|
|
 Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ (Re: د. بشار صقر)
|
الدكتور بشّار صقر
سلامات
وشكراً على التعقيب .
دعني أختلف معك في ما سقته كمبرر لقبليّتي ، لكن قبل ذلك شكراً لتوضيح موقفك من مسألة الدين والسياسة الذي نلتقي وهنا تلتقي انت فيه مع رؤية التحرير التي أدت فلتح هذا البوست ، وهو ليس إشادة بالتحرير كما يتبادر ، لكنه في ذات اللحظة بوست نقدي للذين لاموا قرنق ، وعندما جاء دورهم في التفاوض لم يطرحوا هذا البند كما طرحته حركة التحرير الحركة الصغيرة ، والمنعوته بأنها إقليمية وغارقة في جراح واقعها .
Quote: من قولة تيت ومن صيغة السؤال العنوان
""من صنع اوجد الجنجويد بدارفور ... الحكومة / الثوار / ام رفض الحوار""
انت تختلف كليا مع اي واحد من ضحايا الجنجويد
انت تحاول تشتيت الجنجويد وجريمتهم بين
بين الحكومة والثوار وما تسميه برفض الحوار
بينما الجنجويد اناس بكامل ارادتهم وبكامل قواهم العقلية ومن خلال الاغراءات المالية كما اوضحت انت في مقلك ارتهنوا للحكومة وارتكبوا في حق مجتمعهم اسوأ المجازر. |
الحكومة مسؤوليّة كل ما حدث ، وانها هي من سعت لتحويل الصراع من صراع سياسي الى صراع قبلي ، وهي لا تهتم إن إحترقت كل القبائل طالما ان المسألة بعيدة عن المطالبة بالحقوق السياسيّة ، وقد قلت مراراً إن علينا الصراع في هذه النقطة لإنتزاع اهلنا من فك النظام ولتوقيف الصراع القبلي ، لصالح مشروع ثورة دارفور كلها ...
وبعد هذا تصِر انت انني قبَلي .. وتعود للسؤال اين تقاتل حركة التحرير ، والآن أسأل نفس السؤال أين تقاتل حركة التحرير ؟؟؟؟؟؟؟
وهل هذه ليست معركتها ؟؟؟ هل هي غير معنيّة بمصير كل القبائل التي في دارفور وأليس مهمة تحريرهم تقَع على عاتِقها ، ومن ماذا تحررهم ، الا تعني الثورة هي منع الاستغلال ، وتحرير طاقات إنسان دارفور الكامنة ، لإنتزاع الحقوق ، وللإسهام في التنمية ؟؟؟
انت تريدني ان اقول ما تريد انت ان تقوله ، ولكن ما وضَح لي من خلال هذه الحوار ان طرائق تفكيرنا مختلفة ، ولذلك انت تريد إسلوب الادانة التي لا تسمن ولا تغي من جوع ، وقد أدنّا ، وشجبنا ، راجع مقالاتي ، راجع مقالي المنشور بسودان نايل ، مهي خيارات ابناء دارفور الآن ، راجع نقطة نظام التي تحاورنا فيه ، راجع كل حواراتي وانا لا اختلف عن ضحايا الجنجويد في شيئ ، فبإسم محاربة الجنجويد قتل الالاف ، وبإسم محاربة الجنجويد حرمت قبائل كاملة من الاغاثة ، وبإسم محاربة الجنجويد نسفت قرى كاملة انت تعرفها ، فكيف لا اكون انا نفسي ضحيّة للجنجويد ؟؟؟ وعندما اتكلم عن الجنجويد لا اسعى لتفريق دمهم بين القبائل كما ترى ، ولكن لحصرهم بدلاً من ان يكونوا داء جديد ، بدلاً من ان يكونو قبائل كاملة توصف بهذه الصفة ، وهل هم مليشيا حكوميّة ام مليشيا قبائل ؟؟ انا وانت نعرف الواقِع الذي جينا منه جيدا وإذا اردنا ايقاف هذا المسلسل يمكنا ايقافه اليوم والمفاتيح في يدنا ، وليس في يد نظام ولا في يد قوى دولية ، وإذا شئنا ان نتلاعب بالكلمات ونتحاور كغرباء فليكن وعلى دارفور السلام .
... وانا لا أحتاج ان ابرر ، لأن إتهامك لي كما قلت بالقبليّة والعمل لإجندتها ، لا علاقة له بموقفي الشخصي من ما جرى بل هو مختصَر في إجابتك هذه :
| Quote: العموم انا لا اعتبر الموقف القبلي المتجلي في وعي او لا وعي خطابك ده موقف سلبي بقدر ما نظر له علي انه جزء من تجليات الواقع والدخول في اعماق هذا الواقع والعمل علي تفكيه هو الاهم. |
تقتضي الامانة ان تستخدم ردودي على آخرين ضدّي ، هذا هو ردّي على شخص آخر في مكان آخر .. وإذا كنت فعلاً تسعى لتفكيك الموقف القبَلي يا دكتور أنساني انا واعمل على تفكيكه في عقول أخرى .. فأنا بالجد أعي تماماً موقفي من المسألة القبليّة ، واعرف القبلي من نقيضه .. لكن إذا لديك رؤية تفكك الموقف القبلي لصالح المشروع الدارفوري ، فتعال لنفكّك المسألة سوى إذا كنت مقتنع بهذا ..
| Quote: فيما يخص الحوار معك حول قضية دارفور ليس لدي اكثر مما قلته لك في بوست نقطة النظام وكما تري في تلك المداخلات هنالك بعض اشارات الطفيفة الي ما يجب ان يفعله كل طرف من اطراف الصراع . |
التناقض الآخر الذي تقع فيه يا دكتور ، انك تنهي الحوار معي بجملة ، تلغي كل ما قلته أعلاه .. وهي ان هنالك إشارات طفيفة في حوارنا السابق تحدد لكل طرف من أطراف الصّراع ما عليه فعله ... وهكذا بعد ان كنا نسعى معاً لتفكيك الذهنيّة القبلية ، ونلتقي على حوار ، نصبح طرفي صراع ، وانت الدكتور الذي عليك مسؤوليات تجاه شعب دارفور بكل تكويناته تقف في طرف من أطراف الصراع !!!!
يا للأسَف يا دكتور ، عندما نقِف في طرفي نقيض ونكيل التّهم ونتحارب على صفحات الانترنت ...
Quote: انا مع ابعاد الدين عن السياسة
انا ما الدولة التي تقوم اساسها الدستوري علي المساواة بين الناس بغض النظر عن اديانهم والوانهم واشكالهم وثقافاتهم و و و و و |
هذا موقِف نتفق فيه
وموقفي من الدولة الدينية لا علاقة له بالوسط ولكنه رفض معرفي بضرورة ابعاد الاستغلال بإسم الدين لمقدرات شعبنا .
| Quote: تسميه انت احيانا "بابناء القبائل العربية" |
أعتقد يا دكتور من غير المعقول ان اتكلّم عن اشياء أخرى غير الصراع القَبلي ، وفي هذا الشأن لا استطيع ان لا أتكلم عن القبائل العربيّة كطرف في الصراع ، وعندما صار الناس منقسمين الى عرب وزرقة رفضت الإنقسام وجئتكم لنتحاور في إيجاد طريق آخر ى، حتى انت قبل هذا الحوار وصلتك بالتلفون قبل عام ويزيد من الآن ، وبالإيميل ايضاً ، فماذا كان الرّد يا دكتور ، وإذا لم أكن مهموم بقضايا القبائل فكيف أكون من دارفور ، وعندما أتحدّث عن القبائل العربية ، كنت أعتقد نفسي معبراً عن قضيّة يمكن ان تهمّك انت وكل الثوريين من ابناء دارفور ، فهذه القبائل جزء من مجتمعهم الذي يريدون تحريره ، فكيف يكون الإهتمام بها يعني ان الإنسان قبلي ، ولماذا عندما يتحدّث الاخرين القبائل الافريقيّة لا يصيروا قبلييين ، وهل في هذا اي عدالة ومساواة ثوريّة ؟؟؟
ملحوظة ( عندما أستخدم مصطلح عرب /افارقة - انا لا اقرّه لكن حسب التقسيم الجاري ، فالقبائل الموجودة في دارفور كلها افريقيّة ، بالجغرافيا ، والعربية منها هي تلك التي لا لغة اخرى لها ، والتي هاجرت تاريخيا من بلدان عربية ، )
حول مصطلح ابناء القبائل العربية ، الذي قلت انني اول من قال به ، فهذا كلام غير دقيق : لان في صلب برنامج حركة التحرير ، دعوة لأبناء القبائل العربيّة للإنضمام للثورة ، وبالتالي نحن نستخدم مصطلح من داخِل منفستو الحركة .. ارجوا المراجعة ..
نقطة ثانية .. لقد قال الاخ محمد سليمان في مقاله :
-| Quote: العمل علي ضم الشرفاء من أبناء القبائل العربية . لأنه ليس بالأمكان بناء دارفور بمعزل عنهم. |
لماذا يجب أن يبقى عبدالواحد و مني أركو و د. خليل أبراهي... قادة لثورة دارفور؟
Quote: احي الاخ محمد سليمان علي هذه المقالة العميقة الوعي بالتحديات
ان المعارك الجانبية لا تعدو ان تكون شيكات علي بياض لخدمة النظام
وفي ظني نحن نخوض معارك علي جبهات عدة . ومن اهم تلك المعارك الحوار الدارفوري الدارفوري , خصوصا النخب الثورية وان نتناول المسيرة والخطاب والمشروع
وان نستقرا تحديات المستقبل |
وقد كان هذا ردّك ، دون ان تنقد كلمة ابناء القبائل العربيّة ، وتطلب من محمد سليمان ان يكتب ضم كافة الشرفاء من ابناء دارفور ، والعمل على انهاء التفرقة على اساس اللّون او العِرق !!
أما إذا استخدم هذا الخطاب ابنوس ، فيصير مصطلحاً قبلياً ، عموما يا دكتور شكراً على دخولك المتكرر علينا ووقتما نعرف ان هذا الجرح مسؤوليتنا هي ايقافه لا استسهال الاشياء ، ولا في الانقسام الى معسكرين ، ولا في إحتكار الفعل ... وقتها فقط على دارفور ان تنعم بالسلام .. وها يدي قد مددتها لكم الف مرّة منذ ان تفجر الصراع لنلتقي على خطاب نخرج به من عرب زرقة وترتد كل مرّة خالية .. وفي أحياناً كثيرة مجروحة .. وإذا جئتم من كل هذا بخير لدارفور لن تجدوني واقفاً ضدّكم فقط لاني لا انظر للمسالة في من جاء بالحل ، ولكن في ماذا هو الحل ذاته .
لك الود
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-05-05, 07:38 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | Bashasha | 07-05-05, 08:32 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | برير اسماعيل يوسف | 07-05-05, 10:39 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | Bashasha | 07-05-05, 11:15 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-10-05, 11:03 AM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | د. بشار صقر | 07-06-05, 00:03 AM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | Haydar Badawi Sadig | 07-10-05, 11:24 AM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-10-05, 11:30 AM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | برير اسماعيل يوسف | 07-10-05, 11:42 AM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-10-05, 09:51 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-10-05, 10:09 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | د. بشار صقر | 07-11-05, 11:23 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-12-05, 11:15 AM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-12-05, 11:16 AM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-12-05, 04:09 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-12-05, 04:22 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-13-05, 08:47 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | Bashasha | 07-13-05, 09:30 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | Haydar Badawi Sadig | 07-13-05, 09:40 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | د. بشار صقر | 07-13-05, 11:40 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-14-05, 03:51 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | Bashasha | 07-14-05, 04:15 PM |
| Re: أين النُّخَب السياسيّة الشمالية التي لامت قرنق على موافقته على الشّريعة ؟ | ابنوس | 07-15-05, 04:24 AM |
|
| |
ابنوس
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست