تفكيك خطاب النماذج في ما بعد الربيع العربي

Quote: في السنوات الأخيرة، برزت تركيا و إيران، و هما دولتان غير عربيتين، كفاعلين أساسيّين من خلال نفوذهما المتصاعد في منطقة الشرق الأوسط و شمال أفريقيا. كثَّف الربيع العربي النقاشات الدائرة في الأكاديميا و الأدبيات العلمية حول دور تركيا و إيران. و من ثمّ أصبح مفهوما العثمانية الجديدة و الهلال الشيعي، شائعين و مرتبطين بالسياسات الخارجية الاستباقية لهاتين القوتين في المنطقة. انبعثت السجالات حول صلاحية تطبيق النموذج التركي و النموذج الإيراني متوازية مع الأدبيات المذكورة سابقاً، و خاصة بعد أن خرجت الأحزاب ذات التوجهات الإسلامية، مثل النهضة و حزب الحرية و العدالة، منتصرة من الانتخابات العامة و مكوِّنة حكومات في تونس و مصر ما بعد الثورة، و اكتسب ما سمي بالتنافس بين نوعين مختلفين للحكم في تركيا و إيران، اكتسب اهتماماً واسعاً، و أثار اهتمام الميديا و الأكاديميا و صانعي القرار في منطقة الشرق الأوسط و شمال افريقيا و غيرهما. ستبدأ هذه المقالة تحليلها بمساءلة أهمية النموذج لمجتمعات ما بعد الثورة. هذا نقاش رغم أنه مغفَل، لكنّه مهم و سيساهم في الأدبيات المتسارعة التوسّع. ثم بعد ذلك، سيُحلَّل خطاب النماذج من خلال تعريف نوع الحكم الذي ترتبط به، إذ يبدو أنّ هنالك التباساً في ما يتعلق بمعنى هذين المفهومين. في النهاية ستُفحَص ملائمة و صلاحية تطبيق النموذجين التركي و الإيراني، من خلال تقييم احتياجات و مطالب الجماهير العربية بالإضافة إلى أفكار صانعي السياسة في مجتمعات ما بعد الثورة. سيُجادَل بأن النموذج التركي أكثر صلاحية للتطبيق للديمقراطيات الناشئة في تونس و مصر ،من النموذج الإيراني، ،و له الكثير مما يمكن أن يقدِّمه لتلك المجتمعات كموجِّهات في مجالات مثل علاقة الدولة بالدين و التنمية الاقتصادية و بناء الديمقراطية.

(عدل بواسطة عبد الحميد البرنس on 03-11-2014, 12:53 PM)