|
|
 Re: الاشـرار أيضـا يلتقون (Re: shiry)
|
خايب الرجا التقى مع التعيــس
النقيضين ، يتمتعون بدرجة عالية من الخباثة السياسية ، فهما اذن وجهين لعملة واحدة .. في مسميات مختلفة لكنها في مجملها تعني الشمولية ، واقصاء الاخر .
فواحد منهما يستقر في اقصى الطرف الايمن ، وهو الشعبي ، وشعاره اسلامي ، وباطنه ، ميكافيلي . وقد ظل يتحول ويتحول ويتلون من طيف الى طيف ومن اسم الى اسم حتى يخيل الي المواطن العادي ، انه لم يعد يهتم بمعرفة شيئاً عن ذلك التعيــس اليميني.
والثاني يتواجد بحذر اقصى اليسار ، وهو شيوعي المذهب ، وباطنه ميكافيلي ايضا . وقد ظل يتارجح بين(ادعاءه) للمحلية (طباع اولاد البلد) التي تكسبه لون المواطن العادي والعالمية التي تقربه اكثر الى مجتمعات المشاعية التي تخلقت منها فكرة الحزب الشيوعي ..
كلاهما لا يؤمنان بالاخر وحريته (اي الاخر) لا تعنيه في شيء بقدر ما تعنيه حريته هو .. عنيفين جداً حد الموات والتدمير في تغيير واقع الحال اذا ما اضطرتهما ظروف المرحلة الراهنة لذلك ، فهما دمويين اذن وليسا ديموقراطين كما يتشدقان ويدعيان . وذلك بكفرانهم بحق الغير في التعبير عما يجيش في دواخله .
كلاهما قاما بمحاولة تقويض الديموقراطيةوالانقاض على حكم الشعب ، اليساري نجح لمدة ثلاثة ايام في احداث التغيير الذي كان يبتغيه ، وخاب رجاه تماماً وخسر خيرة رجاله.. واليميني كان اكثر حظاً في الوصول الى مبتغاه وجثم هنالك على الصدور اكثر من عشر سنوات .
كلاهما يختبئ وراء الشعارات الملونة الزائفة حتى اذا ما دانت لهما السيطرة انقلبا على تلك الشعارات تمزيقاً وتكسيراً .. ليس ما قلته اعلاه من (خزعبلات) هذا الراس المدوقس ، انما من صلب التاريخ.. وليس تاريخ احدا .. انما تاريخنا نحن الشعب السوداني ، فما قلته يؤرخ له في مدة قدرها اقل من خمسة وثلاثون سنة فقط . فهذا وحده ينفي عني امكانية التخريف او مرض الزهايمر ، فانا صغيرة بما يكفي ليبعد عني هذه الشبهة . فغدا اذا ما (غمز) هذا المقال احدا ، سيبنش في عقليتي طعناً .
فهذه المبررات التي ساقها الطرفين من اجل الالتقاء المدمر ، ليست بموضوعية ، وحتى الشروط التي وضعها الشيوعي ليس من جدوي لها ، ولا تفديني انا كمواطنة عادية لا لون سياسي لها ، وحتى الشعب السوداني على كل الوان طيفه لا تهمه تلك الاعترافات ، ان كان الشعبي يقر على نفسه بكل ما حدث من مكارث وقيامات كبري وخزلان .. لسبب بسيط اذ ان غياب الالية الفعالة للاستفادة من تلك الاعترافات بحيث يحاكم المذنب وتعود الحقوق المغتصبة الى اهلها . يجعل من مثل تلك الاعترافات كانها لم تكن . والزعامات الدواهي في حزب الشعبي ، تعرف ذلك ، فهي من الذكاء بحيث انها لن تقدم على مثل تلك الخطوة ان لم تكن تعرف ان ذلك هو تكنيك كلام الليل يمحوه النهار ، او تكنيك دفن الليل اب كراعاً بره .
اذن فالحزب الشيوعي لا يملك الالية التي تجعله يستفيد من الواقعة ، واقعة الاقرار بالذنب من قبل الشعبي ، فتلك اذن هي حجة البليد ليقنعنا نحن بجدوي ما يفعل الا اذا كان نصف الشعب السوداني لديه قنبور والنصف الاخر لا يفهم شيئا في الشرائع ، وأضف الى ذلك انه حتى لا يملك في الوقت القريب فرصة ان يجعل من ذلك امراً ممكناً اي الاستفادة من الاقرار بالذنب ، ولا الشعبي نفسه الذي اصبح مثل فار من العدالة كل ما احس ان العدالة قريبة منه غير جدله وشكله واسمه ، حتى يخيل الى الشعبي نفسه وليس الناس حوله انه لا لون وطعم له .. فما الذي يجعل هؤلاء المتلاقين انهم يملكون (روشتة) دواء يحتاجها الشعب السوداني .
اكاد ان اجزم بان معظم اعضاء الحزبين ، لم يؤخذ برأيهما في ذلك الالتقاء ، لا قبل اللقاء ولا بعده ، لغياب (الالية) الديمواقراطية في كل الحزبين ، ربما يكون الشعبي اكثر تنظيماً من الشيوعي والتصاقاً بقيادته ، رغم مطاردتهم من الحكومة ، ومع ذلك تظل (الشوري) في اللوائح الداخلية منعدمة بالمرة .. معظم كاره لهذا الالتقاء ، والذين لم تستطيع شجاعتهم او ولائهم الحزبي الشديد للتصريح بممناعتهم لذلك ، ففضلوا ان يقرأوا الاحداث على حذر .. الشيوعي اصبح بعيداً عن العمل الحزبي المنظم ربما ليأس كوادره في تغيير واقع الحال ، واستغراق البعض الاخر في (كشط) جلد الذات ، ورؤية الحزب من خارج دائرة الانتماء ..
اما كوادر الشعبي (الكيزان) فمعظهم هرولوا وراء مصالحهم الشخصية واصطفوا مع (الحصان) الرابح .
فكيف يكون الحزبين قد استلموا وبهذه السرعة(القصوى) مباركة كوادرهم .
حزبين باتا لا يطبقان الديمواقراطية حتى بين كوادره ، فكيف ينتظر الشعب منهم ان يراعوا حريته الشخصية وديمواقراطيته .؟؟
كثيرين يرون انه مجرد لقاء ، التقاء خايب الرجا مع التعيس ..
فانا ما زلت متوجسه ، وارى ما لا ترون .. وياخوفي من اتفاق شريري الديموقراطية علينا.
اخر الحكي
ثم ذات فجأة تفتح زند
الليل معابرا
للحنين..
يا انت يا بهي
بوعدك المبحوح
اكتبني في زنبقة الورد
قصيدة ..
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-11-05, 03:05 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-11-05, 03:10 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | هشام مدنى | 06-11-05, 04:14 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-11-05, 05:19 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | willeim andrea | 06-11-05, 04:24 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | Habib_bldo | 06-11-05, 04:59 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | محمد عوض إبراهيم | 06-11-05, 05:13 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-11-05, 05:35 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | Elawad Eltayeb | 06-11-05, 06:33 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-11-05, 06:53 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 06-11-05, 06:52 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-11-05, 07:06 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | kamalabas | 06-11-05, 07:28 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | Elawad Eltayeb | 06-11-05, 08:17 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-11-05, 09:02 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | بلدى يا حبوب | 06-11-05, 09:17 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-12-05, 03:45 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | kamalabas | 06-11-05, 06:31 PM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-13-05, 02:33 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | هشام مدنى | 06-13-05, 02:41 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-13-05, 03:12 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | هشام مدنى | 06-13-05, 03:21 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-13-05, 06:46 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | هشام مدنى | 06-14-05, 01:49 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | kamalabas | 06-13-05, 07:53 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | shiry | 06-13-05, 08:28 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | هشام مدنى | 06-14-05, 04:26 AM |
| Re: الاشـرار أيضـا يلتقون | Ahmed Mohammed Osman | 11-27-05, 07:10 AM |
|
| |
shiry
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست