مواضيع توثقية متميزة

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 09-24-2017, 03:26 AM الصفحة الرئيسية

مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

ما هو المعيار ؟

05-13-2010, 00:57 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: أمين محمد سليمان)

    والله تراجي مصطفي دي شايلة حسي ساي ..

    ما أهو امين دا بيعلف للناس من طرف .. شئ معكرونة وشي فول حصين

    زووول قال ليهو عينك في راسك مافي !!!



    ــــــــ
    امين يا عميق بالله فوتها لي عارفني انا صاحبك بس عاوز اعرف معيار الوشوش هنا ممكن ينقاس بي شنو؟!
    وعاوز برضو اعرف معيار النضال وسط المعمعة دي بنقاس بي شنو ؟!

    خاصة وإني شايف ود الصائم بيسلمها باااص ويستلمها بااااص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 01:24 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 8391

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    يا شباب/ت سلام..
    سيدنا الحسن مالك مجرجرنا تاني ياخي..
    صاحبك محمد دا بحب التطهُر عشان كده استنثاره كتير..
    ونحن شُعيّراتنا الدموية بقت قديمة..
    كبر وقيقراوي لكما مثلها..
    الاخت عزاز..
    ما تعسمي روحك الحكاية ما مستاهلة..
    لأنه ببساطة زي ما قال قيقراوي مافي زول بعيش بمعيار صمدي..
    والا بنكون عطلنا اهم خاصيتين في العقل البشري..
    الادراك والذوق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 04:05 AM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8263

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد على طه الملك)

    الطريفي الملتهب !!
    Quote: والله تراجي مصطفي دي شايلة حسي ساي ..

    ما أهو امين دا بيعلف للناس من طرف .. شئ معكرونة وشي فول حصين

    زووول قال ليهو عينك في راسك مافي !!!
    يعني إنت قايل رقبتك زيي ؟ والله قصه !!!
    Quote: بس عاوز اعرف معيار الوشوش هنا ممكن ينقاس بي شنو؟!
    وعاوز برضو اعرف معيار النضال وسط المعمعة دي بنقاس بي شنو ؟!
    والله الوشوش دي كانت مطلوقه ساي و إن شئت الدقه كان طالقها خدر الديمقراطي ، اها جاء امبده حبيبنا قال غير البائس زول يخت ليه وش مافي ، و براك عارف الناس هنا مطيعه كيف ، بعد الكلام ده زول خت وش تاني ماف لحدي ما امبده حبيبنا قال الطمام راح منو ممكن تختوها تاني ، اها كلام تختوها تاني ده زعل خدر و بدل الوشوش بقي يجيب مجلات !!!
    بالنسبه للنضال ، المعيار هنا علاقتك الشخصيه بناس معينين - الناس دي ذاتها ما ثابته بتغيير كل شويه - كل ما علاقتك قويت بالناس دي ، كل ما قوي نضالك و كان كمان كان إتعصرت عليهم شديد ، إحتمال تصحي الصباح تلقي روحك فاروق أبو عيسي !!!
    لكن معيار كمعيار كده مافي ، و لو كان عندك أدني قدر من الثقافه كان عرفت إنو الاعراب قديما قالو المستحيلات ثلاثه : الغول و المعيار و الخل الوفي !!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 05:07 AM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 09-03-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: أمين محمد سليمان)

    مساهمتي كنصف أو ثلاثة أرباع قارئ هي قلب الصفحة
    و التأكيد على المرور و التثمين.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 05:20 AM

عاطف عمر
<aعاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 10977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: أمين محمد سليمان)

    كل شكري للصديقة راوية العباسي التي لفتت نظري لهذا البوست

    حقيقي بوست ممتع
    تعرفنا فيه ( بصدق ) على القناعات ( الحقيقية ) للكثيرن والكثيرات في هذه المساحة
    لم أجد ما أضيفه فقد تولى الأحباب

    أمين محمد سليمان
    قيقراوي


    توليا تقريباً كل كنت سوف أقوله

    ملاحظات متفرقة

    - ما لم ينتبه له الجميع أن رد الأخ أساسي على الأخ خدر ( عندما هدده بنبش تاريخ مشاركاته قبل 2004 ) رد يقوض كل دعاوي الإقصاء حتى لو جاءت ملطفة كالقول بأن ( تمشي منال تفرغ الشحنة وتجي راجعة تاني مكانها محفوظ ). فقد أوضح الأخ أساسي ( بصدق شديد ) أثر سودانيزأونلاين على تفكيره ونظرته للأمور وتأكيده أن هذا الحادث لو حدث في ذلك التاريخ ( ربما لم يكن من المطالبين بطرد منال فحسب بل ربما قد طالب بجلدها أيضاً ). لكنه الآن يقف هذا الموقف .
    - هل قصد الأخ محمد سليمان و قد ( فك جوكره ) في الصفحة الرابعة ، أن ( يستدرج ) الناس لتتكلم بما لا يمكن التراجع عنه ليكسب تساؤله ( ماهو المعيار ؟ ) أقصى درجات المصداقية ؟؟؟
    عن نفسي
    أظن ذلك
    - أسعدني كثيراً أن غالبية الأصوات قد رفضت الإقصاء حلاً وإن إتفقت ( تقريباً ) على ( سوء ) مشاركات الأخت منال - مع إختلاف تقدير درجات هذا السوء -

    حكمة المشاركة

    لا تتمثل مبدئيتك في دفاعك عن حق من تتفق معه فذاك أمر طبعي ، لكن مبدئيتك تتمثل في دفاعك عن حق من تختلف معه .

    (عدل بواسطة عاطف عمر on 05-13-2010, 05:22 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 07:46 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عاطف عمر)

    Quote:
    الارشيف وما كتبت يميننا بات بعبع المتداخلين و المتربصين، يوم القيامة عديل كده! و المرّاقات بقت تتطاقش، و جاء البعض يبحث عن اتساق ضاع منه، و محاربين اخدو استراحة و محاربين جدد جو بلياقة حديد ... و كل زول يشكر كومه، قلة تجي (وتموض في سما الكلام النجيض) و يختفي صوتها في رعد الهتافات، و "الديموقراطية لنا و سوانا" و اليدين خانقة ليها كام رقبة كده و الرجلين عافصين كام بني آدم ... و المعيار قاعد يتفرج في بني الانسان منتظر لحظة اعلان الحقيقة ...


    الاخت عزاز
    {ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا}
    النقطة دي بالذات اثارت حفيظتي للرد عليها وهي اهم نقطة في هذا البوست تم تداولها ( بابتزاز) وذكرت اكثر من مرة علي سبيل ( الالجام) و ( التريقة ) ( والديموكراتية الجديدة من البعض) , قد يكون موقفي او موقف كبر او موقف كيكي او موقف محمد سليمان او اي من المشاركين في هذا البوست في موقف غير متوافق مع موقفكن في هذا البوست له تاريخ سالب او موجب في كتابات سابقة لا ينفي للحظة او يساهم في النفي انه قد يكون موقفكن غير صحيح ,وهذا يظهر في المثال ( دفاع احدهم عن نفسه او عن التهمة الموجه له عن فعل ارتكبه بحق احدا اخر ان السائل نفسه قد فعل ذلك او فعل فعلا مقاربا له هو حجة عاجزة جدا ) وفي مثال اوضح من هذا ان المعارضة السودانية قامت بعمل بيوت اشباح لمعارضيها او لافراد الحكومة بحجة ان الحكومة لها بيوت اشباح ) هذه حجة فقيرة وموغلة في التواضع بل قد تصبح ماخذا علي المحتج بها .
    ويتضح هذا جليا بالتعريض وكثرة الاشارة الي الارشيف ووجود الذاخر فيه لكثير من المعترضين هنا امرا غريب ان يصدر منك اكثر من مرة , رد اتهام الاخرين لكن بان موقفكن هنا غير متوافق مع ما تنادونه به من ليبرالية ونسوية وجندرية وردكن علي الاخرين بان وقوفكم في الطرف الاخرمع وجود ارشيفكم لا يؤخذ به كرد كافي علي صحة موقفكن هنا , وفيه اقرار ضمني واعتراف بان موقفكن هنا غير صحيح ابدا , وانا هنا اشير صراحة الي ان كثرة استخدامكن لهذه الاشارة ما هي الا بحث عن النصر الذي اتهمتن به الاخرين في حين اني لا اري ان المتداخلين في هذا البوست يريدون ان يبحثوا لانفسهم عن انتصار .بقدر ما هو احقاق للمبدئية واصحاح الصحيح

    (عدل بواسطة اساسي on 05-13-2010, 07:47 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 08:04 AM

emad altaib
<aemad altaib
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 5300

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: اساسي)

    ــــ
    السؤال الذي يطرح نفسه هو هل إمتلاك مفاتيح ساحات الفكر و"سلهة"التنوير بالمنبر منناً علي الناس؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 08:12 AM

emad altaib
<aemad altaib
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 5300

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: emad altaib)

    ــــ
    وإن كان الأمر كذلك فهو إستعلاء وتقليل.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 08:28 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: Quote:
    الارشيف وما كتبت يميننا بات بعبع المتداخلين و المتربصين، يوم القيامة عديل كده! و المرّاقات بقت تتطاقش، و جاء البعض يبحث عن اتساق ضاع منه، و محاربين اخدو استراحة و محاربين جدد جو بلياقة حديد ... و كل زول يشكر كومه، قلة تجي (وتموض في سما الكلام النجيض) و يختفي صوتها في رعد الهتافات، و "الديموقراطية لنا و سوانا" و اليدين خانقة ليها كام رقبة كده و الرجلين عافصين كام بني آدم ... و المعيار قاعد يتفرج في بني الانسان منتظر لحظة اعلان الحقيقة ...

    الاخت عزاز
    {ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا}
    النقطة دي بالذات اثارت حفيظتي للرد عليها وهي اهم نقطة في هذا البوست تم تداولها ( بابتزاز) وذكرت اكثر من مرة علي سبيل ( الالجام) و ( التريقة ) ( والديموكراتية الجديدة من البعض) , قد يكون موقفي او موقف كبر او موقف كيكي او موقف محمد سليمان او اي من المشاركين في هذا البوست في موقف غير متوافق مع موقفكن في هذا البوست له تاريخ سالب او موجب في كتابات سابقة لا ينفي للحظة او يساهم في النفي انه قد يكون موقفكن غير صحيح ,وهذا يظهر في المثال ( دفاع احدهم عن نفسه او عن التهمة الموجه له عن فعل ارتكبه بحق احدا اخر ان السائل نفسه قد فعل ذلك او فعل فعلا مقاربا له هو حجة عاجزة جدا ) وفي مثال اوضح من هذا ان المعارضة السودانية قامت بعمل بيوت اشباح لمعارضيها او لافراد الحكومة بحجة ان الحكومة لها بيوت اشباح ) هذه حجة فقيرة وموغلة في التواضع بل قد تصبح ماخذا علي المحتج بها .
    ويتضح هذا جليا بالتعريض وكثرة الاشارة الي الارشيف ووجود الذاخر فيه لكثير من المعترضين هنا امرا غريب ان يصدر منك اكثر من مرة , رد اتهام الاخرين لكن بان موقفكن هنا غير متوافق مع ما تنادونه به من ليبرالية ونسوية وجندرية وردكن علي الاخرين بان وقوفكم في الطرف الاخرمع وجود ارشيفكم لا يؤخذ به كرد كافي علي صحة موقفكن هنا , وفيه اقرار ضمني واعتراف بان موقفكن هنا غير صحيح ابدا , وانا هنا اشير صراحة الي ان كثرة استخدامكن لهذه الاشارة ما هي الا بحث عن النصر الذي اتهمتن به الاخرين في حين اني لا اري ان المتداخلين في هذا البوست يريدون ان يبحثوا لانفسهم عن انتصار .بقدر ما هو احقاق للمبدئية واصحاح الصحيح

    اساسي سلامات و صباح الخير

    انت في الصفحة الفاتت عملت لي محكمة تفتيش عديل لأاني مختلفة معاك في الرأي .. وعدت للـ (الارشيف) ، و أخذت علي ما قلته في معرض تعليقي على الهمجمة ضد د. اشراقة بانها انسان، و (قررت) انت براك انو معنى هجومي حسي اني قلت ضمنا انو المختلفه معها حسي ما انسان ...

    رأيك ده بنيتو على شنو؟ تجربة كيميائية و لا رجعت للأرشيف؟

    الاجابة: الارشيف

    شكرا ...

    _______________

    ما ياها دي (الديموكراتية) الجديدة فعلا!
    انت عملتو بيان بالعمل جد جد!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 08:36 AM

اساسي
<aاساسي
تاريخ التسجيل: 07-20-2002
مجموع المشاركات: 16520

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عزاز شامي)

    Quote: انت في الصفحة الفاتت عملت لي محكمة تفتيش عديل لأاني مختلفة معاك في الرأي .. وعدت للـ (الارشيف) ، و أخذت علي ما قلته في معرض تعليقي على الهمجمة ضد د. اشراقة بانها انسان، و (قررت) انت براك انو معنى هجومي حسي اني قلت ضمنا انو المختلفه معها حسي ما انسان ...
    رأيك ده بنيتو على شنو؟ تجربة كيميائية و لا رجعت للأرشيف؟
    الاجابة: الارشيف
    شكرا ...
    _____________
    ما ياها دي (الديموكراتية) الجديدة فعلا!
    انت عملتو بيان بالعمل جد جد!




    نو نو عودتي للارشيف لوجود موقف مشابه لهذا الموقف و لاحقاق نظرية البوست القائلة بان معاييرنا تختلف عند اختلاف الكاتب ودرجة قبولنا لها
    يعني رجعت جبت تعليقك علي كتابة فيها شبهة الايحاء او صراحته ( ليست الموضوع الان) وبين رد فعلك علي كتابة فيها شبهة الايحاء او صراحته
    يعني ما رجعت للرشيف زي الاخت منال واشرت لي شكلة ليك مع تبلدينا
    عرفتي كيف انه هناك فرق كبير بين الديموكراتية الجديدة وبين اللبرالية الجندرية النسوية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 08:49 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: اساسي)

    والله يا اساسي بتنقى في البوست ده تنقية العدس

    و ماشي بنظرية البدورو ولع ليهو اللمبة و الما بتدور حرش ليهو الكلبة ...

    بقيت ليبرالي ديموقراطي من انصار ما بعد الحداثة .. فاضل الديالكتيك و بنطلون جينز و تبقى
    من قوى اليسار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 08:57 AM

السيد المسلمي
<aالسيد المسلمي
تاريخ التسجيل: 11-27-2008
مجموع المشاركات: 4256

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عزاز شامي)

    و ماشي بنظرية البدورو ولع ليهو اللمبة و الما بتدور حرش ليهو الكلبة ...
    ــــ
    دا إسمو باص في الوست ..أوجلي في الضومنة
    والله أعلم ...





    ـــ
    متابعين .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 09:01 AM

emad altaib
<aemad altaib
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 5300

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: السيد المسلمي)

    ــــ
    الرقابة والتوازنات تلك هي النظرة السائدة لأصحاب المعاير (الرافضة) إلي الأن.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 09:16 AM

عزاز شامي

تاريخ التسجيل: 01-08-2005
مجموع المشاركات: 5933

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: الاخت عزاز..
    ما تعسمي روحك الحكاية ما مستاهلة..
    لأنه ببساطة زي ما قال قيقراوي مافي زول بعيش بمعيار صمدي..
    والا بنكون عطلنا اهم خاصيتين في العقل البشري..
    الادراك والذوق.
    الاستاذ محمد على طه الملك
    صباحات طيبة و سلامات ... العسيم جاني من كتر الكتابة ما عسيم فكرة
    لو الفكر معسم، كيف أتقبل (الأدب) و تنفر نفسي من عكسه مضمونا و معنى؟
    لم افترض انا اساسا وجود معيار، وفي أول تداخل لي في الصفحة الأولى
    اوردت معنى كلمتي الاخلاق و الحياء و كليهما بمعناهما اللغوي يعنينان (سجية)
    أي خُلقت فينا بدون خيار فرد، وهو يلغي خاصيتي العقل البشري التي أوردتهما انت اعلاه
    لذى اوردت ما اوردت عن فلسفة الأخلاق واختلاف المدارس الفلسفية و دور الشخص الفاعل
    اخلاقيا في تحديد معاييره، و بالتالي المجتمعات في تحديد معايرها المتغيرة ما دام الحراك حاصل ...


    اختلافي من الاساس يا استاذي وأظنك قارئ دقيق، مرده السياق،
    قرأت الخبز الحافي و زوربا و الطين و روايات الطيب صالح واحسان عبد القدوس و تركي الحمد واحلام مستغانمي
    كنصوص ادبية توصف حالة انسان\مجتمع و قيمت النصوص (كنص) ولم اسقط رأيا اخلاقيا على الكاتب
    ولا يعني انني أفعل ما تفعل الشخوص أو اتماهى معها لو تحولت لواقع اعيشه ...
    لو تمثلت امامي بعض شخوص بعض الروايات بشرا سويا سأقيمها حينها بمعياري الأخلاقي
    و امارس حقي في الحرية بالتعايش معها أو لفظها لانها في الحالية دي دخلت دائرتي الشخصية ...


    و تعسم كيبورديني من سوق الأمثلة مثلا تلو مثل من بطن مجتمعات
    تمارس الحرية – الحرية المسؤولة في نظري - لا الحرية المبنية على (مزاج بس كده)
    و بانتقائية و ازدواجية ...

    انا احترم الحرية البتديك حقك تشرب خمر، لكن ما من حقك تسوق وانت شارب و تعرض حياتي للخطر
    وبتديك حق تتشمس في شاطئ topless و ترتدي ملابس البحر، ولكن ما من حقك تتمشى في الشارع عريان


    الخطوط عندي واضحة تماما و باطبقها في حياتي الخاصة لا في شاشة 17 انش
    البقبلو في الحياة العامة هو (الحقيقة) لاني باعتبر ترديد الشعارات
    في المجتمعات النخبوية استهلاك ثقافي ما أكثر ..


    بيهمني انو (المرأة) تنعتق من كل القيود، ولكن ما انعتاق سالب، الانعتاق السالب في نظري هو ما
    اتفضلت و اشرت له في مداخلتك السابقة من وصفك لفعل الكتابة للعضو مثار الحديث، ممكن اقيس بيهو
    وضع المرأة و نفسيتها، بس ما ده الهدف الأسمي لحرية المرأة في نظري ...


    ممكن في موقف آخر أدافع عن حق المرأة في جسدها بالمطلق ما دامت لا تؤثر على
    حياة احد– الاجهاض مثلا قبل اكتمال الجنين- ولكن ما باقدر ادافع عن حقها في استخدام
    لغة سوقية عند الاختلاف، لان هنا بقيمها بتجرد كـ (انسان) و انا ضد البذاءة من رجل أو امرأة ...


    ___________
    مراجعة النفس بتحصل، موش لارضاء سكان الشاشة 17 انش،
    ولكن لي لرقبتي انا وخلق تصالح داخلي و اتساق بين القول و الفعل و ردود الفعل في مسرح الحياة ...


    كل الود و الاحترام،،،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 10:59 AM

بشير أحمد
<aبشير أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10341

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عزاز شامي)

    تحياتي للجميع؛

    ما خرجت به من هذا البوست هو :

    كتابات اعضاء المنبر :
    1/محسن خالد
    2/الدكتورة/اشراقة مصطفي

    وسراويل الحديد


    يعتبرها البعض كتابات ادبية جميلة ولا ياتيها الباطل من بين حروفها.

    **

    كتابة الاخت منال
    أُعتبرت مليئة بالايحاءات الجنسية ؛ورفضها الاعضاء خصوصا الاخوات .

    ________

    يعني لو الواحد اخد جولة في مكتبة محسن خالد ؛ح تطلع بكمية من التناقضات
    لبعض الاعضاء الموجودين في هذا البوست



    ******
    الخلاصة :

    ازدواج المعاير .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 11:27 AM

خدر
<aخدر
تاريخ التسجيل: 02-07-2005
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: بشير أحمد)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 11:24 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 03-14-2007
مجموع المشاركات: 8391

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عزاز شامي)

    الاخت عزاز..
    شكرا على الرد الضافي والخاتمة المطمئنة..

    احترامي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 12:09 PM

كمال علي الزين
<aكمال علي الزين
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 13188

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد على طه الملك)

    (*)

    سبعة صفحات يامفترييين ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 02:16 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال علي الزين)

    Quote: وِلي
    انا ما فاهم انت حشرت روحك في الموضوع ليه و دورت قندفة و تعالي و ناس حلتنا و رافين نخرينهم .. انت بوليس يا وليد ولا مرشح ؟
    البوست ده فيهو سؤال رئيس (ماهو المعيار ) يا تدخل تقول رايك يا تتخارج او تقول رايك و تتخارج (الاتنين معا)
    ما محتاجة القصة دي لكل القلتو ده


    معقولة عاد يا خدر

    انا ما كنت ساكت وعامل فيها بوليس حركة بس !!!
    براااااااااااااااااك سالتني

    وبما انك سالتني فاكيد ما حا اجوب ليك بلا او نعم زي الامتحان
    قلت لرائي في المعيار في نص كلامي
    وكمان زدك هوادة رائي في ناس المعيار زاتهم

    تاني بقول

    البوست ده وضح ممارسة صفوية ونخبوية وابوية وناس نحن احسن منك وبنفهم اخير منك ، تجاه منال
    في حين انه ناس كتار من الانتقدوها صفقوا لكلام مشابه صدر من ناس تانين

    في رائي الشخصي بعض الممارسات التمت ضد منال تعتبر عندي اكثر سفورا وتعدي من كتابات منال نفسها

    موش كل زول بمعيارو

    اها ده معياري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 02:38 PM

بشير أحمد
<aبشير أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10341

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    يعني اي ضكر يتكلم في اي حاجة ؛
    ويقول العايزو بدون معيار

    ولمن البت الحديقة تتكلم بذات المعيار الجماعات المسلحة
    تدخل الغابة ؛


    والله زمان كلمة ذكورية دي بمر فيها مرور غير الكرام.




    غايتو ...

    شايلين حِس شرطة النظام العام ساي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 02:52 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: بشير أحمد)

    ما هو الفنكوش ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 02:59 PM

Kabar
<aKabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 15183

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    الصديقات و الأصدقاء هنا.. حبابكم جميعأ..

    الى نعود.. نهدى الجميع هذه المقتطفات..و هي بعض من مواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان..و سنعود لإضاءات متفرقة..


    Quote:
    المادة 1.
    يولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق، وقد وهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء.



    المتفق منو مع المادة دي.. و المعترض منو؟
    Quote:
    المادة 12.
    لا يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات.


    حق الخصوصية..منو المتفق..و منو المعترض؟
    Quote:
    المادة 18.
    لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة.


    حق حرية التفكير و الضمير ..منو المتفق..و منو المعترض؟

    Quote:
    المادة 19.
    لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية.


    حرية التعبير.. منو المتفق..و من المعترض؟


    ستكون هذه النصوص مدخل لمفاكرات قادمة لو ربنا مد في العمر..

    و دمتم جميعا..

    كبر

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 03:22 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Kabar)

    تسلم كنبر على المعيار الواضح

    موافق عليهم الاربعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 06:28 PM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: كتب الأخ محمد e سليمان

    Quote: شكرت الأخ كبر على حسن إدارته للحوار وعلى قدرته العالية في فضح التناقضات لدى دعاة حرية التعبير الديموقراطية ..إلخ ....إلخ
    وشكرت كذلك على دروس التنوير القيمة التي قدمها لنا في التعريف بالديموقراطية واللبرالية ومقتضياتهما .

    ولا أدري ماهو التعريف الذي طرحه كبر للديموقراطية والليبرالية وماهي
    النظريات والمفاهيم التي أستند عليها ?

    What is wrong with you Kammal ?x
    Do you think I need to take permission from you before I thank Kabbar
    or value his contribution to my post ?x
    I think it is my choice to thank and acknowledge Kabbar
    or any one else without answering your messy questions .x
    Do you have any objection ?x

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 06:52 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    محمد E سليمان
    Quote: ....
    What is wrong with you Kammal ?x
    Do you think I need to take permission from you before I thank Kabbar
    or value his contribution to my post ?x
    I think it is my choice to thank and acknowledge Kabbar
    or any one else without answering your messy questions .x
    Do you have any objection ?x
    ....

    ومن قال لك الا تثني علي صديقنا كبر ! لا سيد أنا علقت علي
    قولك عن دور كبر:
    Quote: في فضح التناقضات لدى دعاة حرية التعبير الديموقراطية ..إلخ ....إلخ
    ودا كلام سائب وبلا معيار من تناقض ومتي وكيف ? وماهو الصراط الذي تم الانحراف عنه وماهي الاسس التي تم التناقض عنها ?

    وزعمت أن كبر قدم:
    Quote: دروس التنوير القيمة التي قدمها لنا في التعريف بالديموقراطية واللبرالية ومقتضياتهما
    .

    ودا كلام إنشائي لا يسنده أي تدليل أو حيثيات ومطلوق بلا تحديد وفيه
    كيل بالهبتلي -بلا ميزان لذا سألنا
    Quote: ولا أدري ماهو التعريف الذي طرحه كبر للديموقراطية
    والليبرالية وماهي
    النظريات والمفاهيم التي أستند عليها ?
    وطالما أنك زول بتاع معايير ومكاييل ومقا ييس فأنت مطالب بأن تطبق
    هذا في نفسك قبل أن تحاكم وتطالب الاخريين !!
    أماوصفك للاسئلة المباشرة بأنها messy questions فهذا ينم عن العجز
    وقلة الحيلة والهروب البائس من شخص يظن أن مهمته هي مسك قلم الرقيب
    والناقد وطارح الاسئلة !!
    .....

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-13-2010, 06:55 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 06:52 PM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 07-27-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    سلامٌ عليك يا أمحد الحسن ذا الشِبَك وسلامٌ على ضيوفك.

    أيا ود البشرى، أيا ود القيقر، أيا ود الحسن؛ ما هو المعيار المعتمد لجرجرة الخلق لكي يدلون (بـ) دلائهم في شِبَك أمحد الحسن! جصت كيدينق وجاييكم أكان السبت أكان الأحد أكان الله هوّن.

    وحتّى ذلك الحين ليفتينا (بالحيل يفتينا بالدرب العديل فتوى القانون والنظام) الصديق كبّر (صاحب النفاق، أم هو الرياء) عن تعريف "شخص" الواردة فيما اقتبس بمداخلته الأخيرة وهل تشمل "الأنباء والأفكار"، الواردة فيما اقتبس بمداخلته الأخيرة، تلك المواد التي يتّضح بجلاء؛ وفقاً لمعايير المجتمع المعاصر، أنّها تحتوي تعليقات، طلبات، اقتراحات، عروض، صور أو أي مواد تمثّل أو تصف، في سياقها، أنشطة أو أعضاء جنسية!

    أرجو أن تتغاضى، على الأقل حتّى أعود، عن الجزء الذي شدّدت عليه في أعلاه. وحتى أعود أقول: في ناس، دُول يا أخوي دُول راسا عديل، موافقة على "الدستور العلماني العالمي" دا من باب الرياء فحسب واللولوة بي وشّها حاصلة.

    أبوي الجماعة قالو ليهو "استثنى" قال ليهم حرّم ما بستثنى! لكنّ تلك قصة أخرى فإلى اللقاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 07:54 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Adil Al Badawi)

    التحية للاخ كبر وهو يضح معيار واضحبنقبض وقابل للنقد او النقض
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 09:03 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    سلام وليد مبارك :
    Quote: التحية للاخ كبر وهو يضح معيار واضحبنقبض وقابل للنقد او النقض

    نعم التحية لصديقنا كبر وهو يقف في وجه شمولية الانقاذ ويناهض تزيفها
    وتزويرها لأرادة شعبنا
    -ويقف في وجه القوانين المقيدة للحريات
    - وفي وجه الهوس الديني
    - وينادي بفصل الدين عن الدولة
    -ويقف مع حقوق المراة والاقليات ودولة المواطنة
    - ونقدر له ولأنفسنا -أننا لانجامل بعضنا أو ننساق وراء عقلية القطيع
    فقط لأننا ننطلق من خندق - عريض - واحد !
    -- ما يقول به كبر يطرح في الغرب وله أساس نظري وما نقول به له أساس
    نظري وعملي في الادب والفكر الديموقراطي والديموقراطية تحتمل كل هذا
    التنوع !
    -- أنا ومن يري رأي في هذا الخيـ ط ديموقراطين لا يملك أحد المزائدة علي ذلك وكبر ليبرالي يتساوق طرحه مع يسار الليبرالية في الغرب بس مع مراعاةأن هناك فوارق وفواصل بين الديموقراطية فليس كل ديموقراطي
    ليبرالي ولكن وبالضرورة كل ليبرالي ديموقراطي !!
    -- لليبرالية شق إجتماعي إختلف مع بعضه وشق إقتصادي خلافي كبير مع بعض طرحه فأنا مع بعض أوجه الملكية العامة والقطاع العام المنتج مع التأكيد علي دور القطاع الخاص واليات إقتصاد السوق !! ولليبراليةشق سياسي أ يسمي بالديموقراطية وهو ما ننادي به !
    إنطلاقا من هذا يصبح الخلاف والصراع الفكري بيننا شئ طبيعي ولكنه لا يلغئ حقيقة أن ما يجمع كبر وعزاز وكمال أكثر مما يفرقهم ! لذا أنا لا أقلق من وقوف مثقف ليبرالي ككبر علي يساري و مثقف أكثر علمانية مني ككودي علي يساري بل آعتبر ذلك إضافة ومكسب للخطاب الأستناري !!
    .. هذه هي مواقعنا وخيارتنا الفكرية والتي تبنينها بكامل وعينا وإرداتنا!
    .......
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 09:15 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    مرحب كمال عباس

    انا ارى خلاف كلامك ده .. بتخيل لي ده برضو حق دمقراطي مكفول بالنسبة لي ... في النقطة دي والبوست ده اراكم في وادي وكبر في وادي تاني ... كبر اتسق مع مواقفه .. وانتم تناقضتكم معها ...

    السوال معلق فوق يا كمال

    ما هو المعيار


    العنده معيار واضح بجيبو ..
    الما عنده معيار واضح او من فاض عنه وانسكبت قيمه خارج معياره .. يبحث عن اجابات اخرى
    بالنسبة لي انا شخصيا غير مقنعة

    انا ما عارفك انت زعلان ومتشنج مالك يا كمال؟!!

    الغريبة مفروض تفرحوا للبوست ده طالما انكم قوى الاستنارة

    وتقولوا لمحمد جيتنا في محلنا

    هااااااك

    دي معايرنا .. كذا وكذا وكذا
    ومتسقة مع مواقفنا في كذا وكذا وكذا

    في نظري ما يحدث من بعض الذين يسمون انفسهم مجازا قوى الاستنارة في هذا البوست
    هو الظلام بعينة

    بعدينن منو القال انتو قوى الاستنارة؟

    في ده ذاتو

    ما هو المعيار ؟

    ودي

    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 05-13-2010, 09:23 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 00:02 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)


    سلام ياوليد كتبت
    Quote: انا ارى خلاف كلامك ده .. بتخيل لي ده برضو حق دمقراطي مكفول بالنسبة لي ... في النقطة دي والبوست ده اراكم في وادي وكبر في وادي تاني ... كبر اتسق مع مواقفه .. وانتم تناقضتكم معها ...

    نعم كبر إتسق مع مواقفه بتاعت اليسار الليبرالي وأنا لم أتناقض مع مواقفي التي تنهل من معين الديموقراطية المعتدلة ( راجع ا لتفريق بين الليبرالية والديموقراطية )
    كبر متسق مع رؤيته الليبرالية ( أراهاأنا متطرفة ) والتي تقول أن الانتحار والتعري الكامل والتلفظ بالعنصرية والاساء للأديان حرية شخصية وحق تعبير وأن كديموقراطي أراها أساءة للحرية بل أراهاجريمة إنسانية كبر يري أن لا سقف للحرية الفردية وأنا مع وجود حد أدني من الضوابط كتبت
    Quote: ما هو المعيار العنده معيار واضح بجيبو ..
    الما عنده معيار واضح او من فاض عنه وانسكبت قيمه خارج معياره .. يبحث عن اجابات اخرى بالنسبة لي انا شخصيا غير مقنعة
    كان علي محمد e سليمان أن يطرح ويبين معياره هو في كتابةمنال وأسس إعتراضه عليها ويقدم معالم فكره ثم يسأل !!
    وبالمناسبة سؤال المعيار كان عام ومن هناخليني أسالك ماهو معيار
    موقفك من كتابة منال >?
    00 أنا جاوبتك عليه في البوست التاني

    Quote: أنا شخصيا غير معني بالحديث عن المعيار لأني قلت أن وجهةنظري
    تتلخص في عدم مطالعة ما لايروقني أو ممارسةحقي في الإختلاف معه !!
    نحن محكومون بلائحةالمنبر وبنودهاوهي الحد الأدني الذي يجمعنا وهي التي تحدد المتاح والمحظورفي المنبر !!

    وشخصيا مايحكمني ويحدد مسار قلمي هو ضميري ومسؤوليتي الشخصية ولوائح
    الموقع الذي أكتب فيه !
    00 محمد e سليمان لم يأتي بما لم تستطعه الاوائل أو يأتي بإعجازأو معضلة ليس لها حلا !! ولكنه طرح سؤالا للاخريين وتجنب هو شخصياأن يحدد الاسس والمعايير التي حكمت تعامله ولم يقدم أي رؤية منهجيةأوطرح فكري !! وطالماتجاهل صاحب البوست هذه الاسس و هذه البديهية فمن باب أولي يتجاهلها الاخري والتذاكي والالتفاف ليس حكرا عليه وحده فمن حق الاخريين أن يمارسوا التذاكي ويفشلوا محاولات بيع الموية حارة السقايين !!
    ..........

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 00:06 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 07:36 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    مرحب كمال

    Quote: وبالمناسبة سؤال المعيار كان عام ومن هناخليني أسالك ماهو معيار
    موقفك من كتابة منال >?


    لو رفعت راسك فوق شوية كم مداخلة اور جعت في البوست ده صفحة واحده ستجدني قد جاوبت على سوالك هذا قبل ان يسال

    Quote: وطالماتجاهل صاحب البوست هذه الاسس و هذه البديهية فمن باب أولي يتجاهلها الاخري والتذاكي والالتفاف ليس حكرا عليه وحده فمن حق الاخريين أن يمارسوا التذاكي ويفشلوا محاولات بيع الموية حارة السقايين !!


    تمام الان فقط اصبحت مداخلتك في هذا البوست مفهومة عندي

    ودي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 08:35 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Adil Al Badawi)

    سيدي البدوي و الله اشرقت و انورت
    و الله الواحد قرب يصدق انو صالح . . كامل
    غايتو كان طلعت الطيب جا هنا على نديهتي ياني الطالب البياض و اون لاين كمان
    معيار جرجرة الدلو . . و جر الحبل هو نفسو . . و قيل الحب . . و قيل قديماً : الحب في ذاتو مبرر كافي . . و من قال قد كفى و وفّى
    يا زول السبت . . الاحد ما بعيدات . . الليلة جمعة و بكرة الاتنين . . المافي شنو ؟ . .
    بنكون منتظرين كان نباصر إثناء عن عدم الاستثناء بي حليفتا دي . . لي وكتها اهو كبر قاعد . .
    و انا دا باقي لي ( حساب ) خستكة مع ( البائس ) ود الصايم و المفكر ( الشاب ) خال حمور و حبة شماتة في سيدي الحسن
    ما شفتو جا نازل في ( اللغم ) كيف ؟
    يا سيدي الحسن !!!!
    ورد في أثر شيخ الجماعة الوهابية اون لاين ( تقرأ الرهط ) و المنسوبة لمؤسسها العالم الفوتشوبي العلامة الحبر الفهامة شيخنا عبد الوهاب علي الحاج ، روي عن انه قال في حال و مآل ( شِبَك أمحد الحسن ) : " انها تشبه شوال الفحم ، ان ادخلت يدك فيه ( تقرأ طقطقت كيبورديك ) فلن تخرج الا بأثر منه ، في الغالب غير محمود " . . او كما قال . . رواه قيقا راوي *
    شوت متوعي اوع " الدامة " بس . . في " دو " بدوك ليها هنا

    ود الصايم يا عمك

    Quote: يعني هم هسي عارفني مقبل ولا مدبر!
    أعلف عليفتكـ ساي .. وتعال ورينا قصة السندوتشات دي شنو!

    شفت ترجمة امين للنواعير ، مع العبوة بإقتراح سيدي الحسن دي - الآرف داخل النص على مسئولية قارئه ، ساعدونا بالقراية الادبية ياخ ! - واحد فكر فيها و نفذ كمان عديل !!! . .
    قامت ركت فيه ضبانة . . طردا تصدق ؟ . . قال ليها : هشششششش
    اسي زي المسطول دا يكون معيارو شنو ؟


    -------

    * 1024 اس 1024 راوي اظنو سند متصل . . و لا ماياهو الحساب يا تايسا ؟
    تعرفي بعد دقستا رجعت عدلتها لما اتذكرت تصحيحك لي في بوست بيناوي . . مسئولة من الخير ح ترجعي الباسويرد لتيسير متين ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-13-2010, 11:05 PM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 07-27-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: قيقراوي)

    يا قيقراوي مشكور والله والاشراق يفوتك يمشي وين وينوّر وين يا زول. ثمّ سؤال، إنت الكديسة البِتّاوق من البروفايل بتاعك دا معزومة مخسوس في البوست دا وألا ضهب منّها ساي! شُفتَ سقف "حريّة التأويل" حدّو وين!

    Quote: المادة 18.
    لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة.
    باديء ذي بدء يا أخانا كبّر خلّينا نشوف المادّة طمنطاشر، على ضوء قولنا: في ناس، دُول يا أخوي دُول راسا عديل، موافقة على "الدستور العلماني العالمي" دا من باب الرياء فحسب واللولوة بي وشّها حاصلة:

    سوف أختصر فيما يخص موافقة دُول راسا عديل على "الدستور العلماني العالمي" - الإعلان العالمي لحقوق الإنسان – من باب الرياء فحسب وذلك بإحالتكم إلى النظر في دساتير العديد من الدول الموقّعة على هذا الإعلان وإنكم حتماً تجدون أن هذا الإعلان قد انمسخ حين صار إلى دساتير تلك الدول ثم انمسخ أخرى حين صار إلى قوانينها فانمسخ فد مرّة حين تربّصت به قوانينها للنظام العام وقوانينها الاستثنائية حين إعلان حالة الطوارئ، من غير طوارئ، مثلاً...وأرجو أن لا تنسوا، في ذلك، حروب الحجاب. لكنّ المشكلة ليست هنا رغماً عمّا في ذلك من مِحَن، المشكلة في أنّ الأمم المتّحدة نفسها (أو الدول التي ترعاها) بِبقى ليها الإعلان دا حار، لمّا تقول للناس إنتو أحرار في ممارسة أديانكم وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة، وذلك حين يلقمها أحدهم حجراً حين يعرب عن حقّه ليس في اقامة شعيرة دينية فحسب وإنّما في الإذعان لأمرٍ إلهي صريح: "فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاء اللَّهُ لانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ" سورة محمّد - آية 4 وهذه الآية مثال واحد لما يمكن أن يبرزه مسلمٌ في وجه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان لكي يقيم شعيرة دينية وإن كانت الجهاد في كتّاب ذلك الإعلان ومروجيه أنفسهم ولو من باب أنّهم قد كفروا حين كفلوا لكل شخصٍ حق الشِرك أو الردّة! هذا، وإنّه لغني عن القول أنّ الحرب، بغض النظر عن مسمّاها، لم تضع أوزارها بعد لا في أفغانستان ولا في الباكستان ولا في أيّ مكان.

    باقي ليك يا كبّر، زول بيمارس في مِتل الحق الفي أعلاه، أو مثل حريّة الإعراب عنها – ديانته أو عقيدته - بالتعليم (المناهج وما أدراك ما حرب المناهج!)، بتلاقيهو الأمم المتّحدة وألاّ أي واحدة من رعاتها بالورود وبـ"براوة عليك" وألاّ حا نبقى في عرض إنّها تقعد تغالطو في ما قال الله وما قال الرسول! طيّب، نقلب الآية لكي نقف على الرياء الحق: إذا نفس هذا المسلم قرّر أن يمارس حقّه في حرية تغيير ديانته أو عقيدته، فهل حا تلاقيهو بلدو الموقّعة على هذا الإعلان بالورود وبـ"براوة عليك"! خلّيها بلدو؛ الأمم المتّحدة، وألاّ أي واحدة من رعاتها، حا تكاتلو بسبب ذلك وألاّ حا تقالدو!

    سأعود للنظر في حق حريّة التعبير حيث أدلي بـ"دلوي" فيما يخص كتابة أختنا منال وبالمرّة نشوف هل أمر حريّة التعبير يقتضي فتح السقوف أم استدعاء البلوف. ويا كبّر أكان قضيت من تعريف "شخص" وشمول "الأنباء والأفكار" على ما ذكرنا من شمار، فيا ريت تشوف لينا معاك هل تشمل عبارة "أية وسيلة كانت"، فيما تشمل، التلفاز والإنترنيت؟ ثمّ ماذا يحدث، قولوا نظريّاً كدا، لمنتهكي الإعلان العالمي لحقوق الإنسان!

    إلى اللقاء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 00:37 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Adil Al Badawi)

    Quote: بداهة اعرف الاديان وخصصت الاسلام لانه كان اخرها زمانيا.. وقد تم فما بالك بما سبقة?...وساطرح عليك ما اود قولة بطريقة مثقفاتية:
    في الاقتباس اعلاه تقومين بادخال الاديان في اطار المتحول عبر الازمنة والفضاءات بينما تقولين بثبات تطبيقاتها (اخلاق,معاير,قوانين....) خارج الزمان والمكان.

    والكلام ده لو سمعو ابونا غاندي الذي افنى عمره في دراستة سوف ينتحر بالتاكيد.

    ما وريتيني الاخلاق دي جات من وين, وكيف هي كانت ثابتة عبر الزمن ومتماثلة في كل المجتمعات.



    أسامة عبد الله عندما يركب مكنة احمد ديدات ،،،




    يا حبيبي

    الاخت لم تقل بذاك الذي ذهبت اليه انت واعد القراءة مرة اخري لتستدرك ماذهبت اليه



    حيدر الزين - المفوضية العليا لمراقبة المعاييير بالمنبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 00:43 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: البوست ده لو اتلفح حا نتعوق فيه شديد خلاس
    يا علاء الدين يوسف عليك الله كبشر لينا البوست ده مداخلة مداخلة .. الزمن ما معروف


    السيناتور وليد الشفت حينما يلبس روب المحامي في جلسة الإرتقاء بالمنبر بمجلس الشيوخ الامريكي








    حيدر الزين - الصفة الموضحة باعلاه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 00:49 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: انت يا زول لمن ما عند وقت لمطاولاتي (هابشني مالك).. سالتك... جيت بوستك..قلت ليك كاني ولا قلت ليك ماني,,
    كده كويس حسع الم فيك مطاولات واضقل بيك معياريا واحصائيا في العينة القالها ملاسي دي.. واطالب كرائد كوووت اسفيري اعظم بكووت يفيد بخروقاتي في حقوق التعبير وتقعد تلتفت وتجيب سيرة الشافعي وابن حنبل
    قول لي امشي يا زول حرممممم امشي وتاني ما اهوب ناحية البوست ده



    كيكي عندما يكشح التراب في نص البحر .. فيرد عليه محمد إي سليمان ويكتل ليهو دش العنكبة والشنكبة بيدو




    حيدر الزين - برضو الحاجة الفوق دييك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 00:56 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote:
    يا وِلي .. انا مرقت من هنا لانو الكلام عقدو إنفرط (بتعرف الإنفراط )
    مشيت فتحت بوستي براي و قلت فيهو الكلام الاي زول واقف ضدو (بوست ماهو المزمار)
    و جاهز للصراع الفكري و مافي زول جاني لي اسه ..
    ثقافتك و قدراتك كيف انت !!
    تقدر تجي بي فِكر و رأئ بي هناك !!
    مرحب .. ما بتقدر برضو ما مشكل . ممكن تواصل عسكري مرور هنا


    طارق ابو عبيدة وهو بيؤسس لنظرية جديدة للتعبيـــر بالريشة - الكاريوكاتير - ونظريتو ناجحة جداً فبت الخزين قاست المُرة والشقاء




    برضو حيدر الزين صاحب الصفات الفوق داااااك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:01 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: براحة براحة يا جماعة!
    والله ضاربانا حمّى* لمن روحنا طالعة!



    ود الصائم المثقفاتي وقت يسخن بيهو بوست وما يفهم الناس نالزة وطالعة بياتو كرت .. فيخت جوكرو غطاء ..



    حيدر الزين برضو داااك


    ــــــــــــ
    حمى والا ما لقيت زول يربع الطربيزة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:07 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: أنا شخصيا مع الرؤية القائلة بضرورة وجود حد أدني من الضبط لحق
    التعبير وللحرية الفردية تمارسه المؤسسات المذكورة وكبرلا يري ما أري
    والان يامحمد E سليمان دعنا من كبروالذي كان واضحا في طرحه ولايحتاج
    لهتافيةوتصفيق من أحد ودعنا من كمال القائل بوجوب وجود ضوابط وأطرح
    أنت يامحمد رؤيتك !! دعني أسالك أنت ماهي ضوابط ومحددات حرية التعبير
    والحرية الفردية من منظورك ? وماهي الجهات المؤهلةللضبط وبأي كيفية
    وعبرأي اليات ووفق أي أسس ? هيا مدنا بإجابات مباشرة تدعم وتثري الحوار وتنتج معرفة وتشكل إصافة!!



    كمال عباس عندما يزنق صاحب ومفترع البوست في ركن ضيق فيزوغ ويراوغ محمد اي سليمان دون ادني جهد من جانبه


    برضو حيدر الزين دااااك المتابع لمعاييير البوست عن كثب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:11 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: أذا عليك أن تأتينا بمقطتفات من كتابات جون لوك تقول بنسف أي شكل
    من إشكال التنظيم والضبط للحرية الفردية وتلغئ دور الدولة والمجتمع
    والمسؤلية الفردية في في صياغة محددات للحرية الفردية ? .. جون لوك هو القائل تنتهي حريتي عندما تبدئ حرية الاخريين
    ثم هب أن لوك قال بهذا فماذا يعني هذا ? فلوك ماهو الا منظرمن ضمن
    مئيات من المنظرين والمفكرين وليس كاهناأعظم أو صاحب الكلمة الاخيرة
    في هذا المضمار !!




    سؤال مشروع وحقيق بالإجابة عليه !!!


    ننتظر المقتطفات من الاستاذ كبر للفائدة العامة....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:17 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: خلاس لصقتو لي استيكر ( مثالي ) دي ؟!
    مشهدك دا وين محلو . . في ياتو خيال ؟! . . و لا هو مثال ساااااااي و السلام ؟!
    يا عزيزتي انا مولود في قرية في جنوب السودان ، و لما شفت المدن خلااس عشت في كوستي و بقية اهلي موزعين في البطانة ما بين العالياب و كريعات و القضارف و دوكة و كسلا . . و لما طرت رحت جيت جدة الغير دي . .
    اها المسرح ( الافتراضي ) في ياتو من المدن الحديثة دي !!
    المثالي منو و الواقعي منو اسي ؟
    بعدين ياخ شنو امثلتكم انت و تيسير القاطعنها من سفنجاتكم دي ؟!
    حيرتونا عديل كدا
    نحن بتكلم عن ( كتابة ) و في ( سايبر ) اسبيس و لا بنتكلم عن ( اشخاص ) من لحم و دم عديل ؟!
    اوع تقولن ما حيرتونا !! . . اوع !!!
    هي الحيرة دي برضو غيروها ؟!
    الله يجازي ناس ما بعد الحداثة ديل . . زمان كان المفاهيم واااااضحة و محددة ، لموا فيها فك و تركيب لمّا احترنا ذاتو !! . .
    كيمو يا فردة التفكيك هو ذاتو ما اعادة تركيب ؟ . . اعمل حسابك الشغلة مخاتلة جداً و مكااااااااارة . . او هكذا تبدو للبسطاء الزينا . . شاحد الله يتفتن فيك استاذنا طلعت الطيب عشان تمطر هنا في البوست دا - بصراحة بعد جية سيدي الحسن و من قبله الملك محمد علي طه باقي لينا أ. استاذنا طلعت الطيب و تكتمل - و الله من زاوية شوفي انت و عزاز بشتنتوا ما بعد الحداثة و قعدتوها ميطي ساي هنا .
    نرجع لسؤال اختنا ( الكبيرة ) سناء
    اها انا قيقا ( الخيالي ) دا و بحالتي ( النفسية ) غير المعتبرة دي ، و في الكيس ( الخيالي ) دا بقلع اللافتة دي و بمشي اكسرا ليهو في راسو الكبير دا . . لما تعتقلني الشرطة ( الخيالية ) و يودوني المحكمة ( الخيالية ) ديك ، و القاضي ( الخيالي ) يقول لي انت مش عارف القانون ( الخيالي ) بدي الزول دا حقو في انو يخت لافتتو عادي في حي ( الخيالة ) بتاعكم دا كجزء من مدينة خيالستان هنا ؟!
    بقوم اغني ليهو - اتذكري اخوك عندو نفسيات اصلاً - لي قطتون صغيرة . . . الخ النشيد . . بلحن طفولي برئئئئئئئي
    يقوم كدا فت يديني البراءة الخيالية
    اقوم انا افرح و اجي افتح لي بوست هنا في الفضاء الافتراضي دا . . و ابشركم . . و يجوا الاحباب يباركو لي . . يفرح الجميع
    حتى جاري ( الخيالي ) سيئ الذكر . . ما كلو خيال في خيال . . المافي شنو ؟ . . خلي الناس تنبسط ياخ !



    قيقراوي وقت تقرا ليهو مداخلة في موضوع يحتاج مباشرة فتمرق بحمد قبااال ما تدخل خوجلي زاااتو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:24 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: يعنى لو لخصت ليكم البوست دا
    البنات ال اعترضن ديل دايرات يقولن انو دى ذى ايحاءات
    المعاكسات بتاعة الشارع مبتزلة وتخلو من اى قيمة ... مش الاعتراض
    عليها ككلمات والفاظ فى عضمها و ممكن يستخدمها اى زول تانى ..



    دينا خالد وقت عاوزة تتكلم والسلام حسب الطلب المطلوب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:29 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: غايتو يا كبّر يا عمكـ .. الشرحتو دا ما عمل
    فينا طيب .. مشيت كتبت في الفيس شيال الحال
    (عندي حمّى وبيّ صداع ألمَ) الجماعة دوّروني!



    بس انت الكتبتو هين يا عمكــ

    يمين بالله قربت اأجر لموزين واجيك اخفف عليك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:34 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)



    ملف غزوة المعايير
    ما هو المزمار ؟

    من يحاكم من ? ((2))
    محمد E سليمان صاحب السؤال : المعيار
    فاقد الشئ لايعطيه!
    أنتصب صاحبنا واقفا في المنصة ليسأل الناس عن معيارهالرفض هذا وقبول ذاك !
    0 الموضوعية كانت تتطلب أن يطرح الرجل رؤيته وملامح فكره ويبين لنا منطلقاته الفكرية ومعياره والذي رفض به -كتابة منال تلك - ولكنه لم يقل لنالماذا رفضها وعلي أساس ? .... كتب مؤمنا علي رفض عزاز وتيسير علي لأسلوب منال :
    Quote: ليس لدي مشكلة إطلاقا مع ما كتبته الأختان الكريمتان
    بل لا أجد مبررا يمنعني من الموافقة والبصم بأصابع الكفين العشرة على ما قالتاه.
    لكن المشكلة ستأتي عند الحديث عن المعيار والفيصل !!!
    ماهو معياره والذي جعله يبصم بأصابعه العشرة علي رفض وتصدي
    ا لمحترمات عزاز وتيسير لأسلوب منال !
    أهي المجاملة أم أن هناك معيارا وأسسا جعلته يفعل ذلك ? أذا ماهو المعيار ?... لم يقل لنا ماهو معياره ولم يطرح فكرا ورؤية وظن أن مهمته تنحصر فقط في الأمساك بالقلم الاحمر وتصحيح الكراسات ونقد الأخر وأن دور ه يقتصر علي طرح الاسئلة ولكنه غير مـطالب بتقديم إجابات أو عرض بضاعة فكرية
    وظن أنه أصبح متخصصافي نقد خطاب وقوي الاستنارة وإحراجها وكشف تناقضتها - أي خدمة الملف السلفي والاصولي - عبر مهاجمة الاخر لا عبر
    تقديم بدائل موضوعوية وهو نهج بائس لأنه يعتمد علي السلبية
    .. ويعتمد صاحبنا علي عدةاليات وأدوات لتحقيق أهدافه:
    - الغلاط والمماحكة - والتمترس وراء ركام من الاسئلة المستهلكة من دون
    أن يسبقها ببسط لطرح واضح المعالم!
    - الهروب من دفع مستحقات الحوار ( الاجابات وعملية التفاعل والاخذ والعطاء)
    - التذاكي والترميزوالتشفير وتجنب الوضوح والمباشرة أي أتباع أسلوب
    ود الموية وذلك حتي لا يحسب عليه شئ !!
    - اللجوء للارشيف وسابق الكتابات- بغرض الاحراج وكشف تناقضات خصمه وإخراسه وإخراجه من حلبة الحوار
    - هو أسلوب بيزنطي وسكوني يفترض أن الاخر كائن جامد ودوغما بحيث لا تتغير مواقفه أو أسلوبه أو لايصدر عنه خطأ أو تناقض .. و لا يفترض أن الموقف السابق جاء في سياق وظرف يختلف عن الموقف الثاني ...... الناس تتطور وتتغير وتخطئ وتصيب !! من يتحرك ويجري ويتفاعل عرضة للانزلاق والوقوع ثم النهوض وقوفاوالاستفادة من تجربته وتطوير نفسه .. ولكن من يختار الجمود والاجترار وعدم تقديم شئ يحسب له أو عليه يتكلس ويصاب بضمور الاعضاء وشلل العقل وتعطل ملكة التفكير والحراك ! إذا يصبح من التعسف الأكتفاء ببعث كتابات أرشيفية منتزعة من ظرفها وسياقها لمحاكمة الناس وإغفال أن المفاهيم تتبدل مع الاخذ -في الاعتبار ثبات المبادئ والقضايا الجوهرية ... إسلوب محمد E سليمان عقيم و وغير منتج ولايقدم جديدا ولايطرح رؤية لأنه يعتمد السلبية ومحاولة إنتزاع مكاسب حوارية وإنتصارات زائفة بدلا من الحوار التفاعلي المنتج والمثمر القائم علي التلاقح الفكري والاخذ والعطاء! وأن مايفعله لايعدو أن يكون تذاكي مكشوف وحرفنة واضحة ومحاولة لبيع الماء في حارة السقائين لذا لم تنطلي محاولاته لإيقاع الناس ببعضهم واللعب علي حبال المتناقضات أو تسويق الخطاب السلفي بصورة غير مباشرة -علي أحد ! وكانت المحصلة أن بعض خصومه ساقوه البحر ورجعوه عطشان ! كنت قد سألته:

    Quote: : والان يامحمد E سليمان دعنا من كبروالذي كان واضحا في طرحه ولايحتاج
    لهتافيةوتصفيق من أحد ودعنا من كمال القائل بوجوب وجود ضوابط وأطرح
    أنت يامحمد رؤيتك !! دعني أسالك أنت ماهي ضوابط ومحددات حرية التعبير
    والحرية الفردية من منظورك ? وماهي الجهات المؤهلةللضبط وبأي كيفية
    وعبرأي اليات ووفق أي أسس ? هيا مدنا بإجابات مباشرة تدعم وتثري الحوار وتنتج معرفة وتشكل إصافة!!


    وطبعا وكعادته لم يجب !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:35 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    Quote: وبالمناسبة أنا لدى معاييرى براى ولا أسمح بالتدخل فيها .. أقروا بس .. ولا عزاء للغلف



    بريمة كالعادة عاوز يحشر لسانو ( الأغلف ) ويشارك بس والسلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 01:51 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: لم يطرح فكرا ورؤية وظن أن مهمته تنحصر فقط في الأمساك بالقلم الاحمر وتصحيح الكراسات ونقد الأخر وأن دور ه يقتصر علي طرح الاسئلة ولكنه غير مـطالب بتقديم إجابات أو عرض بضاعة فكرية
    وظن أنه أصبح متخصصافي نقد خطاب وقوي الاستنارة وإحراجها وكشف تناقضتها - أي خدمة الملف السلفي والاصولي - عبر مهاجمة الاخر لا عبر
    تقديم بدائل موضوعوية وهو نهج بائس لأنه يعتمد علي السلبية..



    وأبصم علي هذه القراءة بالعشرين وليس بالعشرة .

    فمحمد إي سليمان تخصص للآن في نقد رؤي الىخرين ورايهم دون أدني جهد أن يوضح لنا ماهو رايه ورؤيته...


    وما اسهل الهدم لو علمتم وما اصعب البناء ...


    اتمني ان يتحفنا الىن محمد اي سليمان براي لأبين له سهولة هدمه وتفكيكه لطويبات واجزاء لا تغني عن حقه شيئاً ..



    ــــ
    نتعشم الراي فقط يا محمد الحسن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 02:00 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: المحيرني أنو صاحبي كبر اللي كان أنا وهو زي ميرغني المأمون وأحمد حسن
    جمعة قلب علي ظهر المجن وكفرني ( ديموقراطيا ) عديل كدة وطلعني شمولي وطالباني وملة من ملالي إيران وأنو أنا وعمر البشير راكبين في سرج واحد .......... وهكذا وبحرة قلم أصبحت عزاز شامي متأثر بالمحيط الوهابي !وكمال عباس واقع تحت سطوة الخطاب الديني لمجرد أنو أنا أكدت علي حق الاخوات في الرفض والتصدي لكتابة منال وحق من تري ضرورة الإحتكام للوائح المنبر مع أنو رأي الشخصي كان " تجاهل ما لايروق لك من كتابة الغير أو ممارس حق لاختلاف معه إن كنت تري أن الامر يستحق
    ذلك !!"
    كبر إحتكر إصدار وتوزيع صكوك الديموقراطية لنفسه وسلبها ممن يخالفه وهكذا قام بطردنا من الفردوس الديموقراطي لمجرد القول بضرورة وجود حد أدني من الضوابط للحرية الفردية
    وحق التعبير



    النقطة دي محتاجة تفسير وتوضيح يا كنمال عباس ..

    فإذا كان الاستاذ كبر إلتجاء في توضيحه للديمقراطية بكتابات جون لوك - وهو لم ياتي باستشهاده بها علي النحو الصحيح كما أري سابقاً بكتابته - اي كبر- لانه جون لوك لم يقل ويذهب الي ما ذهب اليه كبر في النقد .. لكني اراك الآن تضع حصان الاحادية امام عربةالديمقراطية
    وتطالب بقيادة سليمة تلتزم بمحددات قانون المرور !!

    هل فهمتك بصورة صحيحة ام اني قراتك خطأ ؟!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 02:05 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: يعني اي ضكر يتكلم في اي حاجة ؛
    ويقول العايزو بدون معيار

    ولمن البت الحديقة تتكلم بذات المعيار الجماعات المسلحة
    تدخل الغابة ؛


    والله زمان كلمة ذكورية دي بمر فيها مرور غير الكرام.




    غايتو ...

    شايلين حِس شرطة النظام العام ساي.



    بشير احمد وهو عاوز يحشر ويؤسس لمفهوم شرعية شرطة النظام العام .. فتفكر عزيزي القارئ في صيد السياسيين وسط افكار الانسان الحر المجرد من اي عقدة كيف يتم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 10:47 AM

بشير أحمد
<aبشير أحمد
تاريخ التسجيل: 03-21-2008
مجموع المشاركات: 10341

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    Quote: بشير احمد وهو عاوز يحشر ويؤسس لمفهوم شرعية شرطة النظام العام


    يا ود كنّور

    النظام العام ده قايم بروز ساي كده ؟

    ولاّ برضو عندو معيار زي ناس البورد بيؤسسوا لمعيار الكتابة هنا؟

    ياحيدر ياخوي كلامي من صميم البوست
    ولا صيد سياسين ولا حاجة

    انت عايز تعمل معيار للبورد وهو امتداد لما يحدث في الشارع .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 09:27 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: بشير أحمد)

    Quote: ياحيدر ياخوي كلامي من صميم البوست
    ولا صيد سياسين ولا حاجة


    معيارك الاستندت فيهو علي الكلام دا شنو يا بشير جيب اقتباس يسند قولك حول شرطة النظام العام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 02:49 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    سلام أخي حيدر الزين
    Quote: فإذا كان الاستاذ كبر إلتجاء في توضيحه للديمقراطية بكتابات جون لوك - وهو لم ياتي باستشهاده بها علي النحو الصحيح كما أري سابقاً بكتابته - اي كبر- لانه جون لوك لم يقل ويذهب الي ما ذهب اليه كبر في النقد .. لكني اراك الآن تضع حصان الاحادية امام عربةالديمقراطية
    وتطالب بقيادة سليمة تلتزم بمحددات قانون المرور !!

    كبر كان موفقا -نسبيا - في الاستشهاد بجون لوك دون سواه من مئيات
    المنظريين الليبرالين والديموقراطيين لأن الرجل كان يدعو للحرية
    الطبيعية ومواجهة المؤثرات والتداخلات الخارجية في الحرية الانسانية
    ولكنه وكما أسلفت أقر بصياغة حد أدني من التقنين وتقدم خطوة ليقول تنتهي
    ... عندما تبدئ حرية الاخريين- راجع الا قتبسات التي أنزلتها في بوستتات سابقة
    ستراها تؤكد علي هذا
    Quote:
    -- .. ( tied by any laws.” But freedom of men under government is to have a standing rule to live by, common to every one of that society, and made by the legislative power where that rule prescribes not; and not to be subject to the inconstant, uncertain, unknown, arbitrary will of another man; as freedom of nature is to be under no other restraint but the law of nature.
    http://www.constitution.org/jl/2ndtr04.htm



    الفردية تحت قانون ونظام حكومي مقبول للناس وهو في
    هذا يختلف مع سير r r القائل " بأن تعيش كما تشاء وتفعل ما يحلو
    لك من دون أدني تقييد قانوني "
    ......
    .......... !!


    ما أعيبه علي كبر هو حدته وأقصائيه أو قل تكفيره للديموقراطي - الاخر المختلف-
    ....ستجد إضافة هنا
    Quote: --
    ما يقول به كبر يطرح في الغرب وله أساس نظري وما نقول به له أساس
    نظري وعملي في الادب والفكر الديموقراطي والديموقراطية تحتمل كل هذا
    التنوع !
    -- أنا ومن يري رأي في هذا الخيـ ط ديموقراطين لا يملك أحد المزائدة علي ذلك وكبر ليبرالي يتساوق طرحه مع يسار الليبرالية في الغرب بس مع مراعاةأن هناك فوارق وفواصل بين الديموقراطية فليس كل ديموقراطي
    ليبرالي ولكن وبالضرورة كل ليبرالي ديموقراطي !!
    -- لليبرالية شق إجتماعي إختلف مع بعضه وشق إقتصادي خلافي كبير مع بعض طرحه فأنا مع بعض أوجه الملكية العامة والقطاع العام المنتج مع التأكيد علي دور القطاع الخاص واليات إقتصاد السوق !! ولليبراليةشق سياسي أ يسمي بالديموقراطية وهو ما ننادي به !
    إنطلاقا من هذا يصبح الخلاف والصراع الفكري بيننا شئ طبيعي ولكنه لا يلغئ حقيقة أن ما يجمع كبر وعزاز وكمال أكثر مما يفرقهم ! لذا أنا لا أقلق من وقوف مثقف ليبرالي ككبر علي يساري و مثقف أكثر علمانية مني ككودي علي يساري بل آعتبر ذلك إضافة ومكسب للخطاب الأستناري !!
    .. هذه هي مواقعنا وخيارتنا الفكرية والتي تبنينها بكامل وعينا وإرداتنا!
    .........

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 03:07 AM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 03:11 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 04:52 AM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    Quote: ولا أدري ماهو التعريف الذي طرحه كبر للديموقراطية والليبرالية وماهي
    النظريات والمفاهيم التي أستند عليها ?
    أي نظرية ليبرالية تقول أن : أن حرية التعبير بلا قيود ولاضوابط وأن
    الحرية الفردية تسيربلا مكبلات أو قيود ?
    وأن المؤسسات الإجتماعية -نظم وأخلاق وتقاليد وأعراف لاتلعب دورا في
    صياغة ضوابط للحرية الفردية ?
    وأن الدولة - كمؤسسات - تشريعات وقوانين ولوائح لا تلعب دورا في الحد
    من جماح الحرية الفردية ?
    هيا فلتجبني أو يجيبني كبر من خلال أي طرح نظري لمدارس المجري العام
    للديموقراطية والليبرالية ?

    This what you wrote ya Kammal Abbas
    OK
    Read the following
    Quote:
    Gay marriage legal in six states
    Until 2004, same-sex couples couldn’t wed anywhere in the
    country. Now, gay marriage is legal in Massachusetts,
    Connecticut, Iowa, Vermont, Maine and most recently New Hampshire.

    http://www.stateline.org/live/details/story?contentId=347390
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 05:23 AM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote: ولا أدري ماهو التعريف الذي طرحه كبر للديموقراطية والليبرالية وماهي
    النظريات والمفاهيم التي أستند عليها ?
    أي نظرية ليبرالية تقول أن : أن حرية التعبير بلا قيود ولاضوابط وأن
    الحرية الفردية تسيربلا مكبلات أو قيود ?

    This is what you said in this post ya Kamal Abbas
    Quote: أي نظرية ليبرالية تقول أن : أن حرية التعبير بلا قيود ولاضوابط

    The answer is "Social Liberalism".x
    This answer is according to you Kammal
    when you said:x

    Quote: نأتي لسؤالك ...نعم للحرية الشخصية حدود وقيود ومحددات وشخصيا
    أتفق مع محددات الحرية الشخصية بشكل يماثل نسبيا- ما كان سائد
    عندنا في العهود ا لديموقراطية
    وفيما يلي بعد الأشارات تدخل في
    باب الحواشي ..
    الحرية الشخصية بصورة عامة لها كوابح متعددة: المجتمع وقيمه وذوقه/ الأديان وأوامرها و ونواهيها
    /الدولةوتشريعاتها/ الضمير الفردي الخ
    فلنأخذ مثلا لأشياء تحظر في الغرب بعيدا عن تأثيرالعامل الديني :
    ,,, قد يعتبر شخصا ما أن تعاطي المخدرات حق وحرية شخصية ولكن القانون سيدينه!!
    ...ويعتبر أخر أن الإنتحار وإنهاء الحياة خيار شخصي وحرية شحصية
    بينما القانون يجرمه
    ,,, وقد يعتبر شخص أخر أن خروجه من منزله بلا ملابس حق شخصي بينما
    ستجد أن القانون سيحاسبه علي ما أعتبره حرية شخصية!!
    00 ما تسأل عنه يا محمد يدخل في دائرة الليبرالية الاجتماعية والتي
    لي ولغيري تحفظ علي بعض أطروحاتها بمثل لي تحفظ أو إعتراض علي
    بعض جوانب الليبرالية الاقتصادية
    ولكن عموما فإن الحرية الشخصية من وجهة نظري- يجب أن تراعي قيم
    وذوق مجتمعها في الزمن والظرف المعين والبئية المعينة مع الاخذ في الاعتبار
    عوامل الثابت والمتغير وسنن التطور
    وفي هذا الاتجاه اليك نماذج

    And that was here
    بلبنى حسين في حضرة وزير الهجرة الفرنسي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 07:08 AM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Salam brothers Hashim and Kabbar
    Quote: اللغة مرات عجيبة حتى على مستوى الحقل الثقافي الواحد ..زي السودان مثلا
    ------
    كبر

    :A good example to illustrate this is what took place in this post .x see below
    Quote: "البقارة جوكم ليط و الناعورة انملت قراميط"
    ------
    هاشم الحسن

    Quote: صديقي هاشم الحسن ..حبابك
    really you are a bad boy
    كده ح تحرج اخونا كمال عباس يا خي..
    اها ياشباب.. الليط في ثقافة البقارة هو الخراء( الهُرار الواحد ده)..
    انابقاري و قبلتها من صديقي هاشم الحسن( مش وجهة نظر و قدرة تعبير؟)
    يلا يا كمال يا صديقي.. شوف شغلك ( بالله عليك ادانة من النوع أبو كديس عشان نشمت في هاشم..ولا ح تزوغ منها؟)..
    -----
    كبر

    Quote:
    لا حولااا، إيه الأرف دا؟ و الله ما كنت عارف الحكاية دي يا كبر.
    صحي بقارة مثلي المنجور قياساً، ياهن لبراليين الهنا البلا حدود و دونما زمزغة على قول ود الباوقة،
    إنتا و كيكي.... وافق شنكم طبق المسيرية.
    و طبعاً القراميط يانا نحنا ديل.. الـبلا معيار!
    لكن حكاية الليط دي... و الله حكاية!
    ما كانت واقعة لي لولا فيض فضلك و غيض من فضل النواعير. انتا ما شفت الديسكليمر دي
    (مثل لمقتضى الحال … و بعض شفراته لم تسفر عن معنى، بعد.)
    أها المشفرات علي ديل، ياهن ـ الليط ـ دا ذاتو!
    ----------
    هاشم الحسن

    Quote: الليط : قشر القصب اللازق به، و قشر كل شيء كانت له صلابة و متانة كالقناة
    ---------
    Ridhaa *
    .

    Now you see
    how you said it Kabbar
    Quote: اللغة مرات عجيبة حتى على مستوى الحقل الثقافي الواحد ..زي السودان مثلا

    ____________________
    * نواعير الليط واصطياد القراميط أو فيما أحب وأكره
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 07:48 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    ماهو المعيار ؟


    العنده زواغة يزوغ .. والحدد معيارة حا نحاسبو بيه مستقبلا وماضيا ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:04 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    معيار رقم (1) يخص عزاز

    Quote: أين ايدت\ساندت كتابة مبتذلة لا ترتقي لوصف (نص) ؟
    و نص بين قوسين وما اعده نصا هو القصة القصيرة-الرواية-الشعر - المقال - البحوث
    لغة مسجات الموبايل و الشحتفة و الدردقة ما باعتبرها نص


    المصدر : بوست ما هو المزمار لاحبه خدر
    الصفحة : الاولى
    المداخلة كانت يوم 13-05-2010 الساعة 10:25 م بتوقيت المنبر
    Re: ما هو المزمار ؟

    _________
    تعليق : المعيار عاليه يستند فقط على فكر كاتبه وتعريفه الشخصي للنص ولم يبين كاتبه هل يستند تعريفه النص الى مرجعية ام هو من بنات افكاره فقط ، بالتالي لم يستدل بتعريفات توضح ماهية النص عند المختصين واهل المجال ، كما انه في سياغ شرحه للنص اورد مفردات تحتاج هي نفسها الى تعريف مثل ( القصة - الشعر -المقال - البحوث ) وبالتاكيد نحتاج الى تعريف واضح لهذه المفردات باعتبار ان الكتابة المختلف حولها - كتابة منال - قد تكون داخلة ضمن احد هذه المفردات المفككة لكلمة نص فتصبح كتابة منال نصا .. نحتاج الى تعريف تلك المفردات باي صورة استنادا الى مرجعيات او حتى من فكر الكاتب فقط وعشان نقدر نقيس على اساسها كتابة منال


    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 05-14-2010, 08:07 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:11 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    معيار رقم (2) يخص كمال عباس

    Quote: نحن محكومون بلائحةالمنبر وبنودهاوهي الحد الأدني الذي يجمعنا وهي التي تحدد
    المتاح والمحظور في المنبر !!


    المصدر : بوست ما هو المزمار لصاحبه خدر
    الصفحة : الاولى
    المداخلة كانت يوم 13-05-2010 الساعة 10:49 م بتوقيت المنبر


    ___________
    تعليق : ده معيار واضح مستند لمرجعية معلومة ، ما في زول بقدر يقول فيه بغم او يقدر يعترض على كلام كمال , لكنه بالتاكيد سيكون اساس لقياس كل مداخلات كمال المستقبلية او القديمة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:11 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    كتب محمد e سليمان
    Quote: ...
    Gay marriage legal in six states
    Until 2004, same-sex couples couldn’t wed anywhere in the
    country. Now, gay marriage is legal in Massachusetts,
    Connecticut, Iowa, Vermont, Maine and most recently New Hampshire
    .........

    وذلك بعد أن أقتبس
    Quote: أي نظرية ليبرالية تقول أن : أن حرية التعبير بلا قيود ولاضوابط وأن
    الحرية الفردية تسيربلا مكبلات أو قيود ?
    وأن المؤسسات الإجتماعية -نظم وأخلاق وتقاليد وأعراف لاتلعب دورا في
    صياغة ضوابط للحرية الفردية ?وأن الدولة - كمؤسسات - تشريعات وقوانين ولوائح لا تلعب دورا في الحد
    من جماح الحرية الفردية ?
    ....... أولاأنا طالبتك بالتدليل من كلام كبر والأقتباس بالانجليزي دا لم يأتي
    به كبر ثانيا وكلامك هذا يثبت فعلا أن الدولة تلعب دورا في صياغة الحرية الفردية
    في صياغة الحريات الحريات الفردية وضبطها وإطلاقها والا ولما حظر
    الزواج المثلي في أكثرمن 40 ولاية وإحتاج لتقنين لفكر حظره في ست
    ولايات !
    شكراعلي الخدمة المجانبة !!
    وداإجابتـك ليهو وينا
    Quote: ولا أدري ماهو التعريف الذي طرحه كبر للديموقراطية والليبرالية
    وعلي سؤالي
    أي نظرية ليبرالية تقول أن : أن حرية التعبير بلا قيود ولاضوابط

    إجبتني من كلام سابق لي
    ......
    Quote: ما تسأل عنه يا محمد يدخل في دائرة الليبرالية الاجتماعية والتي
    لي ولغيري تحفظ علي بعض أطروحاتها بمثل لي تحفظ أو إعتراض علي بعض جوانب الليبرالية
    يقولوا تور يقول أحلبوه !! هسي شغال تعتيل ونقل من الارباع القديمة
    عشان تجيب لي كلام أنا أصلا ما ناكروا وثبت عليه في البوست دا زاتو?
    أنا قلت في البوست دا
    Quote: أنا ومن يري رأي في هذا الخيـ ط ديموقراطين لا يملك أحد المزائدة علي ذلك وكبر ليبرالي يتساوق طرحه مع يسار الليبرالية في الغرب بس مع مراعاةأن هناك فوارق وفواصل بين الديموقراطية فليس كل ديموقراطي ليبرالي

    كلام كبر يقول به قلة من اليسار الليبرالي لا المجري العام !!
    أنا طلبت منك إجابة من كلام كبر اللي قلت عرفك بالنظريات الليبرالية
    تقوم تجيب لي مقتبس لأجابة وتوضيح سابق لكمال ?
    offpoint
    أعد !!
    .......
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:03 AM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    Quote:
    قيقراوي وقت تقرا ليهو مداخلة في موضوع يحتاج مباشرة فتمرق بحمد قبااال ما تدخل خوجلي زاااتو

    ما احسن من الاستوساخ ؟! . . ياخ مالك عاوز تزعل مننا حبيبنا الذي نحب ويعلم اننا نحب و لكن لا يدري مداه . . المفكر ( الشاب ) الاديب الاريب ، الحسيب النسيب ( دي كسبها من خؤؤلته لحمور الباقي كلو عرق جبين و كد يمين ، مرات مرات بس شمال على احكام الكيبورد ) ناشط حقوق الانسان البوردي والمتخصص في الكتابات الجندرية و النسوية اخيراً في البوست دا
    يا عزيزي لو ما السائل سناء خالد . . و ما ادراك ما سناء خالد ، الزولة البعزها جداً . . كان عملت اضان الحامل طرشاء
    ياخ ما قلنا ليكم بطلو الـ ER !! . . ديل شنو الرهط ديل . . كرهتونا السودان و خيالستان ذاتو ياخ !!
    اسي في ذمتك في دخلتك المتل " طيرة المسطول " ما طلعت بأي ي ي ي شي ؟
    حليلو قبلو . . مجهودي ( التنويري ) طلع ( جمرة خبيثة ) ساي

    يا ود الزين راجع حديث شيخ الجماعة الوهابية في ردي لسيدي البدوي اعلاه . .
    قلنا ليكم هنا كان فكيت دو بلصقوا ليك الدامة. . احرف حريف هنا بتسيك باربعة آسات . .
    انا قبل كدا - في ضمنة - ميس قفلا و البلاطة في يدي
    لكن طلعنا باتفاقية سلام في الآخر ، فحواها انو لا يستطيع منعي أقرا ليهو ، لأني ما بقدر - حسب زعمه - و هو ما يقرأ لي لانو ما عندو زمن . . برضو حسب زعمو . . اعتقد كدا فير جداً . . و من يوما الكل مبسوط . . و الزلابية للجميع . . المافي شنو ؟ *
    يا عمك الثيمة في البوست دا الفتك بالابانة . . و من قولة تيت
    معيار بتاع الساعة كم ؟
    انا غايتو المعايير الوحيدة المالية عيني هي " معايير المحاسبة المالية " . . لانها حاجة واقعية ، ممكنة ، مجربة ، متعوب فيها ، معتنى بها للآخر و هي مقبولة و قاعد تتطور ، و الماركتنغ ( الحصول على اكسبتنس عام ) ليها مبذول فيهو جهد و عما قريب بجي الهمبريب اليانكي . . كان ما مصدقني اسمع باضانك اهو بالمرة يا رهط نكون ساعدناكم في الـ ER . . و ساعدنا الباحث ميس . . او نكون اديناهو فاكتور جديد يخليهو يعيد البحث في الحط من شأن الاضان دي . . الزلابية للجميع




    استاذ عبد الله ACCA
    د. بانقا برضو ACCA . . دا براهو ناجر ليهو معيارين في المعايير السعودية " الاطراف ذات العلاقة" معيار المحاسبة و المراجعة
    قليك في " ديبيت " شديد . . لانو كل ما عرض نطاق المعيار كل ما كان مشرور . . شفت كيف ؟
    يجينا محمد الحسن داير يعمل ليهو معيار هنا بروس و سمبلا ساااااااي . . البركة بس ما دخّلنا في سجعتو الزي نداء الباعة في الاسواق بتاعة : تأديب الادباء ، تثقيف المثقفين ، تنوير المستنيرين . . الخ الخ . . الخمج و الطنقعة دي . . برضو يا داليا تقولي لي ما " ملجة " ؟!
    باقي ليهو بس يقول محاسبة المحاسبين . . اها دي بقى برا معايير ما بتبقى تب . . جهز معاييرك انت دا في روحك و ابقى مارق . . .
    نحن جاهزين بمعاييرنا
    و اولها " العرض و الإفصاح " . . تفصح عن هدفك و تبطل الفتك باإبانة البتسو فيهو دا و تعرض قضيتك في اول مداخلة . . و الحساب ولد و بت
    قبل دا كلو آآآآآمحمد كان عدلت معيارك بتاع " ضيق الزمن " يبقى تكلمنا . . سمح ؟

    -----

    د. رحاب خليفة
    ازيك ياخ و فاقدينك بالجد
    و الله لا يُفتى في ( المحاسبة ) و انت في المدينة

    لكن نعمل شنو لمحمد الحسن الشابكنا معيار معيار معيار سبعة صفحات دا !! . . و هو ذاتو مخالف معاييرنا التعبانين فيها

    مسئولة من الخير . . انت قصة الاسم الرباعي - لي علي مالك - دي شنو كمان ؟

    (عدل بواسطة قيقراوي on 05-14-2010, 08:10 AM)
    (عدل بواسطة قيقراوي on 05-14-2010, 08:54 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:20 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: قيقراوي)

    الأخ محمد e سليمان
    ...
    لو فعلاعاوز تكون موضوعي خلينا نبدأ بسؤال المعيار
    ) الموضوعية كانت تتطلب أن تطرح رؤيتك وملامح فكرك و تبين لنا منطلقاتك الفكرية ومعيار ك والذي رفضت به -كتابة منال تلك - ولكنك لم تقل لنالماذا رفضها وعلي أساس ? .... كتبت مؤمنا علي رفض عزاز وتيسير علي لأسلوب منال :
    Quote: : ليس لدي مشكلة إطلاقا مع ما كتبته الأختان الكريمتان
    بل لا أجد مبررا يمنعني من الموافقة والبصم بأصابع الكفين العشرة على ما قالتاه.
    لكن المشكلة ستأتي عند الحديث عن المعيار والفيصل !!!

    ماهو معيار ك الذي جعلك تبصم بأصابعك العشرة علي رفض وتصدي
    ا لمحترمات عزاز وتيسير لأسلوب منال ! أهي المجاملة أم أن هناك معيارا وأسسا جعلتك تفعل ذلك ? أذا ماهو المعيار ?... لم تقل لنا ماهو معيار ك ولم تطرح فكرا ورؤية !!
    والاجابة علي هذا
    Quote: والان يامحمد E سليمان دعنا من كبروالذي كان واضحا في طرحه ولايحتاج
    لهتافيةوتصفيق من أحد ودعنا من كمال القائل بوجوب وجود ضوابط وأطرح
    أنت يامحمد رؤيتك !! دعني أسالك أنت ماهي ضوابط ومحددات حرية التعبير
    والحرية الفردية من منظورك ? وماهي الجهات المؤهلةللضبط وبأي كيفية
    وعبرأي اليات ووفق أي أسس ? هيا مدنا بإجابات مباشرة تدعم وتثري الحوار وتنتج معرفة وتشكل إصافة!!
    ........

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 09:36 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:34 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    كتب الاخ وليد
    Quote: تعليق : ده معيار واضح مستند لمرجعية معلومة ، ما في زول بقدر يقول فيه بغم او يقدر يعترض على كلام كمال , لكنه بالتاكيد سيكون اساس لقياس كل مداخلات كمال المستقبلية او القديمة .

    بس ماتنسي دي

    Quote: وشخصيا مايحكمني ويحدد مسار قلمي هو ضميري ومسؤوليتي الشخصية ولوائح
    الموقع الذي أكتب فيه !
    وبماأنك ياوليد متلهف لمعرفة معايير الناس علي مايكتب ما كان أولي
    أن تطالب محمد e سليمان القائل
    :
    Quote: ليس لدي مشكلة إطلاقا مع ما كتبته الأختان الكريمتان
    بل لا أجد مبررا يمنعني من الموافقة والبصم بأصابع الكفين العشرة على ما قالتاه. لكن المشكلة ستأتي عند الحديث عن المعيار والفيصل !!!

    بإبراز معياره ?
    ماهو معياره والذي جعله يبصم بأصابعه العشرة علي رفض وتصدي ا لمحترمات عزاز وتيسير لأسلوب منال ! أهي المجاملة أم أن هناك معيارا وأسسا جعلته يفعل ذلك ? أذا ماهو المعيار ?... الموضوعية كانت تتطلب أن يطرح الرجل رؤيته وملامح فكره ويبين لنا منطلقاته الفكرية ومعياره والذي رفض به -كتابة منال تلك - ولكنه لم يقل لنالماذا رفضها وعلي أساس ?
    000 قلت لي يبصم بالعشرة ويثبت ساكت بلا معيار ولا أسس !!
    ....... عشان مايكون الكلام إنتقاء وتعدد معايير وخيار فقوس حقو
    تطالب محمد e سليمان بمعيارو الخلاهو يبصم بالعشرة علي رفض الاخوات
    لأسلوب منال !!
    .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 09:30 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    يا كمال عباس

    محمد سليمان متفق مع كلام الاختين وعنده مواقف كتيره بتدعم ده .. هو ما نكر ده وكتب الكلام ده في بوست محسن وقال انه عزاز ماشة معاهم في خطهم موش في خطكمم كتقدميين ودلل كلامه ده بموقفها ده ...


    محمد معيارة واضح في الموضوع ده هو رافض الحديث عن الجنس باشارة او بدون اشارة في قطعة ادبية ولا في نص شعري ..
    اعتقد كده ولو كلامي غلط يا محمد سليمان بالله صححني عشان .. لانه حينها سوال كمال عن معيارك بكون صحيح


    البوست واضح يا كمال
    الكلام ما عن المعايير في حد ذاتها الكلام عن الاختلاف المعايير عند الحكم من شخص لاخر

    وقع ليك الكلام


    ما منطقي اسال زول معياره واضح وخطه مستقر منذ دخوله المنبر - لو اتفقنا معاه او اختلفنا - السوال بكون عن المعايير
    وقت نلقى لينا زول يتعامل مع ناس مختلفين في موضوع واحد يجمعهم بمعايير مختلفه


    اسال محمد سليمان عن شنو؟
    ما هو معيارو واضح لدرجة انك مصنفه من قوى الظلام .. وتصنيفك ده طبقا لمعايره الواضحة والانت مختلف معاه فيها قياسا على معاييرك

    لكن انا بسال عن معايير وكت القى مواقف الناس تختلف من زول لي زول

    والخيار والفقوس ياهو الساق الناس وخلاها تفتح بوست المعيار ده

    ليه كتابة منال اباحية وكتابة شاراقة مصطفى ابداعية .. عاوزين معيار محدد نفصل فيه بين الكتابتين

    واحد يعرف لينا الابداع والنص والفرق بين كتابة منال وكتابة اشراقة .. حتين يقول لينا ديك كتابة نضيفة ودي كتابة وسخانة

    هل الحكم في الموضوع ده .. برجع للمقدرة البلاغية . ولا نوع المفرده .. ولا ملكات الزول الكاتب ودرجاته العلمية والادبية .. ولا ولا ولا

    ولا شنو ؟


    دي صعبه!!!

    كلامك النقلته عن محمد في مصلحته موش ضده
    لانه موقفة في الحاتين - منال - و - اشراقة - واحد
    لكن مواقف الاخوات اختلفت


    فالحكاية يا كمال ما غلات سااااكت وما بسال لي زول معيارة واضح وما حاد عنه - اختلفت مع معيارو ده او اتفقت معاه فيه -

    ودي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 10:02 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    سلام وليد
    كمال عباس

    Quote: محمد سليمان متفق مع كلام الاختين وعنده مواقف كتيره بتدعم ده .. هو ما نكر ده وكتب الكلام ده في بوست محسن وقال انه عزاز ماشة معاهم في خطهم موش في خطكمم كتقدميين ودلل كلامه ده بموقفها ده ...
    محمد معيارة واضح في الموضوع ده هو رافض الحديث عن الجنس باشارة او بدون اشارة في قطعة ادبية ولا في نص شعري ..
    اعتقد كده ولو كلامي غلط يا محمد سليمان بالله صححني عشان .. لانه حينها سوال كمال عن معيارك بكون صحيح
    و


    Quote: اسال محمد سليمان عن شنو؟ ما هو معيارو واضح لدرجة انك مصنفه من قوى الظلام .. وتصنيفك ده طبقا لمعايره الواضحة والانت مختلف معاه فيها قياسا على معاييرك
    أولا محمد مطالب في البداية -الصفحة الاولي أن يحدد المعيار الذي
    جعله يرفض كتابة منال !! نحن ما شغاليين نبش ضمائير وتخميين .. لا نحن عاوزين كلام مباشر واضح يجيب علي سؤال واضح
    Quote: ماهو معياره والذي جعله يبصم بأصابعه العشرة علي رفض وتصدي ا لمحترمات عزاز وتيسير لأسلوب منال ! أهي المجاملة أم أن هناك معيارا وأسسا جعلته يفعل ذلك ? أذا ماهو المعيار ?... الموضوعية كانت تتطلب أن يطرح الرجل رؤيته وملامح فكره ويبين لنا منطلقاته الفكرية ومعياره والذي رفض به -كتابة منال تلك - ولكنه لم يقل لنالماذا رفضها وعلي أساس ?
    ما عايزيين تخميين وإستنتاجات !!
    معيارو شنو ? الدين ? خلي يجي يقول الكلام داعشان دا ذاتو بفتح
    مليون سؤال !!
    تقول
    Quote: محمد معيارة واضح في الموضوع ده هو رافض الحديث عن الجنس باشارة او بدون اشارة في قطعة ادبية ولا في نص شعري

    أولا دا ما معيار دي وجهة نظر ! إذا سلمنا بأنو رافض فعلا للحديث
    عن الجنس في أي نص أدبي حينها سنقول لي ماهو معيارك للرفض ?
    أهي الاخلاق ? أم التقاليد أو الدين ? وأي فهم ومنظورديني أستند عليه?
    ولكن المهم عندي أنا يأتي محمد ليثبت أنو فعلا (رافض الحديث عن الجنس باشارة او بدون اشارة في قطعة ادبية ولا في نص شعري )

    أي رفض أي حديث أو إشارة جنسية في الادب حتي لو إقتضها ضرورة أدبية ولم تحشر أو تزج زجا في النص وما فيها مبالغة وإيراد للجنس من أجل الجنس ?
    ويورينا رايو في الاشارات الحسية الواردة في سورة يوسف وفي
    قصيدة كعب بن زهير والتي مدح فيها الرسول وفي التراث والادب العربي والإسلامي والعالمي والذي توجد به أحاديث وإشارات جنسية ?
    .......... أخشي أن تكون ورطت زولك من غير قصد ياوليد !!
    .....

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 10:03 AM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 10:04 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 10:24 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    يا كمال قول انه معيار محمد ده ( جهة نظره)
    وجهة نظره دي جايها من فكرة الخاص مثلا .. ناجرها من راسه
    المهم انه بحاكم بيها كل الناس في المواقف المشابهة
    نختلف معاه فيها او نتفق ده شي تاني



    انت عاوز تحشر الدين لي شنو هنا ؟
    انت يا كمال معناتا ما قاصد المشكلة المثارة .. انت عندك غرض تاني



    Quote: ولكن المهم عندي أنا يأتي محمد ليثبت أنو فعلا (رافض الحديث عن الجنس باشارة او بدون اشارة في قطعة ادبية ولا في نص شعري )


    انا بثبتو ليك
    لي لحدي ما محمد يجي
    في الموقفين الماخدهم محمد قياس موقفه كان واحد
    عزاز موقفها كان مختلف
    وهو جاب ليك الدلايل وتقاها منسوخة في اخر وست محسن


    اها

    Quote: أي رفض أي حديث أو إشارة جنسية في الادب حتي لو إقتضها ضرورة أدبية ولم تحشر أو تزج زجا في النص وما فيها مبالغة وإيراد للجنس من أجل الجنس ?
    ويورينا رايو في الاشارات الحسية الواردة في سورة يوسف وفي
    قصيدة كعب بن زهير والتي مدح فيها الرسول وفي التراث والادب العربي والإسلامي والعالمي والذي توجد به أحاديث وإشارات جنسية ?
    .......... أخشي أن تكون ورطت زولك من غير قصد ياوليد !!


    بصراحة يا كمال انت ما قاصد لا منال ولا عزاز
    انت قاصد حاجة تانية

    يعني هسع انت مفتكر انو القران قطعة ادبية مثلا ؟؟؟
    ابدا
    انا عندي القرآن ابعد من انك تنتقده
    لانه داك كلام رب .... العلاقة بيناتكم ما مبنية على ندية تديق حق نقده ( ده فهمي )
    انت عندك راي في الدين ده شي بخصك
    وانصحك ما تحشروا هنا عشان ما تشنتر الكلام ونمرق في مكان تاني

    خلينا في المنتج البشرى
    خلينا في اندادك البشر

    احسن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 11:11 AM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    وليد
    Quote: كمال قول انه معيار محمد ده ( جهة نظره)
    وجهة نظره دي جايها من فكرة الخاص مثلا .. ناجرها من راسه
    المهم انه بحاكم بيها كل الناس في المواقف المشابهة
    نختلف معاه فيها او نتفق ده شي تاني
    انت عاوز تحشر الدين لي شنو هنا ؟
    انت يا كمال معناتا ما قاصد المشكلة المثارة .. انت عندك غرض تاني


    لا في فرق بين وجهة النظر والمعيار وبعدين خلي محمد يجي
    يثبت أنو دي فعلا وجهة نظره وأنها مفهوم وجهة النظر يعني عندو
    نفس مفهوم المعيار !!
    كلامك تبريري ولا يعطي محمد أي فرقة للزوغة من السؤال المحدد !
    وكتبت
    Quote: انت عاوز تحشر الدين لي شنو هنا ؟
    انت يا كمال معناتا ما قاصد المشكلة المثارة .. انت عندك غرض تاني

    وهل أنا قلت أنو معيارمحمد هو الدين ?
    جبت الكلام دامن وين ?
    أنا سألت
    Quote: معيارو شنو ? الدين ? خلي يجي يقول الكلام داعشان دا ذاتو بفتح
    مليون سؤال !!

    دا مجرد سؤال ? وبعدين أنا ما سألت عن الدين براهو أنا سألت
    Quote: أهي الاخلاق ? أم التقاليد أو الدين ?
    جميل أن تطالب بأن لايحشر الدين في حكاية المعاييردي وأتمني أنو دي
    تكون وجهة نظر محمد برضو !
    وكتبت
    Quote: يعني هسع انت مفتكر انو القران قطعة ادبية مثلا ؟؟؟
    ابدا
    انا عندي القرآن ابعد من انك تنتقده
    لانه داك كلام رب .... العلاقة بيناتكم ما مبنية على ندية تديق حق نقده ( ده فهمي )
    انت عندك راي في الدين ده شي بخصك
    وانصحك ما تحشروا هنا عشان ما تشنتر الكلام ونمرق في مكان تاني

    ومنوالقال أنو القران الكريم قطعة أدبية ولا مفترض نحاكمو بمعايير
    أدبية ? ........ ومنو اللإنتقدو ? . قصة أمراة العزيزجاءت في سياق قصصي
    في أطار سرد قراني لسيرة سيدنا يوسف لم يغفل تلك الجزئية من حياته
    ولم تورد إعتباطا !
    أنا ذكرت حقيقة وهي أن هناك إشارات حسية في سورة يوسف لو الكلام
    دا غلط ورينا! بعدين القران كنصوص وحكمة وعظة وعبر ما فيهو دلالات
    ممكن الناس تسترشد بيها وتستنير بيها وتستشهد بها ? أم أن باب الاستشهاد
    بالنص وقصص الانبياء قد أوصد ?
    طيب خلبنا نتجاوز موضوع النص الديني بناء علي طلبك ونمشي لقصيدة
    كعب بن زهير المشحونة بالغزل الحسي والدلالات الجنسية والتي القيت بالمسجد النبوي وتمت مكأفاة صاحب القصيدة ببردة ماهو رأئيك فيها ?
    تقول
    Quote: بصراحة يا كمال انت ما قاصد لا منال ولا عزاز
    انت قاصد حاجة تانية
    ودا كلام لا أساس له أنا تحدثت عن زعمك بأن محمد يرفض أي أشارات أو حديث جنسي في الادب وسألت هل ي رفض أي حديث أو إشارة جنسية في الادب حتي لو إقتضها ضرورة أدبية ولم تحشر أو تزج زجا في النص وما فيها مبالغة وإيراد للجنس من أجل الجنس ?
    ........
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 11:18 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    مرحب كمال

    Quote: لا في فرق بين وجهة النظر والمعيار وبعدين خلي محمد يجي
    يثبت أنو دي فعلا وجهة نظره وأنها مفهوم وجهة النظر يعني عندو
    نفس مفهوم المعيار !!


    حاضر


    Quote: ماهو رأئيك فيها ?


    انت طالب رائي انا ولا رائي محمد اي سليمان ؟


    لو طالب رائي انا عاجباني جدا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 12:14 PM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    Quote: أولا محمد مطالب في البداية -الصفحة الاولي أن يحدد المعيار الذي
    جعله يرفض كتابة منال

    An invalid claim .x
    Quote: الموضوعية كانت تتطلب أن تطرح رؤيتك وملامح فكرك و تبين لنا منطلقاتك
    الفكرية ومعيار ك والذي رفضت به -كتابة منال تلك - ولكنك لم تقل لنالماذا رفضها وعلي أساس ?

    Another invalid claim .x
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 12:23 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 12:40 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: وليد محمد المبارك)

    معيار رقم (4) يخص كبر


    Quote: بعض من مواد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان
    المادة 1.
    يولد جميع الناس أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق، وقد وهبوا عقلاً وضميراً وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء.

    المادة 12.
    لا يعرض أحد لتدخل تعسفي في حياته الخاصة أو أسرته أو مسكنه أو مراسلاته أو لحملات على شرفه وسمعته، ولكل شخص الحق في حماية القانون من مثل هذا التدخل أو تلك الحملات.

    المادة 18.
    لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة.

    المادة 19.
    لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية.



    المصدر : هذا البوست نفسه لصاحبه محمد اي سليمان
    الصفحة : السابعة
    المداخلة بتاريخ 13-05-2010, الساعة 03:59 م بتوقيت المنبر

    ____________
    تعليق : ان ربط هذا المعيار مع معيار رقم (3) بتاع حمور حا نطلع بحاجة كويسة

    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 05-14-2010, 12:44 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 12:30 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    محمد e سليمان
    Quote: ..
    Another invalid claim .x
    ......
    خلي التقعر وصرف الكلام المجاني وجاوب
    Quote: ماهو معيار ك الذي جعلك تبصم بأصابعك العشرة علي رفض وتصدي
    ا لمحترمات عزاز وتيسير لأسلوب منال ! أهي المجاملة أم أن هناك معيارا وأسسا جعلتك تفعل ذلك ? أذا ماهو المعيار ?... لم تقل لنا ماهو معيار ك ولم تطرح فكرا ورؤية !!
    إنت قلت
    Quote: ليس لدي مشكلة إطلاقا مع ما كتبته الأختان الكريمتان
    بل لا أجد مبررا يمنعني من الموافقة والبصم بأصابع الكفين العشرة على ما قالتاه.
    لكن المشكلة ستأتي عند الحديث عن المعيار والفيصل !!!
    وقبلها سألنا
    Quote: والان يامحمد E سليمان دعنا من كبروالذي كان واضحا في طرحه ولايحتاج
    لهتافيةوتصفيق من أحد ودعنا من كمال القائل بوجوب وجود ضوابط وأطرح
    أنت يامحمد رؤيتك !! دعني أسالك أنت ماهي ضوابط ومحددات حرية التعبير
    والحرية الفردية من منظورك ? وماهي الجهات المؤهلةللضبط وبأي كيفية
    وعبرأي اليات ووفق أي أسس ? هيا مدنا بإجابات مباشرة تدعم وتثري الحوار وتنتج معرفة وتشكل إصافة
    !!

    هيا أجب إجابة مباشرة ودعنا من التقعر والتفلسف الفارغ وحشر مفردات إنجليزية
    في غير موقعها شنو invalid و valid ومنو اللي بحدد الفاليدتي
    وصالحية وإتساق التعبير ? ومنو الاداهو الحق دا ?
    حشر الالفاظ الانجليزية المشاترة والموضوعة في غير سياقها لن يخدمك
    في الحوار لن يضيف لرصيدك شئيا مادمت تكتب وتحكم هبتلي وبلا تدليل !
    .....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 02:04 PM

معاوية عوض الكريم

تاريخ التسجيل: 07-02-2008
مجموع المشاركات: 5490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 02:39 PM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 01-06-2005
مجموع المشاركات: 3954

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: معاوية عوض الكريم)

    Quote: فـ(حدود التعبير ليس لها سقفٌ، إن لم يكن التعبيرُ عدواناً يهدم دستوراً علمانياً أنجزه مجموعٌ عبر الترشيح والاتفاق السلمي. أو إن لم يكن نَسَقَاً فكرياً أو سلوكياً يعمل ويستقصد تعريض حياة الآخرين للخطر، عبر ممارسة ملموسة حين التقاضي).
    وهذا تعريفٌ أقترحه من عندي، وأعتبره مانعاً جامعاً، في ضبط حدود حُريَّة التعبير، التي أعيت الناسَ أن يُحَدِّدوها، بالحيث الذي لا يكبح تقَدَّم الإنسانية الفكري، والسلوكي، كما لا يُعَرِّضها وثقافاتها إلى الزوال.
    حتى هذه الجماعات التي تُؤمن بتكفير الناس ومن ثَمَّ قتلهم، يجوز لهم أن يُعَبِّروا عن أنفسهم، ما دامت هذه المجموعات تتبع أسلوباً سلمياً عبر أدوات التعبير المقبولة وغير المتبنية للعنف، وما دامت "تعتقد" القتل، ولا "تُصَرِّح" به علانية، وإلا لأصبح تحريضاً على إزهاق الأرواح والقَتَلَة يستوجب الملاحقة القانونية. أمَّا التعبير، الذي هو خلو التحريض من القتل، مثل الدعوة السلمية، في المساجد والأسواق وأدوات الإعلام.. إلخ. فمسموحٌ لهم أن يُعَبِّروا عن أنفسهم في دعوة الناس لأن يتبعوا منهجهم في الحياة ومعتقدهم "فقط" غير المُصَرِّح بالقتل. ولا يستوقفهم القانون، ويحرمهم من هذه الحريّة إلا إذا شرعوا، عملياً، في التحريض، أو التنفيذ أو التخطيط الملموس للقتل، كأن يشتروا أسلحة مثلاً، أو يُوفِّروا خُرَطاً لتنفيذ خطة إرهابية ما، أو باختصار، لا يستوقفهم أحدٌ، إلا إذا أتوا بما يتجاوز حرية التعبير السلمية والفكرية والنظرية، إلى حرية أخرى، ضد ذلك كلّه، وتُعَرِّض حياة الآخرين للخطر، ويمكن عرضها للتقاضي، وإثبات ذلك التجاوز ضدهم أمام القضاء.
    أعيى الناس أن يُحَدِّدوا حُريَّة التعبير ليس لكونها صعبة، ولكن لأنَّ معظم المجموعات التي انْتَدَتْ لأجل تحديدها، أرادت تدجينها بما يحمي مصالحها ابتداء. ومصالح ما هو "منتخبٌ" حسب رؤيتها، لأديان وثقافات وأعراق ورؤى ما تبقَّى من المجموع. أي أرادوا تسخيرها لا تعيينها، كي يُعَبِّرُوا هم فقط، ويحرموا غيرهم من التعبير. بالضبط، كما فعل الطيب مصطفى، حين حَذَفَ وسَنْسَرَ حريّتي في التعبير وحَظَرَ كتاباتي، بذات دعاوى وسائط النشر والاتصال، لأنَّه كان وزير الاتصالات حينها. فأنتم والطيب مصطفى، أين تُريدون أن يعبّر لكم الناس؟ بالأدق أين هي مواقع التعبير قائمة، في مَرَايا الحَمَّام أم على وسائط النشر والاتصال!؟


    تأسيسُ الكوشرثيا: الأمثالُ السِّرْيَّة "2"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 02:53 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محسن خالد)

    معيار رقم (5) بخص محسن خالد

    Quote: فـ(حدود التعبير ليس لها سقفٌ، إن لم يكن التعبيرُ عدواناً يهدم دستوراً علمانياً أنجزه مجموعٌ عبر الترشيح والاتفاق السلمي. أو إن لم يكن نَسَقَاً فكرياً أو سلوكياً يعمل ويستقصد تعريض حياة الآخرين للخطر، عبر ممارسة ملموسة حين التقاضي).


    المصدر : هذا البوست نفسه لصاحبه محمد اي سليمان
    الصفحة : السابعة
    المداخلة بتاريخ 14-05-2010, الساعة 03:39 م بتوقيت المنبر

    ____________
    لا تعليق

    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 05-15-2010, 04:03 PM)
    (عدل بواسطة وليد محمد المبارك on 05-15-2010, 07:41 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 03:04 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: معاوية عوض الكريم)

    هلا يا بوست..
    يا محمد البوست ده لسع عندي فيهو (بواقي يد) وياتديني باقي يدي فيهو اوتورينا المعايير التي بموجبها تم حجب تلك بواقي الايادي بتاعتي
    ده طبعا لو اجملتها مع معاييرك لرفض كتابات منال (بتكون ما قصرت مع روح ورياحين البوست)
    1-قلت
    Quote: لو سمحت أوجز فالوقت أثمن من أن يضيع في تتبع مطولاتك .

    فكيف يطيب هذا الكلام ويتسق هذا الكلام وانت البروفايل بتاعك موشح بالاتي
    Quote: الهواية المفضلة:الكتابة في إصلاح القراءة

    وانا اعتقد بان هذا الامر فيه عدم اتساق.. بتخلي الزول في دراسته الجديدة عن (ضرورة الاتساق مابين البروفايل والتداول الحواري)
    يطلب من الاعضاء هرمنة الواقع البروفايلي بتاعهم مع تعاطيهم الاسفيري وح اكتب رسالة رقيقة لبكري عله يساعد في ذلك...
    وبالمناسبة الجملة دي شفتك برضو كاتبها لكمال عباس في احد البوستات..!!
    فياخي انت وقت ماقادر تقراء التصليح ليك شنو يارجل..؟؟؟ وبدل تكتب تصليح الكتابة في القراية اقترح ليك تكتب تصليح عناقريب
    وتعال لي اوديك لناس ود ابوسلس وحسن ماكردة يعلموك فنون الصنعة وفنون اشياء عديدة في هذه الدنيا اهمها التواضع...!! التواضع الذي سيكون هو مدخلي لباقي يدي التاني...
    2- عملت لينا شنو في حكاية الشافعي التي عملت فيها (ناكوري بلاد باخ)..!!الواحد فيكم يترشا منطق ويتختا في علبو بدل يتحسس اشيائه يقوم يتملي ويتنفخ قربة ويتخيل روحو (الشافعي).. الشافعي بتاع (فنيلتك)..!!! وحسع كده كويس ننور الجمع الكريم بانك كنت الشافعي وتاني انت بعضمة لسانك بقيت انت ما الشافعي..!!
    3- هل عندك لي باقي يد في موضوع (الاستيتمنت بتاع ملاسي) ولا امشي اتعشي (فول )الليلة..!!!,وحكاية (ER) ما بتحلك مني..
    عندك بغم ومنطق اخر قولو للجمع الكريم.. ماعندك قول اي حاجة تاني ولكن بلااش تكتل حيلك وتعمل لي فيها الشافعي (وتاني الشافعي بتاع فنيلتك)..!!
    3- باقي يدي الاكبر في البوست ده هو موضوك بتاع قمعي للحريات للدينية عند فرانكلي (ترش فيهو كوووت وتليسو لي باللون الاحمر الفاقع حتي يسر الناظرين والناظرات)...ماعندك حاجة زي دي تقعد في علبك الاسفيرية وتبطل كركبة في الفاضي ساااكت..
    4- باقي يدي الاخطر ..هو الاتي.. جبت لي كووت في الامر الرومانسي في امر الكمنجات والسروال (موجب) ..تمشي تقوقل وتجيب كوووت (سالب)
    لقيت (بختك..تعال طمبر وصفر) علي قولة شيخي محسن خالد... ما لقيت تجمع بالخطوة السريعة هنا وتورينا معاييرك الجايب بيها كوووتي ده شنوو؟؟

    وبواقي يدي دي لو ماشفت فيها ايتها (بغم) البوست ده يحلني منو الحلا ليس بلة بل الحلا بيلو واخريين..!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 04:33 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    سلام عبد الكريم :
    Quote: وانا اعتقد بان هذا الامر فيه عدم اتساق.. بتخلي الزول في دراسته الجديدة عن (ضرورة الاتساق مابين البروفايل والتداول الحواري)
    يطلب من الاعضاء هرمنة الواقع البروفايلي بتاعهم مع تعاطيهم الاسفيري وح اكتب رسالة رقيقة لبكري عله يساعد في ذلك...
    وبالمناسبة الجملةدي (( لو سمحت أوجز فالوقت أثمن من أن يضيع في تتبع مطولاتك ))الجملةد دي شفتك برضو كاتبها لكمال عباس في احد البوستات..!!
    فياخي انت وقت ماقادر تقراء التصليح ليك شنو يارجل..؟؟؟ وبدل تكتب تصليح الكتابة في القراية اقترح ليك تكتب تصليح عناقريب
    يا أخي الظاهر عليك طولت من المنبر ! صاحبك طالع بي موضة جديدة
    إسمها
    Quote: ......
    An invalid claim .x
    ......

    ودي بقت زي الدمغة يلزقها في أي حتة .. تطرح أي حاجة يقوم خابتك بال
    An invalid claim .x
    وطبعا هو مفتكر بي كدة يكون زاغ من الموضوع بالافرنجي وإخرس محاورو!
    بس هوقائل المماحكة دي حاجة صعبة واللا الغلاط بي قروش !
    لمان يسأل ماهو المعيار?
    تقوليهو
    invaild question
    إسمك منو
    invalid entry
    و كل زول يقفل أضنينو ويحاور نفسو!
    ... محمد e سليمان حواروا عقيم ولاينتج معرفة -لأنو قائم علي الترصد ( إنت زمان
    ماقلت كدة ) وأنت زمان في أرشيف 2003 ماقلت بتحب السكر وبتموت في البسبوسة ليش الليلة
    جيت وقلت ما بتحب تعاطي السكر ? أ يش التناقض دا ? يا أخي يمكن ضربني
    سكري !!
    الراجل ماداير يطرح فكرة ولايضيف شئ بس غلاط في غلاط في محاولة تعجيز !
    أها ماتتعب روحك ساي وتمشي تتطش في الارشيف أنا بغلط أحيانا ومرات قليلة بناقض موقف سابق ومرات بغير موقف المشكلةشنو ? ........ !!
    ....

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 04:39 PM)
    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-14-2010, 04:53 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 05:21 PM

أمين محمد سليمان
<aأمين محمد سليمان
تاريخ التسجيل: 08-08-2009
مجموع المشاركات: 8263

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    يا وليد يا شفت
    ياخي أنا ما عندي أي إعتراض علي إنو كل زول يحدد معيارو البقيس بيه الحاجات باعتبارو حاجه شخصيه ، المشكله - كل المشكله - لمن يكون معيار الزول بيطبق بطريقه انتقائيه !
    المشكله بقت بوضوح إنو بعض الناس بيطبقو معاييرهم علي حسب شخصية القائل ، أو عندهم أكتر من معيار لنفس الموضوع !!! يعني زي ما قلت لكبسور بهناك :
    انهم كانو إذا خدش فيهم الشريف تركوه و إذا خدش فيهم الضعيف رفدوه !!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 05:51 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: أمين محمد سليمان)

    Quote:
    ودي بقت زي الدمغة يلزقها في أي حتة .. تطرح أي حاجة يقوم خابتك بال
    An invalid claim .x

    الزول ده عجيب وغريب علي قولة عاصم ابو بكر حياه الغمام..
    وده كوم وحكاية الشافعي دي كووم تاني... تزنقو في حمد يطلع ليك في خوجلي ويدعي بانه الشافعي
    الغريبة لوقال هو المالكي وحتي اياد علاوي سااااكت كان حرممم الواحد ما سالو وممكن اتخيل بانو متاثر بالاعلاام العربي المعاصر والازمة العراقية المعاصرة وسيرتها في الفضائيات..
    ومادام خبير استيتمنتات كدي يفكك الاستيت الشافعية اها,,, ووالشافعية لا دي
    -----------------
    عندي بور بوبنت يا ابوكمال ح اضخو في حراك البوست ده بعد شوية كتطويل ومطاولات وكده والعامل فيها بتاع اصلاح كتابة اليقرا ساااكت
    الباقين لاعاااا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 06:13 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    بعد لقائي الاول مع الزول ده وظهرت شافعيته الشديدة المفاجئة..اندرشت معاه في عدة مقابلات اسفيرية شبكني ليك فيهاهوكات تح تراااح
    نجضني فيها نجاض قبورة شي غيغي وشي قعونجة خضراء تسر الناظرين اكلت الحكايات دي كلها لباد ..وبعد امتصاصنا لهذه الضربات الخطافية الشافعية السريعة..قلنا كدي بمفتاح النكي 16 وحبة برضو 16 نشوف الشافعي ده حكايتو شنو..وليييه ياخي بعمل الكركبات والعوات والاثم والعدوان فوجدنا الاتي..

    Quote: الشرك الاسفيري هو اداة فعالة ومفعلة لاعلي مراحلها في الاداء الاسفيري للاحتقان المنبعج
    والشرك في الغالب نتاج لعكة مرت تحت جسرها مياه عديدة ايام- شهور - وقد تكون سنين...
    ولكن المحتقن الاسفيري في طبعه (ممتص) ومخزن جيد ومفسر للخلاف مهما كانت درجاته بوعي الاحتقان عنده
    (لاحقا ممكن ننتكلم عن وعي الاحتقان ده)..
    وكونه مستند علي عصاة احادية ومحورية (الانا) ..اذن موسيقاه الداخلية تصدح (بالانتقام) وهو ياتي بطريقة في بعض الاحيان تكون شموسنية اللون...
    الملاحظ في الاداء الشركي في رواد هذا التيار تباين في نوعية الشرك (احرف صياد ماهر في غابة الدندر يقف متفرجا علي الية نصب الفخاخ او الفخوخ عند الاحتقان الاسفيري الذي نما واستطال)...
    1-شركة في شكل باص طويل...!!
    وده شرك يظهر الي الوجود الاسفيري في شكل بوست (مبهم) لا يفهم معناه الا كاتبه والقليلين من الذين
    وقعت في خطاهم متابعة الحدث في زمنه الذي قد يكون سنين ...
    ولكن المحتقن في حرفنته يرسل اشارات وجدعات طويلة وصبورة وملحاحة حتي يفرغ شحنته الافتراضية
    او تاتي ثمار البوست رطبا لاحداث جديدة تغري بشراك او شروك جديدة..
    اي سليمان بكل حيادية له الباع الطويل في هذا النمط وصبر عالية والية نشطة
    وقد تري بوستا باسم محمد نور اللاعب السعودي ولكن في داخلة مقص لعماد عبدالله او ياسر طيفور كمثال
    او زيد او عبيد من الذين عصروا عليه في ذات يوم اسفيري عليل..
    ونعود الي بواقي الشروكات


    ويتبع علي قولة طلحة تنظير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 06:17 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote: 2- شرك في شكل باص بيني...!!
    وهنا الية المحتقن (وهي بالمناسبة ومتابعة بشراهة لاهدافها الاسفيرية في حلها وترحالها ومداخلاتها علي مدار اليوم)...
    ويظهر الشرك ده في شكل اصطياد مداخلات وتنويع مدارات الصيد من بوست لبوست مع موسيقي مصاحبة في شكل
    1-تصحيح لغوي
    2- تقريع شديد مفاجئي
    3- تحقير
    4-محاولة احراج.....
    وتتنوع الاهداف ومراحلها وكل هدف مستهدف من قبل المحتقن قد يجد كوتته حسب نشاطه الاسفيري ومواضيعه التي لا ترضي زوق او انطباعية اخونا المحتقن..
    وطبعا حسين ملاسي دون شك هو رائد كبير في هذه المضمار من انواع الشروكات التي رصدت في اركلوجيتنا هذه مع ملاحظة تواجد اخريين تحت التدريب لم يقوي عودهم في هذا المضمار رغم محاولاتهم المسمتمية لنيل
    ليسانس شرك الباص البيني...
    ونعتقد بانهم يحتاجون الي زمن وتمارين شاقة وصناعة خصوم وزيادة سمك الجلد الاسفيري لتحمل ردات الفعل
    التي في الغالب ترتد سهاما علي (المحتقن)..وهذه ما ميز حسين ملاسي علي غيره وتوجه رائد احتقان اسفيري يمكننا ان نعول عليه كنموذج ومودل في اركلوجيتنا هذه..
    ونعود

    وطلحة تنظير... شرحو
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 06:22 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote: 3-شرك في شكل هجمة مرتدة..
    وده شرك في شكل هجعة وهجرة لعدة امكنة منها منابر مجاورة او صحف او بوستات اخريين
    والهدف من الهجمة المرتدة هو تشيد بوست ثم انزال الية العمل الاحتقاني بين تفاصيله وفي العادة الامر بكون انطباعي وسطحي وكورة مقصود بيها اخريين هنا_كعضوية سياسية او جماعات من مدرسة ثقافية معينة...
    وهنا العمل الاحتقاني بكون جماعي في شكل تياري....
    ولكن في حالة (اي سليمان) وهو بالمناسبة نحن في الاستديو مبسوطين منو شديد كونه يردفنا بمخزون تحليلي كبير وضخم ومطبق ماهر لكل
    تكتيكات (المحتقن الاسفيري) بمهنية واحترافية واحتقانية يحسد عليها..في حالة اي سليمان نجد جنوحه للعزف المنفرد والهمة العالية في الاهتمام بقضايا الاحتقان وحضوره السريع بوستيا ومداخلة ومتابعة للهدف بتاعه...
    مثال
    موخرا جبل اي سليمان علي ملاحقة عصام جبرالله ملاحقة لصيقة (واذكر ان هنالك جملة انجليزية بمعني عنصرية او نحو ذلك)
    لاحظت غياب عصام لمشاغله لفترة وعندما عاد عصام بمداخلة في بوست لايمت للموضوع بصلة كانت المداخلة التي تلت مداخلة عصام وبعد عدة دقائق هي من رصيد اي سليمان فاتحا ملفه وباصرار والحاح وانضباط احتقاني عالي... ومهنية
    مستر سليمان اي اعطيناه فيما اعطينا جائزة اسرع زول في العالم ممكن يفترع بوست..!!
    ومقدرات عالية وهمة اعلي في الملاحقة...
    مع الاحتفاظ بخصم خصمين دائمين ثم خصوم موسمين يتبادلون المراكز حسب توجهات الرياح المحتقنة
    وكلا ياخد نصيبه من الاوصاف الهلامية وتغذي النفس المحتقنة ذاتها وتنوم بمزاج
    لتصحي في صباح اليوم التالي لنصب الشراك والشروكات..


    وقليلا من يتبع علي طريقة تنظير لا تضر لاصلاح الكتابة عبر القراية ولا (اييه ماعارف) قضية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:37 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    Quote: يا وليد يا شفت
    ياخي أنا ما عندي أي إعتراض علي إنو كل زول يحدد معيارو البقيس بيه الحاجات باعتبارو حاجه شخصيه ، المشكله - كل المشكله - لمن يكون معيار الزول بيطبق بطريقه انتقائيه !
    المشكله بقت بوضوح إنو بعض الناس بيطبقو معاييرهم علي حسب شخصية القائل ، أو عندهم أكتر من معيار لنفس الموضوع !!! يعني زي ما قلت لكبسور بهناك :
    انهم كانو إذا خدش فيهم الشريف تركوه و إذا خدش فيهم الضعيف رفدوه !!!


    بس يا عمك انت كده جبت اخرتها
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 08:50 PM

محمد البشرى الخضر
<aمحمد البشرى الخضر
تاريخ التسجيل: 11-14-2006
مجموع المشاركات: 27734

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    حموودي ...
    Quote: ود البشرى .. ماركوز دا ياهو ماركيز ولا تشابه أسماء ساي؟
    يا بائس ...
    لا دا براه وداك براه, دا كيز وداك كوز
    قيقا يا قيقا...
    Quote: في فترة زمنية محددة ؟ . . ايوة
    لكن بكرة ممكن اعدلو . . فما ممكن زول يجي يطالبني ارجع اطبق المعيار بدون تعديلاتو اللاحقة
    ارشيف نهي . . نهي زندقي
    شفت كيف . . المعيار ذاتو ( حي ) ما صنم يعبد . .
    و لا يؤثم المارقين عليه او يتهموا بالزندقة ، وان كانوا واضعيه انفسهم

    كش ملك
    كان درتوها سلفية : باب التوبة مفتوح . . و كان سغافة ساي و ديالكتيك : الوعي ذاتو بتقدم

    اها شن قولك ؟
    دي براها ماكفاية..
    Quote: في فترة زمنية محددة ؟ . . ايوة
    يعني لازم تقيقرها* بي الباقي و افتراضاته

    طيب أعيد ليك صياغة سؤالي للدقة أكتر
    هل المعيار - في نفس الفترة الزمنية وقبل تغييره أو إدخال تعديلات عليه - يتم التقيد به امام مختلف الحالات ؟

    أها إنت شن قولك عاد


    يا ود البدوي نوّرت والله وفي إنتظار الويك إند راجين دلو الفاهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 09:56 PM

يوسف الولى
<aيوسف الولى
تاريخ التسجيل: 12-28-2005
مجموع المشاركات: 1338

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد البشرى الخضر)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 11:24 PM

بريمة محمد
<aبريمة محمد
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 13471

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: يوسف الولى)

    حيدر
    Quote: بريمة كالعادة عاوز يحشر لسانو ( الأغلف ) ويشارك بس والسلام

    معايرك شنو أن لسانى أغلف؟

    معيارى: العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ..


    بريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 09:13 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: بريمة محمد)

    Quote: معايرك شنو أن لسانى أغلف؟


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 04:02 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: بريمة محمد)

    معيار رقم (7) خص بريمة

    Quote: العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ..



    المصدر : هذا البوست نفسه لصاحبه محمد اي سليمان
    الصفحة : السابعة
    المداخلة بتاريخ 15-05-2010, الساعة 00:24 ص
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-14-2010, 11:36 PM

قيقراوي
<aقيقراوي
تاريخ التسجيل: 02-22-2008
مجموع المشاركات: 10279

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: يوسف الولى)

    Quote: طيب أعيد ليك صياغة سؤالي للدقة أكتر
    هل المعيار - في نفس الفترة الزمنية وقبل تغييره أو إدخال تعديلات عليه - يتم التقيد به امام مختلف الحالات ؟

    أها إنت شن قولك عاد

    دون شك

    لكن خليني اسألك انا دا . .

    المعيار انت قاصد بيها شنو ؟

    هل بنفس الكونسبت بتاعو عندنا في المحاسبة زي فوق دا ؟
    و لا معيار داخلي ( اخلاقي ) حقي براي ؟
    اذا الاخير - زي ما فهمت انو اقتراح " ماس "* في البوست دا - يبقى مسألة " يتم التقيد به امام مختلف الحالات " من دقنو و افتلو :
    An invalid claim .x
    منو البلزمو يتقيد ليك بأي شئ هو اصلاً ؟! . . ما دام ما ( بصم ) ليك بالعشرة على التزام بيهو . . فعلياً او ضمنياً . . او بأي كيفية . . الشخص نفسو هو البحدد متين يلتزم بشنو و لي شنو وفق ( متحولات ) ظروفه و السياقات . . اي تقييد للحاجة دي ببقى تدخل في شئونه الشخصية و انتقاص من ( حريتو ) . . شفت كيف ؟
    التعديل / الالغاء / الانتقال للنقيض - الفكر ما بتبع المنطق ، لكن العكس صحيح لانو التاني نتيجة الاول . . دا ما كلامي ، دا كلام هيجل- الحاجات دي على مستوى الفرد قليك قاسية ؟ . . كف نف كدا ممكن تحصل اذا تضافرت عناصرها و شروطها . . و الله اعلم
    الا معيارنا الليل المحاسبة داك تعديلو قاسي و صعيب لجان تجتمع و لجان تنفض و تنبثق منها لجان و في الاخر جمل اللجان يتمخض عن " مسودة " يشاوروا فيها كل المتأثرين و هاك يا فيد باك . . تاني اللجان تقوم على شغلتا الاولى ديك . . لمن يصفوا على معيار واااحد ، لسه يفتشوا توسيع النطاق كمان . . برا قبول طعموا شنو ؟ البلتزم ليهم بيهو منو ؟ . . يقوم يبدأ الماركتنغ . . و فت كدا يوسع النطاق بمزيد من القابلين .

    اها معيار " ماس " الرايح ليهو في بوستيهو العاير ساي دا ياتو فيهن ؟

    كان الاول حليلو قبلو !!!
    تاني نديك من دقنك دا حبشي
    An invalid claim .x

    و كان التاني انكرب و افصح و ورنا مسودة نتناقش على ضوءها . .
    غير كدايقوم يلف بس

    ------------
    * " ماس " دي ترجمة لـ " ميس " . . النبي عربي ياخ
    اها برضو قيقرناها ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 00:54 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 11552

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: قيقراوي)

    Quote: ملاحظة عامة
    بالمناسبة كثير مما يستنكر على الأخت منال كتابته شخصيا لا أدرك وجه تجاوزه لحدود الأدب إلا بصعوبة بالغة
    حتى البوست الأخير ما فهمته إلا بعد مداخلات المتداخلين ، فقط لسبب تباين خلفياتنا الثقافية
    مثلا البوستات المستشهد بها في بعض المداخلات أعلاه لا أعرف لماذا هي خادشة للحياء ؟


    Dear Mr E
    I really miss u
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 03:23 AM

تبارك شيخ الدين جبريل
<aتبارك شيخ الدين جبريل
تاريخ التسجيل: 12-03-2006
مجموع المشاركات: 13929

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: فاضل الديالكتيك و بنطلون جينز


    عشان براااك تعرفى جنس التناقض الفى "ضفتكم" الأخرى (يا كافى البلا)










    ... المهم ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 04:35 AM

محمد مكى محمد
<aمحمد مكى محمد
تاريخ التسجيل: 10-13-2006
مجموع المشاركات: 4082

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: تبارك شيخ الدين جبريل)

    الشكر الجزيل لمحمد E سليمان على البوست,والزملاء المتداخلين على الإثراء.
    لمن صعبت عليهم فهم النسبية العامة ,فهذا البوست أفضل شرح لها,وإن لم يتطرق أحد بذكرها.


    ...........................
    الخلاصة

    ياخى ريحونا من النقة الكتيرة دى ,فى النهايه ما حتصلوا لرأى موحد ,ولا حتحسموا المسألة بتصويت.وأخيرا ما حتلقوا قميص واحد يليق بكل المتداخلين مقاسا ونوعا وذوقا..وكان لقيتوا قميص زى من هسع ماراضى بيه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 05:44 AM

معاوية عوض الكريم

تاريخ التسجيل: 07-02-2008
مجموع المشاركات: 5490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: محمد مكى محمد)

    Quote: ياخى ريحونا من النقة الكتيرة دى ,فى النهايه ما حتصلوا لرأى موحد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 08:45 AM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: معاوية عوض الكريم)

    Quote: ولاشنو يا عمك...؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 04:08 PM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 12-04-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: أمين محمد سليمان)

    معيار رقم (6) بخص امين خال حمر


    Quote: إذا خدش فيهم الشريف تركوه و إذا خدش فيهم الضعيف رفدوه !!!




    المصدر : هذا البوست نفسه لصاحبه محمد اي سليمان
    الصفحة : السابعة
    المداخلة بتاريخ 14-05-2010, الساعة 06:21 م بتوقيت المنبر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 09:21 AM

HAIDER ALZAIN
<aHAIDER ALZAIN
تاريخ التسجيل: 12-27-2007
مجموع المشاركات: 18105

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: قيقراوي)

    شكيتك علي الله يا قيقراوي .. دا كللللو عشان سطيري الفد وحيد الكتبتو دا
    تسمع معايير المحاسبة كلها وكمان ترفقها بمحاضرة صبة بس ..!!
    غايتو ما بعرف لكن تحسبا من الجايي كدة رجعت قريت مداخلتك القبيل ديك من اول وجديد
    ولقيتها حسمت الموضوع حسماً باتاً


    Quote: ديل شنو الرهط ديل . . كرهتونا السودان و خيالستان ذاتو ياخ !!
    اسي في ذمتك في دخلتك المتل " طيرة المسطول " ما طلعت بأي ي ي ي شي ؟
    حليلو قبلو . . مجهودي ( التنويري ) طلع ( جمرة خبيثة ) ساي




    أيوة أبداها لينا كدة وبكرة تجي تقول انا ناشط حقوقي ومفكر واديب وعاوز ليك نجمة في هوليوود
    زي ما بيسعي الايام دي خال حمور زيادة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 09:37 AM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: HAIDER ALZAIN)

    الأخ وليد المبارك تحياتي وشكري على حسن إدارتك للحوار وردودك المنطقية .
    قراءتك فعلا صحيحة يا وليد بالمناسبة أنا و كمال متفقان في الموقف من الكتابة المبتذلة والفاحشة من حيث المبدأ.
    الاختلاف بيني وبين كمال ليس حول كتابات منال لذلك لست مطالبا ببيان المعيار الذي أقوم به كتابات منال .
    خلافي مع كمال عباس حول الكتابات الجنسية الصريحة حينما تأتي من د. إشراقة ( صراحة كلام إشراقة في الجنس تشهد به هي نفسها )
    وخلافي مع كمال حول روايات محسن خالد الداعمة للسحاق بااعترافه هو .

    --------------------
    كتب كمال عباس
    (((وكلامك هذا يثبت فعلا أن الدولة تلعب دورا في صياغة الحرية الفردية
    في صياغة الحريات الحريات الفردية وضبطها وإطلاقها والا ولما حظر
    الزواج المثلي في أكثرمن 40 ولاية وإحتاج لتقنين لفكر حظره في ست
    ولايات !))))
    كلامك دا دليل عليك لأنو الدولة الأمريكية شرعت عبر مؤسساتها الرسمية
    الزواج المثلي وقننت الفواحش : تشريع زواج الرجل من الرجل تقنين لفاحشة قوم لوط
    تشريع زواج المرأة من المرأة تشريع للسحاق .
    كل هذا تم في ست ولايات وفقا لمؤسسات الدولة الرسمية .
    وهذا ينسف مزاعمك أن أن الدولة بمؤسساتها يمكن أن تضع حدودا للحرية الفردية !!
    ------------------
    طيب يا كمال عباس لو سلمنا بما تقول به في الموقف من الفواحش :
    هل كتابات منال أخطر على المجتمع من كتابات محسن خالد التي صرح بأنه كتبها دعما للسحاق !!
    -------------------------------

    (عدل بواسطة Mohamed E. Seliaman on 05-15-2010, 09:38 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 11:03 AM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)

    الإخوان فرانكي وعشاري وسعد الدين ومكي وحيدر الزين والملك وقيقراوي وعبد الكريم
    تحياتي وشكري لمروركم ورفع البوست .
    --------------
    الأخ عبد الكريم لم تحدد لي من مساهماتك في هذا البوست ما يستحق الشكر المماثل لشكر الأخ كبر على مساهماته.
    بالمنا سبة وبإعمال منطقك فأنت وكمال عباس على طرفي نقيض ، هذا حسب ما لمسته من موقفيكما من سقف الحرية .
    ---------------------
    كمال عباس حسب موقفك وتعريفك لحدود الحرية الشخصية
    ما هو المعيار الذي اعتمدته في موقفك المناهض للشذوذ الجنسي ؟
    هل في زواج الرجل بالرجل أو المرأة بالمرأة تعد وخطورة على الآخرين ؟

    (عدل بواسطة Mohamed E. Seliaman on 05-15-2010, 11:07 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 12:05 PM

Mohamed E. Seliaman

تاريخ التسجيل: 08-15-2005
مجموع المشاركات: 17742

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 12:28 PM

كمال عباس

تاريخ التسجيل: 03-06-2009
مجموع المشاركات: 12501

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)




    ....... الاخ محمد e سليمان........... لا أدري لماذا تواصل هواية رص الاسئلة وفي ذات الوقت
    تتجنب الاجابة علي ماطرحته عليك من أسئلة
    Quote: والان يامحمد E سليمان دعنا من كبروالذي كان واضحا في طرحه ولايحتاج
    لهتافيةوتصفيق من أحد ودعنا من كمال القائل بوجوب وجود ضوابط وأطرح
    أنت يامحمد رؤيتك !! دعني أسالك أنت ماهي ضوابط ومحددات حرية التعبير
    والحرية الفردية من منظورك ? وماهي الجهات المؤهلةللضبط وبأي كيفية
    وعبرأي اليات ووفق أي أسس ? هيا مدنا بإجابات مباشرة تدعم وتثري الحوار وتنتج معرفة وتشكل إصافة!!


    الأسئلة دي ليها أيام ومنتظرة إجابة ! جاوب قبل أن تسأل
    .......
    محمد e سليمان كتب
    ك
    Quote: مال عباس حسب موقفك وتعريفك لحدود الحرية الشخصية
    ما هو المعيار الذي اعتمدته في موقفك المناهض للشذوذ الجنسي ؟
    هل في زواج الرجل بالرجل أو المرأة بالمرأة تعد وخطورة على الآخرين
    ؟
    متي ناهض كمال أو أيد كمال المثلية ? وين طرح كمال رأي في
    هذا ? يعني كمال بقول كلامو بمناسبة فماهي المناسبة التي عبر
    كمال عبرها عن موقفه في المثلية ?
    أنا لاأحب تقويلي مالم أقل أو مالم أعلن فيه رأي في المنبر ولكن دعنا نعرف
    سبب رفضك أنت للمثلية بإفتراض أنك ترفضها - وماهو المعيار الذي ترفض به
    المثلية? وماهي بوصلتك المعيارية التي تنظر من خلالها لكافة الظواهر
    والقضايا الاجتماعية والثقافية والفكرية ?
    وكتب
    Quote: الاختلاف بيني وبين كمال ليس حول كتابات منال لذلك لست مطالبا ببيان المعيار الذي أقوم به كتابات منال

    لماذا لا تريد تبيان معيارك ورؤيتك حول كتابات منال ?
    كتبت
    Quote: خلافي مع كمال عباس حول الكتابات الجنسية الصريحة حينما تأتي من د. إشراقة ( صراحة كلام إشراقة في الجنس تشهد به هي نفسها )
    وخلافي مع كمال حول روايات محسن خالد الداعمة للسحاق بااعترافه هو .

    حاكمني بما كتبته أنا حول نصوص محسن وإشراقة إن كنت أصلا كتبت شئيا!
    لم أطلع علي رواية محسن ولا علي معظم كتابات د.إشراقة الادبية
    لذا لن أحكم علي عمل أو أحاكم أحد عبر السماع أو مقتبس منزوع من سياقه النصي !
    سؤال هل قال محسن أن روايته داعمة للسحاق أو عن حق السحاقيات
    في الوجودوالتعبير ذلك الوجود في النص أم أنه قد أعترف فقط بوجود كائنات سحاقية في نصوصه ?

    وشوف يامحمد ........إشراقة مصطفي مثقفة وناشطة إجتماعية ومنحازة لقضايا شعبها ولحقه في الحرية والعيش الكريم ومع قضايا المراة والاقليات والديموقراطية ومحسن خالد كذلك - كتابات هولاء الإبداعية والادبية تظل مادة خاضعةللنقد والأختلاف والأتفاق ولكن هذا لن يقدح في محسن أو أشراقة كقامات سامقة في مياديين القضايا العامة ........
    ...........

    (عدل بواسطة كمال عباس on 05-15-2010, 12:31 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 03:22 PM

عبدالكريم الامين احمد
<aعبدالكريم الامين احمد
تاريخ التسجيل: 10-06-2005
مجموع المشاركات: 32516

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: كمال عباس)

    Quote: الأخ عبد الكريم لم تحدد لي من مساهماتك في هذا البوست ما يستحق الشكر المماثل لشكر الأخ كبر على مساهماته.
    بالمنا سبة وبإعمال منطقك فأنت وكمال عباس على طرفي نقيض ، هذا حسب ما لمسته من موقفيكما من سقف الحرية .


    حكايتك لذيذة ومدهشة..
    موقفي المختلف من كمال كان واااضج جدا ومنذ ان وجدت مداخلتي الاولي مكانا لها في هذا البوست..فما تحاول تتلف علي بواقي يدي التي ذكرتها ليك فوووق دي
    1-كووتي بتاع السراويل الجابو هنا شنو..؟؟ جايبو لييه,,.؟؟
    2- قمعي للحريات الدينية حصل وين وكيف داير كوووت (دي صعبة..؟؟ وانت من امس راشي المنبر ده عشرمية كووت ..ياخي ما ترشني برضو مع البشرية دي كووت ودور فيني ببوست من النوع (الها هاااااي)..او (احيييييي ياعوضية) او نواحي ذلك
    3- حكاية الشافعي برضها باقي يد مقنطر ليك فوووق منتظر دلوك
    فما تحاول تستهبلني يا زول وتبستر الشغلانة في طلب الشكر منك وده منطق لا يليق بزول طارح نفسو الشافعي ولاشنو ياعمك..؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-15-2010, 05:00 PM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ما هو المعيار ؟ (Re: عبدالكريم الامين احمد)

    النجيضة

    المعيار دا اياهو العبار ذاتو بالبلدي كدا ومن الاخر

    اي زول يشوف عبارو ويتخيل براحتو































    ولا شنو ؟؟....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 7 „‰ 19:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de