Re: وهم سوداني (Re: Al-Sadig Yahya Abdall)
الزول يحكي عربي و لا "انجلينزي"؟ العنوان أعلاه يوضح رد فعل الخليجي تجاه حديث السوداني الذي لا يحور في لهجته في تواصله مع أهل البلد. يمكن استخلاص ثلاث معاني يعبر عنها هذ الموقف. أولا: هنالك تمرد سوداني على القوالب اللغوية المألوفة في منطقة الخليج. و مع ندرة الظاهرة لا نملك إلا الإشادة بها باعتبارها خطوة في الاتجاه الصحيح على اعتبار أنها تنطوي على تصحيح لموقف إعلامي أوهم الآخرين بان لهجتنا هي اقرب لهجات العرب إلى اللهجة العربية الفصحى. عليه فان استخدام لهجتنا سيؤدي إلى نشرها بدلا من تطوعنا بنشر لهجات الآخرين. ثانيا: طالما عبر السوداني كما سنرى عن مفهوم محدد بلغة لم يفهمها الذين لم يشك احد في عروبتهم فلا يملك هو أو اى من المؤسسات الإعلامية و الأكاديمية السودانية الحق في إصدار مثل هذه الأحكام. ثالثا: اثبت الاحتكاك اللغوي بين السودانيين و باقي العرب في الخليج أن هنالك مفردات مشتركة بين اللهجات و إن استخدمت بمعاني مختلفة. للتدليل على هذا الزعم نجد إن كلمة "زول" مستخدمة في بعض لهجات نجد بمعنى اى كائن يبدو من على البعد غير واضح المعالم: رجل ام امرأة؟ إنسان ام حيوان؟ كما أشارت تجارب البعض و بخاصة مدرسي اللغات إلى إن استخدامهم لبعض المفردات السودانية (كلس مثلا) قد أدى لكثير من سوء التفاهم لاستخدام نفس الالفاظ للتعبير عن معاني لا يسمح المجتمع بقولها علنا و هو ما يعرف في علم اللغة بظاهرة ال taboo. غنى عن القول أن مواقف مشابهة قد استنتجها المتابعون للدراما الشامية (مثلا "بلش"، "فوت" الخ). يحكي عن "حجيج الداخل" بان سودانيا قد ذكر لمجموعة من زملائه الشوام و التونسيون و المصريون بأنه "ماشي يجدع الجمرات" فلم يفهموا قصده. و روي عن سوداني آخر قال لزملائه في السعودية بأنه "ماشي لبتاعين الحركة" و لم يفهموا قصده بالطبع. المثال الأول يوضح ان السوداني لم يستخدم المصطلح الديني المألوف لكل العرب و المسلمين: و هو "رمي الجمرات" بدلا عن "جدعها". من ناحية أخرى يبدو ان "شرطة الحركة" غير موجودة على المستوى الاصطلاحي إلا في السودان رغم تكرار الاحتفال بأسبوع "المرور العربي". هذان المثالان- و غيرهما الكثير- حدثا في مؤسسات أكاديمية بها عرب متخصصون في اللغة العربية. بيد ان تدريبهم العلمي العالي لم يمكنهم من استيعاب ما جادت به قريحة من يتكلم اقرب اللهجات صلة ببنت عدنان. نعود و نقول بان اختلاف اللهجات هو حقيقة لغوية لا تحتاج إلى إثبات. لغويا تختلف اللهجات لواحد من الأسباب التالية: الجغرافيا و الانتماء الطبقي و الأسلوب و الانتماء العرقي، و المجال الأكاديمي و النوع من حيث الذكورة و الانوثة و غيرها، دون أن يمنح هذا الاختلاف اى نوع لغوي الحق في التفرد بقيمة لغوية معينة. عليه فان الحكم السوداني حول القيمة اللغوية للهجة السودانية يظل حكما اجتماعيا لا يقوم على اى حقيقة لغوية. ذلك لان الأصل في اللغة هو الأصوات تجمع في مفردات تنظم بالنحو للتعبير عن معاني. و بالنظر إلى توافر هذه الخواص في كل اللهجات فلا نملك إلا الحكم بمساواتها قربا و بعدا عن اللغة الفصحى. (عدل بواسطة Al-Sadig Yahya Abdall on 05-19-2006, 11:54 AM)

العنوان	الكاتب	Date
وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-13-06, 05:16 AM
Re: وهم سوداني	نجوان	05-13-06, 02:52 PM
Re: وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-14-06, 05:05 AM
Re: وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-15-06, 00:15 AM
Re: وهم سوداني	نجوان	05-15-06, 01:02 AM
Re: وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-15-06, 02:40 AM
Re: وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-16-06, 02:41 PM
Re: وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-19-06, 11:53 AM
Re: وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-21-06, 01:04 PM
Re: وهم سوداني	البحيراوي	05-22-06, 04:13 AM
Re: وهم سوداني	Al-Sadig Yahya Abdall	05-22-06, 05:21 AM

[رد على الموضوع]

صفحة 1 „‰ 1: << 1 >>

احدث عناوين سودانيز اون لاين الان

اراء حرة و مقالات	Latest Posts in English Forum
Articles and Views	اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases	اخبار و بيانات

الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة

About Us
Contact Us
About Sudanese Online

اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين

News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums

If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]