إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير.

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 17-12-2018, 04:46 AM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2007م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
08-12-2007, 08:35 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: احمد العمار)

    الاخ احمد العمار

    سلامات..

    تشكر على المتابعة والاضافه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2007, 09:21 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Adam Mousa)

    الاخ ادم موسى

    سلامات..

    Quote: يبدو ان الوهابيه قد استعاروا عبارة ..التجاهل...
    التجاهل...
    التجاهل...
    عملا بالحكمه ضالة المؤمن انى وجدها عمل بها.....

    والا لماذا هذا الغياب المتعمد من امس حيث يوجد سيل من الاسئله ولا مجيب منهم...وتراهم يتسكعون فى (بوستات) اخريات
    الاسئله فيها (بارده)... عودوا وافتونا بارك الله فيكم ..ولا.. نقوم نمارس عليكم شوية ارهاب...من نوع (من كتم علما)...



    صدقت القول ياعزيزى ولكن هل يملكون اجابات لهذه الاسئلة ليتهم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:26 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    رضاع الكبير في رواية مسلم والبخاري (ايده إبن حزم و... و أبي إسحاق الحويني



    نفس الوجهة فوق اعارة فروج وما شابهه وهنا ارضاع البالغ خمسة رضعات مشبعات


    لا اعلم ماذا تحتوي بقية الكتب لكن سوف ابحث وانقب واتيكم/ن بما تحتوي
    الي فوق ومزيد من المعرفة

    وهنا لاشك بل حقيقة او غير حقيقة لان كتب الثقاة والمراجع التي يستند عيها في الاخر هينفس ما تورد المختلف حوله


    مثالا صحيح البخاري وصحيح مسلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 08:44 AM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 21259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re:تأجير الإماء في السودان (Re: Sabah Hussein)

    في كتاب نقد التوثيقي "الرق في السودان"
    فصول عن تأجير ملاك رقيق إماءهم للزنا وقبضهم العائد
    ويحوي الكتاب قوائم ممن فعلوا ذلك
    ومعظمهم أسر مرموقة بمدن السودان الكبيرة

    شكرا للأنجليز الذين حرروا العديد من السودانيين
    من الرق رغم أنف المجتمع
    الذي قاوم تحريرهم في وثيقة موقعة من المهدي والميرغني والهندي
    وغيرهم من الأعيان (منشورة بكتاب نقد)

    وشكرا أيضا للدول الأجنبية التي فرضت على السودانيين
    مبدأ المساواة - لأول مرة - في نيفاشا

    كنا نتمنى أن يقاوم مجتمعنا الرق وعدم المساواة
    من داخله ومن داخل ثقافته وأديانه
    كما اجتهد محمود محمد طه
    فكان مصيره القتل والعداء
    من المتحدثين باسم الدين
    ولا يعلمون أنهم يشوهونه ويسيئون إليه

    الباقر موسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 11:56 AM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الله يخلى قوقل,مزيد من النضج مطلوب (Re: Sabah Hussein)

    اخوانى الاعزاء
    هذه النوع من المواضيع موجودة بكثرة
    فى النت

    بس استخدم قوقل و مامحتاج تنقب فى الكتب ولا تعب نفسك لا اى حاجة
    و بعدين Copy Paste
    خلونا يا جماعة نشوف مشاكلنا و نتناقش لحدى ما نلقى حل
    مشاكلنا ما رضاع الكبير و لا اعارة الفروج
    الكتب مليانة بالفتاوى الشاذة المخالفة للدين و للمنطق و العلماء
    ادانوها قبل مئات السنين.
    يعنى هل ممكن نجيب قول واحد
    انا الله و الله انا
    روحان حللنا بدنا
    فاذا ابصرته ابصرتنى
    و اذا ابصرتنى ابصرتنا

    هل ممكن اجيب بيتين الشعر ديل
    و اقول الاسلام يدعو للحلول و الاتحاد
    و لا واحد بيقول
    و ما الخمر الا كماء السماء
    حلالا و قد سيغ فى مذهبى

    عشان اقول علماء الاسلام يفتون باباحة الخمرة

    دة الاسلوب العلمى و لا اسلوب الصحافة الصفراء
    لو عملنا كدة عمرنا ما حنخلص و لا حنصل لحاجة

    ,مزيد من النضج مطلوب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 01:02 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


مصدر الموضوع (Re: Sabah Hussein)

    نقلت المصدر
    لاحظو التاريخ 2003

    Quote: -22-2003, 05:49 AM
    إعارة الفرج معناها أن يعطي الرجل امرأته أو أمته إلى رجل آخر فيحل له أن يتمتع بـها أو أن يصنع بـها ما يريد، فإذا ما أراد رجل ما أن يسافر أودع امرأته عند جاره أو صديقه أو أي شخص كان يختاره، فيبيح له أن يصنع بـها ما يشاء طيلة مدة سفره.
    مفتي الحرم المكي يجيز اعارة الزوجة لرجل اخر يفعل بها ما يشاء
    عطاء مفتي الحرم المكي يجيز اعارة الزوجة
    القول باعارة الفروج:
    نقل ابو البركات ان عطاء كان يقول بجواز اعارة الفروج ..
    - الشرح الكبير - أبو البركات ج 3 ص 250 :
    (((من الراهن فلا حد مراعاة لقول عطاء بجواز إعارة الفروج)))
    وعطاء بن ابي رباح هو الذي كان يجيز اعارة الفروج
    ترجمة عطاء :
    عطاء بن أبي رباح ، القرشي ، أبو محمد ، المكي ، الذي انتهت إليه فتوى أهل مكة والى مجاهد في زمانهما . كان فقيها ، عالما ، كثير الحديث . أدرك مائتين من الصحابة .
    وقال عنه ربيعة : فاق عطاء أهل مكة في الفتوى .
    وقيل : كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس ، وبعده لعطاء بن أبي رباح
    . ولد سنة 27 ه‍ ، وتوفي سنة 114 ، أو 115 ، أو 117 للهجرة .
    ( ابن حجر العسقلاني / تهذيب التهذيب : 7 / 199 - 203 . أبو نعيم / حلية الاولياء : 3 / 310 ) . وهذا ما ذكرته الترجمة من صفات:
    فقيه
    عالم
    كثير الحديث
    ادرك مائتين من الصحابة
    فاق اهل مكة في الفتوى
    خلف ابن عباس في الفتيا بالمسجد الحرام
    معنى اعارة الفروج:
    كما تفضل بشرحها السيد حسين الموسوي صاحب كتاب لله ثم للتاريخ ..
    قال مؤلف الكتاب:
    (((وإعارة الفرج معناها))) أن يعطي الرجل امرأته أو أمته إلى رجل آخر فيحل له أن يتمتع بـها أو أن يصنع بـها ما يريد، فإذا ما أراد رجل ما أن يسافر أودع امرأته عند جاره أو صديقه أو أي شخص كان يختاره، فيبيح له أن يصنع بـها ما يشاء طيلة مدة سفره.
    والسبب معلوم حتى يطمئن الزوج على امرأته لئلا تزني في غيابه (!!)
    وهناك طريقة ثانية لإعارة الفرج إذا نزل أحد ضيفاً عند قوم، وأرادوا إكرامه فإن صاحب الدار يعير امرأته للضيف طيلة مدة إقامته عندهم، فيحل له منها كل شيء،
    ما اجازه عطاء حسب هذا التعريف :
    1- اعطاء امراةالرجل او امته لرجل آخر يصنع بها ما يريد ..
    2- ان يودع الانسان زوجته عند جاره او صديقه او اي شخص يختاره يصنع بها مايشاء مدة سفره ..
    3- ان من اكرام الضيف ان يعير صاحب الدار امراته للضيف طيلة مدة اقامته فيحل له منها كل شيء ..
    http://www.ansarweb.net/data/m3/124-12.htm
    استعارة الفروج عند أهل السنة
    ابن حزم في (( المحلى )) مجلد 11 صفحة 257 :
    مسألة - من أحل لآخر (( فرج أمته )) - قال أبو محمد رحمه الله : سواء كانت امرأة أحلت أمتها لزوجها ، أو ذي رحم محرم أحل أمته لذي رحمه ، أو أجنبي فعل ذلك ، فقد ذكرنا قول سفيان في ذلك وهو ظاهر الخطأ جدا ؛ لأنه جعل الولد مملوكا لمالك أمه ، وأصاب في هذا ، ثم جعله لاحق النسب بواطئ أمه ، وهذا خطأ فاحش لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر .
    وبين عز وجل ما هو الفراش وما هو العهر ؟ فقال تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون ) إلى قوله تعالى : ( العادون ) .
    فهذه التي (( أحل مالكها فرجها لغيره )) ، ليست زوجة له ولا ملك يمين للذي أحلت له وهذا خطأ لان الله تعالى يقول : ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) الآية ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان دماءكم وأموالكم عليكم حرام " وقد علمنا أن الذي أحل الفرج لم يهب الرقبة ولا طابت نفسه بإخراجها عن ملكه ولا رضي بذلك قط فان كان ما طابت به نفسه من إباحة الفرج وحده حلالا فلا يلزمه سواه ولا ينفذ عليه غير ما رضي به فقط .
    وان كان ما طابت به نفسه من إباحة الفرج حراما فانه لا يلزمه والحرام مردود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . فلا ينفذ عليه هبة الفرج ، وأما الرقبة فلم يرض قط بإخراجها عن ملكه فلا يحل أخذها له بغير طيب نفسه إلا بنص يوجب ذلك أو إجماع *
    قال أبو محمد رحمه الله : فإذ الأمر كما ذكرنا فالولد غير لاحق والحد واجب إلا أن يكون جاهلا بتحريم ما فعل وبالله تعالى التوفيق.
    مسألة - من أحل فرج أمته لغيره - عن ابن جريج قال : اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يقول قال ابن عباس : اذا احلت امرأة الرجل . او ابنته . او اخته له جاريتها فليصبها وهي لها فليجعل به بين وركيها .
    قال ابن جريج : واخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان لا يرى به بأسا وقال : هو حلال فان ولدت فولدها حر والامة لامراته ولا يغرم الزوج شيئا ، قال ابن جريج : واخبرني ابراهيم بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن زادويه عن طاوس انه قال هو احل من الطعام فان ولدت فولدها للذي احلت له وهي لسيدها الاول قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن ابي رباح قال : كان يفعل يحل الرجل وليدته ل****ه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضيفه .
    قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري : وقال مالك .وأصحابه لاحد في ذلك أصلا ، ثم اختلف قوله في الحكم في ذلك ، فمرة قال : هي لمالكها المبيح ما لم تحمل فان حملت قومت على الذي أبيحت له ، ومرة قال : تقام بأول وطئه على الذي أبيحت له حملت أو لم تحمل ، وقالت طائفة : إذا أحلت فقد صار ملكها للذي أحلت له بكليتها كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق عن معمر عن ابن مجاهد .
    وعمرو بن عبيد قال ابن مجاهد عن أبيه : وقال عمرو عن الحسن : ثم اتفقا إذا أحلت الأمة لإنسان فعتقها له ويلحق به الولد .
    وبه إلى عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد الله ابن قيس ان الوليد بن هشام أخبره أنه سأل عمر بن عبد العزيز فقال : امرأتي أحلت جاريتها لأبيها قال : نهى له فهذا قول ثان ، وذهب آخرون إلى غير هذا كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يحل الجارية للرجل فقال أن وطئها جلد مائة أحصن أو لم يحصن ولا يلحق به الولد ولا يرثه وله أن يفتديه ليس لهم أن يمنعوه ، وقال آخرون : بتحريم ذلك جملة كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن أبي اسحاق السبيعي عن سعيد بن المسيب قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : إن أمي كانت لها جارية وأنها أحلتها لي أن أطأها عليها قال : لا تحل لك إلا من إحدى ثلاث : إما أن تتزوجها ، وإما أن تشتريها ، وإما أن تهبها لك ، وبه إلى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن عمر قال : لا يحل لك أن تطأ إلا فرجا لك إن شئت بعت وإن شئت وهبت وان شئت أعتقت * وبه إلى عبد الرزاق عن ابن جريج عن
    عمرو بن دينار قال : لا تعار الفروج .
    قال أبو محمد رحمه الله : أما قول ابن عباس فهو عنه وعن طاوس في غاية الصحة ولكنا لا نقول به اذ لا حجة في قول أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد قال تعالى : والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم . الآية إلى قوله العادون فقول الله أحق أن يتبع ، وأما قول مالك فظاهر الخطأ وما نعلم أحدا قال به قبله ويبطل قوله في التقويم بما يبطل به قول من رأى أن الملك ينتقل بالاباحة إلا أن قول مالك : زاد ايجاب القيمة في ذلك ، وأما قول عمر بن عبد العزيز . والحسن ومجاهد قد تقدم ابطالنا إياه بأنه لا يحل أن يلزم المرء في ماله ما لم يلتزمه إلا أن يلزمه ذلك نص أو إجماع فمن أباح الفرج وحده فلم يبح الرقبة فلا يحل إخراج ملك الرقبة عن يده بالباطل وليس إلا أحد وجهين لا ثالث لهما ، أما جواز هبته فهو قول ابن عباس . وأما إبطاله فهو قول ابن عمر : فالرقبة في كلا الوجهين باقية على ملك مالكها لا يحل سوى ذلك أصلا ، وأما قول الزهري فخطأ أيضا لا يخلو وطئ الفرج الذي أحل له من أحد وجهين لا ثالث لهما ، إما أن يكون زانيا فعليه حد الزنا من الرجم والجلد أو الجلد والتغريب أو يكون غير زان فلا شئ عليه ، وأما الاقتصار على مائة جلدة فلا وجه له ولا يلحق الولد ههنا أصلا جاهلا كان أو عالما لأنها ليست فراشا أصلا ولا له فيها عقد ولا مهر عليه أيضا لان ماله حرام إلا بنص أو إجماع ولم يوجب عليه المهر ههنا نص ولا إجماع وعلى المحلل التعزير ان كان عالما فان كانوا جهالا أو أحدهم فلا شئ على الجاهل أصلا . انتهى .

    نعم .. هذا هو التطاحن في شأن استعارة الفروج عند إخواننا السنة !!

    http://www.ansarweb.net/data/m/124-4.htm
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 01:15 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


و شكل المواضيع فى المنتدى النقل منو الموضوع (Re: Sabah Hussein)

    و شكل المواضيع فى المنتدى النقل منو الموضوع
    بالله شوفو الموضوعية

    (عدل بواسطة Waeil Elsayid Awad on 07-12-2007, 01:23 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 01:19 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: و شكل المواضيع فى المنتدى النقل منو الموضوع (Re: Waeil Elsayid Awad)

    يعنى انا ممكن كل يوم اعمل copy paste
    وانقل منو حاجة بتتهجم على الاسلام

    (عدل بواسطة Waeil Elsayid Awad on 07-12-2007, 01:31 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 01:25 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: و شكل المواضيع فى المنتدى النقل منو الموضوع (Re: Waeil Elsayid Awad)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 01:54 PM

Ali Alhalawi

تاريخ التسجيل: 10-02-2004
مجموع المشاركات: 1467

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: و شكل المواضيع فى المنتدى النقل منو الموضوع (Re: Waeil Elsayid Awad)

    تعرفى يا صباح قبل فترة فى واحد عالم .. او ممن يعرفون بذلك .. اطلق فتوى تجيز "رضاعة الكبير" .. لكن مش المسلمين لمن سمعوا الفتوى لمّوا فى بنات الناس رضاعة!! .. هناك فتاوى كثر مثل فتوى الأعارة هذى .. لكن الله قد ميّز الأنسان بالعقل .. و ليس كل المسلمين ناقصى عقل .. فمثل هذه الأشياء تدرك بالفطرة السليمة .. و لكن يا أختى ثقى أنه و لو تشيّع كل أهل السودان فلن تجدى من يعير فرج إمرأته.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 01:56 PM

احمد التجانى احمد
<aاحمد التجانى احمد
تاريخ التسجيل: 11-11-2006
مجموع المشاركات: 3147

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: و شكل المواضيع فى المنتدى النقل منو الموضوع (Re: Waeil Elsayid Awad)

    الاخ هشام ادم
    Quote: كلامك جميل وموضوعي جداً .. الشك هو أصل اليقين والطريق إليه. فالنبي إبراهيم لم يؤمن بالله إلا عن طريق الشك، وكذلك نبي الله موسى الذي حتى بعد أن آمن بالله أحب أن يطمئن وطلب من الله أن يريه كيف يحيي الموتى. ولم يعب الله عليه ذلك بل استجاب له


    سيدنا ابراهيم عليه السلام هو من طلب من الله سبحانه وتعالى ان يريه كيف يحي الموتى وذلك ليس بدافع الشك فى الايمان بالله ولكن ليطمئن قلبه ويتحقق من النبوءة التى تقول ان ابراهيم هو خليل الله الذى يرى كيف يحى الله الموتى والله اعلم

    الاية 260 من سورة البقرة
    (وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:37 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: و شكل المواضيع فى المنتدى النقل منو الموضوع (Re: احمد التجانى احمد)

    ___________________

    أخ : أحمد التيجاني
    أنت تقول:
    Quote: سيدنا ابراهيم عليه السلام هو من طلب من الله سبحانه وتعالى ان يريه كيف يحي الموتى وذلك ليس بدافع الشك فى الايمان بالله ولكن ليطمئن قلبه ويتحقق من النبوءة التى تقول ان ابراهيم هو خليل الله الذى يرى كيف يحى الله الموتى والله اعلم

    وأنا قلت:
    Quote: كلامك جميل وموضوعي جداً .. الشك هو أصل اليقين والطريق إليه. فالنبي إبراهيم لم يؤمن بالله إلا عن طريق الشك، وكذلك نبي الله موسى الذي حتى بعد أن آمن بالله أحب أن يطمئن وطلب من الله أن يريه كيف يحيي الموتى. ولم يعب الله عليه ذلك بل استجاب له

    أشكرك على تعديل المعلومة. الشاهد في الموضوع ليس هو الشخص إنما فعله. وعندما قلت (الشك) فإنني كنت أعني قوله تعالى ( فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَى كَوْكَبًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِينَ فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ )

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 01:52 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


الموضوع من :منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة (Re: Sabah Hussein)

    الموضوع من :منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة
    و طبعا لوى اعناق النصوص و النبش وطرح فى كل ما هوشاذ
    ديدنهم
    ابرئ الاخوة الاقباط الذين اعرف ادبهم الجم و اخلاقهم الرفيعة
    فهذا الموقع يسئ اليهم قبلنا
    و معا لنختلف لكن بادب و ذوق و محبة

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 04:56 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: قل ابو البركات ان عطاء كان يقول بجواز اعارة الفروج .. - الشرح الكبير - أبو البركات ج 3 ص 250 : (من الراهن فلا حد مراعاة لقول عطاء بجواز إعارة الفروج)وعطاء بن ابي رباح هو الذي كان يجيز اعارة الفروج .. ترجمة عطاء : عطاء بن أبي رباح ، القرشي ، أبو محمد ، المكي ، الذي إنتهت إليه فتوى أهل مكة والى مجاهد في زمانهما . كان فقيها ، عالما ، كثير الحديث . أدرك مائتين من الصحابة . وقال عنه ربيعة : فاق عطاء أهل مكة في الفتوى . وقيل : كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس ، وبعده لعطاء بن أبي رباح . ولد سنة 27 ه‍ ، وتوفي سنة 114 للهجرة . ( ابن حجر العسقلاني / تهذيب التهذيب : 7 / 199 - 203 . أبو نعيم / حلية الاولياء : 3 / 310 ) .وهذا ما ذكرته الترجمة من صفات: فقيه عالم كثير الحديث ادرك مائتين من الصحابة فاق اهل مكة في الفتوى خلف ابن عباس في الفتيا بالمسجد الحرام معنى إعارة الفروج:كما تفضل بشرحها حسين الموسوي صاحب كتاب لله ثم للتاريخ .. قال مؤلف الكتاب: ( وإعارة الفرج معناها ) أن يعطي الرجل امرأته أو أمته إلى رجل آخر فيحل له أن يتمتع بـها أو أن يصنع بـها ما يريد، فإذا ما أراد رجل ما أن يسافر أودع امرأته عند جاره أو صديقه أو أي شخص كان يختاره، فيبيح له أن يصنع بـها ما يشاء طيلة مدة سفره. والسبب معلوم حتى يطمئن الزوج على امرأته لئلا تزني في غيابه (!!) وهناك طريقة ثانية لإعارة الفرج إذا نزل أحد ضيفاً عند قوم، وأرادوا إكرامه فإن صاحب الدار يعير امرأته للضيف طيلة مدة إقامته عندهم، فيحل له منها كل شيء، ما اجازه عطاء حسب هذا التعريف : 1- اعطاء امراة الرجل او امته لرجل آخر يصنع بها ما يريد .. 2- ان يودع الانسان زوجته عند جاره او صديقه او اي شخص يختاره يصنع بها مايشاء مدة سفره .. 3- - ان من اكرام الضيف ان يعير صاحب الدار امراته للضيف طيلة مدة اقامته فيحل له منها كل شيء .. " منقول " ... تعليقنا : إذا كان عطاء هذا المدعو فقيها إسلاميا و " عالما بالفروج و أحوالها " والذي عاصر ما يقارب ال ( 200 ) من الصحابة المزعومين .. و خلف " حبر الأمة " بن عباس في الفتيا في مكة يدعو بلا أدنى درجة من الحياء و الخجل الإنساني الطبيعي و بشكل سافر الى إعارة فروج النساء من زوجات و أمات خوفا عليهن من الزنا في حالة غياب أو سفر " المعير " أو إكراما إسلاميا للضيف " المستعير " .. فإنه يمكننا تصور الوضع المزري الذي عاشته المرأة في تلك الفترة الغابرة من التأريخ .. حيث أستعبدت الى درجة كبيرة لم نشهد لها مثيلا و عوملت كالبهيمة أو أدنى من ذلك الى درجة النظر إليها على أنها مجرد " فرج" فقط !!! يمكن إعارته و إكرام الضيوف به و نكاحه بشتى أنواع النكاح المباح و غير المباح !!! ... إنهم و حق إلههم ( الأمرد !) ليسوا سوى كومة " سرسرية " في ماضيهم الأسود و حاضرهم الأكثر سوادا .... و للات الأمر من قبل و من بعد ...!!!!


