|
|
 Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر (Re: ابو خالد)
|
2- أحـــــــــــــــوال الجنـــة :
في القرآن العربي كما التقاليد النصرانية جنة واحدة في أوصافها و أحوالها ومحتوياتها . و أول ما يتوقف عنده الباحث في الجنة تلك المادية المفرطة من شهوات حسية متطرفة ، ومآكل متنوعة ، وملذات جسدية صاخبة . ومايسترعي الانتباه تلك المقابلة القريبة جداً بين جنة القرآن و فردوس مار افرام السرياني ( + 379 م ) .
1. في القرآن العربي ، الجنة مرتفعة عن الارض في مكان عال حيث يتكئ الصديقون " في جنة عالية " ، ويرى الابرار الهالكين تحتهم وهم فوق على قمم الجبال ( 7 / 44 – 50 ) .
وما أفرام يحدد مكان فردوسه في قوله : " إن قمم الجبال كلها تحت شرفه قمته ... يقبل قدمي الفردوس ، ويطأ الرؤوس كافة ".
2. ومساحة الجنة القرآنية لا تحد . " عرضها كعرض السماء و الارض " . ولها طبقات ودرجات بحسب درجات الابرار و طبقاتهم : " المؤمنون حقاً لهم درجات عند ربهم " ( 8 / 4 ) ؛ وقد تكون هذه الدرجات ، بحسب تصنيف اعتمده القرآن ، ابتداء بــ " النبين و الصديقين و الشهداء و الصالحين " ( 4 / 69 ) .
غير أن التلمود يحدد درجات الجنة فإذا هي سبع ؛ وعند مار ظافر افرام ثلاث . يقول : " أرضه ( الفردوس ) للتائبين ، ووسطه للصديقين ، وقمته للمنتصرين ( ااشهداء ) ، وقبته سكنى الله " ؛ وعند القديس بولس ثلاث سماوات أيضاً .
وفي كل درجة غرف ومنازل كثيرة لكل أصناف المختارين . يقول القرآن : " الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها ، وغرف مبنية تجري من تحتها الانهار " ( 39 / 20 ) .
وفي الانجيل ما يشبه هذا القول : " في بيت أبي منازل كثيرة " .
3. وللجنة أبواب يدخلها المتقون المؤمنون : فهي " جنات مفتحة لهم الابواب " ( 38 / 50 ) . والداخلون فيها يساقون اليها " زامراً . حتى إذا جاؤوها فتحت أبوابها " ( 39 / 73 ) . وكذلك " الملائكة يدخلون عليهم من كل باب " ( 13 / 23 ) .
وفي سفر الرؤيا ، لأورسليم السماوية " سور شامخ له اثنا عشر باباً ، عليها أثنا عشر ملاكاً " . وفي التلمود للفردوس بابان فقط . أما عهد لاوي فلا يحدد العدد . ومار أفرام يؤكد وجود باب في قوله أيضاً : " منذ الآن صغ لك ، خذ مفتاح الفردوس لان الباب لمبادر إليك ، يتألق ويضحك لك الباب الفهامة يقيس الداخلين " .
4. و السعادة القصوى في جنة القرآن ، كما في فردوس النصارى ، تقوم على رؤية الله ومعرفته ورضوانه على المؤمنين الابرار . ذلك هو الفوز العظيم : يقول القرآن العربي : " لهم جنات رضي الله عنه . ذلك الفوز العظيم " . وسعادة الدنيا ، بمقابل سعادة الآخرة ، ليست سوى بهجة عابرة وخادعة : " وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور "( 57 / 20 ) .
وفي المصادر النصرانية ،فإن كنوز الارض ، حيث يرعى السوس و العث ، وينقب اللصوص ، لا تقابل بكنوز السماء ، حيث لا يرعى السوس و العث ولا ينقب السارقون .
5. هذه السعادة تقوم على الفرح و السلام الدائمين ، اذ الجنة هي " دار السلام " : " أدخلوها بسلام آمنين "( 15 / 46 ) حيث " لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون " ( 7 / 49 ) .
السماء ، كما تقول الرسالة الى العبرانيين ، هي " دار راحة الله " . وهكذا هو فردوس مار أفرام " حيث لا عناء فيه " ، " يسكنه الجمال لا عيب فيه ، والامان لا قلق ".
لا يسمع الابرار في الجنة القرآنية أية كلمة كاذبة أو باطلة ، بل سلاماً و أماناً : " لا يسمعون فيها لغواً ولا تأثيماً ، الا قيلاً : سلاما ًسلاماً " ( 56 / 25 ) . ويفسر ابن عباس " كل صغير وكبير مستطر " ( 54 / 53 ) ، أي : " كل ضحكة صغيرة أو كبيرة تجر الويل و التعاسة " . ولهذا فالضحك لا وجود له في الجنة .
وكذلك يصف مار أفرام فردوسه في قوله : " الويل لمن يضيع في الضحك و الثرثرة هذا اليوم الصالح للتوبة " ، " لان التعاسة ستكون مجازاة الضاحكين " .
6. لا شمس حارقة ولا برد قارس ، في الجنة القرآنية بل " وجوه يومئذ ناعمة " ( 88 / 8 ) ، و " وجوه ناضرة " ( 75 / 23 ) ، " مسفرة ضاحكة مستبشرة "( 80 / 38 ) ، " تعرف في وجوههم نضرة النعيم " ( 83 / 24 ) . وسبب ذلك أنهم " لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً " ( 76 / 13 ) ...
وهو حال أصحاب فردوس مار أفرام ، حيث " قوارس البرد ولواهب الحر لا وجود لها في ذلك الموضع المبارك الشهي " . وكذلك جاء في أشعيا : " لا يقرعهم الحر ولا الشمس " ، وفي سفر الرؤيا : " لن تلفحهم الشمس ولا السموم " وفي زكريا : إن القر و الجليد من مميزات الجحيم :" في ذلك اليوم لا يكون نور ، بل قر و جليد " .
أن أصحاب الجنة يصرخون ليل نهار بحمد الله : فــ " دعواهم فيها : سبحانك اللهم ، وتحيتهم فيها سلام . وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين " .
وكذلك أصحاب الفردوس " يصيحون بصوت جهير : النصر لألهنا .... الحمد و المجد و الحكمة و الشكر و الاكرام و القوة و القدرة أبد الدهور " .
7. وصف الجنة القرآنية وما فيها من خيرات دنيوية كما يلي : إن للأبرار " جنات تجري من تحتها الانهار " ، و " عيون ماء " . والانهار أربعة : واحد مــاء ، وثاني من لبن ، وثالث من خمر ، ورابع من عسل مصفى . يقول : " فيها أنهار من ماء غير آسن . وانهار من لبن لم يتغير طعمه ، وأنهار من خمر لذة للشاربين ، وأنهار من عسل مصفى " ( 47 / 15 ) . وهي تعطي أحسن ما تنتجه الارض ( 16 / 65 – 69 ) .
هذه الانهار الاربعة تذكرنا بأنهار سفر التكوين الاربعة ، وهي تعطي كما هو حال أرض ميعاد العبرانيين حيث يغزر العسل و اللبن و المياة والزيت و الحنطة و الشعير و الكرم و التين و الرمان ... وقد تختلف خيرات الانهار هذه بحسب المصادر . ففي التلمود : لبن وعطر وعسل وخمر . وفي رؤيا بولس : الزيت بدل الماء . وفي إسراء موسى : العطر بدل الماء . وفي رؤيا يشوع بن ولاي : الزيت والعطور بدل الماء و اللبن . وغي فردوس مار أفرام : الخمر و اللبن و العسل و الزبد .
8. وتقوم سعادة الجنة القرآنية على ما فيها من خيرات ومآكل شهية : فــ " أكلها دائم " ( 13 / 35 ) ، من " فواكة كثيرة " يشتهونها . يتخيرون منها ما يطيب لهم ( 56 / 20 ) فيها من كل الثمرات ( 47 / 15 ) ، يدنيها الله من أيدي الابرار ليسهل عليهم قطافها و أكلها : " قطوفها دانية " ( 69 / 23 ) ، " ذللت قطوفها تذليلاً " ( 76 / 14 ) ، أي " ينالها القائم و القاعد والمضطجع " ( تفسير الجلالين ) . وقال ابن عباس : " اذا هم أن يتناول من ثمارها ، تدلت أغصانها حتى يتناولها حتى يتناول منها ما يريد " ....
هكذا حال فردوس مار أفرام حيث " الثمار من كل طعم في مطال اليد " .
وأخص فواكة الجنة القرآنية : الاعناب ( 78 / 32 ) ، والنحل و الرمان ( 55 / 68 ) ، ولحم الطير ؛ لكان الجنة وليمة مبسوطة أمام الابرار ، حيث الاكل الدائم ( 13 / 35 ) .
ويصف مار أفرام فردوسه بقوله : إن " الابرار ... وجدوا الفردوس مائدة الملكوت مبسوطة أمامهم " ، أو هو " وليمة الملكوت طوبى لمن استحقها ".
9. مشروب الجنة القرآنية المفضل الخمرة . انها تشرب في " أكواب " و " كؤوس " و " أباريق " و " صحاف من ذهب " و " آنية من فضة " . يشربها الابرار كأسا من معين بيضاء لذة للشاربين ، لا تغتال عقلاً ، ولا تنتج إثماً ، كخمرة الدنيا . يقول : " يطاف عليهم من معين بيضاء لذة للشاربين . لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون " . ويقول أيضاً :" يتنازعون فيها كأساً لا لغو فيها ولا تأثيم " ( 52 / 23 ) . انها خمرة طيبة من " رحيق محتوم " ( 83 / 25 ) ، أي من قدم الدنيا ، انها شراب طهور ( 76 / 21 ) ، مزاجه الزنجبيل و الكافور ( 76 / 17 ) . انها طيبة حلال بعدما كانت على الارض سبب كل إثم محرمة على المؤمنين .
وخمرة الفردوس الافرامي لا تقل جودة عن خمرة الجنة القرآنية . ومن يمتنع عن شربها هنا نالها هناك بكثرة و سخاء : " من صام عن الخمر زاهداً ، هفت إليه دوالي الفردوس واحدة فواحدة تنيله عنقودها " . وهي كخمرة التلمود التى " احتفظ بها الله منذ اليوم السادس للخليقة " .
10 . يستريح الابرار في جنة القرآن على " سرر مرفوعة " و " مصفوفة " متقابلين بعضهم تجاه بعض ( 37 / 44 ) . لكل منهم غرفة يلقون فيها تحية وسلاماً ( 25 / 75 ) ، وغرف مبنية تجري من تحتها الانهار ( 39 / 20 ) . هم فيها آمنون ( 24 / 74 ) ، يجلسون على الارائك ( 18 / 31 ) ، مع أزواجهم ( 36 / 56 ) .وهم ينظرون منها نضرة النعيم ( 83 / 23 ) . ينبسطون على " فرش مرفوعة " ( 56 / 34 ) بطانتها من استبرق ( 55 / 54 ) . يلبسون ثياباً نضرة خضراء من سندس و استبرق وحرير . ويحلون بأساور من ذهب و لؤلؤ و يتكئون على " رفرف خضر وعبقري حسان " ( 55 / 76 ) ، أي " أوسدة خضراء " وطنافس جميلة " ( تفسير الجلالين ) ...
وهو أيضاً حال الابرار في فردوس مار أفرام . يتنعمون بمآكل و ألبسة و لذات لا حدود لها و لانهاية . وهم ، بعد آدم وحواء " اللذين أضاعا ثيابهما ، قد استرداها جديدة بيضاء " ، يستحقون الطوبي و الحلل الزاهية البيضاء : " طوبى لمن استحق أن يرى حلتهم " ، " ذكور و أناث يشتملون بلباس من نور ، يحجب ألقه ملامح السودة " . وكل واحد منهم " التحف الضياء " ، " ولبس النور " . هؤلاء " يولمون في الاشجار خلل الهواء الطلق ، تحتهم الازاهير ، وفوقهم الاثمار . فسماؤهم ثمر ، وأرضهم زهر ... غمامة فوق الرؤوس مظلة من ثمر ، وبساطاً تحت الاقدام منبسطاً من زهر " . ثم يوجز مار أفرام نعيم الفردوس قائلاً : " أثمار قدسية ، حلل نورية ، أكاليل مشعة ، مراق علية ، مناعم ولا عناء ، لذات و لا رعب ، عرس أبدي ولا نهاية " .
11. وما يزيد في بهجة الجنة القرآنية وجمالها الفتان وملذاتها العارمة حوريات خلقهن الله خصيصاً للأبرار : " أنشأناهن إنشاء . فجعلناهن أبكاراً ، عرباً ( أي متوددات عاشقات أزواجهن ) ، أتراباً ( أي : مستويات على سن واحدة : ثلاث وثلاثين سنة ، لا يكبرن عن ذلك ابداً ) " ( 56 / 35 – 37 ) .
الى هذا العمر يشير كتاب رؤيا يوحنا المنحول حيث يقول : " لهن من العمر ثلاثون . وكل البشر سيقوم يوم القيامة العامة بهذا العمر " .
12 . " يطوف عليهم ( أي على أبرار الجنة ) ولدان مخلدون ( أي على سن واحدة ، لا يتغيرون ولا يموتون ) ، اذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤاً منثوراً ( أي تحسبهم في حسنهم وكثرتهم وبياض وجوههم كالؤلؤ المبدد ، المنتثر هنا وهناك ) " ( 76 / 19 ) .
ويقول أيضاً : " ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون ( أي مصون في الصدف ) " ( 52 / 24 ) .....
أما الخدمة ، في فردوس مار أفرام ، فتناط ، لا بالولدان و الغلمان ، بل بــ " نسيمات طيبات " . يقول : " تهب النسيمات الطيبات ، من كل لون . يحملن الاطباق ... و المدعون المولمون لا يبرحون ... حيث الخدام يخدمون لا يتعبون ... النسيمات في الفردوس ينتقلن امام الأبرار ، تخف الواحدة بالطعام ، والاخرى تصب الشراب . هبوب تلك سمن ، ومهب هذه وراء : من رأى قط نسمات يأتين بنفحات تؤكل و أخرى بنفحات تشرب . واحدة تنفح بندى واخرى بطيب ... نفحة ترويه ، ونفحة تشبعه .. نسيم يرفهك ، ونفح يلذذك . واحد يسمنك وآخر ينعمك ".
لا أقول أن القرآن العربي نقل مباشرة عن مار أفرام السرياني أو عن سواه ، ولا أقول ان محمداً كان مطلعاً على شوارد الجنة النصرانية وأوصافها كلها ..... بل ان أفكار مار أفرام كانت شائعة في الكنيسة السريانية النصرانية و معروفة لدى جميع آبائها وكتابها . والصلة بين القرآن و مؤلفات الكنيسة السريانية لم تكن فقط نتيجة جو عام عاش فيه محمد و أخذ عنه ، بل كانت بواسطة تعاليم ونصوص عرفها شفهياً وكتابة على السواء ، وعرفها بواسطة معارفة الشخصية واحتكاكه المباشر ببعض مؤلفات السريان ........
وكان الكلام على الجنة وأحوالها من أبرز ما أهتمت به الكنيسة في كرازتها وتقواها وكانت " تقوى القرآن المعادية (Eschatologique ) قريبة الصلة بالمفاهيم الدينية التى كانت في الكنيسة السريانية في زمن محمد وقبله " .
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحريرى | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 09:42 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 09:48 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | BAKTASH | 01-14-08, 01:16 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | الشيخ إبراهيم الشيخ | 01-14-08, 02:12 PM |
 Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Yasir Elsharif | 01-14-08, 02:15 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 03:18 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 03:24 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 03:28 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Balla Musa | 01-14-08, 04:11 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | د.أحمد الحسين | 01-14-08, 05:11 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 05:12 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 05:18 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 05:23 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | jini | 01-14-08, 05:38 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 05:52 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-14-08, 06:23 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | jini | 01-14-08, 06:33 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Balla Musa | 01-14-08, 06:50 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Abdel Aati | 01-14-08, 11:35 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | حسن الطيب يس | 01-15-08, 02:10 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | خليل عيسى خليل | 01-15-08, 03:12 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | خليل عيسى خليل | 01-15-08, 03:20 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | خليل عيسى خليل | 01-15-08, 03:35 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 09:28 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نورالدين بابكر بدري | 01-15-08, 10:31 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | fadlabi | 01-15-08, 10:18 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 10:41 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 03:21 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 03:25 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 03:46 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 03:57 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 04:05 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Mustafa Mahmoud | 01-15-08, 04:15 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 05:26 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-15-08, 05:57 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | طلعت الطيب | 01-15-08, 07:09 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | kamalabas | 01-15-08, 07:23 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Mustafa Mahmoud | 01-15-08, 07:43 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Mohamed Elgadi | 01-15-08, 08:37 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | wedzayneb | 01-15-08, 10:58 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | خليل عيسى خليل | 01-15-08, 11:39 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | خليل عيسى خليل | 01-15-08, 11:52 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Adil Ali | 01-16-08, 01:41 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Balla Musa | 01-16-08, 02:48 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-16-08, 09:08 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-16-08, 10:16 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-16-08, 10:27 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-16-08, 10:33 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-16-08, 04:21 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Mustafa Mahmoud | 01-16-08, 04:36 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Haydar Badawi Sadig | 01-16-08, 07:02 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | طلعت الطيب | 01-16-08, 07:32 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بابكر الزاكي | 01-16-08, 07:36 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-17-08, 10:52 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-17-08, 10:55 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | خليل عيسى خليل | 01-17-08, 02:12 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | طلعت الطيب | 01-17-08, 04:32 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Mustafa Mahmoud | 01-18-08, 11:23 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-19-08, 03:03 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-19-08, 05:50 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | jini | 01-19-08, 07:12 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Sudany Agouz | 01-19-08, 09:54 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | omar ali | 01-20-08, 03:53 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | ABDELMAGID ABDELMAGID | 01-20-08, 05:50 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Mustafa Mahmoud | 01-20-08, 09:11 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-20-08, 10:14 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Sudany Agouz | 01-20-08, 03:57 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-20-08, 05:41 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-20-08, 05:44 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-20-08, 09:06 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-20-08, 09:44 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Sudany Agouz | 01-20-08, 10:19 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Mustafa Mahmoud | 01-21-08, 00:09 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نزار محمد عثمان | 01-21-08, 09:16 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-21-08, 10:34 AM |
 Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Yasir Elsharif | 01-21-08, 01:13 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-21-08, 05:41 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-21-08, 06:07 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-21-08, 06:22 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-21-08, 06:22 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-21-08, 06:22 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | د.أحمد الحسين | 01-21-08, 06:40 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | jini | 01-21-08, 09:15 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | محمد على طه الملك | 01-21-08, 09:38 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نزار محمد عثمان | 01-22-08, 09:19 AM |
 Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Yasir Elsharif | 01-22-08, 10:16 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نزار محمد عثمان | 01-22-08, 01:09 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Yasir Elsharif | 01-22-08, 03:00 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نزار محمد عثمان | 01-23-08, 08:15 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | Yasir Elsharif | 01-23-08, 11:41 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلام وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نزار محمد عثمان | 01-24-08, 08:48 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | خليل عيسى خليل | 01-22-08, 03:48 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-22-08, 10:22 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | د.أحمد الحسين | 01-22-08, 03:51 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-22-08, 05:05 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | jini | 01-22-08, 05:09 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-22-08, 05:45 PM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نزار محمد عثمان | 01-23-08, 08:55 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | نزار محمد عثمان | 01-23-08, 08:24 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | بدر الدين الأمير | 01-23-08, 10:21 AM |
| Re: قـّس ونـبى : بحث فى نشأة الإسلامى وما أخفى عن أثر القسّ ورقة بن نوفل ـ تأليف ابوموسى الحر | د.أحمد الحسين | 01-23-08, 02:30 PM |
|
| |
بدر الدين الأمير
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست