مستقبل باهر ينتظر السودانيـن الذيـن ليست لديهم شهادات

Quote: 1 - يتطلب الحصول على الشهادة دراسة مقرر محدد يتم انتقاؤه من العلم المعني. 2 - هذا المقرر يشكل جزءا يسيرا من العلم، لأن طبيعة المنهج الدراسي لا تسمح بدراسة المزيد، لمحدودية الزمن (فصل دراسي واحد)؛ ولمحدودية قدرة المدرسين على إلقاء الدروس ومحدودية الطلبة على تلقيها. 3 - هذا المقرر قد يشكل خلاصة العلم المعني، أو ربما يكون متجاوزا على الصعيد الإبستملوجي (مثال: يسير الضوء في خطوط مستقيمة وفي كل الاتجاهات). 4 - قد تتضمن هذا المقرر أخطاء معرفية لا ينتبه لها المدرس. 5 - قد يكون المدرس ضعيفا، على الصعيد المعرفي (لديه المؤهل الأكاديمي المطلوب ولكن تنقصه المعرفة المطلوبة). 6 - وجود الامتحان يشكل حاجز نفسي أمام تلقي المقرر ضمن إطار معرفي، لأن يصبح أولوية: التركيز على قراءة الفصول التي تدخل في الامتحان وصرف النظر عن غيرها. أي أن الامتحان يعلم الطالب البراغماتية في التعاطي مع المعرفة (شهرا ما عندك فيهو نفقة ما تعد أيامه). 7 - الامتحان انتقائي، لأن زمنه لا يسمح بالامتحان في كافة المقرر. 8 - قد لا يصاغ الامتحان بطريقة تجعله يقيس المهارات والمعارف بكيفية سليمة ومتوازنة. 9 - قد يصاغ الامتحان بطريقة تجعل للحظ والتخمين فرصة في منح الطالب النجاح. 10 قد يصاغ الامتحان بطريقة تساعد على الغش. 11 - تعتمد بعض الامتحانات الاجتهاد المكثف قبيل الامتحانات مما يؤدي إلى حشو الذاكرة بكم كبير من المعلومات، يتم تفريغها بعيد الامتحان ولا يبقى منها إلا النذر اليسير. 12 - الآن بعد الحصول على الشهادة والاحتفاء بها: كم من المعرفة التي تم اكتسابها ستبقى؟ وإن بقيت هل تكفي زادا في المستقبل أم تكون عرضة للتجاوز من لدن تطور العلم المعني؟ 13 - كل ما ورد لا يقلل من شأن الشهادة كوسيلة قياس؛ ولكن في المقابل يبين محدوديتها من منظور معرفي الأمر الذي يجعل المطلوب من حاملها أكثر مما ممنحته لأن حامل الشهادة لم يأت من العلم إلا قليلا. 14 - الشهادة بطبيعتها تحتفي بالمجتهد (الشاطر) أكثر من احتفائها بالعبقري. لأن العبقري يمكن أن يعري الأخطاء المعرفية الواردة في الامتحان، ومن ثم تكون إجاباته غير مقبولة. وقد يفشل العبقري في بعض المقررات التي لا تدخل ضمن مجال عبقريته وتكون مفروضة عليه ضمن المنهج الدراسي