لماذا هذا التكبر والازدراء والاستحقار؟؟؟؟

كيف نشاهد الله؟ وكيف نشاهد آياته التي يعرفنا بها عن نفسه؟ إن المعرفة الدينية الصحيحة تقول أن الإنسان يرى عظمة الخالق في الآفاق المخلوقة التي هي خارجه أولا، ثم عند النهايات يرى الخالق وآياته في نفسه. يقول الله تبارك وتعالى: "سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق.. ألم يكف بربك أنه على كل شئ شهيد؟؟". "ويقول الله تعالى في الحديث القدسي : "ما وسعني أرضي ولا سمائي وإنما وسعني قلب عبدي المؤمن.، والعارفين من الصوفية يقولون: "سيرك منك وصولك إليك" بمعنى أنك تسير من نفسك السفلى إلى نفسك العليا. هذا هو معنى "ولا يرى إلا أن الشاهد هو المشهود." كتب الأستاذ محمود تحتاج أن تقرأ بذهن مفتوح. والآية المذكورة في النص أعلاه من أعظم آيات القرآن. "قل الله!! ثم ذرهم في خوضهم يلعبون". وهي تأمر المسلم أن يحاول أن يتمثل أخلاق الله سبحانه وتعالى كأنه يريد أن يكونه، وهيهات. وقد جاء حديث النبي عليه السلام هكذا: "تخلقوا بأخلاق الله إن ربي على سراط مستقيم". وبهذا فإن معنى كن يستقيم مع التوحيد ولا تعطيه اللغة لأن اللغة قد تحجب عن المعنى.. ونحن عندما نتبع النبي فكأنما نحاول أن نكونه. فلماذا؟ حتى نستطيع أن نتمثل الله ونكون مثله، رحماء، طيبين، كريمين، عطوفين إلى آخر الصفات.
قال صلى الله عليه وسلم
"خير ما جئت به أنا والنبيون من قبلي لا إله إلا الله"


و"لا إله إلا الله" هي كلمة التقوى التي قال عنها ربنا سبحانه وتعالى: "وألزمهم كلمة التقوى وكانوا أحق بها وأهلها"

وهي خير ما في القرآن لقيمتها التسليكية لأنها تأخذ السالك من الأرض وترقى به إلى السماء لأن أصلها ثابت وفرعها في السماء: ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء * تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون..

والقيمة التسليكية تتطلب أن تعاش الكلمة لا أن تقال باللسان فقط، أو أثناء التسبيح أو الدعوات .
قال صلى الله عليه وسلم:
"لا تزال لا إله إلا الله تدفع عن العباد سخط الله ما لم يبالوا ما نقص من دنياهم.. فإن هم فعلوا ثم قالوها، قال الله: كذبتم لستم بها صادقين"
والمعنى أنهم إن اهتموا بما ينقص من دنياهم ثم قالوا لا إله إلا الله يعني الكذب.. فهذين الأمرين متناقضين. من يقول لا إله إلا الله عليه أن يعيش معناها وهو أن الله هو الذي يرزق وليس الأسباب كما نوهم أنفسنا دائما.. نعم المسلم قد يقول بفمه أن الله يرزقه ولكن فليسأل كل نفسه عن مدى يقينه بالتوكل على الله.. ليس الأمر بالأمر الهين.. ولذا قال النبي عليه السلام:
لعن الله أقواما أقسم الله لهم ثم لم يصدقوه.. ولما رأى عجبهم قال: يقول الله: وفي السماء رزقكم وما توعدون .. فورب السماء والأرض إنه لحق مثلما أنكم تنطقون..
وقال النبي عن التوكل: لو توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا..
وقد عاش النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المستوى، فكان لا يدخر رزق اليوم لغد، ولكنه لم يرد أن يشق على أصحابه الذين لم يبلغوا تحقيقه هذا من التوكل.. وفي مرة من المرات ترك الأصحاب الذي اصطفوا للصلاة خلفه وهرول إلى حجرته وعاد ولما رأى علامات الاستغراب على وجوههم قال لهم: لعلكم راعكم ما فعلت.. قالوا: بلى يا رسول الله.. فقال: والله إني تذكرت أن في بيت آل محمد درهما فخشيت أن ألقى الله وأنا كانز..

فليسال كل مسلم نفسه أين هو من مثل هذا التوكل على الله.. كل الفقهاء يعرفون هذه القصة ويعرفون توكل النبي ولكنهم يثبطوننا بقولهم أن هذا هو النبي فكيف لنا أن نكون مثله.. وهذا تضليل.. لماذا أرسل الرسول من البشر؟؟ لأنه من أنفسنا ونستطيع أن نتمثله في سلوكنا، بل يجب أن نتمثله..
"قل إن كنتم تحبون الله ، فاتبعوني يحببكم الله"

لقد عرفت الأستاذ محمود محمد طه عن قرب ولمست منه أن المال لا قيمة له عنده، ولا يكنزه بل ينفق كل ما عنده.. فأدركت بأن وراءه سرا عظيما هو الإرث من الشمائل النبوية كالتي أخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم. وقد كانت الآية التي تحدثت عنها أعلاه معلقة في إطار جميل في صالونه: "قل الله.. ثم ذرهم في خوضهم يلعبون". ولا شك عندي أنه قد استلهمها طوال حياته ولقي الله عليها في ذلك اليوم، عندما نصب له الجهلة الظلمة من الحكام وأعوانهم مشنقة ليقتلوه، ولكنه امتثل لقول الله تعالى: "قل الله.. ثم ذرهم في خوضهم يلعبون".. فلقيه راضيا مرضيا، وكان تلاميذه في تلك اللحظات يذكرون الله في شتى الأماكن باسمه المفرد "الله".. "ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن واتبع ملة إبراهيم حنيفا واتخذ الله إبراهيم خليلا".....

وأريد أن أقول لقراء البوست بأن يهتموا بمعرفة فكر الأستاذ محمود الذي تمر الذكرى الثامنة عشر لمقتله بعد يومين..

والجميع مدعوون لحضور الاحتفال بذكراه في يوم السبت 18 يناير الساعة الرابعة مساء بتوقيت غرينتش في غرفة البال توك المفتوحة للسماع
Saloon Alfikr