واخيـــرآ انكشـــــف الملعـــــــــوب !!!!!!

Quote: شكرا يا عمر على البوست المتميز.. الدكتور عبد الله علي إبراهيم كتب في 29 أبريل 2003 في جريدة الرأي العام: Quote: Quote: أريد في المقالات التي انشرها متتابعة ان ارد الشريعة الى مطلبها الحق ان تكون مصدراً للقوانين في بلد للمسلمين . ولست أرى في مطلبها هذا بأساً أو ظلماً لغير المسلمين . فهي عندي مما يسع التشريع الوطني العام ويهش له متى خلا دعاتها من نازعة "الوطنية الاسلامية " وبذلوا سماحتها للوطن لا يفرقون بين أهله متوسلين الى ذلك بحرفة القانون عارضين اجتهادهم من خلال مؤسسات التشريع بالدولة . ولست ادعي علماُ فيما يجد غير انني اتفاءل بما سلف من خصوبة الشريعة وحسن تدريب وذوق المشرعين بها من قضاة المحاكم الشرعية على عهد الاستعمار وما تلاه في ترتيب قوانين ألتزمت خير الأسرة المسلمة وانتصفت للمرأة ما وسعها . وهي ما اسميه التقليد الشرعي السوداني 1898 -1983 . نموذج صارخ للإنسان الفهلوي الذي يريد أن يستخدم سمعته ككاتب وباحث في التمكين لدعاة الشريعة الإسلامية. وقد علَّق الأخ الدكتور عمر القراي على ذلك بقوله: Quote: Quote: ومع ان مقالات الكاتب قد جاءت طويلة ومفصلة ، الا انه لم يخبرنا كيف ان الشريعة ، لوكانت هي مصدر القوانين ، لن يكون في ذلك ظلم لغير المسلمين ، أو ظلم للمرأة ، بل لم يعط القارئ أي نصوص مما تقوم عليه الشريعة ليدلل بها على ما يمكن ان تحققه من مساواة وعدالة .. كما انه لم يقف عند محاولات تطبيق الشريعة في السودان أو ايران أو باكستان ليحدثنا عن السبب في فشل تلك التجارب ، وضمان عدم فشل التجربة الجديدة لو أردنا تطبيق الشريعة مرة أخرى !! الدكتور عمر القراي كتب سلسلة مقالات من عشرة حلقات في هذا الرابط: http://alfikra.org/articles_a.php?pageno=5 تحياتي ياسر (عدل بواسطة Yasir Elsharif on 04-09-2007, 12:25 م)