إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير.

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 22-09-2018, 06:10 PM الصفحة الرئيسية

مدخل أرشيف الربع الرابع للعام 2007م
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
05-12-2007, 12:56 PM

زهير حيدر صديق

تاريخ التسجيل: 25-04-2006
مجموع المشاركات: 993

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الى هشام ادم (Re: Waeil Elsayid Awad)

    وائل أخوي
    انت مستغرب في دي؟
    طيب هاك:
    Quote: لا شأن لله بما يجري في السودان أو غيره؟ متى نتخلص من العقلية الأسطورية هذه؟ لا شأن لله بما يجري لهن ، أو فلنقل أنه إله ظالم، أو فلنقل أنه إله نسي خلقه !!!! هل ننتظر فعلاً من "الله" أن ينصف نساء السودان ورجاله؟ وما دور هؤلاء النسوة وما دور هؤلاء الرجال إذن؟ هل نسلم مفاتيح الكعبة لأبرهة العصر ونقول "للبيت رب يحميه" ثم ننتظر الأبابيل لتأخذ لنا حقنا المغتصب بعدئذٍ ؟


    الثورة موعدنا عندما يعود الرجال رجالاً .. والنساء نساءً ... نحن يا سيدتي أشباه بشر !!!!

    Re: بائعات الشاى و ممارسة الرذيلة فى دولة المشروع الحضارى]
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

11-12-2007, 03:53 PM

ابو تميم
<aابو تميم
تاريخ التسجيل: 22-12-2002
مجموع المشاركات: 796

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الى هشام ادم (Re: Waeil Elsayid Awad)

    Quote: استغربت لهذ المقال وددت لو اعرف حقيقته من فقهاء البورد.



    ما في فقهاء في البورد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 03:06 PM

JOK BIONG
<aJOK BIONG
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 5378

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الى هشام ادم (Re: Waeil Elsayid Awad)

    اكوانا مسلميين..
    كلام دا انا ما فاهم منه شئ اشرحوا لي كلامك بتاع الفروج دا معناه شنو علشان
    اقدر اقول كلام بتاعي ...

    اخوكم
    جوك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-12-2007, 10:52 PM

السر عبدالله
<aالسر عبدالله
تاريخ التسجيل: 10-11-2006
مجموع المشاركات: 1118

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: الى هشام ادم (Re: Waeil Elsayid Awad)

    كل صاحب عقل يفهم بان الاسلام لا يمكن ان يقر امر اعارة الفروج ..اللهم الا اذا كان الامر اعارة الفروج(صغير الدجاج)
    اين علماء الاسلام اعضاء المنبر كى يردوا على هذه الافتراءات
    السر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 01:17 PM

عبد الرحمن الطقي
<aعبد الرحمن الطقي
تاريخ التسجيل: 27-11-2007
مجموع المشاركات: 3925

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الأخت صباح حسين

    ما كنت أود الدخول و الكتابة في هذا الموضوع ، لولا خشيتي مما يمكن أن يسببه من إشكال
    لقليلي العلم بالشريعة الإسلامية الغراء ، أو ضعاف الإيمان ، أو استغلاله من قبل من لا دين
    لهم و لا خلاق للطعن أو التشكيك في الدين .

    ورد هذا الموضوع في أكثر من موقع من مواقع الملحدين و الأقباط و غيرهم ، و حسبك أنه أتى
    من هؤلاء الأعداء المجاهرين بعداوتهم للإسلام و المسلمين .
    فأجيب باختصار :

    أولاً : لم يثبت هذا القول عن الإمام عطاء - رحمه الله - ، و إنما حكى أنه كان يُفعل - بالبناء
    للمجهول - و من الذي كان يفعله مسلمون أم كفار ، مطيعون أم عصاة ، و متى كان يفعل أفي
    الجاهلية أم الإسلام ؛ ورد في المحلى لابن حزم جـ 11 صـ 257 :

    Quote: قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن ابي رباح قال : كان يفعل يحل الرجل وليدته ل****ه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضيفه .

    فإذن كان عطاء لا يقول به ، و لم يبلغه هذا القول المرذول عن ثقة ثبت .

    و على فرض أن عطاءاًً قال بذلك ، فهل قول عطاء حجة في الدين إذا خالف الكتاب و السنة و إجماع
    الصحابة ؟! ، و المقرر في علم أصول الفقه أن قول الصحابي ليس بحجة إذا خالفه غيره من الصحابة ،
    فكيف بقول من هو دونه مهما بلغ من العلم و الورع ؟!

    و هذا الزعم يخالف الكتاب و السنة و إجماع الأمة ، و يكفي أنه يخالف صريح القرآن الكريم في
    قوله تعالى : ( و الذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير
    ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) سورة (المؤمنون ) وسورة ( المعارج ) .

    ثانياً:
    المسلم يحسن الظن بدينه و بعلمائه ، و لا يكن دينه عرضة للاهتزاز ، فمثل قولك : لا أقبل بدين
    يضطهدني ،هو قول خطير يخشى عليك منه ، فلو ثبت حكم شرعي فالواجب على المسلم و المسلمة
    قبوله و التسليم به ، و هذا هو معنى الإ سلام ( الاستسلام لله بالتوحيد و الانقياد له بالطاعة )
    قال تعالى : ( و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمراً أن يكون له الخيرة من أمرهم
    و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) الأحزاب (36) .

    ثالثا:
    رأيي أن إثارة مثل هذه الموضوعات في المسائل الشاذة لا جدوى من ورائها و لا تفيد
    إلا البلبلة و التشكيك ، و لو لم يكن لكاتبها أو كاتبتها قصد لذلك ، و المسلم يتقي الله فيما
    يكتب حتى لا يحمل وزر ما كتبه و أوزار من شككهم أو أوجد لهم منفذاً يطعنون منه بالدين ،
    و لو كان القصد هو مجرد معرفة رأي الفقهاء أو الحكم الشرعي في مسألة ما ، فإنه يُستفتى أهل
    العلم الموثوقون - و هم بفضل الله كثير - ، و لهم مواقع متاحة للجميع .

    وفقني الله و إياك و سائر المسلمين لما يحبه و يرضاه . آمين .
    أخوك / عبد الرحمن الطقي ،،،



    (عدل بواسطة عبد الرحمن الطقي on 06-12-2007, 07:43 AM)
    (عدل بواسطة عبد الرحمن الطقي on 06-12-2007, 08:31 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 01:40 PM

ملكة سبأ
<aملكة سبأ
تاريخ التسجيل: 18-06-2003
مجموع المشاركات: 3853

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: عبد الرحمن الطقي)

    الأخ /عبد الرحمن الطقي

    جزاك الله عنا خير الجزاء

    ونرجو ان نجد دائما في مثل تلك المواقع دون تردد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 02:02 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: ملكة سبأ)

    ملكة سبأ

    سلام ...

    وتشكرى على المرور..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 06:13 AM

Unabomber


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    ياللبلاهة و الغباء المزمن

    هل يصعب لأى حمار معرفة أن هذه الصباح هى نفس القبطى الحاقد الذى يستعمل عشرات الأسماء فى هذا البورد لمراودة الناس عن دينهم?

    صباح شنو و هوبفل شنو و فروج شنو و بطيخ شنو?

    ياخ قوموا شوفوا ليكم روضة خشوها و لا إتنيلوا بألف نيلة

    يا إلهى ما أغبى هذا الشعب! و الله و كانهم كانوا نيامآ أو سكارى يوم وزع الفهم على الناس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 09:03 PM

ابوحراز
<aابوحراز
تاريخ التسجيل: 27-06-2002
مجموع المشاركات: 5345

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    هل نسي هؤلاء المعتوهين كل المشاعر والقيم الإنسانية للمراة ؟؟
    فهل المراة فرج واعارة وهلمجرا ؟؟
    ياخي هؤلاء علماء يحتاجون لعلاج نفسي مكثف
    لايمكن أن تكون المراة سلعة تباع وتشترى
    لأن الله قد أكرم المراة واعزها
    ويخرج علينا كل يوم مثل هؤلاء المهووسيين لياتوا بفتاوى اشبه بالاسبيرات
    فتاوى مقززة جداً وغير مفهومة
    مرة واحد ينط لينا في حلقنا ويتحدث عن رضاعة المراة في العمل
    يقوم بعد يومين يأتي عالم آخر ليتحدث عن السروال الطويل والقصير
    هذا والله ما يؤخرنا عن ركب الأمم
    لماذا لانفكر في غزو الفضاء
    ولماذا لاندعم البحث العلمي ليرتقي طلابنا وطالباتنا
    لماذا لانتجه للعلوم والتكنولوجيا ؟؟
    لماذا لانسعى في ايجاد العلاج الناجح للسرطان والايدز والكبد الوبائي ؟؟
    سنظل ندور في هذه الفتاوى الهشة والضيقة الأفق
    وندور في فلكها لنجد ان الأمم قد ارتقت وتطورت
    والله ديننا أكبر من كل هذه الترهات
    ولكن العجزة والمعاقون نفسياً وفكرياً من العلماء هم من يهدمون هذا الدين
    يجب علينا أن نوجه ديننا للعلوم والنهضة ورقي الأمة الإسلامية
    هناك اشياء رائعة في القرآن يمكن أن تكون خيطاً يقودنا الى التقدم


    تخريمة بسيطة جداً
    الأخ الذي ذكر أن السعودي في الجنوب اي في جنوب المملكة يقدم زوجته لضيفه
    والله كلامك غريب جداً يا أخي
    يشهد الله أن جارتي سعودية اسكن بجوارها لمدة 3 سنوات
    رأيتها مرة واحدة حينما ضاع مفتاح منزلها
    كانت تبحث عنه خارج المنزل
    يا اخي مهما يكن هنا من بعض الفساد
    ولكن ليس من السهل أن يتم ذلك
    حتى ابن العم هنا وابن الخالة وود الجيران كما نقول لايسمح لي منهم بالدخول لمنزل العائلة
    ولدي مئات الأصدقاء السعوديين لم ار حتى الآن زوجة او أخت او حتى والدة أحدهم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 10:12 AM

SAMIR IBRAHIM
<aSAMIR IBRAHIM
تاريخ التسجيل: 05-01-2007
مجموع المشاركات: 2628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الصبر مفتاح الفرج ...................
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 02:37 PM

Ali Alhalawi

تاريخ التسجيل: 10-02-2004
مجموع المشاركات: 1467

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    سلام صباح

    لى أكثر من عشرة أعوام فى هذا البلد .. العراق .. خالطت شيعتهم و سنتهم .. و لى أصدقاء كثر من شيعتهم .. و لكن لم ألمس أو أسمع أو أشهد فعلا لـ"إعارة الفروج" و ان كان مثل القول موجود بين دفات الكتب فهو غير موجود فى أفعال الناس .. و أيضا لى أصدقاء من معقل شيعى آخر .. إيران .. قالوا أن مثل هذا الفعل ليس لديه وجود و سط كل مجتمعاتهم .. كما أستطيع أن أجزم أن هذا غير موجود بين شيعة العراق


    على الحلاوى
    بغداد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:50 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Ali Alhalawi)

    الاخ على الحلاوى

    سلامات...

    Quote: سلام صباح

    لى أكثر من عشرة أعوام فى هذا البلد .. العراق .. خالطت شيعتهم و سنتهم .. و لى أصدقاء كثر من شيعتهم .. و لكن لم ألمس أو أسمع أو أشهد فعلا لـ"إعارة الفروج" و ان كان مثل القول موجود بين دفات الكتب فهو غير موجود فى أفعال الناس .. و أيضا لى أصدقاء من معقل شيعى آخر .. إيران .. قالوا أن مثل هذا الفعل ليس لديه وجود و سط كل مجتمعاتهم .. كما أستطيع أن أجزم أن هذا غير موجود بين شيعة العراق



    تشكر على هذه المعلومة القيمة ياعزيزى

    (عدل بواسطة Sabah Hussein on 08-12-2007, 09:38 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 05:42 PM

حماد الطاهر عبدالله
<aحماد الطاهر عبدالله
تاريخ التسجيل: 29-06-2006
مجموع المشاركات: 2159

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    أعوذ بالله من الكفر والكذب والجهل.

    من هذه الصباح التي لم يشغلها في هذه الحياة

    الفانية إلا ما ذهبت إليه؟

    ولا أنكر فإن من تبليس أبليس أكثر من هذا بكثير

    ولكن هل محبة إنتشار الفاحشة والرذيلة بين بعض هؤلاء وصلت

    إلي البحث في كل إفتراء لا أصل له من الدين الإسلامي؟

    أيتها الصباح فقد قال فرعون ( أنا ربكم الأعلى) فما تقولين

    في ذلك؟ فهل هو قول من باب ليس دخان بلا نار ؟

    ثم أنت في أي ديانة كنت وأي بلد كنت هل تم هذا الفعل لك أو لمن

    هن حولك من المسلمات جهارا نهارا علنا وبتشريع وفتوى كما تزعمين؟

    أشهد الله تعالى بأنني ما رأيت ولا سمعت بهذا العمل على أي مستوى

    ممن يدينون بالإسلام وفي أكثر من بلد في العالم. أما غير المسلمين

    أو الفرق الضالة ممن تدعي الإسلام كذبا وزورا فحدث و لا حرج. فالدين

    الإسلامي لا يبيح ذلك أبدأ لا في القرآن الكريم ولا السنه المشرفة.

    يا صباح إربئي بنفسك وإبحثي فيما ينفعك و لا تكفري إن كنت مسلمه.


    يا بكري ألحق ديوانك فإن ما ذهبت إليه هذه المرأه هو الذي يخرب الدنيا

    وليس ديوانك فقط.

    أعوذ بالله من غضب الله.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-12-2007, 01:09 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: حماد الطاهر عبدالله)

    الاخ حماد الطاهر

    سلام..
    Quote: أعوذ بالله من الكفر والكذب والجهل.

    من هذه الصباح التي لم يشغلها في هذه الحياة

    الفانية إلا ما ذهبت إليه؟

    ولا أنكر فإن من تبليس أبليس أكثر من هذا بكثير

    ولكن هل محبة إنتشار الفاحشة والرذيلة بين بعض هؤلاء وصلت

    إلي البحث في كل إفتراء لا أصل له من الدين الإسلامي؟

    أيتها الصباح فقد قال فرعون ( أنا ربكم الأعلى) فما تقولين

    في ذلك؟ فهل هو قول من باب ليس دخان بلا نار ؟

    ثم أنت في أي ديانة كنت وأي بلد كنت هل تم هذا الفعل لك أو لمن

    هن حولك من المسلمات جهارا نهارا علنا وبتشريع وفتوى كما تزعمين؟

    أشهد الله تعالى بأنني ما رأيت ولا سمعت بهذا العمل على أي مستوى

    ممن يدينون بالإسلام وفي أكثر من بلد في العالم. أما غير المسلمين

    أو الفرق الضالة ممن تدعي الإسلام كذبا وزورا فحدث و لا حرج. فالدين

    الإسلامي لا يبيح ذلك أبدأ لا في القرآن الكريم ولا السنه المشرفة.

    يا صباح إربئي بنفسك وإبحثي فيما ينفعك و لا تكفري إن كنت مسلمه.


    يا بكري ألحق ديوانك فإن ما ذهبت إليه هذه المرأه هو الذي يخرب الدنيا

    وليس ديوانك فقط.

    أعوذ بالله من غضب الله.






    ناقل الكفر ليس بكافر واذا كان لديك اى راى علمى او اعتراض يمكنك مخاطبة كاتب المقال

    عامر امير وهذا هو ايميله [email protected]

    ذكرتنى المثل البقول سيب الفيل واطعن ظله..

    على كلا ياهو داك الفيل عامر الامير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 01:44 PM

SAMIR IBRAHIM
<aSAMIR IBRAHIM
تاريخ التسجيل: 05-01-2007
مجموع المشاركات: 2628

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    يا بت اخوي انا ما متبحر في الدين والفقه والافتاء ... وبعرف انو اي انسان بينطق الشاهدتين مسلم ..

    لكن والله كان نفسي ارد عليك رد بعيد عن الدين والفقه هنا .... لكن برد عليك في موقعي الخاص بي ..



    يا بت اخوي سمعنا باعارة المعلمين لليمن ... لكن الفرج الانتي قاصداهو هنا ده ... يعيروه كيفن ؟؟؟؟




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 01:53 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: عبد الرحمن الطقي)


    الاخ عبدالرحمن الطقى

    سلام..

    تشكر لما اوردته من معلومة بخصوص اعارة الفروج.

    لدى سؤال ورد فى هذا الحوار ان هذه العادة اى اعارة الفروج تمارس عند الشيعة الآن .

    وان للشيعة وجود بالسودان ماصحة هذا القول.؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 03:18 AM

ياسر عدوي
<aياسر عدوي
تاريخ التسجيل: 25-10-2007
مجموع المشاركات: 2238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 01:35 PM

فيصل نوبي
<aفيصل نوبي
تاريخ التسجيل: 16-09-2005
مجموع المشاركات: 14194

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)


    بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
    قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (1) الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4) وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 02:35 PM

hamid brgo

تاريخ التسجيل: 21-05-2006
مجموع المشاركات: 4981

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: فيصل نوبي)

    قال الله تعالي: بسم الله الرحمن الرحيم


    Quote: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ {24/2}


    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ {24/21


    وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {24/31}



    الايات 2و21و31 من سورة النور

    هذا هو كلام الله تعالى - و هو اصدق القول و المصدر الاول لمنهج حياة المسلمين و بعده السنة المطهرة ثم الاجماع - هل ما ذكرته الاخت الكريمة يستند الي ايا من هذه المصادر؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 02:45 PM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: hamid brgo)

    _____________________

    Quote: الاخ الكريم هشام

    سلام ..

    لدى طلب اتمنى تواجدك ببوست اعارة الفروج لدى كثير من الاسئلة اؤد ان تنورنا باجابتك لانك على


    مايبدو تقراء كثيرا عن التاريخ الاسلامى . فهلا تكرمت.


    وتشكر


    الأخت : صباح
    أعتذر جداً عن التأخير.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 02:51 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    الاخ وائل
    انت كمان جاي واقع من اي محطه؟؟
    وهل هذه اسئلة تطرح بامانة؟؟؟؟
    Quote:
    الاخت صباح
    قبل ما ابدى اناقشك
    انت مسلمة و لا لا
    و سؤال تانى لو الموضوع عاجبك
    رايك شنو فى مسألة اعارة الفروج وراى راجلك شنو؟

    كلها اسئله فارغه وغير مهذبذه وهدفها الاحراج.

    اولا افرض انه صباح دي ما مسلمه؟؟؟
    ويمكن كانت بتفكر تعتنق الاسلام
    فهل هذا هو ما تجده منك؟؟؟؟
    ثانيا اوضحت لعمر الفاروق
    بانها تستنكر هذا النمط من التعامل معها كأمرأة
    وبرضو سيادتك تعمل فيها ما شايف اجابتها وجاي تعيد السؤال!!؟؟
    ده يسموه شنو؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:02 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Tragie Mustafa)

    الاخت صباح حسين
    مرحبا مجدد بعودتك.
    ورغم خلافاتنا السابقه فاني لا اخذ شيئ بطريقه شخصيه.

    لذاانا هنا لاحيك على هذا البوست
    واقول لك نتابع معك بجديه.
    واعتقد البوست تناول قضية هامة ومثلها كثير
    كامن في امهات الكتب الكبرى.
    وزواج المتعه لا يقل اهانة للنساء.

    واعتقد بدل عن التشنج على علماء الامة التصدي العاقل و التفنيد و الطرح
    بدلا عن القمع ومحاولة تكميم الافواه.


    هذا زمنا لن يصمت احد وكل يوم و الثاني ستكون هنالك كثير
    من القضايا الساخنه للنقاش.
    التذمر ومحاولات الاقناع بان نصمت ونكف عن اعمال العقل ستقود للاجابات
    ويبقى الامر معلق.

    فقط اعبت عليك انحصار سؤالك حول شيعة السودان!!
    يفترض ان يكون الامر عام..لانك بهذا تدخلين في باب عدم احترام
    عقيدتهم,ثانيا اصلا هم يواجهون باضطهاد كبير بين الاقلية السنيه
    ولا اعتقد انت ممن يرفضون حرية الاعتقاد.

    ثالثا:
    من قال لك ان الشيعه هم من قتلوا محمد طه محمد احمد؟؟؟؟
    بالعكس ما قيل ان السنه هم من حرض عليه باعتباره شيعيا مرتد!!؟؟
    وهل نسيت كيف هددت ايران السودان وتوعدت عند مقتله؟؟باعتباره صديق
    لايران؟؟؟؟وقريب لمجتمعات الشيعه؟؟!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:04 PM

محمد عثمان الحاج
<aمحمد عثمان الحاج
تاريخ التسجيل: 01-02-2005
مجموع المشاركات: 3487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Tragie Mustafa)

    الاخت صباح حسين تحياتي ...
    حقيقة لقد أصابني الاحباط الشديد وأنا أقرأ اتهامك للشيعة بأنهم يحللون اعارة الفروج. لقد عاشرت الشيعة لسنوات ولم أسمع بشئ كهذا أبدا. هل لمجرد أن الشيعة أقلية عندنا يباح رميهم بشتى أنواع الاتهامات كالاتهام العجيب بأنهم يرون أن جبريل أخطأ وأن الرسالة أصلا كانت لسيدنا علي فأعطاها لسيدنا محمد (ص) وغير ذلك من التهم الباطلة؟ كذلك كيف اتهمت الشيعة بذبح الصحفي محمدطه محمد أحمد حيث تقولين
    Quote: .والشيعه فصيل اسلامى وموجودون فى السودان كمان كما اوضح هشام ادم.

    وذبح الصحفى محمد طه هو احد افعال الشعيه ويمارسونه الان فى العراق.


    أن يأتي هذا الكلام ممن يعيش في الغرب حيث احترام الاقليات ومراعاة حقوقها الدينية هو الهاجس الاول أمر غريب حقا.
    يا للأسف.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:19 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: محمد عثمان الحاج)

    الاخ محمد عثمان.

    سلام..


    اولا :انا احترم كل الشعائر والعقائد الدينيه والادينيه ايضا طلما انها قناعة الانسان.

    ثانيا: لو تتبعت الحوار انا لم اتهم الشيعه او غيرهم بل هذا ماخلص به الحوار بصورة ديمقراطية
    جدا.

    ثالثا: فقط ربطت مابين طريقة اغتيال الصحفى وبين مايفعله الشيعة فى اسلوب القتل بالعراق

    (عدل بواسطة Sabah Hussein on 05-12-2007, 03:24 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 01:51 PM

هضيبي علي سعيد
<aهضيبي علي سعيد
تاريخ التسجيل: 02-03-2006
مجموع المشاركات: 791

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Tragie Mustafa)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-12-2007, 05:57 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هضيبي علي سعيد)

    الاخ الهضيبى

    سلامات..

    ياخور الحاصل شنو تكتب وتشطب دا حوار مش مشنقة قول الشىء البريحك .وربنا يكون فى العون

    تشكر على المرور والمتابعة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 02:57 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    الاخ هشام

    سلام ..

    شكرا لعودتك اؤد ان انبهك ان فتح ثلاثة بوستات فى خلال دقائق يعنى اشغالك عن مواصلة الحوار هنا

    وهذا دليل عجز .

    ونواصل..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:03 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الاخت تراجى

    صباح الخير


    ارجو ان لاتستجيبى لاى استفذاذ فى هذا البوست لكى اصل الى مااربو اليه

    عاهدت نفسى ان لا ارد على اى تساؤلات خارج الموضوع.

    تشكرى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:10 PM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    ______________________

    أخت : صباح
    في الحقيقة لا أنكر أنني أستاء جداً من هذه النوعية من البشر
    وبالكاد يمكنني التعايش معهم في مكانٍ واحد. هي إنما ذهنيات مصفّحة ، لا تقبل أبداً إلا ما تعرفه بالضرورة، وما تعرفه بالضرورة يتم تلقينه لهم تلقيناً دون فهم. لا يعرفون الفارق الجوهري بين (الإسلام) وبين (التاريخ الإسلامي) هذه مشكلتهم، وعندما تصطدم هذه العقلية المنغلقة بما لا تعلم، تتقافز للدفاع المستمين ظناً منها بأنها بذلك تدافع عن الحياض المقدّس، وأنها تكسب بكل كلمة بل بكل حرف حسنة تضعه في ميزان حسناتها. يتقافزون للسؤال عن المصدر، تحدثي مع من شئتِ في هذا المكان المسمى اعتباطاً Discussion Forum سيقز إليك مطالباً إياك بالمصدر، وكأنه يلقمك حجراً. أو كأنه سوف يذهب لمراجعة المصدر ويقرأ ويبحث كما يفعل كل باحث عن الحقيقة المجرّدة. ولكن سرعان ما تكتشفين أن السؤال عن المصدر ما هو إلا وسيلة تافهة وسخيفة للتكذيب ولشنق الأفكار في مهدها. أمثال هؤلاء يا سيدتي لا يمكن أن يكونوا أنداداً في (نقاش) فكري أو موضوعي.

    سأعود غداً بإذن الله

    (عدل بواسطة هشام آدم on 05-12-2007, 03:13 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:28 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)


    الاخ هشام

    تحياتى

    وسع صدرك ياخى هذا قدرنا ..لابد من الحوار .. وطولة البال ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:04 PM

معتصم محمد صالح
<aمعتصم محمد صالح
تاريخ التسجيل: 14-07-2007
مجموع المشاركات: 7293

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: وهذا دليل عجز
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:12 PM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: معتصم محمد صالح)

    ____________________

    ألفي بطنو حرقص !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:17 PM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    ________________________

    Quote: حقيقة لقد أصابني الاحباط الشديد وأنا أقرأ اتهامك للشيعة بأنهم يحللون اعارة الفروج. لقد عاشرت الشيعة لسنوات ولم أسمع بشئ كهذا أبدا.

    الأخ : محمد عثمان الحاج
    كلامك هذا يدفعني لسؤال هام:
    ماذا تعرف عن الشيعة وعن مذهبهم ومعتقداتهم؟
    ماذا عن تاريخهم وبداية ظهورهم التاريخي؟
    هل قرأت لهم من قبل؟
    هل تعلم أنهم يسبون أبو بكر وعمر رضي الله عنهما؟
    أم لم تسمع بهذه أيضاً؟

    (عدل بواسطة هشام آدم on 05-12-2007, 03:18 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 06:31 PM

محمد عثمان الحاج
<aمحمد عثمان الحاج
تاريخ التسجيل: 01-02-2005
مجموع المشاركات: 3487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    أخي هشام آدم ,,,
    للدقة أقول أنني حين ذكرت لفظ الشيعة فأنا أعني الشيعة الاثناعشرية تحديدا وقلت لك أنني عشت بينهم لسنوات ورغم أنهم كانوا في تلك الأيام تحت الاضطهاد الشديد والقتل والمقابر الجماعية فقد قرأت وعرفت عن مذهبهم ما يكفي. والايمان بأبي بكر وعمر ليس من أركان الاسلام الخمسة هل سبهم لآبي بكر وعمر رضي الله عنهما مبرر لاتهامهم بجميع المساوئ والموبقات بل والقول بأنهم هم من يذبحون الناس والكل يعرف من الذي بدأ بالذبح والعمليات الارهابية الانتحارية؟

    يا أخي قرأت لك ما جعلني أظن أنك من العبقريات السودانية التي تبشر بمستقبل فكري واعد فارجو ألا تنزلق للمذهبية الضيقة والمحدودية الفكرية.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:41 PM

Elawad
<aElawad
تاريخ التسجيل: 20-01-2003
مجموع المشاركات: 7226

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: بالله بطلوا البتعملوا فيهو دة

    الاسلام بين وواضح

    عندك القران الكريم وعندك السنة الشريفة, ما في زول يجي يقول لينا فلان قال وعلان قال.

    صاحب العقل يميز,, اما لو عاوزين ثغرات عشان تشككو في الاسلام فاي زول ما عاجبو الاسلام ممكن

    يخليو طواالي, "يا ايها الذين امنوا لا يضركم من ضل اذا اهتديتم" وربنا قال لينا من زمان

    "قد يئس الكفار من دينكم فلا تخشوهم واخشون" المشكلة الحقيقية انو الكفار فعلا يئسوا من محاربة

    الاسلام هسي, ما محتاجين يحاربوا زاتو لانو ابناؤه ما شاء الله عليهم ما مقصرين.

    البوست دة كلو يعتبر لغو حديث لا اكثر

    انتو الوش البطلع نار داك مشى وين بالضبط؟؟


    الأخت دينا زي ما بقولوا علي و فاطمة أولادي إنت كدا و معاها thumb up.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 03:54 PM

Elmuez

تاريخ التسجيل: 18-06-2005
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    ما خلصنا من موضوع الإرضاع داك ظهرت لينا الإعارة
    بعد شوية يطلعوا لينا ب" الدباغة" و يقرضوا لينا المرأة دي فرت مرة !

    العالم الشايفنو ده بعد شوية حانسمع بالإيجار , و الكنتراكت , و الخصخصة , و الإستنساخ , لغاية ما
    شوية شوية نعود القهقري للوأد ظااااااااتو !

    قال إعارة فروج قال !
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 04:01 PM

saadeldin abdelrahman
<asaadeldin abdelrahman
تاريخ التسجيل: 03-09-2004
مجموع المشاركات: 8854

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: أو كأنه سوف يذهب لمراجعة المصدر ويقرأ ويبحث كما يفعل
    كل باحث عن الحقيقة المجرّدة. ولكن سرعان ما تكتشفين أن السؤال
    عن المصدر ما هو إلا وسيلة تافهة وسخيفة للتكذيب ولشنق الأفكار
    في مهدها. أمثال هؤلاء يا سيدتي لا يمكن أن يكونوا أنداداً في
    (نقاش) فكري أو موضوعي


    يااخ هشام

    انا اول واحد سألك عن المصدر
    وهو سؤال مشروع جدا جدا

    فهل كذبتك أو شنقت افكارك؟

    كل ما قلته لك انني لا اثق بواحد من مصادرك فقد قرات بعض ما كتب
    و لا زلت عند رأيي.
    و الحق أن القصص التي اوردتها لم ترد في اي من امهات كتب التاريخ
    او السيرة او غير تلك الكتب (المصدر ليس متعدد)
    اي هي قصة ذات مصدر واحد وهو غير مؤكد
    و اذا كان يزعجك السؤال يا سيدنا فاكتب مصدرك و سنده من الاول حين تأتي بمثل
    هذه القصص الغريبة، فكما انك كتبت ليقرأ الناس.. فمن حقنا- نحن الناس-
    ان نتسائل و نعرف مصدرك.


    كن بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 04:17 PM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 03-01-2003
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)


    الأخت صباح
    أحييك وضيوفك الكرام تحية طيبة
    وأشيد بمقدرتك على ادارة الحوار حول الموضوعات الشائكة بقوة واتزان رغم تحرشات البعض ومحاولاتهم البائسة لإرهابك وهم يدللون بذلك على عجزهم في ميدان الحوار والرد بالرأي الموضوعي .. هذا برغم أن القرآن الكريم يحفز على التفكر والتدبر (لو كانوا يعقلون) كما أشرت ..
    ومن باب حسن الظن بهذا الفقيه فإني اميل الى انكار نسبة هذه الفتوى اليه هذا برغم معرفتي بأن الفقه قد بعد في أخريات أيامه عن روح الدين وقيمه فصار الفقهاء يفتون بالرأي حتى وان صادمت فتواهم النصوص الصريحة في الدين (وعندي على ذلك أمثلة يمكن ان أسوغها اذا استدعى الأمر ذلك) كما ان آراءهم في المرأة وفي الزواج آراء متخلفة عن روح الدين وعن روح العصر كما سنرى بعد قليل .. أما القول بأن اعارة الزوجات قد تم في عهد النبي الكريم فهو قول بعيد ولا أرى له سندا من الدين ولا من السيرة .. فقد حصرت الشريعة للرجال الإستمتاع بأزوجهم (من واحدة الى أربعة) وماملكت ايمانهم من الإماء والسبايا (وقد قال ابن عباس: طَلَاقُ الْأَمَةِ سِتَّةٌ: بَيْعُهَا وَعِتْقُهَا وَهِبَتُهَا وَمِيرَاثُهَا وَطَلَاقُ زَوْجِهَا ، زَادَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ: وَانْتِزَاعُ سَيِّدِهَا لَهَا مِنْ مِلْكِ زَوْجِهَا عَبْدَهُ . الثَّانِي : يَعْنِي بِهِ الْمَرْأَةَ الْحَرْبِيَّةَ إذَا سُبِيَتْ ؛ فَإِنَّ السِّبَاءَ يَفْسَخُ النِّكَاحَ) .. قال تعالى (وان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم ذلك ادنى الا تعولوا) .. وهذه الصور من الشريعة على كمالها في وقتها ومراعاتها لمتطلبات القرن السابع الا أنها دون حاجة العصر وقامة المرأة في الوقت الراهن ولا يتمسك بها الإ بعض السلفيين الذين لم يحسنوا فهم دينهم فظنو شريعته صورة ثابتة لا تتغيير ولا تتطور بل انكروا على دعاة التطوير وكفروهم .. وبعض هؤلاء يحاول الآن التملص من (ما ملكت ايمانكم) على اعتبار أن الناس تجاوزوها ولكن من غير سند ديني ذلك لأن النص القرآني لا يزال قائم وهو لا يملك فهما في الانتقال من نصوص الشريعة الى مستوى أعلى منها ..
    وقد كان أئمة الفقه الأوائل على قدر كبير من الورع أمسكهم عن أن يقولوا بالرأي الفج فيما يخالف نص وروح الشريعة الا أن الأمر انقلب في أخريات الأمر حيث خرج الفقه عن الدين .. اهديكم الفقرات التالية من كتاب الجمهوريين "خروج الفقه عن الدين" وهي تبين تخلف رؤيتهم لأمر المرأة وأمر الزواج ..

    خروج الفقه عن الدين
    والفقهاء، فى تخريجاتهم، قد ابتعدوا عن الشريعة، وعن سماحتها، وخرجوا عن الدين، الى مدى قد لا يصدقه الانسان المعاصر العادى.. فالمرأة التى هى الحياة وهى الأم، وهى الزوجة، وهى البنت، وهى الأخت، وهى شطر الحياة الاجتماعية، التى تتكون من رجل وامرأة، حين يتحدثون عنها كزوجة، تظن انهم يتحدثون عن شىء دون الحيوان.. وسنكتفى هنا بنقل الفقرات التالية من كتاب ((الفقه على المذاهب الأربعة)) الجزء الرابع، الصفحات 556 ،562 عن نفقة الزوجة:

    هل من حق الزوجة أن تشبع من الطعام؟!
    المالكية قالوا: ((ويفرض لها الخبز بحسب ما جرت به العادة من قمح وغيره وعليه كفايتها من ذلك ولو كانت كثيرة الأكل الا اذا اشترط عند زواجها كونها غير أكولة!! فان له ردها ما لم ترض بالوسط)).. ((فلا يفترض عليه السمن للحلوى كما لا تفترض عليه الحلوى ولا الفاكهة أما ثمن الدواء وأجرة الطبيب ففى وجوبها عليه قولان والذى فى المتون انهما لا يجبان عليه))

    ليس على الزوج علاج زوجته!!!
    * الحنفية: ((ولكن فقهاء الحنفية أجمعوا على ما ذكرنا طردا للأحكام لأن حق الزوجة على الزوج من حيث هى زوجة يوجب عليه أن ينفق ما به قوام الحياة العامة وهى حياة الصحيحة لا المريضة فلا يجب عليه الدواء على أى حال))
    ((واذا كان الدواء وأجرة الطبيب لا يجبان عليه فكذلك لا يجب عليه ثمن الدخان والقهوة والشاى ونحوهما ولو تضررت من تركها وقد اختلف فى أجر القابلة – الداية- فقيل عليها وقيل عليه وقيل على من استدعاها منهما))
    * الشافعية: ((قالوا يفرض على الزوج المعسر لزوجته فى فجر كل يوك مد من الطعام))
    ((ويجب عليه الماء اللازم للشرب والنظافة والاغتسال منه أما الاغتسال بسبب غيره كالحيض والاحتلام فلا يجب عليه))
    أما الخضاب والزينة ((التواليت)) فانها لا تجب عليه لأن ذلك تابع له فما يراه زينة لها فانها تلزم به ولا يلزمه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم وفاصد ونحو ذلك))
    * الحنابلة: ((ولا تجب عليه أدوات الزينة كالحناء والخضاب وشراء الحلى ((التواليت)) ونحو ذلك وكذا لا يجب عليه ثمن الدواء وأجرة الطبيب واذا أراد منها الزينة وجب عليه أن يحضر لها ما تتزين به))..
    ((بل أن بعض المذاهب يرى أن النفقة لا تجب الا فى نظير الاستمتاع والزوجة المريضة لا تصلح للاستمتاع فلا تجب لها نفقة))

    ويقولون عن الزوج:-
    ((وله منع أهلها من السكنى معها ولو سكنى ولدها من غيره ولو كان صغيرا لا يفهم.. وكذا له منعها من ارضاعه وتربيته هذا اذا كان فى بيته سواء كان ملكه أو مستأجره أما اذا كان فى بيتها هى فليس له منعها من اسكانهم وانما له منعها من ارضاع ابنها وتربيته لأنه يشغلها عنه ويضر بجمالها ونظافتها وذلك حقه وحده))..
    وحتى لا يظن القارىء ان هذه مجرد طرائف فيجب أن يعلم أن هذه هى دين ورأى الفقهاء اليوم وهى التى تمارس تطبيقها دوائر الأحوال الشخصية على النساء المستضعفات، اذ عمدة العمل فى دوائر الأحوال الشخصية هو المذهب الحنفى ومع كل ذلك تسمى تلك الدوائر ((جهاز قضائى)) ويزعمون أنها تحكم ((بالشريعة))..
    واذا صدقنا أن هؤلاء ((الفقهاء)) يتحدثون عن المرأة بحكم أن – المعاصرين- منهم لا يزالون يحملون عن المرأة هذه الأفكار المتخلفة المنقرضة فهل هؤلاء ((الفقهاء)) يتحدثون عن الاسلام؟!! الذى يقول عن العلاقة الزوجية التى يقدسها ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها، وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون))؟؟

    من هم ((رجال الدين )) و((العلماء))؟!
    ان من يطيب لهم أن يسموا أنفسهم ((بالعلماء)) و((برجال الدين)) ليسوا من الدين فى شىء، وكل صلتهم بالدين هى حفظ، ونقل، هذه التخريجات الغريبة، وأخذ الشهادات فى استيعابها، ومع كل ذلك يتيهون على خلق الله، ويتميزون بزى خاص، يرفلون فيه، ويستنكفون أن تشبه بهم أحد السذج فتزىّ بزيّهم العظيم!! وهم يمارسون هذا "النقل المتخلف" ويلوكون القضايا الفقهية، ويجترونها، حتى أفقدوها حرارة التدين.. هم قد بعدوا عن القرآن، وعن السنة، وعن روح العصر، وعن روح الانسانية.. ولكنهم لم يكتفوا بكل هذه السوءات وانما تصدوا لارهاب العقلاء، والأذكياء، لاجبارهم على التزام واحترام هذه الأخلاط باعتبار أنها الدين، فأخذوا يتهمون بالكفر، وبالزندقة، وبالمروق، كل من تجاوزهم ليفهم من الكتاب، والسنة، مباشرة، ما يحل به مشاكل وقته، ويلبى طاقاته، وحاجاته..
    ولما كانت الدول العلمانية تنخدع فيهم فتخدع بهم الشعوب، فقد أصبحوا، وهم على تلك الحالة، هم الناطقين الرسميين باسم الدين فى المؤسسات السلفية الرسمية.. وهذا الوضع الرسمى أعطاهم، من النفوذ، ومن الامكانيات الحديثة، ما مكنهم من نشر الجهل، والتخلف، باسم الاسلام.. وهم، اذ يقومون بدور الصديق الجاهل هذا، فقد أصبحوا أكبر عقبة أمام عودة الاسلام.. كما أصبح ((الفقه)) بديلا عن الدين، مما جعل تصحيح هذا الوضع المزرى برمته هو أوجب الواجبات الدينية العاجلة..

    عمر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 04:35 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Omer Abdalla)

    الاخ عمر عبدالله

    سلامات..

    لك الشكر اجزله لما اوردته عن وضع الزوجة فى المذاهب المختلفة وسوف اعود لمناقشتة بالتفاصيل

    كما اتمنى مشاركة المتحاورين فى هذة النقاط الهامة الخاصة بحقوق الزوجة فى الاسلام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 04:42 PM

معاذ حسن
<aمعاذ حسن
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 3304

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    صباح حمدا لله على السلامة
    انت صباح صحيح والا الهكر!!
    اليومين دي القصة جايطه شديد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 04:54 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: معاذ حسن)

    الاخ العزيز معاذ

    سلامات..مشتاقون

    انا صباح الهكر .

    لاقيت معاذ الخليفه.

    تشكر على المرور.

    وماتنسى تورينا رآى الوهابية حقنك شنو فى اعارة الفروج.؟[/B
    ]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 04:44 PM

kamalabas
<akamalabas
تاريخ التسجيل: 07-02-2003
مجموع المشاركات: 10673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: Sabah Hussein)

    الاخت صباح
    تحياتي
    سؤال عام
    هل يجوز لي -شرعا- شراء جارية من الريف الهندي والتمتع بهامن غير زواج?
    هل يجوز لمسلم محارب في عصرنا هذا- أسري وأسترقاق أمرأة - من بلد
    محارب -غير مسلم?
    نريد أجابة مباشرة مستندة علي أدلتها الدينية في حال النفي والاثبات
    كمال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 05:03 PM

معاذ حسن
<aمعاذ حسن
تاريخ التسجيل: 14-11-2006
مجموع المشاركات: 3304

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: kamalabas)

    لاقيت معاذ الخليفه.


    كدا انتي صباح بس جبتي طولة البال دي من وين ما عارف!



    وماتنسى تورينا رآى الوهابية حقنك شنو فى اعارة الفروج.؟

    ما عندي راي تب ودا شعرا ما عندي ليهو رقبة.
    يفرجها علينا الله.
    مودتي للجميع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 05:10 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: معاذ حسن)

    معاذ الجبان

    شايلة طولة البال من الله ذى ماقالوا ناس عقد الجلاد.

    الخواف ربا عيالو.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 05:03 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: kamalabas)

    الاخ كمال عباس

    سلامات..

    تشكر على اثراء الحوار بطرح مذيد من الاسئله التى تخص اوضاع النساء فى الاسلام وننتهز فرصة

    وجود فقهاء بالمنبر او عارفين للتكرم بالاجابات التى تساعد فى الفهم الصحيح لديننا الحنيف.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 05:39 PM

kamalabas
<akamalabas
تاريخ التسجيل: 07-02-2003
مجموع المشاركات: 10673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: Sabah Hussein)

    ونواصل....
    هل يجوز تولي المرأة الولاية الكبري و القضاءة ? وهل تشهد عليها غيرها في
    الحدود? ...... يعتبر البعض المرا ة عاطفية لذا تمنح حق الشهادة الكاملة
    في بعض القضايا ومن يبرز سؤال أذا سلمنا بعاطفية المرا ة هذه فهل يجوز
    لها التصويت والانتخاب>?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 05:46 PM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: Sabah Hussein)

    Quote: ماذا تعرف عن الشيعة وعن مذهبهم ومعتقداتهم؟
    ماذا عن تاريخهم وبداية ظهورهم التاريخي؟
    هل قرأت لهم من قبل؟
    هل تعلم أنهم يسبون أبو بكر وعمر رضي الله عنهما؟
    أم لم تسمع بهذه أيضاً؟


    الأخ هشام
    ردك هذا محير جدا ..أنت هنا تستند لخصوم الشيعة في اصدار احكامك عليهم..
    بل و تمارس نفس الاسلوب الذي مورس ضدك في هذا البورد من تهييج للعواطف ضدهم
    لدينا أصدقاء من الشيعة و لم نلحظ فيهم ما تردد عنهم في هذا البوست..
    كما و قرأنا في كتبهم-و ليس كتبا ألفها خصومهم عنهم- و لم نجد هذا الكلام..

    الأخت صباح :
    بخصوص التمتع بالرضيعة و هي فتوى منسوبة للخميني..سألت عنها بعض الأخوة فردوا
    بأن الخميني مرجع من المراجع و هذا رأيه هو فقط .....و هو ليس
    رأيا لعموم الشيعة..كما قالوا بأن هذا الكلام قد حرف عن مقاصده..فالخميني لم يقصد
    بالتمتع بالرضيعة أن تستخدم الرضيعة كاداة جنسية بل هو مصطلح فقهي أستخدمه الخميني
    لايجاد رخصة شرعية لمن اراد أن يدخل بيته رجل أجنبي عن زوجته بدون حرج أن يزوجه بنته
    الرضيعة زواج متعة أي زواج مؤقت و على الورق فقط حتى تصير ربة المنزل والدة لزوجته
    فيزول الحرج..يعني زي فتوى أرضاع الكبير عندنا..هي فتوى من شخص من أراد أن يتبعها
    اتبعها و من لم يرد فهو حر..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 07:57 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)

    الاخ سيف النصر

    سلامات..

    تشكر على اثراء النقاش وطرح معلومة التمتع بالرضيعة المفيد
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 12:06 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: Sabah Hussein)

    صباح سلامات وحمدلا على السلامة

    Quote: وننتهز فرصة وجود فقهاء بالمنبر
    يا زولة ما يخموك فقهاء شنو في المنبر ؟؟
    هو بره المنبر في فقهاء عشان يكونوا موجودين في المنبر ؟؟
    بعدين اوعي تكوني مفتكرة عبد الرحمن الكقي دا فقيه؛ دا زول شتام بس ومنفوخ على الفاضي ..

    تسلمي والتحية للبنية ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:39 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: هل يجوز أسترقاق النساء والتمتع بهن في عصرنا هذا?? (Re: Abdel Aati)

    الصديق العزيز عادل عبد العاطى

    مشتاقون يارجل . كيف الامورة والمدام..

    بخصوص البوست ياسيدى اهو الحى يشوف . دايرين نعرف الحاصل شنو فى تاريخنا الاسلامى

    وليه فى بعض المسلمين بيخجلوا من التاريخ الاسلامى القديم. بس افتكر المناقشة مهمة

    والحصول عى الاجابات المقنعة والعقلانيه اهم .خصوصا ونحن انتشرنا فى جهات الله الاربعة

    لازم نمتلك الاجابات الصحيحة للحوار مع بقية الشعوب غير المسلمة. وبما ان هناك من يعتقد

    ان الكفرة يشوهون الاسلام . ارجو من ذوى العلم ان يفتحوا باب الحوار الديمقراطى .

    وان يكفوا عن اتهام اى شخص يطرح مثل هذه الاسئلة بالتشويش وتشوية الاسلام.


    تحياتى للاسرة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 06:00 PM

أحمد الشايقي
<aأحمد الشايقي
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 14322

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    يا صبوحـة

    الكلام عن إعارة الزوجات هـو حديث يحمل ممارسـة أو عادة ربما تكون جاهلية وأستغرب تسميتها (مبدأ) وإلا فما هو تعريف المبدأ إذن ؟

    على أية حال ليس في الاسلام إعارة لزوجة أو أمـة على الاطلاق وقد قامت الشريعة الاسلامية على حماية الضرورات الخمس وهي المصالـح الضروريـة:

    وهي الركائز الخمس للمصالح هي حفظ الدين، العقل، النفس، النسل، المال.. وحفظ هذه الركائز يقع في مرتبة الضروريات، ولذلك تسمى المصالح الضرورية أو الضرورات الخمس،
    . فمن أجل حفظ الدين فرض حد الردة. ومن أجل حفظ النفس فرض حد القتل. ومن أجل حفظ النسل فرض حد الزنا. ومن أجل حفظ المال فرض حد السرقة. ومن أجل حفظ العقل فرض حد شرب الخمر

    وبالتالي لا يمكن أن يشرع الدين ولا يستوي ولا يستقيم أن يبيح علاقات جنسية خارج اطار العلاقة الزوجية وهو الدين الذي اعتبر الزواج هو الوسيلة الوحيدة لحل الاستمتاع بين الرجل والمرأة وشـرع فترة العـدة بعد الطلاق أو بعد وفاة الزوج ليظهر النسل الذي قد يكون قد تكون في رحم المرأة حتى لا ينسب شخص إلى غير أبيـه ...

    كما أن الدين فرض التفريق بين الاطفال في المضاجع حتى وهم دون سن البلوغ وفرض الحجاب على النساء واعتبر الرجال أجانب عن المرأة باستثناء زوجها ومحارمها ....

    الحديث عن وجود ما يسمى بإعارة الزوجات عند الشيعة هو حديث جاهـل أيضاً لا يوجد له ما يسنده شرعاً فليس في المصادر الشيعية المعتمدة سوى إباحة زواج المتعة وهو أمر كان متاحاً في فترة من فترات التاريخ الاسلامي.

    لك الشكر

    أحمـد الشايقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 06:30 PM

Adam Mousa
<aAdam Mousa
تاريخ التسجيل: 15-09-2007
مجموع المشاركات: 1668

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: أحمد الشايقي)

    فانظروا كيف كان يأتي عمر بن الخطاب وراعي الإبل تلك الجارية حتى حملت فلم يكن بينهما من خلاف إلا بشأن المولود !!

    فقد روى سعيد حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن فتى من أهل المدينة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعزل عن جارية له فجاءت بحمل فشق عليه وقال اللهم لا تلحق بآل عمر من ليس منهم فإن آل عمر ليس بهم خفاء فولدت ولدا أسود فقال ممن هو فقالت من راعي الإبل فحمد الله وأثنى عليه ..

    المصدر : كتاب « المغني » لابن قدامه 10 / 412 :



    الاخ الطقى والاخ محمدE سليمان افتونا بارك الله فيكم ان ياتى رجلان جاريه واحده وأحدهما الخليفه عمر رضى الله عنه...
    والمصدر واضح (المغنى) لابن قدامه.. السؤال ماذا نسمى هذا النكاح..؟؟؟واين موقعه مما تطرحه الاخت الكريمه صباح فى هذا البوست؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 06:42 PM

محمد عثمان الحاج
<aمحمد عثمان الحاج
تاريخ التسجيل: 01-02-2005
مجموع المشاركات: 3487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Adam Mousa)

    الآخت صباح ..
    ذكرني موضوعك هذا بموضوع آخر اصطدمت به قبل سنوات وأنا أقرأ كتاب النيل الأزرق للكاتب ألان مورهيد The Blue Nile ـ Allan Moorhead فقد نقل عن أحد الرحالة الذين جابوا السودان أعتقد أنه بيركهارت أنه كان من عادة بعض السودانيين اقتناء عدد كبير من الجواري في أماكن تجمع القوافل يقومون بأعمال البغاء للتجار وأن أسيادهن كانوا يجنون المال وذكر منهم بالتحديد المك نمر بأنه امتلك عددا كبيرا منهن؟ للأسف ليس بيدي نسخة الكتاب لأنقل منه حرفيا والسؤال هو/

    هل هناك رأي فقهي يقول بجواز وطء الإماء مقابل أجر؟
    الآيات القرآنية تنهي عن اكراههن على البغاء إن أردن تحصنا ولكن إن كن لايردن التحصن ويرغبن في تلك المهنة هل يجوز استخدامهن فيه؟ يبدو أن البعض رأى أن الإجابة بنعم وأن هذا البعض كان سودانيا وكان واحدا من أبرز أبطالنا ألا وهو المك نمر!


    وماذا عن مسألة بيت العزباء للضيوف؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:17 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Adam Mousa)

    الاخ ادم موسى.

    سلامات..

    Quote: فانظروا كيف كان يأتي عمر بن الخطاب وراعي الإبل تلك الجارية حتى حملت فلم يكن بينهما من خلاف إلا بشأن المولود !!

    فقد روى سعيد حدثنا سفيان عن ابن أبي نجيح عن فتى من أهل المدينة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يعزل عن جارية له فجاءت بحمل فشق عليه وقال اللهم لا تلحق بآل عمر من ليس منهم فإن آل عمر ليس بهم خفاء فولدت ولدا أسود فقال ممن هو فقالت من راعي الإبل فحمد الله وأثنى عليه ..

    المصدر : كتاب « المغني » لابن قدامه 10 / 412 :

    الاخ الطقى والاخ محمدE سليمان افتونا بارك الله فيكم ان ياتى رجلان جاريه واحده وأحدهما الخليفه عمر رضى الله عنه...
    والمصدر واضح (المغنى) لابن قدامه.. السؤال ماذا نسمى هذا النكاح..؟؟؟واين موقعه مما تطرحه الاخت الكريمه صباح فى هذا البوست؟؟؟


    تشكر لاثراء النقاش ونحن فى انتظار الاجابة على السؤال.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:11 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: أحمد الشايقي)

    الاخ العزيز احمد الشايقى


    سلامات..


    Quote: على أية حال ليس في الاسلام إعارة لزوجة أو أمـة على الاطلاق وقد قامت الشريعة الاسلامية على حماية الضرورات الخمس وهي المصالـح الضروريـة:
    .

    لقد ذكرت اعلاها انه لايوجد فى الاسلام اعارة لزوجة او امة بينما يقول اخرون هنا غير ذلك

    فقط ما نؤد معرفتة هو الحقائق .بعض المتحاورون يؤكدون وجود هذه العادة عند الشيعة.

    والبعض ينسب وجودها اى الامة وليس الزوجة. البعض يقول بوجودها فى عهد سيدنا عمر بن الخطاب

    تشكر عتى المرور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 08:44 PM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الشخص إذا مرض لا يفتح بوست للنقاش بل يذهب إلى الطبيب مباشرة راجيا حلا لمرضه
    كذلك طالب العلم مثل الأخت السأئلة
    عليك بالعلماء لتفسير ما أشكل عليك وليس سؤال العامة لأنه ليس كل أنسان ملم إلمام كامل بالفقه الأسلامي أو حتى اللغة العربية

    أكرر إذا كان السؤال للمعرفة فقط فأسألوا أهل الذكر أن كنتم لا تعلمون

    إذا كان أستعراض للمعلومات وتبرير للكفر برسالة الأسلام (لأنه يضهض المرأة على حد تعبيرك) فعليك بالبحث عن البديل في هدؤ نسأل الله الهداية لنا ولكم

    ولو أرادت الأخت فلن تعجز عن الوصول للأجابة فقط عليها أن تنظر إلى أبيها وأمهاإذا كانوا مسلمين وتستفسر أمها عما إذا ما قام والدهابتأجير أو حتى أكرام ضيفه بفرج والدتك.
    إذا لم يكونو مسلمين فالتعلم السأئلة إن الأسلام برئ مما نسب اليه من تبادل الفروج.

    وعارفين بوستيك الجاي حيكون عن المرأة والأسلام أو شيء من هذا القبيل بس خلى بالك في (ولكم دينكم ولي دين)

    ختاما أهديك هذه الأيات علها تفتح بصيرتك ولا أقول ليك

    صلي ركعتين بعد العشاء وأبتهلي لله أن يذيدك علما ويزيل عنك الشكوك وأسأليه الهدايا
    إذا لم تجدي كل الطرق

    قومي بالمقارنة مع بقية الأديان وبعدين تعالي بطرح إيجابي بمعنى أنك وجدت طريق جديد للحق وتدلينا عليه مش تقومي تشيلي طوب وتفلعي الأسلام ذي ما بيعملوا جماعت هوبلس.

    قال تعالى

    (( هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ).
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 00:33 AM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 14-10-2005
مجموع المشاركات: 2456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Hatim Salih)

    الاخ حاتم
    سلامات

    هذا هو العنف اللفظي الذي نرفضه
    من حق صباح عن تسال عن امور دينها

    ومن حقها ان تعرف كل كبيرة وصغيرة

    ارجو اذا كان ليس لديك ما تثري به هذا البوست فالزم الصمت
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 08:46 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: ابوالقاسم ابراهيم الحاج)

    الاخ ابو القاسم ابراهيم

    سلامات..

    تشكر لاادارة البوست وخليلك معنا . يبدو انه صعب جدا محاورة المهوسيين.

    كل من يؤد خروج الموضوع عن مسارة بالضرورة ليس لدية مايفيد.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 08:55 PM

haider osman

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1316

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين
    والصلاة والسلام على رسوله الكريم..


    يرجى الانتباه الى شئ مهم وهو ان الفتوى موجودة
    ولكن تم نقلها الى هذا الموقع او الى المواقع الاخرى خطأ
    هناك كلمة ناقصة فى الفتوى وهى ..(الامة)

    وكان الخلاف فى ان امرأة أحلت أمتها لزوجها او أو ذي رحم محرم (الوالد .الاخ)


    جواز إعارة الفروج عند علماء أهل السنة وسلفهم الصالح

    المحلى طبعة دار الفكر ج11 ص257 مسألة 2216 ( من أحل لآخر فرج أمته ) : (قال أبو محمد –ابن حزم- : سواء كانت امرأة أحلت أمتها لزوجها أو ذي رحم محرم أحل أمته لذي رحمه أو أجنبي فعل ذلك فقد ذكرنا قول سفيان في ذلك وهو ظاهر الخطأ جدا لأنه جعل الولد مملوكا لمالك أمه وأصاب في هذا ثم جعله لاحق النسب بواطئ أمه وهذا خطأ فاحش ) .

    وكذا في ص257-258 مسألة 2217 ( من أحل فرج أمته لغيره ) :

    ( عن ابن جريج قال : اخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول قال ابن عباس : إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها فليجعل به بين وركيها .
    قال ابن جريج : واخبرني ابن طاووس عن أبيه انه كان لا يرى به بأسا وقال : هو حلال فان ولدت فولدها حر والأمة لامرأته ولا يغرم الزوج شيئا .

    قال ابن جريج : واخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن زادويه عن طاووس انه قال : هو أحل من الطعام فان ولدت فولدها للذي أحلت له وهي لسيدها الأول .

    قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن أبي رباح قال : كان يفعل ، يحل الرجل وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت ، قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضـيـفه .

    قال أبو محمد –ابن حزم- : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري ، وقال مالك وأصحابه لا حد في ذلك أصلا ) .

    ( قال أبو محمد رحمه الله : أما قول ابن عباس فهو عنه وعن طاووس في غاية الصحة ولكنا لا نقول به إذ لا حجة في قول أحد دون رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ثم قام بالرد على بقية الأقوال ).

    حاشية الدسوقي ج4ص314314 : ( قوله : "نظرا لقول عطاء" . أي بجواز نكاح الأمة المحللة أي التي أحل سيدها وطأها للواطىء ).

    عطاء مفتي الحرم المكي يجيز

    القول باعارة الفروج:

    نقل ابو البركات ان عطاء كان يقول بجواز اعارة الفروج ..

    - الشرح الكبير - أبو البركات ج 3 ص 250 :
    (((من الراهن فلا حد مراعاة لقول عطاء بجواز إعارة الفروج)))
    وعطاء بن ابي رباح هو الذي كان يجيز اعارة الفروج ..



    فيرجى الانتباه....
    فقد جاء راى وفتوى عطاء تكملة لسياق الفتوى منذا بدايتها
    فهو اجاز اعارة فرج امة الزوجة الى زوجها حيث كان هناك خلاف فيها

    يرجى الوقوف فى هذا الحد مالم ياتى شخص باثبات واضح عن فتوى عطاء فى اعارة فروج الزوجات





    والله اعلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 09:35 PM

MAHJOOP ALI
<aMAHJOOP ALI
تاريخ التسجيل: 19-05-2004
مجموع المشاركات: 3681

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: haider osman)

    Quote: ولو أرادت الأخت فلن تعجز عن الوصول للأجابة فقط عليها أن تنظر إلى أبيها وأمهاإذا كانوا مسلمين وتستفسر أمها عما إذا ما قام والدهابتأجير أو حتى أكرام ضيفه بفرج والدتك.
    إذا لم يكونو مسلمين فالتعلم السأئلة إن الأسلام برئ مما نسب اليه من تبادل الفروج.

    دا يعتبر تحرش واستهداف رخيص ياهيثم صالح , وعجز عن الرد
    امشى اقراء التاريخ العربى وشوف الاباحية ...... وكيف استقبل نساء مكة
    جيش الاسلام بالخمر
    وقال فيهم حسان
    تظل جيادنا متمطرات يلطمن بالخمر النساء
    الابلغ ابا سفيان عني مغلغلة قد برح بها الخفاء
    بان سيوفنا فد تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 07:46 AM

Randa Hatim

تاريخ التسجيل: 16-05-2006
مجموع المشاركات: 1998

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: MAHJOOP ALI)

    Quote: تظل جيادنا متمطرات يلطمن بالخمر النساء


    هي دي بالله ما مقصود بها جمع خمار؟؟؟؟!!!!!
    اي ما تغطي به المرأه رأسها!!!!

    المستشرقون ...
    الاسرائيليات ...
    المستحدثات ....
    الاحاديث الموضوعه ....
    الفتاوي المشتراه ....
    العصور الاسلامية السياسية والتي كثر فيها اللغط "كالعهد الاموي"
    وغيرها ....

    كلها امور يجب ان نضعها في الحسبان حينما يتعلق الامر بالاسلام .. فانا مثلا اعتبر مرجعي الاول والاخير هو القرأن "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" والحفظ هنا ينفي عن القرآن تهمة الاحجام عن ذكر امر او سقوط حكم او اغفال شئ او ضياع، كما قيل في اية ارضاع الكبير "فاتت دويبة لنا فاكلتها" هل من ذي عقل يصدق هذا؟؟ اينزل الله الذكر محفوظا ثم تأكل احد احكامة "دويبة"؟؟... فعندما نتحدث عن هذه الفتوى او اعارة الفروج او الرجم كحد للزنااو قتل تارك الصلاة انكارا وجحودا او قتل الساحر... ارجع للقران ان لم اجد آيه بهذا المعنى فانني اتوقف كثيرا جدا جدا قبل البحث عن مصدر اخر..لان الحكم ان صدر من باب القياس او الاجتهاد هو في نهاية الامر من بشر "وابن آدم خطاء" اما احاديث الرسول صلى الله علية وسلم .. فما ثبتت صحته بتواتر الرواة الثقاة اعتبره مرجعا لي .. اما ما جاء مبتورا او فيه ضعف فالاولى عندي ان استبرئ لديني من الشبهات..

    اعمال العقل في امور الدين امر واجب .. فما جاء الاسلام الا مخاطبا للعقل وما كانت معجزة الرسول الا في مخاطبته للعقل .. فلا يجب تحجيم التفكير او تكميم التساؤلات فمن حق كل انسان ان يعمل عقله وان يتساءل ويبحث عن اجوبة لتساؤلاته ولكن في حدود الادب مع "الله" و "رسوله"..واحسب ان هذا ديدن كل "مؤمن" مسيحيا كان ام مسلما..

    والله اعلم....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:28 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Randa Hatim)

    الاخت رندا حاتم

    سلامات..

    Quote: اعمال العقل في امور الدين امر واجب .. فما جاء الاسلام الا مخاطبا للعقل وما كانت معجزة الرسول الا في مخاطبته للعقل .. فلا يجب تحجيم التفكير او تكميم التساؤلات فمن حق كل انسان ان يعمل عقله وان يتساءل ويبحث عن اجوبة لتساؤلاته ولكن في حدود الادب مع "الله" و "رسوله"..واحسب ان هذا ديدن كل "مؤمن" مسيحيا كان ام مسلما..



    تشكرى على هذا الطرح ومعنا لاعمال العقل فى امور الدين وحرية التفكير واحترام اراء

    الاخرين والتادب مع الله ورسوله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 12:12 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: MAHJOOP ALI)

    حاتم صالح
    Quote: ولو أرادت الأخت فلن تعجز عن الوصول للأجابة فقط عليها أن تنظر إلى أبيها وأمهاإذا كانوا مسلمين وتستفسر أمها عما إذا ما قام والدهابتأجير أو حتى أكرام ضيفه بفرج والدتك.
    تهذب حتى لا تسمع ما لا يرضيك
    اسمعت حديث الرسول الا يسب الرجل اباه ؟؟

    ارجو الا تسب امك وابيك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 09:49 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: haider osman)

    الاخ حيدر عثمان

    سلامات...



    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
    وبه نستعين
    والصلاة والسلام على رسوله الكريم..


    يرجى الانتباه الى شئ مهم وهو ان الفتوى موجودة
    ولكن تم نقلها الى هذا الموقع او الى المواقع الاخرى خطأ
    هناك كلمة ناقصة فى الفتوى وهى ..(الامة)

    وكان الخلاف فى ان امرأة أحلت أمتها لزوجها او أو ذي رحم محرم (الوالد .الاخ)


    جواز إعارة الفروج عند علماء أهل السنة وسلفهم الصالح

    المحلى طبعة دار الفكر ج11 ص257 مسألة 2216 ( من أحل لآخر فرج أمته ) : (قال أبو محمد –ابن حزم- : سواء كانت امرأة أحلت أمتها لزوجها أو ذي رحم محرم أحل أمته لذي رحمه أو أجنبي فعل ذلك فقد ذكرنا قول سفيان في ذلك وهو ظاهر الخطأ جدا لأنه جعل الولد مملوكا لمالك أمه وأصاب في هذا ثم جعله لاحق النسب بواطئ أمه وهذا خطأ فاحش ) .

    وكذا في ص257-258 مسألة 2217 ( من أحل فرج أمته لغيره ) :

    ( عن ابن جريج قال : اخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول قال ابن عباس : إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها فليجعل به بين وركيها .
    قال ابن جريج : واخبرني ابن طاووس عن أبيه انه كان لا يرى به بأسا وقال : هو حلال فان ولدت فولدها حر والأمة لامرأته ولا يغرم الزوج شيئا .

    قال ابن جريج : واخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن زادويه عن طاووس انه قال : هو أحل من الطعام فان ولدت فولدها للذي أحلت له وهي لسيدها الأول .

    قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن أبي رباح قال : كان يفعل ، يحل الرجل وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت ، قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضـيـفه .

    قال أبو محمد –ابن حزم- : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري ، وقال مالك وأصحابه لا حد في ذلك أصلا ) .

    ( قال أبو محمد رحمه الله : أما قول ابن عباس فهو عنه وعن طاووس في غاية الصحة ولكنا لا نقول به إذ لا حجة في قول أحد دون رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ثم قام بالرد على بقية الأقوال ).

    حاشية الدسوقي ج4ص314314 : ( قوله : "نظرا لقول عطاء" . أي بجواز نكاح الأمة المحللة أي التي أحل سيدها وطأها للواطىء ).

    عطاء مفتي الحرم المكي يجيز

    القول باعارة الفروج:

    نقل ابو البركات ان عطاء كان يقول بجواز اعارة الفروج ..

    - الشرح الكبير - أبو البركات ج 3 ص 250 :
    (((من الراهن فلا حد مراعاة لقول عطاء بجواز إعارة الفروج)))
    وعطاء بن ابي رباح هو الذي كان يجيز اعارة الفروج ..



    فيرجى الانتباه....
    فقد جاء راى وفتوى عطاء تكملة لسياق الفتوى منذا بدايتها
    فهو اجاز اعارة فرج امة الزوجة الى زوجها حيث كان هناك خلاف فيها

    يرجى الوقوف فى هذا الحد مالم ياتى شخص باثبات واضح عن فتوى عطاء فى اعارة فروج الزوجات





    والله اعلم



    تشكر على الاضافه الفيدة وخصوصا اجازة اعارة فرج امة الزوجة الى زوجها حيث كان هناك خلاف

    فيها...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 09:58 PM

Atif Makkawi
<aAtif Makkawi
تاريخ التسجيل: 23-03-2007
مجموع المشاركات: 2132

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    اللقب: Sabah Hussein
    : .


    Quote: عدد البوستات: 784
    تاريخ التسجيل: 05-09-2006
    محل الاقامة:
    :
    عنوان مكتبتى بسودانيزاونلاين دوت كم :
    اكلات مفضلة:
    الاسم الحقيقى:
    التلفون:
    الجامعة/المعهد:
    الحالة الاجتماعية: Single
    العنوان الدائم:
    الفنان المفضل:
    اللون السياسى:
    النوع: Male

    صباح أظنك بحاجة لتغيير جزء في بروفايلك
    اذ أنه أمام (النوع) مكتوب Male
    ويخاطبك الزملاء والزميلات هنا (بالأخت)
    أما ان كنت تقصد/ين فهذا حقك
    ففي تقديرى هذا يسبب ربكة للذى يتداخل معك لأول مرة
    مثلي, خاصة وأن الصور علي البروفايل يمكن أن تكون
    أى شئ.(عموما هذه ملاحظة أرجو أن تفهم في اطارها)
    خاصة وأن اسم صباح في السودان يحتمل المؤنث والمذكر

    أما عن موضوع البوست...متابعين ونرجو أن نصل الي
    نتيجة في هذا الحوار.

    (عدل بواسطة Atif Makkawi on 05-12-2007, 10:20 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 11:33 PM

احمد التجانى احمد
<aاحمد التجانى احمد
تاريخ التسجيل: 11-11-2006
مجموع المشاركات: 3146

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Atif Makkawi)

    Quote: سلامات يا صباح وحمداً لله على السلامة


    الاخت او الاخ كانت وين وجات راجعة
    الملاحظ برغم سخافة الموضوع الا ان معظم المتداخلين كانت ردودهم متخاذلة لموضوع تشتم
    به رائحة الخباثة والنتانة الفكرية للنيل من دين الاسلام بفرية ادعاء المعرفة والقناعات
    ودليلا على ذلك تكالب من عرف عنهم حقدهم للدين الاسلامى مؤازرين للست او السيد صباح التى
    دار معظم طرحها عن هل هذه العادة يمارسها الشيعة وهل هم موجودون فى السودان ؟؟ برغم الردود
    من بعض العالمين بان مصادر الاسلام معروفة لكل مسلم ولايمكن ان يحاسب جوهر الدين بالممارسات لبعض
    الطوائف ان كانت فعلا موجودة وكما لايستقيم ان نقرن العقيدة بالتاريخ فقد وهبنا الخالق عقول للتمييز


    لو فى واحد او واحدة من حارقى البخور ينوى يقول لى دة ارهاب لفظى وخزعبلات يحتفظ لنفسه مشكورا بهذه المعلومة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:33 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Atif Makkawi)

    الاخ عاطف مكاوى

    سلامات..

    تشكر عل التنبية للبروفايل والمتابعة واتمنى مشاركتك فى اثراء النقاش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 02:15 PM

هضيبي علي سعيد
<aهضيبي علي سعيد
تاريخ التسجيل: 02-03-2006
مجموع المشاركات: 791

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Atif Makkawi)

    لحقتها قبل التعديل..............
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

05-12-2007, 11:34 PM

Al-Shaygi
<aAl-Shaygi
تاريخ التسجيل: 16-11-2002
مجموع المشاركات: 7904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)



    LL;K DH WFHP PSDK JUDVDKD TV[;?????


    الشايقي

    فاوضني بلا زعل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 00:49 AM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 14-10-2005
مجموع المشاركات: 2456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Al-Shaygi)

    Quote: ليس على الزوج علاج زوجته!!!
    * الحنفية: ((ولكن فقهاء الحنفية أجمعوا على ما ذكرنا طردا للأحكام لأن حق الزوجة على الزوج من حيث هى زوجة يوجب عليه أن ينفق ما به قوام الحياة العامة وهى حياة الصحيحة لا المريضة فلا يجب عليه الدواء على أى حال))
    ((واذا كان الدواء وأجرة الطبيب لا يجبان عليه فكذلك لا يجب عليه ثمن الدخان والقهوة والشاى ونحوهما ولو تضررت من تركها وقد اختلف فى أجر القابلة – الداية- فقيل عليها وقيل عليه وقيل على من استدعاها منهما))
    * الشافعية: ((قالوا يفرض على الزوج المعسر لزوجته فى فجر كل يوك مد من الطعام))
    ((ويجب عليه الماء اللازم للشرب والنظافة والاغتسال منه أما الاغتسال بسبب غيره كالحيض والاحتلام فلا يجب عليه))
    أما الخضاب والزينة ((التواليت)) فانها لا تجب عليه لأن ذلك تابع له فما يراه زينة لها فانها تلزم به ولا يلزمه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم وفاصد ونحو ذلك))
    * الحنابلة: ((ولا تجب عليه أدوات الزينة كالحناء والخضاب وشراء الحلى ((التواليت)) ونحو ذلك وكذا لا يجب عليه ثمن الدواء وأجرة الطبيب واذا أراد منها الزينة وجب عليه أن يحضر لها ما تتزين به))..
    ((بل أن بعض المذاهب يرى أن النفقة لا تجب الا فى نظير الاستمتاع والزوجة المريضة لا تصلح للاستمتاع فلا تجب لها نفقة))

    ويقولون عن الزوج:-
    ((وله منع أهلها من السكنى معها ولو سكنى ولدها من غيره ولو كان صغيرا لا يفهم.. وكذا له منعها من ارضاعه وتربيته هذا اذا كان فى بيته سواء كان ملكه أو مستأجره أما اذا كان فى بيتها هى فليس له منعها من اسكانهم وانما له منعها من ارضاع ابنها وتربيته لأنه يشغلها عنه ويضر بجمالها ونظافتها وذلك حقه وحده))..
    وحتى لا يظن القارىء ان هذه مجرد طرائف فيجب أن يعلم أن هذه هى دين ورأى الفقهاء اليوم وهى التى تمارس تطبيقها دوائر الأحوال الشخصية على النساء المستضعفات، اذ عمدة العمل فى دوائر الأحوال الشخصية هو المذهب الحنفى ومع كل ذلك تسمى تلك الدوائر ((جهاز قضائى)) ويزعمون أنها تحكم ((بالشريعة))..
    واذا صدقنا أن هؤلاء ((الفقهاء)) يتحدثون عن المرأة بحكم أن – المعاصرين- منهم لا يزالون يحملون عن المرأة هذه الأفكار المتخلفة المنقرضة فهل هؤلاء ((الفقهاء)) يتحدثون عن الاسلام؟!! الذى يقول عن العلاقة الزوجية التى يقدسها ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها، وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون))؟؟



    هاهم اصحاب المذاهب الاربعة بعضهمافتى حتى في اكل المراة
    علاجها غير واجب عليه حتى ولو تضررت من ذلك !!!!!

    وايضا اجرة الداية غير واجبة عليه !!!!!!

    ومنع ابنها من ارضاعه ول كان صغيرا له الحق في ذلك !!!!!


    هلا ياتري تستقيم هذه الفتاوي مع العقل

    اذا افترضنا ان كلامهم هذا صحيحيا
    طيب اين التكريم هنا ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 01:21 AM

Al-Shaygi
<aAl-Shaygi
تاريخ التسجيل: 16-11-2002
مجموع المشاركات: 7904

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote:

    Quote: ليس على الزوج علاج زوجته!!!
    * الحنفية: ((ولكن فقهاء الحنفية أجمعوا على ما ذكرنا طردا للأحكام لأن حق الزوجة على الزوج من حيث هى زوجة يوجب عليه أن ينفق ما به قوام الحياة العامة وهى حياة الصحيحة لا المريضة فلا يجب عليه الدواء على أى حال))
    ((واذا كان الدواء وأجرة الطبيب لا يجبان عليه فكذلك لا يجب عليه ثمن الدخان والقهوة والشاى ونحوهما ولو تضررت من تركها وقد اختلف فى أجر القابلة – الداية- فقيل عليها وقيل عليه وقيل على من استدعاها منهما))
    * الشافعية: ((قالوا يفرض على الزوج المعسر لزوجته فى فجر كل يوك مد من الطعام))
    ((ويجب عليه الماء اللازم للشرب والنظافة والاغتسال منه أما الاغتسال بسبب غيره كالحيض والاحتلام فلا يجب عليه))
    أما الخضاب والزينة ((التواليت)) فانها لا تجب عليه لأن ذلك تابع له فما يراه زينة لها فانها تلزم به ولا يلزمه دواء مرض ولا أجرة طبيب وحاجم وفاصد ونحو ذلك))
    * الحنابلة: ((ولا تجب عليه أدوات الزينة كالحناء والخضاب وشراء الحلى ((التواليت)) ونحو ذلك وكذا لا يجب عليه ثمن الدواء وأجرة الطبيب واذا أراد منها الزينة وجب عليه أن يحضر لها ما تتزين به))..
    ((بل أن بعض المذاهب يرى أن النفقة لا تجب الا فى نظير الاستمتاع والزوجة المريضة لا تصلح للاستمتاع فلا تجب لها نفقة))

    ويقولون عن الزوج:-
    ((وله منع أهلها من السكنى معها ولو سكنى ولدها من غيره ولو كان صغيرا لا يفهم.. وكذا له منعها من ارضاعه وتربيته هذا اذا كان فى بيته سواء كان ملكه أو مستأجره أما اذا كان فى بيتها هى فليس له منعها من اسكانهم وانما له منعها من ارضاع ابنها وتربيته لأنه يشغلها عنه ويضر بجمالها ونظافتها وذلك حقه وحده))..
    وحتى لا يظن القارىء ان هذه مجرد طرائف فيجب أن يعلم أن هذه هى دين ورأى الفقهاء اليوم وهى التى تمارس تطبيقها دوائر الأحوال الشخصية على النساء المستضعفات، اذ عمدة العمل فى دوائر الأحوال الشخصية هو المذهب الحنفى ومع كل ذلك تسمى تلك الدوائر ((جهاز قضائى)) ويزعمون أنها تحكم ((بالشريعة))..
    واذا صدقنا أن هؤلاء ((الفقهاء)) يتحدثون عن المرأة بحكم أن – المعاصرين- منهم لا يزالون يحملون عن المرأة هذه الأفكار المتخلفة المنقرضة فهل هؤلاء ((الفقهاء)) يتحدثون عن الاسلام؟!! الذى يقول عن العلاقة الزوجية التى يقدسها ((ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها، وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون))؟؟




    هاهم اصحاب المذاهب الاربعة بعضهمافتى حتى في اكل المراة
    علاجها غير واجب عليه حتى ولو تضررت من ذلك !!!!!

    وايضا اجرة الداية غير واجبة عليه !!!!!!

    ومنع ابنها من ارضاعه ول كان صغيرا له الحق في ذلك !!!!!


    هلا ياتري تستقيم هذه الفتاوي مع العقل

    اذا افترضنا ان كلامهم هذا صحيحيا
    طيب اين التكريم هنا ؟


    أبوالقاسم
    أسمك مشرفاً
    ولكن قلمك
    لا تنسى أن ما تسطره قد يرجغع له أحد ما بعد مأئة أو مئتان أو أكثر من السنين ويقول قال فلان عن علان بن فلتكان بن المشرف؟؟؟


    المرجع : القرآن والسمنة....


    أما الكتب الصفراء التي تأتي منها بما قال فلان وعلان وفلتكان،،، فهذه لن تفيدك ولن تفيدنا ولن تحسم جدلاً

    عليك أخي بإعمال العقل ثم العقل ثم العقل

    لك ما تتمنى من الدعاء


    الشايقي

    فاوضني بلا زعل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 01:39 AM

ابوالقاسم ابراهيم الحاج
<aابوالقاسم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 14-10-2005
مجموع المشاركات: 2456

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Al-Shaygi)

    الشايقي سلامات

    ياخوي انا لم اكتب الا ماقراته وان نقلت لك بالحرف الواحد راي العلماء اذهاب المذاهب الاربعة


    اريد ان اعرف رايك بالضبط فيما ذكر هل يناسب هذا الكلام مع العقل والمنطق ام لا


    هذا هو بيت القصيد


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 03:10 AM

حسن الطيب يس
<aحسن الطيب يس
تاريخ التسجيل: 09-10-2005
مجموع المشاركات: 1312

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الست صباح
    الأخلآق و المثل السودانية تشمئذ وتحتقر الرجل الذي لا تكون له سسيطرة علي
    بيته و وصف بارزل الصفات ناهيك عن ديننا الحنيف الشيعةفي السودان إن
    وجدوا فهم اهل السودان مثلا واخلاقا لا يفعلون ما تقولين

    ........................................................................................
    Quote: على فرض أن عطاءاًً قال بذلك ، فهل قول عطاء حجة في الدين إذا خالف الكتاب و السنة و إجماع
    الصحابة ؟! ، و المقرر في علم أصول الفقه أن قول الصحابي ليس بحجة إذا خالفه غيره من الصحابة ،
    فكيف بقول من هو دونه مهما بلغ من العلم و الورع ؟!

    و هذا الزعم يخالف الكتاب و السنة و إجماع الأمة ، و يكفي أنه يخالف صريح القرآن الكريم في
    قوله تعالى : ( و الذين هم لفروجهم حافظون * إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير
    ملومين * فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) سورة (المؤمنون ) وسورة ( المعارج ) .

    ثانياً:
    المسلم يحسن الظن بدينه و بعلمائه ، و لا يكن دينه عرضة للاهتزاز ، فمثل قولك : لا أقبل بدين
    يضطهدني ،هو قول خطير يخشى عليك منه ، فلو ثبت حكم شرعي فالواجب على المسلم و المسلمة
    قبوله و التسليم به ، و هذا هو معنى الإ سلام ( الاستسلام لله بالتوحيد و الانقياد له بالطاعة )
    قال تعالى : ( و ما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله و رسوله أمراً أن يكون له الخيرة من أمرهم
    و من يعص الله و رسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً ) الأحزاب (36) .

    ثالثا: رأيي أن إثارة مثل هذه الموضوعات في المسائل الشاذة لا جدوى من ورائها و لا تفيد
    إلا البلبلة و التشكيك ، و لو لم يكن لكاتبها أو كاتبتها قصد لذلك ، و المسلم يتقي الله فيما
    يكتب حتى لا يحمل وزر ما كتبه و أوزار من شككهم أو أوجد لهم منفذاً يطعنون منه بالدين ،
    و لو كان القصد هو مجرد معرفة رأي الفقهاء أو الحكم الشرعي في مسألة ما ، فإنه يستفتي أهل
    العلم الموثوقون - و هم بفضل الله كثير - ، و لهم مواقع متاحة للجميع .

    وفقني الله و إياك و سائر المسلمين لما يحبه و يرضاه . آمين .
    أخوك / عبد الرحمن الطقي ،،،



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 03:48 AM

ياسر عدوي
<aياسر عدوي
تاريخ التسجيل: 25-10-2007
مجموع المشاركات: 2238

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: حسن الطيب يس)

    الاخت صباح المواضيع متشعبه
    وهنالك موضوع بنفس الاهميه
    الا وهو ارضاع الكبير
    اليكي الرابطه وهي منقوله
    من العربيه نت

    http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/16/34518.html

    اذا كان إعارة فروج الزوجات في الإسلام كان في الماضي
    ايام الحروبات
    ماذا يكون الذي حصل في الازهر في القرن الواحد وعشرون




    يديكم العافيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 04:11 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: ياسر عدوي)

    الاخ ياس عدوى

    سلامات..

    تشكر لايراد الرابط . وخليك معانا لاثراء الحوار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:40 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: حسن الطيب يس)

    الاخ حسن الطيب

    سلامات..

    Quote: الأخلآق و المثل السودانية تشمئذ وتحتقر الرجل الذي لا تكون له سسيطرة علي
    بيته و وصف بارزل الصفات ناهيك عن ديننا الحنيف الشيعةفي السودان إن
    وجدوا فهم اهل السودان مثلا واخلاقا لا يفعلون ما تقولين

    .

    اؤد ان اوضح اننى لم اقل شيئا بعد هذه الاراء المتحاورون تابع الموضوع بدقة ان اردت

    وتشكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 03:40 AM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    []لمحلى طبعة دار الفكر ج11 ص257 مسألة 2216 ( من أحل لآخر فرج أمته ) : (قال أبو محمد رحمه الله –ابن حزم- : سواء كانت امرأة أحلت أمتها لزوجها أو ذي رحم محرم أحل أمته لذي رحمه أو أجنبي فعل ذلك فقد ذكرنا قول سفيان في ذلك وهو ظاهر الخطأ جدا لأنه جعل الولد مملوكا لمالك أمه وأصاب في هذا ثم جعله لاحق النسب بواطئ أمه وهذا خطأ فاحش ) ، وكذا في ص257-258 مسألة 2217 ( من أحل فرج أمته لغيره ) : ( عن ابن جريج قال : اخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووسا يقول قال ابن عباس : إذا أحلت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليصبها وهي لها فليجعل به بين وركيها ، قال ابن جريج : واخبرني ابن طاووس عن أبيه انه كان لا يرى به بأسا وقال : هو حلال فان ولدت فولدها حر والأمة لامرأته ولا يغرم الزوج شيئا ، قال ابن جريج : واخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن زادويه عن طاووس انه قال : هو أحل من الطعام فان ولدت فولدها للذي أحلت له وهي لسيدها الأول . قال ابن جريج : واخبرني عطاء بن أبي رباح قال : كان يفعل ، يحل الرجل وليدته لغلامه وابنه وأخيه وتحلها المرأة لزوجها ، قال عطاء : وما أحب أن يفعل وما بلغني عن ثبت ، قال : وقد بلغني أن الرجل كان يرسل بوليدته إلى ضـيـفه . قال أبو محمد رحمه الله –ابن حزم- : فهذا قول وبه يقول سفيان الثوري ، وقال مالك وأصحابه لا حد في ذلك أصلا ) ، ( قال أبو محمد رحمه الله : أما قول ابن عباس فهو عنه وعن طاووس في غاية الصحة ولكنا لا نقول به إذ لا حجة في قول أحد دون رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ، ثم قام بالرد على بقية الأقوال ).




    للتامل واعادة قراءة تاريخنا بالامس كانت الرضاعة واليوم تاجير الفروج

    وما خفي كان اعظم سننقب في تاريخنا الاسلامي حتي تعم الفائدة

    الشكر لك الاخت صباح حسين علي عرض الموضوع والواحد كل يوم بتعلم

    العلم نور

    والزمن مختلف الان ما لا نقبله بالامس كان طبيعيا


    لذا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 06:44 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabri Elshareef)

    ________________________

    الأخوة والأخوات ...
    لي عودة أكيدة للموضوع ولكنني أدين باعتذار علني للأخ سعد الدين عبد الرحمن، وأقول: يا سعد الدين مداخلتي الأخيرة لم تكن أنت المقصود بها إطلاقاً، إنما شلّة الرجرجة والدهماء أصحاب المذهب القوقلي، الذين ليس لهم حظ من الثقافة والمعرفة إلا ما أسميّه بثقافة اللحظة، كلما سمعوا كلاماً جديداً وأرادوا أن يدلوا بدلوهم في الموضوع، فإنهم يضعون كلمة أو كلمتين في محرّك قوقل ويأتون به كما هو دون أن يفهموا ما فيه. وإن تخاطبهم بكلمتين يطالبون بالمصدر وكأنهم يلقمونك حجراً. أمثال هؤلاء يا عزيزي من كنت أقصدهم. أمّا أنت فإني أعترف بأنك أحد القلائل الذين أحترمهم في هذا المكان، وليس من اليوم ولكن منذ زمن. وأنت تعلم ذلك جيداً. وما زلت مصرّاً على أن ما الخلاف الذي حدث بيننا لم يكن إلا سوء تفاهم لا أكثر.

    على العموم أعتذر منك إن كان اعتذاري هذا يرضيك

    (عدل بواسطة هشام آدم on 06-12-2007, 06:50 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 07:20 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    _______________________
    الأخ : محمد عثمان الحاج
    يا أخي أنا لست طائفياً ولا حزبياً أبداً. أقرأ للشيعة (وليس عن الشيعة) كتبهم وأنا شديد الالتصاق بهم، حيث أن لي زملاء عمل هنا (السعودية - المنطقة الشرقية) وهي معقل الشيعة في السعودية، وأقوم بمجالستهم كثيراً ومناقشتهم في الكثير من القضايا دون تعصّب لا لمذهب أو لدين أو لتيار أو طائفة. سمعت هذا الكلام منهم، وقرأت هذا الكلام في كتبهم. رغم أنني ليست لديّ اهتمام بمثل هذه الموضوعات بشكل عام. ولكنني دائماً أتبع مبدأ (العلم بالشيء ولا الجهل به) وربما لم تسمع يا عزيزي عما يسمونه بعقد أو زواج اللمس. فقط أريد أن أقول أنّ المعرفة لا تتم عن طريق التلقي السمعي بشكل مباشر، بل بالقراءة. والصراع الدائر بين الشيعة والسنة يفضح الجانبين على حد سواء. ولكن على المستوى السلوكي، فهم أشخاص لطفاء جداً. ولكن صدقني أنت بحاجة لأن تقرأ لهم أكثر. وطالما أنّك تعرفهم معرفة شخصية، فاطلب من أحدهم أن يهديك إحدى كتبهم هذه واقرأها. وإن لم تجد مسألة (إعارة الفرج) فستجد ما لم يمكن أن تصدقه عنهم وعن مذهبهم.

    لك التحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 07:46 AM

Abu Eltayeb

تاريخ التسجيل: 01-06-2003
مجموع المشاركات: 2200

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    Quote: و الله أعلم ...
    عبد الررحمن الطقي ،،،


    طيب ما تصمت حتي تتعلم فان للعلم حظوة.. و ما كان في داعي لل...

    Quote: الأخ المكرم / بكري أبو بكر_ المدير العام لموقع سودانيز أون لاين

    تحية طيبة و بعد؛

    فإلحاقاً بالطلب الذي تقدمت به اليوم إليكم ، و استصحاباً لما أشار به عدد من البورداب بالدوحة أورد الآتي

    أناعبد الرحمن إبراهيم سالم من مواليد خورطقت 1964م ، درست بها حتى الثانوية ، ثم تخرجت في كلية القرآن الكريم 1988م ،ثم درست بجامعة أم درمان الإسلامية دبلوم التربية العام و ماجستير السنة و علوم الحديث ، عملت معلماً للغة العربية و التربية الإسلامية 24 عاماً و حتى الآن بمدرسة محمد بن عبد الوهاب الثانوية المستقلة بدولة قطر ، كما عملت بها إماماً و خطيباً و مشرفاً دعوياً و مشرفاً تربوياً بوزارة الأوقاف القطرية _ إدارة الدعوة _ قسم تحفيظ القرآن الكريم ، و باحثا شرعياً بقسم الفتوى بالشبكة الإسلامية . كما أنني أحفظ القرآن الكريم بعدد من القراءات

    لي أربعة دواوين شعر غير منشورة ، ونشر كثير من شعري و مقالاتي بالصحف القطرية ، و نقل عدد من مقالاتي بسودانيز أون لاين من موافقين و مخالفين . و ناشط دعوياً و اجتماعياً و أدبياً في أوساط الجالية بقطر ، وشاعرها ، و عضو مجلسها لدورتين متتاليتين و حتى الآن . و رئيس جمعية القرآن الكريم ، و الأمين العام لهيئة العلماء و الدعاة السودانيين بدولة قطر ، و من دعاة جماعة أنصار السنة المحمدية المقربين من الشيخين الهدية _رحمه الله_ و أبي زيد _حفظه الله_ ، اعتقلت ببيوت الأشباح أوائل عهد الإنقاذ قبل الشيخ أبي زيد ، ثم كنت ضمن وفد الشيخ الهدية للقاء المصالحة مع الرئيس البشير و حكومته . أؤمن بالحوار الجاد و البناء ، و أدعو إلى الله بالحكمة و الموعظة الحسنة و أجادل بالتي هي أحسن

    فهل بعد هذا السرد و التعريف من مزيد ؟؟

    و بالإمكان الرجوع للبورداب الآتية أسماؤهم

    عمر سعد ، هارون دياب ، هجو الأقرع ، حسن زمراوي ، ، معتز القريش ، كمال سالم ، الواثق الصادق ، محمد السني ، عادل ال، عبد الكريم كيكي

    آملاً كريم و عاجل استجابتكم لانضامي عضواً فاعلاً بسودانيز أون لاين

    ،،،مع خالص شكري و تقديري



    عبد الرحمن إبراهيم سالم الطقي

    الدوحة _ قطر


    Email: [email protected]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 07:53 AM

Randa Hatim

تاريخ التسجيل: 16-05-2006
مجموع المشاركات: 1998

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Abu Eltayeb)

    عذرا ...

    من قال "الله اعلم" ... فقد افتى.

    هي جملة لا تنفي عن قائلها صفة العلم ..
    ولكنها توضع تأدبا مع قوله تعالى "وما اوتيتم من العلم الا قليلا" ...
    ولان التواضع صفة العلماء..

    عذرا هذا الرد ليس تحاملا مني عليك ولا هو انحيازا للمعني او اثباتا لعلمه، ولكنه فقط من باب ابداء الرأي ...
    ارجو قبوله ....


    تسلم ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:11 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Randa Hatim)

    _____________________

    الأستاذ : عبد الرحمن طقي
    تحية عاطرة ... لقد قرأت مداخلتك هنا متأخراً .. واسمح لي أن أناقشك في بعض ما جاء فيها ...

    أولاً : هل يحق للمسلم أن يطأ فرجاً بغير عقد نكاح شرعي؟
    ثانياً : إذا كانت مثل هذه الأمور التي تمس المجتمع في سلوكياته وفي تحديد المعايير الأخلاقية، أمراً لا طائل منه، ففيم يمكننا أن نتكلم وأن نتناقش؟
    ثالثاً: قلت رداً على الأخت صباح (قول خطير يخشى عليك منه) هل يمكن أن أفهم ما هي الصيغة المبنيّة للمعلوم لهذه الجملة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:18 AM

Siham Elmugammar
<aSiham Elmugammar
تاريخ التسجيل: 18-06-2004
مجموع المشاركات: 3488

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Abu Eltayeb)


    الاخت صباح و المتداخلين
    سلام
    قضية المرأه فى الاسلام كتب فيها الكثير و لازالت تراوح مكانها كحال اى موضوع خاضع للبحث و التفكير
    الشك هو بداية الطريق للايمان و اذا نظرنا لسيرة خليل الله و سيره رسولنا الكريم محمد نجد ان طريقهم الى الايمان كان بداية هو الشك فى معتقدات قومهم ورفعهم لعلامات الاستفهام..
    كرمنا الله كبنى ادميين بنعمة العقل و هى النعمه التى لا تزول الا بالموت او الجنون اطال الله اعماركم و حمانا و اياكم من الجنون .. و هذا العقل من مهمته ان يتسأل و يتشكك و يبحث ..حتى يروى ظمأه
    فى ذلك العصر و على خلفية اوضاع الناس التاريخيه فيه ..نستطيع ان نقتنع ان الاسلام "كرم" المرأه و نأتى ب
    بنهيه عن الوأد كمثال.. ولكن مع مرور الزمن تغير الواقع الاجتماعى ومعه تغيرت اوضاع النساء فى المجتمات التى لازالت ذكوريه و اصبح تدنى مستوى المرأه فى التصنيف الاجتماعى يتخذ اشكال جديده.. وفى سعيها الحثيث لتحسين اوضاعها و تحريرها من القهر ... لعب الدين دور كبير و حيوى .. ولكن المسيره لازالت متقدمه لمزيد من الترقى الانسانى لجماهير النساء.. وهنا صار الدين عائق.. مما ادى لتساقط و تخلف البعض منا عن المسير خوفا من الوقوع فى ما "يغضب الله" و لكنى كنموزج من السائرات اقوم و اقع لاذداد اقتناعا بأن الحل يكمن فى الاعتراف بأن هناك بعض القيم الدينيه تتقاطع مع المسيره ..
    فمثلا المرأه فى العصر الحاضر لايمكن ان تقبل ان تضرب مهما كانت الاسباب من اى شخص مهما كان .. وهناك نص صريح يؤسس لذلك .. ونص اخر يقر بأن شهادتها تعادل النصف.. ولى فى ذلك قصه مع اخوى جنى .. فى الثمنينات كان جنى بشرح لى فى رياضيات لاادرى ما ذا اتى بالنقاش حول المرأه و الاسلام المهم سألنى سؤالى قال لى اتخيلى انو دكتوره فى جامعة الخرطوم و محاضره فى كليه العلوم طالعه من باب المين ماشه تركب عربيتها ..الشارع كان فاضى الا من راجل قروى ماشى على جانب الطريق و رجل اخر عاوز يقطع الطريق جات عربيه من هناك لفحت الراجل القاطع ده .. اها جا البوليس و ما لقو غير الشاهدين .. الدكتوره و القروى ... سألو الدكتوره قالت والله انا محاضرتى خلصت 10 وو طلعت طوالى دون توقف على الشارع ... وعادة المشوار من GLT (قاعه محاضرات) للباب المين بياخد منى 5 دقايق لذلك اعتقد ان الحادث ده حصل فى ال10 و 6 دقابق لانى توقف ابحث عن مفتاحى داخل الشنطه و فى نفس الوقت لاحظت الرجل و هو يشرع فى قطع الشارع الخالى الذى فى وسطه تماما اصيب و لذلك انا اعتقد ان السايق كان ماشى بسرعة 80 تقريبا لان المسافه ما بعرف شنو داك و شنو داك اسألو بعد ده جنى لانو زى ما قلت ليكم يادوبك انا بشرحو لى رياضيات... المهم جا دور القروى قال والله انا ماشى فى سكتى دى ما اشوفلك الا العربيه دى جات من هناك لفحتلك الزول ده رووووووووو...انتهت القصه
    وجا سؤال جنى الذى لازمنى طوال هذه السنين رايك شنو؟ اها منو شهادته نص؟؟؟ اذكر خلاصة النقاش ان نتمسك بالايمان و لكن هذا لا يمنع التسأول.. و حتى الان نتمسك بالايمان و نتسأل حتى نجد ما يشفى غليل عقلنا.. و اصدقكم القول انا عن نفسى كثيرا ما اواجه بالتعليق الاتى من اقرب الناس لى " والله ما ممكن تكونى مليانه تناقض بالطريقه دى من جهه متمسكه بحاجات اسلاميه كتيره و بتمارسيها و بتعلنى عدم اقتناعك بأخرى" و يتبع ذلك ذكر الايه التى تنهى ان يؤخذ ببعض الكتاب... ولكنى اقول هذا ما احبه فى نفسى!!! ان اكون متناقضه عن اقتناع.. وذلك لعدم توفر ما يقنعنى بحل هذا التناقض و التصالح ..
    لا يفوتنى ان اشير لقناعه شخصيه و هو الاسلام ده ما حق زول!!! و انما هو خاضع للتفسير و التأويل و هذا ليس حكرا على احد حتى العلماء.. ببساطه لان الرسول الكريم فى حديث ذكر ما معناه ان استعصى علينا امر فالنستفتى قلوبنا.. يعنى ببساطه تانى نسمع راى العالم ده و العالم ده و لنا الحق فى ان نختار ما وقر فى قلوبنا .. لذلك الدين فى مجمله قناعه وسلوك شخصى فى المقام الاول!!! و ده موضوع بوست براهو
    نرجع لموضوعك ياصباح .. القرأن هو الساس والراس فى الدين.. لم اجد فيه ما يؤسس للاجابه بالايجاب على اسئلتك المشروعه.. و القصه كلها تفسير و تأويل و تداخل قصص من ناس لم يستطيعو مجاهدة انفسهم و النأى عن استخدام مواقعهم الاجتماعيه من اجل مكاسب اخرى.. وحتى وان كانت هناك اى جماعه اسلاميه تمارس اعارة الفروج ... فلم اجد فى القرأن ما يدعو لذلك!!!
    واذا احببتى اسلفك طريقتى "استفتى قلبك"
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:38 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Siham Elmugammar)

    ___________________

    الأخت : سهام

    كلامك جميل وموضوعي جداً .. الشك هو أصل اليقين والطريق إليه. فالنبي إبراهيم لم يؤمن بالله إلا عن طريق الشك، وكذلك نبي الله موسى الذي حتى بعد أن آمن بالله أحب أن يطمئن وطلب من الله أن يريه كيف يحيي الموتى. ولم يعب الله عليه ذلك بل استجاب له. وكما قلتِ (الدين ده ما حق زول) ولكن هنالك من الناس من يعتقد أن حماية هذا الدين والدفاع عليه يقع على عاتقه مباشرة. ويفترضون في أنفسهم الصلاح والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (ما من أحد يقول للناس هلكتم إلا كان أول الهالكين) أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. أمثال هؤلاء تنطبق عليهم الآية الكريمة (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا، الذين ظل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:59 AM

محمد عثمان محمد طه
<aمحمد عثمان محمد طه
تاريخ التسجيل: 16-11-2006
مجموع المشاركات: 1134

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    الأخت صباح
    الأثم ما حاك في النفس وكرهت أن يطلع عليه الناس
    و زواج المتعه عند الإثني عشرية له شروطه وأركانه
    وليس مطلقا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 10:20 PM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: محمد عثمان محمد طه)

    الاخ محمد عثمان محمد

    سلامات..

    Quote: الأخت صباح
    الأثم ما حاك في النفس وكرهت أن يطلع عليه الناس
    و زواج المتعه عند الإثني عشرية له شروطه وأركانه
    وليس مطلقا


    من هم الاثنى عشرية ؟

    تشكر على اثراء الحوار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:49 AM

Randa Hatim

تاريخ التسجيل: 16-05-2006
مجموع المشاركات: 1998

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Siham Elmugammar)

    سهام المجمر ...

    Quote: المستشرقون ...
    الاسرائيليات ...
    المستحدثات ....
    الاحاديث الموضوعه ....
    الفتاوي المشتراه ....
    العصور الاسلامية السياسية والتي كثر فيها اللغط "كالعهد الاموي"
    وغيرها ....

    كلها امور يجب ان نضعها في الحسبان حينما يتعلق الامر بالاسلام .. فانا مثلا اعتبر مرجعي الاول والاخير هو القرأن "انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون" والحفظ هنا ينفي عن القرآن تهمة الاحجام عن ذكر امر او سقوط حكم او اغفال شئ او ضياع، كما قيل في اية ارضاع الكبير "فاتت دويبة لنا فاكلتها" هل من ذي عقل يصدق هذا؟؟ اينزل الله الذكر محفوظا ثم تأكل احد احكامة "دويبة"؟؟... فعندما نتحدث عن هذه الفتوى او اعارة الفروج او الرجم كحد للزنااو قتل تارك الصلاة انكارا وجحودا او قتل الساحر... ارجع للقران ان لم اجد آيه بهذا المعنى فانني اتوقف كثيرا جدا جدا قبل البحث عن مصدر اخر..لان الحكم ان صدر من باب القياس او الاجتهاد هو في نهاية الامر من بشر "وابن آدم خطاء" اما احاديث الرسول صلى الله علية وسلم .. فما ثبتت صحته بتواتر الرواة الثقاة اعتبره مرجعا لي .. اما ما جاء مبتورا او فيه ضعف فالاولى عندي ان استبرئ لديني من الشبهات..

    اعمال العقل في امور الدين امر واجب .. فما جاء الاسلام الا مخاطبا للعقل وما كانت معجزة الرسول الا في مخاطبته للعقل .. فلا يجب تحجيم التفكير او تكميم التساؤلات فمن حق كل انسان ان يعمل عقله وان يتساءل ويبحث عن اجوبة لتساؤلاته ولكن في حدود الادب مع "الله" و "رسوله"..واحسب ان هذا ديدن كل "مؤمن" مسيحيا كان ام مسلما..


    الفوق دي كانت مداخلتي ...
    ومبسوطه بيك جدا يا سهام ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 09:20 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Siham Elmugammar)

    الاخت سهام المجمر

    سلامات...

    [
    قابلت شابة كانت تدرس بالجامعة الامريكية بالقاهرة هل انت ام اسم على اسم

    اشكرك على هذه الاضافة القيمة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 07:06 PM

محمد عثمان الحاج
<aمحمد عثمان الحاج
تاريخ التسجيل: 01-02-2005
مجموع المشاركات: 3487

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: هشام آدم)

    أخي هشام آدم.
    الفرق الأبرز بين اللغة العربية واللغة الإنجليزية أن صناعة مصطلح جديد في اللغة الإنجليزية بجميع اشتقاقاته من أفعال وصفات وغير ذلك هو أمر سهل جدا وغالبا ما يكون متكونا من أجزاء كل منها له معنى بحيث يمكن أخذ فكرة عامة عن معنى المصطلح الجديد بمجرد النظر إليه. لذلك أصبحت اللغة الإنجليزية هي لغة العلم في هذا العصر الذي يتميز بالتقدم العلمي السريع وبأن العقل البشري يخطو فيه خطوات هائلة من مفاهيم بدائية لمفاهيم أكثر عمقا وتعقيدا في كل يوم. اللغة العربية عكس ذلك فمن الصعوبة بمكان صنع مصطلحات جديدة فيها وكأن الله خلقها لتكون لغة ثابتة لا تتغير لتبقى معاني النصوص القرآنية ثابتة. لكن ثبات اللغة العربية أضفى على العقل الجماعي العربي وعلى الثقافة العربية سمة التمسك بالقوالب الفكرية المصمتة والحفظ فكأنها ثقافة حفظ لاثقافة تفكير و ابداع! زمن الحفظ قد انتهى فنحن نعيش في عصر قواعد البيانات القادرة على حفظ كميات ضخمة جدا من البيانات وذلك يعني تحرر العقل البشري من عناء الحفظ ليتفرغ لوظيفته الأساسية وهي التفكير والابداع. ولذلك يا أخي فالثقافة القوقلية هي ثقافة عصرية وحقيقية فضخامة المعرفة البشرية في يومنا هذا تجعل من المستحيل على شخص واحد أن يلم بجميع ما في تخصص ما وجميع ما يحدث فيه من تطورات.
    وبعد هذه المقدمة اسمح لي أن أقوقل رأي الشيعة في اعارة الفروج من موقع الشيعة:
    http://www.shiaweb.org/books/llah_llhaq/pa37.html


    .....فما قاله الكاتب ما هو إلا أكاذيب ملفقة واضحة لا تخفى على كل من خالط الشيعة وعرفهم، فضلاً عمن يدَّعي أنه منهم ، ودليل كذب مدّعي الاجتهاد والفقاهة أنه لم ينقل مزاعمه من فتاوى علماء الشيعة، واقتصر على نقل حكايات لا يُعرف صحّتها من فسادها، ويفسِّرها على حسب ما يريد.
    ومن الواضح أنك لا تجد فرقة من فرق المسلمين على كثرتها تمارس أمثال هذه الممارسات الشنيعة التي أطبق المسلمون على حرمتها، واعتبارها زنا من غير شبهة.
    وهلا ساءَلَ مدَّعي الاجتهاد نفسَه: هل أن ما قاله قد وقع لصحابة النبي (ص) لما أباح النبي (ص) لهم المتعة؟ فهل أعاروا فروج نسائهم لغيرهم؟
    ألا يفقه مدَّعي الاجتهاد أن نكاح المتعة لا يحل مع امرأة متزوجة، أو ذات عدّة؟! وأنه يشترط في صحَّته أن تكون المرأة خلِيَّة من البعل حالها حال الزواج الدائم؟
    ولا أخفي على القارئ الكريم أني كلما اطَّلعت على أمثال هذه الاتهامات التي يُلصقها كُتّاب أهل السنة بالشيعة، حمدتُ الله كثيراً على نعمة الهداية، وعلمت أن هؤلاء القوم لو كانت عندهم مطاعن صحيحة يطعنون بها في مذهب الشيعة لما احتاجوا إلى أمثال هذه الافتراءات المكشوفة والأكاذيب المفضوحة.
    لكنهم ـ هداهم الله ـ لما عجزوا عن مقارعة الشيعة بالحجج والأدلة لجأوا إلى مقارعتهم بالأكاذيب الملفَّقة والتُّهَم الباطلة.

    المتعة وما يتعلق بها .............................................................................. 261
    قال الكاتب: وللأسف يَرْوون في ذلك روايات ينسبونها إلى الإمام الصادق رضي الله عنه وإلى أبيه أبي جعفر سلام الله عليه.
    روى الطوسي عن محمد عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت: ( الرجل يُحِلُّ لأخيه فرج جاريته ؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها ) الاستبصار 3/136.
    وروى الكليني والطوسي عن محمد بن مضارب قال: قال لي أبو عبد الله رضي الله عنه : ( يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك وتُصيبُ منها، فإذا خرجت فارددها إلينا ) الكافي، الفروع 2/200، الاستبصار 3/136.
    وأقول: إن الكاتب استدل بهاتين الروايتين على أن الأئمة أباحوا فروج الزوجات، مع أن موضوع الروايتين هو تحليل الإماء والجواري فقط، لا الحرائر المحصنات من النساء.
    ومنه يتضح أن الكاتب مضافاً إلى أنه لم يكن أميناً في نقله، فإنه يحاول الضحك على عقول القرَّاء، فيستدل على ما ألصقه بالشيعة زوراً وظلماً بروايات لا تدل عليه من قريب ولا بعيد.
    وهذه الروايات الواردة في تحليل الجواري والإماء لا ترتبط الآن بواقعنا، ولا يضر الشيعي الجهل بأحكامها، لعدم الابتلاء بها.
    ولكن لا بأس بنقل ما ورد في كتب أهل السنة مما يرتبط بتحليل الجواري، ليتضح للقارئ الكريم أنها مسألة فقهية وقع الخلاف فيها بين الفقهاء، فنقول:
    أخرج الترمذي والنسائي وأبو داود في السنن وغيرهم عن حبيب بن سالم قال: رُفِع إلى النعمان بن بشير رجل وقع على جارية امرأته، فقال: لأقضينَّ فيها بقضاء رسول الله (ص)، لئن كانت أحلَّتها له لأجلدنّه مائة، وإن لم تكن أحلَّتها له رجمته (1).
    (1) سنن الترمذي 4/54. سنن أبي داود 4/157، 158. سنن النسائي 6/433، 434. سنن ابن ماجة 3/853. مسند أحمد 4/275. مصنف ابن أبي شيبة 5/511. شرح معاني الآثار 3/145.


    262 ............................................................................ لله وللحقيقة الجزء الأول
    وأخرج الحاكم في المستدرك وصحَّحه ووافقه الذهبي، عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما عن النبي (ص) في الرجل أتى جارية امرأته، قال: إن كانت حلَّلتها له جُلد مائة، وإن لم تكن أحلَّتها له رجمتُه (1).
    وأخرج أحمد في مسنده، والنسائي في سننه الصغرى والكبرى والدارمي في سننه، بأسانيدهم عن النعمان بن بشير: أن رجلاً يقال له عبد الرحمن بن حنين، ويُنبز قرقوراً، أنه وقع بجارية امرأته، فرُفع إلى النعمان بن بشير فقال: لأقضينَّ فيها بقضية رسول الله (ص) ، إن كانت أحلَّتها لك جلدتُك مائة، وإن لم تكن أحلّتها لك رجمتك بالحجارة. فقالت: أحللتُها له. فجُلد مائة. فكتبتُ إلى حبيب بن سالم، فكتب إلي بهذا (2).
    وهذه الأخبار كلها تدل على أن المرأة إن حلَّلت جاريتها لزوجها فإنه يُجلد مائة جلدة، وإلا فيُرجم.
    قال المباركفوري في تحفة الأحوذي: (لئن كانت أحلتها له) أي إن كانت امرأته جعلت جاريتها حلالاً، وأذنت له فيها، (لأجلدنّه مائة) وفي رواية أبي داود: (جلدتك مائة).
    قال ابن العربي: يعني أدَّبته تعزيراً، أو أبلغ به الحد تنكيلاً، لا أنه رأى حدّه بالجلد حداً له. قال السندي بعد ذكر كلام ابن العربي هذا: لأن المحصن حدّه الرجم لا الجلد، ولعل سبب ذلك أن المرأة إذا أحلَّت جاريتها لزوجها فهو إعارة الفروج، فلا يصح، لكن العارية تصير شبهة ضعيفة، فيُعزَّر صاحبها انتهى (3).
    ولأجل أن المحصن حدّه الرجم والحديث ظاهره يدل على خلاف ذلك، وقع أهل السنة في خلط وخبط، وأراحوا أنفسهم بالإعراض عنه وترك العمل به.
    (1) المستدرك 4/406.
    (2) مسند أحمد 4/276. السنن الكبرى للنسائي 3/329. سنن النسائي 6/434. سنن الدارمي 2/624.
    (3) تحفة الأحوذي 5/11.


    المتعة وما يتعلق بها .............................................................................. 263
    قال الترمذي: وقد اختلف أهل العلم في الرجل يقع على جارية امرأته ، فروي عن غير واحد من أصحاب النبي (ص)، منهم علي وابن عمر أنّ عليه الرجم، وقال ابن مسعود: ليس عليه حدّ، ولكن يُعزَّر. وذهب أحمد وإسحاق إلى ما روى النعمان ابن بشير عن النبي (ص)(1).
    قلت: والإشكال المهم في الحديث هو أنه إذا كان التحليل غير مشروع في الدين ولا أثر له، فكيف حصل به دفع الحدّ عمن وقع على جارية امرأته، ووجب الاكتفاء بتعزيره؟ هذا مع أن عروض الشبهة حينئذ يقتضي دفع التعزير عنه أيضاً، فلم وجب تعزيره؟!
    وهذا دليل واضح على أن التحليل كان معروفاً عندهم، وأنه كان جائزاً في الدين، فيجوز للمرأة أن تحلِّل جاريتها لزوجها يصيب منها ما يشاء.
    إلا أن هذه المرأة لما جاءت تشكو زوجها أنه وقع على جاريتها، فقد عُرِف أنها لم تحلِّلها له، وإلا لو حلَّلتها له لما جاءت تشكوه، لكن النعمان بن بشير حكم بأنها إن كانت أحلَّتها له فيما مضى فلعلّه وطأها بشبهة التحليل السابق فيُعزَّر، لاستخفافه بالإقدام على وطء الجارية من غير يقين بالحلّية، وإن لم تكن حلَّلتها له فيما مضى، فهو زانٍ يجب رجمه، لكونه محصَناً.
    ومما قلناه يتضح أن الحديث يدل على جواز تحليل الأمة، ولهذا ذهب إلى جواز التحليل جمع من أعلام أهل السنة.
    فقد أخرج عبد الرزاق بسند صحيح عن عطاء أنه قال: كان يُفعل، يُحِلّ الرجل وليدته ـ أي جاريته ـ لغلامه وابنه وأخيه وأبيه والمرأة لزوجها، وما أحب أن يفعل ذلك، وما بلغني عن ثبت، وقد بلغني أن الرجل يُرسِل وليدته إلى ضيفه (2).
    (1) سنن الترمذي 4/55. (2) المصنف لعبد الرزاق 7/169. المحلى لابن حزم 12/206.


    264 ............................................................................ لله وللحقيقة الجزء الأول
    قلت: لا ريب في أن عطاء لم يكن يتحدَّث عن أحوال الروافض، وإنما كان يتحدث عما يصنعه أهل السنة في ذلك الوقت، وقوله: (كان يُفعل) ظاهر في أن التحليل كان متعارفاً عندهم، يعملونه من غير نكير بينهم.
    وأخرج عبد الرزاق عن ابن جريج قال: أخبرني إبراهيم بن أبي بكر عن عبد الرحمن بن زادويه عن طاووس أنه قال: هي أحل من الطعام، فإن وَلَدَتْ فولدها للذي أُحلّتْ له، وهي لسيِّدها الأول.
    وعن ابن جريج قال: أخبرني عمرو بن دينار أنه سمع طاووساً يقول: قال ابن عباس: إذا أحلَّت امرأة الرجل أو ابنته أو أخته له جاريتها فليُصِبْها، وهي لها، قال ابن عباس: فليجعل به بين وركيها (1).
    وعن معمر قال: قيل لعمرو بن دينار: إن طاووساً لا يرى به بأساً. فقال: لا تُعار الفروج.
    وعن ابن جريج قال: أخبرني ابن طاووس عن أبيه: كان لا يرى بأساً، قال: هو حلال، فإن وَلَدَتْ فولدها حر، والأمة لامرأته، لا يغرم زوجها شيئاً.
    وعن ابن جريج قال: أخبرني عبد الله بن قيس عن الوليد بن هشام أخبره أنه سأل عمر بن عبد العزيز فقال: امرأتي أحلَّت جاريتها لابنها. قال: فهي له (2).
    قلت: وهو ظاهر في صحة التحليل عنده، إلا أنه يرى أن التحليل مضافاً إلى
    (1) قال ابن حزم في المحلى 12/208: أما قول ابن عباس فهو عنه وعن طاووس في غاية الصحة، ولكنا لا نقول به، إذ لا حجة في قول أحد دون رسول الله (ص).
    قلت: مراده أن القول بالتحليل منقول بسند في غاية الصحة عن ابن عباس وطاووس، ولكن ابن حزم لا يقول به، لأن قولهما ليس حجة في نفسه، وهذا من مهازلهم فإنهم يأخذون بقول الصحابي متى شاؤوا، ويتركونه متى شاؤوا من غير ضابطة صحيحة.
    (2) المصنف لعبد الرزاق 7/169-170. ونقل السيوطي جملة من هذه الأخبار عن عبد الرزاق في تفسيره الدر المنثور 6/89. وراجع كتاب المحلى لابن حزم 12/206.


    المتعة وما يتعلق بها .............................................................................. 265
    أنه محلِّل لفرج الجارية فهو ناقل لملكيتها لمن حُلِّلتْ له.
    وقال ابن حزم: وبه ـ أي وبجواز التحليل ـ يقول سفيان الثوري (1).

    قال الكاتب: قلت: لو اجتمعت البشرية بأسرها فَأَقْسَمَتْ أن الإمامين الصادق والباقر عليهما السلام قالا هذا الكلام ما أنا بمصدق.
    إن الإمامين سلام الله عليهما أجَلُّ وأَعظم من أن يقولا مثل هذا الكلام الباطل، أو يبيحا هذا العمل المقزز الذي يتنافى مع الخلق الإسلامي الرفيع بل هذه هي الديَاثَة، ولا شك أن الأئمة سلام الله عليهم ورثوا هذا العلم كابراً عن كابر فنسبة هذا القول وهذا العمل إليهما إنما هو نسبة إلى رسول الله (ص)، فهو إذن تشريع إلهي.
    وأقول: لقد أوضحنا آنفاً أن الإمامين الصادقين عليهما السلام لم يُبيحا تحليل فروج المحصنات أو الحرائر، والحديثان اللذان ذكرهما الكاتب إنما يدلاّن على تحليل الإماء والجواري فقط، ولا يدلاّن على تحليل غيرهن للضيوف والرجال الأجانب كما زعمه الكاتب.
    ونقلنا من أقوالهم أن تحليل الإماء قد ذهب إلى جوازه بعض الصحابة كابن عباس، وبعض أعلام أهل السنة كسفيان الثوري وعطاء وطاووس وغيرهم، ومن منعه لم يستند إلى حجة صحيحة في المنع.
    ورَدُّ الأحاديث لا يكون بالاستحسانات الموروثة والتقليد لعلماء أهل السنة الذين لم يَنقلوا عن رسول الله (ص) حديثاً واحداً في حرمة تحليل الإماء، وإنما رووا أقوالاً متضاربة عن زيد وعمرو وبكر، وهي لا تنفع في المقام مع نقل أئمة العترة الطاهرة عليهم السلام.

    (1) المحلى 12/206.


    266 ............................................................................ لله وللحقيقة الجزء الأول
    قال الكاتب: في زيارتنا للهند ولقائنا بأئمة الشيعة هناك كالسيد النقوي وغيره مررنا بجماعة من الهندوس وَعَبَدة البقر والسيخ وغيرهم من أتباع الديانات الوثنية، وقرأنا كثيراً فما وجدنا ديناً من تلك الأديان الباطلة يبيح هذا العمل، وَيُحلهُ لأتباعه.
    فكيف يمكن لدين الإسلام أن يبيح مثل هذا العمل الإنسان رخيص الذي يتنافى مع أَبسط مقومات الأخلاق؟
    وأقول: سيأتي الكلام في زيارة المصنف إلى الهند ولقائه بالسيد النقوي، وسيتضح أنها سقطة عظيمة من سقطات الكاتب، وأنها القَشَّة التي قصمت ظهر البعير، فانتظر ولا تعجل.
    وما قاله من أن الهندوس وعَبَدة البقر والسيخ وغيرهم من أتباع الديانات الوثنية لا يستحلون لأنفسهم أن يحلِّلوا فروج زوجاتهم وبناتهم للرجال الأجانب حجّة عليه، لأنه إذا ثبت أن الهندوس وغيرهم من عُبّاد الأوثان لا يحلِّلون فروج نسائهم فكيف بطائفة عظيمة من طوائف المسلمين، يشهدون الشهادتين، ويقيمون الصلاة، ويصومون شهر رمضان، ويحجُّون إلى بيت الله الحرام، ويحرِّمون الزنا واللواط والاستمناء والقبائح، ويُظهرون كل شعائر الإسلام، هل يصدّق عاقل بأنهم يبيحون تحليل فروج نسائهم للرجال الأجانب؟!
    لقد قلنا سابقاً: إن ما ألصقه بالشيعة يدل على خوائه وإفلاسه، وأنه لو كان عنده دليل صحيح يبطل به مذهب الشيعة وعقائدهم لما لجأ إلى هذه الأكاذيب الرخيصة المكشوفة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 03:40 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: محمد عثمان الحاج)

    الاخ محمد عثمان الحاج

    سلامات..

    شكرا جزيلا لاثراء الحوار .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 08:58 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabri Elshareef)

    الاخ صبرى الشريف

    سلامات..

    Quote: للتامل واعادة قراءة تاريخنا بالامس كانت الرضاعة واليوم تاجير الفروج

    وما خفي كان اعظم سننقب في تاريخنا الاسلامي حتي تعم الفائدة

    الشكر لك الاخت صباح حسين علي عرض الموضوع والواحد كل يوم بتعلم

    العلم نور

    والزمن مختلف الان ما لا نقبله بالامس كان طبيعيا


    حسنا ما قلت يجب ان ننقب فى تاريخنا الاسلامى حتى تعم الفائدة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 09:32 AM

Elbagir Osman
<aElbagir Osman
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 21252

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    قال الطقي
    Quote: أباح ملك اليمين


    ثم استطرد
    Quote: ( و طبعاً الآن لا يوجد ملك يمين )


    الإباحة حكم إسلامي

    أما عدم الوجود الآن فهو مجرد خبر

    السؤال لشيخ مثله:

    "هل تغير حكم الرق?"
    مع انعدامه هذا

    أم لا يزال حكم إباحته ساريا

    وبالتالي حق لمن استطاع ممارسته الآن

    أن يتسرى النساء ويتمتع بهن

    الباقر موسى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-12-2007, 12:28 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Elbagir Osman)

    عبد الرحمن الطقي

    Quote: أباح ملك اليمين و طبعاً الآن لا يوجد ملك يمين
    وهل تنتهي الاباحة بعدم الوجود ؟؟
    واذا كان موجود الان ما رأيك فيه ؟؟ مقبول عندك سبي المرأة المتزوجة وابطال زواجها وحعلها أمة واعارتها لبعض اي جعلها خادم جنسية ؟؟

    بعدين اشباهكم في الجزائر يمارسوا كل هذه الممارسات من سبي للنساء واغتصابهم باعتبارهم من ملك اليمين؛ وكذلك فعلها السعوديون ابان حروبهم التدميرية ضد أهل الجزيرة العربية؛ فما موقفك من ذلك يا فقيه السلطان ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-12-2007, 09:55 AM

Sabah Hussein
<aSabah Hussein
تاريخ التسجيل: 05-09-2006
مجموع المشاركات: 2024

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Elbagir Osman)

    الصديق العزيز الباقر

    تحياتى العطرة.

    كيفك والاسرة الكريمة

    Quote: قال الطقي

    Quote: أباح ملك اليمين



    ثم استطرد

    Quote: ( و طبعاً الآن لا يوجد ملك يمين )




    الإباحة حكم إسلامي

    أما عدم الوجود الآن فهو مجرد خبر

    السؤال لشيخ مثله:

    "هل تغير حكم الرق?"
    مع انعدامه هذا

    أم لا يزال حكم إباحته ساريا

    وبالتالي حق لمن استطاع ممارسته الآن

    أن يتسرى النساء ويتمتع بهن

    الباقر موسى


    تشكر ياسيدى على هذه الاضاءة والمتابعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 02:35 PM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 03-01-2003
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: عذرا ...

    من قال "الله اعلم" ... فقد افتى.

    هي جملة لا تنفي عن قائلها صفة العلم ..
    ولكنها توضع تأدبا مع قوله تعالى "وما اوتيتم من العلم الا قليلا" ...
    ولان التواضع صفة العلماء..

    عذرا هذا الرد ليس تحاملا مني عليك ولا هو انحيازا للمعني او اثباتا لعلمه، ولكنه فقط من باب ابداء الرأي ...
    ارجو قبوله ....


    تسلم ..


    الأخت رندا
    تحية طيبة
    اتفق معك فيما أوردت ..
    واستميح الأخت صباح عذرا لأعيد سؤال الأخ الباقر موسى للسيد عبد الرحمن الطقي فهو من الفقهاء الذين انفقوا جل عمرهم يجترون متون الفقه على المذاهب الأربعة ويتتلمذون عليها ولم نسمع أن فيها اجتهاد الغى مسألة "ما ملكت ايمانكم" هذه ونريد أن نعرف ما هو مصدره "من الكتاب والسنة" في عدم العمل بها اليوم .. ثم ما هي ارآؤه في فتاوي الفقهاء الأخرى تجاه المرأة والتي نقلنا طرفا منها هنا .. بل أكثر من ذلك أريد أن أسأله عن حكم ولاية المرأة "تنسمها المناصب التي تكون لها بها ولاية على الرجال مثل القضاء والوزارة بل حتى ادارة المصالح الحكومية وغير الحكومية الأصغر الخ" وفي مخاطبتها الجمهور عبر وسائل الإعلام من غير حجاب كما تفعل شيخة قطر والكثير من النساء في العالم الإسلامي (وفي احتمال كبير ترجع بنازير بوتو لرئاسة الوزراء مرة أخرى) ..
    أذكر اننا في ايام الجامعة (وهي مختلطة) كان الوهابية حينما ينصبون خيمة معرضهم يقسمونه الى قسمين ويجعلون لكل قسم باب: قسم للرجال وقسم للنساء!! لأن الاختلاط حسب فهمهم الديني المتزمت حرام مع ان الطلاب مجرد خروجهم من المعرض يذهبون لقاعات الدراسة سويا ويلتقى الزملاء مع زميلاتهم في فناء الجامعة طول اليوم ولكن الوهابية يريدون ان يطبقوا نظرتهم الضيقة في ذلك الإطار المتاح لهم "الخيمة" حتى اذا آلت لهم الأمور طبقوها في الدولة (ولقد رأينا نموذج دولتهم في افغانستان) .. لا أدرى هل تحركوا من تلك الخانة ام انهم لا يزالون فيها قابعين ..
    عمر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 04:14 PM

kamalabas
<akamalabas
تاريخ التسجيل: 07-02-2003
مجموع المشاركات: 10673

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    الاخ عمر عبد الله
    تحياتي
    كتبت
    Quote: واستميح الأخت صباح عذرا لأعيد سؤال الأخ الباقر موسى للسيد عبد الرحمن الطقي فهو من الفقهاء الذين انفقوا جل عمرهم يجترون متون الفقه على المذاهب الأربعة ويتتلمذون عليها ولم نسمع أن فيها اجتهاد الغى مسألة "ما ملكت ايمانكم" هذه ونريد أن نعرف ما هو مصدره "من الكتاب والسنة" في عدم العمل بها اليوم .. ثم ما هي ارآؤه في فتاوي الفقهاء الأخرى تجاه المرأة والتي نقلنا طرفا منها هنا .
    وفي الحقيقة كنت قد قمت بطرح هذه الاشكالات أيضا


    سؤال عام
    Quote: هل يجوز لي -شرعا- شراء جارية من الريف الهندي والتمتع بهامن غير زواج?
    هل يجوز لمسلم محارب في عصرنا هذا- أسري وأسترقاق أمرأة - من بلد
    محارب -غير مسلم?
    نريد أجابة مباشرة مستندة علي أدلتها الدينية في حال النفي والاثبات
    وأضفت
    Quote: هل يجوز تولي المرأة الولاية الكبري و القضاءة ? وهل تشهد عليها غيرها في
    الحدود? ...... يعتبر البعض المرا ة عاطفية لذا تمنح حق الشهادة الكاملة
    في بعض القضايا ومن يبرز سؤال أذا سلمنا بعاطفية المرا ة هذه فهل يجوز
    لها التصويت والانتخاب>?

    وتجنب الجماعة الرد وتهبيوا الحوار!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 04:22 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)

    Quote: لأخت رندا
    تحية طيبة
    اتفق معك فيما أوردت ..
    واستميح الأخت صباح عذرا لأعيد سؤال الأخ الباقر موسى للسيد عبد الرحمن الطقي فهو من الفقهاء الذين انفقوا جل عمرهم يجترون متون الفقه على المذاهب الأربعة ويتتلمذون عليها ولم نسمع أن فيها اجتهاد الغى مسألة "ما ملكت ايمانكم" هذه ونريد أن نعرف ما هو مصدره "من الكتاب والسنة" في عدم العمل بها اليوم .. ثم ما هي ارآؤه في فتاوي الفقهاء الأخرى تجاه المرأة والتي نقلنا طرفا منها هنا .. بل أكثر من ذلك أريد أن أسأله عن حكم ولاية المرأة "تنسمها المناصب التي تكون لها بها ولاية على الرجال مثل القضاء والوزارة بل حتى ادارة المصالح الحكومية وغير الحكومية الأصغر الخ" وفي مخاطبتها الجمهور عبر وسائل الإعلام من غير حجاب كما تفعل شيخة قطر والكثير من النساء في العالم الإسلامي (وفي احتمال كبير ترجع بنازير بوتو لرئاسة الوزراء مرة أخرى) ..
    أذكر اننا في ايام الجامعة (وهي مختلطة) كان الوهابية حينما ينصبون خيمة معرضهم يقسمونه الى قسمين ويجعلون لكل قسم باب: قسم للرجال وقسم للنساء!! لأن الاختلاط حسب فهمهم الديني المتزمت حرام مع ان الطلاب مجرد خروجهم من المعرض يذهبون لقاعات الدراسة سويا ويلتقى الزملاء مع زميلاتهم في فناء الجامعة طول اليوم ولكن الوهابية يريدون ان يطبقوا نظرتهم الضيقة في ذلك الإطار المتاح لهم "الخيمة" حتى اذا آلت لهم الأمور طبقوها في الدولة (ولقد رأينا نموذج دولتهم في افغانستان) .. لا أدرى هل تحركوا من تلك الخانة ام انهم لا يزالون فيها قابعين ..
    عمر



    ,انا ايضا اريد اناعرف اجابات الوهابية في ذلك مرفوع لسيدنا الطقي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 04:49 PM

Omer Abdalla
<aOmer Abdalla
تاريخ التسجيل: 03-01-2003
مجموع المشاركات: 3083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Sabah Hussein)


    أخي الأستاذ كمال
    عاطر تحياتي
    نعم اتابع أسئلتك الذكية ومحاصرتك لوهابية المنبر بها ولم أر منهم ولو مجرد محاولة للإجابة عليها .. والحق ان هذه الأسئلة كانت تطرح عليهم وعلى رصفائهم في الفهم من السلفيين والاخوان المسلمين منذ منتصف السبعينات ولكن كانوا دوما يتهربون من الإجابة عليها اذ يعلمون انهم يخالفون نصوص الشريعة والفقه في ممارستهم اليومية ولذلك يقولون ما لايفعلون (كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لاتفعلون) .. لقد وطن هؤلاء أنفسهم على الخطب الجوفاء وعلى مهاجمة الأموات وسب الأولياء وتكفير كل من يعارض فهمهم الضيق للدين بدل التفكر في الحكمة من وراء النصوص واعمال العقل فيها .. ديننا دين فكر ولكن أين لمجتري النصوص من إعمال الفكر فهذا واد يصعب عليهم السير فيه والتأدب بأدبه وقد كان السادة الصوفية حين يجدوا منهم الانكار المتواصل على ما لاتقوى على احتماله عقولهم كانوا يصفونهم "بعلماء السطور" مقابل "علماء الصدور" (بل هو آيات بينات في صدور الذين اوتوا العلم) ..
    عمر

    (عدل بواسطة Omer Abdalla on 06-12-2007, 04:52 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 05:22 PM

Adam Mousa
<aAdam Mousa
تاريخ التسجيل: 15-09-2007
مجموع المشاركات: 1668

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Omer Abdalla)

    يبدو ان الوهابيه قد استعاروا عبارة ..التجاهل...
    التجاهل...
    التجاهل...
    عملا بالحكمه ضالة المؤمن انى وجدها عمل بها.....

    والا لماذا هذا الغياب المتعمد من امس حيث يوجد سيل من الاسئله ولا مجيب منهم...وتراهم يتسكعون فى (بوستات) اخريات
    الاسئله فيها (بارده)... عودوا وافتونا بارك الله فيكم ..ولا.. نقوم نمارس عليكم شوية ارهاب...من نوع (من كتم علما)...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-12-2007, 06:20 PM

احمد العمار

تاريخ التسجيل: 05-11-2006
مجموع المشاركات: 2034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: إعارة فروج الزوجات في الإسلام بقلم عامر الامير. (Re: Adam Mousa)

    Quote: على أية حال ليس في الاسلام إعارة لزوجة أو أمـة على الاطلاق وقد قامت الشريعة الاسلامية على حماية الضرورات الخمس وهي المصالـح الضروريـة:

    وهي الركائز الخمس للمصالح هي حفظ الدين، العقل، النفس، النسل، المال.. وحفظ هذه الركائز يقع في مرتبة الضروريات، ولذلك تسمى المصالح الضرورية أو الضرورات الخمس،
    . فمن أجل حفظ الدين فرض حد الردة. ومن أجل حفظ النفس فرض حد القتل. ومن أجل حفظ النسل فرض حد الزنا. ومن أجل حفظ المال فرض حد السرقة. ومن أجل حفظ العقل فرض حد شرب الخمر

    وبالتالي لا يمكن أن يشرع الدين ولا يستوي ولا يستقيم أن يبيح علاقات جنسية خارج اطار العلاقة الزوجية وهو الدين الذي اعتبر الزواج هو الوسيلة الوحيدة لحل الاستمتاع بين الرجل والمرأة وشـرع فترة العـدة بعد الطلاق أو بعد وفاة الزوج ليظهر النسل الذي قد يكون قد تكون في رحم المرأة حتى لا ينسب شخص إلى غير أبيـه ...

    كما أن الدين فرض التفريق بين الاطفال في المضاجع حتى وهم دون سن البلوغ وفرض الحجاب على النساء واعتبر الرجال أجانب عن المرأة باستثناء زوجها ومحارمها ....

    بالاضافة الى هذا الكلام الجميل للاستاذ / احمد الشايقى الذى اتفق معه جملة وتفصيلا ، لدى بعض الاضافات وهى :

    * اذا كان العرب فى الجاهلية يوئدون البنات خشية العار ، فهل من العقل ان يحل الاسلام شيئا هو اصلا لا يقبله انسان ليس له دين . وقد قال الرسول ( ص ) (انما اتيت لاتمم مكارم الاخلاق ) ولاشك بان صيانة العرض والشرف هى فى مقدمة مكارم الاخلاق .

    * اذا كان الزنا بصورة عامة يرفضه العقل بغض النظر عن الدين ، وهنا استشهد بمقولة هند بنت عتبة عندما قيل لها ان من الاشياء التى اتى بها الاسلام تحريم الزنا فقالت : ( او تزنى الحرة ) فكيف اذا كانت محصنة .

    * هذا الفعل له طرفان الرجل المراة ، فمن المستحيل ان توافق الزوجة الشريفة على مثل هذا العمل حتى لو امرها زوجها بذلك هذا من ناحية العقل والمنطق ، بغض النظر عن الديانات ، وعندما تربطه بالاسلام بديهى جدا ان تجده كلام لا قيمة اصلا .

    * لذلك اؤكد بأن هذا الفعل لايمكن ان يجيزه دين على الاطلاق ،ولا الاسلام على وجه الخصوص لانه الدين الخاتم والدين الكامل .


    أحمد العمار
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de