جبال النوبة...ضمير السودان الغائب..

حفل دعم الجالية السودانية بمنطقة واشنطن الكبري بالفنان عمر احساس
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 20-09-2018, 11:07 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة نور تاور(nour tawir)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
21-07-2006, 04:59 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماهى مشكلة الطالب حمدان(13)؟!




    يوضح أنتماء الطالب حمدان للانقاذ..

    أسباب سبه وشتمه وتشنجه لكل قيادات النوبة..

    وحينما خسر قضيته مع الانقاذ..

    لاسباب يمكن التطرق اليها أذا أستمر فى غلوائه!

    بدأ التقرب الى الحركة الشعبية..

    أملا أن يعود الى السودان بمنصب وزير..

    حماية له من الانقاذ هذه المرة..

    ...

    من أمثلة اساءت الطالب حمدان لقيادات النوبة:


    الاب فيليب عباس غبوش..

    الذى قضى فى السجون والحراسات والاعتقال التحفظى والعيش فى الغابات من أجل النوبة..

    ما يقوف عمر الطالب حمدان..

    ألا أنه لم يتردد فى وصف الاب فيليب عباس غبوش..

    بالعجوز الخرفان..

    المنتهى..

    ومن نواب ال diapers (أى حفاظات الاطفال)!

    ...

    هذه كلمة الشكر لرمز نضال النوبة..

    الذى مهما أخطأ فى مسيرته..

    فهو قد ضحى بعمره كاملا لابناء جبال النوبة..

    وحافظ على وجود أسم جبال النوبة فى ذاكرة التاريخ حتى تسلمها الجيل الحالى..


    2_سليمان موسى رحال..


    الذى قدم لقضية جبال النوبة فى فترة التطهير العرقى..

    ما لا يمكن أن تقدمه منظمة كاملة العدد..

    وما يزال يعمل فى تجرد لا يعرفه الطالب حمدان.ز

    ولا يقدر عليه..

    وصفه ببدء العمل السياسى فى أرذل العمر..

    ثم وصفه بقضاء وقته مع ندماء الكأس والخمر!

    لمجرد أختلافه مع سليمان فى نتائج نيفاشا..

    ورغم صلة القرآبة التى تربطه به..

    ..

    3_ثم عموم قيادات الحزب القومى السودانى..


    4_وأخيرا نور تاور بالشكل الموجود أمامكم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2006, 05:10 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماهى مشكلة الطالب حمدان(14)




    ثم نأتى لمسالة الحركة الشعبية..

    التى يرى الطالب حمدان بأن فى تمسكى بحق ابناء جبال النوبة لمنطقة ابيى..

    فتنة..

    ورغبة منى فى أشعال الحرب..

    وطالب بأن نترك ابيى للجنوبيين..

    طالما أن الحركة قد أنتزعتها بوضع اليد!

    ثم جملة أتهامات موجودة فى هذا البوست..

    ...

    كلها تؤكد الاتى:


    لم يكف طالب حمدان ماخسره ابناء جبال النوبة فى الحرب مع الحركة الشعبية.

    ولكنه ايضا يعمل على موآصلة تقديم أنباء جبال النوبة لخدماتهم للحركة..

    أيضا يرى الطالب حمدان أن للحركة الشعية فضل على أبناء جبال النوبة..

    وليس العكس..

    رغم ما خسرناه من قضية..

    وأرض..

    وعشرات الالاف من الارواح..

    ثم يرى الطالب حمدان أن الحركة الشعبية هى الخلاص الوحيد للنوبة رغم الوآقع الملموس..

    ثم يغالطنا فى قيادات النوبة فى الحركة الشعبية..

    سبب هزيمتنا..

    وفيما يسب الطالب حمدان الاب فيليب عباس غبوش..

    يمجد الوالى اسماعيل خميس جلاب ..

    الذى وصل تذمر المواطنين به الى درجة عقد مؤتمرهم الاخير فى المنطقة الجنوبية..

    مطالبين (بأزالة) الوالى وفى الحال....

    ...

    كل هذا التخبط..

    فى أمور يعلم الطالب حمدان أننا نتحدث عن حقائق..

    ولكنه يصر على تغيير الحقائق...

    وصولا الى وزارة تقدمها له الحركة الشعبية..

    والغاية تبرر الوسيلة لدى طالب حمدان...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2006, 05:26 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماهى مشكلة الطالب حمدان(15)؟!




    تفاصيل نستطيع أن نسترسل فيها حتى يعلم الصبر أننا..

    صابرون على ماهو أمر من الصبر..

    كل هذا التخبط أورث طالب حمدان جملة تعقيدات صحية..

    بدأت بضغط الدم والسكر..

    ثم أنتهت بالازمة القلبية فى الاسابيع القليلة الماضية.

    وندعو الله أن يمن عليه بالشفاء العاجل..

    ..

    ورغم اصابته بالقلب فى الفترة الاخيرة..

    وما يحتاجة الطالب حمدان من هدوء وراحة..

    الا أن الرجل يصر على اثارة القلاقل..

    فى هذه الفترة تحديدا..

    ...

    بسبب وجود سلفاكير فى أمريكا..

    والذى طلب لقاء عبدالعزيز آدم الحلو..

    ورفض عبدالعزيز آدم الحلو لقائه..

    الذى أنزوى يلعق جراحه..

    ويفكر فى هزائمه وما أوصلنا اليه..

    ...

    ينشط الطالب حمدان الان فى الوصول الى سلفاكير..

    ثم كشف كل ما قاله عبدالعزيز الذى استضافه الطالب فى بيته..

    كلما قاله عن الحركة وعن سلفاكير..

    فى لحظات صفاء وثقة!

    آملا من طالب حمدان..

    فى أن يقدم له سلفاكير الوزارة..

    حتى يخرج الطالب حمدان من ورطته الحاليه..

    ويجمع شمله بأهله..

    ..

    ويا طالب حمدان..

    ماهكذا تورد الابل..

    وتجدنى أول من يشعر بالشفقة على حالك..

    يا ابن عمتى...

    وخسارتنا فيك كبيرة لا تعوض..

    (عدل بواسطة nour tawir on 21-07-2006, 06:13 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2006, 08:02 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    العزيزة نور،

    عليكى بان تتلقى المعلومات من مصادرها الاولية،

    كل ما كتبتيه هنا لا يتعدى الصحيح منه عشرة فى المائة، اما ما تبقى منه فما هو الا عبارة عن خطرفات و قصص من الخيال،

    بس خليكى على هذا لانى سوف لن افيدك باى معلومة،

    اتحداكى بمثال واحد فقط للقارىء لانه قد يجيبب على كل اكاذيبك ما دمتى مصرة على نقل الخلاف العارض بينى و بين الاخ الدكتور سليمان موسى رحال الى السطح من جديد و هو:

    -قومى بنشر بيان المدير التنفيذى لنوباسيرفايفل باللغة الانجليزية،
    -قومى بنشر ترجمتنالبعض اجزاء منها و التعليق عليه،
    -قومى بنشر تعليق الدكتور سليمان موسى رحال على تعليقى،
    -قومى من بعد بنشر تعليقى على تعليق الدكتور سليمان موسى رحال.

    وقتها سيعرف القارىء الحقيقة، او على الاقل قومى بقراءة تلك المقالات بذلك الترتيب و من ثم، ستتضح لك الرؤيا،

    و ستعلمى جيدا عندما كنت انا فى بريطانيا فى ثاوث هامتون و ليس الجامعة التى زكرتيها من خيالك فى الاعوام 1989 -1990 لم تبدا عملية التطهير العرقى فى جبال النوبة بعد و لم يبدا الدكتور سليمان موسى رحال اى عمل سياسى، فمبلغ علمنا انه بدا يتعاطى الاهتمام بالعمل السياسى فى جبال النوبة بصورة جادة فى العام 1994م اى بعد اربعة اعوام من رجوعى انا للسودان.

    فهل هنالك كذب اكثر من هذا؟

    الا ان تم خلق شبه لى فى بريطانيا فى ذلك العام!!!!!

    انا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى و لا اللهث من وراء وزارة فابحثى عن الذين يفعلون ذلك.

    الحمدلله تاريخنا ناصع و يشهد له الاعداء قبل الاصدقاء لذا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى كما قلت.

    راى فى الاب فلب هو راى واضح و صريح مع احترامنا لكل تاريخه السياسى الناصع، و لكن هذا لا يمنعنا من النقد ان راينا بان هنالك ما يستوجب ذلك.

    ان اختيار الاب فلب فى برلمان حكومة الوحدة الوطنية هو اختيار خطا و لا نخاله فى حاجة الى ذلك و النوبة سوف لن يستفيدوا من وجوده فى ذلك البرلمان كثيرا الا ان كانت العملية هى عملية ترضيات فهذا شىء اخر.

    كنا نريد من الاب فلب ان يكون قدوة مثله مثل الزعيم الافريقى الفذ نلسون مانديلا و يعتزل العمل السياسى بقراره و ليس بقرارت قوانين الطبيعة و يعطى فرصة للشباب ليقوم بدوره،

    و هذا راى لن يتبدل باى حال من الاحوال، و ما ينطبق على الاب فلب يطبق على كل عواجيز السياسة السودانية.

    اخيرا المثل السودانى البسيط بيقول:

    " السواى ما حداث".

    و كما سيظل راينا فى ما تكتبيه كما هو،

    مع تحياتى.


    طالب

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-07-2006, 09:10 PM

Khalid Kodi
<aKhalid Kodi
تاريخ التسجيل: 04-12-2004
مجموع المشاركات: 12358

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Talb Tyeer)

    Quote: انا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى و لا اللهث من وراء وزارة فابحثى عن الذين يفعلون ذلك.

    الحمدلله تاريخنا ناصع و يشهد له الاعداء قبل الاصدقاء لذا لست فى حاجة للدفاع عن نفسى كما قلت.


    متى مابدأت الردود تأخذ الطابع الممعن فى الخيال تلفيقا مع بعضا من الشخصنة...تأكد أن وباء الافلاس قد فعل فعله.

    تحياتى ونحن نفاخر بك الشمس.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-07-2006, 09:06 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Khalid Kodi)

    الاخ خالد،

    شكرا،

    عندما يعجز اى كاتب عن مقارعة الحجة بالحجة يلجأ الى شخصنة الموضوع والتلفيق و خلق قصص من الخيال يظن انه بها يمكن القضاء على من يخالفه الراى، و هذا ما درجت عليه الاستاذة نور كلما اثبتنا مدى ضحالة ما تكتب عن النوبة و عدم المامها بالحقائق عما تكتب، كلما لجأت الى شخصنة الموضوع، و لكن هذا لا يهزنا لاننا نعرف ان ما تكتبه كذب صريح.

    الغريب فى الامر ان هذه الكتابة المضللة تجد رواجا من اعداء النوبة بل هنالك من يشجعها على مثل هذه الكتابات الكاذبة!!!!!!!!!!!!!!.

    و لكن ان الاغرب فى الامر انها لا تعرف حتى علاقة الدم بينى و بينها، فعليها ان تبحث بنفسها لتثبيت العلاقة الصحيحة.

    فى الواقع هى لا تعرفنى و لكنى اعرفها جيدا و اعرف العلاقة بينى و بينها بل اعرف كل اسرتها من اصغرهم الى اكبرهم و لنا مع باقى الاسرة علاقات طيبة و تداخل اسرى ممتاز لا دخل للعامل السياسى فيه، و قد زرتها و معى صديقى و رفيق دربى محجوب تاور شقيقها الاصغر فى منزلها فى بيت المال او ابى روف لا ازكر جيدا، لانه قد كانت اول مرة لى ازور فيها تلك المنطقة، عندما كنا طلبة بجامعة القاهرة بالخرطوم، و قد كان استقبالها لنا استقبال فاتر مما حدى بنا بمغادرة منزلها غاضبين دون حتى ان نتناول كوبا من الماء.

    ما كنت اريد الاشارة الى مثل هذه الاشياء لانها تصرفات خاصة و لا دخل لنا بها عندما نتناول قضيا النوبة المجردة، و لكن ما اريد ان اشير اليه هنا ان الاستاذة نور لا تعرف العلاقة بينى و بينها، او انها تعرفها جيدا و لكن هذا جزء من تحريفاتها للحقيقة، و مع ذلك اقول ان مثل تناول هذه الموضوعات و خلطها بقضايا النوبة لا تهمنا كثيرا.

    الاستاذة نور تتناول قضايا النوبة و الكتابة عنها باهمال و تلفيق و تحاول جاهدة خلق بلبلة داخل المجتمع النوبى و خلق جفوة بين النوبة و حلفاءهم التقليديون، و تتجه بكتاباتها الى خلق زعزة و استقرار داخل المجتمع النوبى.

    فهى بكل اسف حتى الان لا تعرف حتى حلفاء النوبة و تتحدث عن النوبة كانهم يعيشون فى جزيرة معزولة، و هذا هو الخلاف بيننا و بينها، و سيتم تركيزنا على الكتابة فى هذه الموضوعات.

    فكلما تحدثت عن النوبة و حلفاء النوبة ووجدنا ان حديثها فيه كذب و تلفيق كلما تدخلنا لابدا راينا فيما كتبت، و هذا هو سبب التحاقى بهذا المنبر، و هو عكس الراى الاخر للنوبة، فيما تكتب، اما ما تتناوله من موضوعات اخرى خاصة، مثلا شؤن البيت السودانى، فلا علاقة لنا بذلك.

    اذا، ان دورى محدود و محصور فقط فيما تكتبه الاستاذة نور عن النوبة و حلفاءهم و مدى صحة ماتكتب من عدمه، و من ثم عكس الراى الاخر فيه.

    مع تحياتى،

    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-07-2006, 12:22 PM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Talb Tyeer)

    خالص التحايا
    الاستاذه نور
    عندما يكون الحكى عن كردفان يصبح شى اخر..
    وياريت نسمع رايك هنا فقد قمت بالتطرق لمسئلة جنوب كردفان داخل الحوش الكبير ووضعيتها..
    ممكن نسمع رايك وبجيك صادى برضو هنا لو امكن..

    كـردفان الثورة مابين أبنائها والحركات والنظام...يا حام...أين تأتى الكارثة؟!!؟
    ---------
    كودى قلت لى..
    Quote: متى مابدأت الردود تأخذ الطابع الممعن فى الخيال تلفيقا مع بعضا من الشخصنة...تأكد أن وباء الافلاس قد فعل فعله.

    ياخ صدقنى انت زول ماعندك زمه ماهو نفس الكلام ده قاعد تطبقو بى حزافيرو بس البفق انو انت كضاب..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-07-2006, 06:19 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    وهو أننى لا أميل الى التهريج..

    ولا اقبل بمبدأ السب والشتم..


    كذب على رؤوس الأشهاد !!



    هذا فضلا عن أن الشخصية السودانية السوية...

    لا تلجأ لهذا الاسلوب..


    هذا يعنى انك شخصية سودانية غير سوية

    لأنك لجأت الى هذا الأسلوب !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2006, 08:39 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: AMNA MUKHTAR)

    الاخت امنة،

    يقول علماء النفس:

    " كل تصرف يصدر من الكائن الحى، لا بد من ان يكون لذلك التصرف اثر فى نفسه مهما كان ذلك التصرف تافها".

    كما يقول الشاعر العربى:

    " لا تنهى عن خلق و تاتى مثله عار عليك اذا فعلت عظيم".

    كما اقول لك لم انسى، فاناما زلت على و عدى على الكتابة فيما طلبتين منى.


    مع تحياتى،

    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2006, 10:42 AM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Talb Tyeer)

    خالص التحايا
    الاستاذ طالب

    Quote: الاخت امنة،

    اعدك بانى سوف اقوم بالمهمة،

    معليش ماتزعل منى لكن صدقنى ماقدرت ابلعها ياخ نحن فى النهاية اهل ..
    شن جاب الشرق لى جبال النوبه يعنى خلاص مشاكل الشرق انتهت..؟؟!!
    بالاضافه ارجو من الاستاذه نور انت تناقش فى لب المشكله ومهما نختلف برضو نحن اهل وكردافه..
    وكمان..
    فارجو الالتفات لموضوع البوست...

    وياريت نسمع رايك فى البوست الموضوع فقد قمت بالتطرق لمسئلة جنوب كردفان داخل الحوش الكبير ووضعيتها..
    ممكن نسمع رايك وبجيك صادى برضو هنا لو امكن..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2006, 11:43 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: معتز تروتسكى)

    أعود بعد قليل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2006, 01:08 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    الاخ معتز،

    "ِشن جاب الشرق لجبال النوبة......."


    منتهى البساطة و السطحية فى تناول قضايا الوطن.


    على الكردفانيين ان ينتفضوا لتتغيير الوضع المزرى فيها، و الا ستظل كردفان متخلفة كما هى عليه الان.



    مع تحياتى،


    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2006, 01:24 PM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Talb Tyeer)

    استاذ طالب..
    مابكون كده..ياسيدى
    Quote: الاخ معتز،
    "ِشن جاب الشرق لجبال النوبة......."
    منتهى البساطة و السطحية فى تناول قضايا الوطن.
    على الكردفانيين ان ينتفضوا لتتغيير الوضع المزرى فيها، و الا ستظل كردفان متخلفة كما هى عليه الان.
    مع تحياتى،

    طالب


    اقلاها ماسمعت بانو الشى لو ماكفى ناس البيت بحرم على الجيران..
    يلا بعد داك لمن نمشى نحن خطوه متقدمه بتبقى قضايا عامه ..
    ولا ماكانت رابطة جبال النوبه مقتصره فى المكاتب التنفيذيه على ابناء جبال النوبه فقط ناهيك عن بقية الكردافه..؟؟!!
    ثم ثانيا؛ لانك ماصبرت تسمع بقية حديثى ..
    فانى لاارفض حكاية انو يجتمع الاخرون حول قضايانا فقط اقلاها المعرفه والدراية التامه بطبيعة المنطقه ومشاكلها
    بفرق الزول البشوف من البسمع..
    ولو قريت اللينك الختيتو ليك كنت حتلقى كلامى ده..
    عموما حصل خير..
    وبرضو عايز اسمع رايك واتناقش معاك لو امكن زى ماقلت برضو نحن اهل...


    التحايا النواضر.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2006, 03:11 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: معتز تروتسكى)

    الاخ معتز،

    اتفهم جيدا مشكلتنا و مدى درجة العلاقات التى يجب ان تكون بين شطرى كردفان.

    لقد جاهدنا عندما كنا فى جامعة القاهرة الفرع فى اواخر السبيعنات واوائل الثمانينات من القرن الماضى ان تكون رابطة كردفان رابطة موحدة و لكنا وجدنا مقاومة شرسة من الاخوة فى شمال كردفان، خاصة طلاب سكان مدينة الابيض و قد وصلت العملية الى درجة الشتم و وصفنا باننا كنا نريد ان نلتصق بهم.

    و قتها اتجهنا الى قيام رابطة لطلاب جنوب كردفان فى الجامعة بعد ان قاموا هم اولا بتلك الخطوةالانفصالية بالرغم من النداءات المتكررة من طلاب جنوب كردفان و طلاب شمال كردفان من غير مدينة الابيض، و لكن غلبة طلاب مدينة الابيض وقتها على بقية طلاب شمال كردفان فى الجامعة كانت لها الغلبة لذا انفصلت الرابطة الى شمال و جنوب كردفان بالرغم من ان كردفان كانت فى اتجاهها الى ان تكون اقليم واحد.

    لاحظ ان كانت المبادرة من طلاب جنوب كردفان فى الجامعة وقتها لتم وصفهم بالعنصريين و الانفصاليين و ما الى ذلك من القاب و لكن شاءت ارادة الله ان تكون تلك الدعوة الانفصالية من اخرين.


    لقد كان لتلك العملية الانفصالية اثرها فى تعميق الانفصال بين كردفان شمالها و جنوبها و خاصة ان رابطة طلاب كردفان فى جامعة القاهرة الفرع هى قد كانت الرابطة الوحيدة الموحدة على مستوى الجامعات لاصرارنا على ذلك خلافا لما كان يجرى فى جامعة الخرطوم حيث كانت الرابطة منقسمة على نفسهامسبقا.

    لقد اتضح فيما بعد ان طلاب مدينة الابيض الذين يشكلون الاغلبية فى شمال كردفان وقتها قد كانت لهم اليد الطولى فى تقرير مصير كردفان اما طلاب بقية الاقاليم و الامصار فما كانوا الا كمبارس، لذا تعمقت الانقسامات فى الروابط الطلابية و كلنا يعلم مدى تاثير الطلاب فى تسيير نظم الحياة السياسية و الاجتماعية فى مجتمعاتهم و ذلك بفرض واقع يؤمنون به.

    نواصل

    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-07-2006, 08:25 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Talb Tyeer)

    العزيز معتز...





    تحياتى وألف شكر على الدخول..

    البوست المشار اليه سوف أقوم بقراءته لاحقا..

    ويوجد تعطيل فى موآصلة موضوع البوست لاننى أعمل فى الويك أند...

    وأنتظر بعض المعلومات حول أحداث الشغب التى تحدث فى كادقلى الان....

    ...

    أما الجوقة التى أحتلت هذا البوست..

    بغرض تخريبه أو قفله..

    خدمة للحركة الشعبية..

    ولاغرآض أخرى خاصة..

    ثم طاب لها المقام..

    فدعهم يخضوا ويلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذى يوعدون..

    توقفت حتى عن قرآءة ما يكتبون..

    لان فيه مضيعة للوقت..

    وتقدير فى غير أهله..


    ...


    شرفت كتير...

    (عدل بواسطة nour tawir on 23-07-2006, 08:28 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 09:30 AM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    خالص التحايا
    استاذ طالب..
    صراحة لا اعلم كيف يتثنى لنا ان نميز الشخص المتعلم والواعى من البقية ..
    مثلا لو قرات حديثك هذا وبدون خلفية عنك لاجزمتك بان كاتبه فعلا شخص لااعرف ماذا اقول لك..
    لكن خلاصة حديثى مما ذكرته مهما كانت درجة صحته ؛ فى اعتقادى نحن ارتضينا ان نحمل عن كاهلنا ماحصل فى الفترات السابقه وان نكبت ماحدث فينا ولا نورثه للقادمين لكون مجتمع ليس خالى من الشؤاب لكن مثالى فى هذا الزمن...
    اذا يبقى علينا نحن كمتعلمين اُتيحت لنا الظروف فى ان نتحدث باسم اهلينا ؛ يجب ان نكون اكثر من جمال شيل..
    فلو جلسنا بان نُحصى الاخطاء فلن نتقدم شبر فى سبيل الاقرار بطريقة القوه بان ينال كلنا منا حقة..
    يبقى .. مابداه الاخوان فى شكل اعتذارات كانت بداية طيبه يجب ان نردفها بعمل ايجابى تجاه المأسى الحصلت فى السابق من اى اتجاه..
    فالخطاء بمقدار صغره فى النهاية خطا..
    ياعزيزى ..اذا كنت بترى بانو القصاص هو ان تُباد كل قبلية ساهم احد افرادها فى خطا ؛ او مجموعه معينة مثل الذى ذكرته بخصوص الروابط ..
    اذا انت تاخذ الجميع بجريرة مجموعه مهم كبر حجمها لااعتقد بانه يفوق الرافضين..
    صدقنى فى كل الاطراف هناك من يشعر بانه على حق ..
    لو ظللنا هكذا ؛ معناه لن يُكتب النجاح لاى مساعى تكل بالنجاح
    وهنا يجب ان يبرز دور العقلاء..
    من اجل كردفان من اجل انسانها ووو الخ..
    المهم فى الجب بقية حديث ارجو ان واصله فى البوست المعنى بخصوص هذه الاشكاليه ..
    وساحاول ان اواصل معكم هنا بخصوص النقاش فى رؤيتك بوضيعة جبال النوبه ويجب ان يكون ولائها للحركه الشعبيه..
    انا شخصيا ارجو ان تفهم باننا نتحدث عن شي جامع لكردفان باجمعها وأبنائها..
    لانه حتى الشمال الكردفاني الذى تعنية يتضرر من المركز ..
    اذا لا المركز بحكوماته المتعاقبة يعنينا ولا الحركه الشعبيه...
    اتمنى ان يكون محور حديثنا هنا عن تزيل العقبات فى ايجاد صيغة لتوحيد رؤانا ؛ ككردافه اولا واخيرا..
    الحركه الشعبيه لن يكون قلبها على كردفان وابناء النوبه اكثر من الجنوب..
    وانت تعلم ماحدث ومايحدث..

    وللحديث بقية..
    الى ان اعود قيل بعافية...

    التحايا النواضر..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 12:29 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: معتز تروتسكى)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(1)





    فى الاسبوع الماضى وصلت الى مدينة تالودى شرق جبال النوبة..

    87(سبعة وثمانون) أمراة نوباوية كانت تقيم فى يامبيو بمنطقة مريدى فى فترة الحرب الاهلية..

    بدأت الرحلة من يامبيو الى ملكال ثم الى تالودى..

    تمت الرحلة بالباخرة ثم اللوارى ثم السير على الاقدام..

    وقد استغرقت الرحلة 34(أربعة وثلاثون) يوما..

    فى مدينة تالودى وضعتهم الامم المتحدة فى معسكرات الى حين تدبر أمرهم..

    فى كادقلى أستقبل موظفو الامم المتحدة..

    الوفد الذى أختاروه ليمثلهم لدى السلطات المحلية..

    وأصطحبوهم الى مكتب الحركة الشعبية فى كادقلى..

    لسماع افاداتهم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 12:43 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(2)




    من افادات الوفد الممثل للنساء العائدات مايلى:



    يوجد فى رومبيك عشرة ألاف من النوبة وعائلاتهم اليوم..

    الارض التى يعيشون فيها الان..

    كان د.جون قد منحها ليوسف كوة ليستوطن فيها النوبة وعائلاتهم فى الجنوب..

    كان غرض يوسف من طلب تلك الارض هو تجميع النوبة فى مكان وآحد..

    تعليمهم وأعدادهم للحياة المدنية..

    و مول المشروع الاب كازيتو(ايطالى الجنسية)..

    وأوكلت مهمة الاشراف عليهم الى تلفون كوكو..

    ...

    بأنتهاء الحرب..

    وعودة الجنوبيين أصحاب الارض الفعليين..

    حدثت المشادات..

    والضرب..

    والطرد..

    وكافة أنواع التحرش من الجنوبيين..

    ...

    الحركة الشعبية لا تفكر فى أعادة النوبة الراغبين فى العودة حسما للامر..

    والنوبة لا يجدون البديل فى الوقت الحالى..

    بسبب صعوبة العودة وتكاليف السفر..

    ...

    سرد وفد النساء فى كادقلى لمسئولى الامم المتحدة ثم مكتب الحركة..

    نوع المعاملة التى يتعرض لها النوبة فى الجنوب..

    بحكم أنهم عنصر غير مرغوب فيه الان..

    وكأن النوبة لم يشاركوهم فى القتال كل تلك السنين..

    ....

    ويؤكد وفد النساء على أحوال النوبة المهينة والمزرية..

    التى تتطلب سرعة التدخل..

    هذا فضلا عن أن الحالة التى وصلت بها النساء...

    تغنى عن أى شرح..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 12:48 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(3)




    أكدت النساء العائدات من الجنوب..

    على حالة الاستياء التام التى وصل اليها النوبة فى الجنوب..

    وفضلا عن سوء المعاملة..

    فأن احساس النوبة بالاستغلال فى فترة الحرب..

    ثم اهمالهم الى هذا الحد فى فترة السلام..

    قد أوصلتهم الى درجة الرغبة فى العودة الى الجبال..

    وفى أقرب فرصة ممكنة..

    وأنهاء أى نوع من العلاقة مع الحركة الشعبية..

    ...

    فى جبال النوبة..

    أثارت افادات العائدات سخط الرأى العام..

    وصعدت من حدة الغبن على الحركة الشعبية..

    الى درجة الانفلات الامنى..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 12:53 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(4)..




    فى مدينة كادقلى..

    أثارت المجموعة المنتمية الى الوآلى اسماعيل خميس جلاب..

    كثيرا من الشغب..

    وبما أن لديهم مخصصات لم تصرف لهم..

    فقد توجهوا الى مبنى وزارة المالية..

    وأوسعوا مدير الشئون المالية ضربا مبرحا..

    حتى أنتهى الى سرير المستشفى..

    ثم قدم استقالته..

    ..
    مجموعة أخرى من العائدين من الحركة..

    أوسعوا قاضى محكمة كادقلى ضربا..

    ...

    وكذلك ضربوا مدير مكتب الوالى..

    الذى لم يتردد فى تقديم استقالته..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 12:59 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(5)..





    توجهت نفس المجموعة المنتمية الى الوآلى اسماعيل خميس جلاب الى بلدة ميرى..

    حيث كان المك محمد الزاكى(الامير)..(مؤتمر وطنى)..

    يعقد مؤتمرا للادارة الاهلية..

    ضربوه وأقالوه من منصبه كأمير..

    ثم قاموا بالغاء المؤتمر..

    ...

    على صعيد آخر تتصاعد موجة السخط ضد الوالى خميس جلاب..

    الذى درج على أحضار أهله من قريتى وآلى وجلد..

    وتعيينهم..

    فيما تعج مدينة كادقلى بالكوادر المؤهلة التى تبحث عن وظائف...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 02:03 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(6)..




    فى المنطقة الجنوبية لجبال النوبة..

    تتفاعل أوضاعنا السياسية بشكل يدعو الى القلق..

    هذه المنطقة التى تسكنها قبائل تيرا وعطورو والمورو..

    هى أكثر من قدم الارواح فى الحرب مع الحركة الشعبية..

    معظم المقاتلين النوبة فى الحركة الشعبية كانوا من المنطقة الجنوبية..

    لذلك نفخر بهم وندين لهم بما لا يمكن سدآده..

    ..

    المنطقة الجنوبية أيضا..

    هى أكثر مناطق جبال النوبة تخلفا وتضررا بسبب أهمال حكومات الشمال..

    وظروف الحرب الاهلية..

    وبما أنهم الاقرب الى جنوب السودان..

    فأن للحركة الشعبية مآرب لم تنته مع نهاية الحرب الاهلية..

    ولكنها ممتدة لتهدد مستقبل جبال النوبة بأكمله..

    ..

    زرعت الحركة الشعبية بذرة الدين المسيحى فى هذه المنطقة..

    وأقصد بها الفصل بين النوبة المسلمين والمسيحيين..

    وقد بدا السيناريو فى فترة التسعينات..

    حينما بدأ دانيال كودى يروج لفكرة النوبة المسيحيين والمسملين فى القاهرة..

    كعادته فى قيادة وادارة أى خراب تجاه النوبة..

    ..

    نبهنا الى خطورة الامر..

    ونبهنا الى أن البندقية لم تفصل بين النوبة المسيحيين والمسلمين..

    ولكن الامر آخذ فى الانتشار..

    حتى منطقة الدلنج فى شمال الجبال..

    وقد وضع الامر موضع الجدية والتنفيذ فى مؤتمر البرام الاخير الذى أشرنا اليه..

    ..

    مايزال الامر آخذ فى التصعيد..

    ومع نسبة الامية التى تكاد تكون كاملة فى جنوب جبال النوبة..

    فقد وجدت الحركة الشعبية مرتعا لها فى تلك المنطقة..

    وبدأت تروج لفكرة أنضمام الجزءالجنوبى من جبال النوبة الى جنوب السودان..

    ..

    فى مؤتمرهم الاخير طالبوا باقالة الوالى خميس جلاب..

    وهذا ما نؤيدهم فيه بالكامل..

    ونتمنى أن نرى اقالة الوالى الامس قبل اليوم..

    طالبوا فى مؤتمرهم بتعيين السيد/سايمون كالو مكانه..

    يشرفنا أن يتحمل سايمون كالو هذا المنصب..

    وهو جدير به..

    فقط الا تكون الاهداف دينية..

    وأن لا يكون الغرض من تعيين سايمون كالو هو كونه مسيحى..

    حتى يوآصل فى نشر رسالتهم الدينية السياسية..

    التى نرى أنها سوف تكون آخر مسمار فى نعش النوبة..

    لان مثل هذا الانشقاق اذا بدأ..

    فهو سوف لن يتوقف عند حد معين..

    حينئذ علينا السلام..

    كشعب جبال النوبة..

    (عدل بواسطة nour tawir on 24-07-2006, 02:07 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 02:16 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!(7)..




    أيضا وصلت الى كادقلى فى الايام القليلة الماضية..

    4(اربعة) بصات من دارفور..

    تحمل (812) ثمانمائة واثنى عشر مواطنا من دارفور فآرين من الحرب الاهلية..

    وقد كانوا ينوون الذهاب الى الشمال أو شرق السودان..

    ولكنهم فضلوا جبال النوبة بحكم نسبة الاستقرار النسبى فيها..

    ...

    يوآجه المواطنون الفور فى جبال النوبة مشكلة التوطين..

    حيث لا تستقبلهم الامم المتحدة كلاجئين..

    ولا تتوفر لديهم الفرص للتأجير أو شراء الارض..

    ...

    أستقبلهم المواطنون أستقبالا حسنا..

    ولكن ومع شظف العيش فى المنطقة..

    لا يوجد ما يمكن تقديمه لهم..

    (عدل بواسطة nour tawir on 24-07-2006, 02:17 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 02:33 PM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    Quote: معليش ماتزعل منى لكن صدقنى ماقدرت ابلعها ياخ نحن فى النهاية اهل ..
    شن جاب الشرق لى جبال النوبه يعنى خلاص مشاكل الشرق انتهت..؟؟!!


    مدهشة هى العقلية التى يفكر بها بعض أخواننا من كردفان !!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-07-2006, 02:50 PM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: مدهشة هى العقلية التى يفكر بها بعض أخواننا من كردفان !!

    ثانكس!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-07-2006, 10:59 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: معتز تروتسكى)

    أعود بعد قليل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2006, 11:29 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    نداء الى أبناء/ت جبال النوبة فى كل مكان..

    نداء الى السودانيين/ت الوطنيين المخلصين فى كل مكان..(1)


    ...




    فى عودة ال87(سبعة وثمانون) أمرأة الى جبال النوبة فى الاسبوع الماضى..

    قآدمات من جنوب السودان..

    بالوضع المزرى الذى أشرنا اليه فى هذا البوست..

    رسالة لم يفصح عنها أصحابها..

    حياء وخجلا وكرآمة..

    من النوبة المتوآجدين الان فى جنوب السودان..

    الرسالة هى..

    ضرورة مساعدتهم فى العودة الى ديآرهم..

    ...

    فقد حاربوا مع الحركة الشعبية طوال فترة الحرب الاهلية..

    وقدموا للحركة وبأعتراف الجنوبيين..

    ودكتور جون قرنق تحديدا..

    مالم يخطر على الحركة فى بال..

    ...

    هؤلاء أدوا دورهم كاملا تجاه الوطن..

    وتجاه قضيتهم..

    التى تم التلاعب بها فى نيفاشا..

    ثم أدارت لهم الحركة ظهرها..

    فى تصلف وكبر..

    ..

    عودة هؤلاء المواطنيين الى جبال النوبة شبه مستحيلة..

    بسبب الضيق المالى..

    وعدم توفر العمل الذى يمكن أن يغطى نفقات اليوم ويزيد ليغطى تكاليف السفر..


    ...

    على صعيد آخر..

    تتصاعد المشكلة..

    ويتحرش بهم الجنوبيون أصحاب الارض بشكل يومى..

    ...

    الحركة الشعبية لا تحرك ساكنا..

    ولن...

    واليكم ندآئى..

    (عدل بواسطة nour tawir on 26-07-2006, 11:44 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-07-2006, 11:41 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    نداء الى أبناء/ت جبال النوبة فى كل مكان..

    نداء الى السودانيين/ت الوطنيين المخلصين فى كل مكان(2)


    ...


    من فعاليات أبناء جبال النوبة الاجتماعية حول العالم..

    1_روابط أبناء جبال النوبة العالمية..

    2_منظمة رؤى النسوية(فى الداخل)..

    3_ منظمة نوبا سيرفايفال فى لندن..

    ..

    يمكن لاى من هذه الجهات بما لديها من رقم تسجيل ورقم حساب فى البنك أن تتبنى هذا المشروع..

    الذى لا يكلف أكثر من دولار وآحد من كل شخص..

    ..

    يمكن أن تصل المبالغ الى السيد/سيد حماد كوة..

    معتمد كادقلى..

    الذى عرف بالامانة والنزاهة..

    ويقوم بدور فاعل فى خدمة المواطنين اليوم..

    رغم أننى أخشى تدخل الحكومة فى هذا الحساب!

    ...

    يمكن تأسيس لجنة مؤقته..

    غرضها الاساسى هو عودة هولاء المواطنيين..

    وبقية النوبة فى أنحاء السودان المختلفة...

    الى ديارهم..

    أذا فاض الدعم..

    ولكن اشكالية اللجنة المؤقتة تكمن فى صعوبة فتح حساب جديد فى البنك..

    بسبب تعقيدات التسجيل فى دول أوربا وأمريكا الان..

    خوفا من الانشطة الارهابية..

    ..

    عموما هذا النداء خاضع للاخذ والرد والتفاكر..

    ويمكن لاى جهة ترى قدرتها على تنفيذ المشروع..

    أن تتقدم موضحة أمكانياتها فى التنفيذ..

    والتنفيذ العاجل..

    ..

    اللهم قد بلغت.

    اللهم فاشهد..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-07-2006, 09:16 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    سيداتى/سادتى...





    لماذا لم نجد التعليق..

    على النداء الرآمى الى مساعدة الموطنين من جبال النوبة..

    بالعودة الى ديارهم..

    بعد وقف القتال فى الجنوب؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-07-2006, 11:36 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    الاخ المحترم أبى عزالدين البشرى



    Quote: جبال النوبة...

    جرحى المتجدد على الدوام...

    وهمى فى الغدو والرواح..

    وأحلامى المزعجة..

    الأخت نور


    آسف لأنني اطلعت على ذلك مؤخرا ، تحت وطأة (الزحمة)، ولكن يظل المنبر هو الرئة الوحيدة التي

    أتنفس من خلالها.

    نعم هو الإنصاف ، بين معادلتين. حزن قاتل لا يدفعنا إلى التباكي وإن هدنا البكاء و تفرقة بين من

    هو السوداني ومن هي الفئة السودانية الحاكمة. هذا الميزان لو حكمناه بيننا لما

    كان هنالك ما يزعج. تحية للجبال كلها، وكانت آخر رحلاتي عن طريق العباسية تقلي (درب الهوى) إلى

    كادقلي، الأزرق ، هيبان، كودي ، أم دورين (التي استغرب لاسمها العربي) مرورا بكل القبائل وكل

    القرى حتى جنقارا (مصدر صمغ اللبان). اشتاق لكل ذلك الآن الجبال الجنوبية والغربية وحنين خاص

    يهزني إلى الدلنج وإلى ذلك الجبل السامق (جبل عيد العلم)، خروجي في طلب العسل. اشتاق للمنطقة

    وأحن حتى لثعابينها، أب سبحة، الدقر، الوشاش والدفان والحيات العظيمة. أموت حنينا إلى الكمبلة

    وأود لو أرقص بينهم حتى أخر ساقطا من التعب. تعب يهد جسدي ويعافي فؤادي. ولن أخلع قرون الثور

    من رأسي حتى أسمع منك المزيد. تعالي أختي نغني في هذا الزمن المر ودعينا من السياسة والساسة.

    انتظرك في الحلبة، فلقد سمعت صوت النقارة يدعوني.

    أختي لا أقلل من دور السياسة ولكنها لحظة حنين. أعذريني.

    شكرا لك فلقد أثرت الذكريات.

    و تحية صادقة







    ألف شكر على المداخلة..

    وعلى فكرة وجدتها فى صفحة وآحد من البوست..

    لذلك اضطررت لنقلها هنا..

    لذلك أرجو أن تكتب فى آخر صفحة فى المرات القادمة..

    أعود لاحقا للتعليق..

    وأكرر عميق شكرى..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-07-2006, 11:47 PM

lana mahdi
<alana mahdi
تاريخ التسجيل: 07-05-2003
مجموع المشاركات: 16047

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    Quote: سيداتى/سادتى...





    لماذا لم نجد التعليق..

    على النداء الرآمى الى مساعدة الموطنين من جبال النوبة..

    بالعودة الى ديارهم..

    بعد وقف القتال فى الجنوب؟

    لانو سيداتك سادتك يا حبيبة
    من القوى الوطنية
    ما فاضيين من قتال بعضهم البعض
    ومن شكل بعضهم البعض في هذا البورد
    وتقديم خدمات مجانية للكيزان لشق صفوفنا
    عشان ينتبهو لتنمية منطقة وللا لتوحيد صف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-07-2006, 11:47 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ندوة نائب رئيس الجمهورية السودانى فى واشنطون..





    بالنسبة لابناء جبال النوبة الذين تمسكوا بالحركة الشعبية حتى تلك الندوة..

    وتلك الزيارة..

    فقد قضى الامر..

    وأتضح بما لا يقبل الجدل.

    أن جبال النوبة وأبنائها خارج جسم الحركة الشعبية لتحرير السودان..

    وقد أنتهى دورهم تماما بالنسبة اليها..

    ..

    لذلك..

    ومنذ أتفاقية نيفاشا..

    فقد قيم أبناء جبال النوبة هذه التجربة..

    وأتجهوا وجهتهم الخاصة..

    أما الذين أنتظروا حتى تلك الزيارة..

    وتلك الندوة..

    أعتقد أنهم أدركوا الان..

    ..

    أعود للموضوع بشكل مفصل..

    (عدل بواسطة nour tawir on 27-07-2006, 11:49 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-07-2006, 11:54 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    يا حليلك..

    يا لنا..



    ذكرتينى أنه الوآحد ممكن يبتسم..

    ويضحك كمان!

    فى دى..

    أخدتى فينى أجر الليلة..

    لانى ضحكت من قلبى..

    ...

    كتبت حبيبتنا لنا:


    لانو سيداتك سادتك يا حبيبة
    من القوى الوطنية
    ما فاضيين من قتال بعضهم البعض
    ومن شكل بعضهم البعض في هذا البورد
    وتقديم خدمات مجانية للكيزان لشق صفوفنا
    عشان ينتبهو لتنمية منطقة وللا لتوحيد صف ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2006, 04:08 AM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


نور ، شكرا لك وسأعود (Re: nour tawir)

    أستاذة نور

    لك التحية يا (ضمير) الجبال

    وشكرا لك و سأعود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2006, 12:16 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


لنبحث عن الدوافع والأسباب (Re: ابي عزالدين البشري)


    أختي نور، الأخ طالب تية، الأخ شمس الدين

    تنبيه هام:

    كل سردي سيقتصر على نماذج تاريخية ولكني أظنها مهمة في محاولة جادة لعلاج الراهن.

    إننا جميعا حينما نتناول مشاكلنا العامة ونطرحها للنقاش نقع في عدة مزالق ، أهمها:
    أولا:

    نهمل عامدين أحيانا ومتجاهلين أحايين أخر الأسباب و الدوافع

    البعض الذي يتجاهل عامدا لا يخفى عليكم أنه إما صاحب غرض، أو أنه مأجور.

    ثانيا:

    نعمد إلى تجريم أنفسنا وعزو التقصير إلى فئة منا، نحن الذين يهمهم الأمر، والذين يكتوون بناره،

    ولا يتجاوز نظرنا موطئ أقدامنا قيد أنملة و بالتالي نضيع فرصة النظر للبعيد، ورؤية العدو

    الحقيقي.

    ثالثا:

    ندخل في مهاترات لفظية، قد تصل إلى سباب بين أو مدلس ، يستخدم أساليب ملتوية، لا فائدة منها

    تنال، ولا حلا تسوق لمشكلنا الذي سيظل قائما.

    رابعا:

    حينما نتبنى رأيا ونسوقه للآخرين، أو نختار طريقا، هو محل اختلاف؛ فإننا نسوق كلامنا وكأنه مسلم

    به. نسوقه بكل غرور، بكل غلظة ونجزم بصحته. نمارس نفس الدكاتورية والهيمنة السياسية والقهر

    الإجتماعي بيننا نحن أبناء الطبقة الواحد، أبناء الفئة الواحدة ، أبناء الجلدة الواحدة.

    خامسا:

    كثيرا ما ننسى من هو عدونا الحقيقي، وإن عرفناه لا نقدر له خطره، وإن قدرنا خطره

    بدأنا نعمل فرادى ولم تجتمع أيدينا لتكسر العصا التي قصمت ظهور آبائنا.


    وتمهيدا للنظر في هذه القضية الشائكة، أبدأ – بما أراه سليما – ولا أجزم بصحته.

    (أ‌) الأسباب:

    وأقسمها إلى :

    1 سياسي:

    و لا يمكن مناقشة السياسي إلا بالخوض في العناصر الأخرى، لنرى أثرها على الأول. السياسي

    (أعني به الذي يمارس السياسة) ، ممثلا في الحكومات، يهمه في المقام الأول أن يظل النوبة

    متخلفين، لا يشاركون في السياسة ، لا ينافسون في الانتخابات، ولا يطالبون بحقوقهم وهذا شيء طبيعي.

    أما عدم

    خوض النوبة أنفسهم في السياسة في ذلك الظرف التاريخي الغابر، فبسبب قلة المتعلمين، وضعف وسائل

    الاتصال وصعوبة المواصلات وفقر المواطن نفسه.

    2 اجتماعي:

    ظل مجتمع النوبة، مجتمعا منغلقا منعزلا، حتى إلى وقت قريب. بل إن بعضا منها لا يزال داخل

    حصنه القبلي الضيق. لا تحترم قبيلة أخرى، لا تزاوجهم ولا تبايعهم. يظل السياج القبلي هو المعيار

    الوحيد للتمايز بين البشر. بل إن التاريخ ليشهد بصدامات وحروب طالت بين قبيلة وأخرى من

    النوبة، ولا زالت الأجيال الحديثة تعاني من هذا الترسب البغيض.

    أما تعاملهم مع جماعات ،خارج النوبة أنفسهم، فقد تشكل لديهم – تاريخيا – شك في التعامل مع

    أي جماعة أخرى من أي قبيلة كانت، حتى نوبة الشمال الذين يزعم بعض الباحثين أن ثمة علاقة عرقية

    بين الاثنين و تشهد بذلك بعض مفردات اللغة المتداولة بين كل. وهذا في نظري دليل ضعيف وغير

    مقبول لتفسير العلاقات الأثنية، فهل تحدث أهل الشمال أو الغرب بالعربية دليل على عروبتهم؟ ولما

    ذا أهملوا قبيلة الشايقية التي يصنفونها عربية ، وفي لهجتهم كثير من المفردات النوبية؟ كل

    مصطلحات الزراعة و وأدواتها مسماة بأسماء نوبية ولا علاقة لها بالعربية؛ مثل البوغة و الكاديك ،

    التقنت، و التنيقير وغيرها من المفردات. بل إن أسماء القرى والمدن نفسها نوبية. مثل أوسلي

    وكورتي وغيرها.

    قلت إن هذه العزلة التي يعيشها أهل الجبال خاصة، ربما تكون سببا في التخلف الاقتصادي و عدم

    مسايرة النوبة لأنماط ثقافية جديدة. وهنا تتمازج العناصر سالفة الذكر.

    3 ثقافي:

    لن أكرر أن العزلة الإجتماعية تؤثر في هذا العنصر( الثقافي)، ولكن بالنظر إلى المكون

    الثقافي العام، عند النوبة، نلاحظ اقتصاره على الموروث الثقافي (التراث) والذي ظل مقاوما لأي

    صدمة حضارية أو ثقافية، ولكنه لن يظل بمنجاة إلى الأبد. المكونات الثقافية الأخرى ، في طريقة

    اللبس ،طريقة الغناء والرقص وغيره، تطرأ عليها بعض التغيرات، أو تهمل أحيانا ، بقرب الجماعات

    من المدن وبعدها، بخروج أبنائها وعودتهم بزي جديد وثقافة جديدة.


    ظلت مجتمعات النوبة تتحدث لهجتها ولا تتنازل عنها وهذا ظاهر عند كبار السن، أكثر من غيرهم. لا

    يسعون إلى تعلم أي لغة أخرى إلا ما يهيء لهم التسوق من أسواق المدينة، من التاجر الشمالي، الذي

    سيطر على التجارة .

    الدين تتطور أشكاله من الوثني الذي أصبح نادرا، إلى السماوي ويبدأ بالمسيحي بدخول مبشر،

    أدخل الدين وساوم في أنماط ثقافية أخرى، فاستبدلها. ثم دخل الإسلام وللأخير علاقة باللغة العربية

    لا تخفى، وله شروط في اللبس والأكل والشرب، مابين حلال وحرام ومباح.

    أما التعليم الذي هو عصب الحياة ، فواضح أن عدد المتعلمين كان قليلا ، إلى حد الندرة، وفي ظلال

    الأمية لا يمكن لبشر أن يطور نفسه أو ثقافته مطلقا.


    ظل النوبة يحتاجون لغيرهم تجارا ، أطباء ومعلمين، مما أشعرهم بتميز غيرهم عليهم ، قبل أن

    يحسوا بحاجتهم هم إلى الوافدين، وظلت القبائل العربية تكرس هذا المفهوم. وتتعامل معه بتعال

    وغطرسة يقابلها اضطهاد بين.

    4 إقتصادي:

    (1*) قلت إن التاجر الشمالي، ظل هو المسيطر على التجارة،ذلك المنشط الذي لم يعرفه النوبة

    قديما. أعني بالتاجر هنا ( الجلابي) الذي يحضر بضاعته من الخرطوم، حيث المصانع أو من مصر. ظل

    النوبي في حاجة إلى هذا التاجر، وظل التاجر هو المهيمن عليه اقتصاديا، يحدد السعر كيفما اتفق.

    (**) أما الزراعة فكانت تقليدية ، في مساحات محدودة ، لا تكاد تفي حاجة الأسرة. بل الأسوأ أنها

    اقتصرت على أنماط محددة ، مثل الذرة، ولم تتطور.

    ( ***) الرعي:

    أيضا ظلت علاقة النوبة ببهائمهم علاقة واهية ولا تجد تقديرها إلا في بهائم من الضأن تقدم مهرا،

    وواضح أنه نوع من النشاط لم يشهد أي تطور حقيقي. والأسر نفسها فقيرة ، لا تملك الكثير من

    الماشية.

    (****) ظل النوبة حتى اوائل الخمسينات لا يعرفون أنماط العمل الأخرى مثل الوظيفة إلا على مجال ضيق،

    وإذا هاجر أحدهم إلى المدينة، وغالبا ما تكون إلى الخرطوم، عملوا في مجالات هامشية، خدما في

    البيوت أو عمال صحة. مما أدى إلى احتقار أهل الشمال لهم ونشأت العداوة التاريخية.

    5 ديني:

    يظل العنصر الديني هو الذي يحدد شكل العلاقات بين الناس على أساس إنساني وليس على أساس قبلي أو

    عنصري. و في تطور التدين لدى النوبة ، تطورت شكل العلاقات.

    ولا أنكر أنها عناصر متداخلة ومتشابكة وكل منها يؤثر بدوره في الآخر، سلبا أو إيجابا.

    (ب‌) الدوافع:

    ولا أنكر أنها عناصر متداخلة ومتشابكة وكل منها يؤثر بدوره في الآخر، سلبا أو إيجابا.

    مما سبق فقد كان المواطن النوبي في غرب السودان، مضطهدا بسبب أميته ، بسبب ممارسته لأنماط

    من العمل يعدها الشمالي عيبا، بسبب عدم مطالبته بحقه لجهله به وغيرها من الأسباب سالفة الذكر.

    كانت كل هذه دوافع لتكريس تخلف و زيادة قهر هذا المواطن الذي تمنوا أن لا يصبح عليه الصبح. يظل

    يخدم ولا يخدم (بضم الخاء).

    زمان الصحوة


    أما الآن وقد تغيرت كثير من هذه العناصر، ونال الشباب من النوبة حظهم من التعليم وعلى

    أرفع المستويات، وإن لا زالت نسبة الأمية عالية. شارك النوبة في النظام السياسي الحديث، وصاروا

    يطالبون بحقوقهم ، ولكنهم صفوة لم يسعوا بشكل جاد إلى تنمية مناطقهم المتخلفة حضاريا. و الذين

    تنعموا منهم عاشوا في مناطق أخرى ، في العاصمة أو العواصم الأوربية.

    Quote: إن دور شباب النوبة اليوم خطير وهام وهو أن يسعوا إلى تطوير المكون الثقافي والاجتماعي

    المحليين أولا قبل شغلهم بالسياسي، وهو أمر يبدأ به قبل التفكير في شكل التغيير السياسي وكيف

    يكون أهو بالفكر أم بالبندقية. ولا أعني أن لا يشارك النوبي في السياسة أو يطالب بحقه السياسي،

    إيمانا مني أن السياسة نفسها قد تكون مدخلا لتطوير المنطقة.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-07-2006, 08:03 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب (Re: ابي عزالدين البشري)

    أخى العزيز.. أبى عزالدين البشرى..




    أوافقك الرأى تماما فى البحث عن الدوآفع والاسباب..

    وهذا ما يقوم به أبناء وبنات الاقليم الان..

    كل من موقعه/ها..

    حيث أصبح السؤال:

    لماذا؟!

    هو محور البحث فى أصل المشكلة..

    وموضوع البوست هو جملة التأمرات على أبناء المنطقة التى قآدت الى هذا الوضع المعقد..

    ويمكن أن يكون هذا هو مدخلك للمواضيع التى أخترت تناولها..

    و يتمثل التآمر فى جميع النواحى التى ذكرتها..

    حتى تهميش المنطقة..

    ثم العداء العسكرى..

    ثم التوزيع فى المعسكرات..

    حتى أتفاقية نيفاشا الاخيرة..

    وعموما أتناول مدآخلتك بالتفصيل حينما أعود..

    ولك الشكر أجزله..

    وأقدر لك هذا الحماس الذى يبدو أن الكثير منا قد فقده..

    فى زحمة التعب والجرى فى كل الاتجاهات..

    الذى أصبح سمة حياتنا اليوم..

    (عدل بواسطة nour tawir on 28-07-2006, 08:04 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2006, 11:43 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب (Re: nour tawir)

    أعود بعد قليل..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2006, 03:01 PM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب (Re: nour tawir)

    UP
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2006, 10:28 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب (Re: معتز تروتسكى)

    ألف شكر يا معتز..

    جزاك الله ألف خير..

    ونتمنى لاخينا العزيز الطالب حمدان..

    الشفاء العاجل..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-07-2006, 10:45 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: لنبحث عن الدوافع والأسباب (Re: nour tawir)

    ماذا يحدث فى جبال النوبة الان؟!


    Quote:


    الحركة الشعبية تتحدث عن إجتماعات سرية للمؤتمر الوطني عن جبال النوبة
    Jul 29, 2006, 14:11




    الحركة الشعبية تتحدث عن إجتماعات سرية للمؤتمر الوطني عن جبال النوبة


    "الأيام"

    بات في حكم المؤكد ان تكشف الحركة الشعبية عن ما تسميه (الجيوب التي تخلق الزعزعة والبلبلة في جنوب كردفان) فيما طالب النائب البرلماني عن كتلة الحركة الشعبية وممثلها بجنوب كردفان رمضان شميلا ابناء ولاية جنوب كردفان باختلاف انتماءاتهم السياسية بتبنى المبادرة التي اطلقها نواب الولاية بالبرلمان لحل قضية التناوب على رئاسة المجلس التشريعي بالولاية ولتفويت الفرصة عن من أسماهم باعداء الولاية والوصول بها للاستقرار وأماط رمضان شميلا اللثام ل(الايام) عن اتجاه في الحركة الشعبية لتحريك ملف جنوب كردفان بشكل ربما يكون الخطوة الأخيرة لمعرفة الجيوب التي تخلق الزعزعة وعدم الاستقرار في الولاية واشار لوجود بعض الاعمال خلف الحواجز ضد استقرار الولاية وأوضح (سمعنا ان هناك اجتماعات تنظيمية لبعض افراد المؤتمر الوطني تقام في الخرطوم تتحدث عن الوضع في الولاية ووضعت استراتيجية تشير الى ان الاسلام اصبح مهدداً في جنوب كردفان) وأكد على ان تلك الاجتماعات تتم في الخفاء مما يدل على خبث النوايا وتوقع شميلا ان تنكشف الايادي التي تتحرك لزعزعة الامن والاستقرار في الولاية قريباً واوضح ان الحركة في مرحلة جمع المعلومات وتحديد المسئولية واضاف (وذلك حتى لا نكيل اتهامات دون دليل لا سيما وان تلك الاجتماعات تتم في الخفاء ولو كان جميع من في المؤتمر الوطني معها لتمت بصورة معلنة) وأشار شميلا للاوضاع في الولاية وقال ان ما يدور فيها يؤكد ان هناك عملاً مدبراً لخلق فتنة في الولاية ولا يصب في اتجاه خلق جو معافى وآمن ومستقر واضاف (وما يؤكد ذلك الأحداث التي وقعت الاسبوع الماضي في الولاية)..






    وهكذا تتصارع الحركة والانقاذ على أحتواء جبال النوبة...

    بعد أن دمروها وجعلوا أعزة قومها أذلة..

    والاغرب أن تبدى الحركة أى نوع من المشاعر تجاه جبال النوبة بعد موآقفها المخذية مع رفقاء

    السلاح..

    وأصحاب اليد العليا فى ما وصلت اليه الحركة الشعبية اليوم..

    ناهيك عن شهدآئنا فى ميادين القتال طوال فترة الحرب الاهلية..

    وبعد أن تجاهلت الحركة جبال النوبة منذ توقيع سيئة الذكر نيفاشا وحتى هذا المقال..

    ..

    زيارة سلفاكير لامريكا كانت هى القشة التى قصمت ظهر البعير بالنسبة لابناء جبال النوبة الذين

    كانوا يتمسكون بأخر أمل لهم مع الحركة..

    لم يتطرق سلفاكير الى جبال النوبة وأبنائها طيلة لقائاته فى أمريكا..

    خاصة فى الندوة التى أقامها فى وآشنطون..

    ولم يقابل أبناء جبال النوبة..

    ورفض عبدالعزيز الحلو لقائه..



    ...

    تطرق الرجل لدارفور فى ندوته..

    وأوضح أن الجنوب قد حسم مشاكله مع الشمال..

    وهذا ما يسعدنا فى أمر الجنوبيين..

    أن يوضع السلاح أرضا..

    ويلتفتوا الى التعمير والبناء..

    ...

    ولكن فى صمت خبيث جدا..

    لم يشر سلفاكير الى جبال النوبة من قريب أو بعيد..

    وهذا يؤكد حرج الحركة الشعبية فى تناول ما جنته يدآها فى جبال النوبة ومع أبناء جبال

    النوبة..

    ..

    واخيرا جدا..

    وفى حركة مفآجئة..

    نقرأ عن احتمال قيام الحركة الشعبية بخطوه تجاه الوضع فى جبال النوبة..

    ...

    الامر وآضح...

    الحركة مازالت تتعامل مع الاقليم وأبنائه..

    على أساس أنهم ملكية خاصة..

    ..

    علي الحركة أن ترآجع حساباتها فى أمرنا..

    فقد مللنا أفكهم وأكاذيبهم ونهمهم وحبهم لامتصاص آخر قطرة دم فى جبال النوبة..

    ..

    لعنهم الله حيثما ثقفوا..

    ...


    تم التعديل لاخطاء لغوية..

    (عدل بواسطة nour tawir on 30-07-2006, 10:57 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2006, 00:24 AM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


شفاك الله طالب تيه (Re: nour tawir)

    الأخ طالب

    لا أراك الله مكروها شفاك وعافاك ولك حبي، نور طمنونا على صحته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2006, 09:13 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: شفاك الله طالب تيه (Re: ابي عزالدين البشري)

    الاخ العزيز أبى..

    وعكة الطالب بسيطة والحمد لله...

    ونتمنى له الشفاء التام..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2006, 02:00 AM

Mahathir
<aMahathir
تاريخ التسجيل: 09-03-2003
مجموع المشاركات: 622

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    اختلفتوا او اتفقتوا ما تنسوا انكم نوبه....

    شفاك الله طالب حمدان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-07-2006, 09:12 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Mahathir)

    محاذير

    ليس هناك شخصا ينسى أصله..

    ألا المعتوه أو المريض..

    ونحن بكامل صحتنا والحمد لله..

    هل لديك مساهامات فى أصل قضية جبال النوبة المطروحة؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-08-2006, 10:50 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    ماذا يجرى فى جبال النوبة الان؟!





    Quote: "

    شن العميد تلفون كوكو ابوجلحة مدير الانتاج العسكرى بالجيش الشعبى لتحرير السودان ورئيس مؤتمر قيادات الريف الجنوبى لولاية جنوب كردفان هجوما عنيفا على قيادة الحركة الشعبية بالخرطوم وقال العميد تلفون فى بيان غاضب حصل (المركز السوداني للخدمات الصحفية) على نسخة منه ان ابناء جبال النوبة بالحركة تعرضوا لما أسماه خيانة من قيادة الحركة الشعبية رغم تقديمهم تضحيات كبيرة ونضالهم الكبير منذ العام 1985 ونفى العميد كوكو ان يكون قد انضم للمؤتمر الوطنى مشددا على انه لا يزال عضوا وقياديا بالحركة الشعبية وسيبقى ليحارب من وصفهم بالانتهازيين وزارعي الفتنة الذين قال انهم ترقوا الى ارفع المناصب بدماء ابناء الشعب السودانى بأكمله.







    لا تعليق!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2006, 07:07 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    العزيزة نور،

    هل وصل الخلاف الى درجة تتمنينى لى فيهاالمرض؟

    سبحانة الله...

    لقد قلنا لك مرارا و تكرارا من الاحسن اخذ الخبر من مصادره الاولية قبل نشره

    حتى لا تفقدى مصداقيتك فيما تكتبين.


    فالحمدلله على نعمائه، فانااتمتع بصحة جيدة و عافية ممتازة.

    لقد كانت اخر مرة لى ازور فيها طبيا فى امريكا هو ديسمير 2001م.

    متعنا الله و اياك بالصحة و العافية.








    مع تحباتى،

    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-08-2006, 09:24 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Talb Tyeer)

    يا رآجل؟!!

    المهم حمدالله على السلامة يا طالب حمدان..

    أفتقدنا نفى الاثبان..

    واثبات النفى..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-08-2006, 11:10 AM

معتز تروتسكى
<aمعتز تروتسكى
تاريخ التسجيل: 14-01-2004
مجموع المشاركات: 9829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    خالص التحايا
    الاستاذ
    Talb Tyeer
    حمد الله الف على السلامة واسمح لى ان أُهديك هذه الصورة..


    قبيل الغروب بين الدلنج و الابيض
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

04-08-2006, 12:05 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: معتز تروتسكى)

    ما بتقصر يا معتز..

    ودآآآآآآآآآآيما جايب لينا شحتآفة الروح...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-08-2006, 11:47 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    أعود بعد قليل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-08-2006, 07:25 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    سيدآتى/سآدتى...

    من قلب دآئرة الجحيم..

    من وآقع السودان الان!!!!




    بعيدا عن الارقام والاسماء والتوآريخ..

    قريبا من القلب والذاكرة اليقظة..

    الممتلئة دما وظلما وألما لا قرار له..

    وفى القلب حسرة..

    تتجدد وتنشط مع أشرآقة كل صبآح..

    ومع أطلالة كل مساء..

    وترهق الفكر والقلب والبدن..

    أقول..

    ...


    لابناء جبال النوبة الحاصلين على أرفع الشهادات العلمية..

    والعاملين فى أدق المجالات العلمية والانسانية..

    المنتشرين فى أركان الدنيا الاربعة..

    ..

    ولابناء جبال النوبة..

    الذين غيبتهم حكومات السودان المتصلة..

    فى تاريخها القديم والمعآصر..

    غيبتهم عن فرص التعليم والمعرفة والمعلومة الصحيحة..

    والمنتشرين أيضا فى أركان الدنيا الاربعة..

    ..

    ولابناء جبال النوبة..

    المنتشرين فى طول الوطن..

    وعرضة..

    أصرارا منهم على استكشاف لقمة العيش تحت أى حجر وآقع تحت اقدآمهم!

    أو الذين تم تهجيرهم بفعل فآعل..

    أمعانا فى المؤآمرة والخيانة..

    القابضين على أحر من الجمر..

    والصابرين على الباسأ من كل لون..

    ..

    ولابناء جبال النوبة المنتشرين فى طول الوطن وعرضه..

    المنتفعين من فتآت ما جآدت به الحكومآت الخآئنة..

    مستغلة (بعض) المتعلمين منهم..

    و ضعف أرادتهم..

    وحبهم لانفسهم..

    لضرب البقية الباقية منا..

    بلا رحمة أو هوآدة..

    ..

    لكل هؤلاء أقول..

    لن يرد الحق الا أنتزاع الحق..

    ولن يرد الكرآمة الا التضحية من أجل الكرآمة..

    ولن يعيد لنا ما سلب منا نهارا جهارا..

    فى تاريخ السودان المتصل..

    ألا باالوقفة الجادة واليقظة..

    والتوحد..

    حول أعلى حد ممكن من الاتفاق..

    ...

    لن ينفع ويجدى معهم...

    الترفع عن أذآهم..

    لن يجدى صمت القبور..

    ولن يجدى معهم الترفع عن الحق الذى سلبوه..

    ولن يجدى معهم..

    التفوق الاخلاقى الذى نتميز به فى معاملة الاخرين..

    وبشهآدآتهم!

    ..

    هذه كلمة حق أريد بها أنتزآع الحق..

    لان ليس هناك كرآمة..

    أو رآحة بآل..

    أو رآحة ضمير..

    فى سد هذه ب(طينة)..

    وهذه ب(عجينة)..

    وترك الامر..

    للمنتفيعن..

    والمطلبلين..

    وأصحاب الذمم السآقطة..

    والضمائر الميتة..

    والغيلان من كل نوع..

    وخاصة الموالين لهم من النوبة!

    دآخل الوطن..

    وخارجه..

    ...

    يستخدمون قضية جبال النوبة..

    وأبناء جبال النوبة..

    الاحياء منهم والاموات..

    فى ممآرسة العيش غير الكريم..

    و العيش المرفه..

    باسمائنا جميعا..

    ...

    وأعود..

    ...

    صدقونى سوف لن اسكت..

    مابقى فى قلبى...

    نبض وآحد!!!

    حتى أعرف السبب..

    الذى حولنا من طبقة الامراء والملوك..

    وأصل السودان..

    وجذوره..

    ألا طبقة الارقاء والمهمشين والمسحوقين..

    والاغلبية الصآمتة!!!!!!!!!!

    من كل لون!!!!!!

    ..

    تم التعديل لخطأ مطبعى..

    (عدل بواسطة nour tawir on 07-08-2006, 07:28 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-08-2006, 11:31 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    يبقى هذا البوست لمن يهمهم/ن الامر..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-08-2006, 11:49 AM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


معتز الخلفية من وين؟.. (Re: nour tawir)

    .

    الأخ معتز

    الصورة مسماة باسمها الطريق بين الدلنح... ولكن من أين هذه الخلفية التي عليها صورتك في

    البوست؟ وشكرا لك

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2006, 05:40 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: معتز الخلفية من وين؟.. (Re: ابي عزالدين البشري)

    العزيزة نور،

    هذا ما كنا نترجاه و نتمناه منك.

    لقد اصبت الهدف تماما بتلك الكلمات العقلانية القوية.

    مع تحياتى.


    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2006, 07:25 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: معتز الخلفية من وين؟.. (Re: Talb Tyeer)

    الاخ العزيز طالب حمدآن..





    ثقتى فى أبناء جبال النوبة..

    بعد الله عز وجل..

    لم..

    ولن..

    تهتز فى يوم من الايام..

    ....

    أعرف قوة التيآر..

    وعمق المؤآمرآت..

    وأعرف أيضا أن ما حل بنا نحن أبناء جبال النوبة..

    فى تاريخ السودان القديم والمعآصر..

    أشرس بكثير مما نعرف..

    لان ما أحيك ويحآك ضد النوبة..

    خلف كواليس السياسة السودانية..

    لم يفصح عنه بالتفصيل حتى الان..

    ..

    وما الشتآت..

    ومسك النوبة فى تلابيب بعضهم البعض..

    أو الانصرآف عن القضية..

    أو الانخراط فى مؤسسات وأجسام لا تقدم لنا شيئا...

    بل تستغل أوضاعنا..

    ألا أنعكاسا لكثرة الضرب و المؤآمرات..

    ...

    ولكن..

    للتاريخ كلمة..

    وأحكام وقرارات..

    ووقت..

    ...

    وسوف يعود السودان الى وعيه..

    وأصله الطبيعى..

    حينما يخرج من غرفة الانعاش السياسى..

    مستردا قوته وعافيته..

    بعد نيل النوبة لحقوقهم كاملة دون نقصآن..

    وكذلك بقية شعب السودان..

    لان أبناء جبال النوبة..

    هم ضمير السودان الذى غيبه أهله..

    حينما فشلوا فى القضاء عليه..


    ..

    تشكر على الدخول..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-08-2006, 07:05 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: معتز الخلفية من وين؟.. (Re: ابي عزالدين البشري)

    الاخ العزيز أبى..

    تحياتى..



    منذ الخروج من موقف البصات فى الابيض..

    باتجاه جبال النوبة...

    تتلون المشآعر بما لا يمكن الافصاح عنه..

    وتسرح مع بدآية الرحلة..

    ومع الماضى والحاضر والمستقبل..

    هدوء سرمدى ينقلك الى قدرة الله عز وجل..

    بما أبدع وصور فى تلك المنطقة..

    ثم التحول الاخير فى المنطقة..

    بما جادت به يد الحكومات من بطش وقتل وتدمير..

    وزعزعة الهدوء السرمدى..

    وعرقلة سير التفكير الذى يصل الى درجة العبآدة..

    حتى تجد نفسك فى محطتك الاخيرة..


    ...

    معتز مشكور..

    فهو يتحفنا دآئما بمثل هذه المفآجاءات..

    رد الله غربته وغربتنا جميعا..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-08-2006, 03:13 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: معتز الخلفية من وين؟.. (Re: nour tawir)

    العزيزة نور،

    كلنا يعلم ان المجتمعات المتقدمة يقودها المستنيرين من ابنائها.

    مازال المستنيرين فى جبال النوبة يختبؤن خلف الكواليس لذا تخلفت جبال النوبة عن الركب رغم ريادة و قيادة مستنيريها فى كثير من المجالات.

    الامل الوحيد هو الضرب على هذا الوتر الى ان تخرج تلك الموارد من قماقمها...

    وقتها سيكون لكل مقام مقال.


    مع تحياتى،


    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-08-2006, 11:56 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: معتز الخلفية من وين؟.. (Re: Talb Tyeer)

    الاخ العزيز الطالب حمدان..



    Quote: الامل الوحيد هو الضرب على هذا الوتر الى ان تخرج تلك الموارد من قماقمها...




    لو استعرضنا وآقع الحال..

    بالنسبة لابناء جبال النوبة اليوم..

    نستطيع أن نكتشف مدى فدآحة الامر..

    وهذه وجهة نظرى..

    ..

    بالنسبة للاحزاب السياسية السودانية..

    نبدأ بالحزب الاتحادى الديمقراطى..

    الذى استقطب طبقة التجار والمكوك والعمد والمشايخ فى المنطقة..

    ورغم أنه لم يقم بأنتهاكات وآضحة ضد المواطنين فى جبال النوبة..

    الا أنه ساهم وبأصرار وآضح..

    على ابقاء المنطقة متخلفة..

    وشغلهابالجانب الدينى..

    وصراعاته مع الاحزاب الاخرى فى المنطقة..

    من اجل الحصول على اصوات الناخبين فقط..

    ..

    الحزب الشيوعى السودانى..

    ايضا وقف متفرجا على احوال المنطقة..

    وهو لم يقم بانتهاكات للمواطن..

    ولكنه ايضا ساهم فى التآمر على ابقاء المنطقة فى دائرة الجهل والتخلف..

    وهو يتسرب الى جبال النوبة اليوم..

    وخاصة فى المنطقة الجنوبية..

    وتحديدا كاودا وكادقلى..

    ..

    حزب الامة السودانى..

    له انتهاكات صارخة فى المنطقة..

    وتسبب فى اشعال نار الفتنة والقتل والحرق فى فترة الديمقراطية الاخيرة..

    متخذا الاسلام سلاحا لذاك المخطط..

    الامر الذى قاد الى اشتعال المنطقة بالكامل..

    ..

    ورغم ان حزب الامة يعتمد على كوادره من البقارة فى المنطقة..

    الا أن البقارة مثل غيرهم فى المنطقة..

    قد تم ابقائهم فى قاع سلم الجهل والتخلف..

    ولا يعرفون من سياسة الحزب غير الجانب الروحى..

    والولاء الاعمى للسيادة..

    وتذكر جيدا كيف كان البقارة يجرون وراء (عربة سيدى)..

    ليأخذوا من ذاك التراب للتبريكات!

    هذه خيانة لكوادر الحزب من البقارة..

    أكثر من كونها موجهة لاى مواطن آخر فى المنطقة..

    ..

    جميع الاحزاب السابقة..

    ساهمت فى التآمر ضد النوبة ومنعهتم من الحصول على حق تقرير المصير..

    بشكل شرحناه فى هذا البوست..

    ...

    أما المؤتمر الوطنى..

    فلم يحدث فى تاريخ السودان..

    قديمه وحديثه..

    أن قامت حكومة سودانية..

    ببرنامج مدروس للتصفية العرقية على فئة معينة..

    مثلما فعلته الانقاذ فى النوبة..

    وهى بطبيعة الحال..

    تآمرت مع كل المتآمرين..

    لحرمان المنطقة من الحصول على حق مشروع..

    وهو تقرير المصير..

    ..

    نأتى للحركة الشعبية..

    وهى نقطة الخلاف الجوهرية بينى وبينك..

    فأنت ترى من جانبك أنها قدمت وتقدم وسوف تقدم للنوبة فرصة الخلاص..

    وأنا أقول غير ذلك..

    وفى كلا الحالتين..

    ماذا جنينا من قتالنا مع الحركة ولاكثر من عشرين عاما؟

    تلاحظ أن سالفاكير فى زيارته الاخيرة لامريكا..

    ذكر بالنص الواضح أن الجنوب قد حصل على مبتغاه..

    ولا توجد بينه وبين الشماليين مشكلة..

    والعايز يحارب ...

    يشيل السلاح براه..

    مشيرا الى جبال النوبة وجنوب النيل الازرق..

    الذى يعلم سلفاكير تماما أنهما غير راضين عن نتائج نيفاشا..

    ..

    أذا من هو صديق النوبة اليوم؟

    ومن هو حليفهم؟

    لا أحد..

    ..

    ليس للنوبة اليوم غير أنفسهم..

    وليس لهم غير الاحزاب الناشئة الجديدة.

    برؤى وايديولوجيات وآضحة تجاه المنطقة..

    والتى لم توضع موضع الاختبار بعد!

    ثم قوى الهوامش..

    من التنظيمات التى بدأت تتلمس طريقها الان..

    من الشرق واقصى الشمال الى دارفور وجنوب النيل الازرق بطبيعة الحال..

    ..

    لا ارى بد من هذا الطريق..

    رغم أنه طويل..

    و يحتاج الى ثورة النوبة أنفسهم..

    باسلوب جديد..

    ثم تحديد اسلوب التعامل مع أى من الفعاليات الاخرى..

    لصالح المنطقة أولا وأخيرا..

    ..

    ويظل سؤالى عالقا..

    مالذى يقدمه ابناء جبال النوبة للمنطقة..

    من الفاعاليات المختلفة التى ينضضون تحتها؟

    من احزاب سياسية..

    وانقاذ..

    وحركة؟

    النتيجة وآضحة!!

    لا شئ...

    ..

    أما الحزب القومى السودانى..

    الذى يمثل النوبة قاعدته العريضة..

    فما من حزب سياسى سودانى..

    تعرض كوادره للقتل والضرب والتشريد والتعذيب والتنكيل..

    مثل كوادر الحزب القومى السودانى..

    ومن كل الاطراف التى أعتادت على ضرب النوبة..

    حتى تضمن هيمنتها علينا..

    وأزمة الحرب القومى السودانى اليوم..

    هى خير دليل على التآمرات السياسية السودانية ضد النوبة..

    ..

    أكرر رأيى..

    ليس للنوبة غير أنفسهم..

    و الشرفاء من السودانيين..

    الذين لم نتحالف معهم بعد..

    ولم نضعهم موضع التجربة..

    ..

    هذه الصورة فى رأيى مرعبة..

    وتلزم الوقت والجهد المضاعف..

    أذا قدر لنا أن نكون..

    مرة أخرى..

    (عدل بواسطة nour tawir on 15-08-2006, 12:01 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-08-2006, 10:18 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: معتز الخلفية من وين؟.. (Re: nour tawir)

    الصادق الرزيقي يكتب:

    النوبة.. وما أدراك ما النوبة!


    الأخ الفاضل الرزيقي



    بعد السلام عليكم



    لقد طالعت في عموك ما أعتبره لفت انتباهة ابناء النوبة الى خطورة ما يظهر في نهاية النفق الذي ادخلهم فيه انحيازهم لاطروحات الحركة الشعبية عن السودان الجديد والذي كنا نظنه السودان الممتد من نمولي الى حلفا سودان العدالة والمساواة إلا ان نبرة خطاب قادة الحركة بعد مشاركة المؤتمر الوطني في ادارة وقسمة موارد البلاد تحول وبتركيز شديد إلى التنازع حول حدود الجنوب وموارد الجنوب وحقوق وأنصبة الجنوب بدون ذكر قضية جبال النوبة إلا في تهويمات ما يعرف بالمناطق المهمشة.


    فالموضوع الذي تطرقت اليه يدور في أذهان كثير من ابناء النوبة داخل التكوينات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني من اقصى اليمين إلى اقصى اليسار ولا ينقصهم إلا الرجل الشجاع الرشيد الذي يعنيه أمر هذه المنطقة ليجمع شعثهم ويوجه طاقة فكرهم الوجهة الصحيحة.


    والنوبة اخى الرزيقي لا تنقصهم الكادر البشري ولا الامكانيات بقدر ما هم اناس بسطاء امناء يصدقون كل طرح فاصبحوا كالشمعة في مهب الريح يتلاعب بهم يمنة ويسرى فاذا لم يجتمعوا ويتفقوا على كلمة سواء بينهم ليعرفوا قضيتهم ويضعوا لها الموجهات والمعالجات التي تبني عليها مستقبلهم ومستقبل الاجيال القادمة فالسنوات القادمات لا تبشر بخير ابداً.



    الذي يحز في النفس ان معظم ابناء النوبة الذين إنخرطوا في صفوف الحركة الشعبية بدوافع الكثير منها حقيقة ومنطقية خاصة في بدايات تلك الفترة كان حري باولئك الذين تولوا القيادة ألا يذوبوا في الآخرين وتضيع عليهم ملامح القضية.


    ومنطقة جبال النوبة نعم مهمشة حتى النخاع وبقانون المناطق المقفولة لشيء كان في نفس المستعمر إلا ان الحكومات المسماه بالوطنية والتي أعقبت الاستعمار لم تعر أمر النوبة اهتماماً بل تركتهم في جهلهم وسوء حالهم يترددون.


    ونشكر للرئيس السابق نميري والذي تغني له الفنان سيد خليفة في اوبريت الوحدة الوطنية بانه جاب اللقمة للجعان والمويه للعطشان واظن فات على الشاعر ان يقول وجاب الكسوة للعريان »في جبال النوبة« اذ كانت في جبال النوبة انذاك مناطق لا ترى في العرى عيب الى ان كساهم نميري وفرض عليهم عدم الدخول إلى المدن إلا في ملابس وهو أي النميري - الرئيس الوحيد الذي زار المناطق في فترة الحكومات الوطنية.


    لقد استغلت الحركة الشعبية ظروف تسليح بعض الاحزاب لقبائل البقارة بالمنطقة في فترة الحزبية ٨٦ - ١٩٨٨م في استقطاب وتجنيد ابناء النوبة بدعوى التدريب والرجوع الى مناطقهم للدفاع عن اهليهم من هجمات المليشيات العربية. وكان ذلك طرح مقبول وقتها.


    وكما اسلفت بان ابناء النوبة بسطاء وسريعو التاثر بالاطروحات فلقد تدافع إلى معسكرات التدريب في مناطق الحركة اعداد هائلة من شباب المنطقة، ولما عُرِف به ابناء النوبة من القوة والجلد استفاد منهم التمرد في تقوية وتغذية متحركاته في كل الجبهات لتزحف وتتمدد في جهات كثيرة من السودان وذلك باعتراف زعيم الحركة الراحل د. جون قرنق.


    اعتقدت وكثيرون غيري ان عودة بعض من قيادات ابناء النوبة من صفوف التمرد باسم الجبهة المتحدة لهو دليل عافيه وبداية العمل الفكري الممنهج لطرح قضية منطقة جبال النوبة بوضوح وتوقع الناس ان يقوم الموقعون على الاتفاقية بعقد سمنارات وورش عمل للتعريف بالقضية واتجاهات الرأي العام لابناء المنطقة ووضع الأطر التي من خلالها يمكن خدمة القضية ووضع الحلول والمعالجات العلمية لها في وعاء جامع الا ان ذلك لم يحدث فضاعت الرسالة.



    والذي لا يختلف فيه اثنان انه لم ولن يخطر في بال ابناء النوبة فكرة الانفصال، لأن جذور النوبة في السودان قديمة قدم التاريخ وهم أصل فكيف ينفصل الاصل والى أين؟!



    والمؤسف ان تم استغفال ابناء النوبة فيما عرف باتفاقية سويسرا فهذه الاتفاقية رغم انها اوقفت الحرب إلا انها هي التي اضاعت قضية منطقة جبال النوبة فتباينت الرؤى أبان مفاوضات نيفاشا فلم تقدم ورقة منفصلة تحوي قضايا المنطقة.. وكان للمذكرة التي رفعها مثقفو جبال النوبة الى المفاوضات في نهاياتها فعل القشة التي قصمت ظهر البعير فأدار المفاوض الجنوبي ظهره لقضية جبال النوبة فقد ضمنوا ان كل الشروط التي وضعتها الحركة قد اُعتمدت للتنفيذ بشهادة العالمين، والنوبة احرار في ان يتبعوا الجنوب او ينحازوا الى الشمال!!.


    لكن تحت اي بند؟!.


    فعليهم ان يبدأوا كفاحاً جديداً لاثبات حقوقهم!!. مِنْ مَنْ؟! وكيف؟!.


    ذاك خيار متروك لأبناء النوبة!!.



    عليه المطلوب الان وبأعجل ما تيسير من مثقفي وقيادي أبناء النوبة - سواءاًً الذين مع الحكومة أو مع الحركة أو واقفين على الرصيف - أن يتنادوا للجلوس لتحديد ملامح المرحلة، لان الفترة الانتقالية مضى ثلثها.


    وتشخيص علل المنطقة لا يحتاج الى كثير اجتهاد بقدر حاجتها الى تحديد رؤى واضحة وبشفافية ونية مخلصة، حتى ولو ادى ذلك إلى تكوين حزب جديد أو وعاء جامع لتكوينات المنطقة والمسؤولية تاريخية.


    ابراهيم كوة تية


    © Copyright by SudaneseOnline.com



    ....

    لاهمية المقال فى نظرى..

    أعود للتعقيب عليه لاحقا...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-08-2006, 04:22 AM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-08-2006, 06:41 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: ابي عزالدين البشري)

    العزيزة نور،

    اعتقد اننا يجب ان ننقد انفسنا قبل ان ننقد الغير.

    نبدأ اولا بتحليل بسيط، فمنذ سقوط اخر دولة نوبية فى العام 1504م لم يجد النوبة فرصة لكى يشاركوا فى حكومة البلاد بقدر معلوم الا بعد ان وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان اتفاق السلام مع حكومة الجبهة او المؤتمر الوطنى.

    النوبة بعد الاستقلال جاهدوا كثيرا و حاولوا المشاركة مع الوطنينيين فى قيادة دفة البلاد الا انهم دفعوا دفعا للاتجاه المعاكس للتقوقع فى تنظيماتهم الخاصة التى لم يكن لها دور يذكر فى تغيير وجه الحياة فى جبال النوبة تغييرا جزريا.

    لقد اهتمت تنظيمات النوبة السياسية، و خاصة اتحاد عام جبال النوبة فى ذلك الوقت بالقضايا السياسية اكثر من اهتمامه بالقضايا الاجتماعية و الاقتصادية و التعليمية و التى كان يجب ان يبدأ بها ان كان يريد مستقبلا، لذا لم يقوى اتحاد عام جبال النوبة على احداث نقلة نوعية فى مجتمع جبال النوبة و ذلك لعزوف الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة الخريجين فى ذلك الوقت من الانخراط فى الاتحاد و وضع اسس للنهضة بالمجتمع النوبى لذا لم نعثر على ادبيات لاتحاد جبال النوبة تضع فلسفة واطر للنهوض وسط المجتمع النوبى و اصبح النوبة اكثر تواضعا من اى وقت مضى و اصيبوا بهذيان مبالغ فيه و اسبحوا يعملون من وراء احجبة.

    لقد كان النوبة اكثر عداوة للنوبة من غيرهم من العدو بعد ان اعيد انتاج شريحة كبيرة خاصة من المتعلمين من ابناء النوبة، و اخطر هذه الشرائح على الاطلاق هم النوبة فى القوات المسلحة السودانية و فى القوات النظامية الاخرى، اذاصبح هؤلاء اداة طيعة فى يدى الحكومات المتعاقبة و تم استخدامهم كجلادين ليس للنوبة وحدهم و لكن لكل الشعب السودانى، و قد اعتمدت و تعتمد حكومة الجبهة الاسلامية الان عليهم فى اداء مهامها. فهم قد قاتلوا فى الجنوب و فى جبال النوبة و فى الشرق فى السابق و الان يقاتلون فى دارفور و تتم تعبئتهم بواسطة الحومات الولائية و خاصة فى ولاية الخرطوم و الجزيرة لتدمير منازل اهلهم و قتلهم بل ربما تدمير منازلهم بايديهم لان معظمهم يسكن فى تلك المساكن الشعبية.

    و الان البشير يتبجح بقتال القوات الاممية لانه يملا يده بهم و قد تم نقلهم من الجنوب و اعيد انتشارهم فى دارفور.

    شعب هذا حاله، هل تعتقدين بان له مسقبل؟

    ان هذه الادوار المخزية التى قام و ما زال يقوم بها بعض ابناء النوبة منذ الاستقلال وحتى الان هى من الاسباب الاساسية فى تدهور النوبة ورجوعهم الى الخلف بسرعة مخيفة ان لم نتدارك الامر.

    نعود مرة اخرى و نقول ان النوبة شعب منقسم على نفسه و شعب اصبح يحصر نفسه فى اطاره القبلى الضيق بالرغم من ما يتراءى لنا بان النوبة كتلة واحدة لذا استطاعت الجبهة الاصطياد فى هذا الجو العكر. كما ان عنصر الدين يريد ان يلعب بالعقول بالرغم من ان الدين فى مدارس الحركة يدرس خارج المدرسة الا انه فى مناطق الحكومة مازال مهددا قويا لوحدة النوبة.

    فقبل الاستقلال كان النوبة قد انتظموا فى حزب الكتلة السوداء و لكن بعدما رفض الانجليز التصريج بانشاء هذا الحزب باعتبار انه حزب عنصرى تحول الحزب الى جمعية اجتماعية كان النوبة جزءا من تلك الجمعية و لكن بعد الاستقلال تحول النوبة و انقسموا الى الاحزاب السياسية الموجودة انذاك و هما الامة و الاتحادى ربما بدون ان يدركوا توجهات تلك الاحزاب الاسلامية العروبية لذا لم يجدوا انفسهم فى تلك الاحزاب لانها اصبحت لا تخاطب ضمائرهم و وجدانهم، فاهتدوا الى تكوين اتحاد عام جبال النوبة و الذى لم يهتدى الى شى ملموس يذكر خاصة فى الجوانب التى زكرناها بعاليه.

    و قد واتت النوبة فرصة طيبة للخروج من القوقعة بعد الانتفاضة فى العام 1986م، الا انهم كالعادة فشلوا من جعل الحزب القومى السودانى حزبا قوميا بمعنى الكلمة و تحويله الى حزب للمهمشين فى السودان، بل تعاملوا مع الحزب كانه حزب للنوبة، مع ان اطروحات الحزب اطروحات قومية، و لكن القيادة لما لها من ضيق فى الافق و عدم استقراء المستقبل و الاستعداد للتحول للجديد لم تستطع ان تواكب التحولات التى تحدث فى السودان بالرعم من ان الخطاب السياسى فى مجمل الاوقات كان يوحى بان للحزب توجه قومى و لكن الواقع كان يكذب ذلك.

    فالانقسامات الحادة للحزب التى حدثت فى العام 1987م و الاعوام التالية فى البرلمان و خارج البرلمان جزءت الحزب الى كيانات قبلية للنوبة و نسى القوم ان الحزب كان يفترض ان يكون حزبا قوميا و ان يتم ضخ دماء الحزب بعناصر تؤمن باطرحات الحزب من خارج النوبة و وضعها فى مناصب قيادية و اعطائهم الثقة الكاملة فى المساهمة فى تطوير الحزب لجعله حزبا قوميا فعلا و لكن كل ذلك قد فشل.

    كما اننا يجب الا ننسى ان الشعب النوبى مثله مثل بيقية الشعب السودانى، حيث ان الواقع والمنطق يحتمان ان تكون لهم مفاهيم ايدلوجية مختلفة لعدم وجود المدرسة الفكرية الموحدة لهم، لذا كان هذا الاختلاف الحاد فى التوجه بالاخص وسط الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة.

    و بالقراءة الصحيحة للمستقبل السياسى للسودان، فان السودان منقسم على نفسه فى اتجاهين لا ثالث لهما، و هما الاتجاه العروبى الاسلامى و الذى تقوده الجبهة الاسلامية او ما تسمى مجازا حزب المؤتمر الوطنى و ما يدور فى فلكه من احزاب و الاتجاه الافريقى العلمانى الديمقراطى الذى تقوده الحركة الشعبية و ما يدور فى فلكها من احزاب.

    فاى حديث خارج هذا الاطار فهو مضيعة للوقت و زر للرماد على العيون و عليه لا بد من ان نصنف انفسنا كنوبة اولا الى اى من التوجهين ننتمى و الانخراط فيه حتى يسهل لنا التعامل مع هذا الواقع و الا سنظل بعيدين كل البعد عن القضيا الاساسية للنوبة و التى لا تنفصل عن القضايا القومية السودانية.

    الظاهر للعيان الان ان مجتمع النوبة فى جبال النوبة قد اختار التوجه الافريقى العلمانى بقناعة تامة بعد المقارنة فى مشاركات النوبة ان كان فى الاحزاب السودانية الاخرى او الحكومات المركزية ممثلين لتلك الاحزاب منذ الاستقلال و حتى الان.

    فالنوبة فى الحركة من حيث ادارة الاقليم لا يشاركهم احد من الحركة خارج النوبة فى ادارة الاقليم حيث كانت لهم الارادة فى اختيار من ارادوا فى ان يمثلوهم. كما انه على المستوى المركزى من عشر وزراء للحركة كان للنوبة وزير مركزى كما ان لهم وزير دولة.

    كما ان للنوبة تمثيل معتبر فى برلمان ولاية الخرطوم، و هذه فى تقديرنا مشاركات لم تتوفر للنوبة منذ سقوط دولتهم كما زكرنا فى العام 1504م. كما لا ننسى ان للنوبة تمثيل فى المكتب السياسى للحركة الشعبية حيث ان هنالك اثنين من النوبة فيه كما ان هنالك تمثيل للنوبة فى المكتب التنفيذى و بقية المكاتب السياسية للحركة ان كان على مستوى الاقليم او المستوى المركزى.

    كما اننا ان تناولنا وضعية النوبة فى جيش الحركة الشعبية و مقارنتهم بوضيعية اقرانهم فى الجيش السودانى، فنجد ان المقارنة معدومة تماما، حيث ان النوبة فى الحركة قد وصلوا الى قيادة افرع و القيادة العليا للحركة الشعبية بينما فشل اقرانهم فى الجيش السودانى للوصول الى تلك المناصب منذ الاستقلال و حتى وقتنا هذا.

    هذه البديهيات التى يحسها ويلمسها النوبة البسطاء فى الاقليم جعلتهم يتمسكون بالحركة الشعبية و يعتقدون جازمين ان الحركة الشعبية تمثل مستقبلا لهم لذا فهم كالماسك على هذه الجمر.

    و نحن اذ ننقل ذلك لا ننقله من واقع ما يحدث فى جبال النوبة فقط بل ننقله لانه حقائق ماثلة للعيان، كما نتوقع للاثنيات القبلية الاخرى فى جبأل النوبة حذو حذو النوبة و الالتحاق بالحركة الشعبية لانها اصبحت ترى نفسها فى مراة الحركة الشعبية و المسالة مسالة وقت و الثقة المتبادلة فقط.

    والاسئلة المطروحة الان هى:

    -اين نحن ابناء النوبة الصفوة المتعلمة من كل هذا الذى يدور امامنا؟
    -ماذا نريد للنوبة ان يكونوا وكيف ذلك؟
    -هل يمكن ان يعزل النوبة انفسهم و يعملوا لوحدهم ام يتحالفوا مع من هم اقرب اليهم فى التوجه لتحقيق اهدافهم؟
    -و اخيرا ماذا استفدنا من التنظيمات النوبية التى قامت من قبل و القائمة الان فى تحقيق اهداف النوبة و ماهى امكانياتها المادية و البشرية فى تحقيق ذلك؟

    للحديث بقية ان وجدنا متسعا من الوقت.

    مع تحياتى،


    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2006, 03:14 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    العزيز طالب حمدان..



    Quote: العزيزة نور،

    اعتقد اننا يجب ان ننقد انفسنا قبل ان ننقد الغير.


    هذه لا أعتراض عليها..

    وليس النوبة ممن يدفنون رؤوسهم فى الرمال..

    فالنقدالذاتى ملازم لهذه المسيرة النضالية المتعثرة بسبب كثرة الضربات الخارجية..

    نبدأ اولا بتحليل بسيط، فمنذ سقوط اخر دولة نوبية فى العام 1504م لم يجد النوبة فرصة لكى يشاركوا فى حكومة البلاد بقدر معلوم الا بعد ان وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان اتفاق السلام مع حكومة الجبهة او المؤتمر الوطنى.

    لو أن توقيع الحركة مع الانقاذ أعاد للنوبة جزءا من حقوقهم التى حاربوا من أجلها لما حدث كل

    التذمر والشكوى والبحث عن الحلول البديلة..

    وبالمنطق البسيط..

    لا يمكن لمن دافع عن جسم حتى الموت مثل موقف النوبة مع الحركة ولمدى الربع قرن تقريبا..

    أن يعلنوا عن سخطهم بنتائج هذا التوقيع..

    الخلل الواقع فى نيفاشا هو سبب كل هذه الحوارارت..


    النوبة بعد الاستقلال جاهدوا كثيرا و حاولوا المشاركة مع الوطنينيين فى قيادة دفة البلاد الا انهم دفعوا دفعا للاتجاه المعاكس للتقوقع فى تنظيماتهم الخاصة التى لم يكن لها دور يذكر فى تغيير وجه الحياة فى جبال النوبة تغييرا جزريا.

    تم التآمر على النوبة قبل التوقيع على مذكرة استقلاق البلاد رغم دورنا الاساسى فى أستقلال

    السودان..

    وقع التآمر من الاحزاب الشمالية آنذاك حينما وشت بالنوبة لدى المستعمر البريطانى...

    وأتهمتنا بالعنصرية..

    تماما كما حدث فى ثورة 1924..

    الامر الذى عطل مشاركتنا فى الحكومة الوطنية الاولى..

    وتعذر حتى تاريخه..

    وعدم مشاركة النوبة فى بداية الحكومة الوطنية لم يكن تقصيرا بقدر ما هو نتيجة تآمر الاحزاب

    الشمالية..

    لقد اهتمت تنظيمات النوبة السياسية، و خاصة اتحاد عام جبال النوبة فى ذلك الوقت بالقضايا السياسية اكثر من اهتمامه بالقضايا الاجتماعية و الاقتصادية و التعليمية و التى كان يجب ان يبدأ بها ان كان يريد مستقبلا، لذا لم يقوى اتحاد عام جبال النوبة على احداث نقلة نوعية فى مجتمع جبال النوبة و ذلك لعزوف الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة الخريجين فى ذلك الوقت من الانخراط فى الاتحاد و وضع اسس للنهضة بالمجتمع النوبى لذا لم نعثر على ادبيات لاتحاد جبال النوبة تضع فلسفة واطر للنهوض وسط المجتمع النوبى و اصبح النوبة اكثر تواضعا من اى وقت مضى و اصيبوا بهذيان مبالغ فيه و اسبحوا يعملون من وراء احجبة.

    اتحاد عام جبال النوبة نادى بالاصلاح الاجتماعى والاقتصادى..

    ولكن وقف برنامج التهميش أمامه بقوة..

    و أنت تعرف عن هذا الاتحاد أكثر مما نعرف..

    لقد كان النوبة اكثر عداوة للنوبة من غيرهم من العدو بعد ان اعيد انتاج شريحة كبيرة خاصة من المتعلمين من ابناء النوبة، و اخطر هذه الشرائح على الاطلاق هم النوبة فى القوات المسلحة السودانية و فى القوات النظامية الاخرى، اذاصبح هؤلاء اداة طيعة فى يدى الحكومات المتعاقبة و تم استخدامهم كجلادين ليس للنوبة وحدهم و لكن لكل الشعب السودانى، و قد اعتمدت و تعتمد حكومة الجبهة الاسلامية الان عليهم فى اداء مهامها. فهم قد قاتلوا فى الجنوب و فى جبال النوبة و فى الشرق فى السابق و الان يقاتلون فى دارفور و تتم تعبئتهم بواسطة الحومات الولائية و خاصة فى ولاية الخرطوم و الجزيرة لتدمير منازل اهلهم و قتلهم بل ربما تدمير منازلهم بايديهم لان معظمهم يسكن فى تلك المساكن الشعبية.

    مرة أخرى نعود الى هذه النقطة التى تم النقاش حولها فى بداية البوست..

    النوبة الذين حصلوا على مراكز عليا فى الجيش السودانى..

    هم من سمحوا لانفسهم بتنفيذ مخططات الشمال..

    أما الجندى السودانى العادى..

    فهو فى موقف المنفذ لاوامر المؤسسة العسكرية..

    وليس شريكا فى صنع القرار..

    ويهم الفصل بين هاتين النقطتين..

    وحتى فى ظل الانقاذ..

    نجد من قيادات النوبة فى الجيش السودانى من أيدوا وشاركوا فى تنفيذ التصفيات على أهلهم..


    و الان البشير يتبجح بقتال القوات الاممية لانه يملا يده بهم و قد تم نقلهم من الجنوب و اعيد انتشارهم فى دارفور.

    شعب هذا حاله، هل تعتقدين بان له مسقبل؟

    يوجد دائما مستقبل..

    طالما ان الامل فى الله سبحانه وتعالى..

    وارادة الشعب موجودين..


    ان هذه الادوار المخزية التى قام و ما زال يقوم بها بعض ابناء النوبة منذ الاستقلال وحتى الان هى من الاسباب الاساسية فى تدهور النوبة ورجوعهم الى الخلف بسرعة مخيفة ان لم نتدارك الامر.

    حينما نتحدث عن الادوار المخزية..

    يجب ذكر الاسماء ومايدل على الخزى..

    ولا يجب أن يوضع الكلام بشكل عام..

    لان فى هذا المنهج..

    تجريم لشعب بالكامل.

    خاصة المواطن البسيط الذى لا صوت له..

    وليست لديه القدرة فى احداث التغيير..

    وشعب النوبة هو المظلوم وليس الظالم..

    نعود مرة اخرى و نقول ان النوبة شعب منقسم على نفسه و شعب اصبح يحصر نفسه فى اطاره القبلى الضيق بالرغم من ما يتراءى لنا بان النوبة كتلة واحدة لذا استطاعت الجبهة الاصطياد فى هذا الجو العكر. كما ان عنصر الدين يريد ان يلعب بالعقول بالرغم من ان الدين فى مدارس الحركة يدرس خارج المدرسة الا انه فى مناطق الحكومة مازال مهددا قويا لوحدة النوبة.

    مسألة الاديان فى جبال النوبة مهدد خطير..

    والتصفيات التى تمت فى جبال النوبة تمت باسم الدين الاسلامى..

    ونحن ممن ينادى بفصل الدين عن الدولة..

    وتكمن خطورة الامر الحقيقية فى النبرة التى برزت فى السنوات القليلة الماضية وسط النوبة..

    ومازالت تتصاعد مثل النار فى الهشيم..

    وهى تناول قضية جبال النوبة على اساس مسملمين ومسييحين..

    وهذا ما يروج له بعض النوبة الان..

    فقبل الاستقلال كان النوبة قد انتظموا فى حزب الكتلة السوداء و لكن بعدما رفض الانجليز التصريج بانشاء هذا الحزب باعتبار انه حزب عنصرى تحول الحزب الى جمعية اجتماعية كان النوبة جزءا من تلك الجمعية و لكن بعد الاستقلال تحول النوبة و انقسموا الى الاحزاب السياسية الموجودة انذاك و هما الامة و الاتحادى ربما بدون ان يدركوا توجهات تلك الاحزاب الاسلامية العروبية لذا لم يجدوا انفسهم فى تلك الاحزاب لانها اصبحت لا تخاطب ضمائرهم و وجدانهم، فاهتدوا الى تكوين اتحاد عام جبال النوبة و الذى لم يهتدى الى شى ملموس يذكر خاصة فى الجوانب التى زكرناها بعاليه.

    لهذا السبب أؤيد المدرسة الفكرية..

    التى تضمن تحرك النوبة باتجاه القضية على اسس مرسومة..

    وقد كتبت فى هذا البوست فى الصفحات الاخيرة..

    ما ايدته أنت..

    وهو أن العمل فى الكيانات السودانية المختلفة.

    يجب أن ينصب فى صالح المنطقة..

    وليس العكس..

    و قد واتت النوبة فرصة طيبة للخروج من القوقعة بعد الانتفاضة فى العام 1986م، الا انهم كالعادة فشلوا من جعل الحزب القومى السودانى حزبا قوميا بمعنى الكلمة و تحويله الى حزب للمهمشين فى السودان، بل تعاملوا مع الحزب كانه حزب للنوبة، مع ان اطروحات الحزب اطروحات قومية، و لكن القيادة لما لها من ضيق فى الافق و عدم استقراء المستقبل و الاستعداد للتحول للجديد لم تستطع ان تواكب التحولات التى تحدث فى السودان بالرعم من ان الخطاب السياسى فى مجمل الاوقات كان يوحى بان للحزب توجه قومى و لكن الواقع كان يكذب ذلك.

    الصراعات الداخلية للحزب القومى السوداى كثيرة ومعقدة..

    وهذه أمورا يعرفها القائمين على أمر هذا الحزب..

    ولا أعتقد أن هذه الصراعات مردها القبلية والتشرزم..

    واراك تتهم النوبة بما تتهمه به حكومات الشمال..وهو العنصرية..

    كما وأن فشل النوبة(كالعادة)..

    مرة أخرى أوضح ضرورة الفصل بين التجريم العام لشعب النوبة وبين مشاكل الحزب القومى السودانى..

    لانها حينئذ أخفاقات قيادات وليست الشعب..

    لان الشعب هو المتضرر الاول والاخير..

    قيادات النوبة هى سبب نكباتنا كما قلت هذا مرار وتكرار..

    فالانقسامات الحادة للحزب التى حدثت فى العام 1987م و الاعوام التالية فى البرلمان و خارج البرلمان جزءت الحزب الى كيانات قبلية للنوبة و نسى القوم ان الحزب كان يفترض ان يكون حزبا قوميا و ان يتم ضخ دماء الحزب بعناصر تؤمن باطرحات الحزب من خارج النوبة و وضعها فى مناصب قيادية و اعطائهم الثقة الكاملة فى المساهمة فى تطوير الحزب لجعله حزبا قوميا فعلا و لكن كل ذلك قد فشل.


    الجيل الحالى من النوبة..

    والخارج حديثا من حرب أهلية طاحنة..

    هو الامل فى احداث هذا التغيير.

    وهو قادر على ذلك..

    فقط مع اعادى ترتيب الامور..

    الياس مع القضايا العامة لا يساعد فى التقدم خطوة واحدة الى الامام..

    مهما كان أحساسنا بالفشل مريرا ومؤلما..

    كما اننا يجب الا ننسى ان الشعب النوبى مثله مثل بيقية الشعب السودانى، حيث ان الواقع والمنطق يحتمان ان تكون لهم مفاهيم ايدلوجية مختلفة لعدم وجود المدرسة الفكرية الموحدة لهم، لذا كان هذا الاختلاف الحاد فى التوجه بالاخص وسط الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة.

    هذه نتفق عليها..

    و بالقراءة الصحيحة للمستقبل السياسى للسودان، فان السودان منقسم على نفسه فى اتجاهين لا ثالث لهما، و هما الاتجاه العروبى الاسلامى و الذى تقوده الجبهة الاسلامية او ما تسمى مجازا حزب المؤتمر الوطنى و ما يدور فى فلكه من احزاب و الاتجاه الافريقى العلمانى الديمقراطى الذى تقوده الحركة الشعبية و ما يدور فى فلكها من احزاب.

    مستقبل السودان لا يأتى من رحم الحركة والانقاذ على السواء..

    الحكومة السودانية الحالية المزدوجة..

    لا تستطيع احداث هذا التغيير..

    ولكن الامر فى يد الهوامش التى أكتسبت من التجربة والمرارات ما يؤهلا لاحداث هذا التغيير..

    الحركة كايديلوجية لا اعتراض عليها..

    قلناها من قبل..

    كما ذكرت مرارا وتكرارا..

    ولكن القيادات الجنوبية داخل الحركة هى من ضربت هذا الجسم..

    فاى حديث خارج هذا الاطار فهو مضيعة للوقت و زر للرماد على العيون و عليه لا بد من ان نصنف انفسنا كنوبة اولا الى اى من التوجهين ننتمى و الانخراط فيه حتى يسهل لنا التعامل مع هذا الواقع و الا سنظل بعيدين كل البعد عن القضيا الاساسية للنوبة و التى لا تنفصل عن القضايا
    القومية السودانية.

    من حقك أن توضح ماهية وكيفية مضيعة الوقت والبعد عن قضايا النوبة..

    ومن حقنا كذلك..

    الظاهر للعيان الان ان مجتمع النوبة فى جبال النوبة قد اختار التوجه الافريقى العلمانى بقناعة تامة بعد المقارنة فى مشاركات النوبة ان كان فى الاحزاب السودانية الاخرى او الحكومات المركزية ممثلين لتلك الاحزاب منذ الاستقلال و حتى الان.

    لم نختلف حول الاختيار العلمانى وهو فصل الدين عن الدولة..

    أذا كنت قد فهمتك جيدا.

    ولكن فى المقابل يصبح شعب النوبة هو من يحدد كيفية المسار..

    ونوعية الاطر والايديولوجيات..

    وليس نقل (منفستو الحركة) وتطبيقه على النوبة دون أعتبار لنقاط الاختلاف بيننا وبين شعب

    الجنوب..

    فالنوبة فى الحركة من حيث ادارة الاقليم لا يشاركهم احد من الحركة خارج النوبة فى ادارة الاقليم حيث كانت لهم الارادة فى اختيار من ارادوا فى ان يمثلوهم. كما انه على المستوى المركزى من عشر وزراء للحركة كان للنوبة وزير مركزى كما ان لهم وزير دولة.

    من يمثلون النوبة فى الحركة يعرفهم النوبة فى الداخل أكثر منك ومنى..

    وفشلهم فى أحداث التغيير الذى مات من أجله عشرات الالاف من النوبة هو سبب السخط على الحركة..

    وعليهم أختيار من يرونه مناسبا بعد الان..

    لان قيادات النوبة فى الحركة..

    قد اثبتت فشلها الذريع فى مهامها ولا مجال للجدال هنا..

    كما ان للنوبة تمثيل معتبر فى برلمان ولاية الخرطوم، و هذه فى تقديرنا مشاركات لم تتوفر للنوبة منذ سقوط دولتهم كما زكرنا فى العام 1504م. كما لا ننسى ان للنوبة تمثيل فى المكتب السياسى للحركة الشعبية حيث ان هنالك اثنين من النوبة فيه كما ان هنالك تمثيل للنوبة فى المكتب التنفيذى و بقية المكاتب السياسية للحركة ان كان على مستوى الاقليم او المستوى المركزى.

    برلمان الخرطوم لا أعترف به..

    وأى برلمان تشارك فيه الانقاذ ليس برلمانا..

    لان النظام العسكرى مهما زين وجهه..

    فهو دكتاتورى دموى..

    والبرلمان الذى تتحدث عنه الان..

    جاء بالتعيينات وليس بالانتخابات..

    وهو ليس برلمانا فى نظرى..

    كما اننا ان تناولنا وضعية النوبة فى جيش الحركة الشعبية و مقارنتهم بوضيعية اقرانهم فى الجيش السودانى، فنجد ان المقارنة معدومة تماما، حيث ان النوبة فى الحركة قد وصلوا الى قيادة افرع و القيادة العليا للحركة الشعبية بينما فشل اقرانهم فى الجيش السودانى للوصول الى تلك المناصب منذ الاستقلال و حتى وقتنا هذا.


    وضع النوبة فى جيش الحركة الشعبية لا يمكن مقارنته بأى وضع فى البلاد..

    تاريخه وحديثه..

    وسوء استخدام النوبة فى جيش الحركة..

    اسواء بكثير من سوء استخدام النوبة فى المؤسسة العسكرية فى الشمال...

    النتيجة واحدة..

    هذه البديهيات التى يحسها ويلمسها النوبة البسطاء فى الاقليم جعلتهم يتمسكون بالحركة الشعبية و يعتقدون جازمين ان الحركة الشعبية تمثل مستقبلا لهم لذا فهم كالماسك على هذه الجمر.

    حتى لا يضيع الوقت فى أن النوبة متمسكين بالحركة أم لا ..

    فأن هذه النقطة تحسم عن طريق الاستفتاء..

    لان النوبة الملتفين حول الحركة والذين تتحدث عنهم هنا..

    ليسوا بذات وجود..

    و نحن اذ ننقل ذلك لا ننقله من واقع ما يحدث فى جبال النوبة فقط بل ننقله لانه حقائق ماثلة للعيان، كما نتوقع للاثنيات القبلية الاخرى فى جبأل النوبة حذو حذو النوبة و الالتحاق بالحركة الشعبية لانها اصبحت ترى نفسها فى مراة الحركة الشعبية و المسالة مسالة وقت و الثقة المتبادلة فقط.

    هذا النقطة أنشاء ممعن فى الحلم والتمنى من جانبكم..

    ولا اساس لها من الصحة..

    والاسئلة المطروحة الان هى:

    -اين نحن ابناء النوبة الصفوة المتعلمة من كل هذا الذى يدور امامنا؟
    -ماذا نريد للنوبة ان يكونوا وكيف ذلك؟
    -هل يمكن ان يعزل النوبة انفسهم و يعملوا لوحدهم ام يتحالفوا مع من هم اقرب اليهم فى التوجه لتحقيق اهدافهم؟
    -و اخيرا ماذا استفدنا من التنظيمات النوبية التى قامت من قبل و القائمة الان فى تحقيق اهداف النوبة و ماهى امكانياتها المادية و البشرية فى تحقيق ذلك؟


    الاجابة على هذه الاسئلة فى باب منفصل..

    للحديث بقية ان وجدنا متسعا من الوقت.

    مع تحياتى،


    طالب




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2006, 03:39 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    العزيز طالب حمدان..

    Quote: العزيزة نور،

    اعتقد اننا يجب ان ننقد انفسنا قبل ان ننقد الغير.


    تعليق:
    هذه لا أعتراض عليها..

    ونقد النوبة لانفسهم..

    ملازم لهذه المسيرة النضالية المتعثرة لكثرة التآمرات الداخلية والخارجية..


    طالب:
    نبدأ اولا بتحليل بسيط، فمنذ سقوط اخر دولة نوبية فى العام 1504م لم يجد النوبة فرصة لكى يشاركوا فى حكومة البلاد بقدر معلوم الا بعد ان وقعت الحركة الشعبية لتحرير السودان اتفاق السلام مع حكومة الجبهة او المؤتمر الوطنى.



    تعليق:
    لو أن توقيع الحركة مع الانقاذ أعاد للنوبة جزءا من حقوقهم التى حاربوا من أجلها لما أنفضوا

    من حولها وبدأوا البحث عن الحلول البديلة..

    وبالمنطق البسيط..

    لا يمكن لمن دافع عن جسم حتى الموت مثل موقف النوبة مع الحركة ولمدى الربع قرن تقريبا..

    أن يعلنوا عن سخطهم بنتائج هذا التوقيع..

    الخلل الواقع فى نيفاشا هو سبب كل هذه الحوارات..



    طالب:
    النوبة بعد الاستقلال جاهدوا كثيرا و حاولوا المشاركة مع الوطنينيين فى قيادة دفة البلاد الا انهم دفعوا دفعا للاتجاه المعاكس للتقوقع فى تنظيماتهم الخاصة التى لم يكن لها دور يذكر فى تغيير وجه الحياة فى جبال النوبة تغييرا جزريا.



    تعليق:
    تم التآمر على النوبة قبل التوقيع على مذكرة استقلال البلاد رغم دورنا الاساسى فى أستقلال

    السودان..

    وقع التآمر من الاحزاب الشمالية آنذاك حينما وشت بالنوبة لدى المستعمر البريطانى...

    وأتهمتنا بالعنصرية..

    تماما كما حدث فى ثورة 1924..

    الامر الذى عطل مشاركتنا فى الحكومة الوطنية الاولى..

    وتعذر حتى تاريخه..

    وعدم مشاركة النوبة فى بداية الحكومة الوطنية لم يكن تقصيرا بقدر ما هو نتيجة تآمر الاحزاب

    الشمالية..



    طالب:
    لقد اهتمت تنظيمات النوبة السياسية، و خاصة اتحاد عام جبال النوبة فى ذلك الوقت بالقضايا السياسية اكثر من اهتمامه بالقضايا الاجتماعية و الاقتصادية و التعليمية و التى كان يجب ان يبدأ بها ان كان يريد مستقبلا، لذا لم يقوى اتحاد عام جبال النوبة على احداث نقلة نوعية فى مجتمع جبال النوبة و ذلك لعزوف الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة الخريجين فى ذلك الوقت من الانخراط فى الاتحاد و وضع اسس للنهضة بالمجتمع النوبى لذا لم نعثر على ادبيات لاتحاد جبال النوبة تضع فلسفة واطر للنهوض وسط المجتمع النوبى و اصبح النوبة اكثر تواضعا من اى وقت مضى و اصيبوا بهذيان مبالغ فيه و اسبحوا يعملون من وراء احجبة.



    تعليق:
    اتحاد عام جبال النوبة نادى بالاصلاح الاجتماعى والاقتصادى..

    ولكن وقف برنامج التهميش أمامه بقوة..

    وأنت تعرف عن هذا الاتحاد أكثر مما نعرف..




    طالب:
    لقد كان النوبة اكثر عداوة للنوبة من غيرهم من العدو بعد ان اعيد انتاج شريحة كبيرة خاصة من المتعلمين من ابناء النوبة، و اخطر هذه الشرائح على الاطلاق هم النوبة فى القوات المسلحة السودانية و فى القوات النظامية الاخرى، اذاصبح هؤلاء اداة طيعة فى يدى الحكومات المتعاقبة و تم استخدامهم كجلادين ليس للنوبة وحدهم و لكن لكل الشعب السودانى، و قد اعتمدت و تعتمد حكومة الجبهة الاسلامية الان عليهم فى اداء مهامها. فهم قد قاتلوا فى الجنوب و فى جبال النوبة و فى الشرق فى السابق و الان يقاتلون فى دارفور و تتم تعبئتهم بواسطة الحومات الولائية و خاصة فى ولاية الخرطوم و الجزيرة لتدمير منازل اهلهم و قتلهم بل ربما تدمير منازلهم بايديهم لان معظمهم يسكن فى تلك المساكن الشعبية.



    تعليق:
    مرة أخرى نعود الى هذه النقطة التى تم النقاش حولها فى بداية البوست..

    النوبة الذين حصلوا على مراكز عليا فى الجيش السودانى..

    هم من سمحوا لانفسهم بتنفيذ مخططات الشمال..

    أما الجندى السودانى العادى..

    فهو فى موقف المنفذ لاوامر المؤسسة العسكرية..

    وليس شريكا فى صنع القرار..

    ويهم الفصل بين هاتين النقطتين..

    وحتى فى ظل الانقاذ..

    نجد من قيادات النوبة فى الجيش السودانى من أيدوا وشاركوا فى تنفيذ التصفيات على أهلهم..




    طالب:
    و الان البشير يتبجح بقتال القوات الاممية لانه يملا يده بهم و قد تم نقلهم من الجنوب و اعيد انتشارهم فى دارفور.

    شعب هذا حاله، هل تعتقدين بان له مسقبل؟




    تعليق:
    يوجد دائما مستقبل..

    طالما ان الامل فى الله سبحانه وتعالى..

    وارادة الشعب موجودين..




    طالب:
    ان هذه الادوار المخزية التى قام و ما زال يقوم بها بعض ابناء النوبة منذ الاستقلال وحتى الان هى من الاسباب الاساسية فى تدهور النوبة ورجوعهم الى الخلف بسرعة مخيفة ان لم نتدارك الامر.



    تعليق:
    حينما نتحدث عن الادوار المخزية..

    يجب ذكر الاسماء ومايدل على الخزى..

    ولا يجب أن يوضع الكلام بشكل عام..

    لان فى هذا المنهج..

    تجريم لشعب بالكامل.

    خاصة المواطن البسيط الذى لا صوت له..

    وليست لديه القدرة فى احداث التغيير..

    وشعب النوبة هو المظلوم وليس الظالم..




    طالب:
    نعود مرة اخرى و نقول ان النوبة شعب منقسم على نفسه و شعب اصبح يحصر نفسه فى اطاره القبلى الضيق بالرغم من ما يتراءى لنا بان النوبة كتلة واحدة لذا استطاعت الجبهة الاصطياد فى هذا الجو العكر. كما ان عنصر الدين يريد ان يلعب بالعقول بالرغم من ان الدين فى مدارس الحركة يدرس خارج المدرسة الا انه فى مناطق الحكومة مازال مهددا قويا لوحدة النوبة.




    تعليق:
    مسألة الاديان فى جبال النوبة مهدد خطير..

    والتصفيات التى تمت فى جبال النوبة تمت باسم الدين الاسلامى..

    ونحن ممن ينادى بفصل الدين عن الدولة..

    وتكمن خطورة الامر الحقيقية فى النبرة التى برزت فى السنوات القليلة الماضية وسط النوبة..

    ومازالت تتصاعد مثل النار فى الهشيم..

    وهى تناول قضية جبال النوبة على اساس مسملمين ومسييحين..

    وهذا ما يروج له بعض النوبة الان..




    طالب:
    فقبل الاستقلال كان النوبة قد انتظموا فى حزب الكتلة السوداء و لكن بعدما رفض الانجليز التصريج بانشاء هذا الحزب باعتبار انه حزب عنصرى تحول الحزب الى جمعية اجتماعية كان النوبة جزءا من تلك الجمعية و لكن بعد الاستقلال تحول النوبة و انقسموا الى الاحزاب السياسية الموجودة انذاك و هما الامة و الاتحادى ربما بدون ان يدركوا توجهات تلك الاحزاب الاسلامية العروبية لذا لم يجدوا انفسهم فى تلك الاحزاب لانها اصبحت لا تخاطب ضمائرهم و وجدانهم، فاهتدوا الى تكوين اتحاد عام جبال النوبة و الذى لم يهتدى الى شى ملموس يذكر خاصة فى الجوانب التى زكرناها بعاليه.




    تعليق:
    لهذا السبب أؤيد المدرسة الفكرية..

    التى تضمن تحرك النوبة باتجاه القضية على اسس مرسومة..

    وقد كتبت فى هذا البوست فى الصفحات الاخيرة..

    ما ايدته أنت..

    وهو أن العمل فى الكيانات السودانية المختلفة.

    يجب أن ينصب فى صالح المنطقة..

    وليس العكس..




    طالب:
    و قد واتت النوبة فرصة طيبة للخروج من القوقعة بعد الانتفاضة فى العام 1986م، الا انهم كالعادة فشلوا من جعل الحزب القومى السودانى حزبا قوميا بمعنى الكلمة و تحويله الى حزب للمهمشين فى السودان، بل تعاملوا مع الحزب كانه حزب للنوبة، مع ان اطروحات الحزب اطروحات قومية، و لكن القيادة لما لها من ضيق فى الافق و عدم استقراء المستقبل و الاستعداد للتحول للجديد لم تستطع ان تواكب التحولات التى تحدث فى السودان بالرعم من ان الخطاب السياسى فى مجمل الاوقات كان يوحى بان للحزب توجه قومى و لكن الواقع كان يكذب ذلك.




    تعليق:
    الصراعات الداخلية للحزب القومى السوداى كثيرة ومعقدة..

    وهذه أمورا يعرفها القائمين على أمر هذا الحزب..

    ولا أعتقد أن هذه الصراعات مردها القبلية والتشرزم..

    واراك تتهم النوبة بما تتهمه به حكومات الشمال..وهو العنصرية..

    كما وأن فشل النوبة(كالعادة)..

    مرة أخرى أوضح ضرورة الفصل بين التجريم العام لشعب النوبة وبين مشاكل الحزب القومى السودانى..

    لانها حينئذ أخفاقات قيادات وليست الشعب..

    لان الشعب هو المتضرر الاول والاخير..

    قيادات النوبة هى سبب نكباتنا كما قلت هذا مرار وتكرار..




    طالب:
    فالانقسامات الحادة للحزب التى حدثت فى العام 1987م و الاعوام التالية فى البرلمان و خارج البرلمان جزءت الحزب الى كيانات قبلية للنوبة و نسى القوم ان الحزب كان يفترض ان يكون حزبا قوميا و ان يتم ضخ دماء الحزب بعناصر تؤمن باطرحات الحزب من خارج النوبة و وضعها فى مناصب قيادية و اعطائهم الثقة الكاملة فى المساهمة فى تطوير الحزب لجعله حزبا قوميا فعلا و لكن كل ذلك قد فشل.




    تعليق:
    الجيل الحالى من النوبة..

    والخارج حديثا من حرب أهلية طاحنة..

    هو الامل فى احداث هذا التغيير.

    وهو قادر على ذلك..

    فقط مع اعادى ترتيب الامور..

    الياس مع القضايا العامة لا يساعد فى التقدم خطوة واحدة الى الامام..

    مهما كان أحساسنا بالفشل مريرا ومؤلما..




    طالب:
    كما اننا يجب الا ننسى ان الشعب النوبى مثله مثل بيقية الشعب السودانى، حيث ان الواقع والمنطق يحتمان ان تكون لهم مفاهيم ايدلوجية مختلفة لعدم وجود المدرسة الفكرية الموحدة لهم، لذا كان هذا الاختلاف الحاد فى التوجه بالاخص وسط الصفوة المتعلمة من ابناء النوبة.



    تعليق:
    هذه نتفق عليها..



    طالب:
    و بالقراءة الصحيحة للمستقبل السياسى للسودان، فان السودان منقسم على نفسه فى اتجاهين لا ثالث لهما، و هما الاتجاه العروبى الاسلامى و الذى تقوده الجبهة الاسلامية او ما تسمى مجازا حزب المؤتمر الوطنى و ما يدور فى فلكه من احزاب و الاتجاه الافريقى العلمانى الديمقراطى الذى تقوده الحركة الشعبية و ما يدور فى فلكها من احزاب.



    تعليق:
    مستقبل السودان لا يأتى من رحم الحركة والانقاذ على السواء..

    الحكومة السودانية الحالية المزدوجة..

    لا تستطيع احداث هذا التغيير..

    ولكن الامر فى يد الهوامش التى أكتسبت من التجربة والمرارات ما يؤهلا لاحداث هذا التغيير..

    الحركة كايديلوجية لا اعتراض عليها..

    قلناها من قبل..

    كما ذكرت مرارا وتكرارا..

    ولكن القيادات الجنوبية داخل الحركة هى من ضربت هذا الجسم..




    طالب:
    فاى حديث خارج هذا الاطار فهو مضيعة للوقت و زر للرماد على العيون و عليه لا بد من ان نصنف انفسنا كنوبة اولا الى اى من التوجهين ننتمى و الانخراط فيه حتى يسهل لنا التعامل مع هذا الواقع و الا سنظل بعيدين كل البعد عن القضيا الاساسية للنوبة و التى لا تنفصل عن القضايا
    القومية السودانية.



    تعليق:
    من حقك أن توضح ماهية وكيفية مضيعة الوقت والبعد عن قضايا النوبة..

    ومن حقنا كذلك..




    طالب:
    الظاهر للعيان الان ان مجتمع النوبة فى جبال النوبة قد اختار التوجه الافريقى العلمانى بقناعة تامة بعد المقارنة فى مشاركات النوبة ان كان فى الاحزاب السودانية الاخرى او الحكومات المركزية ممثلين لتلك الاحزاب منذ الاستقلال و حتى الان.



    تعليق:
    لم نختلف حول الاختيار العلمانى وهو فصل الدين عن الدولة..

    أذا كنت قد فهمتك جيدا.

    ولكن فى المقابل يصبح شعب النوبة هو من يحدد كيفية المسار..

    ونوعية الاطر والايديولوجيات..

    وليس نقل (منفستو الحركة) وتطبيقه على النوبة دون أعتبار لنقاط الاختلاف بيننا وبين شعب

    الجنوب..



    طالب:
    فالنوبة فى الحركة من حيث ادارة الاقليم لا يشاركهم احد من الحركة خارج النوبة فى ادارة الاقليم حيث كانت لهم الارادة فى اختيار من ارادوا فى ان يمثلوهم. كما انه على المستوى المركزى من عشر وزراء للحركة كان للنوبة وزير مركزى كما ان لهم وزير دولة.




    تعليق:
    من يمثلون النوبة فى الحركة يعرفهم النوبة فى الداخل أكثر منك ومنى..

    وفشلهم فى أحداث التغيير الذى مات من أجله عشرات الالاف من النوبة هو سبب السخط على الحركة..

    وعليهم أختيار من يرونه مناسبا بعد الان..

    لان قيادات النوبة فى الحركة..

    قد اثبتت فشلها الذريع فى مهامها ولا مجال للجدال هنا..




    طالب:
    كما ان للنوبة تمثيل معتبر فى برلمان ولاية الخرطوم، و هذه فى تقديرنا مشاركات لم تتوفر للنوبة منذ سقوط دولتهم كما زكرنا فى العام 1504م. كما لا ننسى ان للنوبة تمثيل فى المكتب السياسى للحركة الشعبية حيث ان هنالك اثنين من النوبة فيه كما ان هنالك تمثيل للنوبة فى المكتب التنفيذى و بقية المكاتب السياسية للحركة ان كان على مستوى الاقليم او المستوى المركزى.




    تعليق:
    برلمان الخرطوم لا أعترف به..

    وأى برلمان تشارك فيه الانقاذ ليس برلمانا..

    لان النظام العسكرى مهما زين وجهه..

    فهو دكتاتورى دموى..

    والبرلمان الذى تتحدث عنه الان..

    جاء بالتعيينات وليس بالانتخابات..

    وهو ليس برلمانا فى نظرى..




    طالب:
    كما اننا ان تناولنا وضعية النوبة فى جيش الحركة الشعبية و مقارنتهم بوضيعية اقرانهم فى الجيش السودانى، فنجد ان المقارنة معدومة تماما، حيث ان النوبة فى الحركة قد وصلوا الى قيادة افرع و القيادة العليا للحركة الشعبية بينما فشل اقرانهم فى الجيش السودانى للوصول الى تلك المناصب منذ الاستقلال و حتى وقتنا هذا.




    تعليق:
    وضع النوبة فى جيش الحركة الشعبية لا يمكن مقارنته بأى وضع فى البلاد..

    تاريخه وحديثه..

    وسوء استخدام النوبة فى جيش الحركة..

    اسواء بكثير من سوء استخدام النوبة فى المؤسسة العسكرية فى الشمال...

    النتيجة واحدة..




    طالب:
    هذه البديهيات التى يحسها ويلمسها النوبة البسطاء فى الاقليم جعلتهم يتمسكون بالحركة الشعبية و يعتقدون جازمين ان الحركة الشعبية تمثل مستقبلا لهم لذا فهم كالماسك على هذه الجمر.




    تعليق:
    حتى لا يضيع الوقت فى أن النوبة متمسكين بالحركة أم لا ..

    فأن هذه النقطة تحسم عن طريق الاستفتاء..

    لان النوبة الملتفين حول الحركة والذين تتحدث عنهم هنا..

    ليسوا بذات وجود..




    طالب:
    و نحن اذ ننقل ذلك لا ننقله من واقع ما يحدث فى جبال النوبة فقط بل ننقله لانه حقائق ماثلة للعيان، كما نتوقع للاثنيات القبلية الاخرى فى جبأل النوبة حذو حذو النوبة و الالتحاق بالحركة الشعبية لانها اصبحت ترى نفسها فى مراة الحركة الشعبية و المسالة مسالة وقت و الثقة المتبادلة فقط.




    تعليق:
    هذا النقطة أنشاء ممعن فى الحلم والتمنى من جانبكم..

    ولا اساس لها من الصحة..



    طالب:
    والاسئلة المطروحة الان هى:

    -اين نحن ابناء النوبة الصفوة المتعلمة من كل هذا الذى يدور امامنا؟
    -ماذا نريد للنوبة ان يكونوا وكيف ذلك؟
    -هل يمكن ان يعزل النوبة انفسهم و يعملوا لوحدهم ام يتحالفوا مع من هم اقرب اليهم فى التوجه لتحقيق اهدافهم؟
    -و اخيرا ماذا استفدنا من التنظيمات النوبية التى قامت من قبل و القائمة الان فى تحقيق اهداف النوبة و ماهى امكانياتها المادية و البشرية فى تحقيق ذلك؟



    تعليق:
    الاجابة على هذه الاسئلة فى باب منفصل..



    طالب:
    للحديث بقية ان وجدنا متسعا من الوقت.

    مع تحياتى،


    طالب






    تم التعديل لخطأ مطبعى..

    (عدل بواسطة nour tawir on 21-08-2006, 03:49 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2006, 03:56 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: ابي عزالدين البشري)

    الاخ العزيز أبى..





    تشكر على هذه الصورة..

    وعلى الدخول..

    والوقت..

    والاهتمام..

    لم أكن أتخيل أن الحرب الاهلية فى جبال النوبة..

    قد أوصلت كادقلى الى هذا المستوى من الدمار..

    حسبى الله فيهم ونعم الوكيل..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-08-2006, 07:42 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    العزيزة نور،

    علينا ان نتعلم نقد انفسنا قبل ان ننقد غيرنامرة اخرى.....

    يبدو جليا اننا ننطلق من مدرستين فكريتيين مختلفتين فى تناول المشكل فى جبال النوبة، و لكل منا رؤيته الخاصة للامور و نظرته الخاصة لحل المشكل فى جبال النوبة لاختلاف المدارس.

    فمدرستى تعتمد على انه "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم"، اما مدرستك فيبدو من الصياغ انه يجب على الاخرين ان يحلوا طوعا مشاكل النوبة لذا كانوا فى كل مرة شماعة لاخفاقات النوبة لعدم حلهم لمشاكل النوبة.

    ان اى قيادة حصيفة تريد ان تحدث تغييرا فى المجتمع المعنى لابد من ان يكون لتك القيادة المام بالمخاطر التى تواجه ذلك المجتمع حتى يتسنى لها وضع الادوات المناسبة لقيادة ذلك المجتمع.

    نميل دائما لاسقاط ما هو واقع امامنا للمستقبل حتى نرى ماذا يجب ان نعمل لتفادى اخطاء المستقبل، و ذلك لتناولنا الحاد لنقد انفسنا قبل نقدنا للغير.

    ان مشكلة النوبة الاساسية للمتتبع لتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و حتى هذه اللحظة هم النوبة انفسهم، و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف.

    مالم نعترف بذلك و نحاول معالجة هذا الخلل نكون يا "بدر لا رحنا و لا جينا" كما يقول المثل السودانى.

    ان مشكلة النوبة الحقيقة الان تكمن فى ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى جنودا و ضباطا و ضباط صف.

    لقد كان لنا الشرف فى كتابة موضوع طويل فى هذا الامر بعنوان " ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى، لصالح من يعملون؟" منشور على صفحات سودانيز اون لاين و هى مشكورة لان نفس الموضع رفض ان ينشر فى سودان نايل.

    لقد تحدثنا فى ذلك الموضوع باسهاب و اوضحنابالادلة و البراهين دور النوبة الاساسى سلبا فى الصراع فى المنطقة و ذكرنا اسماء كان لها دور فاعل فى تدمير النسيج الاجتماعى للنوبة و هم من ابناء المنطقة.

    اذا، اى حديث لاستثناء ابناء النوبة فى القوات النظامية فى الحكومة من دورهم الاساسى الذى يجب ان يقوموا به لا يساعد فى معالجة مشاكل النوبة، لانهم هم الاخطر على مستقبل النوبة من غيرهم على الاطلاق، على الاقل من وجهة نظرى الشخصية لاستقرائى للاحداث و اسقاطها تجاه المستقبل القريب او البعيد، لا سيمافى معالجة الخلل فى جبال النوبة لما للجيوش من دور حاسم فى حسم بعض القضايا المستعصيعة.

    ان مقارنة هذه الشريحة مع نظرائها فى الحركة الشعبية هو ظلم كبير للمناضل النوباوى و تثبيط لهمته، لان البون شاسع بين الاثنين.

    فالنوبة فى الجيش يعملون من اجل الرزق " الاسترزاق" اما النوبة فى الحركة الشعبية فهم مناضلين و معظمهم التحق بالحركة الشعبية لتحرير السودان دون اى خلفية عسكرية بدافع الدفاع عن اعراض النوبة بعدما تعرضت لانتهاكات صارخة من ذوى القربى قبل الاخرين.

    ان تبرير عمل النوبة فى القوات النظامية من اجل الاسترزاق لاستخدامهم لقمع اهلهم و تبرير ذلك بانهم يتلقون اوامر من جهات اعلى منهم ليس بمبرر عندى، لان نفس الاوامر ان اعطيت لجندى بسيط غير متعلم لاحد من اهلنا المسيرية على سبيل المثال و ليس الحصر هو جندى فى الجيش سوف لن ينفذ ذلك الامر حتى و ان دفع روحه ثمنا لذلك!!!!

    فهذا هو الفرق بين الجندى النوباوى و الجندى الاخر من بقاع السودان الاخرى، لذا كان الجيش السودانى ميالا لتجنيد اكبر قدر من ابناء النوبة فى صفوفه لانهم لا خوف عليهم و لانهم ينفذون الاوامر تنفيذا اعمى كما تفوه بذلك المشير سوار الدهب فى احدى لقاءاته، لذا لا تخشى الحكومات المتعاقبة من تجنيد النوبة فى الجيش حتى لو وقفت كل جبال النوبة متمردة ضد تلك الحكومات لانه سيتم قهرهم بالنوبة فى الجيش انفسهم نتيجة لطاعتهم العمياء لتنفيذ الاوامر.

    عندى، هذه مشكلة حيقية يعيشها النوبة و سوف لن يستقيم الامر وسط النوبة الا بعد معالجة هذا الخلل و ان يتعلم الجندى النواوى ان يقول لاء فى بعض المواقف حتى و ان دفع نفسه ثمنا لذلك، فخير للنوبة ان يموت شخص واحد بدلا من ان يموت الالاف من اجل تصرف ذلك الجندى فى تقتيل اهله نتيجة لتطبيق اوامر بطريقة عمياء حتى و لو كانت انتهاك اعراض اهله و عشيرته.

    ثانيا، مازال النوبة يعملون فى بعض المهن الوضيعة و المهينة لكرامة الانسان و حتى الان لم تقم الصفوة من ابناء النوبة بطرح هذا الموضوع طرحا جادا لمعالجته معالجة جزرية.

    فمالم يقوم النوبة بحملة منظمة لاجبار الحكومة لايجاد حل لهذه المشكلة او على الاقل تحريض اهلنا البسطاء بشتى السبل من الاقلاع عن تلك المهن المهينة لكرامة الانسان، لما تقدم النوبة خطوة للامام، و هذا الدور يجب ان تلعبه الصفوة من ابناء النوبة.

    ثالثا، عمل الفتيات من النوبة فى البيوت كخدم هو الاخر واحد من اكبر المشاكل التى تواجه المجتمع النوبى.

    هذه القضايا الاساسبة لم تعالجها تنظيمات النوبة و لم يكن لها فيه دور حاسم، فالسؤال المشروع، ماذا كانت تعمل تلك التنظيمات؟ و ماذا قدمت ان لم تتناول هذه القضايا الاساسية؟ و هذا ما دفعنا لان نقول ان اتحاد عام جبال النوبة اهتم فقد بالجوانب السياسية و لم يتطرق اطلاقا لمعالجة القضايا الاجتماعية وسط النوبة.

    و ماذا يعنى قمع الحكومات لايقاف النضالات؟

    ان دس الرؤس فى الرمال و عدم مواجهة مثل هذه القضايا التى اقعدت بالنوبة كل هذه الفترة انه لامر محسوب على الشريحة المتعلمة من ابناء النوبة لان هذا عار معلق على جبينها.

    عليه اقول انه يجب علينا ان ننظف انفسنا من الشوائب العالقة حتى يتسنى لنا النضال بقلب سليم يا عزيزتى نور.

    لذا علينا بنقد انفسنا اولا و الابتعاد بقدر الامكان عن ايجاد شمعات لاخفاقاتنا، فلنقم بدورنا كاملا غير منقوصا فى البداية و من بعد الحديث عن الذين وقفوا ضدنا و لكن لا يمكن ان نلومن احد دون ان نبذل اى مجهود فى القيام بواجبنا المنزلى و " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم."

    مع تحياتى،


    طالب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-08-2006, 09:17 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    الاخ الطالب حمدان...




    كتبت:

    العزيزة نور،

    علينا ان نتعلم نقد انفسنا قبل ان ننقد غيرنامرة اخرى.....

    يبدو جليا اننا ننطلق من مدرستين فكريتيين مختلفتين فى تناول المشكل فى جبال النوبة، و لكل منا رؤيته الخاصة للامور و نظرته الخاصة لحل المشكل فى جبال النوبة لاختلاف المدارس.

    فمدرستى تعتمد على انه "لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم"، اما مدرستك فيبدو من الصياغ انه يجب على الاخرين ان يحلوا طوعا مشاكل النوبة لذا كانوا فى كل مرة شماعة لاخفاقات النوبة لعدم حلهم لمشاكل النوبة.

    ...

    تعليق:

    مشاكل النوبة لا يحلها غير النوبة..

    واذا رجعت الى آخر ما كتبته قبل عودتك الاخيرة الى هذا البوست..

    تجدنى أناشد أبناء جبال النوبة فى الداخل وفى كل بقاع الدنيا..

    وأنت أيدت ذلك.

    أما الاخرين الذين أتخذهم شماعة لتعليق مشاكل النوبة فأن الحديث عن الحركة الشعبية سوف لن

    يتوقف مادامت أمورنا ما زالت شآئكة معها..

    تماما مثل مشكلتنا مع حكومات الشمال..

    و نهاية الحرب..

    والتوقيع..

    ثم أجترار المرارات..

    كلها أمورا لا تحل مشكلة..

    سوف نظل نتناول الحركة الشعبية..

    طالما أن أمورنا ما زالت عالقه معها..

    ..


    كتبت:
    ان اى قيادة حصيفة تريد ان تحدث تغييرا فى المجتمع المعنى لابد من ان يكون لتك القيادة المام بالمخاطر التى تواجه ذلك المجتمع حتى يتسنى لها وضع الادوات المناسبة لقيادة ذلك المجتمع.


    ...

    تعليق:

    تحديد ماهو مراد باللفظ يساعد على الفهم وبالتالى دقة الرد..

    أما اذا كنت تتحدث عن قيادات النوبة الموجودة فى الساحة حاليا..

    فقد بح صوتى و أناأنتقدهم وأناشدهم جميعا..

    ..

    كتبت:
    نميل دائما لاسقاط ما هو واقع امامنا للمستقبل حتى نرى ماذا يجب ان نعمل لتفادى اخطاء المستقبل، و ذلك لتناولنا الحاد لنقد انفسنا قبل نقدنا للغير.

    ..

    تعليق:
    هذا ايضا تعميم لا ندرى من أين نتناوله..


    ...

    كتبت:
    ان مشكلة النوبة الاساسية للمتتبع لتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و حتى هذه اللحظة هم النوبة انفسهم، و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف.


    ..

    تعليق:

    الاخ طالب حمدان..

    أعرف تماما أن اللغة العربية ليست لفتنا الام ويمكننا أن نخطئ بقدر عدم معرفتنا بها..

    ولكن أستخدامها دون مدلول لخطورة الفاظها..

    يؤدى بأصحابه الى التهلكة..

    كيف تلخص جميع تاريخ النوبة فى كلمة واحدة مريعة وهى (مقرف)؟!!!!!!!

    أتق الله يا طالب..

    أين مات آبائنا وأجدادنا؟

    وأين مات الجيل الحالى من النوبة؟

    أوليس فى ساحات القتال؟

    هل كل ما فعله النوبة فى حق هذا البلد (مقرف)؟!!!!!!


    ...
    كتبت:
    مالم نعترف بذلك و نحاول معالجة هذا الخلل نكون يا "بدر لا رحنا و لا جينا" كما يقول المثل السودانى.


    ...

    تعليق:

    طالما أن رؤيتك لاى عمل قدمه النوبة أنه (مقرف)؟؟؟

    فهذا ليس خللا..

    وأنما هو (كومة من القاذورات) على حسب لفظك المستخدم هنا..

    وهذا معناها وباء صحى يجب أزالته!!!

    لانه ليس خللا..

    ثم أن حديثك عن النوبة بشكل impersonal كما لو أنهم جماعة لا تنتمى اليها يوضح بجلاء كمية

    الغبن والاحتقار التى تحسها نحو أهلك..

    ويبدو أن كل الوقت الذى أقضيه أمام الجهاز لارد عليك أملا فى الحوار مع أحد ابناء جبال النوبة..

    وأملا فى الوصول الى أدنى صيغة للتفاهم..

    مجهود فى غير محله..

    فأذا كان كل تاريخ النوبة (قذر)..

    أذا من الذى أخرج هذه الامة (الناكرة للجميل) من كافة اشكال الاستعمار..

    الى الاستقلال والحرية؟!!!!


    ...
    كتبت:
    ان مشكلة النوبة الحقيقة الان تكمن فى ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى جنودا و ضباطا و ضباط صف.


    ...

    تعليق:

    مشكلة النوبة معقدة وشآئكة ولا تقتصر على القوات النظامية فقط.

    ..

    كتبت:
    لقد كان لنا الشرف فى كتابة موضوع طويل فى هذا الامر بعنوان " ابناء النوبة فى الجيش السودانى و القوات النظامية الاخرى، لصالح من يعملون؟" منشور على صفحات سودانيز اون لاين و هى مشكورة لان نفس الموضع رفض ان ينشر فى سودان نايل.


    ...

    تعليق:

    هنيئا لكم..


    ..

    كتبت:
    لقد تحدثنا فى ذلك الموضوع باسهاب و اوضحنابالادلة و البراهين دور النوبة الاساسى سلبا فى الصراع فى المنطقة و ذكرنا اسماء كان لها دور فاعل فى تدمير النسيج الاجتماعى للنوبة و هم من ابناء المنطقة.

    اذا، اى حديث لاستثناء ابناء النوبة فى القوات النظامية فى الحكومة من دورهم الاساسى الذى يجب ان يقوموا به لا يساعد فى معالجة مشاكل النوبة، لانهم هم الاخطر على مستقبل النوبة من غيرهم على الاطلاق، على الاقل من وجهة نظرى الشخصية لاستقرائى للاحداث و اسقاطها تجاه المستقبل القريب او البعيد، لا سيمافى معالجة الخلل فى جبال النوبة لما للجيوش من دور حاسم فى حسم بعض القضايا المستعصيعة.
    ان مقارنة هذه الشريحة مع نظرائها فى الحركة الشعبية هو ظلم كبير للمناضل النوباوى و تثبيط لهمته، لان البون شاسع بين الاثنين.

    ...

    تعليق:

    كيف يكون النوباوى مناضل وتاريخه(مقرف)؟!!!!!

    ...

    كتبت:
    فالنوبة فى الجيش يعملون من اجل الرزق " الاسترزاق" اما النوبة فى الحركة الشعبية فهم مناضلين و معظمهم التحق بالحركة الشعبية لتحرير السودان دون اى خلفية عسكرية بدافع الدفاع عن اعراض النوبة بعدما تعرضت لانتهاكات صارخة من ذوى القربى قبل الاخرين.

    ان تبرير عمل النوبة فى القوات النظامية من اجل الاسترزاق لاستخدامهم لقمع اهلهم و تبرير ذلك بانهم يتلقون اوامر من جهات اعلى منهم ليس بمبرر عندى، لان نفس الاوامر ان اعطيت لجندى بسيط غير متعلم لاحد من اهلنا المسيرية على سبيل المثال و ليس الحصر هو جندى فى الجيش سوف لن ينفذ ذلك الامر حتى و ان دفع روحه ثمنا لذلك!!!!


    ...

    تعليق:

    المؤسسة العسكرية جهاز قومى يستوعب كل ابناء الوطن الواحد..

    والعمل فى الجندية (بمعناها الصحيح) شرف لابناء الوطن..

    وانخراط النوبة فى الجيش لم يكن من اجل الاسترزاق..

    والا لآثروا الزراعة والاعمال الاخرى وكفى الله المؤمنين شر القتال..

    ألتحاق النوبة بالجيش السودانى دافعه الحس الوطنى قبل وبعد أى شئ..

    أما أن سياسة حكومات الشمال قد ضربت هذا الجسم بسياساتها الخرقاء..

    فهذا لا يضع النوبة فى خآنة المرتزقة؟!!!!


    ...

    كتبت:
    فهذا هو الفرق بين الجندى النوباوى و الجندى الاخر من بقاع السودان الاخرى، لذا كان الجيش السودانى ميالا لتجنيد اكبر قدر من ابناء النوبة فى صفوفه لانهم لا خوف عليهم و لانهم ينفذون الاوامر تنفيذا اعمى كما تفوه بذلك المشير سوار الدهب فى احدى لقاءاته، لذا لا تخشى الحكومات المتعاقبة من تجنيد النوبة فى الجيش حتى لو وقفت كل جبال النوبة متمردة ضد تلك الحكومات لانه سيتم قهرهم بالنوبة فى الجيش انفسهم نتيجة لطاعتهم العمياء لتنفيذ الاوامر.


    ..

    تعليق:

    تنفيذ القوانين فى الجيش لا يمكن أن يكون سبه على أهله..

    لان سياسة الجيش هى الضبط والربط والطاعة..

    مرة أخرى أحمل حكومات الشمال..

    وضعف قاداتنا مسئولية ما يحدث للنوبة دآخل المؤسسة العسكرية..


    ....

    كتبت:
    عندى، هذه مشكلة حيقية يعيشها النوبة و سوف لن يستقيم الامر وسط النوبة الا بعد معالجة هذا الخلل و ان يتعلم الجندى النواوى ان يقول لاء فى بعض المواقف حتى و ان دفع نفسه ثمنا لذلك، فخير للنوبة ان يموت شخص واحد بدلا من ان يموت الالاف من اجل تصرف ذلك الجندى فى تقتيل اهله نتيجة لتطبيق اوامر بطريقة عمياء حتى و لو كانت انتهاك اعراض اهله و عشيرته.


    ...

    تعليق:

    ليتك تعلم النوبة هذه الفلسفة القيمة..

    ...

    كتبت:
    ثانيا، مازال النوبة يعملون فى بعض المهن الوضيعة و المهينة لكرامة الانسان و حتى الان لم تقم الصفوة من ابناء النوبة بطرح هذا الموضوع طرحا جادا لمعالجته معالجة جزرية.


    ....

    تعليق:

    انتهاج الاعمال الوضيعة(التى لا أقرها) جزء من عمق تآمرات سياسة الشمال ضد النوبة..

    و حرمانهم من التعليم..

    واضطرارهم الى أى عمل يمكن ان تقع عليه ايديهم لكسب العيش..

    ...

    كتبت:
    فمالم يقوم النوبة بحملة منظمة لاجبار الحكومة لايجاد حل لهذه ال
    مشكلة او على الاقل تحريض اهلنا البسطاء بشتى السبل من الاقلاع عن تلك المهن المهينة لكرامة الانسان، لما تقدم النوبة خطوة للامام، و هذا الدور يجب ان تلعبه الصفوة من ابناء النوبة.

    ...

    تعليق:

    ننتظر ان تقود لنا هذه الحملة يا طالب..

    أنت نوباوى..

    متعلم..

    ونحن نبحث عن قيادة..

    ...

    كتبت:
    ثالثا، عمل الفتيات من النوبة فى البيوت كخدم هو الاخر واحد من اكبر المشاكل التى تواجه المجتمع النوبى.

    ...

    تعليق..

    هذا الوضع من جملة المشاكل التى يتعرض لها النوبة.

    والامر لم يقتصر على عمل البيوت فقط..

    راجع ما حدث فى المعسكرات..

    هذه كومة مشاكل تحتاج الى عمل مكثف وتاريخ طويل..

    ...

    كتبت:
    هذه القضايا الاساسبة لم تعالجها تنظيمات النوبة و لم يكن لها فيه دور حاسم، فالسؤال المشروع، ماذا كانت تعمل تلك التنظيمات؟ و ماذا قدمت ان لم تتناول هذه القضايا الاساسية؟ و هذا ما دفعنا لان نقول ان اتحاد عام جبال النوبة اهتم فقد بالجوانب السياسية و لم يتطرق اطلاقا لمعالجة القضايا الاجتماعية وسط النوبة.

    ...

    تعليق:

    بما أنك كنت أو مازلت من كوادر اتحاد عام جبال النوبة..

    نعيد اليك ذات السؤال..

    ...

    كتبت:
    و ماذا يعنى قمع الحكومات لايقاف النضالات؟

    ان دس الرؤس فى الرمال و عدم مواجهة مثل هذه القضايا التى اقعدت بالنوبة كل هذه الفترة انه لامر محسوب على الشريحة المتعلمة من ابناء النوبة لان هذا عار معلق على جبينها.


    ...

    تعليق:

    مرة أخرى أقول ليس هناك من يدس الرؤوس فى الرمال..

    الوضع مؤسف هذه حقيقة..

    وتناول الازمة بطئ..

    هذه حقيقة..

    ولكنه قطعا ليس دس الرؤس فى الرمال..

    ويمكنك أن تقول فترة مرآجعة عامة..التقاط الانفاس..ثم موآصلة المسير..

    ...

    كتبت:
    عليه اقول انه يجب علينا ان ننظف انفسنا من الشوائب العالقة حتى يتسنى لنا النضال بقلب سليم يا عزيزتى نور.

    ...

    تعليق:

    جميل انك استبدلت كلمة (قرف) ب(الشوائب)..


    ...

    كتبت:
    لذا علينا بنقد انفسنا اولا و الابتعاد بقدر الامكان عن ايجاد شمعات لاخفاقاتنا، فلنقم بدورنا كاملا غير منقوصا فى البداية و من بعد الحديث عن الذين وقفوا ضدنا و لكن لا يمكن ان نلومن احد دون ان نبذل اى مجهود فى القيام بواجبنا المنزلى و " لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم."

    ...

    تعليق:

    حينما يكون النقد بناءا..

    نستطيع أن نتلمس الطريق..

    ولا أحد يعترض على النقد..

    لان من يقدم نفسه للعمل العام..

    عليه/عليها أن يتحمل وزر هذه المسئولية..

    وعلينا أن نفصل تماما بين النقد البناء ..

    والسب والقذف..

    لانها تقع فى دائرة النقد الهدام الذى يهدم القضية ولا يقدمها..

    ...

    ثم يا طالب يحيرنى جدا تصويرك للنوبة بهذا الشكل من الاسترزاق والقرف والهروب من المسئولية..الخ

    مهما كان حجم المشكلة التى أمامنا..

    فلا يجوز أن نكون أحد السياط التى تلهب ظهور أهلنا بهذا الشكل..


    (عدل بواسطة nour tawir on 22-08-2006, 09:29 AM)
    (عدل بواسطة nour tawir on 22-08-2006, 11:07 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-08-2006, 11:39 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    العزيزة نور،

    لا اريد ان دخل معك فى جدل لا طائل منه.

    و لكن اقول ان اللغة العربية التى اكتب بها لغة سليمة و لا عيب فيها، و ربما تكون هنالك اخطاء لغوية او املائية نتيجة للكتابة السريعة فى بعض الاحيان، و لكن ذلك لا يؤثر على المعنى العام لما اريد ان اوصله للقارىء.

    و عندما اكتب احدد اولا لمن اكتب و عندما اعتقدان الذى اخاطبه لا يحتاج الى تفاسير كثيرة منى لذا اضغط الكتابة ضغطا فى كبسولات اعلم انها عصية الهضم فى بعض الاحيان.

    القراءة فيما بين السطور احياناواجبة ايضا لفهم ما نريد ان نصل اليه، كما ان تناول المكتوب للتعليق على شاكلة "و لا تقربوا الصلاة"، يفقد التعليق معناه و يفرغ الكلام من محتواه.

    نعود مرة اخرى ان كان الفهم عصى لوضعه فى لغة بسيطة.

    لقد قلت:

    " ان مشكلة النوبة الاساسية للمتتبع لتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و حتى هذه اللحظة هم النوبة انفسهم، و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف."

    اولا الحديث موجه للمتتبع لتأريخ النوبة، فأن لم تكنى على متابعة بتأريخ النوبة منذ غزو العرب للسودان و وقفتى على كيف كان النوبة لوحدهم سببا فى تدمير ممالكهم لما عرفتى ماذا اقصد عما كتبت، لذا لم يساورنى شك اطلاقا عندما قلت:

    " و لا اخالنى فى حاجة ان اسرد لك ذلك التأريخ المقرف."

    و المقرف هنا صفة للتأريخ السالب للنوبة لانهم كانوا مشكلة لانفسهم، بدليل انا و اياك الان نصترعان، السنا معا مشكلة للنوبة الان لعدم التلاقى فى الافكار؟ ام تريدين ان اقول و الله انا و اياك لبن على عسل فى افكارنا و تاتى الاجيال اللاحقة و تقول و الله اجدادنا طالب و نور اللذين سبقونا حديثا قدما لنااشياء جميلة، يا سلام على مناكفاتهما!!!!

    و قسى على ذلك بقية النوبة و تنظيماتهم و توجهاتهم و افكارهم و من ثم اعطينى اجابة.

    يا استاذة نور ان التأريخ ليس كله جوانب مشرقة، فهنالك من التأريخ ما هو جوانب سوداء و هالكة، فصفة " مقرفة" التى اطلقناها قد تكون مخففة.

    و لاننا قد تعلمنا دائما اخفاء الجوانب الهالكة و التركيز على الجوانب المشرقة، تراى لنا ان كل التأريخ هو جوانب مشرقة، لذا اصبحنا لا نقبل ابراز الجوانب الهالكة تلك للاعتبار منها و عدم تكرارها مرة اخرى. و يبدو اننا نتابع معك بوستك الذى يتحدث عن اسرار البيت السودانى!!!!!!

    المهم فى الامر هذا الجانب افهمه جيدا و اتعامل معه من هذا المنطلق، لانى قد حصرته فى نطاقه، عندما قلت " ان مشكلة النوبة الاساسية هم النوبة انفسهم"،

    فأن اتفقتى معى فى ذلك ام اختلفتى، فهذا شأنك الخاص.

    لقد قلت:

    "ان اى قيادة حصيفة تريد ان تحدث تغييرا فى المجتمع المعنى لا بد من ان يكون لتلك القيادة المام بالمخاطر التى تواجه ذلك المجتمع حتى يتسنى لها وضع الادوات المناسبة لقيادة ذلك المجتمع."

    تعليقك:

    " تحديد ما هو المراد باللفظ يساعد على الفهم و بالتالى دقة الرد..."

    لا اعرف ان كان هذا اللفظ غير واضح، كيف يكون واضحا؟

    المهم ما قلته كلام واضح لا يحتاج الى تفسير اكثر من هذا و لكن يمكن وضعه فى قالب اخر.

    و هو اننى اعنى ان اى قيادة زكية تريد ان تحدث تغييرا فى مجتمعها لا بد لها ان تكون على المام بالمخاطر التى تواجه مجتمعها لكى يسهل لها وضع الادوات المناسبة لقيادته.

    فالمخاطر التى تؤرقنى و التى اجزم ان النوبة ان لم يتناولوا هذه المسالة بجد، هو ابناء النوبة فى الجيش و القوات النظامية الاخرى، لانهم افواه بنادق موجهة الى صدور النوبة و قد عشنا ذلك تجربة بالادلة و البراهين و كان القتلى من النوبة على ايدى ابناء النوبة فى القوات المسلحة السودانية و الدفاع الشعبى و الاجهزة الامنية الاخرى يفوق حد التصور، و تشهد على ذلك البرام و مناطق الكواليب و هيبان و ام دورين.

    و لشدة مخاوفى من ذلك افردت لذلك موضوعا خاصا.

    اخلص و اقول لك انى لم الخص كل تأريخ النوبة " فى كلمة واحدة مريعة و هى ( مقرفة). فهذه من عندياتك.

    " مشكلة النوبة هم النوبة انفسهم".

    و كفى،

    اما نقدك للحركة الشعبية و المؤتمر الوطنى و الاحزاب الشمالية الاخرى، ماذا يعنى ان لم يتبعه عمل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!

    يعنى ببساطة انتى محتاجة الى هوم ورك لترتيب البيت من الداخل اولا قبل النقد من اجل النقد فقط، و هذا ما لا نرجوه منك، و لكن المؤسف انه الواقع المؤلم....!!!!!!!!

    مع تحياتى،

    طالب تيه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2006, 12:38 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    بيان من العميد تلفون كوكو ابوجلحة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    بيان

    قال تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا ان تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) 6 الحجرات.



    1. في الحقيقة منذ أكثر من ثلاثة أشهر أطلق الانتهازيون من الذين انضموا للحركة الشعبية لتحرير السودان قطاع جبال النوبة حديثاً أطلقوا إشاعة مفادها إننّي قمت بالانضمام إلى المؤتمر الوطني والغرض من هذا هو اعتقادهم بأنهم سوف يتم استيعابهم في موقعي... وبما ان هذه الإشاعة حسب ما ذكرت أعلاه ترجع لأكثر من ثلاثة فبالتالي هذا يدل على أنني تجاهلتها تماماً ذلك لأنني اكتسبت مناعة من مثل هذه الإشاعات منذ عام 1993م عندما تم اتهامي بالتعاون مع قوات الحكومة والتي استولت على المنطقة التي كنت أقودها في ديسمبر 1993م وتم محاكمتي بالإعدام ثم عدّل إلى الطرد من جبال النوبة إلى جنوب السودان موثوق اليدين حتى بحر الغزال حيث قضيت ثلاثة أعوام في السجن تدخل بعدها رئيس هيئة الأركان لقوات الحركة حالياً الفريق أوياي دينق أجاك وتم إطلاق سراحي وتعيني قائداً لوحدة الإمدادات حتى توقيع اتفاق السلام الشاملة.

    2. ما أريد ان أبينه هنا لكل من يرغب في معرفة الحقيقة وخاصة بعد ان بلغ السيل الزبي بحضور وفد من الجيش الشعبي لتحرير السودان من كاوده إلى الخرطوم أمس الأول واستجوابهم لي عن كشف حقيقة ما يدور حولي من شبهات مفادها أنني قمت بالانضمام إلى المؤتمر الوطني وكان هذا في رئاسة الحركة الشعبية بالخرطوم... فبدلاً من إجابتهم في ذلك المكان طلبت منهم بان يتفضلوا معي إلى المنزل الذي أقيم فيه مع نسيبي جعلي المولد... فوافقوا على الدعوة وذهبنا إلى المنزل وكان عددهم أكثر من سبعة ضابط وبعد واجب الضيافة والتي لم تتعدى الماء... دخلنا على طول في الموضوع المطروح فتركت لهم الفرصة لكي يشرحوا ما جاءوا من أجله فشرح أقدمهم رتبة وكان برتبة عقيد قائلاً إنهم في الجبهة الرابعة جبال النوبة ضباط وضباط صف وجنود قلقون جداً لذلك الخبر المشاع وعليه حضروا لمعرفة الحقيقة.

    3. فأوضحت لهم بأنني لم أقم بأي انضمام للمؤتمر الوطني والدليل على ذلك وضعي الحالي الذي ترونه بأعينكم الآن وحال المنزل الذي أعيش فيه الآن... أنا لم أدعوكم لمناقشة ذلك في منزلي عبثاً إنما لكي تروا بأعينكم لأن حالي هذا لا يمكن ان يكون حال ضابط برتبة عميد تم استيعابه في المؤتمر الوطني وذلك لأن المؤتمر الوطني يهتم بكوادره ويحترمهم وهي أي قيادة الحركة فقط تهتم بالانتهازيين الذين لم يأكلوا البليلة ولم يجوعوا لأيام... ولم يمشوا في الطين والماء والقش وينوموا في الطين والقش لأيام ولم يسمعوا صوت الرصاص ودانات الهاونات والانتنوف بل ولم يلعبوا أي دور في الحركة وبالعكس كانوا من حماة حكومة الإنقاذ وعندما اختلفوا هربوا ولم يجدوا من يأمنهم غير الحركة والمؤسف أنهم ياليتهم هربوا كما يهرب الرجال... ولكنهم هربوا في ثياب النساء في زي العباءة التي ترتديها نساء أنصار السنة... ليس هذا فحسب بل جاءونا متنعمين يحملون بطوناً كالنساء الحوامل (كرش).

    4. قلت لهم لا يوجد أي سبب يجعلني أو حتى يشجعني للانضمام إلى المؤتمر الوطني ... لأن نفس أسباب الغبن وأسباب حمل السلاح في 1985م لازالت موجودة فالتهميش وعدم التنمية في المنطقة والتجاهل المقصود لازال موجوداً وأنا اعتقد ان الشرارة لحمل السلاح مرة أخرى هذه المرة سوف تبدأ من جنوب كردفان بإذن الله... مالم تتغير عقلية حكومة الوحدة التي أراها وضعت قضية جنوب كردفان في الثلاجة كما يقولون.

    5. قلت لهم لو أنني فكرت في الانضمام إلى المؤتمر الوطني لتم ذلك منذ الأول من مايو 1992م عندما عُينتُ رئيساً لوفد مفاوضات الحركة الشعبية للتفاوض مع وفد الحكومة برئاسة موسى سليمان في بلينجة قرب كادقلي وكان عدد الوفد من كل طرف خمسة وعشرين عضواً... وكانت هذه مفاوضات سرية كما أرادها حينذاك القائد يوسف كوة مكي فعندما تم تنويري من القائد يوسف كوة مكي تحركت بالوفد من منطقة كورجي وعندما كنا نسمع راديو إذاعة أم درمان فوجئت بالرئيس عمر حسن أحمد البشير قد وصل الأبيض ويخاطب الجماهير ويبشرهم بأنه في القريب العاجل سوف تشهد جبال المورو والكواليب والتيرا وكافة جبال النوبة السلام... فاستغربت وضحكت لأن الاتفاقية كانت بين محافظ كادقلي آنذاك المقدم محمد الطيب فضل والقائد يوسف كوة مكي على ان تكون سرية وأننا سوف نناقش في المؤتمر موضوع الإغاثة لجبال النوبة... وعندما وصلنا مكان المؤتمر والذي تم تجهيزه على نفقة الحكومة بدأنا المؤتمر في اليوم الأول وقدم رئيسا الوفدين كلمات الافتتاح وعندما خرجنا منتصف النهار لنصف ساعة جاءني رئيس المؤتمر الذي انتخابه بواسطة الوفدين وهو عقيد حينذاك يدعى محمود فضل الله وهو حالياً في الخرطوم برتبة لواء ويتقلد موقع حساس في الدولة... إذا به يطلبني لمكان بعيد عن الناس وكنا وقوفاً فقال لي إن السيد الرئيس عمر حسن أحمد البشير يريد التحدث معي ... فقلت له عن ماذا وكيف؟ فقال لي ان قبلت فإنهم يمكنهم ان يسوقوني دون علم وفد الحركة حتى مكان الرئيس وسيرجعونني أيضاً دون علم أي شخص... فقلت له أولاً أشكر الرئيس عمر حسن لهذه الفكرة ولكن قل له لا يوجد ما أناقشه معه لأنه اختار رئيس وفد كما اختارني يوسف كوة فكل منا تم تنويره فإن كان لديه أي نقاط أخرى يريد مناقشتها في المؤتمر عليه ان يرسلها لرئيس وفده.. فتحاورنا مع هذا الشاب الظريف كما كنا نسميه أيام المؤتمر لأنه كان عادل وصادق وانتهينا برفضي للفكرة... هذه للحقيقة وللتاريخ والله على ما أقول شهيد.

    6. أخيراً وجودي بالخرطوم الذي يقلق البعض من جنوب كردفان لا يقلق قيادتي في الجنوب لأنهم يعرفون الأسباب.

    إنني غاضب من حكومة جنوب السودان ورئيس حكومة الجنوب لظلمهم للمقاتلين الأبطال من جبال النوبة بالحركة الشعبية لتحرير السودان لأنه من دون دماء وأرواح أبناء النوبة بالحركة لما تمكن الجنوبيون من تحرير غرب الاستوائية ... ولولا ثبات أبناء النوبة في حكومة الجنوب وكان العذر أقبح من الذنب عندما وجهت هذا السؤال إلى رئيس حكومة الجنوب في نوفمبر 2005م في محاضرة خاصة للضباط حضره أكثر من ألفين ضابط سألته لماذا نسيتم تضحيات أبناء النوبة في الحركة حيث أعطيتم حتى الأحزاب التي كانت مع الحكومة وكانت تحاربنا خصصتم لهم حقائب وزارية في حكومة الجنوب ولم تعطوا الحليف الأول لكم أي حقيبة في حكومة الجنوب؟!

    ليس هذا فحسب فالأغرب من ذلك أنتم أحضرتم كتيبتين من أبناء النوبة من جبال النوبة إلى جوبا بعد اتفاق السلام الشامل كما قلتم لحراسة حكومة الجنوب!! أي حكومة يحرسونها وليس لديهم ممثل من جبال النوبة!!؟!

    فجاوبني قائلاً أعطوا النوبة حقيبتين في حكومة الوحدة وأعطوا كل ولاية جنوب كردفان للنوبة...؟! وأنه لم يمكنه ان يفعل ما لم يتم الاتفاق عليه في نيفاشا!!! بالتأكيد هذه ليست بإجابة دبلوماسية ولا إجابة حقيقية وبالعكس هو مجرد هروب من السؤال ..!!! واستفزاز لمشاعر المناضلين من النوبة بالحركة الشعبية ولجميع أبناء النوبة في السودان لأننا عندما قالتنا معهم منذ 1985م لم نقاتل معهم جانباً إلى جنب على أساس نيفاشا.. كنا نخوض المعارك من دون نيفاشا وكان ضباط الجيش الشعبي يتصارعون على قيادة الكتائب التي بها أبناء النوبة من دون نيفاشا وكان... وكان.... من دون نيفاشا وكان نصيب أبناء النوبة في الجيش الشعبي بعد اتفاق السلام الشامل هو نصيب السنمار ... فهذا بيان أرسله أولاً لزراع الفتنة والانتهازيين وثانياً أرسله للمقاتلين الأبطال من أبناء النوبة في الجيش الشعبي ولحكومة جنوب السودان ورئيسها ولضباط الجيش الشعبي الذين ترقوا إلى أرفع المناصب في الجيش الشعبي بدماء أبناء النوبة وأرسله لشعب جنوب كردفان وللشعب السوداني عامة.

    وشكراً

    عميد/ تلفون كوكو أبوجلحة

    مدير الإنتاج العسكري بالجيش الشعبي

    لتحرير السودان – القيادة العامة

    ورئيس مؤتمر قيادات الريف الجنوبي

    لولاية جنوب كردفان.





    (عدل بواسطة nour tawir on 23-08-2006, 12:45 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2006, 12:42 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    تلفون كوكو...



    إنني غاضب من حكومة جنوب السودان ورئيس حكومة الجنوب لظلمهم للمقاتلين الأبطال من جبال النوبة بالحركة الشعبية لتحرير السودان لأنه من دون دماء وأرواح أبناء النوبة بالحركة لما تمكن الجنوبيون من تحرير غرب الاستوائية ... ولولا ثبات أبناء النوبة في حكومة الجنوب....

    ليس هذا فحسب فالأغرب من ذلك أنتم أحضرتم كتيبتين من أبناء النوبة من جبال النوبة إلى جوبا بعد اتفاق السلام الشامل كما قلتم لحراسة حكومة الجنوب!! أي حكومة يحرسونها وليس لديهم ممثل من جبال النوبة!!؟!



    لا تعليق...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2006, 07:39 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    العزيزة نور،


    عميد/ تلفون كوكو ابوجلحة

    مدير الانتاج العسكرى بالجيش الشعبى لتحرير السودان

    القيادة العامة.


    لا تعليق،

    مع تحياتى،

    طالب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2006, 08:16 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    Quote: .الصادق الرزيقي يكتب:

    النوبة.. وما أدراك ما النوبة!


    الأخ الفاضل الرزيقي



    بعد السلام عليكم



    لقد طالعت في عموك ما أعتبره لفت انتباهة ابناء النوبة الى خطورة ما يظهر في نهاية النفق الذي ادخلهم فيه انحيازهم لاطروحات الحركة الشعبية عن السودان الجديد والذي كنا نظنه السودان الممتد من نمولي الى حلفا سودان العدالة والمساواة إلا ان نبرة خطاب قادة الحركة بعد مشاركة المؤتمر الوطني في ادارة وقسمة موارد البلاد تحول وبتركيز شديد إلى التنازع حول حدود الجنوب وموارد الجنوب وحقوق وأنصبة الجنوب بدون ذكر قضية جبال النوبة إلا في تهويمات ما يعرف بالمناطق المهمشة.


    فالموضوع الذي تطرقت اليه يدور في أذهان كثير من ابناء النوبة داخل التكوينات الخيرية ومنظمات المجتمع المدني من اقصى اليمين إلى اقصى اليسار ولا ينقصهم إلا الرجل الشجاع الرشيد الذي يعنيه أمر هذه المنطقة ليجمع شعثهم ويوجه طاقة فكرهم الوجهة الصحيحة.


    والنوبة اخى الرزيقي لا تنقصهم الكادر البشري ولا الامكانيات بقدر ما هم اناس بسطاء امناء يصدقون كل طرح فاصبحوا كالشمعة في مهب الريح يتلاعب بهم يمنة ويسرى فاذا لم يجتمعوا ويتفقوا على كلمة سواء بينهم ليعرفوا قضيتهم ويضعوا لها الموجهات والمعالجات التي تبني عليها مستقبلهم ومستقبل الاجيال القادمة فالسنوات القادمات لا تبشر بخير ابداً.



    الذي يحز في النفس ان معظم ابناء النوبة الذين إنخرطوا في صفوف الحركة الشعبية بدوافع الكثير منها حقيقة ومنطقية خاصة في بدايات تلك الفترة كان حري باولئك الذين تولوا القيادة ألا يذوبوا في الآخرين وتضيع عليهم ملامح القضية.


    ومنطقة جبال النوبة نعم مهمشة حتى النخاع وبقانون المناطق المقفولة لشيء كان في نفس المستعمر إلا ان الحكومات المسماه بالوطنية والتي أعقبت الاستعمار لم تعر أمر النوبة اهتماماً بل تركتهم في جهلهم وسوء حالهم يترددون.


    ونشكر للرئيس السابق نميري والذي تغني له الفنان سيد خليفة في اوبريت الوحدة الوطنية بانه جاب اللقمة للجعان والمويه للعطشان واظن فات على الشاعر ان يقول وجاب الكسوة للعريان »في جبال النوبة« اذ كانت في جبال النوبة انذاك مناطق لا ترى في العرى عيب الى ان كساهم نميري وفرض عليهم عدم الدخول إلى المدن إلا في ملابس وهو أي النميري - الرئيس الوحيد الذي زار المناطق في فترة الحكومات الوطنية.


    لقد استغلت الحركة الشعبية ظروف تسليح بعض الاحزاب لقبائل البقارة بالمنطقة في فترة الحزبية ٨٦ - ١٩٨٨م في استقطاب وتجنيد ابناء النوبة بدعوى التدريب والرجوع الى مناطقهم للدفاع عن اهليهم من هجمات المليشيات العربية. وكان ذلك طرح مقبول وقتها.


    وكما اسلفت بان ابناء النوبة بسطاء وسريعو التاثر بالاطروحات فلقد تدافع إلى معسكرات التدريب في مناطق الحركة اعداد هائلة من شباب المنطقة، ولما عُرِف به ابناء النوبة من القوة والجلد استفاد منهم التمرد في تقوية وتغذية متحركاته في كل الجبهات لتزحف وتتمدد في جهات كثيرة من السودان وذلك باعتراف زعيم الحركة الراحل د. جون قرنق.


    اعتقدت وكثيرون غيري ان عودة بعض من قيادات ابناء النوبة من صفوف التمرد باسم الجبهة المتحدة لهو دليل عافيه وبداية العمل الفكري الممنهج لطرح قضية منطقة جبال النوبة بوضوح وتوقع الناس ان يقوم الموقعون على الاتفاقية بعقد سمنارات وورش عمل للتعريف بالقضية واتجاهات الرأي العام لابناء المنطقة ووضع الأطر التي من خلالها يمكن خدمة القضية ووضع الحلول والمعالجات العلمية لها في وعاء جامع الا ان ذلك لم يحدث فضاعت الرسالة.



    والذي لا يختلف فيه اثنان انه لم ولن يخطر في بال ابناء النوبة فكرة الانفصال، لأن جذور النوبة في السودان قديمة قدم التاريخ وهم أصل فكيف ينفصل الاصل والى أين؟!



    والمؤسف ان تم استغفال ابناء النوبة فيما عرف باتفاقية سويسرا فهذه الاتفاقية رغم انها اوقفت الحرب إلا انها هي التي اضاعت قضية منطقة جبال النوبة فتباينت الرؤى أبان مفاوضات نيفاشا فلم تقدم ورقة منفصلة تحوي قضايا المنطقة.. وكان للمذكرة التي رفعها مثقفو جبال النوبة الى المفاوضات في نهاياتها فعل القشة التي قصمت ظهر البعير فأدار المفاوض الجنوبي ظهره لقضية جبال النوبة فقد ضمنوا ان كل الشروط التي وضعتها الحركة قد اُعتمدت للتنفيذ بشهادة العالمين، والنوبة احرار في ان يتبعوا الجنوب او ينحازوا الى الشمال!!.


    لكن تحت اي بند؟!.


    فعليهم ان يبدأوا كفاحاً جديداً لاثبات حقوقهم!!. مِنْ مَنْ؟! وكيف؟!.


    ذاك خيار متروك لأبناء النوبة!!.



    عليه المطلوب الان وبأعجل ما تيسير من مثقفي وقيادي أبناء النوبة - سواءاًً الذين مع الحكومة أو مع الحركة أو واقفين على الرصيف - أن يتنادوا للجلوس لتحديد ملامح المرحلة، لان الفترة الانتقالية مضى ثلثها.


    وتشخيص علل المنطقة لا يحتاج الى كثير اجتهاد بقدر حاجتها الى تحديد رؤى واضحة وبشفافية ونية مخلصة، حتى ولو ادى ذلك إلى تكوين حزب جديد أو وعاء جامع لتكوينات المنطقة والمسؤولية تاريخية.


    ابراهيم كوة تية


    © Copyright by SudaneseOnline.com



    ....

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-08-2006, 09:38 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    أبراهيم كوه تيه..




    Quote: إلا ان نبرة خطاب قادة الحركة بعد مشاركة المؤتمر الوطني في ادارة وقسمة موارد البلاد تحول وبتركيز شديد إلى التنازع حول حدود الجنوب وموارد الجنوب وحقوق وأنصبة الجنوب بدون ذكر قضية جبال النوبة إلا في تهويمات ما يعرف بالمناطق المهمشة.





    يأتى اهتمامى بهذه الرسالة فى أنها تمثل رأى الجيل الحالى من النوبة.

    الذين بدأوا فترة الحرب الاهلية وهم أطفالا ثم كبروا معها حتى أتفاقية نيفاشا..

    وهذا الشاب أحدهم..

    نلمس فى خطابه الوعى بقضية جبال النوبة اليوم..

    وما آلت اليه بعد نيفاشا..

    الحديث عن اتفاقية نيفاشا..

    وخروج النوبة منها دون عآئد يذكر قد أخذ كثيرا من المد والجذر..

    والنقد والتحليل..

    تبقى الخطوة التى تلى هذه الاتفاقية..

    خاصة بعد تعثر الطرفين فى تنفيذ بنودها القاصرة أصلا..

    وأنشغالهم بالصراع حول السلطة والثروة دون أمور العباد..

    السودان الجديد الذى نسعى اليه جميعا..

    هو سودان يحفظ العدالة للجميع..

    وليس لفئة دون غيرها..

    خاصة اذا كانت الفئة الموقعة هم حملة السلاح..

    بمعنى أنهم يحمون مصالحهم بقوة السلاح..

    والسودان الجديد الذى نسعى اليه..

    هو سودان تعالج فيه أمور العباد بشفافية وصدق..

    وليس بالاكاذيب وأخفاء المعلومات عن الشعب..

    وبالتالى تضليله حتى يضمنوا بقآئهم فى السلطة..

    كما تفعل الانقاذ والحركة الان..

    والسودان الجديد ليس قطعا..

    الذى يمارس فيه السادة كافة أنواع الفساد..

    فيما يعانى الشعب ويتقلص فى عدده للعوامل المعروفة لدينا..

    كما هو حالنا مع الحركة والانقاذ..

    كما وأن السودان الجديد الذى نسعى اليه..

    لا تحكمه الديكتاتوريات..

    ولا يحميه النظام الاصولى الاحادى..

    ...

    فى هذا السودان يجب أن يأخذ كل ذى حق حقه..

    وأن يعامل جميع المواطنين بالمساواة والعدل..

    وليس التمييز لاى سبب..

    كما نرى فى السودان الجديد الخاص بنيفاشا..

    يرفعون فيه شعار المساواة..

    ثم يمارسون كافة اشكال التمييز على بعضهم البعض..

    نيفاشا ليست مهيأة لبناء السودان الجديد..

    ولهذا السبب وضحت تدآعياتها..

    التى لم يبق منها غير فصل الجنوب..

    (عدل بواسطة nour tawir on 23-08-2006, 09:43 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-08-2006, 11:38 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    تفاعلات قضية جبال النوبة..


    Quote: Sudaneseonline.com


    "الرأى العام"

    أعلن (32) قيادياً بمنطقة جبال النوبة تأييدهم للدعوة التي أطلقها القائد العميد تلفون كوكو أبوجلحة احد قيادات الحركة الشعبية والتي أثار فيها عدداً من القضايا تتعلق باتفاقية جبال النوبة وبعض القضايا الأخرى.

    وقال القياديون في بيانهم ان اتفاقية حل النزاع في جنوب كردفان جاءت بائسة ولم تحقق مطالب أهل المنطقة في السلطة والثروة والخدمة المدنية، وأشارت الى انها قبلت بالاتفاقية من باب وقف نزيف الدم ليس إلا. واضاف البيان ان اتفاقية نيفاشا انطوت على سلبيات خطيرة خاصة فيما يتعلق بالترتيبات الأمنية وفي حال وقوع الانفصال فإن أبناء الولاية في الجيش الشعبي سيواجهون مصيراً مجهولاً. وأكد البيان ان اتفاقية نيفاشا تنكرت لحقوق أهل المنطقة، واضاف ان الحركة الشعبية إذا كانت خانت قضية جبال النوبة في المفاوضات فإن هذا لا ينفي عن المؤتمر الوطني تقاعسه عن تحقيق مطالب أهل المنطقة، ووصف البيان تهميش المنطقة في الاتفاقية بأنه جحود لتضحيات أبناء المنطقة في صفوف الحركة الشعبية.

    وطالب البيان طرفي اتفاق نيفاشا لتصحيح الوضع والاستجابة لمطالب أهل المنطقة. وضم البيان أسماء كل من الأب فيليب عباس غبوش، مكي بلايل، ابراهيم نايل ايدام، محمد هارون كافي، منير شيخ الدين وآخرين.



    © Copyright by SudaneseOnline.com





    رغم أن عددا من الموقعين على هذه المذكرة من قيادات النظام..

    ألا أن أغلب الموقعين عليها..

    هم من أبناء جبال النوبة المخلصين لقضيتهم بلا أى مطامع شخصية..

    و أترك التعليق للقارئ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-08-2006, 03:07 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    العزيزة نور،

    ان البيان الذى تتحدثين عنه قد مهره ابناء النوبة المنضويون تحت المؤتمر الوطنى و الاحزاب السياسية للنوبة الذين انضوا صراحة تحت ما يسمى باحزاب التوالى و ما الى ذلك بعد ان شعروا بان ليست لهم اقدام راسخة فى جبال النوبة بعد ان قال شعب النوبة كلمته بانضمامه للحركة الشعبية زرافات و وحدانا، وهذه حقيقة لا تخطئها عين.

    فقد تصوروا ان هذا البيان يمكن ان يفعل شيئاو لكن هيهات. فهذا البيان ما هو الا واحدا من بالوناتهم التى اطلقوها من قبل، اما ان قصدواان يدخلوا النوبة فى صراع بينهم لصالح فيئة ثالثة، فعليهم ان يفعلوا ذلك.

    ان النوبة قد قالت كلمتها، اما هؤلاء القادة الذين يسبحون عكس التيار فسوف يجرفهم هذا التيار.

    اما البيان الذى اصدره العميد تلفون كوكو ابوجلحة فهو اشبه بالبيان الذى اصدره محمد هرون من قبل عندما اعلن انسلاخه من الحركة فى منتصف التسعيانات من القرن الماضى و انضمامه لحكومة الجبهة الاسلامية.

    ف تلفون كوكو حر فى ان يصدر بيانه الذى اصدره،و لكن هو حتى الان مازال قيادى فى صفوف الحركة الشعبية، و الى ان يعلن انسلاخة من الحركة و اتخاذ وجهة اخرى سننتظره.

    مع تحياتى،

    طالب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-08-2006, 03:24 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    العزيزة نور،

    اما فيما يتعلق بتعليق ابراهيم كوة تية على موضوع الرزيقى سنعالجه بعد ان نتحقق من من هو ابراهيم كوة تيه.

    لقد الفنا كتابات من قبل من شخصيات تنتحل اسماء النوبة لنقل موضوعات مثيرة للجدل لاثارة ابناء النوبة، و لكن القارىء المتابع و العارف لابناء النوبة الناشطون المعروفون بكتاباتهم و الذين يتابعون الشأن النوبى، يمكن ان يميزوا بين من هم منتحلين لاسماء نوبية و من هم نوبة حتى من صياغ الكتابة.

    فابراهيم هذا لم يترك لنا قناة للاتصال به و لم يترك اثرا يمكن ان نتعرف عليه به و الى ان نثبت فعلا بان هذا الابراهيم من ابناء النوبة الحديثين، سيكون لنامقال اخر.

    اخيرا اقول لكى الحذر واجب فى مثل هذه الحالات، خاصة ان قرنت الاحداث بعضها ببعض.

    مع تحياتى،

    طالب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-08-2006, 07:37 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    التأريخ يعيد نفسه، و ما اشبه الليلة بالبارحة....

    عندما قام محمد هرون كافى فى منتصف التسعسينات من القرن الماضى باصدار بيان بالانسلاخ من الحركة الشعبية، هللت حكومة الجبهة الاسلامية و قامت بارسال مجموعة من ابناء النوبة معظمهم موقع على البيان الهزيل الى كينيا لاحتواء محمد هرون كافى و الرمى به فى احضان الجبهة الاسلامية فاصبح ضحية و لفظته الجبهة بعد ان اخذت منه ما كانت تريد، و هو تحييد هذا الرجل البطل من المساهمة الايجابية فى النضال فى جبال النوبة بقلمه الذى لا يخطىء الهدف.

    فمنذ ان انضم محمد هرون الى الجبهة الاسلامية فقدنا قلمه الذرب و فقدت جبال النوبة رجل كانت تقف من ورائه كل ابناء النوبة المثقفين و الانتلجنسيا و كانوا يعتبرونه قدوة يمكن ان يقتدوا بها و لكن ماذا؟

    قد خبؤت تلك القدوة تحت ابط الجبهة الاسلامية و فقد النوبة رجل كان من اقوى الرجال و تحول الى دمية تحركها الجبهة يمنةا و يسرة دون ان نرى محمد هرون الذى نعرفه، و اصبح نسيا منسيا بالرغم من الامكانيات المهولة التى يتمتع بها هذا الرجل.

    نفس السيناريو الان تريد الجبهة ان تمثله فى القائد تلفون كوكو ابوجلحة، الذى تدرج الى ان وصل الى القيادة العليا للحركة الشعبية و بذلك اصبح هدفا للجبهة و التى سوف لن يهدأ لها بال الا بعد ان ترى تلفون كوكو قد انسلخ من الحركة و اعلن انضمامه لها و من ثم استخدامه فى تحقيق اغراضها و اخير لفظه لفظا.

    فابواق النوبة فى النظام بعد ان اصدر تلفون كوكو بيانه ارادوا ان يصطادوا فى المياه العكرة و ذلك بالالتفاف حوله باصدارهم لبيانهم الهزيل الذى تبع بيان تلفون كوكو و هم بذلك يريدون اعادة انتاج الخطة التى احتوا بها محمد هرون كافى لاحتواء هذا البطل مرة اخرى و اضعافه و من ثم جعله نسيا منسيا.

    نقول لتلفون كوكو ان يستفيد من تجارب الاخرين.

    فاين رياك مشار و لام اكول و غيرهم؟

    الم يحن الوقت بعد للاعتبار من اخطاء الماضى، ام اننا مازلنا نكرر اخطاءنا بالكربون؟؟؟

    نعيش لنرى،

    مع تحياتى،

    طالب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-08-2006, 10:59 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    العزيزة نور،

    اخيرا ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى و التنظيمات السياسية التى تدور فى فلكه
    يقولون كلمتهم بعد خراب سوبا!!!!!


    عندما كانت المفاوضات تجرى فى نيفاشا بخصوص جبال النوبة انقسم النوبة حول انفسهم و وقف المناضلون مع الحركة بينما وقف معظم الموقعون على المزكرة الهزيلة انصار المؤتمر الوطنى مع الحكومة.

    فقد قامت الحكومة فى البدء بايفاد مجموعة من الموقعين على هذه المزكرة المهزلة الى نيفاشا لمفاوضت اخوانهم، و قد دافعوا عن المؤتمر الوطنى دفاعا مستميتا و وقف المؤتمر الوطنى يتفرج على هبالة ابناء النوبة الذين كانوا يمثلونهم، فقد تباروا فى ارضاء سادتهم و وصلت الجراة باحدهم والذى كان وزيرا للصحة فى الولاية ان يقول ان النوبة يتحدثون لغة الضاض اذا النوبة عرب.

    يا لها من خبالة و هبالة.

    لقد وقف الوسيط سيمبويا مستغربا من هؤلاء النوبة و لم يصدق بان هؤلاء يمكن ان يكونوا من جبال النوبة التى زارها حديثا و وجدابناءها فى الحركة و المواطنون فى المناطق المحررة و مناطق الحكومة كلهم اصرار لحل مشكلة جبال النوبة فى نيفاشا و الا فانهم سيواصلون النضال ان لم تحل مشكلتهم من ضمن نيفاشا( الغريب فى الامر ان هؤلاء و اصوات اخرى كانت ترى حل مشكلة النوبة خارج نيفاسا بعدما او حت لهم حكومتهم بذلك).

    فلولا زيارة سيمبويا لجبال النوبة و وقوفه على المشكلة على ارض الواقع لما حلت مشكلة جبال النوبة فى نيفاشا، و ربما كان سيكون مصيرها مصير مشكلة دارفور و الشرق التى لم تر النور حتى الان.

    ان انقسام ابناء النوبة بين الحركة و المؤتمر الوطنى و من يدور فى فلكه قد اضعفت قضية النوبة خاصة بعد المزكرة المشئومة التى رفعها قادة الحزب القومى السودانى المتحد الذى توالى لاحقا مع المؤتمر الوطنى و احدث شرخا حادا فى الحزب الذى انقسم على نفسه بين مؤيد لخط الحركة واخر مؤيد لخط المؤتمر الوطنى و بالتالى ضاعت قضية جبال النوبة و تم اضعافها تماما.

    لقد وعدت حكومةالمؤتمر الوطنى النوبة المنتمين لها بانها سوف توليهم الاقليم ان هم وقفوا معها و لكن بعد ان توصلت الحكومة الى ما تريد، نقدت عهدها، بالرغم من ان النوبة المنتمين للمؤتمر الوطنى اكبر عددا من اى اثنية اخرى فى الاقليم منتمية اليه، لكن تمثيلهم فى البرلمان و الحكومة الولائية لا يعكس ثقلهم فى حزبهم.

    اثناء التفاوض، طلبت الحركة من الحزب القومى السودانى المتحد المشاركة فى المفاوضات و قدمت دعوات من المفاوض النوباوى لهم للمساهمة فى المفاوضات، و لكنهم رفضوا المشاركة بحجة ان الدعوة لم تكن رسمية، لانها وجهت للنائب الثانى لرئيس الحزب شخصياالبروفسير الامين حمودة ، فضيعوا بذلك فرصة اسماع اصواتهم نتيجة للتمسك بالبيروقراطية نا سين ان النضال لا يعترف بالعمل البيروقراطى خاصة فى المسائل المصيرية، لياتون الان و يحررون هذه المزكرة المهزلة، و قد كانت لهم فرصة لابداء نفس تلك الاراء وقتها و اسماعها للوسطاء، و لكنهم تجابنوا و اختفوا و تواروا خلف الكواليس.

    و لكن نحمد الله ان فيئة من الشباب المناضلين فى فرع الحزب المنشق المعارض قد استجاب للدعوة و كان حضورا فى المفاوضات و اسمع صوته.

    بعد كل هذا ياتون الان يطلبون المستحيل، لانهم يعرفون بان هذه الاتفاقية لا يمكن تعديلها الا بموافقة المؤتمر الوطنى الذى وقف ضد مناقشة قضية النوبة فى نيفاشا جملة و تفصيلا لو لا اصرار زعيم الحركة الشهيد الكتور جون قرنق دى مبيور، و الان يعممون بيانا و يطلبون من الطرفين اعادة النظر فى مسالة جبال النوبة و هم يعرفون من هو الطرف الذى يرفض اعطاء النوبة حقوقهم.

    فبدلا من الضغط على حزبهم لاعطاء النوبة مزيدا من المكاسب، ارادوا زر الرماد فى العيون بهذا البيان المضلل، و اعتبار ان الحركة كان لها دور فى اضعاف مشكلة النوبة فى المفاوضات التى كنا نتابعها دقيقة بدقيقة و نملك اسرارها و نعرف من الذى وقف ضد رغبات النوبة من ابناء النوبة فى المؤتمر الوطنى بالذات فى تلك المفاوضات.

    لقد قام حزب الاب فلب برفع مزكرة للايقاد باعتبارهم الممثل الشرعى للنوبة دون ان يكون فيها اى مطلب من مطالب النوب الاساسية مثل فصل الدين عن الدولة و تقرير المصير.، و قد اعتمد الايقاد اعتمادا كاملا على تلك المزكرة التى كانت مرجعية لهم كما تمسكت حكومة المؤتمر الوطنى بذلك و عليه هزموا القضية.

    لهؤلاء نقول عليكم بعدم ضياع الوقت بل العمل على تنفيذ هذه الاتفاقية و الاستعداد الجيد للانتخابات القادمة و الحصول على اغلبية برلمانية فى الاقليم يمكن ان تتيح للكم قول رائيكم فى هذا الاتفاقية، حيث يمكنهم الموافقة عليها او تعديلها او الغائها نهائياان كانت الغلبة البرلمانية لكم و الاتيان ببديل، و هذا هو مفهوم المشورة الشعبية، الذى حدث نتيجة لتفرق النوبة تفرق سبأ، و عدم وقفوفهم على كلمة سواء.

    ان المؤتمر الوطنى يعرف جيدا ماذا يريد، و هو يريد ان يشغل هؤلاء القادة المضللين فى معارك انصرافية جانبية حتى لا يحضروا انفسهم للمرحلة القادمة مع النوبة لقول كلمتهم عن طريق المشورة الشعبية و التى اصبحت واقع لا مفر منه، الا ان تطوع لهم حزب المؤتمر الوطنى، حزبهم ، و اوفى بما وعدهم به، و هذا من سابع المستحيلات.

    متى ياربى يفقه قومى الاعيب السياسة السودانية و ينتبهون بالاستفادة من اخطائهم السابقة؟

    انها مشكلة حقيقية، وهى هزيمة النوبة لانفسهم بانفسهم!!!!!!.

    الم نعى الدرس بعد حتى الان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟........

    مع تحياتى،

    طالب تيه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 10:40 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    أعود بعد قليل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 08:53 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    الياس ثم التخبط وبالعكس...




    الارتباك السياسى الذى يحدث فى السودان اليوم..

    ومن معظم الاطراف العاملة فى قضية السودان..

    وآضح كالشمس..

    ...

    أتفاقية نيفاشا التى أنفرد بها جسمين عسكريين..

    الحركة والانقاذ..

    ثم الجهود المحمومة من المساندين لطرفى الاتفاق..

    لاقناع شعب السودان بأن هذا هو السودان الجديد..

    تهريج لا حد له..

    وجرم قد وصل ذروته فى حق هذا البلد الذى اصبح(غير آمن)..

    من هنا يأتى ارتباك الشعب السودانى..

    ثم الياس..

    وبالعكس..

    ..

    منذ التوقيع على سيئة الذكر نيفاشا..

    وحتى تاريخه..

    لم ينجح اى من الموالين للحركة..

    التوضيح للرأى العام..

    كيف يمكن استخلاص نظام ديمقراطى فآعل..

    من بين دهاليز الانقاذ..

    وبرامجها الاصولية..

    أذ أن الحوار فى هذا الامر..

    ينتهى عادة بتشنج مهووسى الحركة الشعبية..

    ثم السب والشتم..

    ثم توزيع الموطنين الى معسكرات..

    ثم الحكم على أى شخص يبحث عن الحقيقة..

    بأنه عدو للحركة..

    وأنه من أهل الانقاذ..

    متناسين أن الحركة هى شريكة الانقاذ فى السودان الجديد..

    ومستميتين فى فرض هذه الايديولجية على شعب السودان..

    أيديولوجية العنف المسلط والتهديد والتآمر والكذب والتسويف..الخ

    الذى يوضح بجلاء الى أى درجة اصبحت الحركة هى الوجه الاخر للانقاذ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 09:02 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    اليأس ثم التخبط وبالعكس(2)..




    نأتى لجبال النوبة..

    وأبناء جبال النوبة..

    ولا أحتاج الى مجرد الاشارة الى أنه..

    لم يحدث فى تاريخ السودان الدموى المتصل!

    أن وصل حالنا نحن أبناء جبال النوبة..

    الى هذه الدرجة من التشتت والتخبط..

    ليس هذا تباكيا..

    وانما هو اقرارا بالوآقع..

    ومدخل لما أود طرحه..

    وأسباب هذا الوضع المريع..

    بسيطة ومحددة..

    ووآضحة كالشمس فى كبد السماء..


    1_الحرب الاهلية يين الانقاذ والحركة..

    ووقوع جبال النوبة الجغرافى..

    وسط هذا الكمين..

    2_برنامج التطهير العرقى..

    الذى نفذته الانقاذ على أبناء جبال النوبة..

    3_أستخدام الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة فى ميادينها,..

    الاستخدام الامثل..

    ثم الحصول على مبتغاهم..

    وتجاهل أى دور لابناء جبال النوبة فى الحركة طوال هذه السنين..

    بموجب أتفاقية نيفاشا..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 09:30 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    اليأس ثم التخبط وبالعكس(3)...




    أفرز هذا الوضع المريع والمعقد..

    فئات مختلفة من أبناء جبال النوبة..

    العاملين فى هذه القضية..


    1-(أ)الموآلين للانقاذ..

    منذ بدء التخطيط لانقلاب الانقاذ العسكرى..

    ثم تنفيذه..

    و حتى الان..

    منهم من أستغنت عنه الانقاذ بعد استخدامه الاستخدام الامثل..

    فى ضرب اهله..

    ومنهم من غادر الانقاذ بنفسه..

    بعد أن تاكد من استخدام الانقاذ له..

    ثم وضعه فى ملفاتها الخاصة..

    خرج وهو مضرج بدماء اهله الذين شارك فى تصفيتهم مع الانقاذ..



    1-(ب)الذين عملوا مع الانقاذ فى دواوينها الحكومية..

    ولوثوا أياديهم بدماء أهلهم..

    حتى تبواؤا مناصب قيادية فى الدولة..

    فى فترة التطهير العرقى..

    حينما كانت الانقاذ تحصد ارواح النوبة حصدا..

    كما تحصد المحصول الوفير..

    من هؤلاء من أنتهى دوره لدى الانقاذ وأستغنت عن خدماته..

    ومنهم من لم يجد مطامعه القصوى لدى الانقاذ..

    ثم تركهم..

    وترك الوطن..

    منطلقا فى الفضاء الاسفيرى..

    مثل أعصار كاترينا..

    مناضلين من نوع جديد..

    يجارون بالشكوى من الانقاذ..

    وهم مضرجين بدماء النوبة مثل الانقاذ تماما..

    ينتقدون الانقاذ..

    ويطلبون ممن يقرأ لهم أن يعطيهم تعظيم سلام..

    ويؤيد كل ما يقولون..

    لانه أن لم يفعل ..

    فهو خائن/ة..

    والويل ثم الويل له/ها..

    أن لم يفعلوا..

    لماذا؟

    لان هؤلاء لا يسمعون الا أنفسهم..

    ولا يقرأون الا أنفسهم..

    ولا يصدقون ألا انفسهم..

    وطبعا الاعتراف بالخطأ..

    ثم الاعتذار..

    ثم التعهد بخدمة القضية بما يرضى الله..

    أمر غير وآرد فى حساباتهم..

    لان حساباتهم الدقيقة..

    هى المصلحة الشخصية..

    ثم المصلحة الشخصية فقط لا غير...



    1_ت)منهم ايضا من عمل مع الانقاذ..

    وتقلد أعلى المناصب..

    و حينما أستغنت عنهم الانقاذ..

    أو لم توفر لهم كل مطامعهم الشخصية..

    قلبوا ظهر المجن على الانقاذ..

    وبدأوا فى كتابة المذكرات..

    والبيانات..

    والتصريحات الصحفية.

    استنجادا بالرأى العام لابناء جبال النوبة..

    الذين بآعوهم سلفا لدى الانقاذ..

    باسم قضية جبال النوبة..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 09:37 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    اليأس ثم التخبط وبالعكس(4)..




    نأتى للحزب القومى السودانى..

    الذى نعرف أن قاعدته الاساسية من النوبة وابناء الهامش..

    انشق على نفسه حتى لم نعرف كم عددهم..

    ثم توحدوا..

    ثم أنشق البعض منه..

    توآلى مع الانقاذ..

    ثم أنسلخ من الانقاذ..

    ثم توآلى مع الانقاذ..

    ثم أنسلخ منها...وهكذا..

    ثم أمآل على الحركة الشعبية..

    ثم أنسلخ عن الحركة الشعبية..

    وكال لها الكيل كيلين..

    ثم عاد الى الحركة الشعبية..

    ثم غادرها..

    ثم ذاب فيها الان!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 09:52 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    اليأس ثم التخبط وبالعكس(5)...




    نأتى لقيادات النوبة فى الحركة الشعبية..

    بدءا بيوسف كوة رحمه الله..

    وحتى عبدالعزيز آدم الحلو..

