اِسْتِدْرَاكٌ عَلَى الْأُسْتَاذَةِ رَشَا عَوَض!!! كتبه الأمين مصطفى

05:46 PM May, 10 2026

سودانيز اون لاين
الأمين مصطفى-السودان
مكتبتى
رابط مختصر

: حِينَ يَخْتَلِطُ التَّوْصِيفُ السِّيَاسِيُّ بِالتَّشْرِيعِ الدُّسْتُورِيِّ
لَيْسَتِ الْكَلِمَاتُ فِي الْحَيَاةِ السِّيَاسِيَّةِ مُجَرَّدَ أَلْفَاظٍ عَابِرَةٍ، بَلْ هِيَ تَعْبِيرٌ دَقِيقٌ عَنِ الْمَوَاقِفِ، وَتَحْدِيدٌ لِلشَّرْعِيَّاتِ، وَتَوْثِيقٌ لِلْحَقَائِقِ فِي وَعْيِ الشُّعُوبِ. وَحِينَ يَصْدُرُ التَّوْصِيفُ مِنْ كَاتِبٍ أَوْ مُثَقَّفٍ أَوْ شَخْصِيَّةٍ عَامَّةٍ، فَإِنَّ الْأَمْرَ يَتَجَاوَزُ الْخَطَأَ اللُّغَوِيَّ الْعَابِرَ، لِيُصْبِحَ مَسْأَلَةً مُتَعَلِّقَةً بِالْمَوْقِفِ الْأَخْلَاقِيِّ وَالسِّيَاسِيِّ.
وَمِنْ هُنَا يَجِيءُ هَذَا الِاسْتِدْرَاكُ عَلَى الْأُسْتَاذَةِ رَشَا عَوَض، الَّتِي أَشَارَتْ فِي أَحَدِ مقالاتها إِلَى عَبْدِ الْفَتَّاحِ الْبُرْهَانِ بِأَنَّهُ «الْقَائِدُ الْعَامُّ لِلْجَيْشِ». وَهُوَ وَصْفٌ يَحْتَاجُ إِلَى تَدْقِيقٍ وَتَصْوِيبٍ؛ لِأَنَّهُ يُوَحِي بِشَرْعِيَّةٍ مُؤَسَّسِيَّةٍ وَدُسْتُورِيَّةٍ لَا يَمْلِكُهَا الْبُرْهَانُ فِي السِّيَاقِ السِّيَاسِيِّ الرَّاهِنِ.
فَالْبُرْهَانُ، وَفْقًا لِلْوَثِيقَةِ الدُّسْتُورِيَّةِ الَّتِي أُجِيزَتْ بَعْدَ ثَوْرَةِ دِيسَمْبَرَ 2019، لَمْ يَكُنْ «قَائِدًا عَامًّا لِلْجَيْشِ» بِالْمَعْنَى السِّيَاسِيِّ الَّذِي يُضْفِي عَلَيْهِ سُلْطَةً سِيَادِيَّةً مُطْلَقَةً، بَلْ كَانَ رَئِيسًا لِمَجْلِسِ السِّيَادَةِ الِانْتِقَالِيِّ، وَعُضْوًا فِي سُلْطَةٍ انْتِقَالِيَّةٍ مَقْيَّدَةٍ بِالْوَثِيقَةِ وَالشَّرَاكَةِ الْمَدَنِيَّةِ الْعَسْكَرِيَّةِ. وَقَدْ نَصَّتِ الْوَثِيقَةُ الدُّسْتُورِيَّةُ عَلَى أَنَّ مَجْلِسَ السِّيَادَةِ هُوَ رَأْسُ الدَّوْلَةِ الْجَمَاعِيُّ فِي الْفَتْرَةِ الِانْتِقَالِيَّةِ، وَأَنَّ تَكْوِينَهُ يَضُمُّ عَسْكَرِيِّينَ وَمَدَنِيِّينَ فِي إِطَارِ تَسْوِيَةٍ سِيَاسِيَّةٍ بَعْدَ سُقُوطِ نِظَامِ الْبَشِيرِ.
إِلَّا أَنَّ الْبُرْهَانَ نَفْسَهُ هُوَ الَّذِي انْقَلَبَ عَلَى تِلْكَ الْوَثِيقَةِ فِي خُطْوَاتِ 25 أُكْتُوبَر 2021، حِينَ أَعْلَنَ حَلَّ مَجْلِسَيِ السِّيَادَةِ وَالْوُزَرَاءِ، وَعَلَّقَ الْعَمَلَ بِعَدَدٍ مِنْ مَوَادِّ الْوَثِيقَةِ الدُّسْتُورِيَّةِ، وَفَرَضَ حَالَةَ الطَّوَارِئِ، فِي مَا وُصِفَ عَلَى نِطَاقٍ وَاسِعٍ بِأَنَّهُ انْقِلَابٌ عَسْكَرِيٌّ عَلَى الْمَسَارِ الِانْتِقَالِيِّ.
وَمِنْ هُنَا، فَإِنَّ أَيَّ وَصْفٍ لِلْبُرْهَانِ بِأَنَّهُ «الْقَائِدُ الْعَامُّ لِلْجَيْشِ» دُونَ وَضْعِ الْأَمْرِ فِي سِيَاقِهِ السِّيَاسِيِّ وَالدُّسْتُورِيِّ، يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ عَلَى أَنَّهُ إِضْفَاءٌ لِلشَّرْعِيَّةِ عَلَى وَاقِعٍ انْقِلَابِيٍّ. فَالْوَصْفُ الدَّقِيقُ – فِي نَظَرِ كَثِيرٍ مِنَ السُّودَانِيِّينَ وَالْقُوَى السِّيَاسِيَّةِ – هُوَ أَنَّ الْبُرْهَانَ أَصْبَحَ «قَائِدَ الِانْقِلَابِ» الَّذِي نَقَضَ الْوَثِيقَةَ الدُّسْتُورِيَّةَ، وَأَعَادَ السُّلْطَةَ إِلَى الْمُؤَسَّسَةِ الْعَسْكَرِيَّةِ بِصُورَةٍ مُنْفَرِدَةٍ.
إِنَّ التَّسَاهُلَ فِي التَّعْبِيرَاتِ السِّيَاسِيَّةِ خَاصَّةً فِي الْمَرْحَلَاتِ الْحَرِجَةِ، يُنْتِجُ خَلَلًا فِي الْوَعْيِ الْعَامِّ. فَلَيْسَ مِنَ الْحِيَادِ أَنْ نُسَمِّيَ الِانْقِلَابَ «إِجْرَاءً تَصْحِيحِيًّا»، وَلَا أَنْ نُسَمِّيَ قَائِدَ الِانْقِلَابِ «قَائِدًا عَامًّا» بِمَعْزِلٍ عَنْ سِيَاقِهِ السِّيَاسِيِّ. فَاللُّغَةُ هُنَا لَيْسَتْ أَدَاةً بَرِيئَةً، بَلْ هِيَ جُزْءٌ مِنَ الصِّرَاعِ عَلَى الْمَعْنَى وَالذَّاكِرَةِ وَالشَّرْعِيَّةِ.
وَلَقَدْ عَلَّمَتْنَا تَجَارِبُ الشُّعُوبِ أَنَّ أَوَّلَ مَا يَفْعَلُهُ الِانْقِلَابُ هُوَ إِعَادَةُ تَعْرِيفِ الْوَاقِعِ: يُسَمِّي الِانْقِلَابَ «إِنْقَاذًا»، وَالْقَمْعَ «حِفْظًا لِلْأَمْنِ»، وَتَجْرِيدَ الشُّعُوبِ مِنْ سُلْطَتِهَا «تَصْحِيحًا لِلْمَسَارِ». وَحِينَ يَقَعُ الْمُثَقَّفُونَ – عَنْ قَصْدٍ أَوْ بِحُسْنِ نِيَّةٍ – فِي تَكْرَارِ هَذِهِ الْمُصْطَلَحَاتِ، فَإِنَّهُمْ يُسَاهِمُونَ فِي تَبْيِيضِ الْوَاقِعِ وَإِضْعَافِ الْمُقَاوَمَةِ الْمَعْنَوِيَّةِ ضِدَّهُ.
وَلَا يَعْنِي هَذَا الِاسْتِدْرَاكُ الِانْتِقَاصَ مِنْ مَكَانَةِ الْأُسْتَاذَةِ رَشَا عَوَض، فَهِيَ مِنَ الْأَصْوَاتِ الْمَعْرُوفَةِ فِي السَّاحَةِ السُّودَانِيَّةِ، وَلَهَا مَوَاقِفُ مُعْلَنَةٌ فِي دَعْمِ الْحُكْمِ الْمَدَنِيِّ وَمُقَاوَمَةِ الشُّمُولِيَّةِ. لَكِنَّ الْمِثْقَالَ مِنَ الذَّهَبِ لَا يَمْنَعُ مِنْ تَصْوِيبِهِ إِذَا مَالَ. وَالْمِثْقَفُ الْحَقِيقِيُّ هُوَ مَنْ يَقْبَلُ النَّقْدَ وَيُصَوِّبُ خِطَابَهُ حِينَ يَتَبَيَّنُ لَهُ أَنَّ التَّعْبِيرَ لَمْ يَكُنْ دَقِيقًا.
إِنَّ الْمَطْلُوبَ، مِنْ بَابِ الْمَسْؤُولِيَّةِ الْفِكْرِيَّةِ وَالْأَخْلَاقِيَّةِ، هُوَ التَّصْوِيبُ وَالِاعْتِذَارُ عَنِ الْوَصْفِ غَيْرِ الدَّقِيقِ، لَا لِأَنَّ الْأَمْرَ خِلَافٌ شَخْصِيٌّ، بَلْ لِأَنَّ الْمُصْطَلَحَاتِ فِي الْحَالَةِ السُّودَانِيَّةِ أَصْبَحَتْ جُزْءًا مِنْ مَعْرَكَةِ الشَّرْعِيَّةِ نَفْسِهَا. وَالِاعْتِذَارُ لَيْسَ انْكِسَارًا، بَلْ شَجَاعَةٌ أَدَبِيَّةٌ تَرْفَعُ مِنْ قِيمَةِ الْمُثَقَّفِ وَلَا تُنْقِصُهُ.
إِنَّ السُّودَانَ الْيَوْمَ لَا يَحْتَاجُ إِلَى تَمْوِيهِ الْحَقَائِقِ، بَلْ إِلَى تَسْمِيَةِ الْأَشْيَاءِ بِأَسْمَائِهَا: ثَوْرَةٌ تُرِيدُ الدَّوْلَةَ الْمَدَنِيَّةَ، وَانْقِلَابٌ يُرِيدُ اسْتِعَادَةَ هَيْمَنَةِ السِّلَاحِ عَلَى السِّيَاسَةِ، وَشَعْبٌ يَدْفَعُ ثَمَنَ الْغُمُوضِ وَالتَّلَاعُبِ بِالْمُصْطَلَحَاتِ.
وَالتَّارِيخُ، فِي نِهَايَةِ الْأَمْرِ، لَا يَرْحَمُ الَّذِينَ يُخْطِئُونَ فِي وَصْفِ اللَّحْظَةِ الْفَاصِلَةِ.
الْمَرَاجِعُ
CNN Arabic — تَغْطِيَةُ إِعْلَانِ الْبُرْهَانِ حَلَّ مَجْلِسَيِ السِّيَادَةِ وَالْوُزَرَاءِ فِي 25 أُكْتُوبَر 2021.
الجزيرة نت — تَقْرِيرٌ حَوْلَ إِجْرَاءَاتِ 25 أُكْتُوبَر وَتَعْلِيقِ الْوَثِيقَةِ الدُّسْتُورِيَّةِ.
اليوم السابع — عَرْضُ اخْتِصَاصَاتِ وَتَكْوِينِ مَجْلِسِ السِّيَادَةِ وَفْقَ الْوَثِيقَةِ الدُّسْتُورِيَّةِ لِعَامِ 2019.
العربية نت — تَغْطِيَةُ إِعْلَانِ حَالَةِ الطَّوَارِئِ وَحَلِّ الْمُؤَسَّسَاتِ الِانْتِقَالِيَّةِ.
وكالة الأنباء الكويتية (كونا) — تَفَاصِيلُ أَدَاءِ أَعْضَاءِ مَجْلِسِ السِّيَادَةِ الْيَمِينَ الدُّسْتُورِيَّةَ عَامَ 2019.
"رشا، يا كَحيل!... دفاعٌ عن منطق الاستعارة وعمق الرؤية كتبه الأمين مصطفى" https://sudaneseonline.com/board/505/msg/1759284722.html