملني فيها دي - ود الغرب يلقى القانون العادل من الدولة البعاقب ود البحر يوم يمرق الجواه و يناديه بياعبد و يا فعلتك ويا تركتك و الدولة زاتها توظفه و تعامله هو وود البحر سواء لا يميزهم إلا عملهم وكفاءتهم و هو زات نفسه كان ربنا يسرها ليه ممكن يبقى على رأس الدولة واولاد البحر معارضتهم ليه تكون محصورة في سياسته و نهجه وما ليها دخل بي اصله و خلقته , يوم يلقى ديل كلهن ما ليه شغلة تاني بالفي النفوس و السرائر
    دي ليها رب مطلع عليها وعالم لكن البمرقها برة وداير يعملها تمييز تقيف ليه الدولة و القانون و الدستور الف أحمر , حتى لو كان القائمين على الأمر جواهم نفس التفكير و العقد طالما ملتزمين بالقانون ما لينا شغلة بالجواهم
    كدي قبل ما نمش على الإنفصال ما ندي الحل دا فرصة عسى أن يجعل الله فيه مخرجا لنا


    شكرا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 05:21 PM

محمد زكريا
<aمحمد زكريا
تاريخ التسجيل: 01-09-2009
مجموع المشاركات: 4909

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: M A Muhagir)

    ياشباب والله ما قريت حرف عن مضمون البوست ده بسبب عنوانه لانه عارف صاحبه ح يجقلب فى النهايه كالعاده
    ودى ما اول ولا اخر مره ح يفتح جنس المواضيع الفيها ناس غرب ووووو
    بس الداير اقوله ليكم انه ياناس هوى انتو الزول ده فاهمنه غلط
    الراجل ده شكله بيحب الغرابه موت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 05:10 PM

محمدين محمد اسحق
<aمحمدين محمد اسحق
تاريخ التسجيل: 12-04-2005
مجموع المشاركات: 9976

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Elsanosi Badr)

    الاخ عزام فرح كتبت


    Quote: يعني مثلاً اللَون "الأبَيض" واللَون "الأسَود" شوف القُرآن الكريم بِيضعِن في ياتو مَوضِع: <يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ* وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ > 106-107 آل عِمران يعني العاوِز أقولو، إنو حتى القُرآن الكريم فضل اللَون الأبَيض على الأسَود، ومِن هِنا إنْساب الشِعر في البيضُ مِن النِساء الطَفَلَة.. أقول ليك، نِحنا نُروح الإسْم (القِسم/مركز الشرطة) وكُل واحِد ياخُد حقو هِناك!


    أيات الله سبحانه و تعالي لا يمكن ان تكون مرتكزأ و مرجعية للافكار العنصرية
    بأية حال من الاحوال و تحديدأ في الاية التي ذكرتها ليس من معنأ يشير الي ان الله
    قد فضل اي جنس بشري علي اخر بسبب لونه ..هم البشر اخي عزام من يحرفون الكلم
    عن بعض مواضعه ..الله ليس الهأ لجنس دون جنس او عرق دون عرق و من يقول بذلك
    انما يجعل منه حاشاه متناقضأ في حكمه و في اياته ..اليس هو القائل :
    ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
    إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
    ( ومن آياته اختلاف ألسنتكم وألوانكم)
    و كما ورد في الحديث ( لافضل لعربي على عجمي ولا لأبيض على أسود إلا بالتقوى)
    ما تتكلم عنه ليس قضية محصورة في الدين الاسلامي بل وجدت في اليهودية و المسيحية
    حيث حاول البعض مصادرة الله و تجييره لصالح جنسهم و عرقهم و هم يحرفون في ايات
    الله لتكون لهم ملجأ و مرتكزأ و مبررأ لافعالهم و ممارساتهم و معتقداتهم العنصرية
    البغيضة..
    ظهور ما عرف بالكنائس السوداء في العالم الجديد كانت بسبب هذه الافكار
    و الممارسات التي اتكأت علي التفاسير المسيحية خاصة فيما يختص باسترقاق
    السود استنادأ علي نصوص من العهد القديم ..رد فعل البعض من السود كان
    في تمزيق صور المسيح و التي تمثله كاله ابيض اللون و سيم الطلعة و كذلك
    فعل بصور امه ..ليس هذا فقط بل ظهر ما عرف بعقيدة الاله الاسود و الكنيسة
    السوداء و تحولت رسوم المسيح لتمثل شخصأ اسوداللون و امه امرأة سوداء ..
    و هذه الكنائس لا زالت قائمة بين ظهرانيناحتي اليوم في انحاء متفرقة من العالم
    من بينها افريقيا نفسها.
    انت الأن تنادي بالاله المفاضل للاجناس البيضاء علي حساب الاجناس السوداء..
    و انت هنا تقدم نموذجأ مثاليأ للعنصرية التي ترتكز في ادعاءتها الزائفة
    علي الدين كمرجعية مقدسة لا يأتي الباطل من بين يديه و لا من خلفه..

    ++++++++++++++

    عزام اخوي القلتو ما هين عشان كدا حقنا بناخدو هنا منك محاججة و فكرة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 06:51 PM

أحمد ابن عوف
<aأحمد ابن عوف
تاريخ التسجيل: 26-04-2010
مجموع المشاركات: 7610

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: محمدين محمد اسحق)

    سلام يا تراجي
    Quote: ويا ابو حميد وحياتك كلنا عرفنا حكاية القبائل دي في البورد
    بس باينا مخنا خفيف بقينا لنمحها طائره ثاني
    وكمان نسال عنها اول شيئ,لانها اتضح انها اسباب مآسي السودان.

    غايتو ورطة ورطوها لينا الاسلاميين وما عارفين نمرق منها كيف

    قلت لي الفيلم مدور بي هناك ههههههههههههه
    قول ليهم ابن عوف الجلابي جاييكم للدافوري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 08:21 PM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 12-02-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: أحمد ابن عوف)

    ..
    .

    يا محيرنا ومتحير يا ( وجيه ) انت
    انت مصر ما تواصل فى ( الكول ) دا ؟؟
    وقررت ( تعتق ) الغرابه ولا شنو ؟؟
    بالغت يادووب الطعم بقى احلى .. قلت لى
    Quote: أهدا طرفي يا "غرابا" الله لا كسبكُم

    طبعا الدعوة لم تستجاب ..!!
    هو انت عندك (دين) من متين وفى ياتو مرجع اسلامى..؟؟
    لا دين لا نار تقابه ولا حفظه قرآن .. وكمان اوردت اسم الجلاله!!
    وبدلا من ذلك .. وكما قالت تراجى
    Quote: يا اخي انت العملتها وحياتك المهدي ما عملها في توحيد الغرابا
    فشكرا من صميم الفؤاد.

    سبحان الله حكمتو بالغة ..
    عسي ان تكرهوا اساءات ازام النوبي وهى خير لكم يا غرابا ..
    ( وتبسم فى سره )
    Quote: عندما قيل له لماذا لا تواجه الكاميرا أتى بدستة صور. و لكنه صمت
    - صمت القبور - عندما سئل عن أين توقف تعليمه؛ و لن يجرؤ على الإجابة
    .
    بمناسبة هذه المداخلة وصورك المرفقة بتاعت ( سماحتى يا ناس )
    منتظرين اين توقف تعليمك ؟؟
    وهل حاليا انت طباخ فى احد القصور ام شئ اخر حسب ما_ صورتك البى البلدى التى بها تفاخرت ص 3..!!؟

    -------

    لا زلت اتسال عن المؤهلات التى منحتك عملا فى الخليج
    هل هى الخبرة ام الوجاهة ..!؟؟
    بكل ما تحمل ويتبادر الى ذهن المرء يا وجيه..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-03-2011, 09:09 PM

حواء سليمان ابراهيم
<aحواء سليمان ابراهيم
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 2890

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Tabaldina)

    Quote: لا زلت اتسال عن المؤهلات التى منحتك عملا فى الخليج


    والله دا بوست لذيذ وبنكهة الكول

    يلا يا ازام جاوب
    -------------------

    غرباوية وافتخر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 00:38 AM

قرشى محمد عبدون
<aقرشى محمد عبدون
تاريخ التسجيل: 24-08-2008
مجموع المشاركات: 1767

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: حواء سليمان ابراهيم)

    الأخ الكريم عزام فرح
    ترددت كثيرا فى هذة المداخلة ولولا انك محسوب علينا لما فعلت..وهذه اول مداخلة لى معك
    وبصراحة كونك من البصاولة الذين اعتز بهم أما كان الاجدى لك ان توظف قلمك وجهدك ضد فئة الجهّال والعنصريين من النوبيين الذين يوصفون اهلك
    بانهم مجرد غجر وان الفرق بينك وبينهم إنك مجرد مستقر.. بينما الغجر يهيمون على ظهور دوابهم
    ..كنت متاكد ان الناس سوف يقتفون اثرك وهاهم فعلوا وها هى تلميحاتهم بانك مجرد غجر ومع ذلك لا اعيب الغجر فهم بشر مثلنا فى نهاية الامر ولهم ظروفهم
    ..اما كان الاجدى لك ايضا ان تخاطب فئة العنصريين من النوببين من هذا المنبر ان العنصرية مقيتة ومرض نفسى وداء عضال وان الاختلاف سنة ماضية ؟؟ بدلا من تكريس العنصرية فى كامل الوطن ؟؟
    الشئ الذى تمارسه هنا ضد اهلنا الكرام اهل الغرب شئ مقزز ولايرقى حتى للنقاش ولا الحوار
    هذا الشئ الذى ذكرته لك شاهدته بأم عينى وبرغم صغر سنى فى ذلك الوقت فقط اكتفيت بالضحك وهز الرأس
    يا عزام..التزاوج والمصاهرة والتماذج وكافة اشكال التلاقح الاجتماعى الذى تقحمها هنا لايتم بتهويماتك النفسية فهذه اشياء تفرض نفسها عندما
    يكون المجتمع معافى من داء العنصرية والقبلية والجهوية وبرغم وجودها انت فى ذات البوست لا تنكر وجودها بين ابناء هذا الشعب من جهة..
    يا عزام اهلنا فى الغرب يلقوها منك ولا من الكيزان.الم يكفيهم القتل بالالوف والاغتصاب بالمئات .ياخى حرام البتسوى فيهو دا
    ..والبحث عن الذات والمجد الشخصى لايتم بهذه الطريقة السمجة إطلاقاّ...
    وإذا حبيت ثمثلنا مثلنا بالتى هى احسن. لانو النوبية عندنا سلوك وخصال حميدة قبل ماتكون أوراق فى دار الوثائق...إرعوى ياخى وكف عن هذا..
    التعليم التعليم يا شعب ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 01:50 AM

عبدالمجيد صالح
<aعبدالمجيد صالح
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
مجموع المشاركات: 2904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: قرشى محمد عبدون)

    قيلتو عافية الغرابا


    عبدالمجيد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 02:18 AM

الصادق الزين
<aالصادق الزين
تاريخ التسجيل: 18-09-2009
مجموع المشاركات: 2690

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: عبدالمجيد صالح)

    عزام شرد و ينو
    عزاز قالت ليه تعال و ينو
    ما قال بجى و ينو عزام شرد..
    وييييييييييييينو!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 05:15 AM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: الصادق الزين)

    Quote: الأخ الكريم عزام فرح
    ترددت كثيرا فى هذة المداخلة ولولا انك محسوب علينا لما فعلت..وهذه اول مداخلة لى معك
    وبصراحة كونك من البصاولة الذين اعتز بهم أما كان الاجدى لك ان توظف قلمك وجهدك ضد فئة الجهّال والعنصريين من النوبيين الذين يوصفون اهلك
    بانهم مجرد غجر وان الفرق بينك وبينهم إنك مجرد مستقر.. بينما الغجر يهيمون على ظهور دوابهم
    ..كنت متاكد ان الناس سوف يقتفون اثرك وهاهم فعلوا وها هى تلميحاتهم بانك مجرد غجر ومع ذلك لا اعيب الغجر فهم بشر مثلنا فى نهاية الامر ولهم ظروفهم
    ..اما كان الاجدى لك ايضا ان تخاطب فئة العنصريين من النوببين من هذا المنبر ان العنصرية مقيتة ومرض نفسى وداء عضال وان الاختلاف سنة ماضية ؟؟ بدلا من تكريس العنصرية فى كامل الوطن ؟؟
    الشئ الذى تمارسه هنا ضد اهلنا الكرام اهل الغرب شئ مقزز ولايرقى حتى للنقاش ولا الحوار
    هذا الشئ الذى ذكرته لك شاهدته بأم عينى وبرغم صغر سنى فى ذلك الوقت فقط اكتفيت بالضحك وهز الرأس
    يا عزام..التزاوج والمصاهرة والتماذج وكافة اشكال التلاقح الاجتماعى الذى تقحمها هنا لايتم بتهويماتك النفسية فهذه اشياء تفرض نفسها عندما
    يكون المجتمع معافى من داء العنصرية والقبلية والجهوية وبرغم وجودها انت فى ذات البوست لا تنكر وجودها بين ابناء هذا الشعب من جهة..
    يا عزام اهلنا فى الغرب يلقوها منك ولا من الكيزان.الم يكفيهم القتل بالالوف والاغتصاب بالمئات .ياخى حرام البتسوى فيهو دا
    ..والبحث عن الذات والمجد الشخصى لايتم بهذه الطريقة السمجة إطلاقاّ...
    وإذا حبيت ثمثلنا مثلنا بالتى هى احسن. لانو النوبية عندنا سلوك وخصال حميدة قبل ماتكون أوراق فى دار الوثائق...إرعوى ياخى وكف عن هذا..
    التعليم التعليم يا شعب ...


    الاخ العزيز قرشي

    شكرا على هذا الدرس الوافي في كيفية يكون التفكير وأهلية البصيرة والتدبير..فلو كان صاحب البوست يتمتع بالحد الادني مما ذكرته لما اجتمع عليه الناس مستنكرين ومستغربين.

    لكنه عزل نفسه ليس بإرادته عن إجماع السواد الاعظم من اصحاب الفكر الثاقب في هذا الفضاء الفسيح ولكن لقلة الاطلاع وضيق الافق.

    شكرا على امانة الكلمة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 08:12 AM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 2113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    wwwww
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 10:11 AM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 2113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد حامد صالح)

    ضرر الرِياح الغربية الجنوبية.. واضِح

    اخى عزام

    اركز ارجو ان لا تتلخبط عليك الامور
    فى الجغرافية ما فى حاجة تعرف بالغربية الجنوبية
    المعروف
    الجنوبية الغربية
    و
    الشمالية الشرقية
    الشمالية الغربية
    الجنوبية الشرقية

    اخى الزنقة زنقة ما تبرجلك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 10:28 AM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 12-02-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    ..
    .

    صباحكـ برائحة البصل .. يا (وجيه) البصاوله انت ..!!
    طبعا لو فاكر فى ص 3 بتاعت ( ناس تبلدينا ) .. قلت ليك انت زول
    ما عندك اصل ولا فصل ولا نسب .. يعنى مقطوع راس ..
    قمت بطبطه وقلت دا ما الموضوع ..
    Quote: العمود ده ما مفتوح علشان "أصل" عزام فرح شنو..محسي..حلبي..تُركي..زنجي..هندي أحمر..
    ده ما هدف العمود. إنتو زايغين منو ليييييه؟!

    اها يا (وجيه ) انا قررت كغرابي اغير العمود ونبدأ نبحث فى اصلك وفصلك برضو
    وعلى الاقل نعرف ( الارضية و المؤهل التعليمى والقبلى الانت سقتنا بيهو 5 صفحات )
    و الغرابه الجو فى الخيط دا سواء كانوا زنوج او عرب او خليط (ناس تبلدينا )
    قبائلهم ليها اصل وفصل وتاريخها معلوم من دولة الداجو ولا فور ولا فلاته
    او كبابيش او نوبه جبال او فونج اوحتى نزوح العرب للسودان
    اوحصول الخليط الطلع خاتف (جنسين) دا .. ناس بديرية ومسيرية وتعايشه ..الخ
    حسي وبما انك غجرى .. مسافر فى كل الدنيا .. قلنا نقيف هنا .. ونقراء
    Quote: من هم البصيليه البصالوه البصاوله البصالى.....؟؟؟
    وما هى التسميه الصحيحه لقومية البصيليه/البصاوله القاطنين فى
    منطقه حلفا الجديده وفى جنوب الخرطوم (الكلاكله شرق) وولاية الجزيره وغرب وشمال السودان
    الاصل فى الكلمة البصيليه وهى صفة وليست مكان ولا اسم قبيله بل هى فى الاصل
    صفة توصف للقبائل الصغيره فى اى مكان فى العالم وهذه الصفة توجد فى العالم العربى
    وامريكا اللاتينيه وكل الدول التى كانت تحت مظلة الحكم التركى فى كل انحاء العالم
    وهى تعنى اولا واخيرا القبائل الصغيره
    وتفصيلا كلمة بصيله تعنى خصلة الشعر ذات الجذور الواحده وهى بصيلة الشعر
    اصل القبائل البصيليه :
    فى الاصل هى عدة قبائل صغيرة لا تجمعهم اى صلة قرابة وهى على سبيل المثال لا
    الحصر قبيلةالقريطيه الجرماوية الزعيرات الستاتنه البرارى الهواوى
    الشهب النجاجره المويسات المعمرية وهناك قبائل اخرى تحتفظ باصولها وعاداتها وتقاليدها
    التى نزحت بها ابان الغزو التركى على مصر اثناء حكم المماليك فى العام 1596
    ومعنى ذلك ان تلك القبائل كانت ضمن الجيش التركى الغازى لمصر وهى قبائل عربيه قادمة من الدول العربيه
    مثل القريطيه من السعوديه الجرماويه من ليبيا والزعيرات من المغرب والمحاميد والستاتنه من السعوديه
    واستقرت هذه ا لقبائل بعد استتباب الحكم للاتراك فى مملكه النوبه ووجدوه مرتعا لهم
    واقاموا على شريط النيل من مركز ادفو محافظه اسوان حتى مدينة اسنأ بالقرب من الاقصر

    وبدأت الهجرات الاولى للسودان من ذاك التاريخ اى فى العام 1596 حتى 1820
    انشأت مدينة وادى حلفا مع دخول الاتراك للسودان فى العام 1820 اى فيما يعنى
    ان مدينة حلفا تمت تأسيسها على ايدى الجيش التركى وتكونت من المهاجرين لوادى الحلفا
    اللذين اقاموا على تاسيس وبناء المرافق الاساسيه بمدينة وادى حلفا حين ذاك

    اها دا قليل من كثير عن تاريخ الغجر
    غير انهم عدد من البصيلات الجات مع الغزو التركى لمصر
    ما فى شئ تانى .. وجاى بكل بجاحه تتكلم فى كل قبائل غرب السودان .. بالله شوف؛

    بعدين انت زول وجيه كدا الوداكم غرب السودان شنو ؟؟
    ( جاييك بوثيقة تانية )

    --------

    الكونكلشن يا ازام يا وجيه فيما اعلاه .. لقد جمدنا_ مؤقتا _ الاسئلة التالية :
    1- أين توقف تعليمك ؟
    2- ماهو مؤهلك للعمل بدول الخليج ؟

    ورجعنا لجذورك انت شخصيا ؟؟
    حسي النوبة الاصليين وناس المقره وكوش عرفناهم
    انت رأيك فى الكلام المقتبس اعلاه دا شنو ؟؟
    فى ذمتك ما احسن منو كلام حسن نجيله ..!!؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 01:36 PM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 12-02-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Tabaldina)

    ..
    .


    هيييع الوجية ابشب ..
    شايفك جاادى فى تنفيذ الطلب ..
    ياخى بت عمك طلبت منك تواصل وتحددها مع الناس للاخر
    وقالت دى طرفها .. وزى ما سمعت الكلام اول مرة اسمعوا تانى ..
    ما فرقت ..
    Quote: في مصر يعود تاريخ الغجر، كما يروي المؤرخ «سفاتيك»، إلى قرون عديدة ،
    بعد قدومهم من القسطنطينية، وينقسم الغجر في مصر إلى اقسام عدة ، الغجر ، النور ، الحلب ،
    وارتبطوا كذلك في الموسيقى والغناء، فكانت منهم «العوالم ـ جمع عالمة وهي الراقصة» و«الغوازي»
    وهي تحمل الدلالة ذاتها. وينتشر الغجر في مدن مصرية عدة اغلبها في الصعيد المصري ،
    ويتركزون فى بعض الاماكن اشهرها قرية طهواج بالوجه البحرى ويرتحلون خلف الموالد لكسب رزقهم .
    والرجال بعد الزواج يجلسون فى المنازل ياكلون ويشربون ويدخنون والنساء تعمل وتاتى بالرزق
    وكثير منهم يحترفون السرقة وعاشروا اللصوص والمطاريد ، وحالياً يعمل الغجر في اٍلاساس في المزارع
    ورقص الغوازي وعلاج البهائم واصطياد الثعابين وتصليح الكوالين‏ ،‏ والتسول وقراءة الطالع ‏،‏
    وصناعة المراجيح وتجارة الخردة والعطارة‏ ،‏ والعاب السيرك مع حيواناتهم المدربة من قردة
    وكلاب وثعابين‏ ،‏ ولهم باع في خيال الظل والاراجوز والبيانولا‏


    ---------

    عندى سؤال يا وجيه ..
    انت فى قطر شغال شنو ؟؟
    بصراحة يعنى .. عشان على حسب الوظيفة
    ممكن نصل للحته بتاعت المؤهلات ..؟؟

    السؤال الجاااى الا تطير ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 01:52 PM

Bashasha
<aBashasha
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 18149

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Tabaldina)

    Quote: وبصراحة كونك من البصاولة الذين اعتز بهم أما كان الاجدى لك ان توظف قلمك وجهدك ضد فئة الجهّال والعنصريين من النوبيين الذين يوصفون اهلك بانهم مجرد غجر وان الفرق بينك وبينهم إنك مجرد مستقر



    قرشي عبدون تحياتي،

    هو بالله الماذوم ده من البصاولة؟

    طيب ما تقولو كده!

    كلامنا طلع في محلو زي كلو مرة!

    كيافع صغير عشتا في حلفا القديمة او حتي في السن الصغيرة ديك، حسيت او عايشت عن قرب معاناة البصاولة في مجتمع حلفا المحلي، باعتبارم "حلب" بي معني وافدين او اجانب، ولا ادري الي اليوم لماذا؟

    اذا صحا انو عزام ينتمي للمجموعة المضطهدة دي، للاسف في المجتمع المحلي، فاذن تصرفاتو الفالتة هذه، ماهي الانظام معاوضة كانعكاس لما استبطنه لما عايشه من استعلاء كان موجه، ضد امثالو!

    كقاعدة، غلات الجلابة في المنبر ده، دائما ما يكون محرك تحرشم بالاغلبية المهمشة، اشكال من هذا النوع!

    علاء يوسف مثلا، عندو هاجس انو "فيهو عرق" بي رندوق الاستعلاء الجلابي، ولهذا ايامو الاولي كان افظع من عزام هذا بمراحل!

    طبعا مفهوم "فيهو عرق" المتداول بكثافة في مجتمع الجلابة، حقيقة يتطلب ان نتوقف عنده طويلا لانو مفصلي اذا حبينا نفكك، التركيبة العجيبة لنفسية الجلابي، المعذب بحق، يئن في الم، من حمل ارث العبودية الكابدناه، كقوم سود، الشايلو الجلابي، فوق فاخورتو، الخارة عرق، او هو حايم، بي كراع ك.ل.ب، قاطع فيافي التيه! ل

    ايدري، من هو!

    من اين اتي هو!

    او الي اين يسير!

    الان ارثي لحال عزام!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 04:33 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Bashasha)

    بنصلح سرااااااير

    وبنبيع حمييييييييير (ما عارف ليه اتذكرت دينق)؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 08:56 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 2113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    الاخ العزيز عزام
    لك هذه المعينات
    Customary strangers: new perspectives on peripatetic peoples in the Middle ... بواسطة Joseph C. Berland,Aparna Rao‏
    Customary strangers: new perspectives on peripatetic peoples in ... - صفحة 183
    Joseph C. Berland, Aparna Rao - 2004 - عدد الصفحات: 342 - معاينة
    In many urban markets along the Nile, Halab ####lworkers have become a minority, emigrated or sought out new specializations for themselves. This has not happened without conflict, since the "light industry zones" of Sudanese centers

    http://books.google.com/books?id=8CAv53wlHfoC&pg=PA183&...halab%20nile&f=false

    Heroic poets, poetic heroes: the ethnography of performance in an ... - صفحة 51
    Dwight Fletcher Reynolds - 1995 - عدد الصفحات: 243 - معاينة
    The poets of al-Bakatush acknowledge this, but claim that certain branches of the Halab have always been epic singers. The two groups, blacksmiths and poets, have little to do with one another in the Nile Delta region at least

    http://books.google.com/books?id=ElFqAAbIcbAC&pg=PA51&d...halab%20nile&f=false

    - المزيد من الإصدارات
    Race and identity in the Nile Valley: ancient and modern perspectives Carolyn Fluehr-Lobban, Kharyssa Rhodes, Middle East Studies Association of North America. Meeting - 2004 - عدد الصفحات: 292 - عرض المقتطفات
    The halab, who are looked upon as people with lax morality and demeaning behavior, are considered as "social outcasts."46 The cultural formulations that prejudice the color aswadzie overwhelmingly abundant and deeply rooted in the
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 09:24 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 2113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد حامد صالح)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 09:42 PM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 2113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد حامد صالح)

    كتاب مهم بالعربى

    شمر عن ساعدك

    الغجر: ذاكرة الأسفار وسيرة العذاب
    حيدر، جمال - 2008 - عدد الصفحات: 208 - عرض المقتطفات
    تتوزع جماعات الغجر في أرجاء المنطقة العربية كاقة، وثمة مسميالمحت تطلق عليهم ومن أشهرها »القؤر« فى بلاد الشام ومصرا و»الكاوليةه في العراف و»الحلب« في صنبد مصر والسودان و»لزط« ني الجزيرة العربية « وثمة تسميات أخرى تطلق عليهم فى نبر من ...

    books.google.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 09:53 PM

محى الدين ابكر سليمان
<aمحى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 10-02-2005
مجموع المشاركات: 2440

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد حامد صالح)

    كون "اللى مالوش لازمه" ده من "البصاوله" أو أى داهية لا يستحق هذا التهليل. فرب "بصولى" تجمعك به قواسم مشتركة اكثر من إبن بطن أمك..."عدا اللون طبعا.".
    طيب, الراجل ده غز عوده مع النوبيين من "قولة تيت", ولحقها للشوايقة, ودفر للعرب العاربه بشكل مرضى لا يخفى على أحد, مافى زول "كحه" ساكت ولا قال بالبلدى" كده عيب," ده كلام صوالين مغلقه. تجو هسع تطلعوه مجرد "فجله" ما بتلحق تجرى فى دم أزرق!
    هذه الخاتمه "البصوليه" غير مقنعه, "اللى مالوش لازمه" ده سودانى دخل حيشانكم من اوسع ابوابها, وقال كلامه بثقة يحسد عليها رغم النهايه "الخضرواتيه" المفتعلة دى. يلا شوفوا لينا طريقة نسلخ بيها جلد "النافقة" دى "بدون رتوش.".
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-03-2011, 10:42 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    ول ابا محي الدين

    سلامات

    Quote: يلا شوفوا لينا طريقة نسلخ بيها جلد "النافقة" دى "بدون رتوش.".



    غايتو البقع في يدكم يا ويلو.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 00:18 AM

محى الدين ابكر سليمان
<aمحى الدين ابكر سليمان
تاريخ التسجيل: 10-02-2005
مجموع المشاركات: 2440

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    ول أبا الخليل
    تسلم من كل شر
    وصدقنى كلام "الانسلاخ" ده ما إبتزاز ولا تهديد, وكنت متصالح مع كلام "اللى مالوش لازمه" ده من الاول, حتى بعد ماقال اسخف ما عندو, لأنو زى ما طلع, "بصلة" وانفقشت, حتطلع مسك يعنى!.
    المهم يا اكلى الكول تتلموا, كردافة على نوبة, على غرابه من اقصى الغرب التعيس.
    انت ما ما ملاحظ ما بقلوا ادبهم علينا الا عقاب الترك والانقليز, ناس "عتبانى" "وفشخانى" و"قبانى"?
    طيب ما تقوموا تروحوا وتريحوا احفاد سليم الاول!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 02:52 AM

متوكل بحر
<aمتوكل بحر
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 1263

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    يا محى الدين
    انا شكلى متاخر جدا وما متابع
    ده بوست غريب حقيقة الحاصل شنو الزول دة مالو ماكان كويس زمان
    لكن شكلوا اكل الكول باستمتاع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 02:55 AM

bob
<abob
تاريخ التسجيل: 03-03-2002
مجموع المشاركات: 3353

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: محى الدين ابكر سليمان)

    محى الدين

    البوست ده ما عزين بكرى الحقوا لينا الخور فابالله خليك حريف!!
    دكتور زعيط ده اطال الله جهله ....منيته فى الدنيا البوست امشى الخور!!!

    هسع دى الكول بقى اعملوامنو كريم مسوح .فهسع طالما
    اكل مٌستمتعاً..الباقى مسوح كريم الكول...لبريق الوجه
    وتفتحين الخدين..فهذا شعار المرحله القادمه!!
    فساعدونا بالمسوح اجاركم الله

    ــــ
    فركز بالله

    (عدل بواسطة bob on 30-03-2011, 02:57 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 05:44 AM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: bob)

    Quote: البوست ده ما عزين بكرى الحقوا لينا الخور فابالله خليك حريف!!
    دكتور زعيط ده اطال الله جهله ....منيته فى الدنيا البوست امشى الخور!!!

    هسع دى الكول بقى اعملوامنو كريم مسوح .فهسع طالما
    اكل مٌستمتعاً..الباقى مسوح كريم الكول...لبريق الوجه
    وتفتحين الخدين..فهذا شعار المرحله القادمه!!
    فساعدونا بالمسوح اجاركم الله



    حريف يا بوب حريف ورب البيت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 07:49 AM

احمد حامد صالح

تاريخ التسجيل: 21-10-2006
مجموع المشاركات: 2113

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 02:53 PM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد حامد صالح)

    UP
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 06:56 PM

احمد ضحية

تاريخ التسجيل: 24-02-2004
مجموع المشاركات: 1871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: عزام حسن فرح)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-03-2011, 09:50 PM

حواء سليمان ابراهيم
<aحواء سليمان ابراهيم
تاريخ التسجيل: 13-02-2007
مجموع المشاركات: 2890

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد ضحية)

    فوق فوق كولنا فوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-03-2011, 00:43 AM

mohmed khalail
<amohmed khalail
تاريخ التسجيل: 14-06-2007
مجموع المشاركات: 4484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: حواء سليمان ابراهيم)

    سيظل هذا البوست عاليا

    وإن أبى صاحبه الذي زاااااااااغ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-03-2011, 01:17 AM

احمد ضحية

تاريخ التسجيل: 24-02-2004
مجموع المشاركات: 1871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: mohmed khalail)

    Quote: يا محى الدين
    انا شكلى متاخر جدا وما متابع
    ده بوست غريب حقيقة الحاصل شنو الزول دة مالو ماكان كويس زمان
    لكن شكلوا اكل الكول باستمتاع

    يا متوكل يا خوي
    الزول ده شكلو كده لا شاف الكول لا أكلو ولا بيعرفو ولا عندو أي معلومات عن الكول .. بعدين الزول البياكل الكول بإستمتاع أو غير إستمتاع .. ما بيقول جنس كلام الجلابة الفارغ ده .. والله محنة !!..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-03-2011, 03:16 AM

Abdulgadir Dongos
<aAbdulgadir Dongos
تاريخ التسجيل: 09-02-2005
مجموع المشاركات: 2598

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد ضحية)

    +


    عزام ده أخير منو عجوبة الخربت سوبا.
    كتابة عزام الحقيرة هذه ليست بجديدة وبكل
    تأكيد تعكس بؤسه وخواء عقله، لكن الشيئ
    الذي وقفت عنده هو محاولة الفتنة بين تبلدينا
    وأصدقاءه الشماليين. وعلم الله رأيت هذا العضام
    شيطان بقرونه.
    الشيئ الذي أوصي به الأخوة من حول هذا العضام
    هو أن يتوخو الحذر من هكذا أنسان.



    المؤرخ الدكتور أحمد العوض سكانجا







    دنقس.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-03-2011, 03:42 AM

متوكل بحر
<aمتوكل بحر
تاريخ التسجيل: 01-10-2003
مجموع المشاركات: 1263

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: Abdulgadir Dongos)

    هو تقريبا يا ضحية حاول ان يستغل الجو السائد ودخل فى شخصية مبضع جراع
    بى فهم اخراج الكلام المسكوت عنه ولكن كانت لديه لجندته الخفية لاخراج مابداخله هو
    ويقدم طرح خاص بيهو هو تحت عباءة مبضع الجراح وازالت الصديد عن الجرح المتقئ
    انت عارف يا صديق
    الحالة بتاعت صاحبك ده فى منها نسخ كتيرة جدا هنا سودانيزاونلاين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-03-2011, 04:00 AM

bob
<abob
تاريخ التسجيل: 03-03-2002
مجموع المشاركات: 3353

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: متوكل بحر)

    يا محمد خليل

    ابوجهل ده جرى وين؟


    ــــــــــ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-03-2011, 04:10 AM

احمد ضحية

تاريخ التسجيل: 24-02-2004
مجموع المشاركات: 1871

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: متوكل بحر)

    Quote: هو تقريبا يا ضحية حاول ان يستغل الجو السائد ودخل فى شخصية مبضع جراع
    بى فهم اخراج الكلام المسكوت عنه ولكن كانت لديه لجندته الخفية لاخراج مابداخله هو
    ويقدم طرح خاص بيهو هو تحت عباءة مبضع الجراح وازالت الصديد عن الجرح المتقئ
    انت عارف يا صديق
    الحالة بتاعت صاحبك ده فى منها نسخ كتيرة جدا هنا سودانيزاونلاين

    متوكل يا خوي والله انا زعلان منك لأنك قلت لي "صاحبك ده" .. حقيقة أنا لا أعرف "كائنات" مثل عزام, "ولا يمكن أن تكون لدي علاقة بكائنات من هذا النوع" .. وعلى أي حال .. ليجيبنا عزام عن أسرار الرحلة السرية لرئيسه عمر البشير إلى قطر؟! ..
    عمر البشير نسف التفاوض بينه وبين الحركات المسلحة فيما يخص موضوع الإستفتاء حول الوضع الإداري لإقليم دارفور .. طيب يا عزام(الجلابي) إنت طالما رئيسك ذاتو ما حريص على إقليم دارفور مافي داعي تعمل بوست عن "الكول" ..
    تحياتي لكل العزاميين وهم كثر
    دمت يا كولا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-03-2011, 07:40 AM

Tabaldina
<aTabaldina
تاريخ التسجيل: 12-02-2002
مجموع المشاركات: 11844

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: وَلَن يَرْضَى عَنكَ "الْغَرابا" حَتَّى تأكُلُ الـكَـوَلْ بإسْتِمْتاع (Re: احمد ضحية)

    ..
    .
    Quote: كتب حسن الجناينى .. فى موسوعته

    من المعروف والموثوق به تاريخياً أن النوبيين هم من بقايا الشعوب التي تألفت منها المملكة الأثيوبية القديمة ،
    ولا شك كذلك في أن النوبيين هم أصحاب تلك الحضارات والممالك التي قامت في السودان وصانعو مجدها ،
    وحاملو لغتها ومخلفو هذا الإرث العظيم. وكثيرة هي الآثار والمخلفات التي تدل على أصالتهم وقدمهم في تلك المنطقة.

    إلا انه ولما كانت التحركات السكانية مستمرة بلا انقطاع خلال التاريخ القديم والحديث فان عناصراً سكانية جديدة
    وفدت على هذه المنطقة (منطقة النوبيين) واندمجت فيها وتداخلت مع المجموعات النوبية التي سكنت المنطقة مما
    ترك اثره في الخصائص العامة للسكان النوبيين وبالتالي تكون الشكل العام للبنية السكانية العامة للنوبيين
    بسماتهم وصفاتهم المميزة التي نراها عليهم الآن.

    وقد أثار الباحثون والكتاب المعاصرون جدلاً واسعاً في محاولاتهم تحديد أصل النوبيين القديم وذهبوا في ذلك
    مذاهب كثيرة مما ابرز نظريات متعددة خلال تناولهم للأصول السكانية لأصحاب الحضارات النوبية.

    فألحقهم بعضهم بالجنس المصري القديم (المصريون القدماء) يقول محمد عبد الغني:
    (والشعب النوبي القديم من نفس السلالة التي ينتمي إليها المصريون القدماء …
    إذاً فالنوبيون بقية من العنصر الحامي)(1)

    (ولقد ذهب البعض إلى أن المصريين جالية نوبية نزحت من الجنوب إلى الشمال.
    ويذهب فريق آخر إلى القول إن النوبيين أصلهم مصريون نزحوا من مصر إلى الجنوب ولعل وجود الآثار المصرية
    والآلهة والأهرامات معالم يستدلون بها على ذلك(1)

    ويعتقد أصحاب الرأي القائل بوحدة الجنس المصري والنوبي أن (كوش) الذي ورد اسمه في التوراة والنجيل
    هو (جد النوبيين) واخو مصرايم (جد المصريين) وكلاهما من حام بن نوح.
    ومما يقوي عندي هذا الاعتقاد أن: (كوش بن حام كان له ولداً اسمه نوبة وهو والد امم النوبة)(2)

    واعتماداً على هذا الاعتقاد نرى أن الشعب النوبي هنا من العنصر الحامي الذي يندرج تحت السلالة القوقازية.
    وهنالك زعم آخر في تحديد الأصل النوبي وهو الرأي القائل: بأن النوبيين هاجروا إلى مساكنهم من
    جبال كردفان ويستدلون على ذلك بالتقاء اللغة النوبية ببعض لغات جبال النوبة وغيرها في بعض
    أشكالها ومفرداتها. إلا انه لم يقم حتى الآن دليل لغوي علمي يثبت دعوى التشابه والاتصال بين لغة النوبيين وتلك اللغات.(3)

    ويرد بعض الباحثين أصل النوبيين إلى شمال أفريقيا (ليبيون) انحدروا من الشمال عن طريق الصحراء الكبرى إلى وادي النيل.

    ويعتقد بعضهم إلى أنهم ينتمون إلى العنصر الزنجي واستدلوا على ذلك من رسم أشكال الناس من حيث
    التقاطيع الزنجية الواضحة لأشكال السودانيين على جدران المعابد النوبية وفي تماثيل الملوك السودانيين.

    وهنالك قول آخر بان النوبيين نزحوا إلى وادي النيل من المغرب.

    وهكذا اختلف العلماء والمؤرخون في تحديد أصل النوبيين وكثرت أقوالهم في ذلك وحاولوا قدر جهدهم
    أن يحددوا أصل النوبيين. يقول الأستاذ حسن الشيخ قريب الله (إن المهم عند هؤلاء المؤرخين وأمثالهم
    أن يثبتوا النزوح وعدم أصالة النوبة بأرضهم … ليتفرغوا للبحث عن الأماكن التي نزحوا منها… علماً
    بأننا لو تأسينا بأمثال هؤلاء في مثل هذا المنحني غير العلمي لتساءلنا عن الموطن الأصلي الذي كان يسكنه
    أولئك النوبة قبل أن يستقروا بليبيا أو المغرب أو جبال كردفان … وبما أن تساؤلاً كهذا يؤدي إلى التسلسل
    والتسلسل باطل علمياً فان ما ينبني على الباطل من افتراضات ساذجة يعتبر باطلاً).(1)

    ومهما يكن من أمر فان الحديث عن وحدة الجنس والنقاء البشري من الأمور التي يصعب الحزم في أمرها.

    والمعروف عن النوبيين في المنطقة الواقعة بين أسوان جنوباً والدبة في شمال السودان قدماء قدم الإقليم
    وان بلادهم تعرضت منذ فجر التاريخ لسلسلة من الغزوات أتاحت لهم فرص الاتصال بالعالم الخارجي والاختلاط
    بغيرهم من الشعوب تولد عنه عنصر جديد يختلف عن العناصر القديمة التي سكنت وادي النيل قبل آلاف
    السنين فصار من الصعب معها تحديد أصلهم وإلحاقهم بجنس معين



    Quote: وكتب صفوت الحارث : ‎

    هنالك راي راجح بأن أصول الشعب النوبي هو بني قرعان في شرق أفريقيا زحفوا بمحازاة النيل وحتى مدينة توتي
    في قلب الخرطوم ومن النوبيون من سلك طريق الصحراء حتى ليبيا والجزائر في شمال أفريقيا وكونوا قبائل الفذانه
    والبربره في الجزائر وهنالك من البربره من هم ينطقون اللغة النوبية أما نوبة الشمال فقد سلكوا طريق النيل
    وأستقروا من منطقة توتي في قلب السودان وحتى دقدوس في جمهورية مصر العربية والتي تعنى قبلت الأرض بالنوبية
    قدك داوس أن أصول النوبة هم الأفارقة ولسيت القبائل العربية التي كانت هجرتها قريبة جداً بالنسبة للتاريخ النوبي ...
    أما الشعب المصري فتاريخه لا يتعدى تاريخ حديث أذا ما نظرنا إلى الفتوحات القريبة والدليل على ذلك أن الشعب المصري
    قديماً وحديثاً لسيت لهنم قبائل أو عرقيات وأقرب العرقيات والحديثة والتي حكمت مصر هي العرقية التركية وهذا إلى وقت
    قريب جداً أذا نظرنا لتاريخ الملك فاروق ملك مصر والسودان فالشعب النوبي هو نبت الشيطان في إفريقيا وعموماً
    الشعوب الإفريقية هي شعوب غير محددة التاريخ في عموم إفريقيا ... أن ما حدث لبعض التزوير في تاريخ يجعل
    الناس ينساقون وراء أوهام كبيره والباحث المجد يجد تواريخ الأشياء بربطها مع الأحداث لكم محبتي

    صفوت الحارث محامي ومستشار قانوني
    مهتم بالتراث والتاريخ البشري


    نعم، مصر الكوشية، اسس حضارتها، جيش من الجنوب الحالي(2).

    يلا اقراء ما اتى به الباحثين ونخص صفوت الحارث
    وتابع خيط بشاشا ..

    -----------

    عارف يا وجيه بسبب بوستيك دا ..
    ونظريتك فى الغرابه الواحد بقى يقوقل ويفتش
    ويتابع مسالة الاصول وخصوصا الاصول النوبية رغم انك انت درجة ثالثة بين النوبه
    ومن الفروع المضطهدة ..
    لكن برضو نعتبرك ( نفر ) .. من المجموعة

    ولن تفوت عليك التورية فى ( نفر ) :)


    اعمل اجنحه .. عشان تطير
    ولا البزست يطير ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 6 „‰ 6:   <<  1 2 3 4 5 6  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de