إعتذار، أو- في إنصاف الشاعر/ محمد عبد القادر سبيل
. أكتب اعتذاري هذا لما رآه السيد/ سبيل بأن "صديقه" خالد الحاج، والزميل/عادل عبد العاطي، و"واحده كده" إسمها إيمان "(فظيعة جداً)" علي حد قول الشاعر، قد أجرموا في حقه حين أفصحوا (ثلاثتنا) عن عدم رضاهم عما اقترفه في حق زميلتنا الأستاذة/ ندي أمين... الشاعر/ سبيل أعتذر لسيادتكم جم الاعتذار، لأني (بقصور امرأة)، قد ظننت يوماً أن الشِعر إحدي أدوات تحرير الإنسان من العبودية، عبودية الذات التي تحصرنا في أضيق حدود الأنانية وتحقير الآخر وملاحقة النساء وتحقير شأنهن وإهانة اللاجئين والأشخاص المتضررين من الحروب والجفاف والمجاعات؛ فقد كنت مخطئة. أخطأت حين ظننت يوماً أن الكتابة هي إحدي أدوات تنمية الإنسانية وأن للكاتب مسئولية تجاه قرائه ومن يكتب عنهم، بعدم التعدي علي إنسانيتهم. أعتذر نيابةً عن أي امرأةٍ أغضبها حديثك، سوي إن تمكنَت من التعبير عن غضبها ذاك أم لم تستطع، فالحري بنا ألا نراجع شاعر "رصين" مثلكم فيما يفعل! كان علينا أن نبتلع الوجبة المثيرة للغثيان كاملةً، وماذا تفعل امرأة !!!!! أعتذر عني وعن كل امرأة مهاجرة، اختارت أن تشق الطريق الأصعب برفضها لسياسة أهل "مثني وثلاث ورباع". أعتذر عني وعن والدي الذي علمني أن تعليم البنت أهم من تعليم الولد، فالولد يمكن أن "يخدم ضراعه" كما يقول أهلنا، لكن البنت لها وعليها أن تتسلح بالتعليم؛ وكما البدع تأتي بالضلالات، فإن العلم يأتي بالمعرفة، وهذا هو حالي وحال الكثيرات أيها الشاعر المحترم. لقد عرفنا ما معني أن يمارس أحدهم القهر ضد آخر (سواء أكان ذلك الآخر امرأة، رجل ، لاجئ، طفل أو من أي فئةٍ أخري)، وعرفنا أنه يجب مساءلة ذلك الشخص حتي يقر بخطئه وجرمه، والأدهي من ذلك، فإننا نؤمن أيضاً بمبدأ المحاسبة علي الأفعال المشينة. أعتذر عن إخوتي والكثير من الرجال، الذين يرون في المرأة كائنا ًذو أحلام وطموحات، يجب أن يحترم وله أن يحقق إنسانيته بالسعي الجاد في هذه الحياة -هي والرجل صنوان- حتي وإن استدعي ذلك التغرب والسفر.أعتذر عنهم وأنبههم لأن لا يشجعوننا للخروج للحياة واكتساب المهارات والخبرات التي تعيننا علي التعامل مع أمثالكم من الشعراء المجيدين. أعتذر لكم، فقد كنت مخطئة حين رأيت في قصيدتكم "الحلمنتيشية" نصاً يجرد الكثيرين من إنسانيتهم بإصرار ممعن. نصكم أيها الشاعر "الرصين" لم يعتدي علي خصوصية وإنسانية الزميلة ندي فقط، وإنما تعداها لرجم كل امرأة ، وكل شخص سوداني رمزتم إليه بال"باذنجان"، وكل ذي حس إنساني في الأرض قاطبة!!!!!!! أعتذر لأن جميع المعارف التي ارتضيتها لنفسي تجرم العنصرية وتعتبر مرتكبيها في عداد من يستحقون العقوبات الصارمة، لذا فقد تغولت عليكم من منظوري المغلوط هذا. لقد كنت مخطئة. أعتذر أيضاً لأن ممارسة قهر الآخر بسبب نوعه-أي أن تمارس ترهيب امرأة أمامنا جميعاً بعبارة مثل (وياويلِك مني) التي ذيلت بها نصك الأول قد استفزت إنسانيتي، وقد عبرتُُ عن ذلك بوضوح لا مراء فيه. لقد كنت مخطئة، إذ لم أقدِّر وقتها أنني لن أنال رضاكم النبيل. لقد عبر الشاعر بأنه "سيحاول اليوم أن يدعو الله علي زميلَي خالد الحاج وعادل عبد العاطي وعلي شخصي "الفظيع جداً"". الله الذي أعرفه يا سيد سبيل لا يقبل القهر، ولا الظلم ولا إهانة النساء ولا تحقير رجل بعرقه... إلي آخر السلسلة التي تنضح بها كتاباتكم. لكن يبدو أني مخطئة فيما ظننته برب العالمين، ومن الآن فصاعدا، سأغير فكرتي عن رب العدالة. أعتذر لأني استغربت موقف رجل يلاحق زميلة لنا بهذا المنبر، نحترمها ونقدر إنسانيتها ليس فقط لشخصها الكريم، بل لما توضحه كتاباتها الرصينة الشجاعة من مواقفها المساندة للإنسانية، يلاحقها بقصائد رأيتها ركيكة المعني والمقصد، لأنها تحاول الانحشار في زاوية الخاص، والتقليل من شأن حزن عبرت عنه الزميلة ندي بشاعرية وشفافية نبيلة وعالية- والنفاذ إلي ركن قصي يمارس فيه ما يعتقد بأنه رجولة- ناهيك عن محاولة النيل من ذات الكاتبة، و"معايرتها" بأن "ما ياها دي الحرية الدايراها-أو في ذات المعني" ضارباً بعرض الحائط أقل ما تستدعيه قواعد احترام الآخر في الأخلاق السودانية أو غيرها. لقد كنتُ أيضاً مخطئة. أعتذر نيابة عن شخصي وكل من وصفهم الشاعر بال"بنجوس"، فقد اعتبرت ذلك تحقيراً مبنياً علي العِرق، لا تقبله جميع شرائع حقوق الإنسان. لقد أخطأت. أعتذر عني وعن كل إنسان سافَر وعرض حياته للخطر لتقديم المساعدات الإنسانية في بلاد بعيدة تحت ظروف أقل ما توصف به أنها غير آمنة. فقد نبهنا الشاعر سبيل أن هاتيك النساء البيض إنما يسافرن تتبعاً لرغبات جنسية في "بناجيس" سود يشبهون "الباذنجان"!!!!! لم أكن أدرك ذلك ، فاعذر يا سيد سبيل جهلي المريع. من الآن فصاعداً لنا أن نعلم ومن شعرِكم نستقي الحكم. أعتذر أعتذر أعتذر ولكن، قبل أن أختم رسالتي هذه، أعتذر للإنسانية جمعاء عن هذا المشهد القبيح الذي عبرت عنه "قصائدكم" "الرصينة"، وأعد بأني لن أسكت عن مثل هذه الممارسات ما ظل بالحياة بقية إيمان أحمد .

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]