|
|
 سيدهارثا (Siddhartha) (5-5)
|
سيدهارثا (Siddhartha) (5-5)
أٌم (أوم Om : هو الرمز الرئيسي للهندوسية. معظم الديانات تشير إلى أنه قد بدأ الخلق مع الصوت – 'في البدء كانت الكلمة' – البوذيين والهندوس، أوم هو الصوت الأساسي والتنفس الأول للخلق، الاهتزاز الذي يضمن الوجود. وتعني أوم الله وخلق وحدانية كل الخلق.)
الجرح لم يلتأم لفترة طويلة. سيدهارثا اخذ العديد من المسافرين عبر النهر بأبنائهم أو بناتهم ... اصابه الحسد وفكر أن الكثير من الناس يملكون هذه السعادة العظيمة – لماذا احرم منها؟ حتى الأشرار من الناس واللصوص لهم أطفال يحبونهم إلا أنا. أصبح يتصرف مثل الناس العاديين. واعتبر الناس الآن في ضوء مختلف من قبل: ليس ذكي جداً وليس فخور جداً ولذلك يزيد دِفأ وتعاطفا. النوع المعتاد للمسافرين مثل رجال الأعمال والجنود والنساء... لم يبدو غرباء بالنسبة له كما فعلوا من قبل. لا يفهم أو يبادل الأفكار ووجهات النظر ولكن يشاطرهم متطلبات الحياة والرغبات. رغم أنه قد وصلت إلى مرحلة عالية من الانضباط الذاتي ويتحمل جروح الماضي جيدا، أنه يشعر الآن كما لو كان هؤلاء الناس العاديين إخوته. الرغبات والتفاهات لم تعد تبدو سخيفة له... أنها أصبحت مفهومة ومحبوبة وحتى تستحق الاحترام. هناك الحب الأعمى من الأم لطفلها والفخر الأحمق والأعمى من الأب الى ابنه الوحيد و مجاهدة وحرص الشابه لإعجاب الرجال. كل هذه الأشياء لم تعد عديمة القيمة لسيدهارثا. شاهد الناس تكدح من اجل العيش والقيام بأشياء عظيمة مثل السفر وإجراء الحروب. صار يحبهم لذلك. هؤلاء الناس جديرون بالحب والإعجاب في ولائهم الأعمى وفي قوتهم الأعمى ومثابرتهم. مع استثناء شيء صغير واحد، أنهم يفتقدون شيء مما يمتلكه المفكر وهو ضمير وحدة الحياة كافة. وفي كثير من الأحيان شك سيدهارثا إذا ما كانت هذه المعرفة وهذا الفكر له قيمة عظمى ، وما إذا كانت ربما إطراء صبيانية من المفكرين الذين يفكرون وربما فقط كأطفال. الرجال في العالم مساوية للمفكرين فى جميع النواحي الأخرى وغالباً ما تفوقوا عليهم تماما كما قد يبدو أن الحيوانات في حالات الضرورة غالباً ما تتفوق على البشر. داخل سيدهارثا هناك نما ببطء ونضج معرفة ما هي الحكمة في الحقيقة وهدفه في السعي إلى فترة طويلة. لم يكن شيئا سوى إعداد الروح وقدرة وفن سري للتفكير والشعور وتنفس أفكار الوحدة في كل لحظة من الحياة. وهذا الفكر نضج فيه ببطء وتجلى في وجه فاسوديفا: الوئام ومعارف الكمال الأبدي للعالم والوحدة .ولكن الجرح ما زال يؤلم. سيدهارثا تَشَوَّقَ بمرارة لابنه... الألم ينخره. اللهب لا يطفئ نفسه. في يوم عندما كان الجرح يؤلمه وفي شدته جدف عبر النهر اِسْتَهْلَكَه الشوق وخرج من الزورق للذهاب إلى المدينة للبحث عن ابنه. النهر يتدفق بهدوء ولطف ؛ كان في موسم الجفاف ولكن النهر رن بصوت غريب. كان يضحك ، كان يضحك بطريقة مميزة! النهر كان يضحك بوضوح وبمرح على المراكبى العجوز. وقف سيدهارثا ومال نحو مياه النهر بغية الاستماع أفضل. شاهد وجهة منعكس في المياه المتحركة بهدوء وكان هناك شيء في هذا الانعكاس ذكره بشيء قد نِساه وعندما فكر فيه تذكر. وجهة يشبه شخص آخر ، كان يعرفه من زمن وأحبه وخشيه. أنه يشبه وجه والده، براهمين. تذكر كيف حينما كان شابا كيف أرغم والده بالسماح له بالذهاب والانضمام إلى سمانسا وكيف ودعه وكيف ذهب ولم يعد. ألم يعاني والده الألم نفسه الذى يعانيه هو الآن لإبنه؟ ألم يمت والده منذ فترة طويلة، وحده، دون أن يشهد ابنه مرة أخرى؟ أنه يتوقع نفس المصير؟ ألم تكن كوميديا، شيئا غريبا وغبي، هذا التكرار، وهذا المسار للأحداث في دائرة المشؤوم؟ سيدهارثا عاد إلى الكوخ، فكر في والده وفكر في ابنه، ضحك منه النهر، شارف على اليأس، ومال إلى الضحك بصوت عال على نفسه وعلى العالم بأسره. مازال الجرح يؤلمه ويتمرد ضد
مصيره. لا صفاء ولا خلاص من معاناته. ومع ذلك كان متفائلا وعندما عاد إلى الكوخ كان مليئا برغبة لا تقهر على الاعتراف لفاسوديفا و بالكشف عن كل شيء للرجل الذي يعرف فن الاستماع. جلس فاسوديفا في الكوخ ينسج سلة. أنه لم يعد يعمل في ألمعدية... عينية أصبحت ضعيفة وأيضا ذراعيه ويديه ولكن دون تغيير لوجهه المشرق. سيدهارثا جلس إلى جانب الرجل المسن وبدأ يتكلم ببطء. قال له كيف أنه ذهب إلى المدينة متأثراً بجراحه و الحسد من الآباء السعداء و معرفته بجنون مثل هذه ألمشاعر من نضاله الميئوس منه مع نفسه ، ذكر له كل شيء ، حتى الأشياء المؤلمة؛ وكيف ضحك منه النهر. واصل حديثة واستمع إليه فاسوديفا بوجه هادئ، وسيدهارثا أدرك تماما أكثر من أي وقت مضى اهتمام فاسوديفا. شعر سيدهارثا أكثر فأكثر أنه لم يعد فاسوديفا، لم يعد الرجل الذي كان يستمع إليه. شعر أن هذا
المستمع بلا حراك استوعب اعترافاته كما تمتص الشجرة المطر. أن هذا الرجل بلا حراك كالنهر نفسه، أنه "الله نفسه"، والخلود نفسه حينما توقف سيدهارثا عن التفكير في نفسه وجرحه ، هذا الاعتراف بالتغيير في فاسوديفا ملكه وكلما ادرك ذلك وجد انها اقل غرابة و أدرك أن كل شيء طبيعي وأن فاسوديفا منذ زمن طويل كان مثل هذا تماما؛ والواقع أنه هو نفسه كان مثله. أنه يشعر أنه يعتبر الآن فاسوديفا كما ينظر الناس إلى الآلهة. عندما أنهى حديثه، فاسوديفا نظر اليه نظرة ضعيفة ولم يتكلم، ولكن وجهة يشع بالحب والصفاء، والفهم والمعرفة. واخذ يد سيدهارثا، وقاده الى مقعد على ضفة النهر، وجلس إلى جانبه وابتسم الى النهر. وقال 'سمعت أنه يضحك'، ' ولكن أنت لم تسمع كل شيء. فلنستمع وسوف تسمع المزيد. " استمعوا. سيدهارثا تتطلع إلى النهر، وشهد العديد من الصور في المياه المتدفقة. أنه شاهد والده وحيدا حاداً على ابنه؛ أنه يرى نفسه وحيدا، أيضا مع أواصر الشوق لابنه البعيد؛ أنه شاهد ابنه، وحيدا أيضا، والصبي بشغف يمضي قدما على الطريق المحرق في الحياة، كل واحد ركز على هدفه، كل واحد مهووس بهدفه، كل واحد يعانى. صوت النهر كان حزينا. 'أتسمع؟' سأل فاسوديفا. سيدهارثا طاطاء رأسه. إستمع أفضل! "همس فاسوديفا. وحاول سيدهارثا للاستماع أفضل. صورة لوالده والصورة وصورته وصورة إبنه جميعها تتدفق بعضها البعض. صورة كمالا ظهرت وكذلك صور جوفيندا وآخرون ظهرت ومرت. أنهم جميعا أصبحوا جزءا من النهر. يتدفق النهر نحو هدفه. سيدهارثا شهد النهر يسارع، والذى يتألف من نفسه وأقاربه وجميع الناس الذين شاهدهم أي وقت مضى. الماء يتغير إلى البخار ارتفع وأصبح مطراً ونزل مرة أخرى، أصبح الربيع وجداول ونهر، تغير مجددا،يتتدفق مجددا. ولكن غير صوت الحنين. لا يزال صدى الحزن، ولكن أصوات اخرى أصوات السرور والحزن، أصوات الخير والشر، الضحك والتباكي أصوات، مئات أصوات، آلاف أصوات. استمع سيدهارثا. الآن يستمع باهتمام، يستوعب تماما. شعر أنه الآن تعلم تماما فن الاستماع. أنه كثيرا ما يسمع كل هذا من قبل جميع هذه الأصوات العديدة في النهر، ولكن اليوم بدت مختلفة. أنه لم يعد يمكن التمييز بين الأصوات المختلفة – صوت مرح من صوت باكى صوت طفل من صوت رجل. عندما استمع سيدهارثا باهتمام لهذا النهر، إلى هذه الأغنية من ألاف الأصوات ؛ عندما لم يستمع إلى الحزن أو الضحك، عندما لم يربط روحه إلى أي صوت معين واحد ، بل استمع إلى كل منهم، والوحدة كلها ؛ ثم أغنية عظيمة لألاف الأصوات تتألف من كلمة واحدة: أُوم – الكمال. 'أتسمع؟' سأل فاسوديفا مرة أخرى. الابتسامة على فاسوديفا كان إشعاعاً؛ تأرجحت زاهية في جميع التجاعيد من الوجه العجوز، كما أُوم حلقت فوق جميع أصوات النهر. والآن ظهرت نفس الابتسامة
على وجه سيدهارثا. شفي الجرح، وألمه قد تفرق وذاته دمجت في الوحدة. من تلك الساعة توقف سيدهارثا عن القتال ضد مصيره. هناك أشرق في وجهة صفاء المعرفة، لم يعد يواجه صراع الرغبات، وجد الخلاص، اصبح في وئام مع مجرى الأحداث، مع تيار الحياة، مليئ بالتعاطف والرحمة، واستسلامه إلى الذين ينتمون إلى وحدة جميع الأشياء. عندما نهض فاسوديفا من المقعد على ضفة النهر، وعندما تطلع إلى عيون سيدهارثا ورأى صفاء المعرفة مشرقة فيهما، قد لمس كتفه بلطف بطريقته الواقية الرقيقة، وقال: ' لقد انتظرت لهذه الساعة، صديقي. الآن وقد وصلت، اسمح لي أن انتقل. لقد كنت فاسوديفا، المراكبى لفترة طويلة. الآن يتم إكمالها. الوداع للكوخ
الوداع للنهر الوداع سيدهارثا. ' سيدهارثا ركع للرجل المغادر. 'كنت أعلم ' قال بهدوء. 'أنت ذاهب إلى الغابات؟' 'نعم، أنا ذاهب إلى الغابات: أنا ذاهب إلى وحدة جميع الأشياء،' أجابه فاسوديفا. وهكذا ذهب بعيداً. وشاهده سيدهارثا. بفرح عظيم
ونظر لخطواته الملئة بالسلام، ووجهة المتوهج و شكله ملئ بالضوء.
يتبع
|
|
  
|
|
|
|
|
| |
Mohamed Yousif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست