|
|
|
 Re: كنا نخوض مع الخائضين (Re: Muhib)
|
المقالة التالية نشرتها الصحافة في عددها الصادر امس الثلاثاء 6/1 ضمن زاويتي الاسبوعية لديهم
امداء
محمد عبد القادر سبيل
حجاب المسلمة الذي ملأ الدنيا وشغل الغرب _______________________________________
ترى كيف أصبح الخمار ( هذا المتر في نصف المتر ) مثاراً لجدال لا ينقطع بين رؤساء دول كبرى ومؤسسات اعلام عملاقة ومفكرين عظام ورؤساء حكومات وشيوخ وقساوسة الارض من اقصاها الى أدناها بين مؤيد وخائف ورافض ومحذر ومرتبك ..الخ
سبحان الله !
أنا متأكد من أن القضية ليست مجرد ان هذا القماش رمز له دلالة ، كلا ، فرايات الدول - وهي اعلى درجات التعبير الوطني المكثف من خلال قطعة قماش مطابقة تقريبا – لم تفعل يوماً ما يفعله خمار المسلمة اليوم .
فرنسا أم الثورات التاريخية وام الحرية والمساواة والعدل والثقافة .. تخشى من الحجاب ، لا لأن المسلمة يمكن ان تخبئ تحته قنبلة ، ولكن لأنه ، في حد ذاته ، قنبلة ثقافية ! بدأت في الانفجار حينما تزايد انتشاره مع انتشار الاسلام بسرعة كبيرة هنالك ( خمسة ملايين فرنسي مسلم حتى اليوم بينهم غارودي احد فلاسفة العصر الحديث )
صحيح أن فرنسا سبق لها ان ابدت خشيتها من الغزو الثقافي الامريكي من خلال الماكدونالز والديزني لاند واللغة الانجليزية باللكنة الامريكية .. ولكنها اليوم تخشى على نفسها من الخمار الذي لا يفعل مايفعله الهامبورجر اللذيذ ولا ما تفعله حيوانات ديزني التي تغوي الاطفال ، فالمرأة الفرنسية الانيقة ، وسيدة الموضة العالمية ستحتاج مشوارا طويلا من تغيير القناعات ونبذ البهرجات وتجليات الجمال ومتع الحياة وزينتها حتى تصل الى مرحلة الاحتجاب .. مشوار طويل جدا وشاق وكله عكس الهوى الفرنسي ، فلماذا اذاً كل هذا الخوف من متر قماش لا يهفهف ولا يرفرف كالاعلام لكي يلفت الانظار انه مربوط جيداً!!.
لماذا لا تعتبر فرنسا خمار المسلمة موضة مثلاٍ؟ كأي موضة مرت عليها من قبل ؟ لماذا تعتبر الأمر أكثر جدية من اي شئ مشابه آخر .. يا الهي لابد أن في الأمر سر .
شيراك وقف ضد امريكا في مسألة العراق ، ومواقفه ومواقف فرنسا عموما من قضية فلسطين مميزة كثيرا عن امريكا وبريطانيا ، وشيراك يحتفظ بعلاقات خاصة جدا مع الممكة السعودية ، ومع لبنان والامارات والمغرب العربي الخ .
لماذا لم يخش سيد الاليزيه من غضبة واحد من هؤلاء جميعاً؟ ، أم أنه مستعد للضحية بكل العالم في سبيل ان يقف هذا الخمار عند حده ! ، لا بل ان الرئيس الالماني ( حليفه ) احتج علناً على التوجه الغربي العارم ضد الحجاب ، وطالب رئيس المانيا بمساواة الحجاب بزي الرهبان ومختلف انواع الصلبان ، في سياق دفاعه عن خمار المسلمة وقد ايدته احزاب اخرى في بلاده
ورغم ذلك فان موقف شيراك هو هو لا يتحول ، حتى لو ان الولايات المتحدة نفسها لم تتخذ خطوة مماثلة ضد ( خمرهن ) على الرغم من 11 سبتمبر !
فرنسا خائفة من الخمار وليس من الاسلام ؟!
هذه ملحوظة غاية في الاهمية كما ازعم ، ذلك لأن مفهوم الاسلام ، في ظل النزاع القائم حالياً حول مفهومين آخرين هما: الاعتدال والتطرف ، قد تم ارباكه، و بات راسخا في العقل الغربي ان من ادوات الضغط الناجعة ضد المسلمين وصمهم بالاصولية والتطرف، وما يترتب على ذلك! ، الأمر الذي يدعوهم – المسلمين - الى ترتيب اوضاعهم وتوجهاتهم نحو علاقة جديدة بقيمهم الدينية يطلق عليها زوراً ( الاعتدال ) حيث انها لا تعدو ان تكون تخلياً أو( تحويرا ) تدريحياً للدين بواسطة محاولات ملحة ( للتأويل ) الذي يقود في النهاية الى اعادة فهم كل فرائض الاسلام واسسه على نحو ينسجم ومواثيق حقوق الانسان الغربية .
ولتأكيد ذلك نشير فقط الى الضغوط الجارية حاليا نحو تغيير برامج تعليم علوم الدين الاسلامي في المدارس الاسلامية كافة، لتكييف المسلم وضبطه نحو ما يسمى زورا الاعتدالالذي لا يعني في الواقع سوى التدجين، ونشير ايضا الى الفتوى التي حصل عليها وزير داخلية فرنسا مؤخرا من شيخ الأزهر ( المعتدل ) سيد طنطاوي لتبرير موقف بلاده المخالف للدستور ولحق الانسان في حرية العبادة ( الحجاب طبعاً عبادة وليس شارة فقط )
لابد ان الفرنسيين يعلمون جيدا ان الحجاب عبادة ، وليس مجرد علامة كالصليب أو القلنسوة اليهودية ، ولذلك يتعاملون مع الأمر بهذه الجدية ، أكثر من شيخ الأزهر ( المعتدل ).
ان جدية الخمار تنبع من نواح عديدة في مقدمتها ما يوحي به من التزام ديني حاسم ، حيث يندر ان تجد فتاة متحتجبة طواعية ولا تؤدي الصلاة والصيام مثلا ، قد يحدث ذلك ولكنه استثنائي ، أما في باريس حيث التحرر الكامل الذي يحميه القانون والعرف الاجتماعي فان ندرة ذلك تتضاعف ولا اتحدث بالمطلق .
فالحجاب تتويج لمشوار طويل وشاق تقطعه الفتاة المسلمة ، خاصة في بلدان التحرر الجسدي والتفكك الاسري .. ومن هنا فهو خطر على من يفهم الحرية بصورة نمطية ( عقيدة مادية بملامح وطقوس محددة) تخدم نظام اجتماعي وسياسي معينين .
الخمار هو من تجليات الاسلام ( الحقيقي ) عندما يمشي على قدمين بين الناس ، ويصطدم (عمليا ) بتوجهات الآخر في كل مكان ، الأمر الذي يجعله ، في نظرهم ، اخطر من صلاة الصبح في ميقاتها ، طالما ان الصلاة مخفية في المسجد أو في البيت .
الخمار صلاة متصلة لا تنقطع الا في الاماكن التي تخفي المسلمة بعيدا عن انظار الآخر (عكس الصلاة ) وبالتالي فهو أكثر تفاعلا وتأثيرا وتهديدا ، من وجهة نظرهم .. انه حملة تبشيرية دائمة و محمولة على الرأس ، خاصة في حال قدرة المسلمة المتحجبة على انتزاع اعجاب هذا الاخر بالمعاملة الحسنة والطهر وحسن الخلق وتعبيرها عن الاحساس بالطمأنية والسلام الداخلي الذي يفتقر اليه انسان الغرب احياناً .
هكذا يمكن القول بأن قيمة الحجاب في الغرب ارفع كثيرا من قيمته في بلاد المسلمين، في بعض الاحيان ، حيث ان اولئك فهموا مغزاه ودلالته بشكل أدق وأشمل ، خاصة في ظل اعتبار بعضنا له مجرد سمة واهية من سمات التخلف الاجتماعي التي يجب استهجانها أو التصدي لها عن طريق التنوير وزيادة الوعي باتجاه تبني النموذج الغربي القوي .
بينما الغرب كله الآن خائف على نموذجه ( القوي ) من هذا الذي يظنه بعضنا سمة واهية متخلفة.
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
 توبة أشهر عارضة أزياء فرنسية (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
توبة أشهر عارضة أزياء فرنسية
" فابيان " عارضة الأزياء الفرنسية ، فتاة في الثامنة والعشرين مت عمرها ، جاءتها لحظة الهادية وهي غارقة في عالم الشـهرة والإغراء والضوضاء . . انسحبت في صمت . . تركت هذا العالم بما فيه ، وذهبت إلى أفغانستان ! لتعمل في تمريض جرحى المجاهدين الأفغان ! وسط ظروف قاسية وحياة صعبة ! تقول فابيان :
" لولا فضل الله عليَّ ورحمته بي لضاعت حياتي في عالم ينحدر فيه الإنسان ليصبح مجرد حيوان كل همه إشباع رغباته وغرائزه بلا قيم ولا مبادئ " . ثم تروي قصتها فتقول :
" منذ طفولتي كنت أحلم دائماً بأن أكون ممرضة متطوعة ، أعمل على تخفيف الآلام للأطفال المرضى ، ومع الأيام كبرت ، ولَفَتُّ الأنظار بجمالي ورشاقتي ، وحرَّضني الجميع - بما فيهم أهلي - على التخلي عن حلم طفولتي ، واستغلال جمالي في عمل يدرُّ عليَّ الربح المادي الكثير ، والشهرة والأضواء ، وكل ما يمكن أن تحلم به أية مراهقة ، وتفعل المستحيل من أجل الوصول إليه . وكان الطريق أمامي سهلاً - أو هكذا بدا لي - ، فسرعان ما عرفت طعم الشهرة ، وغمرتني الهدايا الثمينة التي لم أكن أحلم باقتنائها ولكن كان الثمن غالياً . . فكان يجب عليَّ أولاً أن أتجرد من إنسانيتي ، وكان شرط النجاح والتألّق أن أفقد حساسيتي ، وشعوري ، وأتخلى عن حيائي الذي تربيت عليه ، وأفقد ذكائي ، ولا أحاول فهم أي شيء غير حركات جسدي ، وإيقاعات الموسيقى ، كما كان عليَّ أن أُحرم من جميع المأكولات اللذيذة ، وأعيش على الفيتامينات الكيميائية والمقويات والمنشطات ، وقبل كل ذلك أن أفقد مشاعري تجاه البشر . . لا أكره . . لا أحب . . لا أرفض أي شيء . إن بيوت الأزياء جعلت مني صنم متحرك مهمته العبث بالقلوب والعقول . . فقد تعلمت كيف أكون باردة قاسية مغرورة فارغة من الداخل ، لا أكون سوى إطار يرتدي الملابس ، فكنت جماداً يتحرك ويبتسم ولكنه لا يشعر ، ولم أكن وحدي المطالبة بذلك ، بل كلما تألقت العارضة في تجردها من بشريتها وآدميتها زاد قدرها في هذا العالم البارد . . أما إذا خالفت أياً من تعاليم الأزياء فتُعرَّض نفسها لألوان العقوبات التي يدخل فيها الأذى النفسي ، والجسماني أيضاً ! وعشت أتجول في العالم عارضة لأحدث خطوط الموضة بكل ما فيها من تبرج وغرور ومجاراة لرغبات الشيطان في إبراز مفاتن المرأة دون خجل أو حياء " . وتواصل " فابيان " حديثها فتقول :
" لم أكن أشعر بجمال الأزياء فوق جسدي المفرغ - إلا من الهواء والقسوة - بينما كنت اشعر بمهانة النظرات واحتقارهم لي شخصياً واحترامهم لما أرتديه . كما كنت أسير وأتحرك . . وفي كل إيقاعاتي كانت تصاحبني كلمة (لو) . . وقد علمت بعد إسلامي أن لو تفتح عمل الشيطان . . وقد كان ذلك صحيحاً ، فكنا نحيا في عالم الرذيلة بكل أبعادها ، والويل لمن تعرض عليها وتحاول الاكتفاء بعملها فقط " . وعن تحولها المفاجئ من حياة لاهية عابثة إلى أخرى تقول :
" كان ذلك أثناء رحلة لنا في بيروت المحطمة ، حيث رأيت كيف يبني الناس هناك الفنادق والمنازل تحت قسوة المدافع ، وشاهدت بعيني مستشفى للأطفال في بيروت ، ولم أكن وحدي ، بل كان معي زميلاتي من أصنام البشر ، وقد اكتفين بالنظر بلا مبالاة كعادتهن . ولم أتكمن من مجاراتهن في ذلك . . فقد انقشعت عن عيني في تلك اللحظة غُلالة الشهرة والمجد والحياة الزائفة التي كنت أعيشها ، واندفعت نحو أشلاء الأطفال في محاولة لإنقاذ من بقي منهم على قيد الحياة . ولم أعد إلى رفاقي في الفندق حيث تنتظرني الأضــواء ، وبدأت رحلتي نحو الإنسانية حتى وصلت إلى طريق النور وهو الإسلام . وتركت بيروت وذهبت إلى باكستان ، وعند الحدود الأفغانية عشت الحياة الحقيقية ، وتعلمت كيف أكون إنسانية . وقد مضى على وجودي هنا ثمانية أشهر قمت بالمعاونة في رعاية الأسر التي تعاني من دمار الحروب ، وأحببت الحياة معهم ، فأحسنوا معاملتي . وزاد قناعتي في الإسلام ديناً ودستوراً للحياة من خلال معايشتي له ، وحياتي مع الأسر الأفغانية والباكستانية ، وأسلوبهم الملتزم في حياتهم اليومية ، ثم بدأت في تعلم اللغة العربية ، فهي لغة القرآن ، وقد أحرزت في ذلك تقدماً ملموساً . وبعد أن كنت أستمد نظام حياتي من صانعي الموضة في العلم أصبحت حياتي تسير تبعاً لمبادئ الإسلام وروحانياته وتصل " فابيان " إلى موقف بيوت الأزياء العالمية منها بعد هدايتها ، وتؤكد أنها تتعرض لضغوط دنيوية مكثفة ، فقد أرسلوا عروضاً بمضاعفة دخلها الشهري إلى ثلاثة أضعافه ، فرفضت بإصرار . . فما كان منهم إلا أن أرسلوا إليها هدايا ثمينة لعلها تعود عن موقفها وترتد عن الإسلام . وتمضي قائلة :
" ثم توقفوا عن إغرائي بالرجوع . .ولجأوا إلى محاولة تشويه صورتي أمام الأسر الأفغانية ، فقاموا بنشر أغلفة المجلات التي كانت تتصدرها صوري السابقة عملي كعارضة أزياء ، وعلقوها في الطرقات وكأنهم ينتقمون من توبتي ، وحالوا بذلك الوقيعة بيني وبين أهلي الجدد ، ولكن خاب ظنهم والحمد لله " . وتنظر فابيان إلى يدها وتقول :
" لم أكن أتوقع أن يدي المرفهة التي كنت أقضي وقتاً طويلاً في المحافظة على نعومتها سأقوم بتعريضها لهذه الأعمال الشاقة وسط الجبال ، ولكن هذه المشقة زادت من نصاعة وطهارة يدي ، وسيكون لها حسن الجزاء عند الله سبحانه وتعالى إن شاء الله " . جريدة المسلمون العدد 238
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: bint_alahfad)
|
الاخوه والاخوات الكرام
جزاكم الله كل خير للتواصل ومساهماتكم القيمه, جعلها الله فى ميذان حسناتكم, اعتذر لعدم التعقيب على مداخلاتكم لانشغالى الشديد بالامتحانات هذه الايام, ادعو لى بالتوفيق فى امتحانى الدنيا والاخره, سأعود لكم بعد انتهاء امتحاناتى بأذن الله لمحاربه هذه الحمله الشرسه هذه الايام ضد الحجاب وذلك لايتم الا بعون الله اولا وبمساعدتكم ثانيا...هناك الكثير ممن يتمنى زوال هذا الدين, هناك المنافقون الذين يظهرون خلاف ما يبطلون, هولاء نحن لهم بالمرصاد ولكل من يحاول ان ينشر الفساد ويسعى لتشويه هذا الدين والله حافظ دينه ولو كرهه الكارهون
واصلو مساهماتكم, واستودعكم الله الى القريب العاجل بأذن الله
وفى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
أساليب النفاق والخداع التي يستخدمها الإسلاميون في قضية الحجاب في فرنسا
باتر محمد علي وردم
[email protected] 2004 / 1 / 9
النقاش الدائر حاليا في العالم الإسلامي حول قضية الحجاب التي افتعلتها بعض التنظيمات الأصولية في فرنسا بحثا عن الشعبية والدور السياسي وامتدت لتشمل كل العالم الإسلامي نقاش يعتمد على مبدأ "ولا تقربوا الصلاة" ويبني طروحاته على تشويه للحقائق ومعلومات ناقصة وعدم دقة في اختيار معايير النقاش.
يقود المتعصبون الإسلاميون والتنظيمات الأصولية حملتهم ضد فرنسا تحت شعار مواجهة "منع الحجاب في فرنسا" وهي أول كذبة يستخدمونها في هذه الحملة، فلا يوجد في فرنسا قرار بمنع الحجاب، والقضية التي يتم النقاش حولها ليست "منع الحجاب في فرنسا" بل "منع الحجاب والرموز الدينية الأخرى في المدارس الرسمية" وبهذا نعرف تماما أن مجال المشكلة محصور في المدارس الرسمية التي تديرها الدولة العلمانية الفرنسية، ولا يقتصر على الحجاب وليس موجها ضد المسلمات بل أنه يتعامل مع كل الرموز الدينية على قدم المساواة.
وليس صحيحا ابدا أن هذا القرار دوافعه "صليبية" وإلا لكان المسلمون في فرنسا يواجهون التمييز بينما يتمتع المسيحيون بكل الحقوق ولكن الواقع هو أن كل الناس في فرنسا يتمتعون بنفس الحقوق المدنية والدينية التي تكفلها العلمانية مهما كانت أديانهم ولا يوجد اي استهداف للمسلمين بل أن المسلمين في فرنسا يتمتعون بحقوق لا يحصلون عليها أبدا في العالم الإسلامي. ولكن المتابع لحملات الإسلاميين قد يعتقد بأن هناك "مطوعين علمانيين" في فرنسا يلاحقون الفتيات المحجبات وينتزعون الحجاب من على رؤوسهن بالضرب والإكراه!
وليس صحيحا ابدا أن هذا القرار دوافعه "صهيونية يهودية" وأعتقد بأن مثل هذا الوصف عيب كبير لأنه يعطي انطباعا بأن الرئيس شيراك يخدم الصهيونية وهذا كذب فالرجل بقي دائما وفيا لقناعاته الإنسانية ودعمه للقضايا العربية ولكنه بنفس الوقت مسؤول عن تطبيق القوانين العلمانية في بلاده وهو يتحمل مسؤولية ذلك أمام الشعب الذي انتخبه. كما أن القرار يتعامل مع كل الرموز الدينية بشكل متساو.
وإذا ما تابعنا ردود الأفعال في فرنسا حول هذا القرار فإن اليهود بمؤسساتهم الدينية يدعمون ارتداء الحجاب ولكنهم لا يقومون بتصعيد المسألة حتى لا يعادوا القيم العلمانية التي يؤمن بها كل الفرنسيين وينتظرون حتى يستفيدوا من التصعيد الأحمق الذي تقوم به الجماعات الإسلامية ليحصلوا على حقوق التعبير عن رموزهم الدينية في كل مكان في فرنسا.
وتقود الجمعيات والمنظمات الإسلامية في الأردن والعالم العربي حملات لجمع مليون توقيع لإرسالها إلى شيراك، زبناء على السذاجة والمشاعر الدينية وأساليب الخداع والكذب التي يستخدمها الإسلاميون يمكن للناس في الأردن وكل الدول العربية أن يجمعوا مئة مليون توقيع ويسلموها للرئيس شيراك ولكن هذا لا يعني شيئا كما لا يعني شيئا أن يجمع المسيحيون مئة مليون توقيع ويسلموها للسعودية من أجل السماح للمسيحيين بالتعبير عن حقوقهم الدينية في السعودية، فالمسألة هنا هي خاصة بمبادئ الدولة الفرنسية كما هي خاصة بمبادئ الدولة السعودية والرئيس شيراك وفرنسا ليسا مسؤولين عن تطبيق الشريعة كما أن الدول الإسلامية ايست معنية بتطبيق التعاليم المسيحية. وهذا هو نفس المنطق الذي يجعل العرب يغضبون مثلا من قيام مؤسسات قبطية في الغرب بالضغط على الدولة المصرية بحجة "التمييز" ضد الأقباط لأن هذا التمييز غير موجود ويستخدم لأسباب سياسية كما أن التمييز ضد المسلمين في فرنسا كذبة كبرى لا يمكن تصديقها.
وهذا هو أيضا عنصر النفاق الكبير الذي يمارسه الإسلاميون، فهم يطالبون فرنسا باحترام العلمانية، ومبادئ حقوق الإنسان وحرية المعتقد وغيرها من مبادئ عصر التنوير والتي لا يؤمن بها الإسلاميون اصلا ويعتبروها كفرا وزندقة، ولا يستخدمها الإسلاميون إلا عندما تفيد مصلحتهم فقط ويرفضونها في كل المجالات الأخرى.
أخشى أن المسلمين في فرنسا وأوروبا سوف يدفعون ثمن هذا التصعيد الأحمق لقضية الحجاب، وسوف تثير سلوكيات وتصريحات مشايخ المسلمين غير المسؤولة حول "الحرب الصليبية المزعومة" ردود أفعال سلبية من بعض التيارات السياسية المتطرفة في أوروبا قد تؤدي إلى تعرض المسلمين لتمييز حقيقي هذه المرة بسبب غضب الأوروبيين من هذه التصرفات وعدم احترامهم لقيم المجتمعات الأوروبية التي يعيشون فيها.
وفي النهاية فإنه من الغباء الحقيقي التصادم مع الدولة الأوروبية الأكثر تعاطفا مع القضايا العربية في مسألة هامشية لا تؤثر على مصلحة الغالبية المطلقة من المسلمين في فرنسا في معيشتهم وحياتهم وحقوقهم، وإذا ما أردنا أن نستخدم نظرية المؤامرة التي يعشقها العرب والمسلمون لتفسير كل الأحداث فإن المستفيد الأول من التصعيد الذي تمارسه المنظمات الإسلامية هم اليهود والصهاينة لأنهم سيكسبون تخريب العلاقة العربية-الفرنسية وبناء جدار من عدم الثقة بين الفرنسيين والمسلمين وكذلك حصولهم على حق ارتداء رموزهم الدينية بدون أي يدفعوا ثمنا من علاقتهم مع المجتمع الذي يعيشون فيه!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Elwaleed Ibrahim)
|
اخي الوليد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
واللي في قلبك هاتو
اخي اسمح لي بأن انبهك الى ان الرئيس شيراك قبل يومين قرر توسيع نطاق تطبيق اقتراحه ليشمل المستشفيات ودوائر الدولة المختلفة
بمعنى ان القرار شامل وعام ولا يخص المدارس فقط.
وقد ابدى - شيراك -استغرابه من ان بعض النساء يرفضن ان يفحصهن الاطباء الذكور فحصا ( خصوصي)!! ويطالبن بتحويلهن الى طبيبات حتى لا يطلع الرجل على عوراتهن ويدخل يده ( ويسوط !!!)
قال هذه ليست من حقوق المرأة ولا هي من الحرية في الاختيار طالما انها تتناقض مع العلمانية ( لا حظ ان العلمانية باتت يوما بعد يوم دينا بديلا له متشددون واصوليون واتباع مؤمنون في اصقاع الارض )
ولعلك تتفق معي انه لو تم منع ارتداء الحجاب في كل المؤسسات ذات الصلة بالدولة فماذا تبقى للمرأة المؤمنة المحتشمة ، طالما انها لا تذهب الى مرقص او سهرات ( صباحي ) وليس لها سوى العودة الى بيت الزوجية .. اذن فالحجاب بالنسبة لها محرم اللهم الا في المسافة بين المؤسسة والبيت ( مسافة السكة ) والله اعلم ماذا سيقول الاصوليون العلمانيون عن الباصات ذات الصلة بالحكومة ان وجدت : فلربما قالوا بتحريم الحجاب هناك ايضا ؟
ثانيا يا اخي اتق الله ولا تتهم المدافعين عن دينك ودينهم .. انظر كيف ان بعض اليهود كما قلت والمسيحيين انفسهم يعترضون على هذا القرار الظالم ومنهم الرئيس الالماني وحزب الخضر وغيرهم فهؤلاء يقولون ان اختك المسلمة العفيفة من حقها المحافظة على حشمتها وعبادة ربها( من خلال ارتداء الحجاب ) بينما انت المسلم تقول ان هذا مجرد ادعاء من المتعصبين وتدعو الى نبذ الحجاب بطريقة غير مباشرة ومن خلال محاربة المطالبين بحمايته .. الا تجد موقفك شاذا ؟
يا اخي الحجاب فرض عين على كل مسلمة وليس بيد احد اسقاط هذا الامر الالهي لا الاسلاميون ولا الاخوان المسلمون ولا انا ولا انت ، فالمؤمنة وحدها عليها ان تختار ان تطيع ربها او ان تطيع شيراك واتباعه في بلاد المسلمين من (الاصوليين العلمانيين) الذين لا يخشون في محاربة اوار الله لومة لائم ( هذا آخر الزمان حقا )
ولككني يا اخي استغرب من الذين ينافقون في قضية الحرية ، فهم ينادون بها، ليس للجميع ،وانما لهم فقط ولتطبيق رؤاهم وقناعاتهم وعقيدتهم فقط ، واما اذا مارسها غيرهم لتطبيق رؤيته فانهم يعتبرونه كذابا ومنافقا ولا يستحق !!
ثالثا ان هذا القرار يستهدف المسلمات بشكل اساسي ، لاحظ صيغة المنع : الحجاب كله بلا استثناء ، واما الصلبان ( فالبارزة فقط ) واما ذات الاحجام المناسبة فلا بأس بها!!! ظلم .. انت مسلم وتعلم ان الحجاب امر الهي وارد في القرآن وليس مجرد شارة للتظاهر كالصليب او القلنسوة اليهودية فهذه شكليات اذا تركوها فلا باس.. لاحظ الفرق ولاحظ التمييز لصالح الصليب ذي الحجم المعقول ... ورغم هذا تدافع عنهم بدلا من ان تدافع عن دينك .. لماذا يا اخي ماذا تريد من عرض هذه الدنيا الزائلة قل الحق وانصر اخواتك ودع جانبا مشاعرك تجاه الاسلام السياسي ، فالقضية الآن هي قضية اسقاط فرض قرآني ، لا تخلط الأمور فتخذل دينك في هذه اللحظات التي يتعرض فيها الى الاذلال.
اخي انت انصحك بالعودة لتنصر اخواتك المستضعفات
قبل ان يتراجع شيراك أو يعدل قراره فتقع انت في حرج شديد ، بلا اي داع .. والله سميع لدعائهن وسينصرهن ان شاء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: Elwaleed Ibrahim)
|
اخي الوليد
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
واللي في قلبك هاتو
اخي اسمح لي بأن انبهك الى ان الرئيس شيراك قبل يومين قرر توسيع نطاق تطبيق اقتراحه ليشمل المستشفيات ودوائر الدولة المختلفة
بمعنى ان القرار شامل وعام ولا يخص المدارس فقط.
وقد ابدى - شيراك -استغرابه من ان بعض النساء يرفضن ان يفحصهن الاطباء الذكور فحصا ( خصوصي)!! ويطالبن بتحويلهن الى طبيبات حتى لا يطلع الرجل على عوراتهن ويدخل يده ( ويسوط !!!)
قال هذه ليست من حقوق المرأة ولا هي من الحرية في الاختيار طالما انها تتناقض مع العلمانية ( لا حظ ان العلمانية باتت يوما بعد يوم دينا بديلا له متشددون واصوليون واتباع مؤمنون في اصقاع الارض )
ولعلك تتفق معي انه لو تم منع ارتداء الحجاب في كل المؤسسات ذات الصلة بالدولة فماذا تبقى للمرأة المؤمنة المحتشمة ، طالما انها لا تذهب الى مرقص او سهرات ( صباحي ) وليس لها سوى العودة الى بيت الزوجية .. اذن فالحجاب بالنسبة لها محرم اللهم الا في المسافة بين المؤسسة والبيت ( مسافة السكة ) والله اعلم ماذا سيقول الاصوليون العلمانيون عن الباصات ذات الصلة بالحكومة ان وجدت : فلربما قالوا بتحريم الحجاب هناك ايضا ؟
ثانيا يا اخي اتق الله ولا تتهم المدافعين عن دينك ودينهم .. انظر كيف ان بعض اليهود كما قلت والمسيحيين انفسهم يعترضون على هذا القرار الظالم ومنهم الرئيس الالماني وحزب الخضر وغيرهم فهؤلاء يقولون ان اختك المسلمة العفيفة من حقها المحافظة على حشمتها وعبادة ربها( من خلال ارتداء الحجاب ) بينما انت المسلم تقول ان هذا مجرد ادعاء من المتعصبين وتدعو الى نبذ الحجاب بطريقة غير مباشرة ومن خلال محاربة المطالبين بحمايته .. الا تجد موقفك شاذا ؟
يا اخي الحجاب فرض عين على كل مسلمة وليس بيد احد اسقاط هذا الامر الالهي لا الاسلاميون ولا الاخوان المسلمون ولا انا ولا انت ، فالمؤمنة وحدها عليها ان تختار ان تطيع ربها او ان تطيع شيراك واتباعه في بلاد المسلمين من (الاصوليين العلمانيين) الذين لا يخشون في محاربة اوار الله لومة لائم ( هذا آخر الزمان حقا )
ولككني يا اخي استغرب من الذين ينافقون في قضية الحرية ، فهم ينادون بها، ليس للجميع ،وانما لهم فقط ولتطبيق رؤاهم وقناعاتهم وعقيدتهم فقط ، واما اذا مارسها غيرهم لتطبيق رؤيته فانهم يعتبرونه كذابا ومنافقا ولا يستحق !!
ثالثا ان هذا القرار يستهدف المسلمات بشكل اساسي ، لاحظ صيغة المنع : الحجاب كله بلا استثناء ، واما الصلبان ( فالبارزة فقط ) واما ذات الاحجام المناسبة فلا بأس بها!!! ظلم .. انت مسلم وتعلم ان الحجاب امر الهي وارد في القرآن وليس مجرد شارة للتظاهر كالصليب او القلنسوة اليهودية فهذه شكليات اذا تركوها فلا باس.. لاحظ الفرق ولاحظ التمييز لصالح الصليب ذي الحجم المعقول ... ورغم هذا تدافع عنهم بدلا من ان تدافع عن دينك .. لماذا يا اخي ماذا تريد من عرض هذه الدنيا الزائلة قل الحق وانصر اخواتك ودع جانبا مشاعرك تجاه الاسلام السياسي ، فالقضية الآن هي قضية اسقاط فرض قرآني ، لا تخلط الأمور فتخذل دينك في هذه اللحظات التي يتعرض فيها الى الاذلال.
اخي انت انصحك بالعودة لتنصر اخواتك المستضعفات
قبل ان يتراجع شيراك أو يعدل قراره فتقع انت في حرج شديد ، بلا اي داع .. والله سميع لدعائهن وسينصرهن ان شاء .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحرب على الحجاب! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
مظاهرة في أوسلو ضد حظر الحجاب بفرنسا
أوسلو- الجزيرة نت
نظمت الجاليات العربية والإسلامية بالعاصمة النرويجية أوسلو الجمعة مظاهرة حاشدة أمام السفارة الفرنسية احتجاجا على قانون حظر ارتداء الرموز الدينية في المدارس بما فيها الحجاب الإسلامي بفرنسا.
وشارك في المظاهرة عدد من المنظمات النرويجية الداعمة للحريات العامة والمحافظة عليها، إضافة إلى عدد كبير من النساء اللواتي كن يرتدين الحجاب وهن يرفعن لافتات تؤكد حق المرء في ارتداء ما يريد.
وشارك في المظاهرة عدد من المنظمات النرويجية الداعمة للحريات العامة والمحافظة عليها، إضافة إلى عدد كبير من النساء اللواتي كن يرتدين الحجاب وهن يرفعن لافتات تؤكد حق المرء في ارتداء ما يريد.
وكان من ضمن المتظاهرات ضد القرار الممثلة النرويجية المخضرمة الشهيرة شاشتي التي أكدت للجزيرة نت أن القرار يعد انحرافا عن مبادئ الثورة الفرنسية التي قامت عليها وهي (الحرية والمساواة والإخاء) كما أنه خرق للميثاق العالمي لحقوق الإنسان الذي ينص على ضمان حرية التدين وإظهار الانتماء الديني.
واستغرب المتظاهرون من موقف شيخ الأزهر إزاء القرار الفرنسي عندما قال إنه شأن داخلي في وقت تحرك فيه بقوة لحماية تمثال بوذا عندما أرادت حركة طالبان تدميره في الثاني من مارس 2001م ولم يعتبر ذلك شأناً داخليا.
وقد تناول خطباء مساجد أوسلو بكافة مذاهبهم للجمعة الثالثة على التوالي قرار حظر الحجاب وتداعياته وآثاره المستقبلية على حق المرأة المسلمة. وعبر إمام وخطيب مسجد الرابطة الإسلامية الشيخ كمال عمارة عن أسفه من صدور القرار الذي يتنافى مع مبادئ الحرية والديمقراطية التي يعتبرها الفرنسيون أسسًا ضرورية لاتخاذ أي قرار، لاسيما فيما يخص السياسة الداخلية في فرنسا.
وقارن الشيخ عبد الرحمن مير إمام وخطيب مسجد الباكستانيين بأوسلو بين موقف شيخ الأزهر والدكتور روان وليامز رئيس أساقفة كانتربري وهو أرفع منصب بالكنيسة الإنجليكانية الذي انتقد في خطبة عيد الميلاد خطط الحكومة الفرنسية الرامية إلى حظر الرموز الدينية الظاهرة في المدارس العامة بما في ذلك الحجاب الإسلامي.
ويعد وليامز أحد المعنيين إلى حد كبير بالعلاقات بين المسلمين والمسيحيين، كما أنه كان من أشد المنتقدين للحرب على العراق ولقيام القوات الأميركية باعتقال الأسرى في معسكر خليج غوانتانامو دون محاكمة.
وكان الرئيس الفرنسي جاك شيراك قد دعم حظر الحجاب في مدارس ومؤسسات فرنسا يوم 17/12/2003م، وعد القرار خطوة هي الأقرب إلى حسم قضية حجاب المسلمات في فرنسا بعد عام كامل من الجدل السياسي والديني.
وترى أوساط مراقبة في أوروبا أن (الفوبيا) من انتشار الإسلام في أوروبا دفع معظم الدول الأوروبية لإعادة النظر في مقدار الحرية التي لا بد أن تمنحها للجاليات الإسلامية. ففي بلجيكا كما في فرنسا، يستمر النظام في طرد المسلمات المتحجبات من قاعات الدراسة ومنعهن من مزاولة أعمالهن.
وقد يكون ذلك السبب الذي دفع طفلة دون الثامنة من عمرها أن ترفع لافتة أمام السفارة الفرنسية في أوسلو مكتوبا عليها باللغة الفرنسية "بالأمس الإرهاب.. اليوم الحجاب.. فماذا غداً ؟؟".
المصدر : الجزيرة
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Muhib
محمد عبدالقادر سبيل
bint_alahfad
smart_ana2001
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست