|
|
 Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) (Re: مهاجر)
|
الـيسـار ابـتـدأ الـتأمـر
تعرض السودان كغيره من دول العالم إلى ظاهرة الانقلاب العسكري والتى كانت تشكل مظهراً من صراع الكتلتين في ستينيات هذا القرن ... في ميادين الشرق الاوسط وآسيا وافريقيا وامريكا اللاتينية .ومُنىَ السودان بإثنين منهما قبل إنتهاء فترة الستينيات ورغماً عن أنهما أزيلا بثورات شعبية كانتا حديث العالم . إلا أنهما تسببا في قطع المسيرة الديممقراطية وعرقلة نموها الطبيعي ...وشكلّ ثانيها بعداً دكتاتورياً غرس بذوراً مُرّة في جسم الممارسة السودانية .... وأوجد أساليباً في الحكم والتسلط غريبة على طبيعة الكيان السوداني ... وجديدة ومفزعة له قلبت كثيراً من مفاهيمه الطبيعية وحولت من مساره الحياتي وخلقّت أضراراً جسيمة في الادارة والاقتصاد والعلاقات الدولية وقبلكل هذا في الاخلاق !!
أتاحت حرية الفكر والرأى والتنظيم التى كانت مكفولة بطبيعة الشعب السوداني وتعامله
التلقائى باحترام الرأى ... والرأى الآخر قبل هذه الانقلابات ..أتاحت لكثير من التنظيمات الدولية والاقليمية أن تتمكن من عرض نظرياتها وتكوين تنظيماتها واصدار مطبوعاتها تمشياً مع الروح الديمقراطى الذي يتيح لهذه الحريات أن تتمدد على أوسع مدى تستطيعه في الاعلام والاستقطاب على أن يحتكم للرأى العام في مجموعة بصيغة الانتخابات العامة وإحترام مما تسفر عنه النتيجة رضاً وقبولاً وإعترافاً .
حتى إحتشد الوجود السياسي بكل أحزاب العالم ونظرياته من أقصى يمينه إلى أقصى يساره
وكانت نتائج المحصلة الانتخابية دائماً في غير صالح هذه التنظيمات ... بل كان يكشف دوماً عن ضمور متحجر في تكويناتها ، وتراجع مستمر في عضويتها مما حدا ببعضها أن
تحطم قاعدة التراضي الديمقراطي وتقفز إلى السلطة عن طريق الانقلاب العسكري حيث تفشل في تطبيق نظريتها وتعزلها الأمة ريثما تطيح بها في ثورةٍ شعبية شاملة .
ودخــل الــيمين أيضــا إلى الـلعبـة
إستثمر اليسار العالمى في السودان كل طاقاته التى وضعها في سلة إنقلاب 1969م حتى عصف بها الانقلاب بعد إستعمالها ... واستفاد الشعب السوداني من هذا الدرس الصعب بل أدرك ماهية اليسار ... ورأى إسلوبه في الحكم وعرف الفارق الكبير بينن ممارسته وطبيعة الشعب السوداني ... وهضم هذه التجربة رغم فداحتها ... ولم يعد إحدى مستنبتات اليسار في العالم ... ولن يكون !!!
توصّل اليمين القصىّ إلى نفس قناعة اليسار في أنه لن يحصل على السلطة عن طريق الممارسةالديمقراطية والاقتراع ... فملأ فراغ السلطة العسكرية الشاغرة بتفوق اليسار ...
وأخذ يقتات بالعسكر ... ويضع المخططات لاستيعاب سلطتهم من داخلها واستعمالهم مرحلياً :
بشعارات الأمام الجائر ..
وبيعة الزور
وقوانين سبتمبر ...
والاعداد للاحلال مكانه مستعيناً بظلة في تكثيف العضوية وتنظيمها وتوسيع إقتصادياتها وتثبيت بنوكها وتقوية إتصال التنظيم بالخارج والاعداد لتنفيذ الدولة الثانية في عالم الاصوليات الجديده ....
وهي في السودان تكتسب أهمية ملحّة لمجاورتها لدول التوالى الثالثة والرابعة وغيرهما .
ولقدرتها على ايواء وتدريب وتسريب فرسان التنظيمات وطلائع الانقضاض ...
ولكن العلاقات فشلت بين سلطة الانقلاب وأقصى اليمين الذي التصق به وقرر أن يعامله
معاملة اليسار قبله ولم تنقذه غير الانتفاضة التى أطاحت ستة عشرة عاماً من التخيط والتجول شرقاً وغرباً والشد والجذب والتعويض يساراً ويميناً ... وأطاحت معها آخر الزوايا التى كانت تناوش الوسط السودان يميناً قصيّا !!
خلص الشعب السوداني إلى جادة الوسط ...
أساس طبيعة وطبعه وسلوكه .واضعاً نصب عينيه نتائج التجربتين القاسيتين
بالإضافة إلى المذاق المر المتخلف للديكتاتورية ... وهي تصل بنيانها بالماركسية الداعمة لها والمتعلقة بها في أقصى اليسار حتى تقضى عليها ... ثم تعود لترتدى مسوح الرهبان في نهج إسلامي من صنعها ... معتمدة على دعمٍ جديد في أقصى اليمين تعلّق بها لواذاً ووسيلة حتى
كادت تقضى عليه .. وتقف عارية أمام الوسط كهراوة من نار حاول كلا الفصيلين ان يحطم بها الكيان الوطنى عبثاً إلى أن كشفهما النظام عملياً وأبادها واحترق بعدها وبقيت مخلفاتهما تحاول التستر والتسلل إلى مواقع التشريع والتنفيذ تحت مسميات مختلفة ... لم تجف دماء ضحاياها ولا مدى ما إعترى البلاد من الانتكاس والكساد والخراب .
المـرحلة الانتقالـية لـم تنفـذ الـتغيير
* لم تستطع المرحلة الانتقالية التالية للانتفاضة أن تنفذ أيّا من متطلبات التغيير ولم تحقق شرطاً واحداً من شروطه .. لم تعطى أى معنىً للفارق بين أمسها ويومها كان أداؤها مطابقاً لتركيبتها وأصلها فهي نفس السلطة القديمة من غير رئيسها ونائبه ....
باعتها ..واشترت سلامتها بالانحياز للانتفاضة وضمنت بسلامتها سلامة العهد المايوي كله وحالت بين الانتفاضةوالتغيير الكامل .وأتاحت الفرصة لكل الذرات والهوامش التى كان يتكون منها النظام السابق أن تتجمع وتغير من جلدها وبعض سحناتها وأزياءها وتقفز إلى حاضر الديمقراطية الآتى من ماضى الديكتاتورية.
الذاهب وتتقاسم الاحزاب بلا مسمياتها واتسمت الفترة الانتقالية بالسكوت والثبات عند دورها المتجمد ... حاجزةً للانتفاضة فلا تمضى إلى مستوى الثورة والتغيير ومكتفيهً باقصاء نظامها السابق من مركز السلطة فقط ولا شئ أكثر من هذا ..
حتى إنقضى عامها تاركاً كل شئ على ماهو عليه وأجريت الانتخابات في هذا الجو المقلب ... مما مكن لعضوية الاتحاد الاشتراكى المنحل طوعاً أن تمارس فعاليتها التى إنتبتها طوال عمر النظام العسكرى المزال شكلاً لاموضوعاً ... ولماّ لم تتعرض للعزل ولا للتطهير تمكنت من تمزيق شعار السدانة للنظام العسكري .
والدعوة إلى الحساب والتطهير وغيرت من جلبابها ... وتوزعت على المسميات القديمة ...
وكان ذلك سهلاً ميسورا ...فهو لا يعدو كونه برقعاً جديداً للذين صالحوا النظام العسكري في 1977م وأعّدوا نفسهم خلال ثمان سنوات من عمره وتحت ظلاله واقتالوا من مغانمه وشاركوا أهله في قسمهم له ولمجلس شعبة وتنظيماته والبيعة له .
* كان لهذا الخلط المتنوع قدرة الحركة في عملية الانتخاب وموصولية العلاقة بين السلطة العسكرية والجماهير الطيبة ووفرة الامكانية المالية والنجاة من العزل والادانة مما شكل له أغلبية مريحة وغالبة عند فرز الاصوات مكننته من أن يصنع منها درعاً يحصّنه من هجمات
المعارضة الحقيقية وتضمن له تفريغ الثورة وتفويت إرادة التغيير .
فكان أن حظى " الخلط المايوي الجديد " بمائة أربعة وستون عضواً وبقى مادون المائة يشمل أحزاباً جنوبية جديدة سميت أخيراً بالمعارضة الافريقية كسقطةٍ تدل على عدم المسئولية والوعى البعض الآخر من تجار وشخصيات الاتحاد الاشتراكي ...
ولم تمثل المعارضة الحقيقية للنظام المايوي إلا بما دون الثلاثين عضواً !! يحمل كل منهم أثراً
خالداً من إنطباعاتها النضال ... ورهق المعاناه سنيناً عددا ... ويتوهج بالثبات على المبدأ
والاصرار على الهدف وتكملة المسيرة ... ويستهين بالحجم المتورم المنتفخ الذي أسفرت عنه الانتخابات ويوقن بأنه ذاهب جفاءاً بعد حين ... وأنه فلول ظلام يطاردها فجرٌ وشيك !!
* ما كان لمثل هذا التمثيل أن يرقى إلى مستوى الحدث بل ولا يستوى مع مفاجاة الصدفه
- صدفة الانتفاضة - وليس هو المعّبر الحقيقي لذلك الرفض الطويل ...
ولا هو كفوء للتضحيات المختلفة في ملاحم الصراع مع ذلك النظام ولا يعادل الاختزال
الطويل لاوجاع سينه والآمه ... وليس هو جوهر البديل المرتقب
أنه نقيض كل صرخةٍ أطلقت .
وكل حركةٍ صرعت .
أو ضحيةٍ قتلت .
أو ديمقراطيةٍ وئدت .
أو مسيرةٍ انتثرت .
أو سجون عمرت .
أو نفوس دفنت .
أو مسيرة إنتكست .
أو انتفاضةٍ خدعت .
الــبرزخ الـضبابي الـقاتـم تـمخض حكـومة الـقصر
إنها سدانة الأمس الغابر في زعامة اليوم الجائر !!
برزخ ضبابي قاتم تلزج بماضىٍ لم يمت تماماً وغط حاضراً لم يجئ تماماً ..وحنط مستقبلاً تجمد صبحة عند الشروق .. عمّر البرزخ ثلاث أعوام ونصف العام ... تسابق فيه أفراس السودان وقد خلالها الجو وتشكلت فيه خمس حكومات ... وتعاقب فيهن أكثر من مائة وعشرين وزيراً !! تقافز فيه الفرقاء بين كراسى الحكومة وكراسي المعارضة .
أيهما ينجح في الالتصاق بالقطب الثابت ... " الحزب الغالب " ورئيسه الدائم لكل الوزارات أربعون شهراً ... لم يقطعن أرضاً ولم يبقين ظهراً حين دخل المضمار فارس جديد يمتطىصهواتٍ من حديد ويعدو ... لا كالعاديات صبحاً ولكن كالمجنزرات قدحاً ...
ترجل الفارس عند أبواب " القصر الجمهوري " وقدّم مذكرة تقريح للحكومة وترقيع للوضع ومن طياتها تلويح وتلميع بانقلاب صريح !!
هنا وصلت الاستهانة بالوضع الديمقراطي ماجعله يقبل مافرض عليه ويشكل حكومة القصر
الاخيرة خارج رحم الجمعية " كطفل الأنابيب " !!
وأخطرت بها الجمعية من باب العلم بالشئ ... فلم تعتب ولم تلم !!
وبدأ كما لو أن المأزومين تنفسوا الصعداء فانصرفوا فاكهين ... ولم ينتبهوا لهسيس البركان المتفاعل نحو الانفجار الذي كانت المذكرة ستاراً أسدله كبار القادة العسكريين في محاولة هزيلة لصده وإطفائه فانفجر حيث إلتقفه المتربصون تحت مظلة النظام العسكري المباد راقبوا فيها الوسط جيداً وهو يتهاوى تحت ضربات اليسار ودرسوه وهم يؤدون بيعة الزور ويبشروه بشريعتهم وتأملوه وهم يطبقون عليه قوانينهم بقطع يده وصلبه وشنقه وإطمانوا لمعادلتى الافراغ الذاتى اللتين في حوزتهما :-
1- إمام جائر ينفذ لهم ما يشاءون من ظلمٍ وجور .
2- و دعوة باطلة إلى كتاب الله يرفعونها في وجه المسلمين ويستسلمون لها كما إستسلموا يوم " صفين " وينهزمون كما إنهزموا يومذاك ... أنها دعوة الحق التى أريد بها باطل .
وأم المعارك بين الحق والباطل . والتحول الخطير في دولة الاسلام والمسلمين التى شيعتها دموع إمام المتقين الدامية وهو يضم إلى صدره " ذى الفقار " بحمائل سعف النخيل المجدول !! واستقبل بها الطليق بن الطليق دولة الملك العضوض بابتسامة ناعمة ، وهو يترجل من هودجه الحريري ومظلته الذهبية !! ومعانقاً أباطرته المنتصرين بالحيلة والمكر والخبث والدهاء .... قديم كل هذا قدم التاريخ يتعاقب كل يومٍ في صدورٍ شتى وأفانين كثر ... ولا جديد تحت الشمس !!
الـتاريـخ يـعيد نفســه
و لا غرابة بين النصف الأول من القرن الأول للهجرة وبين النصف الأول من القرن
الخامس عشر لها بعددٍ قليل وعدةٍ أقل ...
استولى المتربصون على البرزخ الهلامى وابتنوا على لزوجته قمة الهرم المايوي ...
جلس في سنامها أقصى اليمين يطبق تجارب اليسار كلها بعد طلائها بلونه ودعمها بنصوصه
واجبار العزل على طوعها بالسلاح ... يحاول أن ينجح فيما فشل فيه اليسار خصمه
العنيد وعدوه التليد .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-10-07, 07:18 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-10-07, 07:20 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-10-07, 07:23 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-10-07, 07:27 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | Ahmed Yousif Abu Harira | 03-10-07, 09:55 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-11-07, 02:35 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-13-07, 01:16 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-13-07, 01:33 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | Ahmed Yousif Abu Harira | 03-13-07, 07:55 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-13-07, 10:09 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-13-07, 10:21 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | خالد المحرب | 03-13-07, 10:33 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-13-07, 10:46 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-13-07, 11:13 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-13-07, 06:02 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-14-07, 06:06 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-20-07, 10:59 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-26-07, 04:22 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-26-07, 04:26 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-27-07, 09:15 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-28-07, 06:19 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 03-31-07, 04:19 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | شكرى سليمان ماطوس | 03-31-07, 07:23 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | Ahmed Yousif Abu Harira | 04-01-07, 05:45 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 04-03-07, 09:41 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 04-03-07, 09:13 AM |
 Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | شكرى سليمان ماطوس | 04-01-07, 03:53 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-11-07, 06:00 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-11-07, 06:22 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-11-07, 06:29 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-12-07, 05:13 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-12-07, 05:18 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-13-07, 09:03 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-16-07, 10:00 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 06-20-07, 09:21 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 07-01-07, 09:08 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 07-01-07, 09:16 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | الصادق صديق سلمان | 07-01-07, 09:30 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 07-02-07, 04:12 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 07-07-07, 10:20 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 09-12-07, 08:11 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 09-12-07, 08:31 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 09-12-07, 08:46 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 09-12-07, 05:19 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 09-15-07, 09:51 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 09-15-07, 10:18 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 11-26-07, 06:09 PM |
 Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 11-26-07, 06:28 PM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 11-28-07, 09:11 AM |
| Re: آخــر الكلــم _ بقلم الراحل المقيم (الشريف زين العابدين الهندي) | مهاجر | 11-28-07, 09:12 AM |
|
| |
مهاجر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست