|
|
 Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. (Re: علي دفع الله)
|
شكراً لكل من تداخل وابدى رأيه ..
مركز وهامش:-
تجلت منهاجية حكومة الانقاذ في ممارسة الفرز القبلي و الجهوي بصورة واضحة وصارخة ,
في اعلانها عن القيادة الجديدة للقوات المسلحة السودانية ,
التي جاء طاقمها انتقاءً من ولاية نهر النيل , في مشهد فاضح للطريقة التي تدار بها دولة ما بعد الاستعمار ,
وتبنيها للمنهاجية التي خلقت الجدل الدائر منذ سنين بين قادة الرأي والفكر المركزيين من طرف ,
وكتاب و مثقفي هوامش الدولة السودانية من الطرف الاخر ,
فصراع الموارد و الوظائف والنفوذ و الثقافة , ظل حاضراً في هذه الجدلية ولم يبارح مكانه ,
برغم المجهودات الجبارة التي بذلها رموز مركز البلاد لاخماد و كبت اصوات المتحررين من اصحاب الرأي ,
القادمين من اطراف البلاد البعيدة , فلولا ثورة المعلوماتية لظل أنين هؤلاء المقهورين حبيس الصدور ,
كما كان في سابق العهود و الازمان ,
التي كانت فيها الدولة المركزية مسيطرة على منافذ الاعلام و موجهات الرأي العام ,
فثورة التواصل الاجتماعي قد كسرت كل الحواجز و التابوهات و الفزاعات ,
التي كانت تمثل السلاح الاقوى للانظمة المركزية , والتي كانت تستخدمه في اقصاء الآخر و الغاء وجوده ,
فالتطور البشري في مجال التقنية المعلوماتية صار سلاحاً فتاكاً وخطيراً جداً ,
ومهدداً كبيراً لمحتكري الرأي و السلطة في بلادنا ,
ذلك ان التوعية و انتشار الافكار المختلفة والمناوئة لفكر النظام الحاكم ,
قد اصبحت متاحة وفي متناول فهم واستيعاب الجميع بذات قدم المساواة , بل و مجاناً ,
فاصبح هذا النظام العنصري و الجهوي في مواجهة خاسرة ,
مع هذه الثورة المعلوماتية و الثقافية العالمية ,
التي تجاوزت حدود الاقطار و القارات فوصلت شعوب ما وراء البحار بشعوب الصحارى القاحلة في شمال افريقيا و شبه جزيرة العرب ,
فالنصر حتماً سيكون لرواد الفيس بوك و التويتر , لانهم الاوفر حظاً في التمتع بحرية التعبير التي اتاحها لهم (مارك) و حلفائه ,
وليس كما ظل يكتبه نقيب الصحفيين الاستاذ الصادق الرزيقي ,
من مقالات مستخفة ومستهجة لهذه الصفحات السايبرية التي فعلت الافاعيل بانظمة سياسية جارة.
كيف يعقل لنظام حكم سياسي واجب عليه القيام بتصريف شئون شعب مثل الشعب السوداني ,
هذا الشعب الذي توزع بين عدة مساحات جغرافية و مناخات بيئية ,
و له امزجة متباينة و مرجعيات ثقافية متنوعة , كيف يمكن لنظام حكم كهذا ان يستمر في ادارة شعب بهذه الضخامة من المميزات ؟؟ ,
كيف يتأتى له ذلك حاضراً ومستقبلاً بكابينة قيادة سياسية و عسكرية من رقعة جغرافية واحدة ,
والمغامرة والاعتماد على مجموعات قبائلية ذات انتماء عرقي وجهوي واحد ؟؟ ,
دون مراعاة للخارطة الواسعة الشاسعة للقطر الكبير و الجميل بتنوع وتفرد انسانه ,
ان مسئولية الامن واقعة على عاتق جميع مكونات هذه الشعوب السودانية ,
اقول شعوب لانها كانت تنتمي الى ممالك و سلطنات لها سبق حضاري قبل ان يكون للدولة السودانية الحديثة وجود ,
سلطنة دارفور ومملكة المسبعات و السلطنة الزرقاء و الممالك البجاوية و النوبية في شرق وشمال القطر ,
هذه الثروة من المورد البشري و الاقتصادي و الثقافي لا يجب حصر ابداعها في هذه الرقعة الصغيرة من جغرافيا الوطن ,
فكما بحثت امريكا عن التنوع المفضي الى انتاج انسان يتمتع بالعبقرية و الابتكار في برنامج القرعة العشوائية ,
لماذا لا يعتمد حكامنا ومنظرونا وساستنا على اتاحة الفرصة لادروب و كوكو واسحق لكي يسهموا في رفعة وتقدم وتأمين وطنهم ؟؟ ,
انه لمن غباء العقل البشري ان يحتفظ بامراض الجهوية و القبائلية ,
في زمان اصبحت فيه الحدود السياسية بين البلدان مجرد خطوط وهمية ,
لا تقدر على ايقاف المد التوعوي القادم من اقاصي اركان الدنيا ,
لماذا نضيق واسعاً طالما فرضت علينا العالمية اجندتها المفيدة و النافعة ؟.
ان كل الفشل الذي لازم دويلة ما بعد الاستعمار يكمن في هذا التضييق ,
و ذلك التكميم الذي تمارسه هذه الدويلة بحق افراد شعوبها ,
فكل ما اشتكينا اوجاع اخفاقاتنا في الرياضة ,
علينا بالرجوع الى اعادة النظر في مركزية الثقافة الرياضية التي فرضت علينا منهاج هلال مريخ ,
الذي حصر الهوى و الانتماء الرياضي في هذين الناديين دون سواهما من الاندية ,
اليست هذه هي ذات المركزية السياسية و الثقافية التي تعاني منها الشعوب السودانية ؟؟,
اليس شيئاً غريباً ان ترى هذه النسخة الاحادية لناديي الهلال و المريخ , في كل قرية في السودان ؟؟
تماماً مثل التمظهرات الاخرى لهذه المركزية الثقافية في جانبها الموسيقي و الغنائي و تقديسها لأغنية الحقيبة ,
واعتبارها الاصل في الطرب السوداني , تهميشاً للايقاعات القديمة والعريقة في شمال وشرق و غرب البلاد ,
ويا ويل ذلك المواطن الاقليمي الذي شبّت اذناه وترعرعتا على سماع ايقاعات ((المردوم)) و ((الفرنقبية)) ,
إذا اراد ان يتقدم لأجازة صوته في اذاعة السودان , ((الاذاعة القومية و الوطنية الشاملة!!)) ؟؟
فعلى ذكر دكتاتورية مركزية الثقافة السودانية هذه , استحضر انني شاهدت حواراً في يوم من ايام ماضينا القريب ,
للمطرب عمر احساس بالتلفزيون ((القومي)) , فكان متحدثاً عن بداياته الفنية بمدينة نيالا ,
ادهشني عندما قال ان بداياته كانت بترداد اغاني الحقيبة , أي حقيبة يا عمر ؟ وأي طار؟ وأي مديح؟ ,
نحن ابناء نيالا نشأنا في بيئة كان يتغنى فيها كل من زكريا الفاشر و يوسف باب الله و ود ابجولا ,
بايقاعات ((النقارة)) و ((اب قزّة)) و((الجراري )) , لكن لا عليك ,
انها ادوات الثقافة المركزية القاهرة , التي طحنت وغمرت اجيال غيرك قبل ان تندلع ثورة المعلوماتية ,
هذه التقنية التي مكّنت كل هاوٍ لكل ضرب من ضروب الفنون ,
بأن يقوم بايداع ما لديه من انتاج في قناة اليوتيوب , القناة التي هزمت الكثير من التلفزيونات و القنوات الفضائية.
السودان قطر مترامي الاطراف غني بالموردين البشري و الطبيعي ,
فمن المستحيل ان يدار عن طريق النهج الجهوي و الاقصائي ,
ولنا عبرة في ذهاب جنوب البلاد ببتروله و بشره بسبب احتكار السلطة و الثروة من قبل نخبة قليلة العدد و ضعيفة الحيلة ,
فاذا لم يتدارك الوضع الآني في هذا الوطن الحدادي والمدادي , سوف نصبح بعد حين مجموعة دويلات ضعيفة لا تقوى على فعل شيء ,
فالحل يكمن فينا نحن ابناء السودان في شماله وشرقه وغربه دون فرز ولا اقصاء لاحد ,
فعلينا ان لا ندع هذه الجماعة الانقاذية لان تحقق مأربها في تقطيع اوصالنا وارحامنا إرباً إرباً ,
فتضافر الجهود الوطنية الخالصة من قوى البديل المعارض لمنظومة حكم الانقاذ ضروري وملح الحاحاً عاجلاً ,
وعلى هذا البديل ان يضع منهج التحليل الثقافي و الديمغرافي في اعتباره , عندما يشرع في تشريح المشكل السوداني ,
و لنا في الأمام المهدي خير دليل نستبين به نور الحق و العدل ,
فالسودان من منظور الدولة والثورة المهدية تمثله ثلاثة اضلع , وهي :- المهدي – دقنة – تورشين ,
فعندما وضع المهدي اللبنة الأولى لدولته لم يكن جهوياً ولا عرقياً ولا حزبياً ,
كان يرى الامور من منظار الحق و العدل , الاساسان اللذان قامت عليهما اول قاعدة لبناء اول دولة وطنية كاملة الدسم للسودان الحبيب ,
فما يحدث اليوم من قبل جماعة الهوس الديني لا يمثل ما جاء به الاولون من رموز هذا الوطن ,
فالمهدي لم ينظر الى جغرافيا منطقته حينما دعا الناس الى تعاليم الثورة ضد التركمان ,
ولم يقل ((انا الدنقلاوي)) , بل كان رمزاً وطنياً قومياً شامخاً قاتل المستعمر الغاصب بكل ضراوة ,
ووحد الناس تحت راية واحدة لا تعرف القبيلة و لا المنطقة ,
وعيّن خلفائه الاربعة بكل نزاهة تقتضيها المثل و الاخلاق الكريمة والحميدة الفاضلة ,
فلم يورث الحكم لأحد كما فعل الكثيرون من امراء الدولة الاسلامية في التاريخ القديم و الحديث ,
ومثلما فعل الامويون القدامى والجدد ,
فالدولة السودانية في حاجة ماسّة الى قادة ملهمين من شاكلة قرنق و الامام محمد احمد ,
فهنالك درس واحد مفيد قدمته الدولة المهدية قبل اكثر من قرن من الزمان ,
الا وهو مبدأ عدم توريث الحكم , فشتان ما بين حالنا اليوم واحوالنا البارحة.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | اسماعيل عبد الله محمد | 02-28-18, 09:56 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عمر التاج | 02-28-18, 10:03 AM |
 Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Hassan Makkawi | 02-28-18, 10:12 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | علي عبدالوهاب عثمان | 02-28-18, 10:05 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Asim Fageary | 02-28-18, 10:08 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عمر دهب | 02-28-18, 10:28 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | حافظ باسى | 02-28-18, 10:20 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | أيمن محمود | 02-28-18, 10:39 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عمر التاج | 02-28-18, 10:40 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | حافظ باسى | 02-28-18, 11:08 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | MOHAMMED ELSHEIKH | 02-28-18, 11:19 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Abdalla Hussein | 02-28-18, 11:29 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | محمد على طه الملك | 02-28-18, 12:39 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Asim Fageary | 02-28-18, 12:51 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عبدالله عثمان | 02-28-18, 12:13 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Elsanosi Badr | 02-28-18, 12:53 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عبدالعظيم مكى | 02-28-18, 03:36 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عبدالعظيم مكى | 02-28-18, 03:36 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عادل الباهي عبدالرازق | 02-28-18, 04:08 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عمر سعيد علي | 02-28-18, 04:52 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | nour tawir | 02-28-18, 05:07 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | جمال ود القوز | 02-28-18, 06:10 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Mohamed Doudi | 02-28-18, 07:14 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | محمد الزبير محمود | 03-01-18, 06:17 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | محمد البشرى الخضر | 03-01-18, 06:36 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | مدثر صديق | 03-01-18, 07:07 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Asim Fageary | 03-01-18, 07:09 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | علي دفع الله | 03-01-18, 07:20 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | اسماعيل عبد الله محمد | 03-01-18, 08:59 AM |
 Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Hassan Makkawi | 03-01-18, 09:43 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | Kabar | 03-01-18, 10:00 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | مدثر صديق | 03-01-18, 10:24 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | مدثر صديق | 03-01-18, 10:17 AM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | حسن ادم محمد العالم | 03-01-18, 02:38 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | حسن ادم محمد العالم | 03-01-18, 02:47 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | السنجك عثمان | 03-01-18, 02:55 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | عمر دهب | 03-01-18, 03:40 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | اسماعيل عبد الله محمد | 03-03-18, 02:46 PM |
| Re: قيادة الجيش الجديدة حصراً للجلابة .. | مدثر صديق | 03-04-18, 11:00 AM |
|
| |
اسماعيل عبد الله محمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست