|
|
 Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو (Re: ABDALLAH ABDALLAH)
|
من الفيس بوك:
Mohamed Elmahdi Abdelwahab
January 25 at 6:40 PM ·
مرحبا بخطاب الصادق المهدي..
معا ضد حكم الدولة الدينية وسيرا حثيثا نحو النصر وتكوين حكومة انتقالية تحقق دولة المواطنة
-------------------------------------------------------------
Tarig Hashim Hamid Elhashimi
الصادق المهدي لا يمكنه ان يقول انه ضد الدولة الدينية ... الرجل تاريخه و طينته معروفه طالما إنضم إلى الركب.... نسأل الله السلامة على الحراك
----------------------------------------------------------------
Mirghani El Nageeb
مرحبا بالكل
-------------------------------------------------------------
Mahasim Wageealla
كونه يقف مع الثورة وان جاء متاخر...دا معناه ان الثورة قوية وتسير في طريق صحيح....وبرضه اضافة اي شخص هو مكسب ..وهذا يزيد ثقتنا في لجنة المهنييين والشباب والشعب السوداني....وتسقط بس...وحنبنى السودان الحدادي مدادي ..وتسقط.تسقط بس
-------------------------------------------------------------
1 Reply
Ibrahim Abdelmoneim
Ibrahim Abdelmoneim
الشعب ما احتاج للصادق كى يفجر ثورته، و لكن يبدو الآن ان الصادق شعر بأنه يحتاج للشعب بعد ان شعر بأن أطروحته للهبوط الناعم فد فاتها القطار. دعونا نأمل بأن لا يؤدى دخول الصادق على الخط إلى تلويث و تمييع الحراك مثلما أفسد دخوله من قبل كل تحرك معارض.
--------------------------------------------------------------------------
Babiker Yahia Yahia I am sorry, I don't trust this imam! I am not saying this out of any political or ideological bias. Simply because, all through his long political history, he has never been a force for good. His narrow-minded sectarian beliefs, dynastic, tribal or "ashira' roots, his covert alliances with the "Muslim Brothers', his bigoted anti-democratic instincts, all manifest through his entire political leadership, had cost the Sudanese peoples dearly in development and progress. Up to the last moment of his premiership in 1989, he was dithering in facing crucial lssues like the civil war and economic collapse and the disruptive policies of the National Islamic Front lead by El Turabi, who it just happened to be one of the household! He was adamant to sacrifice the integrity of the Sudan, as a nation, despite the many positive criteria at the time. Here, I would mention the Grang-Mirghani sort of primary accord, together with many other initiatves,.like the Kokadam Declaration by the professional trade-unions. I would mention here as well his negative role in dismantling the National Democratic Assembly, instead fo being supportive. His contrubution to the 1985 Intifada was zero. all he could do was stay put for the Sudanese peoples politically-conscious vanguard to topple the military regimes to win elections the sectarian way! He did it twice in October1964 and 1985! He's definitely looking forward for the third lottery win. But, let me assure him, This time is different. All the enlightened young leadership, professionals or peasants or workers, in the centre or marginalized coutryside, with support of the impoverished, dislocated and ethnically cleansed peoples of the Sudan. History has moved on and on and we have accumulated a collective precious awareness and rationality beyond all that negative baggage of sectarian, fanatic and fundamentalist old Sudan. The strategy of revolutionary elite is tobuild a New Sudan - whatever that may mean to you, It's a secular, democratic, non-racial, humanistic, pluralistic, culturally diverse all-Sudan, from Sahil to Bijja. from Shullck to Nuba, and other demographics in the centre included. This is the Sudan we all aspire to. And we all are ready to sacrifice for. Sudan on the right side of modern history with all the potential utilized All our human, natural, geopolitical resources to be tapped, managed scientifically and for the benefit of all regions and population. A modern, forward-looking Sudan. We, as Sudanese peoples everywhere, devoid or ethnic or religious or social bias, are capable of make it a reality. Only we have to unite behind a progressive and all-inclusive plan of action. Others nations did it and we can. Yes we can! One last reminder, such a Sudan is beyond the capabilities, foresight or even dreams of sectarian leaders - Saddig El Mahdi or successors in line! Sorry for the many slips and omissions, Rather writtemn in a hurry.
-----------------------------------------------------------------------------------
Suna H Forawi
مرحب بالأنصار في حراك اليوم. أما خطاب الصادق اليوم فلا يتناسب وثورة الشارع... أما حديثه عن ال ١٠٠ وال ٢٠ جهة للتوقيع فهذا مشروع إجهاض للثورة وبوابة عبور للإنقاذ.
-----------------------------------------------------------------------------
Amal Osman
فاليقف الامام ولو جاء موقفه متأخرا مع الثورة ولكن هذا لا يعطيه الحق في التحدث باسم الشعب، الشعب الآن يتحدث عن نفسه هذا الشباب الثائر قالها بكل صدق انهم لا يريدون الرجوع الي مربع الا شئ ،خطابه اليوم كان بمثابة حصة تاريخ ،خال من اي روح ثورية ،نشتم رايحة التآمر ،الانتهازية الواضحة ولكنه أيضا اتي متأخرا ،الشعب حزم امره وعرف صليحه من عدوه وقرر نهاية المذهلة،دعونا منه هذا العجوز الخرف،ولنمضي في ثورتنا
-----------------------------------------------------------------------------
Tarig Hashim Hamid Elhashimi
إنضم إلى الركب ولا تعتلى قيادته ولا تغير مساره فمسيرته تحركت بدونك
-------------------------------------------------------------------------------
Mohammed Abdulhamid
الحملة على الصادق المهدي وحزب الامة في هذا الوقت يدفع بالرياح لاشرعة طغمة البشير فقط ... بجب ان نصوب على هدفنا فقط
-------------------------------------------------------------------------
Hassan Farah
يا جماعة فى هذا الظرف يجب ان نعمل على توحيد كل القوى المناهضة للنظام ....نعلم تماما ان عطاءها غير متساوى ولكل حساباته لكن هدف المرحلة الآن هو اسقاط حكومة الكيزان..... هذا الهدف الاساسى امامنا الان بعد رحيل الكيزان سوف يجلس الجميع ولكل وجهة نظره وحساباته ولكل مرحلة تكتيكاتها
وحدوا صفوفكم يرحمكم الله وخدوا من كل بقدر ما يستطيع ان يقدم
--------------------------------------------------------------------------------
Hanadi Osman
الصادق ينفذ كل اجنده الاخوان
بعباءه حزب الامه
----------------------------------------------------------------------------
Iman Amir
يا محمد المهدي تاخر الصادق للانضمام للثورة ادي انطباع لدي الثوار انه اتي بعد ان نضدجت وومهرت بارواحهم لذلك علي الاحباب فى حزب الامة تقدير اي مشاعر سلبية او انتقادية تجاه قياداتهم مثل الصادق المهدي خاصة وان هناك تصريحات قديمة دعمت البشير مثل جلدا ما جلدا وووووو والبوخة وغيرها لذا ليس من السهل اسكات الاصوات المنتقدة هذي حتي ولو بمثل هذا البوست الثلاثي الابعاد
---------------------------------------------------------------------------------------
Morwan Ibrahim
نعم نعمل على توحيد الصف
الصادق يقيف مع الناس وما قدام الناس
اي طرح منفرد مثل وثيقته التي جاء يحملها على خيل ورمزية ابنه عبدالرحمن الشغال في القصر معه مرفوض ولن نقدم شيء للمجلس الوطني وننتظر فالثورة تجاوزته
اي محاولة لتغيير التحالفات مرفوضة وهو ما يسعى له الصادق لتكوين تجمع إسلامي جديد لم يسمه بالاسم وذكر ال 22 حزب
-------------------------------------------------------------------------------
Farouk Hamid Moh'd
ياريت تبقى على كده يا ود المهدي!!!
خلى أول يتبرأ من نهج الصحوة وبعدين نتكلم !!!!!!
--------------------------------------------------------------------------
Mohamed Elmahdi Abdelwahab Farouk Hamid Moh'd أرى أننا لا نطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد
لكن ثمة حد عندي أحمر، وأمثالي ملايين: مبدأ المواطنة أول لا بيحور لا بوأول
------------------------------------------------------------------------------
Babeker Ibn Alsudan Mohamed Elmahdi Abdelwahab الصادق فرتك التجمع الوطني لصالح النظام أخشى أن يكون الرجل اخر ورقة يلعب بها النظام لإختراق صفوف تجمع المهنيين لاحظ أن ماقاله في خطبة الجمعة كفيل بإعتقاله ولكن الرجل حُر طليق وهذا مايزيد من مخاوفي...!!!.
-----------------------------------------------------------------------------
Farouk Hamid Moh'd Mohamed Elmahdi Abdelwahab .هذا رأيك نحترمه ... ونهج الصحوة هو نهج ورأي الاسلامويين الذين استخدموا الدين أداة لفرض فكرههم ورؤيتهم بالقوة والارهاب والقتل واشعلوا الوطن حروبا لم تنتهِ حتى اليوم ... شخصيا ليس بيني وبين الصادق المهدي عداوة شخصية واختلافي معه في هو خلاف حول مسائل تتعلق بالوطن ومستقبله ... أعلم انك متابع لتاريخ الرجل وموالاته للاسلاميين وازعم عن يقين ان انقلاب الجبهة الاسلامية في في يونيو عام ١٩٨٩ الذي نفذع
كان بتواطؤ بين بينه وبينهم إن لم يكن تسليما وتسلما ...
الصادق الطائفي الذي يريد ان يحكمنا بإرث مهدية جده الكاذبة الكذوبة وعمالة جده عبدالرحمن للاستعمار البريطاني الذي أقطعه اقطاعيات جعلته أغنى رجل في الشرق الأوسط ليس مواطنا عاديا مثلي ومثلك وانما يعتقد اننا والسودان ملكه ولهذا فإن مقولتك ان مبدأ المواطنة عندك أول لا يحور ولا يؤال يحتاج الى مراجعة - إلا أن تكون هذه مناكفة بيني وبينك بحكم المحبة والصداقة والتريقة - !!!
ولكن دعني أقول لك إن هذا الرجل هو أعدى أعداء الديموقراطية - ويكفيك ممارستها داخل حزبه - وأكبر كارثة مرت على تاريخ السودان كله بعد التعايشي والنميري وحسن الترابي وعمر البشير ...ولو حاولت أن أعدد لك خياناته بدءّ (بتنوين الهمزة) من حل الحزب الشيوعي مرورا بمصالحته -لمصالحه- مع جعفر نميري و"فركشته" للتجمع بأسمرا وخيانته لرفاقه في عام ١٩٧٧ ودخوله المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ومهادناته المستمرة لنظام الانقاذ الاسلاموي الفاشي وموافقته على دخول ابنه القصر مساعدا للقاتل عمر البشير لاحتجت الى مجلدات كثيرة ... اما قولك انك لاتطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد فهذا يعني ضمنا عما فعل ويفعل وفي هذا يدخل نظام الكيزان لأنهم مواطنون أيضا وتنطبق عليهم شروط المواطنة التي لا تحور ولا تأول - كما قلت - !!!!
مع أكيد محبتي لك و"مسخرتك" معي 💜💖💚
Farouk Hamid Moh'd Mohamed Elmahdi Abdelwahab .هذا رأيك نحترمه ... ونهج الصحوة هو نهج ورأي الاسلامويين الذين استخدموا الدين أداة لفرض فكرههم ورؤيتهم بالقوة والارهاب والقتل واشعلوا الوطن حروبا لم تنتهِ حتى اليوم ... شخصيا ليس بيني وبين الصادق المهدي عداوة شخصية واختلافي معه في هو خلاف حول مسائل تتعلق بالوطن ومستقبله ... أعلم انك متابع لتاريخ الرجل وموالاته للاسلاميين وازعم عن يقين ان انقلاب الجبهة الاسلامية في في يونيو عام ١٩٨٩ الذي نفذع
كان بتواطؤ بين بينه وبينهم إن لم يكن تسليما وتسلما ...
الصادق الطائفي الذي يريد ان يحكمنا بإرث مهدية جده الكاذبة الكذوبة وعمالة جده عبدالرحمن للاستعمار البريطاني الذي أقطعه اقطاعيات جعلته أغنى رجل في الشرق الأوسط ليس مواطنا عاديا مثلي ومثلك وانما يعتقد اننا والسودان ملكه ولهذا فإن مقولتك ان مبدأ المواطنة عندك أول لا يحور ولا يؤال يحتاج الى مراجعة - إلا أن تكون هذه مناكفة بيني وبينك بحكم المحبة والصداقة والتريقة - !!!
ولكن دعني أقول لك إن هذا الرجل هو أعدى أعداء الديموقراطية - ويكفيك ممارستها داخل حزبه - وأكبر كارثة مرت على تاريخ السودان كله بعد التعايشي والنميري وحسن الترابي وعمر البشير ...ولو حاولت أن أعدد لك خياناته بدءّ (بتنوين الهمزة) من حل الحزب الشيوعي مرورا بمصالحته -لمصالحه- مع جعفر نميري و"فركشته" للتجمع بأسمرا وخيانته لرفاقه في عام ١٩٧٧ ودخوله المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ومهادناته المستمرة لنظام الانقاذ الاسلاموي الفاشي وموافقته على دخول ابنه القصر مساعدا للقاتل عمر البشير لاحتجت الى مجلدات كثيرة ... اما قولك انك لاتطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد فهذا يعني ضمنا عما فعل ويفعل وفي هذا يدخل نظام الكيزان لأنهم مواطنون أيضا وتنطبق عليهم شروط المواطنة التي لا تحور ولا تأول - كما قلت - !!!!
مع أكيد محبتي لك و"مسخرتك" معي 💜💖💚
1
Hide or report this
Farouk Hamid Moh'd Mohamed Elmahdi Abdelwahab .هذا رأيك نحترمه ... ونهج الصحوة هو نهج ورأي الاسلامويين الذين استخدموا الدين أداة لفرض فكرههم ورؤيتهم بالقوة والارهاب والقتل واشعلوا الوطن حروبا لم تنتهِ حتى اليوم ... شخصيا ليس بيني وبين الصادق المهدي عداوة شخصية واختلافي معه في هو خلاف حول مسائل تتعلق بالوطن ومستقبله ... أعلم انك متابع لتاريخ الرجل وموالاته للاسلاميين وازعم عن يقين ان انقلاب الجبهة الاسلامية في في يونيو عام ١٩٨٩ الذي نفذع
كان بتواطؤ بين بينه وبينهم إن لم يكن تسليما وتسلما ...
الصادق الطائفي الذي يريد ان يحكمنا بإرث مهدية جده الكاذبة الكذوبة وعمالة جده عبدالرحمن للاستعمار البريطاني الذي أقطعه اقطاعيات جعلته أغنى رجل في الشرق الأوسط ليس مواطنا عاديا مثلي ومثلك وانما يعتقد اننا والسودان ملكه ولهذا فإن مقولتك ان مبدأ المواطنة عندك أول لا يحور ولا يؤال يحتاج الى مراجعة - إلا أن تكون هذه مناكفة بيني وبينك بحكم المحبة والصداقة والتريقة - !!!
ولكن دعني أقول لك إن هذا الرجل هو أعدى أعداء الديموقراطية - ويكفيك ممارستها داخل حزبه - وأكبر كارثة مرت على تاريخ السودان كله بعد التعايشي والنميري وحسن الترابي وعمر البشير ...ولو حاولت أن أعدد لك خياناته بدءّ (بتنوين الهمزة) من حل الحزب الشيوعي مرورا بمصالحته -لمصالحه- مع جعفر نميري و"فركشته" للتجمع بأسمرا وخيانته لرفاقه في عام ١٩٧٧ ودخوله المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ومهادناته المستمرة لنظام الانقاذ الاسلاموي الفاشي وموافقته على دخول ابنه القصر مساعدا للقاتل عمر البشير لاحتجت الى مجلدات كثيرة ... اما قولك انك لاتطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد فهذا يعني ضمنا عما فعل ويفعل وفي هذا يدخل نظام الكيزان لأنهم مواطنون أيضا وتنطبق عليهم شروط المواطنة التي لا تحور ولا تأول - كما قلت - !!!!
مع أكيد محبتي لك و"مسخرتك" معي 💜💖💚
1
Hide or report this
Farouk Hamid Moh'd Mohamed Elmahdi Abdelwahab .هذا رأيك نحترمه ... ونهج الصحوة هو نهج ورأي الاسلامويين الذين استخدموا الدين أداة لفرض فكرههم ورؤيتهم بالقوة والارهاب والقتل واشعلوا الوطن حروبا لم تنتهِ حتى اليوم ... شخصيا ليس بيني وبين الصادق المهدي عداوة شخصية واختلافي معه في هو خلاف حول مسائل تتعلق بالوطن ومستقبله ... أعلم انك متابع لتاريخ الرجل وموالاته للاسلاميين وازعم عن يقين ان انقلاب الجبهة الاسلامية في في يونيو عام ١٩٨٩ الذي نفذع
كان بتواطؤ بين بينه وبينهم إن لم يكن تسليما وتسلما ...
الصادق الطائفي الذي يريد ان يحكمنا بإرث مهدية جده الكاذبة الكذوبة وعمالة جده عبدالرحمن للاستعمار البريطاني الذي أقطعه اقطاعيات جعلته أغنى رجل في الشرق الأوسط ليس مواطنا عاديا مثلي ومثلك وانما يعتقد اننا والسودان ملكه ولهذا فإن مقولتك ان مبدأ المواطنة عندك أول لا يحور ولا يؤال يحتاج الى مراجعة - إلا أن تكون هذه مناكفة بيني وبينك بحكم المحبة والصداقة والتريقة - !!!
ولكن دعني أقول لك إن هذا الرجل هو أعدى أعداء الديموقراطية - ويكفيك ممارستها داخل حزبه - وأكبر كارثة مرت على تاريخ السودان كله بعد التعايشي والنميري وحسن الترابي وعمر البشير ...ولو حاولت أن أعدد لك خياناته بدءّ (بتنوين الهمزة) من حل الحزب الشيوعي مرورا بمصالحته -لمصالحه- مع جعفر نميري و"فركشته" للتجمع بأسمرا وخيانته لرفاقه في عام ١٩٧٧ ودخوله المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ومهادناته المستمرة لنظام الانقاذ الاسلاموي الفاشي وموافقته على دخول ابنه القصر مساعدا للقاتل عمر البشير لاحتجت الى مجلدات كثيرة ... اما قولك انك لاتطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد فهذا يعني ضمنا عما فعل ويفعل وفي هذا يدخل نظام الكيزان لأنهم مواطنون أيضا وتنطبق عليهم شروط المواطنة التي لا تحور ولا تأول - كما قلت - !!!!
مع أكيد محبتي لك و"مسخرتك" معي 💜💖💚
1
Hide or report this
Farouk Hamid Moh'd Mohamed Elmahdi Abdelwahab .هذا رأيك نحترمه ... ونهج الصحوة هو نهج ورأي الاسلامويين الذين استخدموا الدين أداة لفرض فكرههم ورؤيتهم بالقوة والارهاب والقتل واشعلوا الوطن حروبا لم تنتهِ حتى اليوم ... شخصيا ليس بيني وبين الصادق المهدي عداوة شخصية واختلافي معه في هو خلاف حول مسائل تتعلق بالوطن ومستقبله ... أعلم انك متابع لتاريخ الرجل وموالاته للاسلاميين وازعم عن يقين ان انقلاب الجبهة الاسلامية في في يونيو عام ١٩٨٩ الذي نفذع
كان بتواطؤ بين بينه وبينهم إن لم يكن تسليما وتسلما ...
الصادق الطائفي الذي يريد ان يحكمنا بإرث مهدية جده الكاذبة الكذوبة وعمالة جده عبدالرحمن للاستعمار البريطاني الذي أقطعه اقطاعيات جعلته أغنى رجل في الشرق الأوسط ليس مواطنا عاديا مثلي ومثلك وانما يعتقد اننا والسودان ملكه ولهذا فإن مقولتك ان مبدأ المواطنة عندك أول لا يحور ولا يؤال يحتاج الى مراجعة - إلا أن تكون هذه مناكفة بيني وبينك بحكم المحبة والصداقة والتريقة - !!!
ولكن دعني أقول لك إن هذا الرجل هو أعدى أعداء الديموقراطية - ويكفيك ممارستها داخل حزبه - وأكبر كارثة مرت على تاريخ السودان كله بعد التعايشي والنميري وحسن الترابي وعمر البشير ...ولو حاولت أن أعدد لك خياناته بدءّ (بتنوين الهمزة) من حل الحزب الشيوعي مرورا بمصالحته -لمصالحه- مع جعفر نميري و"فركشته" للتجمع بأسمرا وخيانته لرفاقه في عام ١٩٧٧ ودخوله المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ومهادناته المستمرة لنظام الانقاذ الاسلاموي الفاشي وموافقته على دخول ابنه القصر مساعدا للقاتل عمر البشير لاحتجت الى مجلدات كثيرة ... اما قولك انك لاتطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد فهذا يعني ضمنا عما فعل ويفعل وفي هذا يدخل نظام الكيزان لأنهم مواطنون أيضا وتنطبق عليهم شروط المواطنة التي لا تحور ولا تأول - كما قلت - !!!!
مع أكيد محبتي لك و"مسخرتك" معي 💜💖💚
1
Hide or report this
Farouk Hamid Moh'd Mohamed Elmahdi Abdelwahab .هذا رأيك نحترمه ... ونهج الصحوة هو نهج ورأي الاسلامويين الذين استخدموا الدين أداة لفرض فكرههم ورؤيتهم بالقوة والارهاب والقتل واشعلوا الوطن حروبا لم تنتهِ حتى اليوم ... شخصيا ليس بيني وبين الصادق المهدي عداوة شخصية واختلافي معه في هو خلاف حول مسائل تتعلق بالوطن ومستقبله ... أعلم انك متابع لتاريخ الرجل وموالاته للاسلاميين وازعم عن يقين ان انقلاب الجبهة الاسلامية في في يونيو عام ١٩٨٩ الذي نفذع
كان بتواطؤ بين بينه وبينهم إن لم يكن تسليما وتسلما ...
الصادق الطائفي الذي يريد ان يحكمنا بإرث مهدية جده الكاذبة الكذوبة وعمالة جده عبدالرحمن للاستعمار البريطاني الذي أقطعه اقطاعيات جعلته أغنى رجل في الشرق الأوسط ليس مواطنا عاديا مثلي ومثلك وانما يعتقد اننا والسودان ملكه ولهذا فإن مقولتك ان مبدأ المواطنة عندك أول لا يحور ولا يؤال يحتاج الى مراجعة - إلا أن تكون هذه مناكفة بيني وبينك بحكم المحبة والصداقة والتريقة - !!!
ولكن دعني أقول لك إن هذا الرجل هو أعدى أعداء الديموقراطية - ويكفيك ممارستها داخل حزبه - وأكبر كارثة مرت على تاريخ السودان كله بعد التعايشي والنميري وحسن الترابي وعمر البشير ...ولو حاولت أن أعدد لك خياناته بدءّ (بتنوين الهمزة) من حل الحزب الشيوعي مرورا بمصالحته -لمصالحه- مع جعفر نميري و"فركشته" للتجمع بأسمرا وخيانته لرفاقه في عام ١٩٧٧ ودخوله المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ومهادناته المستمرة لنظام الانقاذ الاسلاموي الفاشي وموافقته على دخول ابنه القصر مساعدا للقاتل عمر البشير لاحتجت الى مجلدات كثيرة ... اما قولك انك لاتطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد فهذا يعني ضمنا عما فعل ويفعل وفي هذا يدخل نظام الكيزان لأنهم مواطنون أيضا وتنطبق عليهم شروط المواطنة التي لا تحور ولا تأول - كما قلت - !!!!
مع أكيد محبتي لك و"مسخرتك" معي 💜💖💚
1
Hide or report this
Farouk Hamid Moh'd Mohamed Elmahdi Abdelwahab .هذا رأيك نحترمه ... ونهج الصحوة هو نهج ورأي الاسلامويين الذين استخدموا الدين أداة لفرض فكرههم ورؤيتهم بالقوة والارهاب والقتل واشعلوا الوطن حروبا لم تنتهِ حتى اليوم ... شخصيا ليس بيني وبين الصادق المهدي عداوة شخصية واختلافي معه في هو خلاف حول مسائل تتعلق بالوطن ومستقبله ... أعلم انك متابع لتاريخ الرجل وموالاته للاسلاميين وازعم عن يقين ان انقلاب الجبهة الاسلامية في في يونيو عام ١٩٨٩ الذي نفذع
كان بتواطؤ بين بينه وبينهم إن لم يكن تسليما وتسلما ...
الصادق الطائفي الذي يريد ان يحكمنا بإرث مهدية جده الكاذبة الكذوبة وعمالة جده عبدالرحمن للاستعمار البريطاني الذي أقطعه اقطاعيات جعلته أغنى رجل في الشرق الأوسط ليس مواطنا عاديا مثلي ومثلك وانما يعتقد اننا والسودان ملكه ولهذا فإن مقولتك ان مبدأ المواطنة عندك أول لا يحور ولا يؤال يحتاج الى مراجعة - إلا أن تكون هذه مناكفة بيني وبينك بحكم المحبة والصداقة والتريقة - !!!
ولكن دعني أقول لك إن هذا الرجل هو أعدى أعداء الديموقراطية - ويكفيك ممارستها داخل حزبه - وأكبر كارثة مرت على تاريخ السودان كله بعد التعايشي والنميري وحسن الترابي وعمر البشير ...ولو حاولت أن أعدد لك خياناته بدءّ (بتنوين الهمزة) من حل الحزب الشيوعي مرورا بمصالحته -لمصالحه- مع جعفر نميري و"فركشته" للتجمع بأسمرا وخيانته لرفاقه في عام ١٩٧٧ ودخوله المكتب السياسي للاتحاد الاشتراكي ومهادناته المستمرة لنظام الانقاذ الاسلاموي الفاشي وموافقته على دخول ابنه القصر مساعدا للقاتل عمر البشير لاحتجت الى مجلدات كثيرة ... اما قولك انك لاتطالب أحدا بالتبرؤ عما يعتقد فهذا يعني ضمنا عما فعل ويفعل وفي هذا يدخل نظام الكيزان لأنهم مواطنون أيضا وتنطبق عليهم شروط المواطنة التي لا تحور ولا تأول - كما قلت - !!!!
مع أكيد محبتي لك و"مسخرتك" معي 💜💖💚
-------------------------------------------------------------------------------
Mohamed Elmahdi AbdelwahabActive Now
Mohamed Elmahdi Abdelwahab Babeker Ibn Alsudan المواطنة أعني بها أن الدولة ليس لها دين وكل ما قلته عن الصادق معلوم...
الدولة مفهوم ووضع وليست بشرا
إذا حاول أحد بعد اليوم حملنا إلى ما يسمى بالدستور الإسلامي فمصيره الزوال السياسي
وأي كوز ندوسو دوس
وما بتخاف ما بنخاف
انتا قائل الهتاف دا جا ساي كدا؟
دا شغل سنوات وسنوات
------------------------------------------------------------------------------
Abd Elgader Karaf
هذه معركة تقدمها فرسان بواسل بأسلحة ( السلمية ) و المصداقيه ..
الشباب بعد أن وضعوا الاهداف و درسوا المعطيات و تحسبوا لما بعد السقوط ..
يجب أن نمنحهم الطاقة و نوفر لهم الوقت و المناخ ..
-----------------------------------------------------------------
Mohamed Elmahdi Abdelwahab Abd Elgader Karaf مرحبا يا كرف.... كما ترى لم أفارق ثورة الشباب بقيادة الموقعين على "الحرية والتغيير" تمعن هذه:
(معا ضد حكم الدولة الدينية وسيرا حثيثا نحو النصر وتكوين حكومة انتقالية تحقق دولة المواطنة)
·
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثوره وعن السيد الصادق المهدى | ABDALLAH ABDALLAH | 01-26-19, 06:42 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-26-19, 08:05 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | Nasser Amin | 01-26-19, 08:18 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | أبوبكر عباس | 01-26-19, 09:17 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | كمال عباس | 01-26-19, 09:27 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | أبوبكر عباس | 01-26-19, 09:31 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-27-19, 07:05 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-27-19, 06:50 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-27-19, 06:02 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | حسن حماد محمد | 01-26-19, 11:00 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-27-19, 04:21 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | Hassan Farah | 01-27-19, 08:15 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | اسماعيل عبد الله محمد | 01-27-19, 11:27 AM |
 Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | Asim Ali | 01-27-19, 11:54 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | عبدالعظيم عثمان | 01-27-19, 11:55 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | Arif Nashed | 01-27-19, 05:17 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | Nasser Amin | 01-27-19, 05:40 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | عبدالعظيم عثمان | 01-27-19, 05:59 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | Arif Nashed | 01-27-19, 06:07 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-27-19, 06:56 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | هاشم الحسن | 01-27-19, 07:02 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-28-19, 02:09 PM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-28-19, 04:44 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | Mohamed Doudi | 01-28-19, 06:43 AM |
| Re: عندما يتحدث البعض بمنطق العقلانيه عن الثو | ABDALLAH ABDALLAH | 01-28-19, 02:29 PM |
|
| |
Hassan Farah
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست