|
|
 Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) (Re: welyab)
|
الأخ الـحبيب الـحبوب،
تـحـياتي ومـودتي لك ولكل الأخـوات والأخـوة الـمشاركون بالـحفل متمنيآ لكـم اجـمل الساعات.
عنـي اقول ياريييييييت اقـدر اجـيكم واعيـش ساعات نوبية بالـدنيا!!!
ولكن مالبيـد حيلة!
لكـم مودتي.
الحلفاويون اشواك ومتاريس في طريق العودة إلى الجذور.
---------------------------------------------------
جميع الحقوق © 2007 محفوظة لصحيفة " الايام "اليومية:
* عودة كثيفة إلى حلفا القديمة.. ولكن
* عائدون:فضلاً الارتباط الوجداني الامن والصحة ابرز مميزات القديمة
* المدينة تشهد توسعاً وتطوراً مضطرداً
ربما لم يسمع جمال محمد ذلك الشاب الحلفاوي الرهيف القصير بجون اسمث مؤسس مستعمرة فرجينيا سنة (1607م) ولابمقولته الشهيرة (لم تتفق السماء والارض على اعداد بقعة يسكنها الانسان أفضل من هذا المكان) التي قالها اعجاباً بارض المستعمرة الواقعة فيما كانت تعرف بالدينا الجديدة ثم نيوانجلند واخيراً الولايات المتحدة الامريكية جمال قال في حلفا القديمة قولا مطابقاً لمقولة جون اسمث في فرجينيا.
هو وكثيرون غيره عادوا إلى موطن اجدادهم بعد ان كثرت الاصوات التي تنادي باعادة توطين حلفاوي الشتات في وادي حلفا وماتلا ذلك من ترحيب السلطات في الولاية الشمالية بمشروع اعادة التوطين غير ان هذا المشروع يواجه الكثير من المعوقات وعبر هذا التحقيق نحاول تسليط الضوء على هذه القضية.
* توسع وتطور:
-------------------
اما مدينة حلفا القديمة نفسها فإنها تستقبل في كل يوم جديد من مختلف بقاع السودان فالمدينة التي كانت محصورة بين تخوم خور موسى باشا ونهر النيل وتعاني من نقص سكاني حاد يزداد سكانه يوما بعد والقادمون ليسوا جميعاً من الحلفاويين المهجرين بل هم خليط من قبائل السودان المختلفة وإن طغى عليهم النوبيون بشكل عام أحدهم قال انه من قبيلة المناصير واستقر في حلفا بعد ان تأكد له ان حلفا افضل منطقة في السودان لمزاولة مهنته (صيد الاسماك) التي يمتهنها ومثله كثيرون قدموا إلى حلفا بحثاً عن الرزق تجار،عمال بناء، شحن وتفريغ،سواقين...الخ.
وهذا التدافع نحو المدينة يؤشر إلى ان هنالك مايجذب المتدافعين نحوها رغم بعدها ووعورة الطريق إليها. ويمكننا ان نلخص هنا المستجدات التي جعلت من مدينة حلفا القديمة مدينة جاذبة في الحركة النشطة التي تنتظم التجارة بينها واسوان والتي تستقطب الالاف من ابناء المنطقة نفسها والقادمين من مختلف ولايات السودان الاخرى بل وحتى مصر الشقيقة حيث ان جزءاً مقدراً من ركاب البواخر التي ترسو في الميناء من المصريين.
وازدهار حرفة صيد الاسماك في البحيرة هذه ايضاً جذبت الكثير من التجار الذين يعملون الآن في تجارة الاسماك بين حلفا والخرطوم.
كما ان اختيار المدنية كعاصمة للمحلية اكسبها اهمية إدارية وقبلة لمواطني المحلية رغم موقعها الطرفي.
كما ان المدينة شهدت تطوراً عمرانياً كبيراً في بحر السنوات القليلة الماضية فالسوق الذي كان في حجر خور موسى وكان يتعرض للغرق في مواسم الفيضان بسبب موقعه تحول الآن إلى موقع آخر بعيداً عن مرمى غضبات النيل ولم يكن التحول الذي حدث في السوق مقتصراً على الموقع بل الشكل والبيئة ايضاً حدث فيهما تحول جذري حيث تنتصب فيه الآن بنايات من عدة طوابق بدلاً عن البنايات التي كان قوامها المواد المحلية ومدينة حلفا بسوقها اعتقد انها انظف مدينة سودانية زرتها حتى الآن.
كما ان حلفا تتميز بمناخ جميل لا يعكره سوى القليل من الرطوبة التي مصدرها بحيرة النوبة. كل هذه المستجدات والايجابيات ساهمت في النمو والازدهار المطرد الذي تشهده اليوم غير ان المدينة ايضاً تعاني من مشاكل ابرزها ان المدينة هي فقط مدينة استهلاكية لاتنتج شيئاً لا حيواني ولا زراعي الامر الذي جعلها تعتمد على المنتجات الغذائية المصرية. والمنتجات الزراعية تعرى المحلية رغم بعد المسافة التي تفصلها عن حلفا غير ان حلفا تعتمد بنسبة(99%) على السلع الغذائية المستوردة من مصر عبر ميناء الشهيد الذي شهد تطوراً كبير منذ افتتاحه في بدايات العام 2001م وبدأ العمل باستقبال (8) مواعين بحرية في الشهر إلى ان ارتفع حسب عباس عبدالسلام مجمر نائب مدير الوارد إلى (65)ما عون شهرياً الامر الي رفع الطن الوارد إلى (23) طن وتستقبل اكثر من الف راكب وقابل ذلك توسعة في البنيات الاساسية من ارصفة وصالات الاستقبال والتخزين.
رغم العودة الكثيفة التي تشهدها حلفا القديمة الا ان هذه العودة ليست مؤسسة بكل هي مبادرات فردية وإن توفر لها اسباب الاستقرار بتوسع فرص العمل وتطوير الخدمات فان القادمين الجدد سيعودون من حيث اتوا وعلى الجهات المختصة الاسراع لاستيعاب هؤلاء في برنامج متكامل لاعادة التوطين.
* تمدد:
----------
امام هذا التضخم السكاني الذي اشرنا إليه في موضع آخر كان ضرورياً ان تتوسع المدينة وتتمدد بعد جمود طويل بدأ من لحظات التهجير الأولى ويروى وحسب افادات بعض الشيوخ الذين عاصروا تلك اللحظات العصيبة من تاريخ المنطقة وإنسانها عمنا ارناؤوط الذي تجاوز العقد السابع من العمر (ان لم اكن خاطئاً في تقديري) وكامل رشيدي وحسن بتيك غيرهم من شيوخ المدينة الذين رفضوا مغادرة أرض الاجداد وواجهوا الصعاب من اجل المحافظة عليها تحدثوا إلينا عن تلك الأيام العصيبة التي مروا بها في الشهور الفاصلة مابين تاريخ التهجير واندلاع ثورة اكتوبر حسن بيتك عندما سألناه عن تلك الفترة جعل ينظر إلى سقف الغرفة صامتاً حتى ظننته لايريد الحديث لكنه سرعان ما اعتدل في جلسته وقال تلك كانت اياماً عصيبة مياه البحيرة كانت تطاردنا كلما استقر بنا المقام في موقع تزحف الينا فتجعلنا نرتحل من موقع إلى آخر إلى ان تغلبنا على البحيرة التي توقفت عن مطاردتنا ولم تكن البحيرة وحدها هي التي تتربص بالقوم فوفقاً لافادات العم ارناؤوط فان حكومة عبود كانت تضيق الخناق عليهم من الجنوب تماماً كما كانت تفعل البحيرة من الشمال فتبرأت من الحلفاويين الذين رفضوا الرحيل فازالت خط السكة حديد الرابط بين وادي حلفا ومدن السودان الاخرى وتبرأت منهم ومنعت عنهم كل شئ.
غير ان لعنة التهجير اصابت تلك الحكومة فسقطت بعد أربعة اشهر من التهجير لحسن حظ اولئك الذين اثروا البقاء في وادي حلفا غير ان صالح عبدالرحيم اعترض وقال ان الحلفاويين لو كان لهم درهم حظ لسقطت حكومة عبود الدكتاتورية قبل مأساتهم.
كامل رشيدي من وجهاء مدينة حلفا بدأ متفائلاً بمستقبل مدينة حلفا القديمة ويجزم بان ذلك الماضي الزاهر الذي اصبح الآن في جوف المياه آت لا محال ويؤكد انه يرى ذلك في الآفق وليس رجماً بالغيب ولكن لان كل المعطيات تشير بوضوح إلى الفجر الجديد القادم.
وقصص ماضي حلفا كثيرة ومتنوعة وشيقة لكن المجال هنا لايسمح باكثر من هذا.
* حي العودة:-
-----------------
شاءت الاقدار ان تكون اقامتي في وادي حلفا في مربع او (بلك) العودة وسط شباب جميعهم من العائدين من حلفا الجديدة ومنهم عبدالحافظ محمد احمد باشتول عازف الجيتار المعروف الذي مارس الغناء النوبي في وقت مبكر من عمره ثم هجره باشتول قال انه غادر وادي حلفا إلى الجديدة وعمره لم يتعد الثماني سنوات غير ان رغبة العودة إلى تلك الارض التي ولد فيها ظلت حية في دواخله والامر نفسه ينطبق على شقيقه غير ان رغبة والدتهم كانت اكبر بكثير فقد كانت تطالب وتلح دوماً بترجمة الحديث عن العودة إلى فعل.
وفي نهايات العام 1996م اتفقت الاسرة على ارسال إبنها الاصغر لاستشكاف الوضع في حلفا القديمة نتيجة الاستشكاف اعطت إشارة خضراء للاسرة للتحرك عائدة إلى وادي حلفا بعد مايقارب الاربعة عقود من الهجرة يقول باشتول الاسرة بدأت مباشرة في البحث عن قطعة ارض سكنية لها وبعد شد وجذب استطاعت ان تحصل على قطعة الأرض وسرعت من فورها في تنفيذها بعدها عادت إلى حلفا القديمة واستقرت بحي العودة اما حافظ نفسه فقد اختار الاستثمار في الزراعة فقام باستصلاح مساحة واسعة من الاراضي الرسوبية وصرف فيها الكثير من المال غير ان عدم ثبات منسوب مياه البحيرة ضرب المشروع بالفشل ويقول عدت للاستثمار ولكن هذه المرة في مجال آخر هو مجال صناعة الثلج وقد نجح هذا المشروع نجاحاً كبيراً غير ان عدم توفر الطاقة الكهربائية وارتفاع تكلفة تشغيل المولد الخاص العالية ايضاً دفعتني ايضاً إلى تجميد العمل في المصنع إلى حين حل اشكالية الكهرباء في المدينة غير استثمارات صغيرة(فرن، وبقالة) شكلت لي وللاسرة مصدر رزق ثابت.
ويرفض باشتول عقد اي مقارنة بين حلفا القديمة والجديدة اذ يضع الاولى في مرتبة عالية وتسمو عن المقارنة بالاخيرة غير انه يقول وبالرغم من التطور العمراني والتوسع الذي شهدته فان وادي حلفا تحتاج إلى عمل كثير لتعود كما كانت.
* قصة..غنية:
----------------
رغم ان عمره لم يصل الثلاثين حتى الآن الا ان حياة جمال محمد أحمد تبدو غنية بالتجارب تدهور الاوضاع في حلفا الجديدة دفعه ليضرب في الارض بحثاً عن الرزق الحلال فتعلم وامتهن الكثير من المهن في هذا الوقت المبكر من عمره ويقول انه عمل كفني تبريد وتكييف ثم فني صيانة الكترونيات وادوات كهربائية ثم دهاناً (نقاش) ثم حرفة الصيد وأخيرا تعلم البناء.
وربما لم يسمع جمال ذلك الشاب الحلفاوي الرهيف الصغير بجون اسمنث مؤسس مستعمرة فرجينيا سنة (1607م) ولا بمقولته الشهيرة (لم تتفق السماء والارض على اعداد بقعة يسكنها الانسان افضل من هذا المكان التي قالها اعجاباً بارض المستعمرة الواقعة فيما كانت تعرف بالدنيا الجديدة ثم بنيو انجلند واخيراً الولايات المتحدة (جمال قال عن حلفا حديثاً مطابقاً لمقولة اسمث في فرجينيا.
ورغم انه لم ير حلفا القديمة الا في العام 1996م فإنه يقول انه منذ وطئت قدماه ارضها اقتنع بانها الارض التي يجب ان يستقر بها فطفق يبحث عن قطعة ارض سكنية شأنه شأن كل العائدين إلى ان حصل عليها غير انه لم يملك من المال مايكفي لتشييد بيته وهنا بدأت قصته مع البناء.. فشرع يبني بيته لوحده فاستطاع ان يبني بيتاً من أجمل بيوت حلفا القديمة التي رأيتها ثم تزوج ويقول انه الآن يشرف على (بقالة وفرن) ويؤكد انه يقضي اسعد أيام عمره الآن.
العائدون من حلفا الجديدة أو غيرها من مدن السودان إلى حلفا القديمة كثيرون من فئات عمرية وتخصصات مختلفة ومعظمهم الآن استقروا بحي العودة جميعهم يحكون عن حلم العودة الذي تحقق منهم من ترك اسرته في خشم القربة واستقر في وادي حلفا كما هو الحال مع محمد عبدالرحيم سيدون الذي قال انه يخطط لعودة كل الاسرة إلى حلفا القديمة التي قال انها تتميز على الجديدة بالأمن والصحة والارتباط والتواصل الاجتماعي والمناخ..الخ.
ويقول ان عودتي الحقيقية ستتحقق يوم ان استقر في مسقط رأس اسرتي في قرية دبيرة التي هي الآن داخل الحدود المصرية.
قصص كثيرة تجسد علاقة الانسان بالأرض وارتباطه بها وحنينه وسعيه الدوؤب إلى حضنها مهما كانت المسافات الجغرافية والزمانية التي تبعده عنها.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 10-12-07, 11:42 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 10-12-07, 12:02 PM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | فيصل محمد خليل | 10-12-07, 02:22 PM |
 Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | osama dahab | 10-12-07, 10:48 PM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 10-13-07, 04:22 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | nabielo | 10-13-07, 09:30 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | nabielo | 10-13-07, 10:44 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | nabielo | 10-13-07, 11:02 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | nabielo | 10-13-07, 11:14 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | nabielo | 10-13-07, 11:42 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | nabielo | 10-13-07, 11:50 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 10-15-07, 02:30 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | فيصل محمد خليل | 10-15-07, 10:44 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | عبدالأله زمراوي | 10-15-07, 10:57 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 10-17-07, 01:50 PM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | طارق عمر مكاوي | 10-18-07, 05:06 AM |
 Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | بكري الصايغ | 10-18-07, 12:19 PM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 10-18-07, 02:20 PM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | بكري الصايغ | 10-18-07, 03:07 PM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 11-03-07, 00:19 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | خالد حاكم | 11-03-07, 01:11 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | Medhat Osman | 11-03-07, 09:39 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | welyab | 11-03-07, 10:41 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | nabielo | 11-03-07, 10:56 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | خالد حاكم | 11-04-07, 00:49 AM |
| Re: دعوة للحضور والمشاركة (اليوم النوبي المفتوح لندن برطانيا ) | عبدالله وداعه الامين | 11-04-07, 01:39 AM |
|
| |
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست