أريد أن أكتب

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
فتحي الضو في أستراليا
التحالف الديمقراطي بمنطقة ديلمارفا يدعوكم لحضور احتفاله بالذكري 54 لثورة اكتوبر
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 16-10-2018, 04:39 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة د.ايمان احمد(إيمان أحمد)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
11-01-2008, 05:26 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: kamalabas)

    السيد baha eassa

    أولا شكرا على كرم مجيئك هنا، والمخاطبة المباشرة ، فهذه -كخطوة أولى- شيم الرجال (العلمونا ليها أهلنا)،
    وليس الهروع إلى مناداة بكري "لحذف البوست" و"حظر العضوة فوراً"، فالعضو الذي كتب كتب حديثا استخدم فيه عقله وقلمه،
    ويمكنك دائما وفي جميع الأحوال استخدام عقلك والبحث عن الحجج المناسبة وقلمك لتقول ماتريد. أيضا العضو الذي كتب شخص يستحق
    منك شرف المخاطبة المباشر طالما لم يوجه إليك كلاما مسيئا مباشرا- وكونك فهمت كتابته كإساءة للذات العلية، فهذا يدخل في نقد
    الكتابة وليس شخص الكاتب. وأخيرا أنا وأنت بشر، أي أن الله منحنا كلانا عقلا، فخاطبني بالعقل بدلا من التكفير.
    هذا خلافا لأصحاب "أخ تف" ومايخرج من السبيلين.

    ثانيا اسمح لي باقتباس حديثك وردك على الأخ عادل عبد العاطي، لأني أود استخدام حجتك لدفع حديثك ذاته:

    Quote: ايمان .. تحية طيبة :

    اولا اود ان اعرفك انني فتحت بوست اخر في نفس لحظة اطلاعي علي مقالك
    وطالبت فيها بحذف البوست هذا لانه فيه تجاوزات كبيرة في حق المولي عز
    وجل .. وحقيقة صدمت وانا اقرا كلماتك وطريقة محاطبتك الغير سليمة
    بالمرة .. وقد داومت علي الدخول الي المداخلات وقراءتها بكل هدوء
    وبفهم حاولت ان افهم راي كل متداخل ولكن للاسف وجدت ان النصف يكن
    لك شيئا ما داخله .. والنصف الاخر حاول فلسفة كلماتك ولم يصل اي راي
    مقنع لي علي الاقل ..
    والحقيقة بعد قراءتي لكلماتك عدة مرات تمنيت ان اقرا لك في اي
    موضوع اخر بهذا الاسلوب الجميل جدا ولكنك وظفت هذه الملكة الجميلة
    التي وهبها الله لك في طريق اغضب الله وعباده .. فليتك تدركين هذا
    الامر مستقبلا وانت حرة في ان لاتاخذي بكلامي ..
    اما الذين وصفوا كلامنا باوصاف كثيرة فلهم الحرية فيما يقولون فانا
    لايمكن ان اطالب بحذف موضوع لزميل الا حينما يكون التطاول علي الخالق
    ولن يثنيني شيء في هذا الامر .. ولك وللجميع التحايا والود


    يا سيد baha eassa أسلوب التهديد والحظر ده شفنا منه ماشفنا، فشكرا لك للتكرم بالكتابة والمباشرة في القول.
    لا يضيرني حقا أن تقول بأنك لن تنثني عن الدفاع عن رأيك، لكن أن تطالب بالحذف لأنك لم تفهم ما كتبت على النحو الذي
    عناه الكاتب، فهذه مشكلتك.
    أما مسألة أن البعض يكنون لي شيئا، فلا تهمني كثيرا، وأرى أنك وبعض الأعضاء الجدد تحملون هذه المسألة أكبر مما تستحق
    وقد رددت على إحدي الأخوات أعلاه بخصوصها، ولا أريد الخوض فيها مرارا وتكرارا بما لا يجدي.

    رددت أنت على عبد العاطي

    Quote: الاخ الفاضل عبد العاطي .. تحية طيبة:

    رددت عليك في مداخلتك معي .. ولامانع ان ارد علي كلامك هنا عل
    الكلام يصلك كما اريد لاكما تريد لانك ممسك الامر من ناحية واحدة
    وصعب ان اوصل لك ما اريد ..


    أنت أيضا قرأت مكتوبي -الذي سأظل أصر على أنه كتابة وليس خطاب مباشر من إيمان إلى رب العالمين، حيث إني لو وددت
    الدعاء لما اخترت منابر الكتابة العلنية التي كنت وما أزال أعتقد أنها منابر نقاش كما سماها أصحابها وتم الاصطلاح على ذلك-
    قرأته "من ناحية واحدة" وأجرؤ بالقول استمدادا من قولك بالأعلى أنك قرأته مرة واحدة، ثم -حسب حديثك - قرأت المداخلات مرات
    ومرات وبتأني

    يا سيد أردك ألى ردي على الأخت نهلة عمر، عسي ولعل أن تري في ردودي بعض التفسير الذي يعينك على فهم مغزي النص.


    وأعتذر لمن يحلم بأن يقرأ كتابة ويتبصر ويستخلص منها المعاني والعبر أني اضطررت لذبح النص ذبح الشياه لأن السيد baha eassa وآخرين جزموا بأن النص مصاب بمرض عضال يسمي الإساءة للذات الإلهية- بل تم وصمي ككاتبته بأني شخصيا المعنية بكل مافي النص (من كفر وإلحاد وتعالي على الذات الإلهية). أي تمت محاكمة الكاتب على أنه نسخة طبق الأصل مما يكتب، وأن النص يعبر عنه بصورة كاملة ومباشرة لا ريب فيها، وكفى.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 10:26 PM

baha eassa
<abaha eassa
تاريخ التسجيل: 21-07-2007
مجموع المشاركات: 6578

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الاخت العزيزة .. ايمان
    تحية طيبة .. .. ..:

    في البدء انا لم اطالب بحظر العضوية ولكني طالبت ومازلت بحذف الموضوع
    لاسباب .. يمكننا ان نناقش ونختلف ونتفق اذا كان الموضوع قابل لذلك ولكن
    موضوعك اختي لم اجد فيه شيء للنقاش فلايمكن ان اناقشك وانت تقولين كلاما
    غريبا وانت تتحدثين مع الله مثل(عفوا ايها الخالق .. عليك الالتزام
    بمسئولياتك وساعينك علي ذلك) كيف بالله اختي ايمان؟؟ او(تعلم باني احبك
    لكن عليك الالتزام باداء مهامك كيفما اتفق- او كما اوهمتني يوما - ؟؟؟
    وسؤالي لك هل كان بالامكان افضل مما كان؟ هل يمكن ان نتحدث مع الرب
    باسلوب يتفق مع جلال وعظمة مكانته؟ واشياء كثيرة اعتبرها تجاوزا وهي فعلا
    كذلك الا اذا كنا لانجيد القراءة؟؟
    وانا لم اذهب الي تكفيرك وارفض كل اسلوب مسيء ومنذ قدومي الي المنبر
    اكتب رافضا الشتم والسب للاشخاص؟ وما استعربه هو قولك انني لم افهم كلامك
    كما اردتي .. فارجو ان توضحي لي ماعنيتيه .. فكلامك واضح ولايريد مني جهد
    لفهمه؟
    Quote: بل تم وصمي ككاتبته بأني شخصيا المعنية بكل مافي النص (من كفر وإلحاد وتعالي على الذات الإلهية). أي تمت محاكمة الكاتب على أنه نسخة طبق الأصل مما يكتب، وأن النص يعبر عنه بصورة كاملة ومباشرة لا ريب فيها، وكفى.

    اما الكفر والالحاد فانني لم انسبه لك ولكن الاسلوب الغريب في مخاطبتك للاله ليس
    فيه اي شك من ناحيتي ..
    اما اسلوب الحظر والتهديد فانا لا احبه ولا استعمله وردودك قراته والموضوع الاصلي
    قرانه عدة مرات وبحثت في كل كلمة فلم اجد لك اي عذر وكنت اتمني ان اجده؟؟
    وبالمناسبة انا لم احضر لمحادثتك في دارك الا بعد قراءة ردك علي الاستاذة المهذبة
    نهلة عمر .. واستغربت علي رطك رغم انه بالنسبة لك واقعي ولكن لايمكن لقاريء ان
    يعرف ماتقصديه وانت تخاطبين الرب ب ساعينك علي ذلك؟؟ قلت لك انني اعجبت باسلوبك
    رغم ماجاء فيه ولكني لم استطيع التنجيم بما وراء الكلمات .. ولكن بعد ماورد في
    ردك المعني وتوضيحك عرفت ماكنيتيه في دواخلك .. ونحن كبشر لانعرف ماتخفي النفوس
    ونحكم بالواضح والواضح في كلامك كان مرعبا ..
    واصر ان الغموض الذي غلفت به كلماتك هي التي اقامت عليك كل هذه الاعاصير فالوضوح
    خاصة فيما يخص الخالق افضل خاصة وان مناجاتك بصوت مسموع .. ولك التحايا والود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2008, 01:40 PM

حسين يوسف احمد
<aحسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 17-08-2005
مجموع المشاركات: 4490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: kamalabas)

    الأستاذة ايمان ..
    تحياتي ..

    Quote: ....... وكتابة تافهة


    Quote: ولي بعضا قليلا من الكتابة التافهة


    هل يمكنني أن أعير عبارتك أعلاه اهتماما .. وأعتبر الكتابات تافهة ؟؟
    أم أنك تقصدين معنى آخر يتجاوز فهمي لمعنى الكتابة التافهة ؟؟

    لن أغض الطرف عن العبارة أعلاه ، وسأواصل ..



    Quote: مونولوج - أو بلغةٍ أخرى مناجاة للإله


    لا أود أن أرى أجساد المهاجرين الصوماليين الغرقى

    لا أريد أن أسمع بأصدقائي في الجزائر يحصدهم وحش التطرف الديني - الإسلامي بالتأكيد.


    ناجي الاله بما تشاءين طالما أ‘ترفت أنها كتابات تافهة ..
    ولكن يحق لي أن اقول :

    هل الاله مسؤول عن هذه الشرور التي تحاصر الانسانية ؟؟
    هل الاله مسؤول عن هذا الارهاب الذي يعاني منه أطفال
    العراق وفلسطين وأفغانستان ودول القارة الأفريقية ؟؟
    هل الاله هو من أمر شارون أن يذبح الأطفال في فلسطين ؟؟
    هل الاله هو من قتل محمد الدرة ؟؟
    هل الاله هو من أشعل الحروب في جنوب وغرب وشرق السودان وأحرق القرى
    والأطفال وشرد الشيوخ والنساء ؟؟
    هل الاله هو من تسبب في محرقة العامرية ببغداد ؟؟
    هل الاله هو من أباد أطفال ونساء وشيوخ العراق ؟؟
    هل الاله هو من فتح وبنى معتقل غوانتنمو ؟؟
    هل الاله هو من أحرق هيروشيما ونيازاكي ؟؟
    هل الاله هو من أحرق قرى وشعب أفغانستان ؟؟
    هل الاله هو من نصب علينا الجبهة الاسلامية القومية ؟؟

    إذا كانت اجابتك نعم ؟؟
    أقول لك : اذا يجب علينا أن نترك كل نضالاتنا ضد الطغيان
    وأن نؤمن أن ما يحدث لنا وللانسانية أمر فوق طاقتنا كبشر
    وأن هناك قوة غيبية تتحكم في مصيرنا بشكل مباشر ولا تترك
    لنا أي خيار للتغير .. وأن من يحكموننا ومن ينشرون الارهاب
    في العالم يفعلون ذلك بمساعدة الاله ، ليصبح من حقهم أن يدعوا
    أنهم ظل الله في الأرض طالما أنت تؤكدين على أن الله سبب كل الذي
    يحدث في عالمنا اليوم ..


    Quote: وعفوا، لا أريد أن يحدثني أحد

    بأن التطرف الديني قد كان مسيحيا في عهد من العهود، فما أراه الأن تطرف إسلامي على وجه الخصوص.


    عفوا من حقي أن أحدثك عن ذلك ، لأني لا أعترف أن للتطرف ديانة محددة ..
    ولا أعترف بأن هناك دين يدعو للارهاب كما نعرفه اليوم ..
    ولكن حين يحاول البعض أن يصور لنا ارتباط الارهاب بالاسلام لابد أن نحدثه
    عن الارهاب المسيحي الصهيوني في أفغانستان والعراق والصومال ..
    لابد أن نحدثه للاستعمار الذي لا يوجد في عالم اليوم إلا من دول مسيحية
    على دول مسلمة كما هو حال الاستعمار الأوربي الأمريكي لأفغانستان والعراق
    والاستعمار الأثيوبي للصومال ..
    لابد أن أحدثك عن الاستعمار اليهودي لفلسطين المسلمة ..
    فمن أراد أن يحارب التطرف والارهاب لا يحق له أن يغض الطرف عن الارهاب
    والتطرف الصهيومسيحي ..
    عفوا عزيزتي لا أريد منك أن تحدثيني عن تطرف مرتبط بدين محدد وتغضين الطرف
    عن أصل التطرف والارهاب والاستعمار ..


    Quote: لا أرغب يا الله في سماع أي خبر موت لأي شخص احبه أو تطوف سيرته خيرا بخيالي.


    إذا عليك أن تناضلي لايقاف آلة الموت الأمريكي والصهيوني ووكلاء الموت
    في بلادنا .. الدعوات وحدها لا تصنع التغيير ..


    Quote: (1) أولا
    الصوماليين الغرقي في الخليج العربي يقفزون في القوارب للعبور إلى اليمن خوفا من الحرب-الجوع-والسلاح
    عليك بلقياهم هناك عند رسوهم. وسأصعب عليك المهمة أكثر -لعنادك وغيك- نعم؛ عليك بانتشال النساء المسنات والحوامل والأطفال دون
    الخامسة قبل رسوهم- حيث أن المهربين يقذفون بهم في لجة البحر ويذهبون، خوفا من إلقاء القبض علي الأوائل، وربما لوجود شحنه بشرية
    أخرى يمنون الجيب بالتقاطها وإلقائها على بعد ستة كيلو مترات أبعد من الشحنة الأولى عن الساحل.


    حسنا عزيزتي ..
    وإذا لم يستجب لك الاله ، ماذا أنت فاعلة ؟؟
    لماذا لا نتحمل نحن مسؤولية ذلك وننصر شعب الصومال في حربه التحررية
    ضد الاستعمار الأثيوبي المعوم من أمريكا وأوربا ؟؟
    هل سسننتظر حتى يستجيب الاله لدعواتك ؟؟ هل نترك كل دعاوينا وأحاديثنا
    عن النضال والجهاد والتحرير جانبا وندخل المحراب لندعو الاله حتى يخلصنا
    من هذه الكوارث ؟؟
    أفعلي أنت لو شئت .. أما أنا فلن أعلق أسباب عجزنا وفشلنا في صنع حياة
    كريمة لقوى الغيب .. سأعمل وأدعو الاله أن يوفقني .. ولكن لن أستكين
    لأنتظر فرجا يأتي من قوى الغيب فقط ..
    لابد أن يكون لنا جهدنا البشري في محاربة هذه الشرور وهذا الارهاب ..


    Quote: (2) ثانيا
    الحمي النزفية
    تعلم جيدا يا إلهي ببساطة التفكير وحب اللحوم الحمراء لدي شعبي -وأنا منهم- كما أنك تعلم بأننا نقدس عيد الأضحى كشعيرة
    نأكل بها حتى يتقيأ البعض، ويصاب البعض الآخر بالغثيان، ثم يحتسي البعض مشروبا يخصنا. هل تناولت كوباً من الشربوت يوما؟

    حسنا، لعلمي التام بذكائك، لن أطيل في هذا الأمر، فقد كتب وقيل فيه مايكفي. لكن- هذا تنبيه لك فقط لتقوم بمهامك تجاه السودان.


    وهل يا ترى الاله هو من نصب علينا المؤتمر الوطني أو الجبهة الاسلامية سلاطينا
    ثم أمدهم بقوى خفية اسمها الحركة الشعبية ، التي أتت لنا بوزير صحة فشل
    في محاربة هذا المرض ؟؟
    إذا من حق ( الكيزان ) أن يدعوا أنهم ظل الله في الأرض .. وإن ما يحدث في
    الأرض هو امتحان وابتلاء من الله وليس نتيجة فسادهم وعجزهم عن ادارة السودان ..

    Quote: (7) سابعا
    القرآن الكريم
    أرجو ألا تفرغه من محتواه،


    هلا أخبرتيني يا عزيزتي كيف أفرغه من محتواه ؟؟ حتى استطيع أن أتحاور معك
    لأني صراحة ما فاهم كيف أفرغه من محتواه ؟؟؟
    أرجو ذلك ..

    Quote: تعلم بأني أحبك لكن عليك الالتزام بأداء مهامك كيفما اتفق - أو كما أوهمتني يوما.


    أيضا أرجو أن توضحي لي كيف كان الاتفاق ؟؟
    هل أدينا واجبنا نحن تجاه الاله والانسانية وأنفسنا ، حتى يحق
    لنا أن نسأل عن حقوقنا ؟؟
    أرجو أن توضحي لي ايضا كيف كان الاتفاق .. أرجو ذلك .


    Quote: وليذهب ولاة أمر الله إلى الجحيم ويتركوه ليقوم بمهامه- فهو قادرٌ وذكي.


    أجل عزيزتي إن الله قادر على كل شئ ..
    ولكن ؟؟ هل هي دعوة منك لأن نترك أمرنا لدعوتك أعلاه ( ذهاب ولاة الأمر إلى الجحيم )
    ونربع ايادينا وننتظر ؟؟
    هل تعنين ذلك ؟؟ أم أن دحديثك أعلاه أكبر من أن يستوعبه عقلي المتواضع ؟؟
    لو كنت تقصدين ما فهمته ، فهي دعوة محبطة ويائسة ولن تقودنا إلى التغيير
    لأنها دعوة للاستسلام والياس طالما كل شئ مسنود بقوى الهية تفوق طاقة البشر ..

    يا عزيزتي الفاضلة :

    أعتقد أنه لا يجوز ان تبقى ثقافتنا ثقافة منفعلة، كأن ننظر الى قضايا الأمة على
    أنها تحتوي مشاكل نظرية وعناوين لمشاكل يمكن ان تحل بجواب يعطى من شخص او من
    صحيفة أو مجلة كتلك الاسئلة التي توجه عادة الى المجلات والاذاعات، فذلك لا يكون ثقافة...
    وهذا هو النوع الرائج في وسطنا، ويكتفي به عامة الناس والذين لا يعتبرون القضية قضية
    جدية تتعلق بمصيرهم بل تتحول في الواقع بالنسبة اليهم الى كلام وتسلية بالكلام والنقاش
    لتمضية الوقت والاكتفاء بمفاهيم رائجة سطحية جدا وخاطئة من أساسها، والدوران في نطاق
    هذه المفاهيم العامية السطحية واحتدام الجدل بين وجهات نظر وآراء ليست هي في الواقع
    لا وجهات نظر ولا آراء.
    لأني أعتقد أن الذي يهمنا نحن بالدرجة الأولى هو تكوين الجيل الجديد الذي تلقى عليه مهمة
    التغير وإيصال القضية الى الظفر والنجاح، يهمنا أن يكوّن هذا الجيل لنفسه ثقافة حقيقية
    متميزة تميزاً واضحاً عن العامية المسيطرة على مجتمعنا.
    وباختصار: كيف يجب أن نتفاعل مع قضايا أمتنا ؟؟
    أعتقدأولاً بالمشاركة في الجهد وليست انفعالا وتكيفاً، أي أن الذين يرفضون هذا الواقع
    يتوجب عليهم ان يتعبوا وأن يتقاسموا الجهد مع مجتمعهم وان يمشوا بأنفسهم خطوات جديدة
    في طريق النضال اذ لا يجدي قضيتنا شيئاً ان نجمع شباباً لا يعملون أكثر من حفظ بعض الشعارات والكليشهات والاجوبة العامة الموجزة التي يمكن أن تفهم على أي شكل أي ان لا تفهم مطلقا.
    لذلك أستطيع أن أقول بأن من أهم عناصر الثقافة التي يجب ان نطلبها هو النضال نفسه..
    هو العمل والمشاركة في حمل المسؤوليات والإتصال الحي بالواقع ومواجهة مشاكله وصعوباته
    والاهتداء بالوعي والإرادة الى ايجاد الحلول المناسبة لها بشكل يقوي تيار التغيير والثورة
    ويوصل المجتمع الى أهدافه.
    هذا عنصر أساسي من عناصر الثقافة التي نطلبها للجيل الجديد اذ ان كل ثقافة تنحصر في
    الذهن والتفكير فقط دون مشاركة فعلية وعملية، ليست ثقافة ناقصة فحسب، بل هي ثقافة مختلة
    ومنحرفة من أساسها لأن عنصر العمل مفقود فيها.
    وأنت يا عزيزتي تريدين منا ـ أو هكذا فهمت ـ أن ندع كل شئ للمولى عز وجل !!
    أتفق معك أن المشكلة الدينية هي بلا شك من أبرز المشاكل في مجتمعنا اليوم لذلك لا يعقل
    أن نتجاهلها وان نتهرب من إيجاد الحلول لها.
    ولهذه المشكلة تعبيرات مختلفة، تعبير فكري يتصل بصميم عقيدتنا في التغيير ، وتعبير
    أخلاقي عملي يتناول تصرفاتنا وردودنا على المشاكل الواقعية التي نواجهها.
    وأعتقد أن مهمتنا كدعاة تغيير أن نضع للمجتمع في هذه المرحلة الخطيرة صورة كاملة لمشاكل
    حياته والحل لهذه المشاكل، واجبنا ان نضع له صورة كاملة للحياة الإنسانية.
    فهل الدين شيء ثانوي مصطنع في حياة الإنسان والامم؟
    هل هو شيء عارض ولو أنه دخل حياتهم منذ ألوف السنين؟
    وإذا نظرنا اليه على أنه شيء غير أصيل، غير أساسي ولا يلبي حاجة صادقة وعميقة في النفس
    فهل يمكن أن ينتهي ويزول مع ما وراءه من تاريخ حافل طويل منذ آلاف السنين؟
    إننا في حزب البعث العربي الاشتراكي لا نرى هذا ، بل نرى أن الدين تعبير صادق عن إنسانية
    الإنسان، وانه يمكن ان يتطور ويتبدل في أشكاله، وان يتقدم او يتأخر ولكنه لا يمكن أن يزول.
    وبهذا يكون الدين في صميم قضية الأمة ، والمواطن الذي نعمل لتكوينه لم نرض له ان يتكون
    تكوينا ناقصاً أو زائفاً، وأن نكتم عنه جانباً من الحقيقة أو نصف الحقيقة فنعطيه فكرة
    تخدمه وقتاً من الزمن ثم لا تعود صالحة..
    ورغم معرفتنا الطريقة الرجعية التي استخدم الدين بها ليكون داعما للظلم والتأخر والعبودية،
    نثق رغم ذلك بأن الإنسان يستطيع أن يثور على هذه الكيفية في استخدام الدين، وعلى هذا النوع
    من التدين الكاذب والمشوه وأن يعطي في نفس الوقت للدين الحقيقي الصادق حقه.
    يا عزيزتي أعتقد أنه يجب أن تكون فكرتنا إيجابية تنتهي دوماً الى تقرير الحقائق الإيجابية،
    ولكن يجب أن لا ننسى بأن بين وضعنا الآن وبين هذه الحقائق الإيجابية التي يجب أن نصل اليها
    عندما يتحقق التغيير ، مسافات شاسعة يجب أن يبقى فيها التوتر شديداً بين وضعنا السلبي
    المريض الذي نعيشه وبين المرامي الأخيرة لفكرتنا، وان تكون لدينا الشجاعة الكافية واليقظة
    التامة لكي نتبين كل مفاسد أوضاعنا ونحاربها محاربة لا هوادة فيها، وان نشق من خلال هذه
    المعركة السلبية التي نحارب فيها المفاهيم البالية المشوهة، طريق القيمة الإيجابية التي
    سنصل اليها آخر الامر.
    وعلينا أن نعتبر أن الرجعية الدينية تؤلف مع الرجعية الإجتماعية معسكراً واحداً يدافع عن
    مصالح واحدة، وانها أكبر خطر يهدد الدين.
    ان هذه الرجعية التي تحمل لواء الدين في يومنا هذا وتتاجر به وتستغله وتحارب كل تحرر باسمه وتدخله في كل صغيرة وكبيرة لكي تعيق الإنطلاقة الجديدة، هي أكبر خطرعلى الدين، وهي التي تهدم مجتمعنا وتشوهه، وعلينا أن نقاوم الرجعية الدينية بدون اعتدال وبدون مسايرة وبمواقفنا
    الجريئة المؤمنة منها، ننقذ مجتمعنا.
    ولكن هذا شيء والسلوك والتصرف شيء آخر، او بالأصح يجب علينا أن نعرف كيف نترجم فكرتنا ترجمة
    عملية وكيف يجب أن يكون تصرفنا العملي مؤدياً الى الغاية المطلوبة:
    إن جمهور شعبنا ما زال متأخراً وما زال خاضعاً لمؤثرات رجال الدين من شتى المذاهب والطوائف.
    فلو اننا ذهبنا الى جمهور الشعب، وليس لنا غنى عنه اذ بدونه لا نستطيع أن نحقق أي تبديل
    أساسي في حياتنا الاجتماعية والسياسية والاقتصادية ، لو ذهبنا اليه بأفكار فجة وبأساليب
    غير محكمة وتصرفنا هي أقرب الى ردود الفعل والنزق والمرض النفسي منها الى الإيمان بحركة
    منقذة، فأخذنا نطعن بالدين ونتبجح بالكفر ونتحدى شعور الشعب في ما يعتبره هو مقدسا وثمينا،
    نكون بدون فائدة وبدون أي مقابل أغلقنا أبواب الشعب في وجه الدعوة وأوجدنا ستارا كثيفا
    بيننا وبينه حتى لا يعود قابلا او مستعدا لأن يسمع منا شيئا أو أن يسير معننا في نضالنا
    ودعوتنا.
    فالمناضل يجب أن تتوافر فيه شروط صعبة جدا وتكاد تكون متناقضة، فهو حرب على كل تدجيل باسم
    الدين والتستر وراءه لمنع التطور والتحرر والإبقاء على الأوضاع الفاسدة والتأخر الاجتماعي،
    ولكنه في الوقت نفسه يعرف حقيقة الدين وحقيقة النفس الإنسانية التي هي ايجابية قائمة على
    الايمان لا تطيق الانكار والجحود، وان جمهور الشعب ليس هو العدو بل هو الصديق الذي يجب أن
    نكسب ثقته.
    صحيح انه مضلل مخدوع ولكننا نحن لا نستطيع أن نكشف له انخداعه إلا إذا فهمناه وتجاوبنا معه وشاركناه في حياته وعواطفه ومفاهيمه، فنحن في كل خطوة نخطوها نحوه نستطيع ان نطمع بخطوة
    من جانبه يأتي بها إلينا..

    على دعاة التغيير أن يتذكروا دوما :
    أنهم عندما يحاربون الرجعية ويصمدون أمام هجماتها وافتراءاتها وتهيجاتها وإثاراتها، ان
    يتذكروا دوما انهم مؤمنون بالقيم الايجابية والقيم الروحية وانهم انما يحارب تزييف القيم
    من قبل الرجعية ولا يحاربون القيم نفسها.
    وانهم عندما يتواضعون لجمهور الشعب ويتصرفون تصرفا حكيماً معه دون أن يجرحون عواطفه لكي
    ينقلونه تدريجيا الى مستوى الوعي اللازم، عليهم أن يتذكروت انهم رجال ثائرون متحرروون لا
    يقبلون لأنفسهم ولأمتهم مستوى رجعيا رخيصا من الإعتقاد ولا صورة مشوهة للعقيدة الروحية ..

    مودتي وتقديري ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 01:01 AM

al-Hameem

تاريخ التسجيل: 29-01-2004
مجموع المشاركات: 251

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: kamalabas)

    Quote: .......
    أكتب هنا لأن هناك عيون تقرأ، وعقول تفكر ، وقلوب مفتوحة وعقليات تناقش، أتعلم منها ، وأسعى لفتح بعض شبابيك النقاش. قد أصيب وقد أخطئ، كما بدا لي هنا، لكن الكتابة كلمات، والكتابة مسعى لمعنى قد لا يتضح للبعض، فيدور نقاش، وهذا جزء من حكمة خلقنا ووجودنا في هذه البسيطة.
    ......
    ........

    والدرب طويل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2008, 03:09 PM

نهلة عمر
<aنهلة عمر
تاريخ التسجيل: 16-08-2007
مجموع المشاركات: 515

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الاخت ايمان أحمد

    اولا على الاشادة باسلوبك المهذب فى الرد على من اختلفوا معك

    ثانيا يااختى

    كلنا بشر و تمر بنا لحظات من الياس و القنوط و الغضب و الحزن

    لحظات قد نفقد فيها حتى الرغبة فى الحياة

    قد نعترض على حكم الله احيانا عند فقد عزيز لدينا او ما الى ذلك و دون ان نشعر او نعى احيانا

    كلنا نحمل عيوبا و اخطاء و ذنوب نسال الله ان يبصرنا بها

    فهمت تماما ما رميتى اليه بانك تحاولى تصوير حالة انسان يمر بهذه اللحظات و لكن ان تصل الى درجة مخاطبة الله بهذا الاسلوب فهذا

    كثير يا اختى و اذا حدث فعليه مراجعة نفسه سريعا و الاستغفار من هذا الذنب

    لست من انصار تكفير الغير وليس من حق احد فعل ذلك فالله اعلم بما فى الصدور

    وايضا لست من دعاة التشدد و التطرف فى الدين و اذا كان قول كلمة الحق و ادب المناجاة مع الخالق تشددا فاسال الله عز و جل ان

    يجعلنى من المتشددين

    أشكر لك سعة صدرك و تقبلك لراى من اختلف معك و اسال الله ان يمن على والدتك بالصحة و العافية و ان لا يريك مكروها فى عزيز لديك
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2008, 04:24 PM

TahaElham

تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    التحية و الاحترام للاخت الكريمة ايمان احمد
    و التحية الي كل المتداخلين الكرام المستنيرين الذين اضاءوا البوست الجميل بتثبيتهم
    لحقوقنا في التفكير الحر و التعبد للاله الذي نريد و حقنا في التعبير عن افكارنا بالطريقة التي نريد
    كل عام و انتم بالف خير بمواسم اعياد المسيحين و المسلمين في السودان

    ولابد من القول ان من تداخلوا شاتمين او محاولين الانتقاص من قدر الدكتورة ايمان او وصف ما كتبته بما لا يليق او اعتباره كلاما غير منسجم مع الدين او من طالب بسحب البوست لا بد من القول.. انتم لا تمثلون الا انفسكم وان الله غني عن العالمين و لا يحتاج الي دفاع عنه سبحانه و تعالي من امثالكم من ناقصي العقول و الذاهبين بين الناس بالجهالة و قل المعرفة
    وان الدين نفسه غني عن مجهوداتكم الحاطة من قدر الدين لانه اقصد الدين قد نجح في البقاء دهورا و اجالا دون ان يزداد عمقا او طولا بجمهودات امثالكم

    في موضوع البوست
    اود ان اوضح الاتي
    تصور او فكرة اي منا عن الله تختلف عن الاخر اختلافا كبيرا الله الذي في ذهني هو الاهي انا و ليس اله اي شخص اخر ( وكل اتيه يوم القيامة فردا)و الاية( يا ايها الانسان انك كادح الي ربك كدحا فملاقيه) الخطاب من فرد صمد الي اي فرد منا
    الله الذي في ذهن الكاتبة اله قابل للمخاطبة بهذا الشكل و ربما ايضا قابل لطرح الاسئلة و المناقشات و من يعلم ربما اجاب الان

    كما يقول اهلنا (مادام في اوراد في واردات) و الواردات هي ما يأتي اليك من الله مباشرة دون غيرك .. و هو ما يسمي بالعلم اللدني عند البعض و هو من ثمار هذا العهد المنصوص عليه في الاية( اتقوا الله و يعلمكم الله).. و الاوراد هي الاذكار الراتبة

    اشارك الكاتبة بعض الهموم فيما ورد في مشروع مناجاتها المكتوب في هذا البوست و انارت بكتابتها دربا مظلما و رمت حجرا في بركة الايمان الموروث الاسنة ايمان الجهلاء الماضون نحو ضلال مؤكد مالم يتحققوا مما يورثون
    علينا ان نتحقق دائما من حسن علاقتنا بالله و حسن علاقتنا بالله لا يتحقق الا باحسان علاقتنا مع الناس ( احبكم الي احسنكم الي عيالي و الخلق هم عيال الله)كما ورد في الحديث

    علي النابحون بالدفاع عن الدين عليهم ان يدركوا ان الههم هم هو من يحتاج للدفاع هلا ادركوا انهم هم من يحتاجون الي اصلاح دواخلهم تجاه الدين و ليس الاخرين..لان فاقد الشيء لا يعطيه

    (لكم دينكم و لي دين) اية خالدة غير مرتبطة بسبب نزولها ولا بشروحات السلفيين لها خطاب دائم و مستمر و حقيقة ماثلة
    (لكم دينكم و لي دين)


    طه جعفر الخليفة طه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2008, 07:51 PM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: TahaElham)

    سلامات يا أستاذة إيمان،

    لديّ تعليقان على ما كتبت أرجو أن يتّسع صدرك لهما:

    1. لقد عنونتِ كتابتك بـ"مونولوج - أو بلغةٍ أخرى مناجاة للإله" فإن صحّ فهمي للقائمة التي تبرّعت بذكرها إعانة لـ"الخالق" على الالتزام بـ"مسئولياته"، فإنّ كتابتك كانت لتكون أقوى في صيغة soliloquy(سولولوج؟) أكثر منها في صيغة المونولوج ولتفاديت إثارة "مناجاة الإله" فيها لتذكيره بمسئولياته.

    2. أرجو أن لا أكون قد أسأت الفهم حين أقرّر أنّك قد وصمتِ كتابتك بأنّها "كتابة تافهة" وقد تراءى لي، ربّما بسبب ما لمست من احتفاءٍ بكِ وبما تكتبين، أنّك ربّما تقصدين أنها كتابة تافهة من حيث أنّها تظل مجرّد مونولوج يظهر عجز كاتبته عن الوصول إلى ما تروم من تغيير وربّما يأسها من ذلك لكنّّني أجد أنّه إذا نُشِرت تلك الكتابة بدون عناصر الإثارة فيها لما انتبه إليها أحد فهي، عفواً، شكلاً أقرب إلى التقريرية التي تصاغ بها نشرات الأخبار والمعتاد من الخطابات وموضوعاً تظل في أغلبها شوية أخبار والباقي تمنيّات اليوم والليلة التي تطوف بخيالات أغلبنا.

    هذا وأرجو أن لا أكون مثلي مثل من "جا يكحِّلا عماها" كما وقد لاحظت أن هذا البوست يخدم كجنازة مجهولة كل من وجدها شبع فيها لطماً وكلّو من الإثارة التي جرفت نصاً ضعيفاً، وليُعلم أنّ الذائقة زاملة سيدا، إلى جملة من الإيحاءات الخطيرة (هسّع في ذمّتك يا أستاذة إيمان، نص زي دا بستاهل كرب اهانتك أو استتابتك أو تكفيرك بسببه؟! رأيي إنّك كان تكرِّبي نصّك وتجي تاكلي نارك زيّك زي الناس البتدافع عن شيء يستاهل).

    (عدل بواسطة Adil Al Badawi on 16-01-2008, 09:17 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2008, 05:22 PM

السمندل

تاريخ التسجيل: 08-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    عزيزتي إيمان ،

    تحياتي وخالص تقديري ..

    جئتُ أزورك في بيتك هنا ، وأشدّ على يديك لعودتك للمنبر . هذا فألٌ حسن ، ينبي بعودة كثيرين / كثيرات ، مازالت كتاباتهم طريةً في ذاكرتي ووجداني . وآمل ألا يكون تأثير العنف اللفظي المشاع هذه الايام في البورد سبيلاً للنكوص ومدعاة للانزواء وترك حبل المنتدى على غارب الشتامين البذيئين العنصريين و.. التكفيريين . وقد كتبتُ لكِ هناك ما يلي :
    Quote:
    عزيزتي إيمان أحمد ،
    محبتي وعظيم تقديري ..


    منذ زمن وأنا مفتون بيقظتك التامة في هذا المنتدى ،
    منذ كنتِ تسردين انفاسك على شفقٍ لاهثٍ في زوايا الفكر والأدب والأغنيات ،
    حتى عندما انسحَـبَ سردك ليجمـّل ساحات المنتدى المجاور، ظلّ افتتاني بما تكتبين في تمام العافية..
    ولم أكن وحدي . كنتُ ضمن أغلبية (هي غائبة الآن ، للأسف) لا تنظر إلى تاء التأنيث بارتياب ، ولا بحنان مفرطٍ يجعل من الكتابة متراساً آخر لتحجيم المرأة وحشرها مجدداً في الظلام الذي شيّده آخرون ما زالوا يبحثون عن الخلاص في إلغاء المرأة أو قتلها ، لو دعت الضرورة والاستطاعة . هؤلاء يعلمون أن المرأة هي صنو الرجل وتمامه وحجـّة بقائه الدنيوي وسبيل ركضه في الجنان العـُـلا .. يعلمون ويتغابون عن ذلك . يريدون لها أن (قِرنَ في بيوتكن) ، مثل حنان لا يـُـفطم . مثل شهقةٍ رثةٍ ومنفرطة .

    أنتِ وأنا ، وآخرين وأخريات ، نعرف أن اليقظة ليست لؤلؤة اليقين ، دائماً ،
    لكن هل يجب أن نرقد في محارة الشكّ إلى الأبد ،
    ولا نتسلى إلا بتزيين الثابت وتلميعه كلما جرفه غبار الأزمنة؟؟







    صحيح أن المناجاة التي افتتحتِ بها العام الجديد تحمل في متنها قدراً من طرق التعبير المختلفة في التحدث إلى الله ، عما درج عليه العامة (وأحيي هنا الأخت رندا حاتم على مداخلتها القوية والذكية) إلا أن هذا لا يبرر كل هذه النيران المفتوحة ضدك ، وليت الذين هرعوا لشنقك أو طردك من هنا أتاحوا لأذهانهم أن تقرأ وتتأمل قبل أن يصدروا أحكام الردة الجاهزة التي كما لو أنهم يحتفظون بها طازجة في جيوب ما يلبسون ليستعملوها وقت الحاجة. ليتهم قرأوا تفسيراتك للنص ليطيب لهم أنكِ لم تكفري بعدُ بالله .. وفي ظني أنكِِ اضطررتِ اضطراراً "لأقتراف جريرة" التفسير ، لأن تفسير الكاتب / ة لنص كتبه يحملُ في طياته قدراً من الإذلال .. إنه يجعل الكاتب / ة كمن يكتب بيد ويصفق ( أو يحصب بالحصى) بالأخرى ..

    وكتبتُ لكِ هناك ، أيضاً :
    Quote:
    يا إيمان ،
    الباب الذي ظنوا أنهم قفلوه وبلعوا مفتاحه ، ينفتحُ على مصراعيه في كلماتنا أخيرا..
    إننا نقصد المعنى ، الذي لا ينكسر
    نقصد الطلقة ، التي لا تعود
    ونقصد الموسيقى حين تطبق أهدابها على صيدٍ فزعٍ ، كأنه هواجسنا ،،
    استمعي معي لـ بوب مارلي في الـ (Heathen Lyric):
    Rise and take your stance again


    أنا ـ واحدٌ من الناس ـ يا إيمان ، جائعٌ إلى الله فعلاً ،
    لكن أحداً من الناس لن يثنيني عن إضرام النار في الجنة.

    كوني بخير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2008, 05:52 PM

ثروت سوار الدهب
<aثروت سوار الدهب
تاريخ التسجيل: 22-07-2003
مجموع المشاركات: 7533

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: السمندل)

    اكتبي يا إيمان و قد اذن لك.

    و ما من سفيه عليك بسلطان

    اكتبي و لا رقابة عليك إلا ضميرك
    اكتبي بالاحساس و بالإنسان

    اكتبي و لاتخشي إلا الإعجاب والإحسان

    سلامات إيمان أحمد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2008, 06:42 PM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الغيرة على الدين



    الدكتور عصام بن هاشم الجفري


    الحمد لله الذي خلقنا من عدم وكبرنا من صغر وقوانا من ضعف وأسمعنا من صمم وأغنانا من فقر وعلمنا من جهل وأمننا من خوف ، وهدانا من ضلالة ، أحمده سبحانه وأشكره وبالشكر تنال الزيادة وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له جعل الغيرة على الدين في قلوب العباد دلالة المحبة والريادة وأشهد أن نبينا وحبيبنا وسيدنا وقدوتنا محمداً عبد الله ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .أما بعد:فاتقوا الله عباد الله أوصاكم بذلكم ربكم بقوله : {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} ([1]).
    حراس العقيدة والدين تحدثت في الخطبة قبل الماضية عن الغيرة على الأعراض ؛ وعرفنا أن هناك تلازم بين الغيرة على الأعراض وبين قوة الإيمان وقوة المحبة للأهل، فكلما كان الرجل ذا إيمان قوي وذا محبة قوية لأهله كانت غيرته عليهم أشد . والسؤال من أولى بكمال الحب ؟ لا شك أنه الله خالقنا ورازقنا وحافظنا ومن بيده أمورنا وأمور الكون كله؛ فما من نفس نتنفسه إلا كان له فيه فضل علينا وما من لقمة نأكلها أو شربة نشربها إلا وكان له فيها فضل علينا، وما من كلمة نسمعها أو نتكلم بها إلا كان له فيها فضل علينا، وما من خطوة نخطوها إلا كان له فيها فضل علينا وما من فكرة نفكر فيها إلا كان له فيها فضل علينا وما من ..وما من ..{ وَآتَاكُمْ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ}(2). فأليس هذا الرب المنعم أولى بالحب وبالغيرة ؟ بلى والله والغيرة هنا أن يغار العبد المؤمن وتملك عليه الغيرة قلبه وجوارحه كيف يعصى الله ؟ كيف يعصى المنعم ، كيف يعصى المتفضل.أخرج البخاري في صحيحة عن أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ))(3). الغيرة على الدين الغيرة أن تنتهك محارم الله دليل على محبة الله دليل على الإيمان الصادق في قلب العبد، ومن لا يغار على محارم الله ضعيف إيمان أخبر بذلك الصادق المصدوق صلوات ربي وسلامه عليه فيما أخرجه الإمام مسلم بقُولهL(مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ))(4). ومن أمثلة الغيرة على الدين نبي الله إبراهيم عليه السلام يوم أن وجد قومه يعبدون الأصنام من دون الله أخذته الغيرة على الدين فنصحهم فما استجابوا له وأقاموا على أصنامهم وشركهم ففارت الغيرة في قلبه واستمعوا ماذا فعل؟ سطر فعله لكم العليم الخبير بقوله : {فَرَاغَ إِلَى آلِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ()مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ()فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًا بِالْيَمِينِ}(5). وذكر تتمتها في سورة الأنبياء بقوله{فَجَعَلَهُمْ جُذَاذًا إِلَّا كَبِيرًا لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ}(6). فعل ذلك غير أبهٍ بما يترتب عليها من نتائج لأنه فعله لله ومن أجل الله وغيرة لدين الله، فلما أرادوا عقوبته على فعلته الشنيعة تلك في نظرهم وأوقدوا له تلك النار العظيمة، غار الرب لعبده كما غار العبد لربه، تدخل رب الدين وحامي المؤمنين الصادقين وخالق الكون أجمعين وخاطب الخالق مخلوقته : {قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ()وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمْ الْأَخْسَرِينَ}(7). ومجال غضب الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم وغيرتهم على محارم الله عديدة يضيق المجال عن حصرها،ولنا في نبينا وحبيبنا صلوات ربي وسلامه عليه القدوة الحسنة فقد كان صلى الله عليه وسلم من أحلم الناس وكان يتحمل جهل الجاهلين عليه وأذاهم دون أن يرد عليهم أو أن ينتقم لنفسه لكن متى ما تنتهك محارم الله يغار وينتقم لمحارم الله واستمعوا تخبركم عن ذلك زوجه الحبيبة الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها وعن أبيها يوم أن تقول فيما أخرجه الإمام مسلم في صحيحه : (مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَطُّ بِيَدِهِ وَلَا امْرَأَةً وَلَا خَادِمًا إِلَّا أَنْ يُجَاهِدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَمَا نِيلَ مِنْهُ شَيْءٌ قَطُّ فَيَنْتَقِمَ مِنْ صَاحِبِهِ إِلَّا أَنْ يُنْتَهَكَ شَيْءٌ مِنْ مَحَارِمِ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ) (7).وفي مسند الإمام أحمد تحكي لنا أيضاً موقفاً آخر من مواقفه العديدة صلوات ربي وسلامه عليه التي توضح غيرته على الدين بقولها : (دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ اسْتَتَرْتُ بِقِرَامٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ فَلَمَّا رَآهُ تَلَوَّنَ وَجْهُهُ وَقَالَ مَرَّةً تَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَهَتَكَهُ بِيَدِهِ وَقَالَ : ((أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ جَلَّ وَعَزَّ أَوْ يُشَبِّهُونَ))(8). أرأيتم أحبتي في الله ما جامل زوجته الحبيبة إلى قلبه وما غلب حبه لزوجه على حب الله والغيرة على محارم الله بل تمكنت الغيرة على محارم الله من قلبه الشريف فتناول الستارة بيده وألقى بها في الأرض، وكم من الناس اليوم تطغى محبة زوجته أو محبة أولاده على محبة ربه فتنتهك محارم الله أمام عينيه وهو ينظر ولا يحرك ساكناً وقد لا يأتي بأضعف الإيمان وهو الإنكار بالقلب، من الناس من طغى حب المال والنقود في قلبه على محبة الله فهو يرى المؤسسة أو الشركة التي يعمل فيها تتعامل بالربا أو بالنجش أو بغيرها مما حرم الله فلا يغضب لمحارم الله! أيها الأحبة في الله أتكون الغيرة على محارم الله في قلب الحيوانات أشد مما هي في قلب المؤمن الحي؟ فهذا الهدهد غضب أيما غضب يوم أن رأى بلقيس وقومها يسجدون للشمس من دون الله، فهل غضب وتركهم ، وقال ذنبهم على جنبهم ، مالي ولهم، لا . بل جاء معلناً غضبه أمام نبي الله سليمان عليه السلام وخلد الله له ذلك في الكتاب ليكون الهدهد ذلك الحيوان الصغير الضعيف عبرة وقدوة لمن ماتت أو ضعفت في قلوبهم الغيرة على محارم الله: {وَجَدْتُهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ}(9).وما أخبره بالقضية وتركه بل تابع القضية حتى كان سبباً في هدايتهم! فقولوا لمن يرى اليوم المنكرات في بيته وفي حيه وفي عمله ولا يحرك ساكناً ولا يغار لحرمات الله أين أنت من هدهد سليمان ؟ أرأيتم معاشر المؤمنين هذا البحر الذي يستمتع الناس بمنظر ويرتكبون العظائم على شواطئه فإنه يفور غيرة لانتهاك محارم الله أخبر عن ذلك من لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ؛ فقد أخرج الإمام أحمد عن عُمَر بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: (( لَيْسَ مِنْ لَيْلَةٍ إِلَّا وَالْبَحْرُ يُشْرِفُ فِيهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ عَلَى الْأَرْضِ يَسْتَأْذِنُ اللَّهَ فِي أَنْ يَنْفَضِخَ عَلَيْهِمْ فَيَكُفُّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ))(10)وفي رواية أخرى : ((ما من يوم إلا والبحر يستأذن ربه أن يغرق ابن آدم والملائكة تعاجله وتهلكه والرب سبحانه وتعالى يقول دعوا عبدي)) كل ذلك غيرة على محارم الله، فالله أكبر أمن الجمادات من يغار على محارم الله أكثر من العبد المؤمن الموحد.أعوذ بالله من الشيطان الرجيم:{وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}(11).

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-01-2008, 08:20 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Hatim Salih)

    إيمان احمد سلامات

    كان هذا دعاء الحلاج وأمثال الطقي يصلبونه

    Quote: نَحَنُ بشَوَاهِدِكَ نلُوذُ

    وبِسَنَا عِزَّتِكَ نَسْتَضِئ

    لِتُبْدِى لَنا مَا شِئْتَ مِنْ شَأْنِكَ

    وأنْتَ الذِى فِى السَّماءِ عَرْشُكَ

    وأَنْتَ الذِى فىِ السَّمَاءِ إلَه

    وفِى الأرضِ إِلَه..

    تَجَلَّى كَمَا تَشَاء

    مِثْلَ تَجَلِّيكَ فىِ مَشِيئتِكَ كأَحْسنِ صُورَةٍ

    والصُّورَةُ

    هِىَ الرُّوحُ النَّاطِقَةُ

    الذِى أفْرَدْتَهُ بالعلمِ (والبيَانِ) والقُدرَةِ

    وهَؤَلاءَ عِبَادُكَ

    قَدْ اجْتَمَعُوا لِقَتْلِى تَعَصُّباً لدِينكَ

    وتَقَرُّباً إليْكَ

    فاغْفرْ لَهُمْ !

    فإنكَ لَوْ كَشَفْتَ لَهُمْ مَا كَشَفْتَ لِى

    لما فَعَلُوا ما فَعلُوا

    ولَوْ سَتَرْتَ عَنِّى مَا سَترْتَ عَنْهُمْ

    لما لَقِيتُ مَا لَقِيتُ

    فَلَكَ التَّقْديرُ فِيما تَفْعَلُ

    ولَكَ التَّقْدِيرُ فيِما تُرِيدُ
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 03:28 AM

AnwarKing
<aAnwarKing
تاريخ التسجيل: 05-02-2003
مجموع المشاركات: 11481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    Quote: وكما اورد احد الزملاء بعض الجمل التي تحير حقا مثل "اصبحت اكره الحق" ..


    العزيزة رندا، سلام...
    شكراً للتوقف عند هذه العبارة التي عمرها حتى الآن- منذ خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه- زمن!...

    وقد تم تفسيرها كالأتي:-

    أصبحت أكره الحق ( والموت حق ، ولا يدعي أحد انه يحب الموت)
    و أحب الفتنه... (المال والولد) قال تعالى ( { إنما أموالكم وأولادكم فتنة والله عنده أجر عظيم })

    واملكـ ما لا يملكـ الله في سماه ( وهي الصاحبة والولد) قال تعالى (قل هو الله احد ، الله الصمد ، لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد)

    وأصلي بلا وضوء...( وهي الصلاة على النبي صلعم)...

    لو ان الجمع يسأل عن تفسير لما أريقت الدماء من أجل كتابة!

    اذا كان مثل هذا الحديث الرفيع في عهد سيدنا عمر بن الخطاب (الذي يحتاج منا لملايين البوستات لنحكي عنه ونتأسى به) فما بالنا لم نراوح مكاننا "مكانك سر" أو الى الخلف أرجع!

    هذا مع الإحترام

    أنور

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 03:55 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    العزيز أنور كنج..
    يعجبنى ايمانك الواعى
    وقدرتك على الاستشهاد بنصوص من السنة والقرآن تعضد
    رؤياك المستنيرة للدين.

    حفظك الله أخى ووفقك.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 04:13 AM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 6360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: AMNA MUKHTAR)

    Quote: لا أود أن أرى أجساد المهاجرين الصوماليين الغرقى

    لا أريد أن أسمع بأصدقائي في الجزائر يحصدهم وحش التطرف الديني - الإسلامي بالتأكيد. وعفوا، لا أريد أن يحدثني أحد

    بأن التطرف الديني قد كان مسيحيا في عهد من العهود، فما أراه الأن تطرف إسلامي على وجه الخصوص.


    لا أرغب بأية حال في رؤية أطنان القمامة تنتصب هازئة كتلال يعتليها طفل - ينبش مايمكن أن يسد رمقه.

    لا أرغب يا الله في سماع أي خبر موت لأي شخص احبه أو تطوف سيرته خيرا بخيالي.


    لن أتوضأ بماء مشافي السودان التي كخلية نحل أو بيت نمل تتم بداخله إعادة إنتاج المزيد من الموت الأكثر بلاهة
    وخفة.

    - عفوا أيها الخالق

    عليك الالتزام بمسئولياتك

    العزيزة إيمان تحية الود والإحترام، وكل عام وإنت بخير

    كلامك دا ذكرني بنفس الكلام اللي قالو لي صديقي الأمريكي
    "فردريك إنقليش" - الله يرحمه ويغفر ليهو ويجعل مثواه الجنة –
    فقد وُلد مسيحياً وإرتد عنها إلى الإلحاد ثم بعد ذلك لدين الإسلام
    حتى وافته المنية فى حادث حركة أليم هو وأسرته ومات وهو مسلماً.

    المهم من غير إطالة، سألته ذات يوم مازحاً: يافريد – وهو الإسم الذي إختاره لنفسه
    بعد إسلامه – اللي خلاك تتخبط كدا من مسيحية لإلحاد ثم إلى إسلام شنو؟!

    قال لي: الموضوع فى غاية البساطة، عندما كنتُ مسيحياً كنتُ بؤمن بأن الله
    أبانا كلنا، وفى نفس الوقت أرى الحروب والموت والدمار ومعاناة الناس فى
    المعايش، وسألت نفسي:" ربنا دا ما دام أنه أبانا فلم لايفعل شيئاً وهو يرى
    أبناءه يتقاتلون ويذوقون الأمرين، وفى إماكنه إنهاء هذا الهُراء فى لمح البصر
    فلما يقف مكتوف الأيدى؟!" (وهو نفس كلامك تقريباً)

    وواصل مسترسلاً فى كلامه:
    سألت كل رجال الدين فى الكنائس وبعض الأصدقاء من بقية الأديان الأخرى
    أريدُ إجابة؟! فكانت كل الإجابات غير منطقية بالنسبة لي.
    وقال لي علشان كدا إختر الإلحاد والراحة من دوشة الدماغ وعلى الرغم من إلحادي
    إلا مازال السؤال قائماً وفى إنتظار الإجابة حتى رمتني الظروف والمقادير بلبناني
    مُسلم وهو غير مُتدين أبداً – مسلم عادي – وكنا نتناقش عن الأديان وعندما
    طرحتُ عليه سؤالي المُلح أجابني بكل بساطة ولم أكن أتوقعها عند هذا الشخص
    بالتحديد لبعده عن الدين وإصراره بأن يتخذ الإسلام ديناً، فكانت إجابته هى " الحياة
    كلها فى حد ذاتها إختبار ليس إلا" قال لي كلمة "إختبار" دي زَنَت لي فى رأسي ووجدتها
    هى الإجابة المنطقية الوحيدة لتساؤلاتي ومنها عرفت درب الإسلام.

    اللهم أرحم فردريك إنقليش رحمةً واسعةً وأدخله فسيح جناتك مع الصديقين والشهداء
    وحسن أولئك رفيقاً وألهم آله وذويه ومُحبيه الصبر والسلوان، وإنا لله وإنا إليه راجعون.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 04:26 AM

AnwarKing
<aAnwarKing
تاريخ التسجيل: 05-02-2003
مجموع المشاركات: 11481

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: AMNA MUKHTAR)

    الحبيبة آمنة مختار...
    لك الود العميق...
    مع مودتي
    أنور
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 10:09 AM

رأفت ميلاد
<aرأفت ميلاد
تاريخ التسجيل: 03-04-2006
مجموع المشاركات: 7655

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: AnwarKing)

    العزيزة إيمان

    لا يدرى بأى قلب كتبتى الى الله إلا هو ..
    أقصى ما أستطيع أن أقوله بفهمى الدنيوى المتواضع
    تقبل الله صلاتك ..

    فقط هنا أتشرف بالتوقيع

    محبتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 01:02 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    إلى إيمان أحمد :

    إن كنت بكامل قواك العقلية حين كتبت هذه الإساءات للذات العلية فعليك التوبة فوراً ، و مراجعة
    إيمانك - إن كنت مؤمنة حقاً - و تعلمي كيف تخاطبين الذي خلقك من عدم .



    شيخ الطقي الوهابي قال اعلاه


    يعني الوصفات جاهزة وهنا عايز يعرف ان قواك العقلية اختي ايمان كاملة او انت مجنونة

    وهسه لو الواحد عايز يصاب بالجنان ما بكون من مثل كلام الكقي وما شابهه من افراد يحسبون اهم/ن موكلين بالدفاع عن الذات الالهية ويعرفوا /ن مصائر العباد وقلوبهم/ن


    لك الحي والسلام الدكتورة الفاضلة ايمان احمد

    ولمن سال عن اسمك واسم ابيك لكي يلجمك

    لي صديق ببحري اختار لولده اسم جال تيمنا بجمال عبد الناصر واختار الولد طريق الهوس الديني

    فقال لي والده اسميته جمال فطلع لي ابن الكلب ويقصد ولده (سيد قطب )

    الكتابة تجلي الروح
    واصلي ودعي اسئلتك تحرك السواكن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 02:06 PM

Abdel Aati
<aAbdel Aati
تاريخ التسجيل: 13-06-2002
مجموع المشاركات: 32958

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Sabri Elshareef)

    الطقي

    Quote: إن كنت بكامل قواك العقلية حين كتبت هذه الإساءات للذات العلية فعليك التوبة فوراً ، و مراجعة
    إيمانك - إن كنت مؤمنة حقاً - و تعلمي كيف تخاطبين الذي خلقك من عدم .

    أها ان بقت ما مجنونة وما تابت ليك
    الضبح والاعدام حيكون متين ؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 03:41 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Abdel Aati)



    شكراً ثانياً يا إيمان ..

    لأن الله عندك صديقاً جميلاً .. قريبا .
    إليه تجيئين في تمام بهاء نقصانك الإنساني الكامل ..
    و قلة حيلتك ..
    فتصدقين و تصدقين و تصدقين .
    ....
    ما أعلى الله و أجمل , حين لا نطمع محاذاة لكماله ..
    و نُبقي علينا فقط جُبة إنسانيتنا ..
    مُبرقشة بروح القلق .


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 05:21 PM

Sabri Elshareef

تاريخ التسجيل: 30-12-2004
مجموع المشاركات: 21083

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    تعرفني جيدا فلن أوقع اسمي هنا، وليذهب ولاة أمر الله إلى الجحيم ويتركوه ليقوم بمهامه- فهو قادرٌ وذكي.


    صدقت اختي ايمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 06:04 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Sabri Elshareef)

    يامنى على الحسن
    أعذريني إن لم أرد عليك أولا بأول
    أعذريني أيضا فقد ألجمتني كتابتك ومحاولاتك لعكس صورة التأرجح في التفكير وتقليب الأمور التي مررت بها،

    وتقبلي شكري وامتناني لك ، فنصك في حد ذاته كتابة أدهشتني، وشكرتها عميقا، فالكتابة صنوة روح الكتابة-
    شكرت كتابتك يا منى لأنها تخبر عما وددت أن يصله القارئ من تفكر، وقد فعلتِ.

    لا أدعي أصلا بأني "كاتبة" أو "شاعرة" -قد تعلَمت الشعر في "مستراح" كما تفضل صاحب مايخرج من السبيلين-
    لكني أكتب، وسأفكر، وأكتب إلي أن يرث الله الارض أو يقضى أمرنا ونزول من سطح البسيطة.

    سأقرأ يا منى

    وسأحاول الكتابة

    تحياتي ومحبتي لك مرتين

    .......

    سمرية

    Quote: وبين فخ اللغة ومؤامرة التداعيات .. نهلت من سلاف روحك العميقة !!


    نعم يا عزيزتي هو فخ اللغة عنيته، وأتى علي بالوبال
    مال العالم أصبح تكفيريا هكذا؟

    على كل حال، سنظل نراهن على العقل الذي منحنا له الله، أن ليس كل البشر قد أرسلوه إلى إجازة نهائية أبدية

    سننعم بالتفكير

    وتقليب الأمور

    ونستمتع بالحياة التي نفخها فينا الله

    ونحاول أن نلقي بقشة في البركة- ونرى دوائر الماء تتكون حولها إلى حين

    لك سلامي ومحبتي
    وأنا قارئة لك من زمن ليس بقليل هنا وفي أماكن أخرى.
    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 06:20 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الأخ العزيز صبري الشريف
    تحياتي

    Quote: تعرفني جيدا فلن أوقع اسمي هنا، وليذهب ولاة أمر الله إلى الجحيم ويتركوه ليقوم بمهامه- فهو قادرٌ وذكي.

    صدقت اختي ايمان

    وتحياتي مرتين لأنك تراهن على هزم التكفير بقلمك، وبقلمك فقط تحمله سلاحا، فلك التحية.

    ياصبري أصدقك القول، عندما أكتب أمر بلحظات عصيبة؛ تفور الكتابة في داخلي، ويصيبني قلق
    فالكتابة في حد ذاتها رؤيا

    تتعبني، ولا ألقي الكلام على عواهنه. أحزنني التناول السطحي الذي استعجل البعض -مع كامل احترامي لهم/ن جميعا- لتفسير مكتوبي (النص وليس المعنى) به، فقد تعبت في هذه الكتابة وتمنيت أن تأخذ حقها في التأمل وتؤخذ على محمل جاد قليلا بدلا من الاستهزاء والاستخفاف،
    فذلك -برأيي- حيلة العاجز.

    يا صبري الكتابة ذاتها تنبأت بالحرب القائمة الآن لذا كان في ذيلها هذه العبارة

    ويأتي السيد الطقي ليقول "تعالي الله عن أن يكون له ولاة أمر"


    بديهي!!

    بديهي جدا وهذا ماأردت توضيحه!

    لكن قل لي بالله عليك ماذا كان سيكون طعم الكتابة لو كانت زي ترديد القرآن في الخلوة -مع ضرب السياط- دون التفقه في معناه؟؟؟؟!!!

    أي أن أقول: وليذهب من ينصبون أنفسهم ظل الله في الأرض إلى حيث يذهبون فالخالق قادر رازق أقدر وأقوى منا جميعا وهو العالم بما في الصدور..... إلى آخر أسماء الله الحسنى؟؟؟!!


    كانت ربما ستكون فتوى أخرى وليست كتابة، وأنا لا أجيد فن الفتوى.

    شكرا لرؤياك على كل حال

    سلمت
    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-01-2008, 06:24 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    يا كل من كتب/ت هنا

    سلبا وإيجابا - عدا السيد أخ تف والسيد مايخرج من السبيلين

    سأعود للرد على الجميع، وأشكر لكم/ن جميعا الكتابة هنا، والإلقاء بالرأي ليشعل الراي الآخر
    تحياتي واحترامي الكبير

    وسأعود للرد على الجميع
    أرجو منكن/م سعة الصدر وتحمل بطئي ككائن حي.
    شكرا وكريم احترامي

    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2008, 00:01 AM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    عفوا

    (عدل بواسطة Hatim Salih on 18-01-2008, 07:28 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2008, 02:43 AM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    عفوا

    (عدل بواسطة Hatim Salih on 18-01-2008, 07:28 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

12-01-2008, 07:42 AM

Mouiz Hashim

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 145

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الاخت ايمان

    أمنيات بعام جديد سعيد......

    ترى مجموعة - وأنا منهم- أن خطابك غير لائق

    و أنت ترين أنك تخاطبين الله بصدق

    فما العمل؟



    خروج

    لماذا أصبحت لغة البوست هي موضوع البوست
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2008, 00:26 AM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Mouiz Hashim)

    ...تلك التي تناكف وتجادل عليها ان تصفف شعرها ..أو تغرينا ب..نصف ابتسامة....!

    ايمان....(مالي والناس يلومون سفهي ديني لنفسي ودين الناس للناس..)...
    أما اخ تف وما يخرج من السبيلين... والطقي...دائما ما تترك قبرا مجهولا بدون شواهد...أحترفوا نحر أنا موجود.....
    كنت ادرك بأن الثياب الشتوية المعروضة في المحلات تعلن عن عودتك...
    سلام يشبهك يا من تجلسين وسط الحرائق...
    وكانت كل الارجاء تسأل عن حرفك...
    من يحبون كلمك ليس مكانهم هنا في هذه الصفحة...
    لاني _وهم_ نعرف دايما انك ترتبين دواخلك....!
    أقدر عاليا هذا التواطؤ (الايماني)...الصامت...
    شكرا...
    وانتي تتلمسين جراح الانسانيةبقلم..وحرف..ونص..معرض للمحاكمة..
    اكتبي..أرسمي..لاتستعلمي قلم رصاص واستيكة ...كما فعلتي...
    قرأت نصك..أشعلت سجارتي..طاردت دخان كلماتك كثيرا..لكني لم أترك دخان سجائري عليها...لتمر...
    ولادراكي بأنه قلما أكثر بوحا..وأكثر جرحا....وكلماتك كثيرا ما تترك جرحا علي..
    قال برناردشو...(تعرف انك عاشق عندما تتصرف ضد مصلحتك الشخصية..)..
    احي هذا العطاء الفكري.. وذاك الحب لرب تناجيه وانتي في غار....ك...!
    ألم نستدرك يا صديقتي أن نيرون أحرق روما حبا لها ..وعشقا لشهوة اللهب...
    ايمان....
    أعيب عليك..رغم ادراكي بانك علي حافة الحقيقة....
    اعيب عليك بانك بدأتي تفتحين شبابيبك لتنظري الي الخارج فجمعت بين النص وأنت...!
    (مناجاة من قلب أيمان ... انظرلعبثية الحياة يارباه) عنوان مقترح...
    لا تهتمي للقطط التي توالدت بدون مخالب...

    سلملم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2008, 01:04 AM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد خليفة محمد جميل)

    عفوا ايمان ربما لن اعود...
    شكرا لفنجان قهوتك...
    شكرا لهذا القلم...
    ولتلك المحبرة التي توالد فيهل الحرف...



    عذرا..مكرر
    دعيني اخاطب رفقاء القلم...
    السمندل...
    التاء الزائدة حققناها بحضورك وحضورك..حرف ايمان ليس ككل الحروف...
    فأنت تدرك علاقة ايمان بلوحاتها...
    عبدالله حسين...
    دعها تتلمس جراحنا...دون أن تتألم...!
    وتبقي حروف ايمانها طمأنينتا السرية...!
    سلملم

    (عدل بواسطة محمد خليفة محمد جميل on 14-01-2008, 10:17 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2008, 05:53 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد خليفة محمد جميل)

    Quote: لماذا يسمح الله بالشر وبالموت؟؟ سؤال كبير يبعده المؤمنون بالتمسك بالإيمان.. ولكنه في الحقيقة يحتاج لأكثر من "الإيمان"..
    الجواب باختصار "لأن الله يحب العالم ويسوقه إليه بالشر والخير".. هذه العبارة لو تمكن الإنسان من استيقانها فسوف تتغير حياته.. ونحن موعودون بيوم ينتهي فيه الشر ولا يبقى إلا الخير..

    د/ ياسر الشريف
    شكرا على كلماتك. ليتك تكتب، فنحن نحتاج لقلمك الذي تعلمنا منه الكثير من المعرفة في مجالات شتى من الدين والعلم والأدب والحكمة. ليتك تكتب لتطرد ليل بهيم طال أمده في فضاءات تفكيرنا.

    ألف شكر وتحياتي العامرة
    إيمان
    .....
    فاضلابي
    الرجم لمن لم يلجم لسانه ويحجم عقله. هل جهزت قصيدة نعيي؟!
    ...

    Quote: الا ترين ان حديثك المنقول عاليه في تجني وجراءة علي الذات الالاهيه
    اتمني ان يكون هذا ليس تعمدا منك
    اتمني ذلك

    ولكي مني موده وتقدير

    ابوتسابيح

    الأخ الكريم أبو تسابيح

    الكتابة أعلاه قصدها هو تصوير قنوط، وتأرجح وملل، وضيق من رحمة وسعت السموات والأرض. أتمنى أن يكون قصد النص قد وصلك.
    فعذرا على كل حال.
    وشكرا على كرم الخطاب، (فقد تحول أسلوب الخطاب هو محور البوست بقدرة قادر)
    لك تحياتي وخالص المودة والتقدير

    ....
    الأخ أبو بكر يوسف ابراهيم

    التشنج أصبح العملة السائدة والرائجة، والرمي بسب الذات الإلهية أصبح القفاز الذي يلقيه كل من
    لا يعجبه شيء في وجه الآخر الذي عبر عن روحه بصورة مختلفة.

    هل يجب على كل العالم أن ينتهج أسلوب أئمة المساجد الجدد؟ من يصرخون لإلهاب المشاعر وتحريك المسيرات المعارضة –سوى لدب أو لغيره- وين الدين الزمان؟
    لك السلام وعجبتني كلمة "الأنس بالله".
    يريد الكثيرون إقناعنا بأن الله ربهم وليس رب العالمين، ويهمهم غضب البشر قبل الإله!
    تحياتي وتقديري
    ...

    يا خضر حسين

    أرجوك أن تكتب دائما، وتظل تراهن على الكتابة، فالكتابة تشفي علل الروح
    وتغسلها، وبها نجمل واقع عالم مجنون ومهترئ.


    بس عشمنا كبير

    سلامين
    ....

    طلال

    إيمان العزيزة ..

    Quote: عايز أقول إني حاسس كويس بالروح المكتوب بيها الكلام ده ،
    وبعرف اللحظة دي كويس : خليط الحزن واليأس والرجاء والامل
    الضعيف ..
    زي تلك اللحظة البتثور فيها على حبيبك بسبب إحساسك بغيابو
    بدلاً من أن تفرح بلقائه ..
    الغضب العميق الناتج عن العشم العميق ..

    حالة برضو عجيبه ، وإنسانية وصادقة ..

    عارفه يا إيمان ، لو مشينا بكتابتك دي بعيد ، وحاسبتها دينياً
    بإعتبارها دعاء ، بأجد إنو أصدق من دعاء الركوب ودعاء الدخول
    الملصقين على الأبواب والجدران ..
    لأنو دعاء بالأصالة .. ربنا يديم علينا نعمتها ..
    ده نداء عفي ومناجاة خام ، بكل حرارتها وشططها وحميميتها ..

    غايتو ..


    حبرك الأزرق هذا لم يسعني إلا اقتباسه كله
    شكرا ياطلال
    وانت عارف الروح، وبتعرف تعبها
    مندهشة –وسأظل – من أخذ الكتابة حرفياً ياطلال!
    الدنيا مالها بقت عصبية كده؟! والأدهي وأمر كوم الشتائم التي انهالت من زميل كأن له حقد سابق معاي.
    ربي يشفي القلوب ويبرد الفي الجوف.
    سلامات يا طلال
    وخليك دايما قريب.
    ....

    شيماء مرة تانية

    ألف سلام
    Quote: نحن لا نخش على الاله، انما نخشى على المخلوق القائل المحاسَب!!
    ولو سلمنا يا ايمان لجاءوا وقالوا: أي اله هذا الذي تعينه مخلوقاته!

    ما طيب يا شيماء، أهو ده قصد الكتابة بكل بساطة. هي مخلوقاته قادرة تعين نفسها؟ –إلا من ظن أنه وصل درجة الألوهية ربما- وقد قال أحد الزملاء : هذا الفرق بينها وبين المؤمنين.......

    يعنى نصب نفسه في خانة الإيمان، ونحن المساكين أقل من ذلك بدرجات.
    أنا راضية، لكن بس بتساءل: هو الإيمان ده ساهل كده؟ إنوالواحد يديه لي نفسه؟
    يعني زي ماتمتحن وتصحح لي روحك!
    زي مابتقول حبوبتي: زينة ساكت

    والله كانت الدنيا والآخرة دي تكون ساهلة خلاص

    وربنا مايعمي بصيرتنا
    ده دعائي الوحيد في آخر هذه الهيصة والهلولة الحصلت، والله كريم يا بت امي.
    أما موضوع الشللية ده، فاختلافي معاك فيه ميه في الميه، وتقبلي كامل احترامي

    ....

    الأخ العزيز أنور

    سلام وليك وحشة كبيرة.
    شكرا على حضورك بعد غياب
    قال السيد صاحب الكلمات أدناه:
    Quote: الخسة والنزالة هي صفت من لم يعرف الأدب في مناجاة ربه وبالتالي أنت بت ساقطة في نظر الكل الا أن تسحبي الطراش أعلاه وتعتزري

    وانت قلت ليه:
    Quote: تعتذر لمنو؟

    أعتذر لله، لكن أرسل اعتذاري عن طريقه هو، فهو بأدبه العالي وإيمانه العميق قد بلغ من الاصطفاء علوا يجبرنا أن نخاطب إلهنا من خلاله، حتى في الكتابة. يعني لابد أن تمر الكتابة بلجنة إجازة النصوص دينيا برئاسة السيد المتحدث بما يخرج من السبيلين، حتى يسمح بنشرها، فله الأمر والحل والعقد، خاصة وقد امتلك ناصية الأدب والبيان (والأدب هنا بمعانيها الشتى).

    Quote: الرجل السودانى وأعضاءه التناسليه .


    لا أعمم حتى لا يساء فهمي مرة أخرى، لكن هذه المرة تفرد صاحب القلم "العفيف" بإهداءنا صورة مرحاض، فصورته مردودة عليه.

    شكرا ليك يا أنور وسلامات
    ....

    يا دكتور ابو بكر
    سلام

    الوجع مالي الدنيا، لكين بس المهم نتعلم نطنش، ونغرق في حرفية الأشياء. عندها سيحترمنا العالم لأننا لم نخدش شعوره.
    ربك عليم بما في القلوب
    وعالم أيضا بوجع العالم
    في كل جحر
    وركنٍ قصي.
    .....

    Quote: أنور كينج

    سلم لي على حبيبتك أيمان

    يا أيها الكاتب هنا، أما آن لك أن تصم فمك عن إساءتي؟! مال قلبك امتلأ حقدا كأن الدنيا ما منحتك من الحب والاحترام شيئا يوما؟!
    شفاك الله
    .....

    تيسير عووضة

    سلامات يا صاحبة الذوق الرفيع
    هو يا سيدتي قادرٌ وذكي، فلن تنطلي عليه ألاعيب من نصبوا أنفسهم ظل الله في الأرض.
    هو قادرٌ، وهو ذكيٌ، وروحه أكثر اتساعا من أرواحنا جميعا مجتمعة، ولولا ذلك لما أمهلنا كثيرا حين نتعارك بغباء ورعونة. يمد لنا الطريق، لنخطئ كثيرا، عسى أن نصيب ولو مرة.. و –رغم ذلك - يعدنا بالثواب إن أحسنا.


    سأعود
    ويا رندا حاتم وكمال عباس وعادل عبد العاطي والسمندل وعبدالله حسين وأخيرا محمد جميل (أقول الحكيم مرة أخري) شكرا وسأعود
    لكم ولجميع من كتب هنا ولم أذكر اسمه/ا ، السلام

    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-01-2008, 06:42 AM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    العزيزة ايمان احمد
    اعذريني للحضور المتأخر
    فنا لم اتابع هذا البوست الا منذ قليل.


    اعلم انك لم تكتبي وانما نزفت على هذه الصفحات
    فقد تابعت لك بوستا آخر في سودان فور ال وعلمت مقدار صدمتك
    في فقد زملائك في العمل في انفجار مكاتب الام المتحدة بالجزائر.

    هو حزن خرافي لانسانة في شفافيك وانسانيتك
    محزن ان نفقد من عرفناهم وعرفنا احلامهم واسرهم وصغارهم
    وفجأة يتطايرون شظايا امامك....لك الصبر يا غاليه ولاسر الضحايا


    واللعنة على الجهل و التطرف و التخلف..الذي يحول البشر لقنابل
    من الجهل تنفجر بوجه اخوتهم.



    يا اخوتي
    ايمان حزينة مجروحة مكسورة الايمان بالحياة نفسها وجدوها
    فدعوها تبكي رفاقها واحلامهم هنا بيننا..ودعونا نعاهد انفسنا
    ان نعمل جميعا على وقف التطرف والاغتيالات للابرياء..فبعضكم لا
    يعرف ما مرت به ايمان وعن ماذا تتحدث.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2008, 07:20 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Tragie Mustafa)

    السيد حسين يوسف أحمد

    Quote: أم أنك تقصدين معنى آخر يتجاوز فهمي لمعنى الكتابة التافهة ؟؟


    نعم لقد أخطأت المعنى المقصود في النص،
    لا أستخدم عبارتك "يتجاوز" لأنها تحمل دلالة قيمية "أمام" في مقابل "خلف"


    لكن أعفي نفسي من الخوض في الرد علي مداخلتك لأنها خارج السياق.
    وشكرا.

    .............
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2008, 09:53 PM

Safa Fagiri
<aSafa Fagiri
تاريخ التسجيل: 10-08-2004
مجموع المشاركات: 3642

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)


    ليه عتابك
    وإكتئابك
    وإنت في قلبي
    وخيالي...


    وأنا عندي حنين
    ما بعرف لي مين..

    عديت الأسامي
    ومحيت الأسامي..

    العزيزة الصنو
    إيمان أحمد...

    with all contradictions
    I get your words
    in HATE
    and SALT
    and here..






    قبلة على هامة
    مزنك الهتون
    ...

    حتما سأعود...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-01-2008, 10:12 PM

ibrahim kojan
<aibrahim kojan
تاريخ التسجيل: 29-03-2007
مجموع المشاركات: 1457

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Safa Fagiri)

    قرأت هذا البوست منذ ان كان شعره زغبا والي ان نمت فيه اجنحه وطفح منه الجميل... وصب بعضهم عليه الطحالب..!

    كل الذي اقوله لك يا إيمان::::
    اكتبي كما تشتهيك الكتابه وتشتهينها...

    واكتبي

    فمنك ما اتانا!!
    ومنه ما اتانا!!
    ولك الحب كله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 00:49 AM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: ibrahim kojan)

    الاخت العزيزة ايمان....
    سلام يشبهك..وجرأة قلمك
    أنا يا صديقتي احد الذين يقرؤنك طردا عكسا..احيانا غيابك يربكنا..حضورك يحرضنا..
    انتي اشبه بدخول لوحة عذراء الي دائرة الضوء..أحب جنونك الابداعي لذلك تجديني دايما انقل بيتي عند سفحك..
    أحب قلمك الذي لايتقن المرواغة..وانا أعتبرك دايما ياصديقتي ارضا محروقة تمنحناقمحا أكثر مما يمنحه أبريل في أوج عطائه
    فعلا كنت دايما أتفاجأ بامرأة داخلك..وأنثي وأحيانا تأخذين ملامح كل النساء..انتي يا ايمان لوحة..
    اللوحة أنثي كذلك تحب الاضواء ...تتجمل لها..تحب أن تدللها وتمسح الغبار عنها...يجب ان تعلق في قاعة لتتقاسمها الاعين حتي ولو لم تكن...تحبها(الاعين التي تنظر في اتجاه واحد..او تلك التي تمرست في اقامة الحد او اطلاق حكم..)..
    اختي وصديقتي
    هنا حاولتي عبور المسافات للقارئ...اخترتي كلمات عارية..من زاوية تفرجك علي الانسانية من نقطة شاهقة للخوف
    انا شاهدت الصورة التي صورتها مناجاتك...أدركت ان مربكة صور الموتي...مربكة صور الجوعي...مربكة صور الانسانية المعذبة..
    فجأة نخاف أن نطيل النظر اليها...ونخاف من صورنا القادمة..
    لكنك افسدتي جمالية النص ومغزاه بانجرافك الي مبارزة الاقلام... نصيحتي يجب ان لاتكوني معطفا لغيرك وبردا لك عندما تكتبين...!أعماقنا يا ايمان بحاجة الي نفض كأي بيت نسكنه..جميل ان تتلمسي جراح الانسانية المعذبة بقلم
    عفوا.........نسيت أن أعترف بأني أحب_____ك ..لكن ليس علي طريقة (ياعسولة)..أو عرائس الثلج..بل حبا يجسده انك دايما تمدين حرفك ليعانق حرفي...وأشعر بأنك دايما تعبرين المساحات للقراء وانا منهم..
    لذا تجديني دايما اترنم لصلاة الشوق
    اخيرا اتمني ان لاتوصدي هذا الباب دعيه مفتوحا لنتواصل...واكيد سيكون لنا في قادم الايام حوارات..والمنبر شاهد علي سالف ايامنا..وحبرنا..
    ولكم يا من وصمتم تلك الكتابة بالتطاول علي الذات الاعلي عليكم بفتح حوار غير متشنج..أو احكام مسبقة علي طريقة (وجادلهم بالتي هي أحسن)...
    بدلا من ان تجوبوا باحكامكم كل المداخل عليكم الاتيان بحججكم او علي الاقل فهمونا قرأتتكم لما كتب...علي الاقل افهموا هذه الكلمات علي
    انها مجرد معايشة لواقع انتم بعيدون عنه..أو ببساطة استوعبوا ان الكاتبة عاشت وما زالت في ارض تطوقها البحار..أطرافها في اليم..
    من شدة الالم اصبحت يابسة الشفتين..ولا سبيل من ارتواء الا مناجاة رب كلنا نناجيه في محننا ...وحين نمتحن

    سلملم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 02:07 AM

محسن خالد
<aمحسن خالد
تاريخ التسجيل: 06-01-2005
مجموع المشاركات: 4898

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد خليفة محمد جميل)

    يا إيمان إزيّك
    وكل عام وإنت طيبة ووارفة كتابة
    الجملة السمحة بتاعة (أُريد أن أكتب) دي، في ناس فهمتها مشاورة
    قاموا قالوا ليك ما تكتبي. كان ممكن يقروها "أُريد أن أنفذ"، "أُريد أن أحيا بحرفي ولا أُريده أن يكون جنازة بداخلي).
    المهم، اكتبي سااي، والقيامة كان دايرة تقوم أتّقوم.
    وكوني بألف خير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 03:53 AM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محسن خالد)

    Quote: الهزؤ ليس من صفة الجليل و لا الضحك


    هكذا قال آية الله العظمى حاتم صالح..و قال ابن مسعود:


    عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( آخر من يدخل الجنة رجل ، فهو يمشي مرة ، ويكبو مرة ، وتسفعه النار مرة، فإذا ما جاوزها التفت إليها فقال : تبارك الذي نجاني منك ، لقد أعطاني الله شيئا ما أعطاه أحدا من الأولين والآخرين، فترفع له شجرة ، فيقول يا رب: ادنني من هذه الشجرة فلأستظل بظلها، واشرب من مائها، فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم لعلي إن أعطيتكها سألتني غيرها؟ فيقول : لا ، يارب ، ويعاهده* أن لا يسأله غيرها، قال : وربه عز وجل يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه، فيدنيه منها ن فيستظل بظلها ، ويشرب من مائها ، ثم ترفع له شجرة هي أحسن من الأولى ، فيقول : اي رب ، أدنني من هذه لشرب من مائها، وأستظل بظلها ، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم، الم تعاهدني أن لا تسألني غيرها؟ فيقول: لعلي إن أدنيتك منها تسألني غيرها؟ فيعاهده أن لا يسأله غيرها، وربه تعالى يعذره، لأنه يرى مالا صبر له عليه، فيدنيه منها، فيستظل بظلها، ويشرب من مائها، ثم ترفع له شجرة له عند باب الجنة، وهي أحسن من الأوليين، فيقول: أي رب أدنني من هذه لأستظل بظلها وأشرب من مائها ، لا أسألك غيرها، فيقول: يا ابن آدم ، ألم تعاهدني أن لا تسألني غيرها ؟ قال : بلى، يا رب لا أسألك غيرها - وربه عز وجل يعذره لأنه يرى مالا صبر له عليه- فيدنيه منها، فإذا أدناه منها سمع اصوات أهل الجنة ، فيقول اي رب أدخلنيها، فيقول: يا ابن آدم ن ما يصريني منك أيرضيك أن أعطيك الدنيا ومثلها معها ؟ قال : يارب، اتستهزئ مني وأنت رب العالمين؟ فضحك ابن مسعود، فقال: ألا تسألوني مم أضحك؟ قالوا مم تضحك؟ قال : هكذا ضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا مما تضحك يا رسول الله؟ فقال : من ضحك رب العالمين ، حين قال : أتستهزئ بي وأنت رب العالمين؟ فيقول : إني لا استهزئ منك، ولكني على ما اشاء قادر) أخرجه مسلم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 04:27 AM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    السيد سيف النصر .................

    باين عليك شايف الفيل وتطعن في ضلو

    رأيك شنو في موضوع البوست ...

    Quote:
    - عفوا أيها الخالق

    عليك الالتزام بمسئولياتك


    وسأعينك على ذلك

    (1) أولا
    الصوماليين الغرقي في الخليج العربي يقفزون في القوارب للعبور إلى اليمن خوفا من الحرب-الجوع-والسلاح
    عليك بلقياهم هناك عند رسوهم. وسأصعب عليك المهمة أكثر -لعنادك وغيك- نعم؛ عليك بانتشال النساء المسنات والحوامل والأطفال دون
    الخامسة قبل رسوهم- حيث أن المهربين يقذفون بهم في لجة البحر ويذهبون، خوفا من إلقاء القبض علي الأوائل، وربما لوجود شحنه بشرية
    أخرى يمنون الجيب بالتقاطها وإلقائها على بعد ستة كيلو مترات أبعد من الشحنة الأولى عن الساحل.


    (2) ثانيا
    الحمي النزفية
    تعلم جيدا يا إلهي ببساطة التفكير وحب اللحوم الحمراء لدي شعبي -وأنا منهم- كما أنك تعلم بأننا نقدس عيد الأضحى كشعيرة
    نأكل بها حتى يتقيأ البعض، ويصاب البعض الآخر بالغثيان، ثم يحتسي البعض مشروبا يخصنا. هل تناولت كوباً من الشربوت يوما؟

    حسنا، لعلمي التام بذكائك، لن أطيل في هذا الأمر، فقد كتب وقيل فيه مايكفي. لكن- هذا تنبيه لك فقط لتقوم بمهامك تجاه السودان.


    (3) ثالثا
    والدتي
    أتمنى أن تسبغ عليها الصحة والعافية.

    (4) رابعا
    كامرأة تشق دروب الحياة، أتمنى أن تبقى معي بأكثر من ظل.

    (5) خامسا
    يمكن لهذه الخامساً أن تأتي في ذيل القائمة، لكن ولأني أحبه سأسألك بأن تمنح مزيدا من صفح المؤسسات لعم حسين - أنت تعرفه جيدا.

    (6) Claire
    أسأل الله أن تتوقف عن مطاردتي

    (7) سابعا
    القرآن الكريم
    أرجو ألا تفرغه من محتواه، وأن يرى المتطرفون الإسلاميون أبعد من صفحات الورق المكتوبة عليه ترتيلاتك وموسيقاك -أعترف لك بأني أحبها من أفواه البعض. سنتحدث عن هذا الموضوع لاحقا فليس هذا هو المكان المناسب، ولا أريد أن ينحرف مسار حديثي. تعلم بأني أحبك لكن عليك الالتزام بأداء مهامك كيفما اتفق - أو كما أوهمتني يوما.
    ?Deal
    جيد.

    (8) ثامنا
    سأعاود الكتابة مرة أخرى لانشغالي ببعض أمور الدنيا، ولن ألومك بغباء على أنك خلقتنا في هذه الدنيا و و و وووووووو
    لأنك ستضحك علي هازئا وتتبسم من فرط غبائي. سأصمت عن هذا، وأعود.

    تعرفني جيدا فلن أوقع اسمي هنا، وليذهب ولاة أمر الله إلى الجحيم ويتركوه ليقوم بمهامه- فهو قادرٌ وذكي.




    سيف النصر .. بجيك راجع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 04:52 AM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Hatim Salih)

    Quote: سيف النصر .. بجيك راجع


    يا حاتم صالح يعني أنت داير تشيل عكازك و تحوم في البوست و مافي زول
    يقول بغم وللا شنو؟

    أنت قلت أن الله لا يضحك..و الرسول (ص) في صحيح مسلم و برواوية ابن مسعود
    قال أن الله يضحك...فما ردك دام ظلك؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 05:35 AM

عبدالمنعم الرزوقي
<aعبدالمنعم الرزوقي
تاريخ التسجيل: 12-08-2006
مجموع المشاركات: 1877

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)

    ما جأت به إيمان أحمد

    ليس قرآن مرسل
    وليس كتاب منزل

    إنما هو خوار و كما أسميته منولوج

    أو دعاء

    هل هذادهاء أومنولجت

    نسأل الله ألسلامة
    لكل اللذين يدافعون عنها

    هل إيمان أحمد

    وففت فيما قالته الآن

    أم كل اللذين يردو ن يريدون مجاملتها

    إيمان
    قد تعدت علي الأله وربنا يغغر ليها\\

    آنا تكلمت في ذلك

    وأسال الله العفو والعافية

    عبدالمنعم الرزو
    قي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 08:01 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: عبدالمنعم الرزوقي)

    السيد Adil Al Badawi

    Quote: سلامات يا أستاذة إيمان،

    لديّ تعليقان على ما كتبت أرجو أن يتّسع صدرك لهما:

    1. لقد عنونتِ كتابتك بـ"مونولوج - أو بلغةٍ أخرى مناجاة للإله" فإن صحّ فهمي للقائمة التي تبرّعت بذكرها إعانة لـ"الخالق" على الالتزام بـ"مسئولياته"، فإنّ كتابتك كانت لتكون أقوى في صيغة soliloquy(سولولوج؟) أكثر منها في صيغة المونولوج ولتفاديت إثارة "مناجاة الإله" فيها لتذكيره بمسئولياته.

    2. أرجو أن لا أكون قد أسأت الفهم حين أقرّر أنّك قد وصمتِ كتابتك بأنّها "كتابة تافهة" وقد تراءى لي، ربّما بسبب ما لمست من احتفاءٍ بكِ وبما تكتبين، أنّك ربّما تقصدين أنها كتابة تافهة من حيث أنّها تظل مجرّد مونولوج يظهر عجز كاتبته عن الوصول إلى ما تروم من تغيير وربّما يأسها من ذلك لكنّني أجريت تعديلاً، غرضه تعطيل عناصر الإثارة، في قولكِ "عفواً أيّها الخالق" إلى "عفواً أيتها الانسانية" وقياساً على ذلك في بقية النص (أرجو أن تسمحي لي بإيراد تعديلي للنص، بغرض الايضاح، في أدناه*)، فوجدت أنّه إذا نُشِرت تلك الكتابة بدون عناصر الإثارة المشار إليها لما انتبه إليها أحد فهي، عفواً، شكلاً أقرب إلى التقريرية التي تصاغ بها نشرات الأخبار والمعتاد من الخطابات وموضوعاً تظل في أغلبها شوية أخبار والباقي تمنيّات اليوم والليلة التي تطوف بخيالات أغلبنا.

    هذا وأرجو أن لا أكون مثلي مثل من "جا يكحِّلا عماها" كما وقد لاحظت أن هذا البوست يخدم كجنازة مجهولة كل من وجدها شبع فيها لطماً وكلّو من الإثارة التي جرفت نصاً ضعيفاً، وليُعلم أنّ الذائقة زاملة سيدا، إلى جملة من الإيحاءات الخطيرة (هسّع في ذمّتك يا أستاذة إيمان، نص زي دا بستاهل كرب اهانتك أو استتابتك أو تكفيرك بسببه؟! رأيي إنّك كان تكرِّبي نصّك وتجي تاكلي نارك زيّك زي الناس البتدافع عن شيء يستاهل).

    * عفوا أيتها الانسانية

    عليك الالتزام بمسئولياتك


    وسأعينك على ذلك

    (1) أولا
    الصوماليين الغرقي في الخليج العربي يقفزون في القوارب للعبور إلى اليمن خوفا من الحرب-الجوع-والسلاح
    عليك بلقياهم هناك عند رسوهم. وسأصعب عليك المهمة أكثر -لعنادك وغيك- نعم؛ عليك بانتشال النساء المسنات والحوامل والأطفال دون
    الخامسة قبل رسوهم- حيث أن المهربين يقذفون بهم في لجة البحر ويذهبون، خوفا من إلقاء القبض علي الأوائل، وربما لوجود شحنه بشرية
    أخرى يمنون الجيب بالتقاطها وإلقائها على بعد ستة كيلو مترات أبعد من الشحنة الأولى عن الساحل.


    (2) ثانيا
    الحمي النزفية
    تعلمين جيدا أيتها الانسانية ببساطة التفكير وحب اللحوم الحمراء لدي شعبي -وأنا منهم- كما أنك تعلمين بأننا نقدس عيد الأضحى كشعيرة
    نأكل بها حتى يتقيأ البعض، ويصاب البعض الآخر بالغثيان، ثم يحتسي البعض مشروبا يخصنا. هل تناولت كوباً من الشربوت يوما؟

    حسنا، لعلمي التام بذكائك، لن أطيل في هذا الأمر، فقد كتب وقيل فيه مايكفي. لكن- هذا تنبيه لك فقط لتقومي بمهامك تجاه السودان.


    (3) ثالثا
    والدتي
    أتمنى أن تسبغين عليها الصحة والعافية.

    (4) رابعا
    كامرأة تشق دروب الحياة، أتمنى أن تبقين معي بأكثر من ظل.

    (5) خامسا
    يمكن لهذه الخامساً أن تأتي في ذيل القائمة، لكن ولأني أحبك سأسألك بأن تمنحي مزيدا من صفح المؤسسات لعم حسين - أنت تعرفينه جيدا.

    (6) Claire
    لتتوقف كلير عن مطاردتي بحق الانسانية

    (7) سابعا
    القرآن الكريم
    أرجو ألا تفرغه الانسانية من محتواه، وأن يرى المتطرفون الإسلاميون أبعد من صفحات الورق المكتوبة عليه ترتيلاته وموسيقاه -أعترف لك بأني أحبها من أفواه البعض. سنتحدث عن هذا الموضوع لاحقا فليس هذا هو المكان المناسب، ولا أريد أن ينحرف مسار حديثي. تعلمين بأني أحبك لكن عليك الالتزام بأداء مهامك كيفما اتفق - أو كما أوهمتني يوما.
    ?Deal
    جيد.

    (8) ثامنا
    سأعاود الكتابة مرة أخرى لانشغالي ببعض أمور الدنيا، ولن ألومك بغباء على أنك خلقت لنا هذه الدنيا و و و وووووووو
    لأنك ستضحكين علي هازئةً وتتبسمين من فرط غبائي. سأصمت عن هذا، وأعود.

    تعرفينني جيدا فلن أوقع اسمي هنا، وليذهب ولاة أمر الانسانية إلى الجحيم ويتركوها لتقوم بمهامها- فهي قادرة وذكية.




    في خضم حديثك المليء بالمدح الذي يشبه الذم والذم الذي يشبه المدح اقتطف جملة واحدة مما أتيت به إلي هنا:

    قلت الذائقة زاملة سيدا

    صَحي الذائقة زاملة سيدا



    ثم



    هل سمعت بمخلوق إسمه "حقوق الملكية الفكرية"؟

    شكرا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 08:12 AM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    عفوا

    (عدل بواسطة Hatim Salih on 18-01-2008, 07:29 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 09:24 AM

Adil Al Badawi

تاريخ التسجيل: 27-07-2005
مجموع المشاركات: 1143

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Hatim Salih)

    سلامات يا أستاذة إيمان

    يبدو إنِّك زِعِلتي فأنا آسف.

    نعم، لقد سمِعت بـ "حقوق الملكية الفكرية" وأعتذر إن كُنت اعتديت على تلك الحقوق حين قصدت إيضاح وجهة نظري. هذا، وقد عدّلت مداخلتي بافتراض أنّ سؤالك يوحي بأنّك تضرّرت من تعديلي لنصِّك.

    والعفو.

    كلُّنا طيِّبون، يا حاتم وما ناقصنا غير نخُت الرحمن في قلوبنا.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 03:17 PM

esam gabralla

تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 6116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    سلام ايمان

    معليش لانقطاع الحوارات هنا و هناك... انها "النفسيات" فلا تلومينى في ما لا املك...

    فات الامر تحديد كيف مخاطبة الاله لتحديد ما يغضب الاله؟ هل يجزم احدهم/احداهن ان الاله لا يحب ان يخاطب هكذا؟ ان لا يبوح المخلوق (الضعيف) بضعفه و غضبه و بكل ما يحسه من مشاعر المخلوق العادية هذه؟ ماذا سيضر اله ... اى اله ان باح له مخلوقه جهرا ... هنا... بما يعتمل داخله؟ لا اعتقد ان الاله يخشي مخلوقه، هو خوف ممثلي الاله (او من انتحلوا هذه الصفة) على انفسهم من بوح يثير اسئلة تقلق طمانينتهم الزائفة... تهز محفوظاتهم ويقينهم السطحى الهش

    يا صاحبة

    لا تعتذرى (او تبرري) ما فعلت - شكرا درويش ـ لن يرضوا عنك لان المطلوب راسه هو العقل الحر ، حقك في ان تكونى كما تشائي وان تقولى ما تشائي ...اكاد اجزم ان الاله سعيد ببوحك العلنى هذا ... الاله العادل الجميل ...

    قسوت قليلا على عادل البدوى ـ اقول هذا ليس فقط لانه صديقي بل لانى قرات ما كتبه بشكل اخر اعتقد ليس فيه نية او قصد التغول على حقوق الملكية الفكرية خاصتك، مع وجوب احترامها واحترام حقك في حمايتها، طبعا تتعدد زوايا النظر ...

    Hatim Salih

    سلام

    هل انت حاتم صالح ود شندى ـ هريمس ـ دفعتنا انا و عادل؟ ام تشابه اسماء
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 06:07 PM

السمندل

تاريخ التسجيل: 08-04-2003
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    عزيزتي إيمان
    سلام وتقدير ومحبة


    وتحياتي عبرك إلى صديقنا البديع محمد خليفة ،
    "الحكيم" الذي جعل غيابه ـ هو وآخرين / أخريات ـ البورد مقبرةً حقيقية.
    سلامٌ تامٌ لعائلتك ، ولكَ يا شقيقَ نفسي .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 06:52 PM

Safa Fagiri
<aSafa Fagiri
تاريخ التسجيل: 10-08-2004
مجموع المشاركات: 3642

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: السمندل)



    وبعدين معاك
    يا قلبي مالك

    الكتابة هذا
    المخلوق العجيب

    تحتاج من ذهننا ان يتحول
    لمنشور زجاجي
    لكي نتعرف على كنهها...

    والعقل الحر المهذب التقي هو وحده القادر على الابتكار والابداع
    اما ما دون ذلك فهو بمثابة rotation في مجال غير محدد الابعاد..
    باعتبار ان المضغة السليمة هي منبع الفكرةالسليمةوقياسا العكس
    والعقل مترجم لما توحيه وبالأخذ أن الحرية بمعناها السامي والتقوى
    والتهذيب بمضامينهما النبيلة لا يمكن أن ينظر اليهم كإطار يحد العقل
    من ترنحه في الترجمة كيفما شاء ...
    تتضمن كتابتك الجيدة في هذا البوست-بغض الطرف عن وعورة الشجن الحنين
    منافذ كثيرة جديرة بأن تكون مزالج لفتح نقاشات قيمة وحرية
    التعبير الغير مؤطرة وحدها الجديرة بأن تكون بؤرة للقراءة
    وتجعل للنص شتى الألوان حسب انعكاس الضوءلمنطقة القراءة في العقل
    من ذاك المنشور أو بأكثر دقة حسب التقاط البؤرة للون محدد
    بعد التحليل للنص ككتلة ضوئية كثيفة...



    why do we want
    to write
    ?
    because we
    need a right?
    or because we
    want to fight!!

    do we write
    what we need
    to say
    or we write
    what people want
    !!.. to read

    leave the writing to the heart ,translation to
    .. the mind ,and reading to the reader

    where does
    the sense of
    ?writing
    come from

    breath..

    and be
    yourself

    هتون حبي..
    ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 07:31 PM

Malika Ouahidy
<aMalika Ouahidy
تاريخ التسجيل: 25-07-2007
مجموع المشاركات: 91

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Safa Fagiri)

    اكتبى كما شئتى وكما تريدى


    الفعل الكتابى لم يتقدس

    لن تمسه صكوك الغفران

    لن ينفصل عن تعب الفقراء

    مجبرة على اعجابى بك

    تفضلى فاننى مرهفة الهسيس اليك


    صهوة الريح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 08:42 PM

Ishraga Mustafa
<aIshraga Mustafa
تاريخ التسجيل: 05-09-2002
مجموع المشاركات: 11885

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Malika Ouahidy)

    وانا يا ايمان اريد ان اكتبّّّّ!!

    اريد ان اكتب مالم اكتبه من قبل

    اريد ان اكتب عن {لعنة} الكتابة... هل تكفى لذبح إمرأة ياصديقتى؟!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-01-2008, 10:04 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Ishraga Mustafa)

    يا أخواتي العزيزات اللائي مررن من هنا

    في خضم المشنقة (زمان ناس محمد السني دفع الله كان عندهم فقرة تلفزيونية إسمها مشنقة الفن)،
    والسحل المتكرر
    ومساعي البعض لاتخاذ الموضوع سجادة يجثون عليها لخطب ود أمراء الجماعات الشتى

    أقدر كثيرا مرروكن

    يا سمندل
    لغبائي -حسن النية هنا لا يعفيني- فهمتها متأخرة جدا، فشرعت أذبح نصي بنفسي.

    يا عادل البدوي
    المسألة ما "زعل" أو "رضا" فهذه مرحلة تخطيتها. أنا هنا كتبت،
    وللكتابة حق أن تؤخذ ككتابة.

    كتابتي يا سيدي هي التي غضبت مني للمعاملة التي عاملتها بها

    وإني رأيتها عاتبتني فكتبت لها اعتذارا سريا لن أنشره هنا

    حتى لا يظن بعض من رفع العصي في وجهي (أنا قبل مكتوبي)

    بأنها توبة من الكتابة.

    .....

    يا سمندل الكتابة
    وعبد الله حسين
    ومحمد جميل
    أقولها مرة أخرى


    أنا ابنة ديسمبر

    وأنا ابنة الكتابة

    ظللت أسبح بذلك في أيامي الماضية، فاسترددت قوَتي. الحمد لله.

    يا عصام
    مرحبا بصديقك
    لكن للكتابة حرماتها. لا أريد هنا أن أخوض في أن (الله أم الإنسانية) لأن كلاها استخدم كرمز.
    ومرحبا بك واطرد القرفة وتعال.

    ثم يا أخي سيف النصر محي الدين محمد أحمد

    Quote: يا حاتم صالح يعني أنت داير تشيل عكازك و تحوم في البوست و مافي زول
    يقول بغم وللا شنو؟

    بالحيل
    ماهو البوست بقى زي بص المولد/ كل زول شابي فيه
    ثم عين السيد أمير الجماعة المتحدث بما يخرج من السبيلين نفسه (ألفة) لطرد جميع المتداخلين
    لضمان سيادة رأي واحد(هل هو عبر عن "رأي" بتاتا منذ دخوله هنا؟؟؟؟!!)، أو
    على الأصح سير البوست في اتجاه عكسي -كما يريد هو!

    هل هذا الرجل يدرك فعلا مايريد؟؟!! شعوري هو أنه مخلوق متغالط مع ذاته كاره للعالم الذي
    حوله ملئ بشحنات عالية من الحقد والكراهية، فاتركه "يعرِد" زي ما عايز

    اتركه يهيم على وجهه ولا تضيع زمنك معه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-01-2008, 01:30 AM

محمد على طه الملك
<aمحمد على طه الملك
تاريخ التسجيل: 14-03-2007
مجموع المشاركات: 9199

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الأستاذة إيمان ..
    رغم متابعتي البوست منذ بداية إنطلاقه ، ولكن حال دون تداخلي ألم بالظهر منعني الإقتراب من الكرسي طيلة الأيام الماضية..
    تذكرت وأنا أقرأ لك هذا البوست كتابا من ثلاثة أجزاء ..
    يحمل عنوان Coversation with God ( An uncommon dialogue)
    طرح فيه كاتبه - NEALE DONALD
    أسئلة ربما أكثر جرأة ..
    غير أنه يقول أنها موجهة للرب ..
    حيث يقول :
    I decided to write a letter to God.
    It was a spiteful, passionate letter, full of confusions, controtions, and condemnations, and a pile of
    angry questions
    من شاكلة ..
    Why wasn't my life working?
    Wat would it take to get it to work?
    Why could I not find happiness in relationships?
    Finally, and most emphatically- wat had I done to deserve a life of such continuing struggle?
    ويحاول الكاتب إهام القارئ بأنه تلقي ردا من الرب علي مكتوبه ..
    كمثال اورد هذا المقطع لشكل الحوار حيث يقول :
    So let's enter the dialogue with a question I had been asking from a very long time;
    ?How does God talk, and to whom
    ,Here's the answer I received
    I talk to everyone . All the time. The question is not to whom do i talk, but who listens
    First, let's exchange the word talk with the word communicate, lt is a much better word, a much fuller, more accurate one.When we try to speak to each other- Me to you, you to Me, we are immediately constricted by the unbelievable limitation of words...
    For this reason, I do not communicate by words alone. In fact, rarely do I do so. My most common form of communication is through feeling.
    Feeling is the language of the soul. Also I communicate with thought. Thought and feelings are not the same , although they can occur at the same time .In addition to feeling and thoughts, I also use the vehicle of experience as a grand communicator.

    ما كتبتيه ليس جديدا ..
    فقد ماثلته أخريات حتي في مرويات التاريخ الإسلامي كالتي أشار إليها الأخ سيف.
    عموما المرء بنيته ..
    إليك هذه الحكايةالتي سمعتها - في هذا الخصوص - عن إمرأة عجوز ..
    تحسبها حفيدتها من التقيات العابدات ..
    بحكم ما كانت تراه من مواظبتها علي أداء صلواتها في مواقيتها ..
    غير أنها إتنبهت يوما أن جدتها هذه لا تتحدث العربية ولا تعرف حرفا منها ..
    مع ذلك ظنتها تحفظ أية من القرآن تصلي بها ..
    فاندفعت يوما تحاورها وتسألها عن الآيات التي تصلي بها ..
    كانت مفاجأتها عظيمة عندما علمت بأنها لا تحفظ شيئا ..
    فسألتها إذا كيف تصلين وما ذا تقولين وقد رأيتك تحركين شفتيك ؟
    قالت : أقول ربي أنا عبدتك خلقتني مثلما خلقت الغنم والإبل والنعاج وكلهم يعبدونك دون أن يقرؤا فأقبل مني صلاتي ..
    زادت دهشتها وقالت لجدتها لم لا تحاولي حفظ أية من القرآن لتصلي بها ..
    ردت عليها حاولت ولكن فشلت ..
    ..
    آمل ألا تكون المداخلة Irrelevant.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-01-2008, 04:55 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد على طه الملك)

    الاستاذ محمد علي طه الملك

    شكرا أولا، وألف سلامة لظهرك من الوجع. أتمنى أن تكون بخير الآن
    لا ترهقه كثيرا

    Quote: الأستاذة إيمان ..
    رغم متابعتي البوست منذ بداية إنطلاقه ، ولكن حال دون تداخلي ألم بالظهر منعني الإقتراب من الكرسي طيلة الأيام الماضية..
    تذكرت وأنا أقرأ لك هذا البوست كتابا من ثلاثة أجزاء ..
    يحمل عنوان Coversation with God ( An uncommon dialogue)
    طرح فيه كاتبه - NEALE DONALD
    أسئلة ربما أكثر جرأة ..
    غير أنه يقول أنها موجهة للرب ..
    حيث يقول :
    I decided to write a letter to God.
    It was a spiteful, passionate letter, full of confusions, controtions, and condemnations, and a pile of
    angry questions
    من شاكلة ..
    Why wasn't my life working?
    Wat would it take to get it to work?
    Why could I not find happiness in relationships?
    Finally, and most emphatically- wat had I done to deserve a life of such continuing struggle?
    ويحاول الكاتب إهام القارئ بأنه تلقي ردا من الرب علي مكتوبه ..
    كمثال اورد هذا المقطع لشكل الحوار حيث يقول :
    So let's enter the dialogue with a question I had been asking from a very long time;
    ?How does God talk, and to whom
    ,Here's the answer I received
    I talk to everyone . All the time. The question is not to whom do i talk, but who listens
    First, let's exchange the word talk with the word communicate, lt is a much better word, a much fuller, more accurate one.When we try to speak to each other- Me to you, you to Me, we are immediately constricted by the unbelievable limitation of words...
    For this reason, I do not communicate by words alone. In fact, rarely do I do so. My most common form of communication is through feeling.
    Feeling is the language of the soul. Also I communicate with thought. Thought and feelings are not the same , although they can occur at the same time .In addition to feeling and thoughts, I also use the vehicle of experience as a grand communicator.

    ما كتبتيه ليس جديدا ..
    فقد ماثلته أخريات حتي في مرويات التاريخ الإسلامي كالتي أشار إليها الأخ سيف.
    عموما المرء بنيته ..
    إليك هذه الحكايةالتي سمعتها - في هذا الخصوص - عن إمرأة عجوز ..
    تحسبها حفيدتها من التقيات العابدات ..
    بحكم ما كانت تراه من مواظبتها علي أداء صلواتها في مواقيتها ..
    غير أنها إتنبهت يوما أن جدتها هذه لا تتحدث العربية ولا تعرف حرفا منها ..
    مع ذلك ظنتها تحفظ أية من القرآن تصلي بها ..
    فاندفعت يوما تحاورها وتسألها عن الآيات التي تصلي بها ..
    كانت مفاجأتها عظيمة عندما علمت بأنها لا تحفظ شيئا ..
    فسألتها إذا كيف تصلين وما ذا تقولين وقد رأيتك تحركين شفتيك ؟
    قالت : أقول ربي أنا عبدتك خلقتني مثلما خلقت الغنم والإبل والنعاج وكلهم يعبدونك دون أن يقرؤا فأقبل مني صلاتي ..
    زادت دهشتها وقالت لجدتها لم لا تحاولي حفظ أية من القرآن لتصلي بها ..
    ردت عليها حاولت ولكن فشلت ..
    ..
    آمل ألا تكون المداخلة Irrelevant.


    كلا بالتأكيد، ليست مداخلتك irrelevant at all,
    because the war that emerged here is all about is all about the WHY and WHO, and to agreat extent THE WHO


    Quote: ما كتبتيه ليس جديدا ..

    آآآآه

    شكراً

    كنت طوال الحديث أشعر بأني أسبح عكس تيارٍ -بمنتهى الأمانة- لا أراه!!
    التيار قوي، لكني لا أراه


    ربما لأني -غالبا- أري الreason before the flow !

    يا أخي دانتي كتب كوميدياه الإلهية (La Divina Commedia)
    في القرن الرابع عشر أي قبل سبعة أو ست قرون


    وبالرغم من ذلك نحن الآن نقول: أكتب لا تكتب!

    شكرا لاطلاعك، وتعريفنا بالكتاب
    Coversation with God ( An uncommon dialogue), I will sure google it

    مع تحياتي، واستمتعت بقراءة مداخلتك

    ألف سلام
    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-01-2008, 03:16 AM

Safa Fagiri
<aSafa Fagiri
تاريخ التسجيل: 10-08-2004
مجموع المشاركات: 3642

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)


    الحبيبة
    الغالية
    ايمان

    no..
    the cap
    is mine...

    سامريني


    ooops!
    no
    deterrence
    here!
    or any
    yin and yang
    -the complmntary
    ,polar forces of the univers
    whose tension
    and conflict
    .. resolve the balance

    catharsis
    is the only mirror that
    can reflect the full
    picture
    of any writing...
    or reading
    ......

    a garden of
    prayers
    and love
    ....
    ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2008, 07:33 AM

Hatim Salih
<aHatim Salih
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 688

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الأخوة والأخوات الأفاضل
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لحظة إطلاعي وتصفحي لموضوع هذا البوست هى من أتعس اللحظات التي مرت بي في حياتي حيث مسني الكلام مباشرة في من هو أحب ألينا من كل ما نملك وبطبعى وفطرتي أعلم أن هنالك أدب وخضوع وخنوع مطلق لذات الله والسمع والطاعة فيما أحب أو كره
    كنت وما زلت أومن بأن الأختلاف من طبيعة البشر إلى يوم الدين
    إلا أن فحوى البوست نجح في أستفزازي بطريقة أشد أفقدني المنطق والتعقل مما دفعني للأساءة إلى الدكتورة إيمان في شخصها بكلمات لم أكن أتصور أن تصدر مني .... ولكن ما حدث يستوجب من الأعتزار بشدة للدكتورة إيمان عن أي كلمة مسيئة مستها جراء رد فعلى المستفذ

    عليه أيضاء أعتزر لكل من سائته كلماتي من الأخوة والأخوات الأفاضل وأطلب صفح وعفو الجميع

    ولا يعني أعتزاري هذا عدم إختلافي مع كل من يمس المعتقدات أيا كانت وكل ما يمس صفة الذات العليا وما يتعارض وأدب المناجاة والدعاء
    وختاما الشكر لكل الأفاضل من السادة والسيدات الذين تكرموا بالنصح والارشاد والشكر لكل من دفع بالتي هي
    أحسن ودمتم
    عليه أتوقف عن أي تناول لمحتوي هذا البوست وأفوض أمرى لله .. وحسبي الله ونعم الوكيل

    حاتم صالح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2008, 09:50 AM

Malika Ouahidy
<aMalika Ouahidy
تاريخ التسجيل: 25-07-2007
مجموع المشاركات: 91

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Hatim Salih)

    يا رفيقتى

    يا دلتا الرؤية

    الله خارج الصلوات الخمسة , دون عاشوراء , رمضان ,والذكاة , وأقرب من سفر الحج .

    الله خارج النص العتيق

    الله فوق جهد الاحتكار

    خارج دعاة الحلال والحرام

    الله خارج بؤسهم الكسيح

    ابعد من مدى الخلافة والدساتير





    اكتبى , توضأى بالكتابة لنتيمم داخل الحروف (لعنة) لا ترهق (كوثرهم) الحازق...

    ولتتعفن (جراحهم) الآسنة ..





    صهوة الريح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2008, 04:54 PM

النذير حجازي
<aالنذير حجازي
تاريخ التسجيل: 10-05-2006
مجموع المشاركات: 6360

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Malika Ouahidy)

    Quote: الأخوة والأخوات الأفاضل
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لحظة إطلاعي وتصفحي لموضوع هذا البوست هى من أتعس اللحظات التي مرت بي في حياتي حيث مسني الكلام مباشرة في من هو أحب ألينا من كل ما نملك وبطبعى وفطرتي أعلم أن هنالك أدب وخضوع وخنوع مطلق لذات الله والسمع والطاعة فيما أحب أو كره
    كنت وما زلت أومن بأن الأختلاف من طبيعة البشر إلى يوم الدين
    إلا أن فحوى البوست نجح في أستفزازي بطريقة أشد أفقدني المنطق والتعقل مما دفعني للأساءة إلى الدكتورة إيمان في شخصها بكلمات لم أكن أتصور أن تصدر مني .... ولكن ما حدث يستوجب من الأعتزار بشدة للدكتورة إيمان عن أي كلمة مسيئة مستها جراء رد فعلى المستفذ

    عليه أيضاء أعتزر لكل من سائته كلماتي من الأخوة والأخوات الأفاضل وأطلب صفح وعفو الجميع

    ولا يعني أعتزاري هذا عدم إختلافي مع كل من يمس المعتقدات أيا كانت وكل ما يمس صفة الذات العليا وما يتعارض وأدب المناجاة والدعاء
    وختاما الشكر لكل الأفاضل من السادة والسيدات الذين تكرموا بالنصح والارشاد والشكر لكل من دفع بالتي هي
    أحسن ودمتم
    عليه أتوقف عن أي تناول لمحتوي هذا البوست وأفوض أمرى لله .. وحسبي الله ونعم الوكيل

    حاتم صالح

    الأخ حاتم صالح،
    تحية الود والإحترام
    أشكرك على فضيلة الإعتذار ومراجعة النفس، وإزالة ماسطرته من إساءة فى حق
    الأخت الفاضلة، وأنا بدوري أعتذر لك عما بدر مني – فى بوست آخر- وأتمنى
    أن تحاجج الناس الحجة بالحجة، وتتبحر فى فهم الدين،وإذا كنت حقاً تحب الله
    سبحانه وتعالى، فيجب عليك إتباع أوامره، فإذا إفترضنا – جدلاً – بأنها لاتؤمن
    بالله كما صنفتها أنت، فما هو قولك فى الأمر الرباني فى قوله تعالى:" وَلاَ تَسُبُّواْ
    الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ
    ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ" ؟الأنعام: الآية 108
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2008, 07:51 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: النذير حجازي)

    My friend said: They gave me custody of my daughter... It's a rare incident, and it is an Arab country. He was soo very happy


    I was happy too
    And told him

    Don't beleive in the "givens" and the "should have beens".

    I am glad to be honored with custody over MY writing by the same exact person who "believed" he "had the right" to shoo away all

    .Sorry, but I don't beleive in absolute beliefs, and have a mind that doesn't rest

    Will be back to all
    I need to take a breath

    Don't want to cry and say I am hurt
    and traumatized

    and to a great extent disgusted

    Just need to take a deep breath

    Exhale all the carbon monoxide

    .And come back to you

    Shukran
    Iman
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

18-01-2008, 09:07 PM

baha eassa
<abaha eassa
تاريخ التسجيل: 21-07-2007
مجموع المشاركات: 6578

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الاخت ايمان ..
    مازال الموضوع بين الشد والجذب من المتداخلين .. وقد رددت علي ردك
    اعلا البوست وكنت امل ان اجد ردا اخر منك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2008, 05:08 AM

رقية وراق

تاريخ التسجيل: 03-05-2003
مجموع المشاركات: 1110

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: baha eassa)

    الغالية والعالية إيمان , تهنئة هذا العام بذكرى أستاذي وأستاذك الشهيد محمود محمد طه أرسلها لك قبل سواك فتقبليها وادفئي بها قلبك ووجدانك وعقلك كما أعلم أنك لا بد استشعرتيها ووقفت مرارا عند فكرة الثمن الفادح الذي ندفعه عندارتكاب التفكير والكتابة والنشر . كتبت مرة لإحدى الأخوات المتداخلات أو الإخوة المتداخلين في أحد بوستاتي القليلة هنا إننا ننشر هنا من باب حسن الظن بالآخرين والأخريات وإن الشعر معرض رسومات لجراح الروح وأعيادها والناس ترى قطعة حية ودافئة من كبد رطبة لكائن حي هو النص الذي ننفصل بعده عنه أحيانا كلية وربما شعرنا نحوه بما يشبه العداء لطول أسره لنا ولعذاب مخاضه الذي نحتاج بعده لإلتقاط الأنفاس والتمتع ببعض حياد إزاءه.
    المهم ياإيمان أن تعلمي أنك قدت معركة غير متكافئة وكسبتيها بشرف وبسالة إمرأة تعرف قدرها. من يتصور أو تتصور أن يشتمك شخص لم يرك في حياته , وربما لن يفعل بسبب كتابة هي طبعا خارجة لربا وتلاف النقد الأدبي الذي ربما قبرها للأبد وربما احتفى بها ولكن ما حدث هنالم يكن له علاقةبذلك ومع ذلك فقد ركزت له وفتحت صدرك لمدافعه الثقيله فشرفتينا بشجاعتك وطلقتي ظهورنا , تهاني .
    دعيني أضحكك قليلا يا إيمان كما يمكن لطقوس شر البلية أن تضحكنا:
    كل ما ينقص معركتك الآن بيان جماهيري من مركزية الجبهة الديقراطية , لوكنت طالبة, أو من فرع حزبك الشيوعي , يتغابى فيك العرفة , أو يفصلك على الملأ ولا يهم لوافترستك السباع طالما أنها ستتجاوب مع" دعوني أعيش "التي سيطلقها زملاء الأمس ناكرو عرفة اليوم _ يوم قراءة أو نشر ما يغضب _

    ويا حليلنا _ نحن معشر أهل الكتابة , بخاصة لو كنا نساء _ فيها الزايلة!

    (عدل بواسطة رقية وراق on 19-01-2008, 06:02 AM)
    (عدل بواسطة رقية وراق on 19-01-2008, 06:10 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2008, 09:01 PM

munswor almophtah
<amunswor almophtah
تاريخ التسجيل: 02-12-2004
مجموع المشاركات: 19109

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: رقية وراق)

    إيمان أكتبى بإسم ربك الذى خلق الإنسان من علق
    أكتبى ولديك دواعى الكتابه وإن لم تقولى نفسك فلن
    ولا يعرفك أحد وإن عرفوك فأعرفى نفسك منهم ولك السلام


    إن الإبداع مطلق فى محدودية الخلق...كما إن المبدع يتسامى بقدر تسامى المتلقى للإبداع...وذلك الذى يعطى للإبداع قيمته...فألإبداع بلا متلقى يكون كذهب بيد عطشان فى صحراء جرداء لا ماء فيه... فالكتابة إبداع والإستجابة للكتابة إبداع كذلك...وهنالك أساليب أخر...غير الكتابه لتوصيل الأفكار...كالإرتجال الشعرى والخطابه...ومشافهة السرد فى الأحاجى...وتظل الكتابه أداة للحفظ...ولكن توجد أدوات أخر غير الكتابه...كأجهزة التسجيل الصوتيه بمختلف تقنياتها...اللغه أداة توصيف وتعبير....لمعارف ندركها بالحواس...ومعارف نحسها ونتذوقها بالقلب والوجدان....ومعارف أخرى خاصة للخواص...ينالوها بالكشف والإلهام....والذى يثير الدهشه الموصوف نفسه....فبمقدار إستغراقنا له...وقدرته فى إفصاحنا نفصح....فالكامل الذى خلق كل شئ جميل....وابدع فى خلقه.... لأنه المبدع المطلق....ولأننا نبدع أو ندعى الإبداع فى حدود تلك المحدوديه....ولقصر قدراتنا المبدعه لإدراك الكل المحدد....ترهقنا الدهشه من إدراك النواقص.....لمحدودية سعة الأدراك....ولوهمية إدراك الحواس الخداع..... فالزمان والمكان مجالين...لهما عميق الأثر فى أحاسيسنا والأنفعالات مع المعارف... فلهدؤ الليل سحره فى التأمل فى المسموع والمتخيل....وللجلبه وصخب النهار أثرهما....فى تحجيم الإستجابه...وتسريب حقائق المعارف وتشويهها بخداع الحواس.... ولكن التهيؤ وترطيب صادق الحواس....يشعل قدرات التوصيف فنقول الأشياء أقرب الى ما هى عليه....فيخال الذى يتكلس فى الخداع....مبالغة التوصيف...كالذى لعبت الخمرة براسه.... وقال للجمل الذى أطل بعنقه على نافذته بس... لتضخم حواس الخداع فيه....ليرى الجمل قطا...والجبل حجرا.... فاللغة موضوع...واللغه كصفائح ناقله...فى حركة إيمانيه تعبديه تسبح بحمد ربها....ونحن كذلك فى حركه نسبح بوعى وبلا وعى....ونجحد بوعى ولا وعى كذلك... ففى حالة التسبيح نتسامى للبعد الأنسانى....فنوصف المعارف كمخلوقات ايمانيه... فنبدع وينجذب لذلك الإبداع من هو فى نفس الحاله...وهنالك من ينزلق للدرك الشيطانى....فتخدعه الحواس....فيوصف المعارف بنقيضها.... كتوصيف الجبل بحجر...والجمل بقط....ويرى ذلك كذلك من هو فى نفس الحاله.... فاللغه التى نكتب بها لغة مقدسه....فعمق ما نكتبه يتعمق أكثر كلما كررنا مطالعته....كلما أدركنا بعدا آخر....ولغة القرآن خير شاهد فى تجدد وتنوع معانيه ومعانى تأويله.....
    فيا أعزائى لم أحاول الإسهاب فى اللغه...الا لأنها موضوع وأداة...موضوع إذا قمنا بدراستها كلغه...وأداة لتوصيل أفكارنا كتابة وصوتيا...مشافهة أو عبر وسائل....فأنا أمى أمارس البصارة وفن التلتيق..لا يخدعكم ما أكتب...


    ولكم عميق الود والسلام
    منصور عبدالله

    متى وكيف يصنف الأنسان كاتبا ومن يصنفه...................
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-01-2008, 11:27 PM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: munswor almophtah)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2008, 01:25 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد خليفة محمد جميل)

    عودة

    Quote: شكراً إيمان لإرادة الكتابة .

    عماد عبدالله

    هل تعرف تلك السمكة اللسعتها كالكهرباء؟

    هل تعرف حين تطيح بك سمكة قرش وتلون دماءك البحر؟

    هل جربت يوما أن تذهب لشراء شيء، فتلقي به في مكانه، ربما على رف آخر (لا يهم) لأنك (قرفان) وماعايز تشتريه؟

    ...........

    كوستاوي
    هل أنت بخير؟

    أنا لستُ بخير
    والأهم، أن الكتابة ليست بخير.

    ..............

    محمد عليش
    Quote: تذكرت الحــــــــــــــلاج
    تذكرت الحوار الذي اتهمومه به الحاكم والوزير بانه زنديق كافر...
    دمه في رقبتنا...
    اصطفونا صفا صفا
    ساعود واتحدث بمهل عن التجربه والصوفيه
    عليش


    شكرا لحضورك الذكي
    تعال بالله عليك وحدثنا عن المشانق (بالله عليك)
    وارسل خيالك ليتخيل الحلاج امرأة .... يااااااه

    متى ستتحرر التاء المربوطة من ال(جُلة) المعلقة في السلاسل الحديدية التي قيدوها بها؟!
    ربما تساعدنا إشراقة في حل ذلك الإبهام.

    ,,,,,,,,,,,,

    السيد
    سيد محمد احمد سيدنا
    Quote: الحمد لله لازاحتك القصه من حلقى لكن فقط احسنى من طريقة التعبير كن مكنوناتك حتى لا تتهمى


    بما ليس تقصدين وتذكرى اسمك ايمان واباك احمد وذلك كفى .


    تحياتـــــــى


    ســــــــــيد


    مالك يا سيدي أقحمت إسمي وأباي؟!
    هل تعلم بأني فوق السن القانونية؟ يعني يمكن محاسبتي قانونيا على كل كلمة قلتها. كما أضيف أن لو استعصت عليك ما أسميتها ب"مكنوناني" فلا ضير... يمكن تركها لحال سبيلها، فأنا أيضا ليس لي قوة لإلجام الكتابة، ومنذ لحظة خروجها من عقولنا تتحول الكتابة إلى كائن قائم بذاته، تماما كما قالت رقية وراق، وكما قال منصور المفتاح. ليتك تقرأه وتتأمل في كلماته فهي كالصوفية، وأنا شخصيا وجدت فيها الكثير.

    سؤال عرضي: هل قصدت الغصة؟ أم القُصة؟

    شكرا واحترامي

    ............

    عبدالله حسين
    May I quote you?
    Quote: (8) ثامناً ( مكرر )

    ( وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل. فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل
    وبارك الله اليوم السابع وقدسه لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل خالقاً )

    " العهد القديم ـ سفر التكوين ـ الأصحاح الثاني "


    رب اليهود يتعب ويستريح وينزل إلى موسى الكليم في جبل الطور ويحدثه، وهم يحبونه هكذا

    كذلك الخالق في هذا النص " هل قال أحد هذا إله الإسلام " يتقبل بكل تسامح الآلهة غضبة مخلوقاته في ذروة ما تحل بها من مصائب وكوارث، ويتفهم غضبتهم الحانقة، وهم يحبونه هكذا

    الله في الإسلام منزه عن الصفات البشرية وليس مثله شيئ، وهم يحبونه هكذا

    إيمان أحمد تعطي الحرية للمتكلم بضمير الأنا في نصها لقول ما يشاء، وهو يحبها هكذا

    إيمان أحمد تختفي وتظهر .. يحتفي بعودتها الأصدقاء والصديقات، ثم تذهب مرة أخرى، وهن / هم يحبونها هكذا


    وبعد أن فرغ الرب رأى أن كل شيئ حسناً جداً .. حسناً جداً

    هذا حسناً جداً


    لكن ماذا أفعل مع القطط؟؟؟؟؟؟؟؟

    قطط طول النهار، كما قال صديقي محمد خليفة جميل

    قطط

    قطط

    قطط


    I just like what you wrote very much
    I feel it
    You wrote it

    It goes even beyond what I put here
    شكرا لعقلك الواسع، ليت لي منه قليلا
    وقليلا من الحكمة
    والقوة عند التجديف
    For when I go punting
    شكرا مرة ثانية
    إيمان

    ................

    الأخ العزيز نصار
    سلامي وتحياتي وشكرا على سلامك وكلامك

    Quote: العزيزة ايمان
    بركة الجيتي
    يا عزيزتي التواري خلف حالة الكتابة الابداعية حيث
    يولد النص مستقلا عن كاتبه ليس حجة موفقة في الرد علي
    من قرؤوا النص (بطريقتهم الخاصة,, و هذا حقهم.. و هذه
    الكتابة يصعب نسبها الي من صنوف الابداع و هي اقرب للمباشرة
    و التقريرية,, فهية بذلك رأي عرض بلغوة متأنقة
    وكما تعلمين تفوتات المتلقي فالطريق الاوفق لتوصيل ما نريد
    مستصحبين هذا الفهم.. كما علينا توضيح نوايا النص بلا تجريم
    او تجاهل من يستضمون مع مفرداته و يكونوا مستخلصاتهم منه
    بمسوي فهمه و خلفياتهم المعرفية و التعليمية و ..
    كدي اخدي الناس بعزائمهم و حاولي توضيح ما غم عليهم..



    أنا يا عزيزي ما "اتخذت حجة" أصلا، أنا فقط كتبت وعلى القارئ تناول ماكتبت بما يريد
    حدث وقامت الدنيا ولم تقعد

    وأنا هنا أكتب لك كالFlask back لأن ما حدث قد حدث

    لم أتوارى وعذرا ما تفهمني خطأ
    كتبت نهارا جهارا
    والكتابة تقول ما تريد
    وعلى (حتى أنا كاتبتها) أن أحترم ما تريد
    فما بالك بالآخرين؟

    أوافقك أن كل يقرأ بما في عقله وروحه
    فهو يا سيدي مران
    عزائم التجريم- أعتذر- لا أستطيع أن أتعاطى معها أكثر مما تعاطيت هنا
    حاولت التوضيح فمات النص

    وشكاني لله وسيسائلني يوم القيامة

    معليش
    فرب اليهود ليس كرب المسلمين وليس كبوذا

    الكتابة نص
    ولا تحتاج لحجج أخرى، فهي حجة ذاتها يا نصار
    مع خالص تحياتي واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
    فنحن عاقلون راشدون
    ولك احترامي

    ................


    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2008, 01:11 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    Quote: عليه أيضاء أعتزر لكل من سائته كلماتي من الأخوة والأخوات الأفاضل وأطلب صفح وعفو الجميع


    الأخ حاتم صالح..

    بالرغم من عزمى على عدم الاقتراب من هذا البوست مرة أخرى..حتى لا أتهم ب(الشعلقة فى بص المولد) كما أشارت صاحبته
    الى المتداخلات والمتداخلين ..

    الا اننى وجدت ان من واجبى الدخول وقبول اعتذارك الصريح هذا ..لأننى واحدة من أولئك الذين ( ساءتهم كلماتك ) هنا
    دخولى هذا الان لتسجيل موقف ولتكريم فضيلة الاعتذار ..
    مثلما دخلت أول مرة ..أيضا..لتسجيل موقف..لدعم الحق المطلق فى التعبير والكتابة..

    لك تحيتى واحترامى..وليتنا نتعلم جميعا فضيلة الاعتذار عن الخطأ..
    والاعتراف به..ومن ثم التطهر منه.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2008, 01:53 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: AMNA MUKHTAR)

    الأخت الكريمة أمنة مختار
    عشمي ألا تفسري تأخري بالرد عليك على محمل سلبي
    أما مسألة بص المولد يا سيدتي فهي تماما لوصف حالة الزفة وضرب حرامي المولد (ربما هو أنا) في مثل هذه الحالات.
    أنا شاكرة لك لكلماتك الأول، وقبل أيام حصلت على تسجيل طريف قصدت وضعه وإهداؤه لك هنا، لكن تحاشيت لأن الهواء
    لم يكن نقيا البتة. أو كما قلت في مكان آخر

    The fresh air was never - a fresh air

    وعليه أرجو منك العفو، وأني لأواصل الرد على المداخلات بالترتيب على قدر الإمكان، احتراما لأصحابها وصاحباتها سوى اختلفوا
    أو اتفقوا. مايسيء هو الدخول وممارسة (طقيع الحجار) و(طرد) و(إرهاب) أي متداخل للبوست بواسطة الشخص الذي خاطبتيه في مداخلتك أعلاه- والذي -إلى الآن - لا أعتبره قد قدم لي شخصيا أي اعتذار، فقد قدم مشهدا دراميا سينمائيا اعتذر فيه للجميع، وذكر أني "استحق منه الاعتذار" لكنه لم - أكرر لم- يخاطبني مباشرة.

    برغم ذلك أوافقك أنك ربما تكوني مشمولة في اعتذاره الموجه (للجميع).
    ولك مني السلام والتقدير
    (النبي طولي بالك معاي شوية لأني جايبة ليك تسجيل عاجبني، وبيهمك كصحفية )
    تحياتي
    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2008, 01:59 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    أخي وعزيزي أخا الكتابة والرأي الحر
    عادل عبد العاطي

    ماذا أقول لك يا صديقي؟ قال السمندل وعصام جبرالله: لا تعتذري فالمطلوب هو روح الكتابة وأنت مطية لذلكّ!

    لهذا يا عادل أرجو منك أن تنبهنا أنا وبنات أخريات هنا وهناك بأن علينا الالتزام بكتابة (محتشمة) لا تطرح أي اسئلة

    وأهديك تسجيلا صوتيا سأضعه هنا لعناية الأخت آمنة مختار .

    محبتي وسلامي لك ولأسرتك
    إيمان

    ..............

    الأخ tarig almakki
    تحياتي وشكرا على حضورك
    حكيت أن
    (يحكى أن قديساً مر بثلاث رهبان يصلون ، فسألهم عن صلاتهم ماذا يقولون فيها فقالو:
    نقول: يا إلهي نحن ثلاثة وأنت ثلاثة فإرحمنا
    فقال: هذه الصلاة خطأ , وعلمهم صلالة كاثوليكية ومضى إلى سبيلة
    وفي طريق العودة مر بنفس المنطقة ولكن على قارب فلما رآه الرهبان ركضوا نحوه وكانوا يركضون على سطح الماء حتى بلغو مكانه في عرض النهر وقال له أحدهم يا شيخنا لقد نسينا الصلاة التي علمتنا أياها فعلمنا مرة أخرى فقال والدموع تبلل خده : دعوها فإنها لاتجدي نفعا، ثم إستدرك وإستغفر ربة فقد علم ان ما بالقلب وحده هو الذي يصل إلى الله .
    عن بعض روايات باولو كويلو)

    وقلت:
    (أعزتي
    دعو الله هو الذي يحكم مالكم ومابينها وخالقها ؟)
    هو النص الذي يخاطب ربا أو إلها ما، وليست كاتبته بالأصل

    جئت يا أخي بباولو كويلهو صديقي في الكتابة وكاتبي المفضل
    هم قلة، منهم هو، وجبران والشاعرة المجنونة التي كتبت (اليوم التالي بعد الحرب) فيسوافا شيمبورسكا

    قال لي أحد الأصدقاء
    لدي تحفظات على كتابات باولو كويلهو، فأنا متابع جيد لمقالاته
    قلت: أنا أحبه هكذا

    هل قرأت ساحرة بورتوبيلو؟
    I am still under the influence of “the state of being in trance”
    If only I know what it is
    If I can disclose the mystery of being in trance

    The world will be less much of a mystery to me

    شكرا وتحياتي
    ..................

    خالد كودي
    مرحبا، وزمن طويل
    شكرا على كلماتك التالية:
    (الأخت إيمان،

    تحيه وسلام، ومرحب بعودتك للكتابه.

    هنا فى هذا الفضاء يتم التعبير عن حال البلد بالكسل الذهنى،
    و يعبر عن حال البلد الكسالى ذهنيا.

    فالان يعدون المشانق لصلب مالايجدوا مكان له فوق رؤوسهم الخربه.

    مرحب بك وبالاسئله الكبيره.

    تحياتى.)

    شكراًاًاً جزيلاً، فهذا ما أحتاجه من نصح يزيل (غوايتي) ويجعلني (أرعوي) وأمسك (الدرب الصحيح)؛
    درب وكلاء الله في الأرض الذين لا يريدون لأحد أن يتنفس أو يفكر أو يعمِل عقلا أعطاه إياه خالقه ووضعه في امتحان فردي (فردي جدا) فالدين (وإن كان لابد من مناقشة الدين هنا) لا يأتي بال(جوقة)

    الدين فعل فردي، فردي جدا

    ونحاسب عليه (في قناعتي) أيضا فرديا

    أما الكتابة
    ف...................
    I don’t know

    شكرا يا خالد كودي

    ...............

    د/ محمد حسن
    قلت:
    (ايمان

    هنالك بعض الكتابات يحس القارئ انه لا يريد ان يعلق عليها

    فقد عبرت عن كثير من جوانبه
    فيكتفي بالاستمتاع
    كل عام وانت بالف خير)

    شكرا لك على حسن الظن بالكتابة، وإعطاءها فضاءها الذي تحتاجه
    كل عام وأنت بألف خير وتتنفس هواءا طيبا لا يزكم القلوب
    تحياتي
    إيمان

    .................

    وصال عالم
    سلام على كلماتك هنا:
    (بسم الله الرحمن الرحيم

    إيمان

    سلام ،،، وكل سنة وإنتِ طيبة .. وكل أمنياتك محققة يارب !


    كتبتي فأجدتِ ... فأوصلتِ فأفهمتِ !

    تسلمي ياستي ! أنا هنا من أجل المرور فقط على سبيل التحية للكلام المليان !

    لي عودة....


    وصال عالم)

    سيظن البعض أني أرد إيجابا على من كتب لي إيجابا
    وعليه أقول
    محبتي أولا، والكتابة هي من تريد
    سلام وفي انتظار عودتك فعلا

    إيمان
    ......................

    الأخت آمنة مختار
    كتبت ردي لعادل عبد العاطي اعلاه (وأهديك تسجيلا صوتيا سأضعه هنا لعناية الأخت آمنة مختار .) قبل قراءة ردك بالمناسبة،
    ولقيت ردك فرددت عليه أعلاه
    أرحو تقبله
    مع احترامي
    إيمان

    (عدل بواسطة إيمان أحمد on 20-01-2008, 02:00 AM)
    (عدل بواسطة إيمان أحمد on 20-01-2008, 02:05 AM)
    (عدل بواسطة إيمان أحمد on 24-01-2008, 06:13 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2008, 02:17 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    .




    إستراحة محارِب[ة]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-01-2008, 02:24 AM

AMNA MUKHTAR
<aAMNA MUKHTAR
تاريخ التسجيل: 31-07-2005
مجموع المشاركات: 11635

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    Quote: الأخت آمنة مختار
    كتبت ردي لعادل عبد العاطي اعلاه قبل قراءة ردك بالمناسبة، ولقيت ردك فرددت عليه أعلاه
    أرحو تقبله
    مع احترامي
    إيمان

    الأخت ايمان عذرا على تسرعى وعدم صبرى..وهذه عادة تلازمنى منذ الصغر..
    اضافة الى الجو المشحون بالظنون والتربص فى الأسافير السودانية والذى أصابنى بعدواه ( كما يبدو)..
    منذ زمن منعت نفسى منعا من التداخل فى بوستات لا أعرف أصحابها( حفظا للكرامة ومنعا للاحراج)..
    الا ان بعض الكتابات تجذبنى رغما عنى
    وتشدنى الى التداخل...فعذرا..

    ولا يهمك ياختى ..واصلى كفاحك..
    ولا تلتفتى للصغائر..
    أما عن الأخ حاتم فقد قبلت اعتذاره فيما يخصنى..
    وما يخصك انت حرة فيه..بالطبع..ولك كامل الحق فى الحصول على اعتذار مباشر وصريح..

    وشكرا على التسجيل المهدى...مقدما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2008, 11:01 PM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: AMNA MUKHTAR)

    ساعيد كتابة ما كتبته اعلاه...
    والذي حذف بفعل فاعل تحصل علي الباسورد الخاص بي بطريقة أو بأخري...!

    ايمااااان....
    (أفلاطون صديقي..و أرسطوصديقي..وأشراقة صديقتي..سمندل وعبدالله حسين والشوش..أصدقائي..و ايمان..)
    أو كما كتب نيوتن في دفتر سماه...
    اخاف ان يجف البحر قبل أن ابني قاربي..
    الزمن ضدي يا ايمان..
    اوصلي تحياتي واعتزازي لصديقتنا اشراقة..هناك..
    وبلغيها أن شكرا لاتكفيها...وارسلي لها ايميلي...
    ايمان اليوم السبت..وفي قاموسي لهو أخضر..خمر وخمر...
    اعرف انك تعذريني ل...ايمانك ب...(لسوانا)...
    خليني اخاطب الاصوات التي قالت عنا/هن...مجاملين/مجاملات...
    (ولسان الذين بلحدون اليه لسان أعجمي وهذا لسان عربي مبين)...
    بهاء عيسي...
    علي الاقل ايمان كتبت اسمها بحرف نزل به القران...وانتي كاتب baha eassa
    ماعارف من وين ابدء من مناجاتك لمقص الرقيب أم اعتذارك. ( اعجابك باسلوب وتمنياتك با تقرأ لها..) ..بعد أن وجدت نفسك تموت بلا ثمن...
    المهم اول شئ علي ايمان ان تلبس البرقع وتستمع لحوارنا...
    وأتمني ان لاتجلس علي كرسي بثلاث قوائم...
    لان يا ايمان انتي مرتبطة بتاء التأنيث..ولأنك اكثر ادبا وفكرا منهم...
    بهاء...
    اعتذزرت بعد أن بعثت ألما لقلم لايجف...
    ربما نجد لك العذر لانك اتيت متأخرا..فوجدت/هم/هن..وصلوا الي اخر شارع الحرية...
    عليك ان تعتبر ايمان بوذية متصوفة قبل ان تطلق احكامك...وعندها ما لم تكتبه..وبه ما لا يفسر...!
    قبل أن تخاطبها كمجرمة...(بريئة) وتطالب بحذف ماكتبت او فصلها...
    فيا من تخشي البلل قدرا لقد حفظنا نشيدكم...
    عليك بأن تقرأ ايمان علي انها متمردة وبس...قبل ان تجد نفسك تموت بلا ثمن..ثم تعتذر...
    اعتذارك يستند الي جدار مائل...لانك تعتزر لمفاهيم مختلطة بفن متمكن..وليس ل..ايمان..
    وانت في حافة اخري لم تصل اليها...وتحتاج الي عرافة...
    يا بهاء...أعرف أنه لايعجبكم حرفها لانكم لم تكونوا في مستواها...
    ربما لفكركم الضيق الغير قادر علي ترك مساحات من الفراغ ....لللأخر..
    ولكن يجب ان اسجل احترامي لك بانك كنت أكثر ادبا منهم...
    من أخ تفففف...
    من من نصب المشنقة...
    من من خاطبها..يا عسولة..
    واكثر ادبا من من كنا نتوقع من يسأل ايمان من (شد بشرتها)..وتبا لهذا الانحطاط..
    ولكن ما أجمل ايمان وشبابها..كأنثي..
    حروف ساقطة وللكتابة ابعادها..(امشوا اتعلموا من بوست اشراقة)...
    أما حاتم صالح قاضي الاموات..سانتظره عندما يعود..
    ايمان صديقتي...
    عليك أن تعترفي أمام هذه المزبلة بانك مسؤولة عن النظافة..
    وما تنسي...
    بلغي السمندل..تواءم روحي أني احبه... وعنيدته..
    ول...اشراقة...شكرا لاتكفي..بل يكفي انها صديقة عزيزة جدا واني افهمها...
    ويا بهاء... امشي اقرأ وتعال...
    اتعلم من ندي.. وندي.. من عادل عبد العاطي ومن ابوبكر ومن اشراقة ومن كمال عباس ومن انور كنج..ومن مليكة وحيدي التي اعشقها حرفا حرفا وفي منطقها حكمة..وليتك لاتنسي صبري الشريف او ذلكم الذين تحدوك هناك...
    ايمان اعذريني...لانني الان مستمتع بلذة قرأتهم...وكاسي نديمي...وعودتي مرهونة بالزمن الاخرس...
    بس ما تنسي انزلي السوق..
    وخليك جارة...
    سلملم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2008, 09:04 PM

baha eassa
<abaha eassa
تاريخ التسجيل: 21-07-2007
مجموع المشاركات: 6578

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد خليفة محمد جميل)

    الاخ العزيز محمد خليفة .. تحية طيبة :

    كلامك غريب ورغم انك ترد بدلا من الاخت ايمان فانني ارفض ان تكون بديلا
    للكاتبة الاصلية والتي وجهت لها الحديث وليس لك .. وارفض مثل اسلوبك
    منذ ان بدات الكتابة في البوست فاولا يجب ان تحترم من توجه له الكلام
    حتي لاننجر الي مهاترات انا ارفضها - تادبا - لاعجزا فالذي يسيء انا
    ارد عليه بادب .. فالراي والراي المعاكس لايفسد ما بين الاخوان .. ..
    وكان الاجدر ان تفهم ماكتبته لانه ليس اعتذارا لاحد انا لم اعتذر واذا
    فهمت كلامي اعتذارا فلك الحرية .. ولكنني اكررها لك انني لم اعتذر ..
    Quote: علي الاقل ايمان كتبت اسمها بحرف نزل به القران...وانتي كاتب baha eassa
    وانا رجل ام انك تعرف ذلك وتخاطبني انتي؟؟
    Quote: عليك ان تعتبر ايمان بوذية متصوفة قبل ان تطلق احكامك...وعندها ما لم تكتبه..وبه ما لا يفسر...!
    قبل أن تخاطبها كمجرمة...(بريئة) وتطالب بحذف ماكتبت او فصلها

    وحتي اؤكد لايمان وكل القراء انك لم تقرا ماكتبته فانا طالبت واطالب
    بحذف البوست ولكني لم اعتبرها مجرمة ولم اطالب بفصلها ..
    Quote: يا بهاء...أعرف أنه لايعجبكم حرفها لانكم لم تكونوا في مستواها...
    ربما لفكركم الضيق الغير قادر علي ترك مساحات من الفراغ ....لللأخر..
    ولكن يجب ان اسجل احترامي لك بانك كنت أكثر ادبا منهم...

    وانت تضيق فكرنا وتوسعه بمزاجك من نصبك حكما يااخي وبودي قارد
    للاخت ايمان فهي قادرة علي الدفاع والهجوم؟ يااخي ماذا يضايقك
    ان تكتب ايمان ونرد عليها حسب فهمنا؟ علي العموم انا لم اسمع
    كلام زي كلامك من المعنية بالامر فهي ردت علي بادب جم ؟؟ فلها الشكر
    ولك ايضا ..
    Quote: ايمان صديقتي...
    عليك أن تعترفي أمام هذه المزبلة بانك مسؤولة عن النظافة

    وليت هذه النظافة تشمل مثل هذا الاسلوب الذي نخجل منه سرا فياتينا
    جهرا وفي بوست محترم .. لاتنهي عن خلق وتاتي بافظع منه اخي الكريم
    محمد خليفة؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2008, 10:47 PM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: baha eassa)

    بهاء...
    سلام واحترام يشبه ردك...
    عفوا...انت...انتي جاءت كخطأ كتابي..أتمني ان تجد لي العذر..
    اعتذارك كان مبطنا وهو اعجابك باسلوب ايمان الاخري وتمنيت أن تقرأ لها..عليك بفك الاقواس...
    ما كتبته كان موجه لك كظرف سري مغلق الاحكام بمعني الواقعية أن تكون صريح لذاتك قبل غيرك...
    اما عن حذف البوست وفصل كاتبته انا كتبت ....(أو فصل)...
    يجب ان لا تدوس علي ظلك وهو يهرب...لانكم اثقلتم كاهل النص لينحني ظهره...
    رغم ادراكك بانه نص شفاف لا يبلله عرق...فالضربات القوية لاتهشم الزجاج لكنها تثقل الحديد/النص....
    هذا النص أشبه بقضيب يعبر عليه قطار الحرية ولكنك اردت أن يعبث به الزمن... بعد أن حقنتم فخذه بالموروفين...
    لانك صعب ان تفهمه الا في صياغ التعالي علي الذات الاعلي ..وان فهمته عليك أن تفهم النقطة ما بين كلماته...
    دعنا نناقش افكار وليس أشخاص...
    أما عن كنس المزبلة فعلي ايمان أن تحدثنا عن ....
    ترطيب الوجه والشفتين...وتهذيب الحاجبين...قص أطراف الشعر التالفة...صبغ الشعر كل ستة أشهر...
    نفض الغبار عن الكتب والطاولات واللوحات...(اين دالي وريشته)..وتحت السرير وعلي قاعدة الاباجورة...
    بعدها ان تفرغ ايميلها من الرسائل المتراكمة...
    لكن هذا قلم احترمه...ولن ينكسر يا بهاء...
    فلا تعتبرني ادافع عن حرف ايمان ولكن عن واقعيتها وهي صديقة اسفيرية تلاقحت افكاري وافكارها..
    وربما سبب هذا النص انفجارا كونيا...
    أكتبي يا صديقة...مادام السيد بهاء تمني ان يقرأ لك...
    أكتبي ولا تعتبري أن العالم توقف عند مي وجبران ومحسن خالد الذي وصفوه بالخروج عن المألوف (وما أدراك وتيموليليت السحاقية)...
    محسن الذي جاء كجرس كنيسة فنعتوه بما نعتوه وحاكموه لانه تجاوز خط الافراط...بس لأنه مختلف...
    بهاء متي ما عدت سأعود بس عليك أن تناقش ما كتب وليس من كتب...
    سلملم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2008, 07:32 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد خليفة محمد جميل)

    baha eassa
    لماذا هو متعِب بالنسبة لك أن يكتب محمد خليفة مساندا لإيمان التى هاجمتموها -أنت ونفر تعرفه جيدا، لم تتورع في مناداتهم وخلق (كوم كبير) في بوستك الذي افترعته لمناداة بكري لحذف البوست؟؟؟؟

    وطفقت هناك تؤمن على أن إيمان (وليست كتابة إيمان) سبت الذات الإلهية؟؟؟


    لماذا يقلقك أن يعلو صوت ولو واحد في وجه صراخك وصراخهم؟؟

    هل لأن محمد قد ساند ليس فقط إيمان، وإنما حقها في الكتابة والأهم من ذلك حرية الكتابة، لتؤخذ وتُفهم ككتابة ونصوص في المقام الأول؟؟

    هل لأن hatim salih وضع اعتذارا دراميا علنيا هنا، والأفضل من ذلك أنه أمن على أن ذلك لا يعنى عدم اختلاف الرأي، لكن على الأقل تراجع عن سب الآخرين هنا في هذا المكان بالذات، قررت أنت صب الزيت على النار حتى تدخل تلك المرأة بيت الطاعة الإسفيري؟؟!!

    محمد أخ وصديق وحرف وقلم أحترمه وأعتز به، ولا ضير بالنسبة لي لو كتب في مواجهة عشرات أقلامكم، فلا تحاول تحييده بأن تقول أن إيمان ردت بتهذيب........ إلى آخر ماكتبت.

    ماذا يفيد "التهذيب" مع الأرهاب؟

    ...........



    العزيز محمد
    قبل كتابتك لمداخلتك هذه، وبعد تداعيات البوست قبل كذا يوم، ذهبت أفتش عن صديقتي القديمة
    التي حكت عن اليوم التالي للحرب

    أهديك أياها:
    The End and the Beginning
    Wislawa Szymborska

    Translated from Polish by: Joanna Maria Trzeciak

    After every war
    someone has to clean up.
    Things won't
    straighten themselves up, after all.




    Someone has to push the rubble
    to the sides of the road,
    so the corpse-laden wagons
    can pass.




    Someone has to get mired
    in scum and ashes,
    sofa springs,
    splintered glass,
    and bloody rags.




    Someone must drag in a girder
    to prop up a wall,
    Someone must glaze a window,
    rehang a door.


    Photogenic it's not,
    and takes years.
    All the cameras have left
    for another war.




    Again we'll need bridges
    and new railway stations.
    Sleeves will go ragged
    from rolling them up.




    Someone, broom in hand,
    still recalls how it was.
    Someone listens
    and nods with unsevered head.
    Yet others milling about
    already find it dull.




    From behind the bush
    sometimes someone still unearths
    rust-eaten arguments
    and carries them to the garbage pile.




    Those who knew
    what was going on here
    must give way to
    those who know little.
    And less than little.
    And finally as little as nothing.




    In the grass which has overgrown
    reasons and causes,
    someone must be stretched out
    blade of grass in his mouth
    gazing at the clouds.


    هي ذاتها صديقتي التي ترجمتها حين كتبت عن التعذيب.
    تلك القصيدة التي حازت بها على جائزة نوبل للآداب والفنون

    سلامي لك حتى مطلع الأمر، كما يقول الصديق الغالي عاصم الحزين.

    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2008, 01:08 PM

baha eassa
<abaha eassa
تاريخ التسجيل: 21-07-2007
مجموع المشاركات: 6578

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الاخت العزيزة ايمان
    الاخ العزيز محمد خليفة .. تحية طيبة :

    Quote: لماذا يقلقك أن يعلو صوت ولو واحد في وجه صراخك وصراخهم؟؟

    هل لأن محمد قد ساند ليس فقط إيمان، وإنما حقها في الكتابة والأهم من ذلك حرية الكتابة، لتؤخذ وتُفهم ككتابة ونصوص في المقام الأول؟؟

    اختي ايمان .. لم ولن يقلقني ان يتحدث احدا انابة عنك اذا اردت انتي ولكني لم اقل في كل كتاباتي مايجرح احد فلايصح ان يخاطبني الاخ محمد بهذه الصورة التي مازالت امامك
    وكلامي اخت ايمان لم يكن صراخا بل قلت ان مخاطبة الاله بهذا الاسلوب لايصح واقولها مرة
    اخري وانت وشانك اذا اغضبك انني وصفت ردك بالتهذيب؟؟ وانا مازلت اقول انني لم امارس
    اي ارهاب او ماشابه ذلك من الكلمات التي تستعمل في غير موضعها ولكني اقول لك كما
    من حقك ان تخاطبي اي شخص حتي المولي عز وجل فمن حقنا ان نطالب بازلة هذه المخاطبة
    من بوست عام .. ولكن يبقي ادب المجادلة واحترام الاخر هو القاسم المشترك بيني وبين
    كل الاعضاء مهما كانوا .. ولكما المودة ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2008, 01:03 AM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: baha eassa)

    بهاء...
    سلام واحترام لحرية التناقش...
    أتتمني أن لا تشبهني و ايمان بعناق الظل والضوء...لأننا لم نلبس جوارب مخططة...
    أتمني أن لا تخاطبني بأسلوب الاستنعاج...وصمت الاجابة...
    فلك سكرة الحب والاحترام ونشوة الخطايا...والمجد للرب في الاعالي...
    انا لم ولن أكون وشم علي نصوص وكتابات ايمان...هي وحدها من ينقش علي اللوح وتتحدي برسوماتها الرياح...
    تأكد بان هذه اليد ترسم وحدها...وهناك اكثر الايادي تعبث/تهشم لكي تستأثر بمساحة أكبر للعبث ولكن هيهات...
    تأكد يا بها لو كنت صاحب البوست أو مكان ايمان لأتيت بمعاول الهدم وسلة المهملات...وعود ثقاب...
    فحروف ايمان ناطق رسمي باسمها....ككاتبة محترفة...لا تمارس صداقة مشبوهة مع ما تكتب...
    يا بهاء...حتي تستريح أعدك بأني سأوصي الأباء بوأدهن جميعا..لكي تنحل كثيرا من المشاكل التي يعانيها الرجل المتخلف...
    فقد كان الاجدر بك أن لا تنحني لالتقاط الأشياء التي تسقط من من يديك..لانك دائما تبقي علي اسقاط الحبيب (النص والكاتب)...
    أتمني أن تقرأ هنا درسا جميلا وحكمة بالغة...
    يا بهاء في العصور القديمة كانت الانثي الهة ورمز للقيادة...
    فما رأيك يا بهاء في حرية المرأة في ممارسة الدعارة الكتابية أو تناولها لأجود أنواع الخمور...
    رغم أني أدرك أن هناك عندكم الاسلام دين الدولة وعبدة الشيطان ارباب الدولة....!
    عليك ان تعمل عقلك لكي تحصل علي الاستقرار الذهني فأنت كما يبدو ضحية تعبئة خاطئة
    لذلك أجدك مضطربا...الاهم أن تقول كلمتك كشبح يرقص من بعيد دون ان تجد لك موقفا محددا...كفكر ينتحر
    بهاء...
    في اليابان أصبح لهم روبوتات أليفة علي شكل فأر أو كلب ويتمتع بذكاء صناعي ويقدم مشاعر الحنان والمحبة
    فأنا اتمني أن أمارس الجنس مع روبورتات أنثوية...أو أقدم علي الزواج من احداهن ان كان ذلك قانونيا...
    لأن أجسادها ووجودها ستصبح حية بشكل يتيح تميزها وستكون قادرة علي تقديم المتعة لغير القادرين علي ايجاد عشيقة بسبب الخجل أو الدمامة
    يا بهاء اتمني ان لا تمارس صداقة مشبوهة مع هكذا نص...
    تعلم أن لا تناقش..(ظاهرة حسب فهك)..لأنك للاسف تتعامل مع الفرضيات...
    أتمني أن لاتفتح عليك أبواب جهنم...لأني تجاهلت ردودك كثيرا لمصلحة أرادة الكتابة عند ايمان....الاخري/الكاتبة..
    لانك تبدو وكأنك تحاور دينا اخر...وأنت ابعد من الحد الادني لتقبل افكار الاخر...
    سلملم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2008, 01:12 AM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: baha eassa)

    بهاء...
    سلام واحترام لحرية التناقش...
    أتتمني أن لا تشبهني و ايمان بعناق الظل والضوء...لأننا لم نلبس جوارب مخططة...
    أتمني أن لا تخاطبني بأسلوب الاستنعاج...وصمت الاجابة...
    فلك سكرة الحب والاحترام ونشوة الخطايا...والمجد للرب في الاعالي...
    انا لم ولن أكون وشم علي نصوص وكتابات ايمان...هي وحدها من ينقش علي اللوح وتتحدي برسوماتها الرياح...
    تأكد بان هذه اليد ترسم وحدها...وهناك اكثر الايادي تعبث/تهشم لكي تستأثر بمساحة أكبر للعبث ولكن هيهات...
    تأكد يا بها لو كنت صاحب البوست أو مكان ايمان لأتيت بمعاول الهدم وسلة المهملات...وعود ثقاب...
    فحروف ايمان ناطق رسمي باسمها....ككاتبة محترفة...لا تمارس صداقة مشبوهة مع ما تكتب...
    يا بهاء...حتي تستريح أعدك بأني سأوصي الأباء بوأدهن جميعا..لكي تنحل كثيرا من المشاكل التي يعانيها الرجل المتخلف...
    فقد كان الاجدر بك أن لا تنحني لالتقاط الأشياء التي تسقط من من يديك..لانك دائما تبقي علي اسقاط الحبيب (النص والكاتب)...
    أتمني أن تقرأ هنا درسا جميلا وحكمة بالغة...
    يا بهاء في العصور القديمة كانت الانثي الهة ورمز للقيادة...
    فما رأيك يا بهاء في حرية المرأة في ممارسة الدعارة الكتابية أو تناولها لأجود أنواع الخمور...
    رغم أني أدرك أن هناك عندكم الاسلام دين الدولة وعبدة الشيطان ارباب الدولة....!
    عليك ان تعمل عقلك لكي تحصل علي الاستقرار الذهني فأنت كما يبدو ضحية تعبئة خاطئة
    لذلك أجدك مضطربا...الاهم أن تقول كلمتك كشبح يرقص من بعيد دون ان تجد لك موقفا محددا...كفكر ينتحر
    بهاء...
    في اليابان أصبح لهم روبوتات أليفة علي شكل فأر أو كلب ويتمتع بذكاء صناعي ويقدم مشاعر الحنان والمحبة
    فأنا اتمني أن أمارس الجنس مع روبورتات أنثوية...أو أقدم علي الزواج من احداهن ان كان ذلك قانونيا...
    لأن أجسادها ووجودها ستصبح حية بشكل يتيح تميزها وستكون قادرة علي تقديم المتعة لغير القادرين علي ايجاد عشيقة بسبب الخجل أو الدمامة
    يا بهاء اتمني ان لا تمارس صداقة مشبوهة مع هكذا نص...
    تعلم أن لا تناقش..(ظاهرة حسب فهك)..لأنك للاسف تتعامل مع الفرضيات...
    أتمني أن لاتفتح عليك أبواب جهنم...لأني تجاهلت ردودك كثيرا لمصلحة أرادة الكتابة عند ايمان....الاخري/الكاتبة..
    لانك تبدو وكأنك تحاور دينا اخر...وأنت ابعد من الحد الادني لتقبل افكار الاخر...
    سلملم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2008, 11:25 AM

baha eassa
<abaha eassa
تاريخ التسجيل: 21-07-2007
مجموع المشاركات: 6578

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد خليفة محمد جميل)

    اخي محمد خليفة .. تحية طيبة :


    Quote: انا لم ولن أكون وشم علي نصوص وكتابات ايمان

    يبدو انك تتسرع او انك تحاول البحث عن حروف وكلمات تجعلنا مخطئين
    ولن اقول-مجرمين- قلت كلاما واضحا لايقبل التاويل فاذا كنت تري ان
    الكلام مع الرب بهذا الاسلوب المتعالي فانت حر في رايك .. وانا موقن
    ان هذا الاسلوب خاطيء .. ولك التحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-01-2008, 11:35 PM

Tumadir
<aTumadir
تاريخ التسجيل: 23-05-2002
مجموع المشاركات: 14699

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    طولنا من شوفتك يا أخية ....

    أكتبى وليس بين وبين ربك حجاب ...

    جئت يغمرنى لك شوق طويل ..ووجدتك تقبضين خيوط قاربك بسماحة وطول بال ..كما عهدتك ..وما طعم الكتابة اذا لم تحرك السواكن ؟؟ أكتبى

    فالكتابة نبل بديل.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-01-2008, 02:52 PM

حسين يوسف احمد
<aحسين يوسف احمد
تاريخ التسجيل: 17-08-2005
مجموع المشاركات: 4490

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Tumadir)

    Quote: لكن أعفي نفسي من الخوض في الرد علي مداخلتك لأنها خارج السياق.
    وشكرا.


    العزيزة ايمان ..
    إذا هكذا ترين .. أحترم ذلك ..
    ولكن ..
    مداخلتي من صميم السايق ولكنها أحرجتك ..
    أحرجتك لأني لم أكن من المادحين ولن أكن من القادحين ..
    مداخلتي من من صميم ما كتبتيه ..
    ولكن لأنها فضحت دعواك بأن نترك كل شئ للمولى عز وجل
    وننتظر عقابه أو ثوابه دون أن نعمل نحن شئ ..
    فضحت دعواك وأنت تتحدثين عن موتى الصومال وتريدين منا
    أن ننسى من تسبب في هذه المأساة ..
    فضحتك وأنت تحدثيننا عن تطرف اسلامي مزعوم ولا تريدين أن
    تسمعي الراي الآخر الذي يتحدث عن تطرف صهيومسيحي واقعي
    وحقيقي ..
    فضحتك لأني لم أتدخل في فهمك لعلاقتك بالمولى عز وجل اطلاقا
    ولم أحدد لك الصيغة التي تخاطبينه بها ( فهذا شأنك ) ..
    ولكني ذكرتك بما يحدث لو استجبنا لدعوتك هذه والتي لم تستطع
    أن تصمت أمام الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي ..

    يا عزيزتي مداخلتي من صميم ما كتبتيه لكنك لم تكوني تتوقعي
    ذلك .. !!

    وشكرا ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-01-2008, 07:12 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: حسين يوسف احمد)

    تحياتي
    هذه بعض الردود التي تأخرت في إيرادها –لوجوب التعامل مع الفخ المنصوب، وبعض المداخلات الأخرى

    وأرجو أن يعذرني الزملاء والزميلات على التأخر
    !All of a sudden I had a post in my hand that needed resuscitation
    .And I had to deal with it

    ………………

    الأخ الكريم بله محمد الفاضل

    Quote: فالواضح أن الكتابة فعل لا نطلب الإذن للولوج في ثناياه
    لكننا نفعله أو يفعلنا (سيان)...

    الكتابة طاقة تزلزل كيانك وقت الخروج

    ربما إيضا تزلزل كيانك ولا تخرج، وذاك أقسى

    نعم إما نفعله .. أو يفعلنا، وقتها تنتفي صفة الملكية للكاتبة على ما كتبت يداها
    الكتابة (الحقيقية) بالنسبة لي هي ما يشق صمت الليل البهيم

    ويشرخ حنجرة الكون النائم

    الكتابة يا بله كائن حي
    وأنت تكتب

    وحتما... تعرف.
    شكرا على دخولك
    إيمان
    ................

    عزيزي عصام جبر الله

    سلام يا صاحب
    Quote: يا صاحبة

    لا تابهي لحراس النوايا... اسالي اسئلتك و بوحى بما يحرق القلب والخاطر...

    اى اله يخشي اسئلة مخلوقاته؟

    واية مخلوقات تخشي على الهها من مجرد كلمات؟

    مخلوقات تمنح نفسها حق تقويل الاله... لا ... بل حق تاليه انفسهم باسم الاله...

    و لكنها تدور....

    هل تسمحى ـ يا صاحبة ـ بايداع بعض القلق هنا؟


    يا صديقي معطوب الوناس قتله المتطرفون..........

    وأصدقائي أيضا قتلهم المتطرفون.

    لا أعلم ماذا يريد التاريخ أن يقول - لكنى على الأقل أستطيع أن أؤكد لك بأني لن أنسى.

    .....................

    الأخ الكريم عمار عبد الرحمن

    شكرا على مرورك والقراءة.
    Quote: قريت البوست ده ,, وشعرت ربما بالعكس تماما ممن حاول تجريمه , بانها كتابة من قلب قريب جدا من الله وبه تعلق ونوع من الايمان العميق...
    وذلك لقناعتي ان الله عندما اراد يخاطبنا انزل علينا كتبه السماوية, اما في خطابنا اليه فقد شرع لنا الدعاء فكلما اقتربنا من الله استطعنا ان نبوح له بما في صدورنا بدون رتوش بدون تزويقات,, فالمسالة بسيطة جدا ولا ارى فيها اي ازدراء للاديان...
    اتمنى ان ندع خلق الله لخالقهم.....


    اتمنى ان اصل مرحلة كسر الحجب في مخاطبة الخالق جل جلاله..


    هى الكتابة تشرع أبوابها وقلوبها للعالمين، وتأتي بما تريد
    الكتابة أراها حالة أو رسالة أقوي من أن "أقوِلها" أنا.........

    هي فقط التي تقول على لساني
    ليس تنصلا من مسئولية، بل إفساح لأرحب مساحة ممكنة لهذا الكائن العجيب والذي يأتيني ليلاً وفي قلب الصحراء، وعند اكتمال القمر.

    شكرا لك يا عزيزي، وليتنا جميعا نكسر الحجاب....... لكن، ربما تفقد الدنيا بريقها حينذاك!
    إذن.... خلينا كده عميانين أحسن

    خالص تحياتي
    إيمان
    ................

    عزيزتي أماني
    Quote: وأرجو ان تسمح يا عصام بقبول باقات فرحي بعودتها.


    أنا أيضا فرحة بعودتك
    ليس فقط للمحبة الوافرة التي أكنها لك، إنما أيضا لتقديري العميق لمشاركاتك هنا، ذات المعنى العميق

    أذكر لك أيضا أنك ممن شجعوني وكثير من البنات على الكتابة، مما فيه تحقيق كبير للذات
    شكرا يا أماني على كل شيء
    وسعدت بلقائك هنا وهناك
    مع حبي
    إيمان

    ...................

    العزيزة إشراقة
    Quote: ولاتخافى ايضا ياعزيزتى لايمانى المطلق بان الكتابة فعل والفعل الوحيد الحر وينبغى ان يكون حرا


    هنا قلب القضية
    هي الكتابة التي يجب أن تكون فعلا حرا

    وخاصة عندما تكون كتابة للخلق وليست بيانا سياسيا أو في صورة مقال صحفي يوضح رأي مباشر

    خنق الكتابة كوأد البنات وإساءة معاملة طفلك الصغير أو طفل الجيران.

    لكِ مشاعل الكتابة أمد الدهر

    إيمان

    ....................

    أخي العزيز معتصم دفع الله

    Quote: نحن نمشي إلى الله من طرقٍ شتى ..
    والسائر إلى الله لابد أن يصل ..




    تحياتي إيمان ..
    ليك وحشة شديدة ومرحب بعودتك مره أخرى ..


    سلامات سلامات
    ومشتاقين
    إنت كمان طولت الغياب. بستمتع من فترة لفترة بكتاباتكم (انت والغائب شتات) التي صارت قليلة...
    أتمنى أن تعاود الحضور النبيل.
    مع خالص تحياتي

    إيمان

    ...............

    الأخت العزيزة رجاء

    سلامين وخالص المحبة لك في أرض الله الواسعة

    Quote: الحبيبة إيمان..
    سلام ومحبة أينما تكونين..

    تمر بكثير منا مثل هذه اللحظات.. ولكن وفي وسطها تجدين إشارة..
    إشارة بأن الله موجود وعادل.
    بالرغم من الظاهر فيما نراه أمامنا من مآسي وويلات حرب وإنتصار للجاني وموت ودمار للضحية

    أذهب أكثر لأسأل عن جدوى عملنا الإنساني ونحن بشر. في إصلاح أضرار قام بها بشر مثلنا
    وأتعجب أكثر واكثر في عملي مع منظمة أمريكية لمساعدة العراقيين الذين ساهمت بلدهم - أمريكا - في سوء حالهم!!!!!!!!!!!!!
    أذهب لمدى أبعد لأعرف طبيعة عمل الأمم المتحدة التي تساند الحكومات وليس الأفراد..
    لأنه إذا لم تسمح الدول الغاشمة للهيئة بالعمل فلا يكون لهم وجود اصلا.. إذن هل عملهم إنسانيا..؟؟؟؟؟!!!!!!!!
    و..
    و.....
    عجبي


    هذا ليس إرادة الله فقط، بل إسهام عقل وسلاح البشر ايضا

    دمتي


    قريت مداخلتك مرات، وتأملت فيها، والأسئلة
    يا رجاء نوعية عملنا بتضعنا في مواجهة مع الذات بصورة يومية
    وتجعلك تسائل الإنسانية عن قبحها........ وسوءاتها التي تداريها بمزيد من الدم والرماد ورفاة الجثث، وأحيانا النار

    والساكت عن الحق شيطان أخرس.

    محبتي، وأسعدتني جدا مهاتفتنا الغير مقصودة
    سلامي، وأمسكي في دربك قوي

    إيمان
    ___________

    سأعود
    مع خالص احترامي
    ومحبة الأصدقاء.
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-01-2008, 10:24 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    حسين يوسف احمد

    Quote: العزيزة ايمان ..
    إذا هكذا ترين .. أحترم ذلك ..
    ولكن ..
    مداخلتي من صميم السايق ولكنها أحرجتك ..
    أحرجتك لأني لم أكن من المادحين ولن أكن من القادحين ..
    مداخلتي من من صميم ما كتبتيه ..
    ولكن لأنها فضحت دعواك بأن نترك كل شئ للمولى عز وجل
    وننتظر عقابه أو ثوابه دون أن نعمل نحن شئ ..
    فضحت دعواك وأنت تتحدثين عن موتى الصومال وتريدين منا
    أن ننسى من تسبب في هذه المأساة ..
    فضحتك وأنت تحدثيننا عن تطرف اسلامي مزعوم ولا تريدين أن
    تسمعي الراي ال آخر الذي يتحدث عن تطرف صهيومسيحي واقعي
    وحقيقي ..
    فضحتك لأني لم أتدخل في فهمك لعلاقتك بالمولى عز وجل اطلاقا
    ولم أحدد لك الصيغة التي تخاطبينه بها ( فهذا شأنك ) ..
    ولكني ذكرتك بما يحدث لو استجبنا لدعوتك هذه والتي لم تستطع
    أن تصمت أمام الواقع السياسي والاقتصادي والاجتماعي ..

    يا عزيزتي مداخلتي من صميم ما كتبتيه لكنك لم تكوني تتوقعي
    ذلك .. !!

    وشكرا ..
    ..............

    من حقك أن ترغب في الشعور بأن مداخلتك قد "أحرجتني"!! لكن بالتأكيد ليس من حقك أن تضع الكلام في فمي وتصر على (تسفيفي) إياه (سفوفه).

    حسنا سأبدأ معك من ألف باء

    أولاً:

    النص المتواجد في هذا البوست يقع تحت دائرة مايوصف بCreative writing، اي أنه ليس بيانا سياسيا، ولا مقالا يوضح وجهة نظر كاتبته، وعليه لا يمكنك محاسبة إيمان بأنها قدمت "دعوى" ل"ترك كل شيء" و.... إلى آخر ما كتبت

    ثانيا:
    للمرة الألف بعد المائة أقول هنا: النص ليس تعبيرا عن رأي سياسي لكاتبته، ولا يحق لك أخذه هكذا

    وأضيف: أنت يا حسين يوسف احمد لا تعرف من أنا، وماذا أفعل في هذه الدنيا، وعليه من فضلك التزم بحدود الكتابة ولا تتغول على شخصي

    ثالثا:
    كتابتي أعلاه لا تدخل في باب البيان السياسي Politicat statement ، لكن وضعك لصورة صدام مبيد الأكراد بغاز المسترد يدخل تماما

    على سبيل المثال:
    أنت تضع صورة صدام وتفرد بوستا كاملا للاحتفاء بمهرجان أقيم لتخليد ذكراه بالمسكينة الخرطوم.
    أنا أضع لوحة (بروفايل الوقت) لسلفادور دالي علي بروفايلي، لأني أحب هذه اللوحة بالذات، كما أحب أعمال أخرى له. ولك أن تعتبر ذلك Political statement


    دينق على سبيل المثال يضع صورة مارتن لوثر كنج الأصغر على بروفايله، ويعنى ذلك بالنسبة لي أنه يعتبر الرجل مثالا ورمزا..........

    ألى آخره.

    أخيرا وليس آخرا:
    أهديك ما يلي، عسى ولعل:
    http://en.wikipedia.org/wiki/Halabja_poison_gas_attack



    Quote: The day after Iraq signed a cease-fire with Iran on August 20, 1988, Iraq's Republican Guards turned on the Kurdish rebels with a vengeance. The heaviest chemical bombing came on August 25. Survivors painted a grisly picture of noiseless bombs producing yellowish smoke smelling of "bad garlic" or "rotten apples"; of people, plants and livestock dying instantly as dead birds and bees fell from the sky. The bodies of the dead burned and blistered and later turned blackish blue

    من هنا
    http://www.hrw.org/reports/1991/IRAQ913.htm#5

    وده برضو "من صميم مداخلتي"
    ..
    One last word

    Despite this artistic writing I employed, I am a fierce human rights defender and no idiot or naiive creature for you to force words into my mouth or derogate on my text

    Finally

    AGAIN YOU ARE COMPLETELY OFF POINT AND OUT OF CONTEXT

    WHATEVER YOU WANT TO POST UNDER THE STATE OF NEUROSIS THAT IS HYPNOTIZING YOU, BETTER FIND THE SUITABLE PLACE FOR IT, NOT THIS POST.

    همسة في أذنك: أنا ضد إعدام صدام، ليس لأنه لم يكن مجرما في حق الإنسانية، لكن لأني ضد عقوبة الإعدام في حد ذاتها.

    (عدل بواسطة إيمان أحمد on 25-01-2008, 10:26 AM)
    (عدل بواسطة إيمان أحمد on 25-01-2008, 10:28 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-01-2008, 07:37 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    .

    Quote:
    Photogenic it's not,
    and takes years.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2008, 01:51 AM

amin siddig
<aamin siddig
تاريخ التسجيل: 21-07-2007
مجموع المشاركات: 1285

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    اللهم ، يا من جعلتني أعي نفسي و لم أجد لهذا الوعي تفسيراً ...
    اللهم يا من خلقت الحب ...

    اللهم إني لست أدري بداية الكون ...
    و ليس لدي تفسير لعدد من الأشياء ...

    اللهم أجعلني أفهم هذه الأشياء
    اللهم أنت المطلق
    أهكذا يختفون ؟ كما النوم ؟ ولكن رغم ذلك لا يمكننا فهمه



    اللهم أجعل كل من مات يحيا
    إنساناً أو حيواناً .. وكل ما تعلم أنه يحس
    ولا تجعل بعد ذلك ألماً أبدياً





    إيمان أحمد
    تحياتي و تقديري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2008, 07:56 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: amin siddig)

    عزيزي محسن خالد

    Quote: يا إيمان إزيّك
    وكل عام وإنت طيبة ووارفة كتابة
    الجملة السمحة بتاعة (أُريد أن أكتب) دي، في ناس فهمتها مشاورة
    قاموا قالوا ليك ما تكتبي. كان ممكن يقروها "أُريد أن أنفذ"، "أُريد أن أحيا بحرفي ولا أُريده أن يكون جنازة بداخلي).
    المهم، اكتبي سااي، والقيامة كان دايرة تقوم أتّقوم.
    وكوني بألف خير


    يا صاحب تيموليلت السحاقية
    Oooooops
    لقد قلت كلمة (خارجة عن اللياقة)........ ربما ما كان يجب أن (أكتبها).
    هل كنت تمجد (للسحاقيات) بحديثك؟
    تباً لك كاتباً فاجراً خارجا عن (اللياقةِ) و(الأدب)!



    وما الأدب؟


    ما "الأدب" يا محسن خالد؟


    محسن
    هنا -أيضاً- بعد (البداية والنهاية) سأنفض الثلج عن شَعري ومعطفي وأعود



    وسأكتب


    هنا أيضا، سأكتب.

    شكرا لإرادة الكتابة تُرضِعنا كالأجنةِ وماتفتُر.

    وشكرا لك


    كلمة أخيرة: تلك المرأة -صاحبتي- ما خِتت علينا حين قالت:

    Photogenic it's not,
    and takes years

    وصديقي محمد حين قال لي اكنسي زجاج مصابيح الشارع المتكسرة
    انقلي الجثث
    عدي الموتى
    اصدري بيانا بعددهم

    عارف..
    قالوا: حين تأتيكم الأوبئة
    عدوا الجثث
    عدوا الدخولات للمستشفيات
    عدوا الخروج

    عدوا الشفاء
    وعدوا الشفاه العطشى لماءٍ مالح
    لا تعدوا تلك التي تبحث عن السُكَر

    ولا تغلقوا الدكان.

    So, it will take years ya Muhsin Khalid
    أبقى على خير (بلحن جزائري أعرفه)
    إيمان

    (عدل بواسطة إيمان أحمد on 27-01-2008, 09:07 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

27-01-2008, 10:24 AM

Nada Jamma

تاريخ التسجيل: 25-07-2007
مجموع المشاركات: 308

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الاخت ايمان


    قراءت ما كتبت و قراءت المداخلات و فكرت ماذا يمكن ان اقول

    ويكون اضافة لهذا البوست فوجدت ان ماساقوله لن يضيف و لكنه

    محاولة ابداء راي و تسجيل موقف .

    احب من يناجي الله فهو شخص قد سمى بنفسه و تجرد و ادرك ان اللجوء للبشر لا

    يفيد و ان خالق البشر هو من يحق اللجوء اليه في كل ضيق .

    و قراءت مناجاتك فوجدت فيها التواصل مع الله و لكن اعتب عليك اختي اللغة

    التي استخدمتيها في مناجاة خالق الكون , فكان في لغتك العتاب و اللوم

    و كان في لغتك القليل من العنف تجاهك و ذكرتني بالطفل الذي يتحدث مع والده

    و لله المثل الاعلى و يعاتبه و يلومه من حوله لعدم مخاطبة والده بالطريقة السليمة

    في حين ان والده يفهمه جيدا و يعرف المعلومة التي اراد ايصالها و لكن عزيزتي

    ليتنا ندرك الدواخل لسهل الامر و لما لام احدهم الاخر و لكن للناس بالظاهر

    انا لا ادري من انت و المنبر مكان مفتوح يمر فيه كل الناس فمراعاة الخطاب

    فيه ضرورة و فرض عين حتى لا يختلط على الناس الامور كما حدث عندك .

    الله جميل يحب الجمال و يقول للنبي صلى الله عليه و سلم (( لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ))

    ففي هذا نداء لاستعمال رقيق الحديث و تغليف الكلام حتى يتقبله الناس .

    فالاولى بالمراعاة عند الخطاب هو المولى عز وجل .

    اعتب عليك عزيزتي ان ما اوردتيه يحتاج منا نحن البشر ان نقف عنده

    و نسالك بكل شفافيه ان تحكمي علينا بعين التجرد هل نلام لاننا لم ندرك

    دواخلك و اننا لم نفهم ما اوردتيه بالطريقة التي اردتيها و عذرنا

    ان الكلمات التي اوردتيها كانت صادمة لنا . و اتحدث بصغية الجمع

    عن كل شخص وجد الصعوبة في استساغة كلماتك لعدم مقدرتنا في قراءة ما

    وراء الكلمات .

    اتمنى عزيزتي ان تفهمي وجهة نظرنا و ان تدركي سبب هجوم البعض عليك

    فكما يقال الكلمات نور و بعضهن قبور ...

    ندى جماع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-01-2008, 06:21 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Nada Jamma)

    يا صهوة الريح
    اكتبي


    أكتبي


    أكتبي


    حتى تعرف الأرض رائحة البُن والزعفران.

    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-01-2008, 07:33 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    قال حامد بخيت الشريف

    الكلام : ما أن نشذبه حتى يتغرب خارج المجال


    وشكراً.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

29-01-2008, 05:10 AM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Nada Jamma)

    الأخت ندى جماع

    Quote: الاخت ايمان


    قراءت ما كتبت و قراءت المداخلات و فكرت ماذا يمكن ان اقول

    ويكون اضافة لهذا البوست فوجدت ان ماساقوله لن يضيف و لكنه

    محاولة ابداء راي و تسجيل موقف .

    احب من يناجي الله فهو شخص قد سمى بنفسه و تجرد و ادرك ان اللجوء للبشر لا

    يفيد و ان خالق البشر هو من يحق اللجوء اليه في كل ضيق .

    و قراءت مناجاتك فوجدت فيها التواصل مع الله و لكن اعتب عليك اختي اللغة

    التي استخدمتيها في مناجاة خالق الكون , فكان في لغتك العتاب و اللوم

    و كان في لغتك القليل من العنف تجاهك و ذكرتني بالطفل الذي يتحدث مع والده

    و لله المثل الاعلى و يعاتبه و يلومه من حوله لعدم مخاطبة والده بالطريقة السليمة

    في حين ان والده يفهمه جيدا و يعرف المعلومة التي اراد ايصالها و لكن عزيزتي

    ليتنا ندرك الدواخل لسهل الامر و لما لام احدهم الاخر و لكن للناس بالظاهر

    انا لا ادري من انت و المنبر مكان مفتوح يمر فيه كل الناس فمراعاة الخطاب

    فيه ضرورة و فرض عين حتى لا يختلط على الناس الامور كما حدث عندك .

    الله جميل يحب الجمال و يقول للنبي صلى الله عليه و سلم (( لو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ))

    ففي هذا نداء لاستعمال رقيق الحديث و تغليف الكلام حتى يتقبله الناس .

    فالاولى بالمراعاة عند الخطاب هو المولى عز وجل .

    اعتب عليك عزيزتي ان ما اوردتيه يحتاج منا نحن البشر ان نقف عنده

    و نسالك بكل شفافيه ان تحكمي علينا بعين التجرد هل نلام لاننا لم ندرك

    دواخلك و اننا لم نفهم ما اوردتيه بالطريقة التي اردتيها و عذرنا

    ان الكلمات التي اوردتيها كانت صادمة لنا . و اتحدث بصغية الجمع

    عن كل شخص وجد الصعوبة في استساغة كلماتك لعدم مقدرتنا في قراءة ما

    وراء الكلمات .

    اتمنى عزيزتي ان تفهمي وجهة نظرنا و ان تدركي سبب هجوم البعض عليك

    فكما يقال الكلمات نور و بعضهن قبور ...

    ندى جماع



    Quote: فكرت ماذا يمكن ان اقول

    ويكون اضافة لهذا البوست فوجدت ان ماساقوله لن يضيف و لكنه

    محاولة ابداء راي و تسجيل موقف


    !!!


    Quote: اعتب عليك عزيزتي ان ما اوردتيه يحتاج منا نحن البشر ان نقف عنده

    أنا -أيضا- بشر

    Quote: اتحدث بصغية الجمع


    تبحثين عن أجوبة؟!
    لك الإجابة هنا من دانتي


    Quote:
    ;So bitter is it, death is little more

    , But of the good to treat, which there I found

    . Speak will I of the other things I saw there



    ولكل "الجمع" الذي توليتِ أمره

    التأريخ: 1308

    ..
    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2008, 01:16 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: amin siddig)

    أمين صديق

    الحياة أصبحت بالنسبة لي كالشريط المكرور، من كثر ما رأيت. إلا البشاعة، فالعالم يتفنن في قبحه كل يوم، ويرينا صور جديدة لا تشبه سابقتها، فهي أكثر ضراوة وبعدا عن كل ماهو "إنساني" بالمقام الأول.


    والقسوة لو ما أخرجناها لصارت جرحا غائرا.............



    برأيي أن من رأي لابد له أن يقول وإلا سيقع في دائرة التواطؤ مع القبح.

    شكرا لك وتحياتي

    إيمان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-01-2008, 05:55 PM

محمد اشرف
<aمحمد اشرف
تاريخ التسجيل: 01-06-2004
مجموع المشاركات: 1446

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    ايمان احمد

    امراة من زمن البورد الجميل

    مرحب

    و اخدي حبة نفس .......... و اندهاش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

31-01-2008, 07:00 AM

د.أحمد الحسين
<aد.أحمد الحسين
تاريخ التسجيل: 17-03-2003
مجموع المشاركات: 3259

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: محمد اشرف)

    الاخت د. ايمان تحيتي ومحبتي
    اكتبي با بنتي فهذا حقك وأنت جديرة به
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-02-2008, 01:19 PM

Ishraga Mustafa
<aIshraga Mustafa
تاريخ التسجيل: 05-09-2002
مجموع المشاركات: 11885

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: د.أحمد الحسين)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2008, 09:18 PM

إيمان أحمد
<aإيمان أحمد
تاريخ التسجيل: 08-10-2003
مجموع المشاركات: 3468

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: Ishraga Mustafa)

    شكرا للزائرات والعابرين والعابرات
    ...........


    كفي وال.......


    اليوم وهنا أود الحديث عن بينوكيو..


    بينوكيو جميل ويشبهني


    ثم أن ملمسه الخشبي لطيف أيضا


    أحيانا أتقمصه، وفي أحيانٍ أخري أوهمه بأني (جيبيتو)


    جيبيتو صنع الولد...... لكنه ليس خالقاً!!


    الود يحب الحياة ويتوق إليها!


    وهو أفضل أصدقائي في الصغر -ليس مثل وليد المزعج الكبيييير.


    يتطلع للحياة من علٍ..


    يشمها -ربما


    ثم يتلصص في الليل فينزل، ويتجول...


    جيبيتو لا يدركه، أتعلمون! ألم أقل لكم أنه ليس خالقه


    بينوكيو خلق نفسه من روح الحب والأغنيات


    وموسيقى الساعة تدق

    تدق


    تدق


    تدق


    تدق

    تدق


    حتى تسهِر العاشقين!


    -أهلا بينوكيو
    -علك بخير!

    وتصبح على صليل الخشب وعشق الساعات.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-02-2008, 11:44 PM

محمد خليفة محمد جميل

تاريخ التسجيل: 01-12-2004
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: أريد أن أكتب (Re: إيمان أحمد)

    الصديقة ايمان...
    سلام يشبهك...
    Quote: بينوكيو جميل ويشبهني

    ما أعظم الجار جيتو...
    Quote: وتصبح على صليل الخشب

    هنا الليل يتسكع علي حواف هذا الجنون ايها البينوكيو...
    فلستك دمية من خشب متحركة..بل خلقك التمايز...
    سلملم...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 2 „‰ 2:   <<  1 2  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de