القذافي يسئ الي أهل دارفور مرة اخري ..

Quote: ومثلما طلبتم مني سأتحدث في بعض القضايا المهمة التي أعتقد أنكم طلبتم مني الحديث فيها هناك مشكلة ساخنة في يوم 27 في هذا الشهر إن شاء الله سينعقد مؤتمر دولي في مدينة سرت بليبيا لمحاولة حل مشكلة ما يسمى بمشكلة دارفور وبودي التحدث عن هذه القضية التي نقلت إلى المسرح الدولي وأصبح الآن العالم كله يعرفها ويتحدث عنها ولكن أنا عندي وجهة نظر خاصة مهم جدا أخوتي الأساتذة وأبنائي الطلبة أن أوضحها لكم وأنتم في المستقبل ستكونون وزراء وتكونون قادة دول وستكونون من صانعي القرار في بلدانكم فهذا الوعي مهم جدا لكم أنا رأيي في قضية دارفور والتي يجب أن تنقل منكم أنتم إلى الإعلام وإلى الصحافة وإلى الرأي العام العالمي وإلى الذين سيحضرون المؤتمر الدولي في سرت يوم 27 من هذا الشهر إن شاء الله هذه القضية مثلها مثل قضايا كثيرة في إفريقيا هي قضية قبلية أساسا يعني ممكن تضحكون وتصدمون لو قلت لكم إن سبب هذه القضية هي جمل هي عركة على جمل وأصبحت الآن قضية دولية إفريقيا فيها ألف قبيلة وهذه القبائل تتخاصم على الماء والمرعى وقسمت إلى خمسين دولة وكل قبيلة قطعت أوصالها بين عدد من الدول وتريد أن تعود إلى بعضها هذه المشاكل القبلية لا تنتهي وعاشتها إفريقيا عصورا وستنتهي بالتقدم الحضاري عندما تتحضر هذه الشعوب وتخرج من البدائية تنتهي القبيلة وينتهي الصراع القبلي ولكن الخطأ الذي وقعنا فيه الآن هو أن نسيس هذه القضايا القبلية سيسنا قضية دارفور من قضية أناس تخاصموا على جمل إلى غاية ما أصبحت قضية دولية وهذه مثلها كثير قامت وانتهت دون أن نعلم بها لماذا قضية دارفور دولناها وسيسناها هنا هناك مطامع دولية لقوى كبرى في المنطقة يدخل فيها النفط وما إليه هي التي وراء تصعيد هذه القضية حتى تكون بهذا الشكل حتى تأتي القوات الدولية حتي تأتي قوات الدول الكبرى حتى يتقاسموا النفط في هذه المنطقة وهذه القوى التي عندها مصالح اقتصادية في المنطقة أو في القارة عموما لا يستبعد أن تكون أصابعها وراء تحريك الأحداث في دارفور وهذا كلام أعتقد أنكم لم تسمعوه من قبل فمهم جدا أن تسمعوه، أنا رأيي دائما أي قضية إفريقية وأنا أدرى بإفريقيا وأعرف بإفريقيا وذهبت إلى إفريقيا وأعرف قبائلها وأعرف حدودها وأعرف دولها وأنا الوحيد في العالم كله الذي ذهبت بالبر بالسيارة 20 ألف كيلومتر في القارة الإفريقية ووقفت على الفلاحين ووقفت على الناس في الأكواخ وفي القرى وفي المدن وعلى الرعاة والذين يحرثون وعشت معهم ورأيت أكلهم وشربهم وطريقة معيشتهم وأنا عندي دراية كبيرة بإفريقيا وأنا عاصرت إفريقيا ومشاكل إفريقيا من أيام جومو كينياتا و جمال عبد الناصر وهيلا سلاسي ولا أحد من الموجودين الآن عاصر هؤلاء الناس فأنا عاصرتهم وعاصرت معهم مشكلة إفريقيا وأعرف إفريقيا جيدا تقع مشاكل بين القبائل وتنتهي ولم تدول الآن بدأنا نقتنص هذه المشاكل القبلية وندولها وهذا شيء خطير الحقيقة أي قضية إفريقية يجب ألا تدول يجب ألا تسيس أي قضية قبلية لأن كل هذه المشاكل مشاكل قبلية دارفور ليست قضية سياسية ولا قضية اجتماعية ولا حتى قضية اقتصادية هي قضية بين القبائل مشاكل محلية بعضهم مزارعون وبعضهم رعاة والرعاة والمزارعون دائما يتخاصمون في أي مكان من العالم وكان من الممكن أن تنتهي بالوساطة المحلية والقبلية وهذه القبائل عندها أخلاق وعندها تقاليد وعندها عادات جميلة وعندها سلاطين وعندها ملوك فلا تعلمون أن دارفور فيها ملوك وفيها سلاطين رغم أن دارفور جزء من جمهورية السودان والنظام في السودان جمهوري لكن داخله إفريقيا فيها ملوك وفيها سلاطين وفيها مشايخ وعمد ومقدمية يعني هناك ألقاب كثيرة وممالك داخل الجمهورية هذا نظامنا القبلي هذا نظامنا الإفريقي هذا نظام اجتماعي جيد ينبغي أن يحترم ولو تركنا الأمر للسلاطين وللملوك في دارفور لحلوا هذا المشكل لكن إذا تدخلت القوى النظامية والقوى الرسمية المحلية والدولية عندئذ تشل فعالية القوى الاجتماعية التي ممكن أن تحل مشاكل من هذا القبيل مثلا أناس فقيرة جائعة في أي مكان في دارفور أو غيرها والمثل الآن في دارفور عندما تدولت مشكلة دارفور وجاءت جمعية دولية تبعث بالمؤن والمساعدات ودول تبعث بالمساعدات هذا الشيء فرح به الناس الفقراء وقالوا الحمد لله أن عندنا مشكل وأن أصبح دوليا لكي تأتينا هذه المساعدات إذن هم يحبوا أن يستمر المشكل ونحن ساهمنا في ذلك المساعدات عبارة عن وقود على النار الناس يأتون من قراهم ويخيمون ويقولون نحن لاجئون لأن هناك عنفا وهناك حربا وكلام من هذا القبيل وهو ليس كذلك هم يأتون لأخذ المساعدات في النهار يتلقون المساعدات من الأمم المتحدة ومن العالم ومن المتبرعين ومن الجمعيات الخيرية في العالم ويأخذون الملابس ويأخذون التموين وبالليل يعودون لبيوتهم غانمين سالمين بهذه الغنائم من المعسكرات التي خلقوها لكي يتلقوا فيها المساعدات الدولية وهؤلاء الناس يتمنون ألا تنتهي مشكلة دارفور لأن إذا انتهت تنتهي الإمدادات والإغاثة وهم يريدون هذه الإمدادات أن تستمر ومن فتح هذا الباب نحن فتحنا هذا الباب لو لم تكن هناك مساعدات ولم تكن هناك إغاثة لو تركنا دارفور لأهلها لما قامت معسكرات من أجل تلقي هذه الإغاثة ومواد التموين فأصحابها يريدون المشكلة أن تستمر لكي يستمر إمدادهم بالتموين،هناك زعماء محليون يعني واحد معلم واحد موظف واحد محام ضابط صغير غير معروف لما أعطيناه الفرصة أن يتحدث بإسم قبيلة من القبائل بإسم حركة من الحركات وبدأت الإذاعات العالمية تستضيفه ويسمع صوته عالميا هذا مجد بالنسبة له وهو مرض نفسي من جهة أخرى لكن مجد من الناحية السطحية التي يعتبرها مجدا شخصيا بالنسبة له أنه كان شخصا مغمورا كان وزيرا كان نائب وزير كان محافظا كان معلما كان محاميا والآن أصبح يتكلم في المحطات العالمية ويتكلم ويدافع عن المهمشين وعن المتخلفين وعن المستغلين والمضطهدين وهذه عبارات موجودة وقد لا يكون هناك أناس فعلا تنطبق عليهم حكاية التهميش أو التخلف أو الفقر وهذه ظاهرة موجود ليست في دارفور فقط موجود في العالم الثالث المتخلف العالم الثالث تخلف كثيرا بسبب الاستعمار وبالتالي توجد هذه الفئات التي هي متخلفة وفقيرة لكن هذا المغمور الذي أصبح الآن زعيما دوليا والعالم يتكلم عنه ويطلب منه أن يأتي للتفاوض أو لا يأتي هذا لا يريد المشكلة أن تنتهي لأن إذا انتهت المشكلة إذن هو نجمه أفل لن تكون له صورة ولا صوت يسمعه العالم ولا يستطيع أن يتنقل من دولة إلى دولة ويتحدث مع البرلمان الأوروبي ويتحدث مع الكونجرس الأمريكي ويتحدث مع وكالات الأنباء وأخباره تنقلها الأقمار الصناعية هذا يتمنى أن المشكل مشكل دارفور على سبيل المثال يستمر لكي يستمر هو يتمتع بهذا المجد السطحي ولهذا أنا رأيي أن مشكلا مثل هذا يجب أن يتم تجاهله ولا ندوله ولا نسيسه هذا مشكل قبلي يترك قبائل تتصارع تتصارع وفي النهاية تتفق مع بعضها وعندها سلاطين وعندها شيوخ مثلما قلت وتحل مشاكلها وليست أول مرة تتخاصم هذه القبائل مع بعضها فهي تتخاصم دائما هي وغيرها وتنتهي محليا ولا يسمع بها العالم لأننا لم ندولها ولم نسيسها يعني مشكلة دارفور ليست مشكلة كما يقولون مشكلة عنصرية بين زرق وبيض وبين عرب وأفارقة فالعرب هم أفارقة في نفس الوقت السودانيون العرب هم أفارقة ثم إن هذه القبائل أنا أعرفها والقبائل الرئيسية على الأقل معروفة ومعروفة عندكم قبيلة المساليت أو قبيلة الرزيقات أو قبيلة الزغاوة أو قبيلة الفور هذه القبائل الرئيسية لا تستطيع أن تفرق بين من هو العربي ومن هو غير العربي فيها هذا غير وارد هم متصاهرون أولا هم يدينون بالإسلام وحتى في الإسلام هم أصحاب مذهب واحد المذهب السني كما يقولون وإنهم يتكلمون اللغة العربية كلهم وحتى اللهجة المحلية يمكن أن يفهمها الطرفان،إذن لا توجد تفرقة حقيقية أن هناك جانبا أزرق أو جانبا غير أزرق كما يقولون أو عربي أو غير عربي هؤلاء منصهرون ومندمجون مع بعضهم من الصعب أن تعرف من هو عربي أو من هو غير عربي مستحيل تعرفهم قبيلة المساليت أقول لكم إنها من مسلاتة من ليبيا مدينة مسلاتة في ليبيا وهاجرت هذه القبيلة وتعتبر قبيلة إفريقية بينما هي خرجت من ليبيا هي أصلها عربي قبيلة الزغاوة موجودة في ليبيا بالآلاف وموجودة في تشاد وموجودة في السودان المنطقة مندمجة مع بعضها تمام الاندماج الرزيقات موجودون في جنوب دارفور وفي شمال دارفور ولا يستطيع أحد أن يصنفهم هل هم عرب أو غير عرب أفارقة أو غير أفارقة أريد أن أقول لكم الحقيقة هذه هي الحقيقة هناك هناك صراع بين اللاعبين الكبار في الساحة الدولية مثل أمريكا والصين لمعلوميتكم كل واحد منهم يريد أن يكون عنده نصيب أكبر في المنطقة خاصة إذا كانت المنطقة فيها نفط وهذا شيء خطير ثم إن هناك مطامع إمبريالية أن دولة تريد أن يكون لها موطئ قدم في هذه المنطقة فتريد للمشكلة أن تتفاقم لكي تأتي بقواتها وتقول أريد أن أحل السلام بالقوة بين هذه الأطراف هذا شيء خطير سلوك القوى الكبرى لا أخلاقي ومدان ولا نطمئن إليه القوى الكبرى عندها مطامع عندها مطامع إمبريالية لازم نفهمها