الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !!

مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 05-05-2024, 10:47 AM الصفحة الرئيسية

منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات    مدخل أرشيف اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مكتبة ناذر محمد الخليفة(ناذر محمد الخليفة)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
10-31-2008, 10:02 PM

Elmoiz Abunura
<aElmoiz Abunura
تاريخ التسجيل: 04-30-2005
مجموع المشاركات: 6008

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: نهال كرار)

    مرفق رسالة من الزميل سمير شيخ ادريس
    عزيزى المعز
    .. اطيب التحايا والامنيات .. وعساك بخير ..لم نلتق من قبل وربما لو كان حدث ذلك لكان فى ظروف حالكة مثلما التقيت بثلة من الاصدقاء الاوفياء .. صدقنى يا عزيزى برغم قسوة تجربتنا مع وراق والظروف الصعبة التى كنا نعمل فيها فانا لست نادم على ما حدث فقط لانه متن علاقتى باصدقاء كرماء كعصمت الدسيس ووائل خلف الله .. فوراق دون ان يدرى وهو يفرق لم يكن يدرى انه يمتن فى وشائج انسانية يصعب عليه وامثاله فهمها ولربما يصدق حولها المثل القائل ان المصائب يجمعن المصابينا .. وهاهى الفرصة تتكرر لتجمعنا باخ كريم مثلك .. لم نلتق من قبل لكن من خلال مداخلاتك استطعت ان احدد من تكون وتمنيت ان تجمعنا الظروف .. ولقد خصيتك بتحية خاصة فى افادتى الاخيرة قبل التهكير بساعات والتى اختفت ولم تنزل مرة اخرى واغلب ظنى انك لم تطالعها .. فقد افتقدت قلمك ومثابرات الخ طلعت ..وحقيقى كم تحسرت بسبب اللغة الرفيعة التى انتهجها الاعضاء القدامى ومدى صفاء الذهن الذى ينم عن قدرات ذهنية كبيرة .. ولك ان تتخيل معى هنا حجم الجرم الذى ارتكبه وراق بان يفرط عقد مجموعة بهذه المقدرات كانت تحت يده يوما ما .....................................................................................................................ا
    لن اطيل عليك لرؤيتى ان موضوع البوست اخذ منحى انسانى بخصوص حالة مامون .. وصدقنى يا عزيزى كم كنت اصرخ فى السنوات الماضية لاجله بلا مجيب ..وقد كان لى وصديقنا زهير ابو شوك محاولة وعرضناه على طبيب نفسى وصنفت حالته بانها اكتئاب حاد وبدا العلاج ولم ينتظم ولم نتابع بعدها للمشاغل المعروفة ... وحسنا فعل الاخوة باظهار الامر على الساحة .. ففى الايام الفائتة اتصلت بشقيق مامون الاخ عبده وعلمت ان وضعه فى استقرار نسبى عدا بعض الازمات المتفاوتة كما ونوعا وزمنا .. وان مامون يلح هذه الايام على ان يحضر دبلوم عالى بالجامعة ولقد ناقشت الامر مع الطبيب السابق ويرى انه شى ايجابى يمكن ان يحفز للعلاج كثيرا ويخفف من اى تدخل اكلينكى .. فلو تبعنا هذا الخيط ووفرنا له منصرفات الدبلوم وغير اجواء الاحباط وانتظم فى برنامج اكاديمى سيعود عليه ذلك بنفع كبير وهى اولى محطات العلاج .. وقد كلفت بعض الاخوة للذهاب للجامعة للسؤال عن موعد ورسوم الدبلةم وسيكون بيدى داتا مناسبة للامر يوم الاحد ..اضافة للمتابعة الاكلينيكية ..لذا ارجو ان نواصل فى هذا الخط ولا مانع لدى من نشر هذه الرسالة للاخرين للاطلاع والمشاركة بالاراء ...فلربما استطعنا ان نفعل شيئا لاخ عزيز طلمناه سابقا بتراخيتا وبانصرافنا لانفستا ... ولك خالص تحياتى وفى انتظار ردك
    سمير شيخ ادريس
                  

11-01-2008, 12:52 PM

Elmoiz Abunura
<aElmoiz Abunura
تاريخ التسجيل: 04-30-2005
مجموع المشاركات: 6008

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: Elmoiz Abunura)

    مرفق رساله من الاخ علي عوض


    Quote: الاخ ابو نوره

    السلام والتحايا

    تحصلت على الاميل الخاص بك بعد الاطلاع علي

    الخيط الخاص بالنداء لعلاج الطالب مامون احد ضحايا

    التعذيب كما اطلعت على مساهمات اخرين تعرضوا

    ايضاً للتعذيب وحسب تجربتى ان كل من تعرض لتجربة

    التعذيب لابد له من مقابلة الطبيب وتلقى العلاج فأثار التعذيب

    تظل ملازمة الضحية الى الابد ولكن من المكن فهمها وتجاوز

    الكثير من أثارها كما اعتقد ان المهم اولاً ان يقوم هولاء الشباب

    بتوثيق تجاربهم ونشرها على اوسع نطاق وهذه اول الخطوات

    في هزيمة التعذيب وهزيمة مرتكبيه، كما اعتقد ارسال رسائل

    تشجيعية وتضامنية مع الضحايا ستساعد في اعادة بعض من

    الثقة للضحايا وتشعرهم بان تضحياتهم ذات قيمه وان الاخرين

    ينظرون اليهم بالفخر والاعتزاز كما مهم جداً التواصل مع الضحايا

    بكافة الطرق وكذلك اسرهم واشراك الاسر في قضية اعادة الـتأهيل

    ارسل لك بعض المنظمات العاملة في مجال مساعدة الضحايا

    ووسيلة الاتصال بها.

    ١- منظمة الامل - السودان – تلفون 249183797152

    موبايل- 249912149974

    اميل- [email protected]

    ٢- مركز النديم – مصر – تلفون 2025787089

    موبايل- 20105459196 فاكس- 2025776792

    اميل – [email protected]

    ٣- RCT - الدنمارك – تلفون 4533760600

    فاكس 4533760510 اميل [email protected]

    ٤- كما يمكن الاتصال بالمنظمة السودانية لمناهضة

    التعذيب ومقرها بالندن.

    مع امنياتي بالتوفيق واميلي سيكون بحوزتك



                  

11-04-2008, 08:25 AM

بهاء بكري
<aبهاء بكري
تاريخ التسجيل: 08-26-2003
مجموع المشاركات: 3518

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: ناذر محمد الخليفة)

    *
                  

11-05-2008, 07:30 PM

وائل أحمد خلف الله
<aوائل أحمد خلف الله
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: بهاء بكري)

    uppppppp
                  

11-06-2008, 02:33 AM

Ismat ELdisies

تاريخ التسجيل: 12-07-2005
مجموع المشاركات: 39

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: ناذر محمد الخليفة)

    التحية للجميع
    كنت أتمنى أن أكتب عن يوميات نضال مامون ذاك الصلب الهادي و لكن شاءت الخيانة
    لنا أن نتكلم عن أثرها عليه و لتدابير الهزيمة في السودان الأمر و لنا الأحباط و سوء
    الحال مازلت أذكره في الثورة الرابعة و هو يخلق لنا وجبة وحبر و بوستر و ضحكة
    صافيةينكر بها عليناوجعنا وخوفنا من صباح لا نأمن فيه ظلنا...نحن وما يشاء مامون تحت
    تصرفه وعلى الزملاء في السودان أن يرشدونا في طريقنا نحو مامون ...
                  

11-07-2008, 08:15 PM

وائل أحمد خلف الله
<aوائل أحمد خلف الله
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: Ismat ELdisies)

    يوميات حق

    مامون وزهير وسمير وحموده ومعهم آخر لا اذكر اسمه هم من كانوا شرارة البداية لحركة حق حينما تم فصلهم من الجبهة الديمقراطيه بدعوى انهم ينتمون للوراق
    حتى الجبهة الديمقراطيه التى يتهمها وراق ومن بعده التابع قرشى عوض بانها تستهدف الكادر بالاغتيال المعنوى عند الاختلاف لم تتجاوز حدود اللباقة والمصداقيه .
    لم تشكك الجبهة الديمقراطيه فى اى من الكوادر المنقسمة ولم تمارس اى نوع من انواع التجاوز الاخلاقى برغم انها كانت قادرة على ذلك
    حينها كان المؤسس قرشى عوض فى رحم الغيب ولم يكن يعلم شيئا عن هذه الحركة الجديدة ببساطة لأن من بدوا فى التمرد لم تكن لهم عقلية التقديس والخنوع بل كانوا وثابيين للمعرفة والحقيقة
    حينها كان قرشى عوض تابعا لاحد الشيوخ يمارس لعق الاحذية ونثر البخور
    التقيت بعدها بهولاء الزملاء ولم يحتاجوا لكبير عناء لتجنيدى
    الغريبة ان لقائاتى بهم كانت تتم فى مكتب هشام عمر النور فى جامعة القاهرة
    والاغرب ان القبضة الامنيه للجبهة كانت فى سطوتها وبرغم ذلك لم يكن هنالك من حرج فى الاجتماع على مراى ومسمع الكل
    والاشد غرابه ان حمى الصالح العام كانت متفشيه حينها ومناضلوننا ينعمون بوظائفهم
    وتلك اشياء تنبهنا لها مؤخرا بعد ان تكشفت لنا كثير من الخيوط
    اذكر اننى كنت مشوشا وكنت اعتقد ان الحركة هى انقسام على الحزب الشيوعى وان الحركة هى البديل الدموى والثورى للحزب الشيوعى
    لم يكن فى ذهنى قط ان الماركسيه قد اصابها الانهيار ولذا لم اكن قادرا على ادارة اى حوار
    ما خرجت به من الجلسه ان الحركة تنظيم علمانى يسارى يؤمن بالحل العسكرى وكان هذا كافيا وخصوصا وان كثيرا من المرارات بداخلنا
    ولأن الرؤية لم تكن واضحة لذلك الحد فقد اخبرتهم باننى سوف اناقش بعض الزملاء فان وافقوا سناتى جميعا وان رفضوا فسنبقى فى اماكننا
    وبدات الاتصال بعصمت وتناقشنا لاكثر من 13 يوما وفى النهاية قرر ان ينضم لذلك المشروع وخصوصا وانه مجرد فكره وقابل للاضافة والحذف
    واتصلنا باخريين ووافقوا على الفكرة
    بعدها بحوالى اسبوع حضرنا الى الخرطوم مرة اخرى واعلنا انضمامنا للحركة
    حينها كان الانضمام للحركة هو مجرد الالتقاء بوراق والتسليم بضرورة التغيير
    لم تكن هنالك طلبات تقدم ولم تكن هنالك اوراق تكتب
    ولم يكن هنالك فحص للعضوية خصوصا وان العضوية المؤسسه هى عضوية قادمة من الجبهة الديمقراطيه ومفحوصه مسبقا بمواقفها من كل القضايا
    حينها كان قرشى سادرا فى غيه ولم يكن يمتلك قدرة الفعل
    عندما ولجنا الى الحركة لم يكن بها سوى الميثاق وذلك الكتاب المسخرة عن التنظيمات الدينية -الجبهة الاسلامية نموذجا
    لم تكن هنالك لائحة ولم يكن هنالك هيكل ولم تكن هنالك دراسات
    كل ما هنالك الوراق ومريديه وهو يردد على مسامعهم كلمة صحى بمعنى صاح
    اول اجتماعاتنا كانت بالقرب من كبرى شمبات وكانت بخصوص الهيكل
    وتم تقسيمنا لمجموعات تقدم كل مجموعة التصور الخاص بها للهيكل
    وكان ان تقدمنا فى الاجتماع التالى بمقترح للهيكل وتقدم اخرون بمقترحاتهم
    واجيز الهيكل الخاص بنا وتم اعتماده هيكلا للحركة
    وحينها كان المهدى المنتظر قرشى عوض فى زمان غير الزمان ومكان غير المكان
    والهيكل التنظيمى لا يحتاج لكثير مقدرات
    فكل من مارس العمل السياسى بفعاليه يستطيع ان يقترح مئات الهياكل لان الهيكل وببساطة يعبر عن ابسط الطرق للتعامل ما بين اذرع المنظومة
    ولكن للذين ظلوا طوال حياتهم على هامش العمل السياسى فسيظل مفهوم الهيكل هاجسا وطلسما يحتاج لخبراء لغات حتى يستطيعوا ان يفكوا طلاسمه
    تم تاسيس اول مكتب للطلبه وضم حينها عصمت ومامون وشخصى واخر احتفظ باسمه
    وبدا المكتب بتجهيز ابجديات الفعل السياسى
    تم صياغة اللائحة
    وتم صياغة بعض الدراسات الاساسية مثل دراسة الميثاق والتامين والعمل السرى ودراسة العلمانية
    وحينها كان قرشى عوض فى رحم الغيب
    ومقدرات هشام والوراق المزعومة كانت غائبة
    وهنالك سؤال يتقافز الى ذهنى
    ان كان هولاء اصحاب مقدرات فلم لم يساهموا بمقدراتهم ولم لم نطلع على منتوجاتهم الخرافيه طوال وجودنا بالحركة
    بدانا فى التاسيس للحركة داخل الجامعات
    وكانت البداية بجامعة الجزيرة
    وقررنا عقد اول مؤتمر للحركة بجامعة الجزيرة حتى يتم انتخاب قيادتها
    وقرر الوراق حضور ذلك المؤتمر
    حضر الوراق لمدينه ودمدنى وحينها راينا شكلا جديدا من اشكال التامين
    لاول مرة فى تاريخ العمل السياسى السودانى نكتشف ان هنالك سياسى مغرم بطريقة القذافى فى التامين
    والاغرب من ذلك ان الوراق المختفى يطرق باب عصمت ولا يجده ويستاذن اهله فى الدخول وياذنوا له
    ويفاجا عصمت عند حضوره بان الوراق مستلقى على فراشه نائما مطمئنا
    والسؤال من الذى دل وراق على منزل عصمت ؟
    والسؤال الاخطر هل من الحكمة عى كادر مختفى ان يلجا لمنزل يكاد يكون الامن متواجد فيه بشكل دائم ...اللهم الا كان هنالك سابق تنسيق
    غادر وراق منزل عصمت ليلا لجهة غير معلومة برفقة كادر الحمايه ذو الطابع الليبى على امل ان نلتقى كادر الحماية صباحا لتحديد موقع المؤتمر
    حدثت بعض الاشكالات التأمينية الخاصة بوضع المحطة وقررنا تأجيل المؤتمر لأربعة وعشرون ساعة وتحويله الى احدى المحطات البديله
    ولطيبتنا الزائدة فقد افترضنا ان المحطة البديله بها بعض الاشكالات التأمينية ولذا قررنا ابعاد وراق بحجة المحافظة عليه
    ابلغنا الكادر التأمينى بذلك وشرحنا له رؤيتنا
    مجددا قام وراق بزيارة عصمت فى منزله للمرة الثانية وابلغه بضرورة جلوسه مع بعض كوادر الحركة وكان ان حددنا احد المنازل بودمدنى كمحطة للقاء
    واخيرا اجتمعنا بوراق واستمر اجتماعنا حتى الحادية عشر ليلا وعند انتهاء الاجتماع طلب منا وراق المختفى بأن نتمشى معه
    تلك مغامرة لم نكن نحن الغير مختفون بقادرين على خوضها
    وتحت اصراره خرجنا معه الى السوق الكبير راجليين
    الغريبة اننا حذرناه بان الشارع المفضى الى السوق قريب جدا من مكاتب الامن
    ولكنه كان فى حالة غريبة من الاسترخاء واللامبالاة
    غادرناه على وعد ان الغد سيحمل ميلاد الحركة
    اعلنت الحركة وحينها كان قرشى جزءا من الغيب
    استمر العمل واعلنت الحركة فى الجامعة الأهلية ولم يكن قرشى جزءا من منظومتها
    ثم اعلنت فى الخرطوم وقرشى ايضا لم يكن جزءا منها
    توسع العمل بمكتب الطلاب واجيزت الكثير من الدراسات واللوائح التى تم اعدادها بواسطة كادر المكتب وقرشى عوض حينها كان جزءا من العدم
    اجيز نظام التثقيف الذاتى للعضوية من داخل مكتب الطلبه الذى بدا يتحول لقيادة حقيقية للجسم فى ظل خواء كادر القيادة
    وتم التبرع بمكتبات الاعضاء دعما لهذا المشروع فى الوقت الذى بدات فيه اموال الحركة تتحول لسجائر ووجبات فاخرة للوراق وعمليات تجميل الأسنان ومؤخرا لسيارة .
    بعد كل تلك المراحل تم تجنيد قرشى عوض بواسطة عصمت الدسيس
    الغريب ان قرشى يتطاول على من جنده ويتهمه بالانتماء للامن
    ويفترض على من كان عضوا فى الامن الا يمارس عمليات البناء وان مارسها فيفترض ان تكون فقط من وسط العناصر الامنيه
    فكيف لقرشى ان يكون وطنيا وهو الذى دخل الحركة عن طريق جهاز الامن كما يدعى
    وحتى عندما ارتكب عصمت خطئه التاريخى بتجنيد قرشى لم يكن هذا القرشى بهذا الحجم الذى يصوره لنفسه
    فالحركة كانت مفتوحه لكل صاحب جهد
    والحركة كانت مفتوحه لكل صاحب فكرة او ابداع
    وقرشى لم يكن ناجحا فى اى من مجالات السياسة
    ففى الاهليه لم يستطع ان يصمد امام عصمت وضحيه ولم يكن حتى كادرا ثانويا على مستوى الخطابة
    وعلى مستوى التنظيم ظهرت كوادر وبالرغم من عدم خبرتها السياسية الا انها فاقت المدعى قرشى قدرة واستيعابا لخط الحركة
    ولما لم تفلح امكانيات قرشى المعدومة فى الدخول لأى مستوى من مستويات الحركة اختار ان يستنسخ نفسه وراقا صغيرا عسى ان يصيب احتراما
    وفى فترة وجيزة تحول قرشى لوراق اخر يقلده حتى فى حركة الراس
    وعندما تتحدث مع قرشى يخيل اليك انك تتكلم مع قرين لوراق
    حتى كلمة صحى اصبحت لا تفارق شفاه
    وبدا قرشى بطرح خدماته للوراق كمخبر صغير وتافه
    سمير يقول كذا ووائل يفعل كذا حتى يجد مساحة فى قلب الرجل
    وما درى ان الرجل يبحث عن من يقدسه ويعيد اليه شرفه المثقوب
    وبدا قرشى بلعب دور موفد الامام الغائب او عفوا المختبى
    ولما لم تكن مواعين الحركة تسمح بهذه الصلات الراسية فقد كان قرشى يرتد خائبا وهو حسير
    تسبقه قدراته المتواضعه ولعنات عضوية الحركة

    ونواصل ....................
                  

11-11-2008, 07:52 PM

بهاء بكري
<aبهاء بكري
تاريخ التسجيل: 08-26-2003
مجموع المشاركات: 3518

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: ناذر محمد الخليفة)

    Quote: شكرا ... أبوساندرا على المبادرة

    وتجدوني معكم بكل مشاعري وحسرتي
    وقليل مالي وكثير أملي أن يعود
    مامون كما كان, إنسانا لوجه الله
    وفي غمار الناس, متعافي وطيب.

    ثم بالمناسبة ... أتبنوا الإتناشر
    الباقين...ويا معروف سند باللهي
    ساعدوا الناس بالأسماء.

    فوق حزني الذي أتساوى فيه مع الآخرين,
    فلدي أحزاني الخاصة, لكوني كنت ممن
    يعنيهم الأمر, وكذبت موضوع المجزرة
    التنظيمية كما قال بها معسكر المرحوم
    الخاتم عدلان, وبحكم إنحيازي وكل فرع
    كندا تغريبا لوراق والداخل { كنا قايلين
    القبة تحتا فكي } ... فها أنذا أصل إلى
    أنها لم تكن مجزرة تنظيمية وحسب, إنما
    مجزرة بشرية متعلقة بوجود الزول من عدمه,
    وما يحصل لمأمون إلا شاهدا على ذلك.

    في أطراف لحديث تجاذبته مع صديقي المعز
    أبونورا قبل بضعة أسابيع, إتفقنا على أننا
    لم نول ضحايا الصراع فى حق حق ولايته, وأن ما
    يغفر لنا هذا الإهمال هو مسارعتنا فى إعانة
    هؤلاء الضحايا بمقدار ما يتكشف اليوم من
    معلومات... وإعادة الإعتبار لكل الضحايا



    سلام علي الجميع
    كتب الصديق حيدر قاسم هذه المداخلة في البوست الذي خصصه اخونا ابوساندرا لعلاج الاخ مامون
    وقد اعجبني صدق حيدر ورايت ان اعقب عليها هنا لعلاقتها بموضوع البوست بعد ان وافق مشكورا
    بنقلها الي هنا .
    سوف يظل مامون وصمة عار تلاحق الوراق اينما حل , الاغتيال المعنوي الذي مارسة الوراق مع
    مامون ووقتها كان عمرة في بداية العشرينات جدير بالتوقف عنده لاسباب كثيرة لعل اهمهاان الاتهامات المجانية للمناضلين تؤثر في مسيرتهم الحياتية بصورة عامة, ولكن الاثر الاكبر هو خسارتهم لانفسهم وخسارة الاخرين لهم بابتعادهم عن سوح النضال , وحالة مامون كانت ظاهرة لانها تدهورت وصارت معروفة للكافة , ولكن هنالك كثير من الحالات لم يصرح بها اصحابها لتماسكهم وقدرتهم علي تجاوز الاثار السالبة الواضحة ولكنهم يختلفون عن مامون قليلا , ولكن التداعيات هي نفسها كفر بالعمل العام وانسحاب من ساحاتة والحقيقة معظم ضحايا الوراق حدثت لهم تراجعات كبيرة فيما ظلوا يبشرون به, معظم هؤلاء الشباب ولجوا ساحات العمل العام بدواعي اخلاقية كبيرة وبصدق تام,لذلك كانت مساهماتهم كبيرة في النضال ضد سلطة الجبهة وبعدها بناء حق . الشاهد ان الوراق حينما شهر سيف اتهاماتة الغليظة اراد في الاساس اخراجهم من هذه الساحة وهو يعلم تماما تداعيات اتهام مناضل بالخيانة , وقد ساعدة علي ذلك صغر اعمار هؤلاء المناضلين وقلة تجربتهم , وحينما اتهم الراحل الخاتم والاستاذ محمد والاخرين بالعمالة للمخابرات الاجنبية كان يريد ان يحطم شخصياتهم اما ماتبقي من مناضلي الحركة من الشباب .
    الان مرت مياه كثير تحت جسور الحركة والوسط السياسي الذي نشطوا فيه وان الاوان لاعادة تقييم هذه التجربة من واقع ان حكمة ا لسنين يمكن ان تكون هادية لاستيعاب ان الخيانة موجودة منذ بدء الخليقةوان للحياة دورة يجب اكمالها وان الوطن يحتاج لقدرات الضحايا .
    هذه الاسطر معني بها الصديق وائل خلف الله وبقية العقد الفريد من ضحايا الوراق , ويجب ان يعلم انه مثلما هناك خائن مثل الوراق هنالك ايضا شرفاء ناضلوا بكل صدق ومن حقهم علينا ان لانعاملهم مثل الوراق .
    شكرا للصديق حيدر قاسم علي كلماتة الصادقة
                  

11-11-2008, 11:37 PM

HAYDER GASIM
<aHAYDER GASIM
تاريخ التسجيل: 01-18-2005
مجموع المشاركات: 11868

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: بهاء بكري)

    الأخ بهاء ... تسلم

    ياخ دردقتني ... ولما تمنعت طويلا,
    ليس لسبب غير إستطراد أمغاصي المتحلقة
    حول حق ومآلاتها, وفيما لا أزال أشعر بطمام
    عالي, من شدة إحتقان أملنا الوطني الكبير
    في مخيلات باهتة وهموم صغيرة.

    كده بالله إتأمل النص أدناه, وهو جزء مما أدلي
    به الأخ وراق فى هذا الحوار الصحفي.

    Quote: * هناك اتهام بأن هواجسك قضت على تنظيم حق الذي كنت تتولى قيادته بالداخل رغم سرعة نموه وجماهيريته؟
    دعني أكمل لكم حديثي.. "حق" تكونت في ظل الانقاذ وهذا الفرق الاساسي بينها وبين الحزب الشيوعي الذي يملك مسّاحين يمسحوا الأرض، ويحدّدوا طابع "الطوبة" التي يريدون وضعها، لكن نحنا عندما أتينا لنؤسس – حق- كانت هناك مشكلة أساسية هي أن المساحين أنفسهم لم يصنفوا هل هم معك أم ضدك؟! وأنت الذي تريد أن تبني والذين يفحصون لك الواقع نفسه لم تختبرهم لتتأكد أنهم معك أم ضدك. وبالنسبة لي كان واضحا تماما وبناءً على معلومات وليس استنتاجات أو هواجس أن الأحهزة الأمنية للانقاذ حددت استراتيجية في مواجهة حق وهي أن تسمح لها بالنماء لأن نموها يتم على حساب الحزب الشيوعي، لكن بشرط أن تنمو تحت "إبطنا" وبسيطرة مباشرة منا حتى نحدد تطورها اللاحق،

    إتخيل يا بهاء لو كان وراق قال لينا كلامو ده
    من الأول كنا بقينا على بصيرة, فده كلام غريب
    وممعن في الخباء والتهجس والإسقاطات الشخصية.
    فالمناخ السياسي الذي إستولد حق, كان محفوز
    بقبول بديل ديمقراطي وحداثي جديد, لأن إنقلاب
    الإنقاذ كشف عن كل خيبات القديم وأذرعه المباشرة
    والملتوية, أعادنا هذا الإنقلاب إلى مربع أزمتنا
    التاريخية, وجعل الناس يكشفون حساباتهم المؤجلة
    والكلية, فما عاد هناك ما يخسرونه أكثر من خسرانهم
    للديمقراطية, ولهذا كانت مرحلة ما بعد إنقلاب الإنقاذ
    ورغم قسوتها, مرحلة لتنشيط العقل السياسي السوداني,
    وإعادة تأهيله وفق مرجعيات جديدة, فما قهر الإنقاذ
    الأول إلا دليل على حتمية التفكير فى طريق جديد. وما
    نجاح هذا الإنقلاب إلى مؤشر تذنيب لكل من أسهم فى إضعاف
    الديمقراطية وتقويضها من ثم. كما تخيل من بعد أن
    قيام حق وإلى جانب هذه الأزمة الوطنية الضروس, فقد
    تزامن مع إنهيار الشيوعية على النطاق العالمي, بل
    تزامن مع نهوض ديمقراطي فى أرجاء العالم, بل إرتبطت
    النشأة بشكيمة التحدي للإنقاذ والعزم على مواجهتها
    رغم صلفها ... بل ظهرت حق فى إطار أزمات سياسية
    في النطاق الإقليمي المجاور للسودان, وإن على درجات
    مختلفة...أخلص للقول بمواتاة الظروف مجتمعة على قيام
    تنظيم يعيد الإعتبار لأهل السودان ويتبني مشروعاتهم
    وأحلامهم فى حياة ديمقراطية كريمة.

    فتخيل ... أن يولد تنظيم فى قلب أزمة وطنية حادة وفي
    مواجهة تحديات مصيرية, وأن يلتحق مولده هذا بظروف عالمية
    وإقليمية صاعدة فى إتجاه تعضيد الديمقراطية, وكذلك على
    خلفية سقوط الشيوعية ... فما الذي يدعو لتغييب أو تخفيض
    أثر كل هذه العوامل الكبيرة والعريضة, ليقابلها وراق بمقص
    الرقابة على ضمائر أبناء الحركة وبتر أجنحتهم وعضويتهم,
    وبحجج تنخفض حتى عن سقف إثباتها فينا, ناهيك عن مضاهاتها بالظروف
    الوطنية والإقليمية والعالمية آنفة الذكر.

    لا يحزنني أن يفكر وراق بهذه الطريقة العجيبة, لكن يحزنني
    عدم صدقه معنا, فكان إقول الكلام ده في وقتو, وإورينا إنو إعتمد
    منهج الفلتر الأمني لبناء الحركة, بدل مشروع التنوير والحداثة,
    كان إورينا أن الأمر ليس يرتبط بالأفكار والإجتهاد لتعزيز الرؤى
    الديمقراطية, وتسخير تجربة الإنسانية فى الحداثة لأجل التغيير الذي
    ننشده لسوداننا. لأننا بصراحة وعلى أقل تقدير فى كندا, كنا نعتقد أن
    مشكلة حق هي مواءمة الآفكار الديمقراطية وتجارب الحداثة, مع مجتمعنا
    السوداني التقليدي و المحافظ بدرجة ملحوظة ... ما كنا قايلين وراق
    عندو أجندة خاصة ليس لها علاقة بزعمنا ومراماتنا.

    بهاء ... ياخ أرحمني من هذا ّ{الحب/كره} ... وربما لا أعود.

    لكني مع الضحايا ... وسوف تجدوني مبذولا ما وسعت.

    آسف لعدم المراجعة ومن أخطاء محتملة وتكرار أحسست
    ببعض أثقاله على يراعي.

    ... مع مودتي
                  

11-17-2008, 10:46 AM

وائل أحمد خلف الله
<aوائل أحمد خلف الله
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: HAYDER GASIM)

    ?????????
                  

12-02-2008, 10:44 PM

عبدالوهاب همت
<aعبدالوهاب همت
تاريخ التسجيل: 12-27-2002
مجموع المشاركات: 851

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: ناذر محمد الخليفة)

    up
                  

12-04-2008, 10:38 PM

وائل أحمد خلف الله
<aوائل أحمد خلف الله
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 106

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

20 عاما من العطاء و الصمود
مكتبة سودانيزاونلاين
Re: الحاج وراق : طــلاق أمي قــادني نحو العدالـة الاجتماعيــة !! (Re: عبدالوهاب همت)

    ما زلنا فى الأنتظار........
                  


[رد على الموضوع] صفحة 3 „‰ 3:   <<  1 2 3  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات



فيس بوك تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de