السودانيون في مسقط .. منهم.. وإليهم (صور)

Quote: تاريخ الغناء السوداني (5) خالد محمد عثمان الخليفة تكملة للحلقة السابقة وكما هو معلوم فإن الشاعر عتيق من جيل الشاعر عبد الرحمن الريح وكلاهما يحب المعانى المستحدثة وياخذون فى اشعارهم نهجا جديدا حيث تبدأ القصائد بالهيام الواضح وتعكس اخلاق الناس فى ذلك الزمن الجميل زمن بعيد لبعيد وعاشق ولكن ماذا عشق ؟ عشق الفضيلة والمثل النبيلة وحبه خالص ومنزه عن الاعراض السيئة كذلك فان استخدامهم للكلمات فى اشعارهم ذات عمق فى المعنى فمثلا كلمة ( الروح ) تم ادخالها الى الشعر بصورة تؤدى المعنى الروح والجمال والسحر والحلال مع حسن الخلال اما عتيق فقد استخدم كلمات بها حروف متشابهة ...لو سمحت ... اسمح لى ... الحسن ... الحب ... الروح ... السحر ... الحلال وايضا حرف الكاف ... جمالك ... وظروفك ... واشوفك وخوفك لقد جعل بعض العبارات متجاورة فيها بلاغة وهى تردد لفظتين فى البيت ووقوع كل واحدة منها بجانب الاخرى او قريبا منها من غير ان تكون احداهما لغوا لا يحتاج اليها ( من بعيد لبعيد ) وهى المجاورة فى البلاغة كقول مسلم بن الوليد: اتتك المطايا تهتدى بمطية عليها فتى كالنصل يؤنسه النصل ومن بلاغة عتيق أيضا فى هذه القصيدة انه استخدم كلمات فيها بعض الحروف التى تخرج من مخرج واحد او مخرجين متقاربين وايضا من بلاغته استخدامه لحسن البيان وهو ابراز المعنى فى احسن الصور الموضحة له وايصاله لفهم المخاطب بأقرب الطرق وأسهلها وهو عين البلاغة. اما الشاعر عبيد عبد الرحمن فقد اشتهر باستخدامه الامثال فى اغانية ( تذكر عهدنا الاول صحى الايام بتتدول)وفى اغنية صفوة جمالك يتحدث عن الصلة الوجدانية بين القلوب وايضا فى اغنية زمن الصبا. حليل زمن الصبا الماضى اه لو اه بتفيد مجروح والمثل القديم ساير رهاب ما حصلوا الجارى سماك ما بلحقوا الطاير وفى قصيدته ( جور زمانى ) نجد المثل ياتى تاليا للمثل: ادراك المدارك مقدار المواهب شرع الحب تضرع وحب الناس مذاهب وأيضا فى قصيدته ( الزيارة ) قال: التهبت العواطف واصل النار شرارة نواصل فى الحلقة القادمة