    المنزوى فى أمريكا حاليا..

    والذى لم يكلف نفسه..

    عناء استصدار بيان وآحد يوضح فيه لقاعدته..

    موقفه من القضية الان..

    وموقف القاعدة من أعراب القضية الان..

    هؤلاء..

    خانوا قضية جبال النوبة بكل الوسائل الممكنة..

    وحولوها الى مطامع شخصية..

    لم يحصلوا عليها من الحركة!

    ضعفوا أمام الحركة..

    وافقدونا الارواح والقضية والارض نفسها(أبيى على سبيل المثال)..

    ثم استكانوا..

    مع أتفاقية نيفاشا..

    قبلوا فتات الانقاذ..

    والحركة..

    وصمتوا..

    ينقضون على كل من يتجرأ بأنتقاد نيفاشا..

    وآصفين أياهم بأعداء السلام..الخ


    1_(ب)..

    من هؤلاء أيضا..

    من يتمسك بالحركة الى يوم الدين..

    رغم بيع الحركة لقضية النوبة..

    ورغم تخلى الحركة عن النوبة..

    ورغم تصريحات الحركة المتكررة..

    بأن دور النوبة قد أنتهى لديهم..

    يتمسكون بالحركة حتى يوم الدين..

    لانها اصبحت نوعا من الادمان..

    ولانهم شاركوا الحركة جرمها ضد أهلهم!!

    تماما كما فعل الموالين للانقاذ!!

    ولانهم حينما ضعفوا أول الامر..

    أمام الحركة..

    صعب عليهم التوقف عن هذا الضعف..

    يهيأون ابناء جبال النوبة اليوم..

    للجولة القادمة من حرب الحركة مع الانقاذ..

    فى حالة(أعلان) فشل نيفاشا..

    لان الحركة مازالت تتكتم على فشلها مع الانقاذ..

    خوف (الشماتة)..

    ولكنهم (تحت تحت)..

    يشترون الاسلحة من الدول الاجنبية(الصين مثلا)

    ولم يخطر ببالهم جميعا أن المواطن السودانى يعرف كل شئ..

    هؤلاء يستميتون فى أرضاء الحركة..

    حتى تقبل بهم أذلاء طاعين خانعين..

    وتقبل بركوعهم لها..

    يحلمون بأن السودان الجديد..

    قآدم لا محالة..

    من رحم الانقاذ والحركة!

    من رحم القوى العسكرية!!

    هذه الفئة من أبناء جبال النوبة..

    وأعنى (قيادات) النوبة فى الحركة الشعبية..

    اسوأ من أنجب هذا البلد الغير آمن....

    (عدل بواسطة nour tawir on 27-08-2006, 09:56 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 10:05 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    الياس ثم التخبط وبالعكس(6)...




    نأتى لحملة الشهادات العليا..

    من أبناء وبنات جبال النوبة..

    ذوى التخصصات الرفيعة العالية..

    المنتشرين حول الكرة الارضية..

    والموجودين فى الداخل..

    الذين آثروا الصمت..

    والفرجة على ما يحدث لهم ولاهلهم..

    وكأن الامر لا يعنيهم فى شئ..

    منهم من حاول..

    ثم أصابه الياس العاجل..

    فترك القضية وأنزوى..

    ومنهم من لم يكلف نفسه عناء المحاولة..

    لان أسرته الصغيرة أولى به..

    من قضيته العامة..

    هؤلاء فى صمتهم..

    وتجاهلهم للامر..

    شركاء فى الجريمة!!

    بل وأنهم الاكثر جرما..

    لان بمقدورهم أحداث التغيير المطلوب..

    فقط هم لا يهتمون..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-08-2006, 10:18 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    الياس ثم التخبط وبالعكس(7)...





    الفئة الاخيرة..

    من أبناء وبنات جبال النوبة..

    الذين لا يعرفون اليأس..

    والمكتوين بنيران الظلم..

    ويعانون مرارة الغبن..

    الذيم لم تذلهم الحرب..

    ولم تثنيهم جملة التآمرات المحيطة بهم..

    من الانقاذ..

    من الحركة..

    من أبنات وبنات النوبة..

    المنتفعين من هذين الجسمين..

    ...

    هؤلاء هم الاغلبية الصامتة..

    التى ترى وتسمع..

    وتتألم فى صمت..

    حاجتهم المآسة هى القيادة..

    التى تعرف طريقها الصحيح الى الحق..

    تعمل للمصلحة العامة..

    لا تعرف الضعف أو الاستكانة..

    قادرة على العطاء والتضحية..

    وقادرة على العمل الدؤوب..

    لانقاذ ما يمكن انقاذه..

    لان مصير السودان حتما..

    لا ترسمه الحركة والانقاذ..

    السودان الجديد..

    الذى يحلمون به...

    ونحلم به جميعا..

    يقع خارج أطار الحركة والانقاذ..

    اللتان تلوثت أيديهما بدماء شعب السودان..

    وتخطتا كل الخطوط الحمراء..

    فى ظلم شعب السودان وأذلاله..

    والتغول على ثرواته..

    ...

    هؤلاء..

    هم الامل الوحيد المتبقى لهذه الامة..

    وهؤلاء قآدمون..

    لانهم يتفآعلون الان..

    دأخل رحم تاريخ السودان الحقيقى..

    مستقبل نظيف..

    بعيد عن تلوث الانقاذ والحركة..

    ...

    نواجه الان أياما قاسية..

    ولكن الامل هو بداية الخيط الى الانفراجة الكاملة!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-08-2006, 08:28 AM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: nour tawir)

    العزيزة/ نور،

    ان مشكلة جبال النوبة الان اصبحت اوضح من اى وقت مضى، و ان ما يقال و يكتب الان من بعض الاقلام قد اتى متأخرا بعض الشى و ليس هنالك وقت له.

    علينا ان تعامل مع الواقع الذى امامنا و هو ان هنالك اتفاقية للسلام فى جبال النوبة يتم تنفيذها و هنالك حزمة من الخطوات العملية التى يجب اتباعها لتحقيق الحد الادنى من مطالب النوبة.

    ان كان النوبة قد فشلوا فى التوحد اثناء فترات النضال و الذى تحملته الفيئات الشابة من اوساط ابناء النوبة و دفعت اثمانا باهظة لذلك، كانت ارواحهم، فلا اعتقد ان النوبة سيتوحدون الان.

    السودان منقسم على نفسه كما النوبة منقسمون على انفسهم ايدلوجيا، حيث هنالك من يؤيد المشروع الاسلامى العروبى و لا يهم من الذى يقوده و لكن الان الجبهة الاسلامية التى تحولت الى حزب المؤتمر الوطنى هى التى تقود ذلك التيار و من يلف حولها.

    اما فى الجانب الاخر، فنجد ان الحركة الشعبية تقود الاتجاه الديمقراطى العلمانى، و عليه لا بد من ان يحدد النوبة انفسهم ايدلوجيا اولا الى اى التيارين ينتميان، لانه من الصعب جدا التعاطى مع السياسة دون الانطلاق من ايدلوجية محددة، و من ثم السعى للمساهمة فى معالجة قضية جبال النوبة من ذلك المنطلق.


    هذا هو حال السياسة السودانية الماثلة امامنا، و السياسة كما الاقتصاد تعتمد على فن الممكن.

    انى ارى ان هنالك تناول مثالى يوتويى فى بعض الحالات منك لقضية جبال النوبة و نعتقد انه لا بد من تحديد المنطلاقات التى ننطلق منها و التنظيمات التى نؤمن بانهايمكن ان تحقق لنا مبتغاناو ما هى قدراتها بدلا من التعميم و التمنى لقيام تنظيمات مثالية للنوبة لا يمكن ان تتحقق على ارض الواقع.

    كلنا يؤمن بان هنالك قصور قيادى لابناء النوبة فى العمل السياسى فى جبال النوبة بدليل انه حتى الان لم يوجد بديل مقنع من ابناء النوبة الشباب يمكن له قيادة المسيرة النوبية و التفاف معظم و ليس كل ابناء النوبة حوله.

    قيادات النوبة التقليدية قيادات مضطربة و ليس لها هدف و لا برنامج لاقالة اثرة النوبة السياسية لذا لم تستطع طيلة فترة قيادتهاالتحديد بوضوح الى اين تتجه.

    ففى الوقت الذى وقفت فيه على الملا فى كاودا مع الحركة الشعبية اتت الى الداخل و توالت مع المؤتمر الوطنى و كانت لها عصاتين واحدة مرفوعة فى السماء و الاخرى موضوعة على الارض، فاحترنا فى امر هذه القيادة.

    نفس القيادة قبل اشهر قليلة وقعت مع الحركة الشعبية مذكرة تفاهم لتاتى الان و توقع مزكرة تخدم خط المؤتمر الوطنى مما يوضح لنا بجلاء اضطراب هذه القيادة و عجزها الفكرى.

    ان كان هذا هو مستوى قيادات النوبة التى ولاها النوبة امرها فى الساحة السياسية فى اوقات قريبة، ماذا تتوقعين ان تكون حال النوبة؟؟؟؟؟؟.

    باختصار شديد، كلنا نعلم و بدون مواربة ان النوبة فى الجبال و فى اى مكان داخل السودان او خارجه قد حددت وجهتها صراحة، و هو الانتماء الى ايدلوجية الحركة الشعبية، و قد كان اخر هذه الحلقات هو تزويب الحزب القومى السودانى المتحد المعارض فى الحركة الشعبية و استيعاب قياداته فى مؤسسات الحركة الشعبية فى يوليو الماضى مما عرى القيادة التقليدية للنوبة و التى وجدت نفسها فجأة فى الصقيعة بدون اى سند جماهيرى.

    لقد جن جنون هذه القيادة التقليدية الفاشلة التى قادت النوبة الى الهاوية فى معظم فترات قيادتها و مازالت تصر على ادمان فشلها بمزيد من المواقف الفاشلة التى ليس للنوبة فيها اى مصلحة تزكر.

    اننا الان امام تحدى تأريخى و يجب الا نضيع الوقت ان كنا حقانعمل من اجل النوبة، و هو الاستعداد الكامل جماهيريا لمواجهة المرحلة القادمة التى ترتكز على النقاط التالية:

    -ارجاع النازحين من ابناء النوبة و الذين يعيشون على الهامش فى اطراف المدن الكبرى الى جبال النوبة.

    -الاستعداد المبكر للتعداد السكانى القادم لمعرفة حجم النوبة و من هم.

    -الاستعداد للانتخابات القادمة.

    اعتقد ان هذه النقاط الثلاثة محل اجماع بين كل ابناء النوبة وسط تنظيماتهم و اتجاهاتهم السياسية والايدلوجية المختلفة.

    ان اتفقنا و استعدينا عمليا لمواجهة المرحلة القادمة و هى اخطر مراحل الحياة السياسية على الاطلاق فى جبال النوبة، فاننا سوف ننجز الحد الادنى لما نتوقعه فى جبال النوبة،

    اما ان ركنا لملاومة بعضنا البعض بدون ان يكون لنا اسهاماتنا كل فى مجاله، فانناسنكون على شفا حفرة من النار ان لم نقع فى تلك النار.

    اخيرا اقول بدلا من التركيز على الهجوم على الحركة او المؤتمر الوطنى او اى حزب سياسى اخر، لا بد من طرح البديل على الساحة و من ثم الترويج للطرح الذى طرح و كيفية اقناع النوبة بانه البديل المناسب لحل مشاكلهم بدلا من هذه المواقف العمومية السالبة.

    نريد مواقف و منطلقات فكرية مقنعة ان كانت لديكم منها شيئا، حتى تلك اللحظة نقول ان معظم جماهير النوبة تقف مع طرح الحركة الشعبية لتحرير السودان و هى الان ليس لها وقت تضيعه لانهاتحضر نفسها للمرحلة الصعبة القادمة....

    مع تحياتى،

    طالب.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-08-2006, 10:27 PM

Biraima M Adam
<aBiraima M Adam
تاريخ التسجيل: 05-07-2005
مجموع المشاركات: 12515

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Talb Tyeer)

    الأستاذه نور تاور
    سلامات ..

    فوق

    بريمة

    (عدل بواسطة Biraima M Adam on 29-08-2006, 10:29 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-08-2006, 11:23 PM

Talb Tyeer
<aTalb Tyeer
تاريخ التسجيل: 30-05-2006
مجموع المشاركات: 484

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ/ بريمة،

    انا لا استغرب اشادتك بما تكتبه الاستاذة نور لانه يخدم مصالح غير مصالح النوبة.

    و كنت اكون مستغربا ان لم تقف انت مساندا لما تكتبه الاستاذة نور!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!.

    و ان كان موقفك غير ذلك لتأكد لنا تماما بان ما تكتبه الاستاذة نور يصب فى صالح النوبة، و لكن بكل اسف ان ذلك غير صحيح.

    و اعتقد ان الرسالة قد وصلت.

    مع تحياتى لكما،

    طالب.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-08-2006, 07:29 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: سوق كادقلي، هدية من مكتبة بريمة (Re: Biraima M Adam)

    الاخ المحترم بريمة..




    أشكرك على الدخول ورفع البوست..

    فى الحقيقة تركت البوست الى حين الحصول على الوقت الكافى..

    خاصة وأن الكتابة عن قضية جبال النوبة..

    تستنزف منا كثيرا من الطاقة..

    الشاهد فى قضية جبال النوبة..

    هو كثرة الركض والجرى للانضمام الى هذا الجسم أو ذاك..

    دون أدراك لقوة وفاعلية أبناء المنطقة..

    فى ايجاد الطريق المستقل عن كل هذه الاجسام المهترئة..

    أذا بدأ الحوار والثقة من المنطقة نفسها..

    وعدم القبول بالتركيع للاجسام الخارجية..

    خاصة بعد أفاعيلها فينا..

    حكومات شمالية وحركة شعبية..

    ثم ضيق صدر الذين يهرولن فى تلك الاتجاهات..

    دون تبصر أو روية.

    يدفعهم الياس القاتل..

    الى ممارسة الاضطهاد الفكرى وكل ما من شأنه..

    فضح كمية الافلاس والاستسلام للاخرين..

    ...

    لجبال النوبة كينونتها الخاصة..

    ووضعها المعقد بفعل التآمرات الخارجية..

    لذلك..

    لن يتم علاجها الا فى أطارها الصحيح..

    مهما طال عدد السنين..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-08-2006, 07:06 AM

Shams eldin Alsanosi
<aShams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 18-12-2003
مجموع المشاركات: 2129

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    فوق
    ولحين عودة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-08-2006, 07:41 AM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Shams eldin Alsanosi)

    شمس الدين أزيك..





    الحاجة الوحيدة الفضلت لى..

    هى أنى ابلغ الانتربول..

    لانى شكيت فى الامر..

    وقلت لازم حصل ليك أختطاف..

    ...

    موجودين فى هذا المكان..

    بما لدينا من كامل الحقوق فى جبال النوبة..

    وأنت أكتر زول عارف أنه الموضوع دا بالنسبة لى..

    طريق فى اتجاه وآحد..

    والتذكرة لاتجاه وآحد..

    يعنى زى ما بيقولوا الخواجات..

    one way ticket

    يعنى تمشى أى حتة..

    تجى تلقانى قاعدة..

    خاصة وأنه بقى عندى..

    حب استطلاع فى النوبة بتاعين الحركة ديل..

    لانه بعد كل الحصل لينا من الحركة..

    برضهم زعلانين...

    عشان ابيت اديهم تعظيم سلام!

    أها قوة العين دى..

    عاجبانى..

    ومقعدانى هنا..

    محلك سر!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-08-2006, 09:55 AM

Shams eldin Alsanosi
<aShams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 18-12-2003
مجموع المشاركات: 2129

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    نور ازيك
    والله متابعكم
    والانقطاع وعدم المشاركة لرحلة بصحبة الاسرة الي خارج كندا
    و بعد رجعوعنا من تلك الرحلة شغال سواق (سواق الهانم) بين تورنتو و Guelph وكمان عليه تولي مسؤلية الـ(baby sitting) فالسيدة الفضلي حرمنا تخوض مرحلة الاعداد لامتحان رخصة البيطرة وما كان عندي حل غير اضحي بزمني بتاع النت

    توقع مني اتصال

    شمس الدين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-09-2006, 05:20 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: Shams eldin Alsanosi)

    جبال النوبة بعد زوال الانقاذ(1)..




    لنا فى جنوب افريقيا تجربة حية..

    فقد استمر نضال السود...

    ضد نظام الابارثيد مايقارب القرن تقريبا..

    ولم يتسرب الياس الى مواطنى جنوب افريقيا..

    ماتت أجيال..

    وظهرت اجيال..

    ولم يكفوا عن مناهضة البيض..

    كبر أطفال..

    وشاخوا..

    وولد أطفال آخرون..

    ولكنهم لم يستسلموا لحظة وآحدة بحجة أنه لا يوجد بديل..

    تعرضوا لما لم ولن يستطيع التاريخ تسجيله..

    ولكن ذاك العذاب لم يثنيهم عن عزمهم يوما وآحدا..

    حبس قائدهم..

    الزعيم نلسون مانديلا لمدة ربع قرن كامل..

    فواصلوا نضالهم من خارج القضبان..

    ولولا ذاك الخيط الرفيع من الامل..

    وقوة الارادة..

    ووضوح الهدف..

    لما تحررت جنوب افريقيا..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-09-2006, 05:26 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    جبال النوبة بعد زوال الانقاذ(2)..




    وضعنا شائك ومعقد..


    ونستطيع تحديده كما يلى:


    1_اشكالية التعامل مع الحركة الشعبية وتكرار خذلانها لابناء جبال النوبة خدمة لمصالح الجنوب..

    2_اشكالية المصالح الشمالية فى المنطقة وتمرير تلك المصالح عن طريق حكومات الشمال..

    3_أشكالية الثقة بين أبناء المنطقة التى تولدت ونمت وتعمقت مع الحرب الاهلية..

    4_اشكالية أبناء جبال النوبة الذين تجاذبتهم القوى الخارجية ذات الشمال وذات الجنوب

    ثم استكانوا لتلك الاجسام ينفذون مخططاتها ويخدمون مصالحها على حسابهم وحساب اهلهم..

    (عدل بواسطة nour tawir on 01-09-2006, 05:27 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-09-2006, 05:59 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    جبال النوبة بعد زوال الانقاذ(3)..





    فى هذا الوضع الشائك تفرض بعض الاسئلة نفسها..


    1_هل يكمن الحل فى أستمرار التحالفات مع الحركة الشعبية؟

    وهل يقبل النوبة بتآمرات الحركة وكثرة استغلالها لانها لاتجد البديل الامثل؟

    وماهو البديل الذى تقدمه الحركة الشعبية لابناء جبال النوبة..

    طالما أنها مارست مع النوبة نفس ممارسات الشمال؟

    وهل يعنى تشابه السحنة والظلم وتعددية الاديان..الخ مع الجنوب..

    أن نخضع لهم مهما تسببوا من دمار المنطقة وأبنائها وقضيتها؟

    وتوسعت مطامعهم تماما مثل مطامع الشمال فى المنطقة؟

    ثم ماذا بشأن تآمرات الحركة التى بلغت ذروتها مع نيفاشا؟

    وهل نحن ابناء جبال النوبة غير قادرين على الاستقلالية السياسية؟


    ...

    2_ أما الشمال..

    فلم تترك حكومات الشمال أى مجال للاسئلة المثارة عاليه..

    وتاريخ السودان ملئ بصفحات دموية مخذية..

    وسياسات الرق والاستعباد والتهميش..الخ ضد النوبة..

    ...

    3_هل يأتى الحل من داخل جبال النوبة؟

    ثم ماذا بشأن أزمة الثقة بين ابنائها و المشار اليها عاليه؟

    ...

    فى رأيى أن الحل لن يأتى من الشمال أو من الجنوب..

    ولكنه يأتى من داخل المنطقة نفسها..

    رغم أنهار الدم التى سالت..

    وأزمة الثقة الحادة بين سكان المنطقة...

    ألا أن الحل سوف لن يأتى من الخارج..

    ...


    كيف؟

    هنا أجدنى مضطرة أن أعيد نفسى..

    مصالح ابناء المنطقة لن تخرج من المنطقة..

    ومهما أتى الدعم من الخارج لاستخدام بعض ابنائه فى ضرب بعضهم البعض..

    الا أن خيوط هذه التآمرات قد ظهرت جليا الان..

    وأعتقد أن كل أبناء المنطقة نوبة وبقارة وغيره..

    قد وضحت لهم سياسات الشمال..

    واستوعبوا الدرس جيدا..

    ووضح لهم أكثر أن النوبة قوة شرسة لا تعرف الاستسلام..

    وأن ما أخذ منهم بالقوة يسترد طال الزمن أو قصر..

    وقد أن الاوان لكى يفهم البقارة كيف..

    أنهم مستخدمون طوال تاريخ السودان..

    لتنفيذ سياسات الشمال فى المنطقة..

    والمتضرر الاوحد من هذه السياسات هو البقارة أنفسهم..

    ولهم المسئولية الكاملة فى ضعف الثقة مع النوبة..

    ...

    أذا..

    وأختصارا للمشوار..

    وتجنبا للمزيد من أنهار الدم..

    يحتاج الامر الى الاعتراف بالخطأ اولا..

    تحديد المتسببين فى تخريب المنطقة ثانيا..

    رد الحقوق الى أهلها ثالثا..

    الوصول الى أدنى حد ممكن من الثقة بين أبناء المنطقة..

    ثم وضع مصالح جبال النوبة فوق مطامع الاحزاب وبرامج الانقاذ وفوق كل كل أعتبار..

    ...

    أعلم أن مسالة الثقة هذه غاية فى الحساسية الان..

    ولكن المنطق يقول..

    أن الحلول سوف لن تاتينا من الخارج..

    لاننا جربناها وفشلنا فيها..

    اتجاه البقارة لحكومات الشمال..

    واتجاه النوبة للحركة الشعبية..

    كلها محاولات فاشلة أرهقت المنطقة ووضعتها فى شفا الهاوية..

    وأن موطننا الصغير..

    وهو جبال النوبة..

    لا بديل ولا غنى عنه..

    وهو المعنى بجهود وطاقة أبنائه للنهوض به..




    أواصل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-09-2006, 10:28 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    من التذمر والسخط..

    الى الاحتجاج العلنى..




    تحول تململ أبناء جبال النوبة..

    وتذمرهم من تهميش الحركة الشعبية لهم..

    الى أحتجاجات علنية...

    وسخط وصل مدآه حد البيانات والتصريحات فى الصحف..

    ..

    أهم اسباب هذا السخط هو..

    تلاعب الحركة الشعبية فى الميزانية الخاصة بأعادة النازحين..

    والمهجرين..

    والفارين من الحرب..

    ثم المتواجدين فى الجنوب الان..

    بعد أداء مهمتهم فى الحرب الاهلية فى الجنوب وجبال النوبة..

    ..

    الامر الذى دعا الحركة الشعبية بأن ترسل باقان أموم..

    الى الولايات المتحدة لاعادة عبدالعزيز آدم الحلو..

    لمعالجة الامر..

    ..

    الاسئلة التى تفرض نفسها هى:

    ماهو تاثير عبدالعزيز آدم الحلو على النوبة الان؟

    وماهو مدى أحترامهم لكلمته وقبول قيادته الان؟

    وماهو الدور الذى يمكن أن يلعبه عبدالعزيز آدم الحلو مع الحركة..

    فى حل هذه الاشكاليات؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-09-2006, 02:00 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: جبال النوبة...ضمير السودان الغائب.. (Re: nour tawir)

    الاهداف الرئيسية لمنبر جبال النوبة الديمقراطى..



    Quote:


    1 - فصل الدين عن الدولة..

    2 - التخلص من المركزية القابضة على حكم البلاد منذ الاستقلال وتفكيك النظام الاحادى

    الاصولى العنصرى, من اجل تقسيم السلطة والثروة (بصورة عادلة) لكى تشمل (كل

    المواطنين) خاصة الاقاليم المهمشة.


    3 - أن يكون نظام الحكم فى السودان نظاما فدراليا او كونفدراليا قائم على

    الديمقراطية التعددية..

    4 - ان يوضع الدستور الدائم للبلاد الذى يقوم على مبدأ حق المواطنة وليس على اساس

    دينى او عرقى , ويشارك فى صياغته (كل أهل السودان) وليس المؤتمر الوطنى والحركة

    الشعبية.

    5 - ان يتضمن الدستور بند تقرير المصير كحق اساسى لكل المواطنين دون تميز ويكون

    للمجموعات التى تطالب به الحق فى ممارسته متى ما أرادت ذلك...

    6 - ان يتضمن الدستور معالجة القضايا الخلافية التى فشلت نيفاشا فى معالجتها مثل

    مسألة تقرير المصير والحكم الذاتى الشامل لاقليم جبال النوبة واعادة تسمية

    الاقليم الى الاسم التاريخى المعروف بجبال النوبة..

    7 - ان تضمن الهوية السودانية فى الدستور لانهاء الصراع الدائر حول هوية السودان بين

    الهوية الافريقية والعربية..

    8 - ان يتضمن الدستور فصل السلطات الثلاثة كالسلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية..

    تفصل عن بعضها البعض حتى تستطيع اداء مهامها بصورة جيدة..


    9 - معالجة مشكلات المناطق المهمشة التى تأثرت بالحرب بصورة جدية..


    10 - خلق صتدوق مالى خاص من اجل اعمار ما دمرته الحرب فى جبال النوبة والانقسنا

    ودارفور والبجا




    أعود للتعليق..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-09-2006, 02:00 PM

ابي عزالدين البشري
<aابي عزالدين البشري
تاريخ التسجيل: 28-03-2006
مجموع المشاركات: 1178

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


رمضان كريم.. (Re: nour tawir)



    رمـضـــــــــــــــــان كـــــــــــــريم
    ويعـــــــــود عليكـــم بالخــــــــــير

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-10-2006, 10:51 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: رمضان كريم.. (Re: ابي عزالدين البشري)

    الاخ المحترم أبى..




    أعتذر كثيرا...

    عن تأخير الرد...

    على تهنئتك الرقيقة بالشهر الكريم..

    أعاده الله على الجميع..

    بالخير والرفاء..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-10-2006, 11:23 PM

nour tawir
<anour tawir
تاريخ التسجيل: 16-08-2004
مجموع المشاركات: 15882

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: رمضان كريم.. (Re: nour tawir)

    أهداف منبر جبال النوبة الديمقراطى...





    تحليل...



    أتقاضى عن ترتيب الاهداف الذى ورد فى المذكرة...

    وابدأ بتفكيك المركزية القابضة...

    وتسليم السلطة لابناء الاقاليم المختلفة..

    ...

    لماذا نطالب بتفكيك المركزية؟


    من أكبر مساوىء تمركز السلطة فى الشمال..

    هو جذب المتعلمين والمثقفين من الهوامش..

    أستخدامهم..

    أستغلالهم..

    ثم التخلص منهم...

    ....

    يصبح المواطن السودانى صاحب الحق..

    مهمشا فى المركز..

    الذى لا تخلو سياساته من العنصرية والعرقية والاثنية..

    ينتهى دور المهمش المتعلم..

    بنهاية الدور الذى أوكل اليه....

    ..

    أيضا..

    تمركز السلطة والخدمات العامة فى المركز..

    جاذبة لكل أبناء الهوامش...

    الذين يتدفقون اليه...

    زرافاتا ووحدانا...

    ليرهقوا تلك المدن التى لم تخطط لهذا الكم الهائل من البشر..

    ويرهقون أنفسهم بموآجهة ضنك العيش..

    ...

    اهل الهامش..

    هجروا الارض..

    وعطلوا الانتاج..

    وأصبحوا قوة سالبة نحو المركز والهامش على السواء..

    ..

    فى تفكيك المركزية..

    وتسليم السلطات المتفق عليها لابناء الاقليم المعنى..

    يصبح أبناء ذاك الاقليم..

    فى موآجهة مع مسئولياتهم تجاه المنطقة..

    والوطن بشكل عام..

    ...

    وبما أن ابناء الهوآمش هم الاكثر دراية بمناطقهم..

    يستطيعون تلمس القصور والاخطاء..

    ومعالجتها.

    بسهولة ويسر..

    بما يختصر الوقت والجهد والمال..

    ...

    يضطلع أبناء الاقليم المعنى أيضا..

    برسم السياسات..

    التى تنبع من ثقافة الاقليم وترآثه وحضارته..

    مما يجذب المهاجرين..

    ويشجعهم على العودة..

    ليمارسوا حياتهم بالشكل الذى يحفظ كرامتهم..

    ..

    يحتفظ أبناء الهامش ..

    بحق أختيار من يرونه مناسبا ليمثلهم فى البرلمان..

    ودوواوين الحكومة المركزية المختلفة..

    ويصبحون بذلك مساهمين فعليين فى أدارة شئون البلاد..




    نوآصل...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 4 „‰ 5:   <<  1 2 3 4 5  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de