    سؤال لاهل العلم
    اذا في فترة غياب الزوج حملت هذه المراة وووضعت ؟

    ماهو الحكم علي هذه النتيجة ؟؟؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 06:24 PM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14412

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    لعل الأخ الزميل صبري الشريف لا يزال متمسكاً بما يذكره من يسمى أبو البركات عن عطاء

    وهي فتوى غير لازمة بدون شك لعدة أسباب:

    أولاً : لأن مصادر من يسمى أبو البركات غير موثقة ولا هي عائدة وثابتة في المراجع الصحاح للشريعة الاسلامية عند السنة أو حتى عند الشيعة والظاهرية والخوارج والرافضـة وإلا فمن عنده الاستدلال فليأت به على رؤوس الناس واجتنبوا المدسوس من الكلام على علماء الأمـة

    ثانياً لأن مصدر التشريع الأول عند المسلمين على اختلافهم هو القرآن , ولخزي الظلمة والكذابين , فقـد أتى القرآن بنصوص واضحة ومفصلة في كل ما يتصل بالأسرة والمواريث والزواج والطلاق وغيره من الاحكام التي تؤسس للمجتمع وتقيم شأن الاسـرة

    ولا يمكن ولا يتأتى أن يؤخذ برأي يخالف صريح القرآن في أي أمر من الامور نسبة لعطاء او لغيره.

    يؤسفني أن الكثيرين في هذا الزمان قد استمرأوا الطعن في الدين وليته على علم بل هو على جهل وجهالة مدقعة


    أحمـد الشايقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 07:01 PM

عبد الناصر الخطيب
<aعبد الناصر الخطيب
تاريخ التسجيل: 25-10-2005
مجموع المشاركات: 5180

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)



    والذين هم عن اللّغو معرضون .........

    المكرمة / صباح ,,,

    من شاء أن يؤمن يؤمن .... ومن شاء أن يكفر يكفر ...

    عجز بعضنا في ( فهم ) عقيدته لايعني أن هناك قصَور بالعقيدة
    بقدر ما هو قصًور متصل بفهمنا( للعقيدة ) ....


    أدهشني جداً كلامك ( لاتريدين دين يطهدك كامرأة !!!!!!!)

    وكأنو ( الدين ) ده شي خاضع لامزجتنا وأهواءنا.....

    نصيحة لوجه الله :

    ليس مطلوب منك مطلقاَ البقاء على عقيدة وأنت على أى درجة من ( الشك بها )


    ولك الاحترام,,,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 07:16 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re (Re: Sabah Hussein)

    الموضوع من :منتدي منظمة أقباط الولايات المتحدة )
    و طبعا لوى اعناق النصوص و النبش وطرح فى كل ما هوشاذ
    ديدنهم
    ابرئ الاخوة الاقباط الذين اعرف ادبهم الجم و اخلاقهم الرفيعة
    فهذا الموقع يسئ اليهم قبلنا
    و معا لنختلف لكن بادب و ذوق و محبة



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 03:26 AM

يوسف الولى
<aيوسف الولى
تاريخ التسجيل: 28-12-2005
مجموع المشاركات: 1351

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: يعنى انا ممكن كل يوم اعمل copy paste
    وانقل منو حاجة بتتهجم على الاسلام


    عليك الله لا يا وائل

    لو مصر جيب لنا غنيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 07:51 AM

وليد محمد المبارك
<aوليد محمد المبارك
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 26313

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: يوسف الولى)

    يا ترى متى ستاتينا صباح حسين ( بالانجليذي )

    لتقول ان احدا قد سرق الباسويرد بتاعها

    وانا ما كتبت الكلام ده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-12-2007, 04:41 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: وليد محمد المبارك)

    وليد محمد المبارك.

    سلامات...

    Quote: يا ترى متى ستاتينا صباح حسين ( بالانجليذي )

    لتقول ان احدا قد سرق الباسويرد بتاعها

    وانا ما كتبت الكلام ده


    ياوليد انا ماكتبت الكلام دا .انا نقلت المقال دا من موقع الحوار المتمدن

    اذن انا لست مئولة عن ماورد به فقط اردت توضيح ما جاء به من وجه نظر العارفين.

    وتشكر على المتابعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:16 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: يوسف الولى)

    _________________________

    Quote: الفرق الأبرز بين اللغة العربية واللغة الإنجليزية أن صناعة مصطلح جديد في اللغة الإنجليزية بجميع اشتقاقاته من أفعال وصفات وغير ذلك هو أمر سهل جدا وغالبا ما يكون متكونا من أجزاء كل منها له معنى بحيث يمكن أخذ فكرة عامة عن معنى المصطلح الجديد بمجرد النظر إليه. لذلك أصبحت اللغة الإنجليزية هي لغة العلم في هذا العصر الذي يتميز بالتقدم العلمي السريع وبأن العقل البشري يخطو فيه خطوات هائلة من مفاهيم بدائية لمفاهيم أكثر عمقا وتعقيدا في كل يوم. اللغة العربية عكس ذلك فمن الصعوبة بمكان صنع مصطلحات جديدة فيها وكأن الله خلقها لتكون لغة ثابتة لا تتغير لتبقى معاني النصوص القرآنية ثابتة. لكن ثبات اللغة العربية أضفى على العقل الجماعي العربي وعلى الثقافة العربية سمة التمسك بالقوالب الفكرية المصمتة والحفظ فكأنها ثقافة حفظ لاثقافة تفكير و ابداع! زمن الحفظ قد انتهى فنحن نعيش في عصر قواعد البيانات القادرة على حفظ كميات ضخمة جدا من البيانات وذلك يعني تحرر العقل البشري من عناء الحفظ ليتفرغ لوظيفته الأساسية وهي التفكير والابداع. ولذلك يا أخي فالثقافة القوقلية هي ثقافة عصرية وحقيقية فضخامة المعرفة البشرية في يومنا هذا تجعل من المستحيل على شخص واحد أن يلم بجميع ما في تخصص ما وجميع ما يحدث فيه من تطورات.

    الأخ : محمد عثمان الحاج
    كلامك هذا يشتمل على أخطأ بيّنة أولها أن اللغة العربية ليست ثابتة كما تظن بل هي لغة متغيّرة ، أسوة بكل لغات العالم، بدليل أنّ اللغة العربية تطوّرت – كغيرها من اللغات السابقة واللاحقة لها. وتطوّر اللغة يبدو في تغيّر مظاهرها ودلالاتها. ولا شك أنك تعرف ما لا يعرفه غيرك عن "المدروس" والمدروس في اللغة هو المندثر منه، وكذلك لا بد أنّك تعرف (غريب اللغة) والغريب من اللغة قد يأتي لوصف الكلمات والألفاظ المندثرة والمستهجنة والتي تم استبدالها بكلمات أخرى عبر التطور التاريخي والاجتماعي للغة. ولأن الشعر هو ديوان العرب، فلا أدل على كلامي هذا من المعالجات اللغوية في الشعر الجاهلي بمثيليه في أشعار العصور اللاحقة. واللغة يا عزيزي كائن حيّ يتأثر بالبيئة وأنماط الحياة لمستخدميها، ولا يمكننا أن نتصور لغة منفصل عن واقعها، فعندما يتطور المجتمع تتطور اللغة، وعندما ينهار المجتمع تنهار اللغة. وهي ذات ارتباط وثيق بالحضارة، فلا يمكننا أن نتخيّل لغة عريقة وقوية لأمة أو مجتمع متدني حضارياً. واللغة في ذلك تصاب بانخفاض وارتفاع في معدلات دلالاتها اللغوية بناءً على الوضع الاجتماعي وأنماط الحياة الاقتصادية كذلك.

    كما أنّ اللغة العربية ليست لغة دقيقة في وصفها ولا يمكنك الاعتماد على تفسير لغوي محدد لأي كلمة في اللغة العربية لأنها غنية بالمعاني والدلالات، فعندما نقول (هبط) فإن الهبوط في اللغة قد يعني النزول من أعلى إلى أسفل، وقد يعني الخروج من مكان والدخول في آخر كما في قول الله تعالى (قلنا اهبطوا مصر)، والأمثل على ذلك كثيرة سواء من القرآن الكريم أو الشعر العربي.

    الأمر الآخر في كلامك الذي يؤخذ عليك هو القول بالثقافة القوقلية، التي تسلّم ضمنياً بثقافة اللحظة. فيكفي أن يسمع أحدنا عن كلمة أو مصطلحٍ ما فيبحث عنها في قوقل ويكتفي بهذه المعرفة اللحظية، تاركاً الأسلوب الأمثل والمعتاد للثقافة والمعرفة ألا وهو القراءة. هل علينا فعلاً أن نتخلى عن القراءة ونعتمد فقط على الثقافة القوقلية، ثقافة اللحظة. ونظل في ذلك معتمدين على ما يجذب انتباهنا للبحث عنه في محركات البحث؟ ألا تعتقد أن المعرفة المتاحة في هذه المحركات هي في الأساس نتاج وعي إنساني آخر اتخذ من القراءة والمعرفة طريقاً له؟ هل يمكننا أن نمتلك الثقافة على أكتاف المجتهدين؟ ظناً منّا بأننا بهذا نفعل الأمر الأسلم والأصح؟

    عفواً ... أنا أختلف معك في ذلك، لا يمكنك أن تبرر لما يفعله هؤلاء الكسالى والعاجزين بمثل هذه الطريقة. قد أفهم أن شخصاً مجتهداً يستعين بمحركات البحث لإضافة معلومات لمعلوماته أو لإجراء مقارنة المعلومات بما يتحصّل عليها من محركات البحث، ولكن أن يكون الشخص مستلباً ثقافياً ثم تجيز له اكتساب المعرفة بهذه الطريقة، فهذا أمر لا يقره عقل أبداً.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:32 AM

MAHJOOP ALI
<aMAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 19-05-2004
مجموع المشاركات: 3774

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    الاخ وائل
    خاف الله فينا ,عليك الله
    وامشى اقراء بداية البوست , مذكور فيه المصدر
    وخلى اوهام الاقباط والصهوينية العالمية والموامرة
    الرجاء قبل ماتكتب حاجة اقرا , ثم اقرا....
    المصدر المنقول منه المقال موقع يضم كل مثقفى العرب والعجم ( اكراد وبرابره وسودانيين منهم زميل المنبر عادل عبد العاطى والمحامى كمال الجزولى وضحية وغيرهم) ولحد لعلمى لم يتحول هولاء للقبطية ,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:46 AM

EMU إيمو
<aEMU إيمو
تاريخ التسجيل: 16-02-2002
مجموع المشاركات: 2917

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: MAHJOOP ALI)

    أنا الضهبان
    كما
    أخت صباح
    أم
    أخ صباح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 07:15 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: EMU إيمو)


    الاخ ابمو

    سلامات..

    Quote: أنا الضهبان
    كما
    أخت صباح
    أم
    أخ صباح


    ياخوى الزمن دا مافى طريقة نتضهب لله ساكت يدوك على راسك. غايتو ربك كريم

    اختك صباح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:59 AM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: MAHJOOP ALI)

    الله يخلى قوقل

    الاخ محجوب
    تحياتى وودى
    الموضوع مكتوب فى منتدى اقباط المهجر منذ سنة 2003
    يعنى دة اقدم نسخة منو و البقى كلو copy -paste
    يعنى ما فى زول مشى نبش فى الكتب و طلع لينا الوضوعدة

    تعرف انا لى سنين عضو بس ما كنت بشارك
    كنت قايل الناس هنا علما لكن لقيتو كلو copy -paste
    وزى ما قلت الله يخلى قوقل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 09:09 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Waeil Elsayid Awad)

    ________________________

    Quote: إعارة فروج الزوجات في الإسلام


    عامر الأمير
    [email protected]
    الحوار المتمدن - العدد: 1892 - 2007 / 4 / 21

    هو قوقل زاااتو ما بتعرف تستخدمو .. كافي البلا
    أنتا يا وائل لفحت أول موضوع عن إعارة الفرج وجيت
    ناطي وله شنو؟ ياخي غايتو كان أخير ليك تكون عضو بس
    من غير ما تشارك ، إذا كانت دي نوعيّة مشاركاتك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 12:51 PM

SAMIR IBRAHIM
<aSAMIR IBRAHIM
تاريخ التسجيل: 05-01-2007
مجموع المشاركات: 2628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    يا بت اخوي انا ما متبحر في الدين والفقه ... وبعرف انو اي انسان بينطق الشاهدتين مسلم ..

    يا بت اخوي سمعنا باعارة المعلمين لليمن ... لكن الفرج الانتي قاصداهو هنا ده ... يعيروه كيفن ؟؟؟؟


    لكن والله كان نفسي ارد عليك رد بعيد عن الدين والفقه هنا وكنت ذكرت ليك مليون سبب ان سجم الرماد ده الناس بتدخل النار لحمايتو ... والراجل العندو نخوه بيحارب ليهو امه كامله عشانو .... لكن برد عليك في موقعي الخاص بي ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 01:07 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


طيب من السرق من منو (Re: هشام آدم)

    Quote: إعارة فروج الزوجات في الإسلام


    عامر الأمير
    [email protected]
    الحوار المتمدن - العدد: 1892 - 2007 / 4 / 21





    دة يا اخوى فى 2007



    مسروق من موقع اقباط الولايات المتحدة و مكتوب سنة 2003
    يعنى قبل 4 سنين
    Quote: ________________________2003


    Quote: -22-2003, 05:49 AM
    إعارة الفرج معناها أن يعطي الرجل امرأته أو أمته إلى رجل آخر فيحل له أن يتمتع بـها أو أن يصنع بـها ما يريد، فإذا ما أراد رجل ما أن يسافر أودع امرأته عند جاره أو صديقه أو أي شخص كان يختاره، فيبيح له أن يصنع بـها ما يشاء طيلة مدة سفره.
    مفتي الحرم المكي يجيز اعارة الزوجة لرجل اخر يفعل بها ما يشاء
    عطاء مفتي الحرم المكي يجيز اعارة الزوجة
    القول باعارة الفروج:
    نقل ابو البركات ان عطاء كان يقول بجواز اعارة الفروج ..
    - الشرح الكبير - أبو البركات ج 3 ص 250 :
    (((من الراهن فلا حد مراعاة لقول عطاء بجواز إعارة الفروج)))
    وعطاء بن ابي رباح هو الذي كان يجيز اعارة الفروج
    ترجمة عطاء :
    عطاء بن أبي رباح ، القرشي ، أبو محمد ، المكي ، الذي انتهت إليه فتوى أهل مكة والى مجاهد في زمانهما . كان فقيها ، عالما ، كثير الحديث . أدرك مائتين من الصحابة .
    وقال عنه ربيعة : فاق عطاء أهل مكة في الفتوى .
    وقيل : كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس ، وبعده لعطاء بن أبي رباح
    . ولد سنة 27 ه‍ ، وتوفي سنة 114 ، أو 115 ، أو 117 للهجرة .
    ( ابن حجر العسقلاني / تهذيب التهذيب : 7 / 199 - 203 . أبو نعيم / حلية الاولياء : 3 / 310 ) . وهذا ما ذكرته الترجمة من صفات:
    فقيه
    عالم
    كثير الحديث
    ادرك مائتين من الصحابة
    فاق اهل مكة في الفتوى
    خلف ابن عباس في الفتيا بالمسجد الحرام
    معنى اعارة الفروج:
    كما تفضل بشرحها السيد حسين الموسوي صاحب كتاب لله ثم للتاريخ ..
    قال مؤلف الكتاب:
    (((وإعارة الفرج معناها))) أن يعطي الرجل امرأته أو أمته إلى رجل آخر فيحل له أن يتمتع بـها أو أن يصنع بـها ما يريد، فإذا ما أراد رجل ما أن يسافر أودع امرأته عند جاره أو صديقه أو أي شخص كان يختاره، فيبيح له أن يصنع بـها ما يشاء طيلة مدة سفره.
    والسبب معلوم حتى يطمئن الزوج على امرأته لئلا تزني في غيابه (!!)
    وهناك طريقة ثانية لإعارة الفرج إذا نزل أحد ضيفاً عند قوم، وأرادوا إكرامه فإن صاحب الدار يعير امرأته للضيف طيلة مدة إقامته عندهم، فيحل له منها كل شيء،
    ما اجازه عطاء حسب هذا التعريف :
    1- اعطاء امراةالرجل او امته لرجل آخر يصنع بها ما يريد ..
    2- ان يودع الانسان زوجته عند جاره او صديقه او اي شخص يختاره يصنع بها مايشاء مدة سفره ..
    3- ان من اكرام الضيف ان يعير صاحب الدار امراته للضيف طيلة مدة اقامته فيحل له منها كل شيء ..
    http://www.ansarweb.net/data/m3/124-12.htm
    استعارة الفروج عند أهل السنة
    ابن حزم في (( المحلى )) مجلد 11 صفحة 257 :
    مسألة - من أحل لآخر (( فرج أمته )) - قال أبو محمد رحمه الله : سواء كانت امرأة أحلت أمتها لزوجها ، أو ذي رحم محرم أحل أمته لذي رحمه ، أو أجنبي فعل ذلك ، فقد ذكرنا قول سفيان في ذلك وهو ظاهر الخطأ جدا ؛ لأنه جعل الولد مملوكا لمالك أمه ، وأصاب في هذا ، ثم جعله لاحق النسب بواطئ أمه ، وهذا خطأ فاحش لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الولد للفراش وللعاهر الحجر .
    وبين عز وجل ما هو الفراش وما هو العهر ؟ فقال تعالى : ( والذين هم لفروجهم حافظون ) إلى قوله تعالى : ( العادون ) .
    فهذه التي (( أحل مالكها فرجها لغيره )) ، ليست زوجة له ولا ملك يمين للذي أحلت له وهذا خطأ لان الله تعالى يقول : ( ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) الآية ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان دماءكم وأموالكم عليكم حرام " وقد علمنا أن الذي أحل الفرج لم يهب الرقبة ولا طابت نفسه بإخراجها عن ملكه ولا رضي بذلك قط فان كان ما طابت به نفسه من إباحة الفرج وحده حلالا فلا يلزمه سواه ولا ينفذ عليه غير ما رضي به فقط .
    وان كان ما طابت به نفسه من إباحة الفرج حراما فانه لا يلزمه والحرام مردود لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد . فلا ينفذ عليه هبة الفرج ، وأما الرقبة فلم يرض قط بإخراجها عن ملكه فلا يحل أخذها له بغير طيب نفسه إلا بنص يوجب ذلك أو إجماع *
    قال أبو محمد رحمه الله : فإذ الأمر كما ذكرنا فالولد غير لاحق والحد واجب إلا أن يكون جاهلا بتحريم ما فعل وبالله تعالى التوفيق.
    مسألة - من أحل فرج أمته لغيره - عن ابن جريج قال : اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يقول قال ابن عباس : اذا احلت امرأة الرجل . او ابنته . او اخته له جاريتها فليصبها وهي لها فليجعل به بين وركيها .
    قال ابن جريج : واخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان لا يرى به بأسا وقال : هو حلال فان ولدت فولدها حر والامة لامراته ولا يغرم الزوج شيئا ، قال ابن جريج : واخبرني ابراهيم بن ابي بكر عن عبد الرحمن بن زادويه عن طاوس انه قال هو احل من الطعام فان ولدت فولدها للذي احلت له وهي لسيدها الاول قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن ابي رباح قال : كان يفعل يحل الرجل وليدته ل****ه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضيفه .
    قال أبو محمد رحمه الله : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري : وقال مالك .وأصحابه لاحد في ذلك أصلا ، ثم اختلف قوله في الحكم في ذلك ، فمرة قال : هي لمالكها المبيح ما لم تحمل فان حملت قومت على الذي أبيحت له ، ومرة قال : تقام بأول وطئه على الذي أبيحت له حملت أو لم تحمل ، وقالت طائفة : إذا أحلت فقد صار ملكها للذي أحلت له بكليتها كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق عن معمر عن ابن مجاهد .
    وعمرو بن عبيد قال ابن مجاهد عن أبيه : وقال عمرو عن الحسن : ثم اتفقا إذا أحلت الأمة لإنسان فعتقها له ويلحق به الولد .
    وبه إلى عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني عبد الله ابن قيس ان الوليد بن هشام أخبره أنه سأل عمر بن عبد العزيز فقال : امرأتي أحلت جاريتها لأبيها قال : نهى له فهذا قول ثان ، وذهب آخرون إلى غير هذا كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري في الرجل يحل الجارية للرجل فقال أن وطئها جلد مائة أحصن أو لم يحصن ولا يلحق به الولد ولا يرثه وله أن يفتديه ليس لهم أن يمنعوه ، وقال آخرون : بتحريم ذلك جملة كما روينا بالسند المذكور إلى عبد الرزاق عن سفيان الثوري عن أبي اسحاق السبيعي عن سعيد بن المسيب قال : جاء رجل إلى ابن عمر فقال : إن أمي كانت لها جارية وأنها أحلتها لي أن أطأها عليها قال : لا تحل لك إلا من إحدى ثلاث : إما أن تتزوجها ، وإما أن تشتريها ، وإما أن تهبها لك ، وبه إلى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة أن ابن عمر قال : لا يحل لك أن تطأ إلا فرجا لك إن شئت بعت وإن شئت وهبت وان شئت أعتقت * وبه إلى عبد الرزاق عن ابن جريج عن
    عمرو بن دينار قال : لا تعار الفروج .
    قال أبو محمد رحمه الله : أما قول ابن عباس فهو عنه وعن طاوس في غاية الصحة ولكنا لا نقول به اذ لا حجة في قول أحد دون رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد قال تعالى : والذين هم لفروجهم حافظون الا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم . الآية إلى قوله العادون فقول الله أحق أن يتبع ، وأما قول مالك فظاهر الخطأ وما نعلم أحدا قال به قبله ويبطل قوله في التقويم بما يبطل به قول من رأى أن الملك ينتقل بالاباحة إلا أن قول مالك : زاد ايجاب القيمة في ذلك ، وأما قول عمر بن عبد العزيز . والحسن ومجاهد قد تقدم ابطالنا إياه بأنه لا يحل أن يلزم المرء في ماله ما لم يلتزمه إلا أن يلزمه ذلك نص أو إجماع فمن أباح الفرج وحده فلم يبح الرقبة فلا يحل إخراج ملك الرقبة عن يده بالباطل وليس إلا أحد وجهين لا ثالث لهما ، أما جواز هبته فهو قول ابن عباس . وأما إبطاله فهو قول ابن عمر : فالرقبة في كلا الوجهين باقية على ملك مالكها لا يحل سوى ذلك أصلا ، وأما قول الزهري فخطأ أيضا لا يخلو وطئ الفرج الذي أحل له من أحد وجهين لا ثالث لهما ، إما أن يكون زانيا فعليه حد الزنا من الرجم والجلد أو الجلد والتغريب أو يكون غير زان فلا شئ عليه ، وأما الاقتصار على مائة جلدة فلا وجه له ولا يلحق الولد ههنا أصلا جاهلا كان أو عالما لأنها ليست فراشا أصلا ولا له فيها عقد ولا مهر عليه أيضا لان ماله حرام إلا بنص أو إجماع ولم يوجب عليه المهر ههنا نص ولا إجماع وعلى المحلل التعزير ان كان عالما فان كانوا جهالا أو أحدهم فلا شئ على الجاهل أصلا . انتهى .

    نعم .. هذا هو التطاحن في شأن استعارة الفروج عند
    ]



    طيب من السرق من منو
    لبلخ امير كان يجن ان يشير للمصدر
    Quote: ________________________
    هو قوقل زاااتو ما بتعرف تستخدمو



    حاغض النظر عن اساءتك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 01:18 PM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: طيب من السرق من منو (Re: Waeil Elsayid Awad)

    ___________________

    Quote: دة يا اخوى فى 2007

    مسروق من موقع اقباط الولايات المتحدة و مكتوب سنة 2003
    يعنى قبل 4 سنين

    طيب من السرق من منو

    والله يا وائل أنت حالتك بتحنّن
    حسي لمن جيت ناطي وقلت إنو الكلام
    مسروق كنت قاصد كلام (عامر الأمير) ولا بوست الأخت صباح؟
    ولا دايرنا أنحنا كمان اللي نعرف ليك الحكاية دي !!! أمّا عجايب


    Quote: حاغض النظر عن اساءتك


    والله انت بالجد نكتة .. حسي وين الإساءة هنا؟
    لمن أقول ليك ما بتعرف تستخدم القوقل دي بتعتبرها إساءة؟
    ولمن أنت تقول إني بتهم الصحابة بالزنا .. ده بتسميهو شنو؟

    يا زول ما قلنا ليك روق وخليك عضو أحسن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2007, 07:12 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: طيب من السرق من منو (Re: هشام آدم)

    الاخ هشام ادم

    سلامات..

    تشكر على متابعة البوست. اتمنى ان لاتكترث للرجرجة .

    لقد اوضحت من البداية ان الموضوع منقول من الحوار المتمدن . من له راى مفيد اهلا به.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 01:11 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


وبعدين مين ابو البركات دة (Re: Sabah Hussein)

    معليش سؤال
    مين هو ابو البركات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 01:36 PM

قرشـــو
<aقرشـــو
تاريخ التسجيل: 05-02-2002
مجموع المشاركات: 11371

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)



    صباح حسين

    انا لقيتك اكتر واحدة مشاغبة فى البورد ده ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2007, 00:11 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: قرشـــو)

    الاخ قرشو

    سلامات..

    Quote: صباح حسين

    انا لقيتك اكتر واحدة مشاغبة فى البورد ده ...


    ياخى حرام عليك يبدو انك ماعرفتنى. بس الايام بيننا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-12-2007, 02:42 PM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14412

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    عزيزتي صباح

    لماذا لا يأتي عامر الأمير صاحب المقال هنا بعضوية كاملة أو لماذا لا يقرأ ما كتنا له هنا ويقوم بالرد عليه

    النقاش مطلوب وجيد والرد عل الشبهات مفيد بالطبع

    لك التحية

    أحمـد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 00:53 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: أحمد الشايقي)


    [B] الاخ المحترم احمد الشايقى

    تحياتى..

    لقد قمت فعلا برسال ايميل الى كاتب المقال عامر الامير بالينك وعرفته بالموقع .وطلبت منه الحوار

    ووجهة نظرة فيما طرح ..

    ونحن فى انتظار الرد.

    ارى اننا يجب ان نتصدى لاى تناول يتم لتاريخنا الاسلامى والدين الاسلامى خصوصا اذا كان عاريا من الصحة

    وغير حقيقى . وربنا كرمنا بالعقل لنناقش به وليس لرجم المعرفة.

    ودمت بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 10:24 AM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الفاضله صباح حسين

    بدء اشيد بامكانياتك لادراة هذاالحوار وسعة صدرك في قيادة هذا البوست بعيداعن سقط القول وتجاوزك فيه للمطبات والمنعطفات غير الهامه,,, مما شجعني لالج هنا للمساهمه برؤيتي كشيعي امامي اثني عشري
    وخاصة ان طرف السوط لامس ظهري بما تفضل به الاديب الاريب هاشم ادم عندما ارسل ارسال المسلمات ان مراجع الشيعة يفتون بحلية اعارة الفرج , وكان من حقك الطبيعي والمشروع ان توجهي سؤالك للشيعه السودانيين ان كان يمارسون اعارة الفرج. ووجب علي كشيعي اثني عشري ان اجيبك ,
    اولاًً :- لايوجد من مراجع الشيعه الاماميه الاثني عشريه من يفتي بحلية اعارة الفرج لاقديما ولا حديثاولا اقول اخطا الاستاذ هاشم ولكن التبث عليه الامر او انه لم يمحصه بما يكفي فياليته اشاره الي اسم مرجع يجوز هذه الممارسه خاصة ان العرف الشيعي ان يطرح المرجع الديني فتاويه في كتاب اصطلح عليه بالرساله العمليه ليرجع اليها مقلديه (طبعا التقليد لدينا في المسائل الفقهية وليست العقائد)وهذه الرسائل العمليه منشوره ومتوفره وخاصة في مكان اقامت الاخ هاشم رد الله غربته,وكذلك على في الشبكه العنكبوتيه,
    ثانيا:- لقد قلت في عموم الموضع انه لايوجد دخان بلا نار وفعلا في هذا الموضوع توجد نار وقد قدحت قديما في هذا الموضوع بين الفقهاء بدعوى الانتقاص من الاخر والتشنيع عليه كمقدمة لتبرير اقصائه,
    فاسمحي لي ان ارمى بهذا المقتطف من كتب الانتصار للشريف الرضى وهو من اعلام الشيعة الامامية في القرن الرابع الهجري من كتابه الانتصار

    إعارة الفروج ومما شنع به على الإمامية : تجويزهم إعارة الفروج وأن الفرج يستباح بلفظ العارية . وتحقيق هذه المسألة أنا ما وجدنا فقيها منهم أفتى بذلك ولا أودعه مصنفا له ولا كتابا ، وإنما يوجد في أحاديثهم أخبار نادرة تتضمن إعارة الفروج في المماليك. وقد يجوز - إذا صحت تلك الأخبار وسلمت من القدح والتضعيف - أن يكون عبر بلفظ العارية عن النكاح ، لأن في النكاح معنى العارية من حيث كانت إباحة للمنافع مع بقاء العين على ملك مالكها ، ونكاح الأمة يجري هذا المجرى ، لأن الرجل إذا أنكح أمته غيره فإنما أباحه الانتفاع بها مع بقاء ملك الجارية عليه . فإن قيل : أفتجوزون استباحة الفرج بلفظ العارية ؟ قلنا : ليس في الأخبار التي أشرنا إليها أن لفظة العارية من الألفاظ التي ينعقد بها النكاح ، وإنما تضمنت أنه يجوز للرجل أن يعير فرج مملوكته لغيره فنحمل لفظ العارية هاهنا على أن المراد بها النكاح من حيث الاشتراك في المعنى ، كما قال : يجوز للرجل أن يبيح مملوكته لغيره على معنى أنه يعقد عليها عقد النكاح الذي فيه معنى الإباحة ، ولا يقتضي ذلك أن النكاح ينعقد بلفظ الإباحة .
    المصدر كتاب الانتصار للشريف المرتضى ص 280 والكتاب متوفر في المكتبات
    طبعا وجدت مكان النار الذى اتى منه الدخان,, وعن هذه النار لدى عودة اخرى

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 08:19 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    الاخ عمار عبدالله

    سلامات...

    Quote: الفاضله صباح حسين

    بدء اشيد بامكانياتك لادراة هذاالحوار وسعة صدرك في قيادة هذا البوست بعيداعن سقط القول وتجاوزك فيه للمطبات والمنعطفات غير الهامه,,, مما شجعني لالج هنا للمساهمه برؤيتي كشيعي امامي اثني عشري
    وخاصة ان طرف السوط لامس ظهري بما تفضل به الاديب الاريب هاشم ادم عندما ارسل ارسال المسلمات ان مراجع الشيعة يفتون بحلية اعارة الفرج , وكان من حقك الطبيعي والمشروع ان توجهي سؤالك للشيعه السودانيين ان كان يمارسون اعارة الفرج. ووجب علي كشيعي اثني عشري ان اجيبك ,
    اولاًً :- لايوجد من مراجع الشيعه الاماميه الاثني عشريه من يفتي بحلية اعارة الفرج لاقديما ولا حديثاولا اقول اخطا الاستاذ هاشم ولكن التبث عليه الامر او انه لم يمحصه بما يكفي فياليته اشاره الي اسم مرجع يجوز هذه الممارسه خاصة ان العرف الشيعي ان يطرح المرجع الديني فتاويه في كتاب اصطلح عليه بالرساله العمليه ليرجع اليها مقلديه (طبعا التقليد لدينا في المسائل الفقهية وليست العقائد)وهذه الرسائل العمليه منشوره ومتوفره وخاصة في مكان اقامت الاخ هاشم رد الله غربته,وكذلك على في الشبكه العنكبوتيه,
    ثانيا:- لقد قلت في عموم الموضع انه لايوجد دخان بلا نار وفعلا في هذا الموضوع توجد نار وقد قدحت قديما في هذا الموضوع بين الفقهاء بدعوى الانتقاص من الاخر والتشنيع عليه كمقدمة لتبرير اقصائه,
    فاسمحي لي ان ارمى بهذا المقتطف من كتب الانتصار للشريف الرضى وهو من اعلام الشيعة الامامية في القرن الرابع الهجري من كتابه الانتصار

    إعارة الفروج ومما شنع به على الإمامية : تجويزهم إعارة الفروج وأن الفرج يستباح بلفظ العارية . وتحقيق هذه المسألة أنا ما وجدنا فقيها منهم أفتى بذلك ولا أودعه مصنفا له ولا كتابا ، وإنما يوجد في أحاديثهم أخبار نادرة تتضمن إعارة الفروج في المماليك. وقد يجوز - إذا صحت تلك الأخبار وسلمت من القدح والتضعيف - أن يكون عبر بلفظ العارية عن النكاح ، لأن في النكاح معنى العارية من حيث كانت إباحة للمنافع مع بقاء العين على ملك مالكها ، ونكاح الأمة يجري هذا المجرى ، لأن الرجل إذا أنكح أمته غيره فإنما أباحه الانتفاع بها مع بقاء ملك الجارية عليه . فإن قيل : أفتجوزون استباحة الفرج بلفظ العارية ؟ قلنا : ليس في الأخبار التي أشرنا إليها أن لفظة العارية من الألفاظ التي ينعقد بها النكاح ، وإنما تضمنت أنه يجوز للرجل أن يعير فرج مملوكته لغيره فنحمل لفظ العارية هاهنا على أن المراد بها النكاح من حيث الاشتراك في المعنى ، كما قال : يجوز للرجل أن يبيح مملوكته لغيره على معنى أنه يعقد عليها عقد النكاح الذي فيه معنى الإباحة ، ولا يقتضي ذلك أن النكاح ينعقد بلفظ الإباحة .
    المصدر كتاب الانتصار للشريف المرتضى ص 280 والكتاب متوفر في المكتبات
    طبعا وجدت مكان النار الذى اتى منه الدخان,, وعن هذه النار لدى عودة اخرى



    اشكرك جزيل الشكر على هذه الافادة القيمة . ولدى سؤال لو تكرمت بالاجابة اكون شاكرة جدا
    ماذا تعنى هذه شيعى امامى اثنى عشرى؟ فقط سمعت بها هنا .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 01:06 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الاخت صباح
    اولا اسف على اسأة الظن بك و لكن عادة عندما ينقل انسان
    مقال فهو اما متفق معاه او ناقد اليه(و انتى لم تنقديه)
    فوقع فى ظنى انك مؤيدة له
    و لكن
    غاب عنى الاحتمال الثالث
    النقل كى تستوضحى
    clear the doubts
    Quote:
    ارى اننا يجب ان نتصدى لاى تناول يتم لتاريخنا الاسلامى والدين الاسلامى خصوصا اذا كان عاريا من الصحة

    وغير حقيقى

    اؤيدك فى هذا
    ولك خالص الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 04:11 PM

Shams eldin Alsanosi
<aShams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 18-12-2003
مجموع المشاركات: 2129

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: الاخت صباح
    اولا اسف على اسأة الظن بك و لكن عادة عندما ينقل انسان
    مقال فهو اما متفق معاه او ناقد اليه(و انتى لم تنقديه)
    فوقع فى ظنى انك مؤيدة له
    و لكن
    غاب عنى الاحتمال الثالث
    النقل كى تستوضحى
    clear the doubts


    يعني يا وائل جوطت البوست تحت وفوق ووقفت عمنا قوقل برجل واحدة شغال معاك كوبي اند بست لحدي وصلت لاقباط أمريكاتجي فى النهاية تقول اسف لاني ظنيت؟
    كيف ياتيك هذا الظن وما توصلت اليه في نهاية البوست (موقف صباح من الاعارة) موجود في مقدمة البوست.
    وشوف الظن ممكن يوصلك لاي نوع من الاسئلة اللاموضوعية:
    Quote: رايك شنو فى مسألة اعارة الفروج وراى راجلك شنو؟




    .........
    وائل أخوي ما تزعل مني لو لقيتني مستقصدك بمداخلتين في شهر واحد. واسف بتاعتك وتصرفك الحكيم في البوست الاخر يبعدان عنك شبهة التهريج
    مع ودي وتقديري
    شمس الدين السنوسي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 08:43 PM

Waeil Elsayid Awad
<aWaeil Elsayid Awad
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 2843

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Shams eldin Alsanosi)

    اخوى شمس الدين
    اولا
    انا متأسف من سؤ الظن بصباح و انشالله تقبل اعتذارى
    ثانيا
    ما زعلان من مداخلتك و رحم الله امرئ اهدى الى عيوب نفسى
    ثالثا
    ما بسحب الردود الكتبتها (ما عدا واحد خاننى فيه الادب ) لانو اصلا
    قضية اعارة الفروج مافى حد اثارها فى هذا البورد و انا رغم انى قاعد اشرق و اغرب اول
    مرة اسمعا
    فنخلى فى بالنا اذا انا و انت و الاخت صباح لا يمكن ان تؤثر فيهم مثل هذا الادعاء فأن موقعنا
    ومنتدانا بيدخلوه الاف بعضهم متزن و عاقل و بعضهم اشتر حاجة زى دى يمكن تهزو عشان كدة كان لازم نتدخل بقوة
    ونشوف اصل الكلام دة جاى من وين
    و لو انت مشيت للموقع الانا ذكرتو حتلقى فيهو مئات الشبه و كلها جديدة لنج يعنى ما الحاجت الكنا بنسمعا زمان
    و لو انت قعدت عشان تحسم كل شبهة فيهم عمرك ما حتخلص فما مطلوب مننا كأفراد انو تكون عندنا اجابة لكل حاجة
    انت عارف ممكن فى (ان و من )نقعد نتجادل شهر و ما نصل لحاجة
    فبس نكبر راسنا
    وحاجة تانية نبذل شوية مجهود
    يعنى الاخوان الاتداخلو هنا و لا فى بوست هشام بتاع الشعر الجاهلى الزى القران بيقولوا الكلام دة موجود فى الكتب طيب
    ياخوانا ايسط قواعد البحث العلمى انك تذكر مصادرك مش تحيلنى على كتب ما عندها قيمة علمية او ما جايبة مصادرها

    اخى سألزم نفسى بالموضوعية و الادب و لكنى سأطارد صاحب كل قول حتى يؤكد كلامو


    تحياتى

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 09:43 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Waeil Elsayid Awad)

    Quote: ولدى سؤال لو تكرمت بالاجابة اكون شاكرة جدا
    ماذا تعنى هذه شيعى امامى اثنى عشرى؟ فقط سمعت بها هنا .


    شيعي (كل من يتولى علي بن ابي طالب عليه السلام واهل بيته)
    امامي (كل من يرى احقية الامام علي عليه السلام وال بيته لمنصب الامامة بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بلا فصل)
    اثني عشري (من يؤمن بان اهل البيت محددين باسمائهم باثني عشر اماما اولهم علي بن ابي طالب وخرهم المهدي المنتظر)
    ويطلق علينا ايضا اسم الجعفرية نسبة للامام جعفر بن محمد الصادق و من قبل خصومنا لفظة الرافضة,)
    فعندما اقول شيعي امامي اثني عشري اعنى انني ممن يؤمن بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام ومن بعده ابنيه الحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين عليه السلام,,,,,,,,,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 10:24 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    الاخ عمار عبدالله عبدالرحمن

    تحياتى...

    Quote: شيعي (كل من يتولى علي بن ابي طالب عليه السلام واهل بيته)
    امامي (كل من يرى احقية الامام علي عليه السلام وال بيته لمنصب الامامة بعد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بلا فصل)
    اثني عشري (من يؤمن بان اهل البيت محددين باسمائهم باثني عشر اماما اولهم علي بن ابي طالب وخرهم المهدي المنتظر)
    ويطلق علينا ايضا اسم الجعفرية نسبة للامام جعفر بن محمد الصادق و من قبل خصومنا لفظة الرافضة,)
    فعندما اقول شيعي امامي اثني عشري اعنى انني ممن يؤمن بولاية علي ابن ابي طالب عليه السلام ومن بعده ابنيه الحسن والحسين والتسعة المعصومين من ذرية الحسين عليه السلام,,,,,,,,,


    عاجزة عن الشكر . لتمليكى هذه المعلومة المفيدة ومعنا لاثراء حوار ديمقراطى
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-12-2007, 09:57 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Waeil Elsayid Awad)

    الاخ وائل السيد

    سلام.

    .
    Quote: اولا
    انا متأسف من سؤ الظن بصباح و انشالله تقبل اعتذارى


    ياخى مادم الاسف بس عليك الله ماتتسرع فى الحكم على الناس.

    وحسع مطيت البوست دا .اعمل فيهو شنو انا.

    من الاول انا اوضحت ان البوست منقول.

    رجاء اتصرف فى النقل المكرر حتى لايمل القارىء

    وتشكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-12-2007, 08:33 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Shams eldin Alsanosi)

    الاخ شمس الدين السنوسى

    سلامات..

    تشكر على المتابعة

    تحياتى للاسرة الكريمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 09:41 PM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14412

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الزميلـة صباح حسين,


    باحثة عن الحقيقة وطيبة القلب والنوايا

    هكذا عرفتها منذ اشتراكي في المنبر وقـد افتتحـت الموضوع بحثاً عن ردود مناسبة على ما أثاره المقال المثير للجـدل

    لكم التحية جميعاً



    أحمـد الشايقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-12-2007, 04:03 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: أحمد الشايقي)

    الاخ المحترم احمد الشايقى

    تحياتى..

    Quote: باحثة عن الحقيقة وطيبة القلب والنوايا

    هكذا عرفتها منذ اشتراكي في المنبر وقـد افتتحـت الموضوع بحثاً عن ردود مناسبة على ما أثاره المقال المثير للجـدل

    لكم التحية جميعاً


    تشكر على هذه الشهادة وحقا شهادة اعتز بها.

    تسلم ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 09:53 PM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14412

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    لا يثور لدي أي شك في قصـد المقال أن عطاء قد أجاز إعارة الزوجـة الحليلة في حال الزواج من الحرائر , فهذا أمر ليس حوله في الاسلام أية شبهات أو شكوك


    لكن الشك قد يتسرب إلى حالة تحليل شخص ما (رجل أو امرأة ) أمته (مملوكته) لآخر (ملك يمين) ليستمتع بها, دون أن يمنحه إياهـا .....

    والتعليـق على الأمـر , كما يلي:

    أولاً:

    الــرق ممارسـة قديمـة سبقت الاسلام والاسلام لم يشرع الـرق ولكن قام بتنظيمه ورغب في انهائه عن طريق العتق ...

    وقد منع الفقهاء المسلمين تحليل الأمـة (المملوكـة) للغير بغير عتــق أو منـح رقبـة, ومن يقول بأن عطاء اباح ذلك فعليه الدليل, أما قول البعض بأنها ممارسـة حاصلـة فقد تكون حاصلة بالمخالفة للديـن,

    على أية حال وفي جميع الاحوال فإن الرق قد انتهى كممارسـة ولم يتبق منه شئ وبالتالي فإن هذا الباب مغلق إلى غير رجعــة


    ثانياً:

    لا تزال الفتوى منقولة عن من يسمى (ابو البركات) وعلى هذا الناقل يقع عبء الاثبات



    أحمـد الشايقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-12-2007, 08:49 AM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 18-06-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: أحمد الشايقي)


    معليش يا صباح ما شفت ردك على كمان كنت ملوماك قلت فتحت لى
    انا سهام لكن no more شابه
    اها انتى صباح حسين التى استضافتها صديقتى ندى مؤقتا فى شقتنا بالمعادى؟؟؟
    والله انا من قريت المقال شكيت انك نفس الشخصيه... والله زمان يا صباح و الحى بيلاقى!!!
    ح اكون مستنيه تاكيدك او نفيك.. وفى كل الاحوال يا مرحب بيك

    (عدل بواسطة Siham Elmugammar on 13-12-2007, 08:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-12-2007, 01:01 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Siham Elmugammar)

    سهام المجمر.

    سلامات يابت ال.. الهيرما.

    مشتاقين ..

    مش معقول . دى اجمل صدفة.اتخيلى ياسهام انا من الحكى فى الكتابة خمنتا انك تكونى

    سهام المجمر البعرفها.واتخيلتك تصغرى وتكبرى فى عيونك وانت قاعدة تكتبى وترفعى وتنزلى

    فى النضارات

    والله الحى بيلاقى ياسهام انا يانى صياح ذاتا.طبعا مافى ماسينجر

    بسأل عنك باستمرار ندى ومحمد.وعرفت انك اتزوجتى وعندك اطفال. الف مبروك مؤخرا.

    المهم حاكتب ليك الايميل وبمجرد ماتكتبيه ردى هنا. عشان اعرف انه وصلك.

    الشوق مطر ياحبة. تحياتى لزوجك العزيز والبراعم.

    ]

    (عدل بواسطة Sabah Hussein on 14-12-2007, 10:13 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-12-2007, 06:17 PM

ابو تميم
<aابو تميم
تاريخ التسجيل: 22-12-2002
مجموع المشاركات: 796

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Sabah Hussein


    1 . المسلم ـ ليس بالوراثة ـ يؤمن تماما بأن القران الكريم هو كلمة الله
    وان الله سبحانه وتعالى تعهد بحفظه من النقصان او الزيادة او التحريف .. ونحن كمسلمين سنة نتبع الاسلام كدين ويقين نؤمن ـ بلا أدنى شك ـ بأن القران لم يصبه اي تعديل او اضافة او نقصان بعكس الشيعة .. لذا أقول بكل صراحة ان تساؤلك هذا وفي هذا المقام ـ المنبر ـ لا اعتقد انه يرمي للوصول الى الحقيقة التي تبحثين عنها لو فرضنا انك بالفعل ترغبين في معرفة الحقيقة وذلك بكل بساطة لأن القران فيه الكثير جدا جدا جدا من الايات التي تدعونا للعفة ولحفظ الفروج التي تتساءلين مستغربة : هل بالاسلام اعارة للفروج ؟
    سؤال ساذج أو خبيث ... وكلاهما مر

    2 . الاسلام لم يقل لا تزنوا ........ بل قال لا تقربوا الزنا
    وانت كما ارى هنا يقال انك باحثة عن الحقيقة وانك طيبة القلب وانك استاذة ... الخ فلا اعتقد ان تفوت عليك مثل هذه البديهيات اولا لانك باحثة وثانيا لانك عاقلة .. فمن يأمر بعدم الاقتراب من الزنا لا يمكن ـ بديهيا ـ ان يمارس ما هو افظع من الزنا الا وهو اعارة الزوجات

    3 . هناك قاعدة مهمة تقول من تحدث في غير فنه أتى بالعجائب .. ولأن هذا المنبر كما قلت آنفا لا يوجد به فقهاء ـ الا لو بالطريقة السودانية (فلان مناضل وعلان شهيد وفلتان استاذ) ـ لو كنتي فعلا مهتمة بهذا الموضوع ومهمومة به لذهبت الى من يعطيك الجواب الشافي ... ولكن هنا لن تحصلي الا على الاطراء مرة والهجوم مرات وكلاهما مقرف .

    4 . الاخ هشام آدم يقول كلاما عبارة عن (هرتلات) .. وانا مقتنع تماما انه ينقله .. وناقل الكفر ليس بكافر .. مثلا .. من قال لكم ان اعارة الفروج ظهرت في صدر الاسلام كما قيل هنا اكثر من مرة ؟؟
    اذا فرضنا حسن النية في هذا الامر اقول لكم انها عادة جاهلية قبل الاسلام وجبها الاسلام
    هنا يكمن الفرق .

    5 . أخيرا الشيعة مسلمين طبعا ... ولكن عقيدتهم ليست مثل عقيدتنا .. ولكن قبلتنا واحدة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-12-2007, 06:29 PM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 19195

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: ابو تميم)

    الإسلام دين الفطره وما ترفضه الفطره يرفضه الدين
    وكانت الناس بفطرتها ترفض ذلك فى الجاهليه
    وما بال دين رب الفطره غير أن يرفض ذلك
    ويصحح ويلين قلوب الناس ليبقى ذلك
    بمشروعية حدود الله المعلومه بالتنزيل
    والمعروف عقابها بالخروج عنها
    فالمسلم المؤمن لا يعير ولا يستعير
    والسعير فى الدنيا لمن فعل
    والسعير أدناها الإفصاح
    فى فصاحة ود الشلهمه كما أخبرنى
    المصدر الصادق
    فى (البلد المحن لابد يلولى صغارن)
    ياخى قبل الإسلام ما بخلو يقوم ذاتو.....تقولى فى الإسلام!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



    الا هل بلغت اللهم فأشهد


    منصور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-12-2007, 06:19 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: munswor almophtah)

    الاخ منصور

    تحياتى..

    تشكر على المتابعة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-12-2007, 06:24 PM

ابو تميم
<aابو تميم
تاريخ التسجيل: 22-12-2002
مجموع المشاركات: 796

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    اتذكرت سؤال مهم جدا جدا

    في رأيك :

    ما الفرق بين زواج البدل ( اعارة الفروج ) وبين زواج المتعة ؟؟؟؟؟؟

    وما الفرق بين زواج المتعة والدعارة المنظمة ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-12-2007, 09:23 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: ابو تميم)

    الاخ ابوتميم
    اولا نحمد الله على انك بخير فطالما افتقدناك في المنبر , متمنيا ان لاتبخل بطلتك

    Quote: أخيرا الشيعة مسلمين طبعا ... ولكن عقيدتهم ليست مثل عقيدتنا .. ولكن قبلتنا واحدة
    اراك هنا تتقدم خطوه للامام متمنيا ان تتبعها خطوات اخرى وان كنت لا اتعجلها الان,, فهذه محمدة لك في ان ترى ان هناك مدارس اسلاميه ولكنها مختلفه طبعا بعد تجاوز صيغة الجمع في عقيدتنا ,,

    Quote: ما الفرق بين زواج البدل ( اعارة الفروج ) وبين زواج المتعة ؟؟؟؟؟؟
    وما الفرق بين زواج المتعة والدعارة المنظمة ؟


    هنا يبقى دورك ان تطلق العنان لعقلك بعيدا عن اكلشيهات القوقل وتبحث في المصادر وتدلوا بدلوك,,

    ولك كيمان مودتي كما يقول الفاضل ابوالحسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

14-12-2007, 03:20 PM

ابو تميم
<aابو تميم
تاريخ التسجيل: 22-12-2002
مجموع المشاركات: 796

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    الاخ عمار عبدالله عبدالرحمن


    Quote: نحمد الله على انك بخير فطالما افتقدناك في المنبر , متمنيا ان لاتبخل بطلتك


    والله يا اخ عمار كل الموضوع اني باخد لي فترات اتقوقع فيها عشان اطلع منها fresh .. والحمدلله اسه 100% ونواصل معاكم مُشرع الحلم الفسيح


    Quote: اراك هنا تتقدم خطوه للامام متمنيا ان تتبعها خطوات اخرى وان كنت لا اتعجلها الان,, فهذه محمدة لك في ان ترى ان هناك مدارس اسلاميه ولكنها مختلفه طبعا بعد تجاوز صيغة الجمع في عقيدتنا ,,


    سيديالكريم

    اذا اردنا النقاش الجاد في هذا الموضوع فلن يتسع لنا المقام هنا ولا المقال .. لذا اقترح ان نفرد بوست منفصل .. بشرط التواصل الهادف لمعرفة الحقيقة بدون جدل سخيف وهذا ما يحدث غالبا من البعض ليس لسبب انما لمجرد ( انا موجود بالمناسبة )

    وصيغة الجمع في كلمة عقيدتنا اقصد بها انا ومن هو مثلي .. لم احدد سنة او شيعة او غير ذلك .. لأن الشيعة فرق والسنة فرق ... الخ


    Quote: هنا يبقى دورك ان تطلق العنان لعقلك بعيدا عن اكلشيهات القوقل وتبحث في المصادر وتدلوا بدلوك,,


    عادة سيدي لا أحبذ النسخ واللصق في ابداء الرأي .. فانا اكتب رايي وادعمه ببعض اللصق مع بيان انه منقول


    عموما ترقبني في بوست منفصل حول الخلاف بين الشيعة والسنة عقائديا

    واتمنى ان اراك هناك اكثر مني .. انت ومن يهتم




    وأقول لصاحبة البوست

    ما زلت انتظر ردك ... هل اقتنعتي بما قلته لذلك آثرتي الصمت ؟.... أم انك لا ترين في ما قلت ما يدعوك لمجرد الرد ؟؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-12-2007, 04:14 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    فوق لشيوخ المنبر ما تتضاروا وراء الدعوات

    لابد من فتح الذهن ومراجعة المصادر ومواكبة النصوص مع العصر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-12-2007, 06:58 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabri Elshareef)

    الاخ صبرى الشريف

    سلامات...

    Quote: فوق لشيوخ المنبر ما تتضاروا وراء الدعوات

    لابد من فتح الذهن ومراجعة المصادر ومواكبة النصوص مع العصر


    تشكر على المتابعة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-12-2007, 06:46 AM

ابو تميم
<aابو تميم
تاريخ التسجيل: 22-12-2002
مجموع المشاركات: 796

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    فوق ؟

    صحبة البوست زاته مافيشة

    والموضوع الاصلي سبب فتح البوست هايف

    ما منه فايدة الا الهرتلة + هدف صاحبته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-12-2007, 09:31 AM

jini
<ajini
تاريخ التسجيل: 04-02-2002
مجموع المشاركات: 30444

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    اعارة!
    الزمن دا الصحون والصوانى ما بعيروها!
    غبيان مسلف الفرج ومرجعه!
    جنى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-12-2007, 10:44 AM

شادية الطيب

تاريخ التسجيل: 30-09-2005
مجموع المشاركات: 414

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: بالله بطلوا البتعملوا فيهو دة

    الاسلام بين وواضح

    عندك القران الكريم وعندك السنة الشريفة, ما في زول يجي يقول لينا فلان قال وعلان قال.

    صاحب العقل يميز,, اما لو عاوزين ثغرات عشان تشككو في الاسلام فاي زول ما عاجبو الاسلام ممكن

    يخليو طواالي, "يا ايها الذين امنوا لا يضركم من ضل اذا اهتديتم" وربنا قال لينا من زمان

    "قد يئس الكفار من دينكم فلا تخشوهم واخشون" المشكلة الحقيقية انو الكفار فعلا يئسوا من محاربة

    الاسلام هسي, ما محتاجين يحاربوا زاتو لانو ابناؤه ما شاء الله عليهم ما مقصرين.

    البوست دة كلو يعتبر لغو حديث لا اكثر


    لا فض فوك يا اختي العزيزة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-12-2007, 11:27 AM

Omer Hummeida
<aOmer Hummeida
تاريخ التسجيل: 20-06-2007
مجموع المشاركات: 93

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    [B]الاخوة / المشاركون
    لكم الود
    مورست نفس الظاهرة في السودان ولكن في قالب سوداني صرف ... لا يجدي معه دس الروؤس والنفي ..فظاهرة تقديم المرأة للضيف عرف في السودان.. ليس الإماء فقط بل وبين الحرائر .. ودونكم الوارد ادناه ( إن تقديم المرأة للضيف قد عرف في الجاهلية كما عرف في السودان ، وغالبا ما تكون أمة ، وربما ارتبطت هذه الظاهرة في تقديم الحرائر أحيانا ، ليسر الغريب الذي يثير في نفوس البسطاء خوفا وفزعا ، ذلك لانهم يوصون بحسن معاملته ويقولون لا تستخف بغريب ، فربما كان ملكا أو قديسا بزي غريب ، وقد تخشي لعنته وغضبه وتطلب بركته )
    والانكي من ذلك ما ذكره ( وتعرض له بعض الرحالة الاجانب سواء في رحلاتهم في شرق السودان كبوركهارت أو في وسطه وشماله كبروس أو في غربه كالتونسي ، وسواء بمبادرة من النساء انفسهم أو بتسامح من ذوويهن )
    المصدر : د . مختار عجوبة : المرأة السودانية ظلمات الماضي وإشراقاته، القاهرة ، 2001 م ، ص 13
    إذن هذه الظاهرة أو ما يشبهها مورست في السودان في كل جهاته !!!!
    وقد يحتج محتج بعدم أهلية الرحالة كمراجع في مثل هذا الموضوع .. ولعل الرد اسهل هو أن مناقشة هذة القضايا الاجتماعية كثيرا ما غض عنها الدارسون المحليون النظر ..لمحاذير اجتماعية .. وربما مارسها المجتمع دون أن تثير الريبة أو النقاش وسط افراده كظاهرة " مألوفة " ومسكوت عنها ..( المريسة مثلا تشرب في بعض مناطق السودان وسط المسلمين دون حرج رغم ادائهم للصلاة .. بل وترعي بعض قبائل التماس السوداني المسلمة الخنزير وتأكل لحمه .. وتصلي وتصوم ؟؟؟ )
    لا أري مبررا للخجل من مناقشة هذه المواضيع .. ودونكم اتساع وعي الكثير من التراثيين المسلمين ( ولا أقول السلف ) في نقاش هذه القضايا ..وقد نشرت في هذا الموقع مقالا سأكمله بعد الأرشفة :بعنوان
    النكاح : نقلا وتصرفا في كتب التراث العربي الاسلامي لمزيد من الفائدة ... لتوضيح الحريات التي نالها هؤلاء في كتابة المواضيع الجنسية دون خلفهم

    (عدل بواسطة Omer Hummeida on 16-12-2007, 11:32 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-12-2007, 09:44 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Omer Hummeida)

    الاخ عمر

    سلام..

    Quote: ورست نفس الظاهرة في السودان ولكن في قالب سوداني صرف ... لا يجدي معه دس الروؤس والنفي ..فظاهرة تقديم المرأة للضيف عرف في السودان.. ليس الإماء فقط بل وبين الحرائر .. ودونكم الوارد ادناه ( إن تقديم المرأة للضيف قد عرف في الجاهلية كما عرف في السودان ، وغالبا ما تكون أمة ، وربما ارتبطت هذه الظاهرة في تقديم الحرائر أحيانا ، ليسر الغريب الذي يثير في نفوس البسطاء خوفا وفزعا ، ذلك لانهم يوصون بحسن معاملته ويقولون لا تستخف بغريب ، فربما كان ملكا أو قديسا بزي غريب ، وقد تخشي لعنته وغضبه وتطلب بركته )
    والانكي من ذلك ما ذكره ( وتعرض له بعض الرحالة الاجانب سواء في رحلاتهم في شرق السودان كبوركهارت أو في وسطه وشماله كبروس أو في غربه كالتونسي ، وسواء بمبادرة من النساء انفسهم أو بتسامح من ذوويهن )
    المصدر : د . مختار عجوبة : المرأة السودانية ظلمات الماضي وإشراقاته، القاهرة ، 2001 م ، ص 13
    إذن هذه الظاهرة أو ما يشبهها مورست في السودان في كل جهاته !!!!وقد يحتج محتج بعدم أهلية الرحالة كمراجع في مثل هذا الموضوع .. ولعل الرد اسهل هو أن مناقشة هذة القضايا الاجتماعية كثيرا ما غض عنها الدارسون المحليون النظر ..لمحاذير اجتماعية .. وربما مارسها المجتمع دون أن تثير الريبة أو النقاش وسط افراده كظاهرة " مألوفة " ومسكوت عنها ..( المريسة مثلا تشرب في بعض مناطق السودان وسط المسلمين دون حرج رغم ادائهم للصلاة .. بل وترعي بعض قبائل التماس السوداني المسلمة الخنزير وتأكل لحمه .. وتصلي وتصوم ؟؟؟ )
    لا أري مبررا للخجل من مناقشة هذه المواضيع .. ودونكم اتساع وعي الكثير من التراثيين المسلمين ( ولا أقول السلف ) في نقاش هذه القضايا ..وقد نشرت في هذا الموقع مقالا سأكمله بعد الأرشفة :بعنوان
    النكاح : نقلا وتصرفا في كتب التراث العربي الاسلامي لمزيد من الفائدة ... لتوضيح الحريات التي نالها هؤلاء في كتابة المواضيع الجنسية دون خلفهم


    · ·


    تشكر على هذة المعلومة القيمة .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 10:53 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: يتناول الناس في السعودية قصصاً مثل هذه تدور رحاها على المناطق الساحلية لجنوب المملكة
    وقد حكى لي من أثق في حديثة من قبل عدة سنوات قصه مفادها أنه نزل على احد البيتوات الواقعه هناك
    وفاجأه مضيفه بقوله "أنت ضيفي ولا ضيف الحرمه..!؟"
    وواصل محدثي قوله بأنه وحسب العادات هناك ان قال له انه ضيف الحرمه يخرج الزوج ويدع له الزوجه "الفرج"
    كنوع من أنواع الضيافة..

    هذه العادة كانت موجودة فى حضارات اليمن القديمة وجنوب الجزيرة العربية
    فكان النبلاء يدخلون بيوت الفقراء لمعاشرة زوجاتهم ويتركون عصيهم أمام الباب
    فلا يستطيع الزوج الدخول حتى يفرغ النبيل ويخرج ويحمل عصاه.

    المصدر : كتاب جامعى ليس بحوزتى الان عن حضارات جنوب الجزيرة العربية.

    لذلك ربما ما زالت آثار هذه العادة قائمة فى جنوب الجزيرة كما ذكر الأخ هشام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 01:35 PM

Mohamed E. Seliaman
<aMohamed E. Seliaman
تاريخ التسجيل: 15-08-2005
مجموع المشاركات: 17863

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: AMNA MUKHTAR)

    هذا البوست مرتع خصب لقوى الجهل النشطة
    وجيوش الإباحيين والإباحيات وجحافل (اللاوعي) التناسلي !!
    _____________________________________________
    كثيرون نسبوا (فتوى ) إلى عطاء !!
    أين هي الفتوى ؟ لم أجد في المقول هناأي فتوى !!
    يبدو أنهم لا يعرفون معنى فتوى !!
    أما هذا الكلام :
    Quote: مفتي الحرم المكي يجيز اعارة الزوجة
    لرجل اخر يفعل بها ما يشاء
    عطاء مفتي الحرم
    المكي يجيز اعارة الزوجة

    ففبه من التدليس والكذب الفطير الكثير !!
    فقد نسب (المفتري) فتوى إعارة الفروج إلى عطاء (دون نقل)
    ثم لصق ترجمة عطاء من كتب أهل السنة :
    Quote: ترجمة عطاء :
    عطاء بن أبي رباح ، القرشي ، أبو محمد ، المكي ، الذي انتهت إليه فتوى أهل مكة والى مجاهد في زمانهما . كان فقيها ، عالما ، كثير الحديث . أدرك مائتين من الصحابة .
    وقال عنه ربيعة : فاق عطاء أهل مكة في الفتوى .
    وقيل : كانت الحلقة في الفتيا بمكة في المسجد الحرام لابن عباس ، وبعده لعطاء بن أبي رباح
    . ولد سنة 27 ه‍ ، وتوفي سنة 114 ، أو 115 ، أو 117 للهجرة .
    ( ابن حجر العسقلاني / تهذيب التهذيب : 7 / 199 - 203 . أبو نعيم / حلية الاولياء : 3 / 310 ) . وهذا ما ذكرته الترجمة من صفات:
    فقيه
    عالم
    كثير الحديث
    ادرك مائتين من الصحابة
    فاق اهل مكة في الفتوى
    خلف ابن عباس في الفتيا بالمسجد الحرام

    ثم قام الكذاب بتركيب تعريف معنى إعارة الفروج
    عند الشيعة حسب زعم كتاب صاحبه مجهول يزعم أنه شيعي !!
    وهذا ما لا يجوز إلا على من تتفوق الأنعام على فهمه !!
    ولا يقبله إلا من يقبل مثل:
    Quote: المصدر : كتاب جامعى ليس بحوزتى الان عن حضارات جنوب الجزيرة العربية.

    لذلك ربما ما زالت آثار هذه العادة قائمة فى جنوب الجزيرة كما ذكر الأخ هشام.

    وكان الله في عون الشعب السوداني
    إن كانت هذه جامعاته !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 01:54 PM

عمار عبدالله عبدالرحمن
<aعمار عبدالله عبدالرحمن
تاريخ التسجيل: 26-02-2005
مجموع المشاركات: 8677

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Mohamed E. Seliaman)

    الاستاذ Mohamed E. Seliaman

    Quote: ثم قام الكذاب بتركيب تعريف معنى إعارة الفروج
    عند الشيعة حسب زعم كتاب صاحبه مجهول يزعم أنه شيعي !!


    حتى لا يحدث اشتباه وانت رجل يغضبك رمي الكلام على عواهنه وتدقق في مسالة المصادر,,,

    فالتعريف من بنات افكار الشخصيه الوهميه حسين الموسوي, في الكتاب الملفق لله ثم التاريخ, دون اشار الي مصدر ,,,,

    لذا تجدني في مداخله اشرت متعمدا الي السيد الشريف المرتضى باعتباره من فقهاء الاماميه من القرن الرابع الهجري وشخصيه معروفه لدى الناس باعتباره اديب ولغوي ,,,

    فشكرا لك لاشارتك الي ان المصدر كتاب ينتقد الشيعه كاتبه يزعم انه شيعي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 02:24 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: عمار عبدالله عبدالرحمن)

    Quote:
    هذا البوست مرتع خصب لقوى الجهل النشطة
    وجيوش الإباحيين والإباحيات وجحافل (اللاوعي)
    التناسلي !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-12-2007, 07:15 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Tragie Mustafa)

    تراجى

    سلامات

    وكل سنة وانت والعيال بخير. والسنة الجاية تبقى جلابية انشاءالله

    عشان ضحكك دا
    Quote:

    Quote:
    هذا البوست مرتع خصب لقوى الجهل النشطة
    وجيوش الإباحيين والإباحيات وجحافل (اللاوعي)
    التناسلي !!

    الراجل مسح بينا الواطة وانت ميتة من الضحك. انا عاجبانى جحافل اللاوعى التناسلى دى

    دى قلب فيها هوبة تانى اى بوست بدخل اكتبها واطلع انشاء عزاء ما عندى شغله


    [/]
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 09:12 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: AMNA MUKHTAR)

    الاخت امنة مختار

    سلامات..

    Quote: هذه العادة كانت موجودة فى حضارات اليمن القديمة وجنوب الجزيرة العربية
    فكان النبلاء يدخلون بيوت الفقراء لمعاشرة زوجاتهم ويتركون عصيهم أمام الباب
    فلا يستطيع الزوج الدخول حتى يفرغ النبيل ويخرج ويحمل عصاه.

    المصدر : كتاب جامعى ليس بحوزتى الان عن حضارات جنوب الجزيرة العربية.

    لذلك ربما ما زالت آثار هذه العادة قائمة فى جنوب الجزيرة كما ذكر الأخ هشام


    تشكرى لهذة الاضافة المفيدة. بس منو بقدر يقول البغلة فى الابريق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 11:49 PM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    البغلة في الأبريق.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-12-2007, 08:01 AM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)

    الرواية ثابتة من المصادر.

    تكذب الرواية ام يصحح التفسير؟

    الشاهد ان الفقه الاسلامي يحتاج للمراجعة الشاملة.

    شكرا للاخت صباح حسين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-12-2007, 02:03 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: ثروت سوار الدهب)

    الاخ ثروت سوار الدهب

    عيد سعيد

    Quote: الشاهد ان الفقه الاسلامي يحتاج للمراجعة الشاملة.


    حكاية الفقة الاسلامى محتاج مراجعة دى حقيقة .لكن محتكرين الدين ونجارين الفتاوى ديل نعمل

    معاهم سنو.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-12-2007, 06:50 AM

hamid brgo

تاريخ التسجيل: 21-05-2006
مجموع المشاركات: 4981

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    يا صباح كل سنة و انت بالف خير

    منتظر بوستك يخلص عشان انزل بوست : استلاف الزوج بين كنكشة الزوجات و عيون البنات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-12-2007, 03:15 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)

    الاخ سيف النصر

    سلامات..

    وكل سنة وانت طيب. وربنا يحقق امنياتك

    Quote: البغلة في الأبريق.


    ضحكتنى بتعليقك دا.

    لكن الشداعة ماعندك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de