أولا والله أنا ما غايظني إلا حكاية المسىء دا كتب وقال رأيو ودي وجهة نظرو وما عارف شنو ؟؟؟ وين المخلوق دا قال رأي ووين كتب ؟؟؟؟؟؟؟؟ جاء هنا خامي ليهو هراء منقول من مهرفاتي آخر وكل العملو انو حدد فقرات بعينها شتم تحتها النبي الكريم وإستحقر دينو وإستهزأ بالمسلمين وسب معتقدم .. وين الرأي في السب والشتم الجا دافر بيهو هنا .. ؟ ما في رأي وبذلك إستحق ما نابه من ردة فعل فنحن المسلمين النبي أعز علينا من أنفسنا . دا بخصوص المع ثانيا اتضح لاحقا أن أغلب الضد من البوست المسىء حركتهم أجندة خاصة وأحيانا شخصية .. وليس غضبة على النبي الكريم صلوات الله وتسليمه عليه وعلى آله .. شنو دخل الشيوعي او الاستيطاني او التوسعي في كلام فرد يمثل نفسو ولم يسب بإسم حزيه أو عقيدته ؟؟ بعد عشرات المداخلات والبوستات المتفرعة من البوست المخورن يتضح بصورة جلية انو القواعد التي إنطلق منها في الرد على صاحب البوست قائمة على معتنقات حزبية وأجندة شخصية ولا علاقة لها بالدفاع عن الرسول الكريم كمية من التنظيرات وبوستات الشو واللغو حدث بها ولا حرج.. البوست المقيت أياه كان واضحا من عنوانو انو محض افتراء وإساءة وإستهزاء وإستحقار وسب للنبي ومعتقدات المسلمين ولا علاقة له بالرأي كما يزعم بعض الفلاسفة وكان ينبغي أن تكون ردة الفعل محصورة في هذه النقطة بعيدا عن الحزب الشيوعي أو الحزب الشيطاني لكن أن تتجاوز ذلك لسب أو شتم الأحزاب والإنتماءات فهذا محض استعداء وفش غبينة وغضبة للذات وليس للنبي الكريم كما يزعمون . عليه : المع والضد فكونا من خوتة التنظير والفلسفة العمياء دي على قول الخلائجة : ما عندكم سالفة .
العنوان
الكاتب
Date
بصراحة يا هايجين ومايجين في موضوع المسىء المع والضد
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
طلحة عبدالله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست